索溪峪的“野”教學(xué)反思
作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué)，寫教學(xué)反思能總結(jié)教學(xué)過程中的很多講課技巧，寫教學(xué)反思需要注意哪些格式呢？以下是小編為大家收集的索溪峪的“野”教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
索溪峪的“野”教學(xué)反思1
課堂“合作、探究”學(xué)習(xí)方式──《索溪峪的野》一課教學(xué)談
合作探究性學(xué)習(xí)是一種現(xiàn)代的學(xué)習(xí)方式，其特點是“合作”、“探究”和“思考”。在學(xué)習(xí)中，教師是學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和評價者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。教師和學(xué)生是平等的關(guān)系。
教學(xué)中，為了體現(xiàn)合作探究，教者經(jīng)常用到小組討論的學(xué)習(xí)方式，但這樣，往往流于形式，達不到預(yù)期效果。其實，合作探究不僅是小組之間的合作，還有個人與全班的合作，教師與學(xué)生的合作，同學(xué)之間自由選擇伙伴、自由選擇合作方式等等，多種合作方式的運用使學(xué)生充分感受到合作的力量、學(xué)習(xí)的快樂，并且在快樂的學(xué)習(xí)中打開思維，進行創(chuàng)造，最終實現(xiàn)自主的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。
李蘇蘇老師所授的小語十一冊《索溪峪的“野”》這一校內(nèi)研究課，在這方面就做得很成功。
一、打亂座位，自由選擇合作伙伴
《索溪峪的“野”》這一課，作者從山野、水野、動物野、人變野等四方面描述了索溪峪美麗的自然風(fēng)光。教師在帶學(xué)生初讀完課文，了解課文脈絡(luò)以后，設(shè)計了這樣一個環(huán)節(jié)：教師把代表課文四部分的圖片分別置于教室的四個方位，然后說“同學(xué)們現(xiàn)在可以自由下位，你喜歡課文的那個部分你就坐到代表那部分的圖片旁邊去，喜歡同一部分的同學(xué)在一起說說為什么你們都喜歡這部分。比比看，哪部分同學(xué)的理由最充分�！崩蠋煹脑拕偮湟�，教室頓時活躍起來，學(xué)生們很快坐到新的座位上，各抒己見。之后的反饋環(huán)節(jié)更是一番“公說公有理，婆說婆有理”的激烈場面。
二、合作互動，自由選擇合作方式
為了進一步體會索溪峪的野，進一步發(fā)揮合作的作用，教師又提出：各部分的同學(xué)分工合作，采用各種方式來展示你喜歡的那一部分，如，讀、畫、展示搜集的資料等等都可以。這個任務(wù)一下達，小組內(nèi)又馬上分好工，開始準(zhǔn)備，大組合作下很自然地產(chǎn)生了小組合作。擅長朗誦的.同學(xué)組成的小組，有感情、有表情的朗讀；擅長畫畫的小組把自己對課文的理解用畫展示出來；搜集了資料的那些小組則整理著各種文字、圖片資料；還有的小組則對課文用到的修辭手法、寫作方法進行分析。這一輪的反饋，場面更熱烈。課堂上同學(xué)們的“野”把索溪峪的“野”展現(xiàn)得淋漓盡致。
像這樣的課學(xué)生就“動”了，而且“動”得好。
新課程理念中有一句話：“教師要做學(xué)生的伴游，而不僅僅是導(dǎo)游�！彼^“伴游”，就是要自始至終參與學(xué)習(xí)的全過程，并在學(xué)習(xí)當(dāng)中與學(xué)生同甘共苦；所謂“導(dǎo)游”，就是要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，為學(xué)生排疑解難。因此，教師在教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自的過程中，必須以學(xué)生為核心，“一切為了孩子，為了孩子的一切”。
索溪峪的“野”教學(xué)反思2
本堂課教師的成功之處是突出了教學(xué)的重點和難點，環(huán)節(jié)清晰，引導(dǎo)學(xué)生感悟了課文的內(nèi)容。充分利用了網(wǎng)絡(luò)的聲音，圖片文字以及網(wǎng)絡(luò)的交互作用。以人為本，教師尊重學(xué)生學(xué)習(xí)課文的自主權(quán)，放手讓學(xué)生選擇自己感興趣的內(nèi)容和選擇自己的學(xué)習(xí)方法，為培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和探索精神，為今后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。同時還培養(yǎng)了學(xué)生的合作和就交流的習(xí)慣，其中的論壇和寫作天地就是一塊積蓄以后傾吐的，并且集思廣益的成功之處。
導(dǎo)入時，我就用飽含***的語調(diào)帶領(lǐng)學(xué)生走進風(fēng)景如畫的張家界，交流通過預(yù)習(xí)了解的張家界的迷人風(fēng)光，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生極其濃厚的興趣。然后以野為線索，問道：題目是《索溪峪的野》，文章一開篇就指出野，那你們知道野是什么意思嗎？學(xué)生立即回答，是淘氣的意思。那么索溪峪的野是指什么呢？學(xué)生就這樣帶著疑問來學(xué)習(xí)這篇課文。 學(xué)生自主進行探究，那么索溪峪的野體現(xiàn)在哪？為什么說索溪峪是野的？學(xué)生自由讀課文，并及時作出勾畫、批注，再全班交流，弄清課文從山、水、人、動物四個方面來具體描繪索溪峪的野，而每一節(jié)都是總分結(jié)構(gòu)，先總寫，再分寫。這時我提出讓同學(xué)們想一想，作者是分哪幾方面來寫山的野的？同學(xué)進行交流，學(xué)生很容易找出作者是分三方面寫的，分別是驚險的'美、磅礴的美、隨心所欲，不拘一格的美。這時我又提出，同桌之間合作，請選擇喜歡的一方面讀一讀，想一想作者是怎樣把特點寫具體的？適時對學(xué)生進行寫作方法指導(dǎo)。
在學(xué)生對課文內(nèi)容充分理解的基礎(chǔ)上，我問：你最喜歡哪個自然段，為什么？你能有感情地讀一讀嗎？學(xué)生帶著無比的興趣，以極大的熱情投入到朗讀中去。我還鼓勵學(xué)生談自己的感受，并把自己的感受讀出來，學(xué)生大部分都讀得很好。個別學(xué)生朗讀不能到位的時候，我請其他的同學(xué)來評價，讓他們自己討論應(yīng)該怎樣讀。有些段落，如談到游人野那一部分時，有的同學(xué)都手舞足蹈起來，讀的時候情不自禁地加上動作，讀出了自己的真情實感。
通過這節(jié)課的教學(xué)，我明確了從學(xué)生參與課堂教學(xué)的心理來看，越是跟學(xué)生生活密切相關(guān)的，生動有趣的活動就越能激發(fā)學(xué)生的參與熱情，促進學(xué)生積極有效的自主參與。因此，在以后的教學(xué)中，我要注重創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動學(xué)生的參與熱情，使學(xué)生能夠以飽滿的熱情，自主地參與學(xué)習(xí)，在課堂上處處閃現(xiàn)出學(xué)生智慧的火花和成功的喜悅。
索溪峪的“野”教學(xué)反思3
《新課標(biāo)》中有這么一段話：“閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本三者之間對話的過程”。怎么把這個理念落實到我們的課堂實踐中呢？實踐證明，多媒體借助現(xiàn)代化的聲光手段、動畫技巧、音響效果，通過多種媒體信息來輔助教學(xué)，因而形象具體、生動有趣，能充分調(diào)動學(xué)生的多種感官接受信息，容易引起學(xué)生的注意，豐富學(xué)生的表象，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。更能促進師生、生生、生本三種對話方式的生成，努力構(gòu)建生命的、詩意的課堂，使我們的學(xué)生能真正在語文課中詩意地棲居，從而來享受我們的語文課。
一、憑借媒體，感知情境
小學(xué)生限于生活經(jīng)歷和生活積累，感知發(fā)展水平不高，有些教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生認識實際相去甚遠，很難正確感知，心理學(xué)告訴我們：教學(xué)過程中運用的感覺器官越多，它們的作用發(fā)揮得越充分，對學(xué)習(xí)的知識越容易理解和鞏固�，F(xiàn)代多媒體技術(shù)集投影、錄音、錄像、攝像、電腦多種功能，以文字、圖形、圖像、動畫、音像多種方式顯示教學(xué)信息，多重刺激學(xué)生多種感官，使學(xué)生心中喚起強烈的真實感受，從而為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個利于學(xué)習(xí)的情景。
請看教學(xué)《索溪峪的“野”》的開課：
師：同學(xué)們，我們的祖國地大物博，江河湖海星羅棋布，名山大川比比皆是。我們一起來領(lǐng)略幾處祖國的風(fēng)景名勝地。
�。úシ棚L(fēng)景錄象。）
師：這是神奇的黃山；這是熱情的廬山；這是五岳之尊的泰山；這是“甲天下”的桂林；這是煙波浩淼的洞庭湖。
（學(xué)生如癡如醉，被大自然的神奇深深吸引，急于想欣賞更美的畫面。）
師：今天，我們一起感受索溪峪的“野性”美。請你們初讀課文，通過文字初步感知索溪峪的風(fēng)景。（學(xué)生興趣盎然，紛紛讀書。）
師：看，“索溪峪”展現(xiàn)在我們眼前了。（師生共同欣賞配樂錄象。）
師：通過讀文，欣賞畫面，“索溪峪”給你留下了怎樣的印象？（學(xué)生交流整體感知后的感受。）
情景成為學(xué)生想象的契機，教師憑借學(xué)生的想象活動，把教材內(nèi)容與所展示的、所想象的生活情景聯(lián)系起來，從而為學(xué)生拓寬了廣遠的想象空間，隨著課文學(xué)習(xí)或觀察活動，帶學(xué)生進入一個廣遠的意境中，可以飛向藍天，潛入大海，越過崇山峻嶺，跨過歷史長河，把學(xué)生帶到課文描寫的世界上任何一個地方。在此教學(xué)過程中，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了真實可靠、利于實現(xiàn)意義建構(gòu)的學(xué)習(xí)情境。
二、憑借情境，三重對話
“對話教學(xué)”，就是在課堂教學(xué)中樹立學(xué)生的主體地位，充分重視學(xué)生在教學(xué)過程中的地位，通過學(xué)生民主、平等的參與課文意義的生成，從而提高學(xué)生對語言的`感悟、運用能力，同時起到豐富學(xué)生的精神世界，啟發(fā)學(xué)生心智、構(gòu)建學(xué)生獨立完美人格的作用，從根本上提高學(xué)生語文素質(zhì)的一種教學(xué)活動。電教是為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情趣，讓所學(xué)的知識能夠吸引學(xué)生，在老師精要的指導(dǎo)下變教為導(dǎo)，使教服務(wù)于學(xué)，讓學(xué)生自己做主，使學(xué)生產(chǎn)生一種自我學(xué)習(xí)的責(zé)任感，集中精神利用課件，自覺學(xué)習(xí)，再通過不斷的交流，對話，升華對文章的理解與感悟，最終實現(xiàn)課堂對話教學(xué)目的。
《索溪峪的“野”》一課教學(xué)中，在學(xué)生整體感知了課文，欣賞了索溪峪風(fēng)景后，我要求學(xué)生自讀課文第二自然段，自己在讀通的基礎(chǔ)上，通過聯(lián)系上下文或者畫面來理解山奇、秀、險，遇到不懂的問題可以小組討論。然后，我在課件中演示第二自然段的內(nèi)容，讓學(xué)生找出自己最喜歡的一句，運用“擺擂臺比讀書”的形式激發(fā)讀的欲望，比一比誰讀得流利、有感情，通過有感情的讀，品味、了解文章用詞的準(zhǔn)確和美妙。這樣，讀的競賽不但讓課堂氣氛“活”起來，而且在體會詞語美的過程中積累了豐富的好詞好句。整節(jié)課，教師在點撥、引導(dǎo)，讓學(xué)生自己去研究、探索、感悟，如果以自己的力量解決不了，就可以讀后質(zhì)疑：這個自然段中你有什么不懂？學(xué)生提出后，就讓學(xué)有能力的學(xué)生幫助解決，充分發(fā)揮協(xié)作學(xué)習(xí)的作用。這樣，以境激趣，以情促讀，讀中解疑，帶學(xué)生感悟山野性的美，為學(xué)生提供了一個思維想象的空間，進一步理解課文，體會感情，達到以讀代講、讀中理解的功效。在活躍的氣氛中培養(yǎng)學(xué)生的能力，并通過讀中的感悟，不斷地積累課文的好詞好句。實現(xiàn)了語文課堂教學(xué)中師生、生生、生本的三重對話。
三、引人入境，詩意棲息
語文教學(xué)的詩意，就是教師和學(xué)生在語文教和學(xué)的過程中，對課文進行創(chuàng)造性的閱讀、吟頌、體驗、感悟、理解時所呈現(xiàn)出來的，與課文內(nèi)蘊相和諧的課堂審美心理狀態(tài)及其外顯的意蘊和境界。同時文學(xué)是人類共同的精神家園，讓學(xué)生詩意地棲居其中，教師責(zé)無旁貸。為了讓學(xué)生進入語文學(xué)習(xí)的優(yōu)美意境，把感悟到的用書聲表達出來，我精心創(chuàng)設(shè)情境，借助音樂直接作用與人的情感。在教學(xué)中將那些生動感人的文字配上感情真摯、悅耳動聽的樂曲。營造一種情景交融的詩意氛圍，這種融音樂藝術(shù)和情感體驗于一體的教學(xué)，不僅可以渲染課堂氣氛，更能開啟學(xué)生的思維，陶冶學(xué)生的美好情操。這樣，學(xué)生的情感必然會發(fā)生微妙而深刻的變化，在潛移默化中與作者產(chǎn)生共鳴，從而達到物我兩忘的境界。
伴著古箏曲《高山流水》，我請學(xué)生讀索溪峪的山；伴著輕柔抒情的樂曲我請學(xué)生讀索溪峪的水，伴著活潑歡快的樂曲我請學(xué)生讀索溪峪的動物和游客。用音樂渲染意境，促動他們捕捉課文傳送的美的信息，豐富想象與聯(lián)想的審美感受，讓學(xué)生眼前浮現(xiàn)出驚險磅礴的山景，歡快流暢的小溪，野性十足的動物和瀟灑自如的游客。
四、再創(chuàng)情境，語言外顯
運用多媒體組合來創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在多種感官的作用下受到感染和熏陶，對當(dāng)前學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，形成一股不吐不快的強烈表達欲望。例如《索溪峪的“野”》一課，在學(xué)生完全被美景迷住，有了一種想就地一游的欲望，我再次播放畫面，因勢利導(dǎo)：假如你此時置身其中，你想說什么？你想干什么？接著，我讓學(xué)生不拘形式，自由地把自己的想象說出來，“開廣其胸襟，發(fā)抒其志氣”，學(xué)生有用以前學(xué)過的詩歌表達贊美之情的，有發(fā)出我們要讓大自然更美的呼聲，有就地一游時自己如何“野”的，把胸中之意抒盡。由于畫面的吸引、課前的積累，學(xué)生在教師的點撥下，有如柳暗花明，豁然開朗，從愛說發(fā)展到會說、能說。一句句佳句，學(xué)生脫口而出。并對有興趣的同學(xué)提出課后把自己的感受寫出來的要求，實現(xiàn)讀寫的有機結(jié)合。
語文閱讀是最富個性最具魅力的精神創(chuàng)造，也是最自由、最愉悅、最美好的心靈之旅。而作為一種現(xiàn)代化的教學(xué)手段，多媒體所顯示的聲、光、色、形模擬了事物的情景，再現(xiàn)了生動的畫面，從不同程度不斷地形成不同的興奮點，激發(fā)了學(xué)生的主動性、積極性、創(chuàng)造性。教師結(jié)合學(xué)生實際和教材內(nèi)容要求，巧妙地運用多媒體優(yōu)化組合，能創(chuàng)造煥發(fā)生命活力與潛力的課堂，使我們的課堂成為師生課堂生活的“詩意棲居地”。
索溪峪的“野”教學(xué)反思4
《索溪峪的‘野’》是一篇閱讀課文，但是執(zhí)教者并沒有按閱讀課文來處理，看來是覺得這篇課文的語言很美，內(nèi)涵很深，想給學(xué)生留下深刻的印象吧．這就是教師創(chuàng)造性地使用教材，這是新的課程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的。
縱觀本課的實錄，感覺老師教得非常輕松，老師并沒有講什么美，也沒有用微言大義來闡述人與自然的關(guān)系。但是，我想所有的學(xué)生都會有很深刻的感受，并且這種感覺是源自內(nèi)心的，是令學(xué)生難忘的。之所以能夠這樣，我覺得是教師處理好了幾個問題。
第一，語文究竟怎樣學(xué)的問題。言語作為一個承載物，必然承載很多意蘊，然而這種意蘊不可能通過教師的講解就完全可以傳遞。需要學(xué)生非常投入的去學(xué)習(xí)，就像教師說得“神游“一樣，學(xué)生必須和作者進行心靈的溝通，而這種溝通的主要途徑就是讀。教師設(shè)計了幾次讀，每一次都有目的、有反饋，并且體現(xiàn)了讀書的層次。朗讀整體感知，接讀檢查效果，瀏覽理清層次，默讀充分感受。學(xué)生在合作學(xué)習(xí)的時候教師還是提議讓學(xué)生去研究課文。
第二，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人就要重視學(xué)生的獨特感受，這兩課時中教師始終尊重學(xué)生的感受，不管是“猜詞”，還是“我來創(chuàng)造”，都體現(xiàn)了教師對學(xué)生的尊重。從小組匯報學(xué)習(xí)成果也可以看出來，教師先讓匯報小組說創(chuàng)意，然后匯報，匯報以后讓他們自己找人評價，等其他學(xué)生評價完了，再讓匯報小組評價自己。教師很多地方都使用激勵性的評價，對學(xué)生說得不好的地方也能及時引導(dǎo)。教師把學(xué)生放在了重要的.位置，喚起學(xué)生的自我意識。
第三，充分體現(xiàn)了三個維度。教師重視過程和方法，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中體會語文學(xué)習(xí)的基本規(guī)律，在讀書中理解課文。更重視學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)，教師創(chuàng)設(shè)各種情境，讓學(xué)生評價自己，評價他人，讓學(xué)生和山水融為一體，讓學(xué)生感受人和自然的關(guān)系。激發(fā)了學(xué)生的情緒體驗，要喚起學(xué)生的生活體驗，讓學(xué)生的生活和語文學(xué)習(xí)緊密結(jié)合在一起，讓學(xué)生的情感和作者、和學(xué)習(xí)的伙伴產(chǎn)生共鳴。讓學(xué)生深入體驗作者的情感，就必須在學(xué)生的情感體驗和作者的情感表達之間建立一種聯(lián)系。這種聯(lián)系就是情境。教師就要在閱讀的過程中，創(chuàng)設(shè)多種情境讓學(xué)生走進作者的內(nèi)心世界，走進文本表述的世界，走進自己的心靈世界。
索溪峪的“野”教學(xué)反思5
《索溪峪的野》這篇課文，通過描寫索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪天然野性美，表達了作者暢游其間無比愉快的心情。文章緊緊圍繞題目展開敘述和描寫。首先把走進張家界索溪峪的整體感受概括為一個"野"字;接著，分別描寫索溪峪山的野、水的野、動物的野、游人的野;最后，作者說由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷，使自己感到從未有過的.快慰和清爽。
在重點段的教學(xué)設(shè)計上，我以“哪個方面的美給你留下了深刻的印象”作為中心問題提出，讓學(xué)生自讀自悟。在學(xué)生感悟美的幾個方面，我處理的方式是一樣的，以學(xué)生自主品悟為主，而老師只是在其中起個牽針引線的作用。一節(jié)課下來，整個教學(xué)思路是非常清晰的，教學(xué)節(jié)奏也把握得教好。
不足是：孩子的想象力很弱，理解出現(xiàn)了問題。擬人手法的本意理解得不到位。原本簡單的、靈動的文章學(xué)生學(xué)起來卻感到很吃力。
索溪峪的“野”教學(xué)反思6
六上第2篇課文《索溪峪的“野”》就是一篇很好的習(xí)作范文。全文采用先概括后具體的方法謀篇布局：在概括介紹索溪峪“野”的特點后，分別從“山野”、“水野”、“動物野”、“游人野”四個方面進行了具體描寫。每一方面的描寫都采用同樣的方法。例如，寫索溪峪的山，先概括地指出山芋野性的美，接著從山具有“驚險的美”、“磅礴的美”、“隨心所欲、不拘一格的美”三方面來具體描寫。另外，課文用了擬人手法和聯(lián)想的表達方法，把“山”、“水”、“動物”描寫得別具一格、富有情趣、野趣盎然。
品讀著這么靈動有趣的美文，孩子們的.心情也是十分愉悅的，都被作者深厚的文學(xué)底蘊深深折服了。在我的引導(dǎo)下，孩子們一個個躍躍欲試，也想嘗試著創(chuàng)作一篇美文。
先仿課題。通過探討，一個個擬人化的作文題目出爐了：《苗寨的“美”》、《喀納斯的“秀”》、《日湖的“青春活潑”》……
再仿結(jié)構(gòu)和語言。因為有了范文的引路和老師的指導(dǎo)點撥，學(xué)生在布局謀篇時，完全沒有問題，就是遣詞用語得花心思。不過，學(xué)生寫起來還是比較得心應(yīng)手，有幾個學(xué)生的習(xí)作投稿后即被錄用發(fā)表。
用好教材，超越教材，材盡其用，就能讓閱讀和寫作的互動作用發(fā)揮得淋漓盡致，就能讓習(xí)作教學(xué)找到“柳暗花明又一村”的豁朗。
超越，在萬山之巔，永無止境，但我會執(zhí)著前行，爭取讓自己的習(xí)作教學(xué)上有所作為，盡其所能讓自己的學(xué)生獲益。
索溪峪的“野”教學(xué)反思7
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“在閱讀中揣摩文章的表達順序，體會作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達方法。在交流和討論中，敢于提出自己的看法，作出自己的判斷。”第三學(xué)段的課程目標(biāo)還初次提到了探究性閱讀：“利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道嘗試進行探究性閱讀�！�
探究性閱讀是探究式學(xué)習(xí)的一種。它要求學(xué)生圍繞一定的目標(biāo)，即為了探索、研究、解決某一個問題，廣泛搜集相關(guān)材料，進行閱讀。探究性閱讀是對閱讀能力培養(yǎng)提出的更高要求。因此在教育、教學(xué)過程中，我們應(yīng)當(dāng)摒棄教師一手抓的現(xiàn)象，該放手時就放手，把學(xué)生的權(quán)力還給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，充分實現(xiàn)自主，提倡自身的'能力。在本課的教學(xué)中，我進行了一些有益的嘗試，并收到良好效果。
一、放手形式，自主選擇
課堂形式豐富多彩，可以吸引學(xué)生的注意力，提高課堂教學(xué)效率，同時，使課堂變得輕松、愉快。因此，老師在課堂設(shè)計的時候，多是煞費苦心。新課程強調(diào)師生平等，老師要尊重學(xué)生，真正地把學(xué)生當(dāng)作朋友，并且學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，在教學(xué)中占主體地位。
在教學(xué)《索溪峪的野》時，我的問題是：你最喜歡哪一個部分？你想怎樣來表現(xiàn)索溪峪的美？你想不想找和自己志同道合的朋友一起學(xué)習(xí)？……等。學(xué)生可以按照自己的意愿選擇自己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)伙伴。小組可以一起討論，推薦代表匯報討論結(jié)果；學(xué)生還可以用自己喜歡的方式朗讀課文；小組同學(xué)可以通過合作的方式來共同制作幻燈片……學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，更重要的是，每個學(xué)生的意愿都得到了充分尊重，學(xué)生變得更自信，更有活力，也必定多了一份成功的把握。
二、放手朗讀，自主感悟
語文的能力訓(xùn)練包括很多方面，朗讀能力是其中很重要的一種。我們習(xí)慣于一句一句地教學(xué)生朗讀，這個詞應(yīng)該讀得重一點，那句話應(yīng)該讀得慢一些等。這樣教地結(jié)果是“一千個讀者，只畫得出一個哈姆萊特�！睂W(xué)生的個性體驗變成了老師的體驗，讀的時候雖也是抑揚頓挫，但都是一個腔調(diào)。在朗讀的過程中，老師教給學(xué)生一些表達感情的方法是必要的，最重要的還是學(xué)生自身情感體驗的表達和流露。新課程下，我們十分重視學(xué)生的這種個性體驗、個性情感。
教學(xué)《索溪峪的野》這篇課文時，在學(xué)生對課文內(nèi)容充分理解的基礎(chǔ)上，我問：你最喜歡哪個自然段，為什么？你能有感情地讀一讀嗎？學(xué)生帶著無比的興趣，以極大的熱情投入到朗讀中去。我還鼓勵學(xué)生談自己的感受，并把自己的感受讀出來，學(xué)生大部分都讀得很好。個別學(xué)生朗讀不能到位的時候，我請其他的同學(xué)來評價，讓他們自己討論應(yīng)該怎樣讀。有些段落，如談到游人野那一部分時，有的同學(xué)都手舞足蹈起來，讀的時候情不自禁地加上動作，讀出了自己的真情實感。
新課程下的開放遠不止內(nèi)容、形式、朗讀訓(xùn)練，還有作業(yè)、對學(xué)生的權(quán)力等。就如帶著學(xué)生走路，我們不再是扶著、攙著，也不再是在前面領(lǐng)著，如今，老師只是站在旁邊，告訴學(xué)生前面有路，學(xué)生自己去摸索，去尋找，學(xué)生所走的不再是唯一的一條路，而可能是多條路，有的甚至是彎路，但可貴的是他們所走的是自己的路，而且是自己一步一步走過來的。
索溪峪的“野”教學(xué)反思8
《索溪峪的野》一課教學(xué)的成功之處是：
教師能利用網(wǎng)絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生在提出問題的基礎(chǔ)上帶著自己感興趣的問題，選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方法進行自主性學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)，能努力體現(xiàn)學(xué)生是知識意義主動建構(gòu)者的主體地位，能為學(xué)生提供豐富的網(wǎng)上資源，以促進學(xué)生對文本的理解感悟，能在學(xué)生自學(xué)前進行一定的學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，在一定程度上體現(xiàn)了教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的幫助者、促進者的作用。
有待商榷改進之處：
1、本課教學(xué)內(nèi)容過于龐雜：
一節(jié)課的時間，學(xué)生要完成對課文的初讀感知，細讀感悟，品讀積累，還要瀏覽和欣賞網(wǎng)上相關(guān)文字、圖片、錄像，并要在論壇中進行交流，寫作小詩，這么多的'學(xué)習(xí)內(nèi)容要在短短的四十分鐘時間內(nèi)完成是不現(xiàn)實的，最終只能導(dǎo)致學(xué)生的自學(xué)如同蜻蜓點水，淺嘗輒止，學(xué)生與文本的對話流于形式，走馬觀花。
改進意見：重新調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)，最后的論壇交流和寫作小詩可用綜合實踐課的時間另行安排。初讀感知和細讀感悟應(yīng)分開進行，分別組織交流。
2、缺少學(xué)生之間的協(xié)作學(xué)習(xí)：
網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢之一就是交互性強，便于進行師生、生生、人機之間的互動交流。這堂課上幾乎沒有學(xué)生間的協(xié)作學(xué)習(xí)，忽視了學(xué)生協(xié)作學(xué)習(xí)意識和能力的培養(yǎng)，也最終影響了學(xué)生對文本的進一步理解與感悟。
改進意見：學(xué)生的自學(xué)可以鼓勵他們選擇自己喜歡的合作伙伴共同進行，自學(xué)過程中遇到問題也可以進行交流協(xié)商。自學(xué)結(jié)束后，也可以適當(dāng)安排一些小組交流，讓每個學(xué)生都能暢所欲言，能獲得交流展示自己的學(xué)習(xí)收獲和閱讀感受的機會，在交流中讓全體學(xué)生獲得成功的體驗。最后的論壇交流也可安排在自學(xué)過程中進行，這樣要比最后孤立的進行更為合理。
3、學(xué)習(xí)目標(biāo)落實不到位：
由于學(xué)習(xí)內(nèi)容過多，學(xué)習(xí)時間不足，導(dǎo)致了學(xué)習(xí)目標(biāo)的形同虛設(shè)。最明顯的是，教師開始有求學(xué)生初讀課文，整體感知課文內(nèi)容，默讀課文，深入理解課文內(nèi)容，研讀課文，領(lǐng)悟作者表達方法，品讀課文，積累文中的好詞佳句，但最后領(lǐng)悟作者表達方法，積累文中的好詞佳句，這兩點在學(xué)生的交流中均未體現(xiàn)。
4、個別精英學(xué)生的自學(xué)交流取代了全體學(xué)生對文本的理解感悟。
本課中交流自學(xué)采用的是個別學(xué)生的交流，發(fā)言學(xué)生一共不到十個，而且?guī)缀趺總�段落只有一兩個學(xué)生發(fā)言，其余學(xué)生沒能獲得參與的權(quán)力。
建議：
組織小組交流、論壇交流。
索溪峪的“野”教學(xué)反思9
結(jié)合《索溪峪的“野”》談合作學(xué)習(xí)
新課程積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，陶行知先生也曾諄諄教誨我們，“把開發(fā)文明寶庫的鑰匙盡我知道的交給學(xué)生”。因此，教師在教學(xué)過程中，必須加強學(xué)生之間的相互交流改變單一的師生交流方式，將“教師的指導(dǎo)──學(xué)生的自主──小組的交流合作”三個要素進行動態(tài)優(yōu)化組合，形成師生之間、學(xué)生之間多向交流、多向協(xié)作。這樣通過小組交流合作式的學(xué)習(xí)方式，讓每個學(xué)生都參與到問題的討論和對語言的感悟中，使每個學(xué)生都有表達自己見解和表現(xiàn)自己能力的機會。同時，每一位學(xué)生不僅僅是課程的學(xué)習(xí)者，對于整個學(xué)習(xí)過程來說，本身已成為了一種學(xué)習(xí)的資源，實現(xiàn)了學(xué)習(xí)資源的共享。我在語文的教學(xué)中，進行了小組合作學(xué)習(xí)的嘗試。有迷茫，有感悟，現(xiàn)在我結(jié)合《索溪峪的野》的教學(xué)談?wù)勚笇?dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的體會。
一、創(chuàng)設(shè)平等的學(xué)習(xí)氛圍，使合作學(xué)習(xí)成為可能
小組合作學(xué)習(xí)需要平等、民主、寬松的教學(xué)氛圍，需要教師、同學(xué)合作交流的機會。師生之間、生生之間可以相互交流、相互尊重，學(xué)習(xí)中充滿溫情與友愛，像課外活動那樣充滿互助和競爭。只有這樣，才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到平等和寬松，才能使他們積極、主動、大膽地進行交流與合作。
首先，我從建立師生之間平等關(guān)系入手，為合作學(xué)習(xí)做精神準(zhǔn)備。
教師，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人更應(yīng)該與學(xué)生共同參與合作，與學(xué)生一起完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)。因此，我總是以一名學(xué)習(xí)者的身份參與到課堂中。發(fā)表自己的意見，幫助學(xué)生解決問題。在教學(xué)《索溪峪的野》之前，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生進行了關(guān)于搜集張家界資料的小組合作。在合作中，作為一名合作的參與者，我和學(xué)生們一起進行資料的收集。和同學(xué)們一起上網(wǎng)瀏覽；和他們一道做資料整理等。通過這樣的交流與合作，使自己成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴。同學(xué)們在遇到問題的時候總是愿意與我一起討論與解決，也敢于對我的看法提出質(zhì)疑，師生間進行合作與交流成為了可能。
其次，引導(dǎo)學(xué)生相互尊重，形成平等氛圍。
在小組合作中，組員之間的平等與尊重是他們合作能否成功的關(guān)鍵。因此，我在班級中引導(dǎo)學(xué)生平等互助、相互尊重，以構(gòu)建良好的班級氛圍。以往成績好的學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)的過程中，常常獨領(lǐng)風(fēng)騷。成績較差的同學(xué)存在著自卑心理，往往是一言不發(fā)。面對這樣的情況，我從平時出發(fā)，讓這些差生多表現(xiàn)自己的優(yōu)點，使他們自己樹立信心，讓那些優(yōu)生發(fā)現(xiàn)他們的長處。我在平時的訓(xùn)練中，開展組內(nèi)評出“忠實聽眾”，“最佳主持”，“優(yōu)秀組長”，“合作星”的評選活動，通過評選和老師的激勵，使學(xué)生學(xué)會了傾聽，學(xué)會了尊重，形成平等的學(xué)習(xí)氛圍。
二、建立有效的合作機制，使合作學(xué)習(xí)落到實處
合作學(xué)習(xí)不是簡單地將幾個人拼湊在一起，而應(yīng)該對時間和人員等有合理的配置，以達到更好的學(xué)習(xí)效果。否則，小組合作只能成為幾個人的共同學(xué)習(xí)，而達不到小組合作所期望的交流與提高的目的。據(jù)此，我在組織學(xué)生進行合作學(xué)習(xí)的過程中，建立有合作機制，有效地引導(dǎo)學(xué)生進行合作。
�。薄⒑侠砼渲煤献魅藛T：
小組人員合理的配置，有利于小組合作順利、有效地進行，也助于學(xué)生在合作中發(fā)揮自身的潛能。因此，在小組交流讀書體會，探究感悟索溪峪的野時，我從學(xué)生的共同特點和個別差異出發(fā)，根據(jù)理解能力，表達能力和組織能力的不同，在各小組中合理地安排優(yōu)、中、差三個層次的學(xué)生，形成了以６人為單位的小組。并且，每小組還選出了小組長，以組織、管理、協(xié)調(diào)小組的學(xué)習(xí)活動。
�。病⒑侠砼渲煤献鲿r間：
為了避免小組合作流于形式、走過場，在小組合作的時間配置上我引導(dǎo)學(xué)生進行了合理的安排，以保障學(xué)生有充足的時間去探索、討論、交流，讓不同層次的學(xué)生都有一定的收獲。在組織學(xué)生匯報自學(xué)體會后，給學(xué)生充足的時間進行思考、感悟、質(zhì)疑，以產(chǎn)生對所需討論的問題的見解，然后再組織學(xué)生在小組進一步合作，形成小組的統(tǒng)一結(jié)果，在此過程中，我根據(jù)合作內(nèi)容的需要，給予學(xué)生適宜的時間配置，以達到合作的充分。
３、合理配置合作內(nèi)容：
合作內(nèi)容是指每一節(jié)課需要解決的問題，也就是小組合作學(xué)習(xí)解決的具體問題。制定的合作內(nèi)容的好壞決定了小組合作學(xué)習(xí)的成敗。因此，我在學(xué)生充分預(yù)習(xí)課文的基礎(chǔ)上，先組內(nèi)交流自己的體會，讓每個學(xué)生都有信心表達。交流之后，提出合適的具有一定探索價值的認知目標(biāo)，在《索溪峪的.野》這課中，學(xué)生或感悟索溪峪的語言美，或領(lǐng)悟作者怎樣寫出索溪峪的野的，或質(zhì)疑解疑。這樣，在合作內(nèi)容上體現(xiàn)出層次性，難易程度，使學(xué)生保持合作學(xué)習(xí)的興趣。
三、采取適當(dāng)?shù)脑u價方法，使合作學(xué)習(xí)充滿活力
沒有反饋，漢有評價，就很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。為了讓小組合作學(xué)習(xí)能更有效、長久地進行，對學(xué)生的合作學(xué)習(xí)還應(yīng)及時地給予反饋。展現(xiàn)優(yōu)秀的合作方式和成果，從而讓學(xué)生感受到小組合作的快樂與成功，提高學(xué)生進行合作的信心和興趣；糾正合作中存在的問題，保證小組合作的順利開展。
在教學(xué)《索溪峪的野》時，學(xué)生合作學(xué)習(xí)后，我首先對他們的合作過程給予積極的評價：最活躍的小組、最有收獲的小組、最團結(jié)互助的小組等，還將合作學(xué)習(xí)的評價和班級的“合作星”評比相結(jié)合，以激發(fā)學(xué)生的合作積極性。在合作過程評價的同時，反饋合作學(xué)習(xí)的成果。小組派代表匯報展示合作成果，老師給予適當(dāng)?shù)狞c撥和激勵性評價，讓他們感受到合作的愉悅和成功的喜悅。
在小組合作的初涉中，我和我的學(xué)生們深深地感受到了合作學(xué)習(xí)的魅力。我們積極地融入其中，體會艱辛、享受樂趣�！斑\籌帷幄，而決勝千里”，一次又一次地獲得了合作的勝利！
索溪峪的“野”教學(xué)反思10
《索溪峪的“野”》作者選取獨特的視角，描繪了張家界索溪峪獨特的美景，表達了暢游于大自然時愉快的心情。文意在表達上有兩個特點：一是充分運用聯(lián)想和想象來表達獨特的感受；二是在謀篇布局時，采用了先概括后具體的描寫方法，在概括索溪峪“野”的特點后，分山、水、動物、游人四個方面具體描寫。從而，使學(xué)生感受索溪峪的美，激發(fā)學(xué)生對大自然的熱愛之情。文章以“總—分—總”的構(gòu)段方式，有序地描寫出了山野、水野、動物野、人野。
由于本課是略讀課文，因此，在本課的教學(xué)中，我充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，首先，我引導(dǎo)學(xué)生抓住課前導(dǎo)讀，梳理清楚自讀的要求。
1、認真讀讀下面的短文，想一想“野”在課文中的意思。
2、你從課文的哪些描寫中體會到了索溪峪的“野”？對于這兩個問題，表面看都不難，這就關(guān)鍵看學(xué)生能不能靜下心來帶著問題閱讀思考了，接下來，我用富有啟發(fā)性的語言引導(dǎo)學(xué)生，“同學(xué)們，一般說野是來說誰的？那如果說景物野，會是一番怎樣的.景象呢？想不想知道，相信讀了課文，你會有一番新的發(fā)現(xiàn)的。”引導(dǎo)在老師的引導(dǎo)下，饒有興趣地邊讀邊思考。
經(jīng)過同學(xué)們認真閱讀，仔細思考，以及學(xué)生之間的交流，這兩個問題都能迎刃而解。看來，在學(xué)習(xí)略讀課文時，培養(yǎng)學(xué)生認真閱讀的習(xí)慣很重要。
不足之處，在本課的學(xué)習(xí)中，由于受到時間的限制，對于個別沒有認真閱讀的同學(xué)，尤其是欠缺思考的同學(xué)，關(guān)注度不夠，有些學(xué)生沒有達到真正的領(lǐng)悟方法，今后應(yīng)該在這方面多加琢磨，力求讓每位學(xué)生都能有所提高。
索溪峪的“野”教學(xué)反思11
一、教學(xué)目的：
1 讀懂課文，感受索溪峪的美，受到熱愛祖國壯麗山河的思想教育，陶冶美的情趣，提高學(xué)生的審美能力。
2 有感情地朗讀課文。
二、教學(xué)重難點：
體會索溪峪的"野"表現(xiàn)在哪些方面，領(lǐng)悟作者的表達方法。
三、教學(xué)思路：
《索溪峪的"野"》這篇課文最突出的表達特點，是抓住事物的主要特點，采用先概括再具體描寫的表達方法。從全篇看，首先用一個"野"字概括出索溪峪風(fēng)景區(qū)景觀的特點，然后從山"野"、水"野"、動物"野"、游人變"野"等四個方面進行具體描述。從這四個方面的描述看，也是先概括出特點再具體描述。教學(xué)時以第二自然段為例，要引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勥@一寫法上的特點。
要讓學(xué)生多讀，體會文中"野"是種純天然的美，從語言中感受索溪峪美麗的自然風(fēng)光。中間我還設(shè)計了"模擬法庭"這個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生現(xiàn)場為索溪峪的山、水、物、游人做辯護人，從辯護出進一步感受到索溪峪的這種自然美。
開頭環(huán)節(jié)放《索溪峪》風(fēng)光片的錄像，目的是讓學(xué)生用視覺去感受索溪峪的天然美,然后再從語言文字中來體會。為了把學(xué)過的知識能運用到實踐中去，課堂結(jié)束前我趁機讓學(xué)生為風(fēng)光片寫導(dǎo)游詞，使學(xué)生真正做到學(xué)以致用。
四、教具準(zhǔn)備：
課件
五、教學(xué)時間：
一課時
六、教學(xué)過程：
一、課前導(dǎo)入，感受整體美。
1.師：我們知道"桂林山水甲天下"，因為它太秀了，而泰山作為五岳之首，又太尊了，黃山又以黃山奇石而聞名世界，它太貴了。 今天，我們一起去湖南省張家界的索溪峪旅游一番，旅游歸來后看看你能不能也用一個字歸納一下索溪峪的景色給你的`感覺。(錄像：索溪峪的風(fēng)光 可配音樂)
2、說說看索溪峪給你留下了怎樣的印象?
{學(xué)生從課題中能毫不猶豫地說出是"野"字，但是他們還不理解"野"的意思，教師這時可結(jié)合風(fēng)景適當(dāng)點撥一下索溪峪不是家化的美，是一種天然的、不加修飾的野性美。｝
3、板書課題：索溪峪的"野"。(索溪峪：索溪流過的"山谷")
"野"字上為什么要加引號?
課件出示引號用法——"我來想想"，學(xué)生選擇。( )
A、表示引用的部分。
B、表特定稱謂或需要著重指出的部分。
C、表否定或諷刺的意思。
索溪峪的“野”教學(xué)反思12
在第二自然段的教學(xué)設(shè)計上，我以“哪個方面的美給你留下了深刻的印象”作為中心問題提出，讓學(xué)生自瀆自悟。在學(xué)生感悟驚險的美、磅礴的美兩個方面，我處理的方式是一樣的，以學(xué)生自主品悟為主，而老師只是在其中起個牽針引線的作用，煽動學(xué)生為驚險的美而感慨動魄、為磅礴的美而浩氣長抒，同時能根據(jù)“一線天”、“百丈峽”、“十里畫廊”、“西海峰林”等字面來想象畫面理解詞語。在教學(xué)隨心所欲不拘一格的美一方面，我則沒有像前面那樣放手讓學(xué)生交流感悟，而是又將學(xué)生的思維牽引到我的兩個層面的閱讀上來，一是通過理解隨心所欲的含義，讓學(xué)生探究這索溪峪的山怎樣隨心而長，各長成了哪幾種樣子，讓學(xué)生讀一讀、數(shù)一數(shù)，結(jié)果是有往高處長的，有橫著長的，有斜著長的，有三五成群長的，有兩兩相對長的，有獨自一個長的，作者描寫出的就有六種，而后面的省略號更是告訴我們，這山的形態(tài)是各式各樣，變化多端。第二個層面的閱讀則是讓學(xué)生品讀作者通過豐富的聯(lián)想，優(yōu)美的語言文字把我們帶進無限遐想之中，它們有的`敢與白云嬉戲，有的將綠水作鏡打扮自己，有的相依相偎，有的如亭亭玉女。仿佛這些不再是毫無生氣的靜物，而是充滿生機、有情有意的生靈。于是我就范讀課文第二自然段，讓學(xué)生閉眼想象，當(dāng)學(xué)生陶醉于這山的各種美中時，我馬上將學(xué)生的思緒拉出來，用一問激出關(guān)鍵：欣賞了索溪峪驚險的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美，那你明白了嗎，這山野究竟野在哪？這“野”字是什么意思？學(xué)生立刻會意到：“野”就是天然的美，野性的美，不經(jīng)過人工雕琢的驚險的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美。
索溪峪的“野”教學(xué)反思13
這篇課文，透過描述索溪峪的奇麗風(fēng)光，文章緊緊圍繞題目展開敘述和描述。首先把走進張家界索溪峪的整體感受概括為一個“野”字；之后，分別描述索溪峪山的野、水的野、動物的野、游人的野；最后，作者說由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷，使自己感到從未有過的快慰和清爽。
教學(xué)時，我借助網(wǎng)絡(luò)資源，結(jié)合教材資料，讓學(xué)生自主、合作、探究地學(xué)習(xí)，感悟語言，領(lǐng)悟作者表達方法，提高閱讀和寫作潛力。下面我就具體地說說本課教學(xué)后的一點反思：
一、課始，我就改變了教師講學(xué)生聽的傳統(tǒng)教學(xué)方法，倡導(dǎo)自主，合作，探究的學(xué)習(xí)方式，重視閱讀實踐活動，注重培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，體現(xiàn)了《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的新理念。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，尊重學(xué)生的主體地位，提高了教學(xué)效果。
二、有位博士說：“真實的教學(xué)情景是具體的，動態(tài)生成的和不確定的，需要在教學(xué)過程中才能呈現(xiàn)出來�！苯虒W(xué)中，在學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)以后，并說一說“你用哪種方法學(xué)會了什么？”不斷呈現(xiàn)學(xué)生的真實體驗，呈現(xiàn)他們的重重疑慮足以可看出課程資源不僅僅來自書本也來自學(xué)生，更來自師生的交流，也就是說這樣的課堂不是我們教師能完全預(yù)設(shè)的，也看不到教師受教案的束縛，整個教學(xué)在互動中進行，學(xué)生在互動中不斷向深層推進，課堂呈現(xiàn)真實的狀態(tài)。
三、在交流中，我重點引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)上優(yōu)勢，結(jié)合文本語言，邊交流邊朗讀一些語句，相機理解一些詞句之意。他們在讀中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，在讀中領(lǐng)悟，在讀中積累，在讀中提高，使課堂教學(xué)建立在語文實踐的.基礎(chǔ)上，完全跳出了煩瑣的分析。
在本課中中我認為有幾個值得探討的地方：
新課標(biāo)倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但是自主學(xué)習(xí)的實施不應(yīng)以否定教師“導(dǎo)”的作用為代價。我認為該講的地方還是要講，該點的地方還是應(yīng)不失時機的加以點撥。在課堂教學(xué)中，發(fā)揮學(xué)生的主題作用已成為大家的共試，但是，學(xué)生主體作用的充分發(fā)揮也離不開教師的點撥。不僅僅如此，教師的巧妙點撥就應(yīng)能激起學(xué)生思維的火花。教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生容易受到別人的影響，構(gòu)成一種思維定式。此時，
教師的適當(dāng)點撥不但能使課堂出現(xiàn)一種“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的局面，而且還能給學(xué)生一種啟示。如果經(jīng)常性的訓(xùn)練，有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和創(chuàng)新意識。
索溪峪的“野”教學(xué)反思14
這篇課文，透過描述索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪天然野性美，表達了作者暢游其間無比愉快的情緒。文章緊緊圍繞題目展開敘述和描述。首先把走進張家界索溪峪的整體感受概括為一個“野”字；之后，分別描述索溪峪山的野、水的野、動物的野、游人的野；最后，作者說由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷，使自己感到從未有過的快慰和清爽。在教學(xué)中理清文章脈絡(luò)，抓住“野”這個重點，圍繞“野”設(shè)計問題，組織學(xué)生選取相應(yīng)方法進行學(xué)習(xí)。根據(jù)教學(xué)目的`，學(xué)生的知識基礎(chǔ)，學(xué)生的認知規(guī)律以及心理特點，對教材進行整體處理，利用網(wǎng)絡(luò)課件的形式重新科學(xué)安排教學(xué)程序，使學(xué)生透過初讀、細讀、悟讀文本來感知索溪峪的“野”。
索溪峪的“野”教學(xué)反思15
這是一篇比較老的課文，這篇課文，透過描述索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪天然野性美，表達了作者暢游其間無比愉快的情緒。文章緊緊圍繞題目展開敘述和描述。首先把走進張家界索溪峪的整體感受概括為一個"野"字；之后，分別描述索溪峪山的野、水的野、動物的野、游人的野；最后，作者說由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷，使自己感到從未有過的快慰和清爽。
文章思路清晰，學(xué)生理解起來并不困難。難在讓學(xué)生透過文字的描述，想象索溪峪的野性風(fēng)光。好在此刻多媒體很發(fā)達，我只需要給學(xué)生找一些索溪峪的圖片讓他們欣賞就行了。而不少孩子竟然在家里就找到了很多圖片，課堂上小組之間能夠互相欣賞。最后的工作就是教給學(xué)生語言文字的品味賞析。課堂上，我創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生充分地朗讀，讀山的野。讀水的野，讀動物的野，讀游人的野，喜歡哪部分就讀哪部分。讀出野性的味道來。一場別開生面的朗讀比賽就這樣轟轟烈烈地展開了。本課教學(xué)抓住文中“野”以讀為本，讓學(xué)生在讀中理解課文資料，明白作者的`表達方法，在讀中悟情理解資料，以到達“情文相生”的目標(biāo)。
一、創(chuàng)設(shè)情境，初步體驗。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”、“為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境”。為此，上課伊始透過播放張家界索溪峪的錄像，引導(dǎo)學(xué)生去看一看，聽一聽，理解文中的詞語初步感受索溪峪的“野”再讓學(xué)生說說在此過程中自己的感受。這樣有選取地運用媒體，在學(xué)生品詞品句、揣摩表達方法的學(xué)習(xí)過程中，或是再現(xiàn)形象，或是營造情境，或是突破理解上的難點豐富學(xué)生感知和體驗，為學(xué)生的“情動而辭發(fā)”奠定了情感基調(diào)。學(xué)生在觀看的過程中興趣盎然，議論紛紛，課堂氣氛活躍。
二、自讀自悟，獲得情感。
語文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。因此，在教學(xué)山“野”這部分課文時，先是讓學(xué)生自主學(xué)文，找出些“野性美”的句子，圈點批注。之后，讓學(xué)生對照課文用自己最喜歡的方式把這些語句讀出來，能夠是自由輕聲讀，能夠是默讀，快速讀，讀完后選出認為寫得好的句子反復(fù)有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪，覺得怎樣能讀出野性美，就怎樣讀。學(xué)生匯報讀后感受時，各抒己見引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文，聯(lián)系生活體驗，聯(lián)系搜集的資料，說說自己喜歡的理由，談?wù)勛x后的感受。珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，并讓學(xué)生在情感體驗中，培養(yǎng)良好的語感。同時，讓學(xué)生欣賞品味、揣摩作者遣詞造句的精妙，在反復(fù)誦讀中體會作者的情感。
三．拓展延伸，深化情感。
語文的外延與生活相同，所以要獲取更多的語文學(xué)習(xí)資源，關(guān)鍵是教師要有強烈的開發(fā)意識，善于捕捉課內(nèi)與課外、教材與生活的聯(lián)系，選取學(xué)生喜聞樂見的方式，開展豐富多彩的語文實踐活動。惟有如此，才能使語文教學(xué)進入生動活潑的境界�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文教學(xué)要重視語言的積累、感悟和運用”，“引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)”，“注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能”。為此，當(dāng)學(xué)生讀懂了課文資料后布置作業(yè)：假如你是導(dǎo)游，你是畫家，你是詩人，你是歌唱家，你會怎樣贊美索溪峪呢？欣賞文章后在欣賞《神奇的九寨》，讓文字美與音樂美交融在一齊，給學(xué)生以美的熏陶。學(xué)生憑借文本，吸收、內(nèi)化語言文字，自主選取“喜歡的方式”將自己的閱讀感受透過歌曲填詞、繪畫描述等方式創(chuàng)造性地表達出來，這是作者情感與學(xué)生情感的碰撞，是對全文閱讀感受的再升華，學(xué)習(xí)語言、品味語言，積累語言、運用語言，自然而然，情真意切。你讀，他讀，同桌讀，小組讀，然后全班一齊讀，喜歡這段的就站起來讀。孩子們興趣盎然，讀出了韻味，讀出了個性，讀出了特色。讀得感興趣了，再試著背一背。學(xué)生的情感一旦被激發(fā)出來，將一發(fā)不可收。這節(jié)課，我上得很簡單，而孩子們很快樂。
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