《古詩兩首》教學(xué)反思
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩吧，廣義的古詩，泛指鴉片戰(zhàn)爭以前中國所有的詩歌，與近代從西方傳來的現(xiàn)代新詩相對應(yīng)。那什么樣的古詩才是大家都稱贊的呢？以下是小編為大家整理的《古詩兩首》教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《古詩兩首》教學(xué)反思1
在教學(xué)中，我主要引導(dǎo)學(xué)生從以下幾方面將兩首詩比較異同：
不同之處：
1、抓住背景，一是“安史之亂”，一是“金兵南侵”。 由于詩人所處的歷史背景不同，他們的經(jīng)歷也各有跌宕。要想理解詩人內(nèi)心的情感，就必須要有時代背景作鋪墊。所以，在課前，我就要求學(xué)生查找有關(guān)詩人生活年代的情況——“安史之亂”和“金兵南侵”的相關(guān)資料，為更好地體會詩人的愛國之情奠定基礎(chǔ)。
2、抓住作者，一是唐朝，一是宋代。杜甫是唐代著名詩人，被人譽(yù)為“詩圣”，而他的詩又記錄了相關(guān)的史實(shí)，被人稱為“詩史”。特別值得一提的是，《聞官軍收河南河北》乃杜甫的“生平第一快詩”。而陸游，是南宋著名詩人，一生作詩九千余首，可謂“多產(chǎn)詩人”�！妒緝骸肥撬摹敖^筆詩”，相當(dāng)于遺囑。
3、抓住插圖，一是“意氣風(fēng)發(fā)”，一是“抱憾終老”。在教學(xué)中，我覺得書上的插圖也應(yīng)發(fā)揮作用，用來幫助學(xué)生理解詩人所要表達(dá)的情感。《聞官軍收河南河北》那幅圖中，詩人一家內(nèi)心的喜悅之情溢于言表，“漫卷詩書”的場面也表現(xiàn)得十分直觀。而《示兒》一圖則顯得哀傷而凄涼。彌留之際的陸游，在孤燈殘燭的映照下顯奄奄一息。在布滿皺紋、飽經(jīng)滄桑的臉上，揮之不去的是遺憾之愁云。在這樣的畫面映襯下，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”讀來催人淚下。
4、抓住“詩眼”，一是“喜”，一是“悲”。教學(xué)中，《聞官軍收河南河北》可圍繞“喜”字展開，詩人為何而喜？讓學(xué)生找找詩人“喜欲狂”的表現(xiàn)，抓住“即從”“穿”“直下”“向”等詞體會詩人的“歸心似箭”；《示兒》可圍繞“悲”字展開教學(xué)，詩人因何而悲？從哪些詞句中讓你感受到詩人的悲傷？
5、抓住文體，一是律詩，一是絕句。教學(xué)中，可相機(jī)讓學(xué)生認(rèn)識律詩和絕句的`區(qū)別�！堵劰佘娛蘸幽虾颖薄饭灿邪司�，每句七個字，是一首七言律詩；而《示兒》共四句，每句七個字，是一首七言絕句。
相同之處：
雖然兩首詩有著諸多的不同，但詩人所要表達(dá)的情感卻是相同的，那就是內(nèi)心無比強(qiáng)烈的愛國之情。在《聞官軍收河南河北》中，通過寫詩人聽到失地收復(fù)的喜訊后極度的喜悅和急切還鄉(xiāng)的心情來體現(xiàn)；《示兒》則通過詩人臨終前的牽掛——“但悲不見九州同”來表達(dá)。一喜一悲，難以掩飾的是杜甫和陸游拳拳愛國心。
整堂課上下來，感覺效果一般，學(xué)生感興趣的倒是“安史之亂”和“金兵侵宋”的史實(shí)。在詩意的理解上，由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的緣故，學(xué)生還存在著一定的困難。而我自己也是初次嘗試這樣的方式，所以感覺要講的東西太多，很多時候是自己在唱“獨(dú)角戲”。我想：以后再上這一課的時候，第一課時的準(zhǔn)備工作要做得更為充分些。如果有條件，可適當(dāng)運(yùn)用一些媒體資源來輔助教學(xué)。另外，在詩句的朗讀上，我覺得對學(xué)生的指導(dǎo)還不夠，自己的范讀沒有起到應(yīng)有的作用。
《古詩兩首》教學(xué)反思2
《江雪》這首詩，描繪出一幅肅穆感人的南國江鄉(xiāng)雪景圖。全詩的意境，在“孤”和“釣”二字上。詩中充溢了寒意，令人讀之毛骨悚然，從而受到感染和教育。但這首詩，并不是單純地在描繪中國江鄉(xiāng)雪景。它的立意是很高遠(yuǎn)的。它不是為了寫雪景而寫雪景，而是通過雪景來贊美老翁“獨(dú)釣寒江”的精神；通過“獨(dú)釣寒江”的老翁，進(jìn)而歌頌為堅(jiān)持正義而斗爭的人們。在詩人筆下，那位“蓑笠翁”的形象，是那樣鮮明，令人難以忘懷。后世許多山水詩不能超越它，人們畫山水畫也多以這首詩為題材，千百年來傳誦不絕。
在教學(xué)這首詩時，我努力在體現(xiàn)以下幾個理念：
一、積極倡議自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
時代的發(fā)展要求學(xué)生形成新的學(xué)習(xí)方式�！兑�(guī)范》中指出：要“改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受性學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡議學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處置信息的能力，獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以和交流與合作的能力�！�
課上，我讓學(xué)生“猜一猜”這首詩的大概意思，其實(shí)就在引導(dǎo)學(xué)生整體感知，只不過換了“猜一猜”這種說法，學(xué)習(xí)就不顯得那么壓抑和繁重了。
根據(jù)注釋學(xué)習(xí)古詩是學(xué)生自身通過觀察發(fā)現(xiàn)的，這樣的發(fā)現(xiàn)比教師告訴他的'，要有效。
四人合作交流古詩詩句的意思，是在個體充沛獨(dú)立考慮的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。學(xué)生先有自身的觀點(diǎn)，再進(jìn)行討論交流，才有話好說，有理可辯，不至于人云亦云，隨波逐流。
“怎么學(xué)比學(xué)什么”更重要。
二、鼓勵學(xué)生個性化的閱讀感受和體驗(yàn)。
借用一句老話“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。那么“一千個觀眾就有一千個小燕子”了。由此可見，閱讀更多的是主觀行為，這與閱讀對象的年齡、閱歷、經(jīng)歷等都有著極為密切的聯(lián)系。
《江雪》這首詩中作者一腔的憤懣苦悶，郁結(jié)在胸，以這種明知不可為而為之的行動來發(fā)泄他對朝政的不滿，來流露他對憤世恨時且又孤芳自賞的感情。
這種感情學(xué)生在教師的點(diǎn)撥下，是能夠有所體會的，但假如要和詩人引起共鳴卻還有著相當(dāng)大的距離。終究還是小朋友。
因此教師只是點(diǎn)到為止，學(xué)生從自身動身談體會，不追求唯一的結(jié)論，也沒有正確的答案。我們有理由相信，隨著學(xué)生的生長，對于這首詩意境的體會將不時發(fā)生變化。這也是古詩的永恒魅力！
三、擴(kuò)大容量，注重積累。
《規(guī)范》要求“在閱讀中積累詞語”，“積累自身喜歡的成語和格言警句”，“積累課文中的優(yōu)美詞語、精彩句段，以和在課外閱讀和生活中獲得的語言資料”。積累語言資料，其實(shí)是感性的語言模塊的整體貯存，這些資料貯存于大腦，將成為學(xué)生的終身營養(yǎng)，也就是語文素養(yǎng)的重要構(gòu)成，它們一旦被激活，就會發(fā)生綜合效應(yīng)，極有利于接受和表達(dá)能力的整體提高。
課前，我讓學(xué)生說描繪冬天的詞語；課中引導(dǎo)學(xué)生說“千（）萬（）”的成語；教完教材中的古詩，再補(bǔ)充《規(guī)范》要求背誦的詩文。這樣的課堂容量學(xué)生完全能夠接受，而且掌握起來也比較輕松自如。
語文的學(xué)習(xí)是很難一蹴而就的，它是一個長期積累的過程，只有“厚積”才干“薄發(fā)”。沒有積累就談不上培養(yǎng)良好的語感，也絕不可能有真正的聽說讀寫能力，當(dāng)然學(xué)不好語文。
《古詩兩首》教學(xué)反思3
在古詩的教學(xué)中，我們應(yīng)該先讓學(xué)生讀，那么應(yīng)該讀到什么程度才行呢？要讀到能把作者的思想感情讀出來才行。那要怎樣才能把作者的思想感情讀出來呢？這就是古詩教學(xué)中重點(diǎn)討論的問題了。我們應(yīng)該先讓學(xué)生了解古詩的背景和古詩所寫的意思以及古詩所描繪的情景，以此來設(shè)身處地地體會作者當(dāng)時的想法和想說的話及當(dāng)時的思想。
在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩的教學(xué)中我是這樣做的。首先，我讓學(xué)生了解了古詩的題目，然后再讓學(xué)生通過古詩中字詞的意思了解了每一句古詩的意思。并想象古詩中所描繪的依依分別的情景。然后我就告訴學(xué)生這一首古詩的`大體背景：李白與孟浩然在這里談古論今已經(jīng)好長時間了，而且彼此在一起談得很投機(jī)，彼此作為好朋友真是難舍難分。可是孟浩然卻必須有事要離開這里到揚(yáng)州去，于是兩個人不得不分開，那么，兩個人分別的時候應(yīng)該用什么樣的語氣讀呢？學(xué)生說：應(yīng)該用難舍難分的語氣、用依依不舍的語氣、用想留下孟浩然但又不能不讓他走而嘆氣的語氣……學(xué)生們就能夠把思維拓展出去了。
這樣讓學(xué)生再去讀學(xué)生就能夠有一定的語氣了，于是再加上課件的范讀和渲染，學(xué)生再跟著朗誦。就這樣多種方式讓學(xué)生體驗(yàn)古詩所包含的意思及作者的思想感情，能夠了解古詩的意思 再體會感情再范領(lǐng)讀的方式，讓課堂達(dá)到了最高潮，也使學(xué)生能夠忘我的表演朗讀，從而引出他們分別時會說些什么。學(xué)生就暢所欲言，很有的說了。
總之，我們就想盡辦法讓學(xué)生能夠在教師創(chuàng)設(shè)的情景中去學(xué)，學(xué)生能夠***的學(xué)習(xí)，才能夠***的提高我們的教學(xué)效率，從而為教育教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提高打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
《古詩兩首》教學(xué)反思4
一、悟情
課文所選兩首詩明白如話，但感情飽滿深厚，都洋溢著詩人的愛國情感。
詩人陸游臨終作詩，不說別的家常話，而只說“不見九州同”之遺恨；對兒子沒有別的囑咐，卻只叮嚀他們在家祭時別忘了把“北定中原”的喜訊告訴他。這是何等深厚真摯的愛國情感啊！
詩人杜甫聽到官軍收復(fù)河南河北，之所以那樣激動不已，不僅僅是因?yàn)樽约簭拇丝梢越Y(jié)束顛沛流離的悲苦生活，更主要的是因?yàn)閺拇俗鎳梢灾貧w統(tǒng)一，人民可以免受戰(zhàn)亂之苦。由此可見，陸游的“悲之切”和杜甫的“喜之狂”表達(dá)了相同的強(qiáng)烈的愛國之情。在教學(xué)時，我著重引導(dǎo)學(xué)生體會詩人的不同情感，培養(yǎng)、涵育學(xué)生的愛國情懷。
二、自悟
本課的`兩首詩在語言上并沒有什么難懂之處，所以，根據(jù)六年級學(xué)生的認(rèn)知水平，我引導(dǎo)學(xué)生依靠工具書查閱注釋，反復(fù)吟誦，聯(lián)系上下文理解字詞、詩意。如《聞冠軍收河南河北》一詩，讓學(xué)生說說杜甫“喜欲狂”的原因是什么，從哪些詞語和詩句看出杜甫的高興、喜悅。再如《示兒》一詩，讓學(xué)生初讀詩句后說說從詩中體會到什么，是從哪些詞語、詩句只能夠體會到的，等等。
三、讀背結(jié)合
引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀感知古代詩歌語言，體驗(yàn)詩人情感，培養(yǎng)學(xué)生語感，進(jìn)行語言積累是小學(xué)語文閱讀教學(xué)的重要目標(biāo)，以讀為本是閱讀教學(xué)的基本要求。
《古詩兩首》教學(xué)反思5
本課是唐代詩人寫的兩首描寫大自然美景的詩。詩人李白的《望廬山瀑布》，運(yùn)用極其夸張的浪漫主義創(chuàng)作手法，再現(xiàn)了廬山瀑布的雄偉壯麗，盡情抒發(fā)了對大自然的贊美之情。杜甫的《絕句》，對仗工整，樸實(shí)自然，一句一景，動靜結(jié)合，有聲有色，為我們展現(xiàn)了杜甫草堂周圍多姿多彩、清新開闊的自然景觀。同時，詩人愉悅的心情也蘊(yùn)含于寫景之中。
地學(xué)習(xí)本課時，讓學(xué)生通過反復(fù)的`吟誦，感受到這兩首詩歌不同的旋律與優(yōu)美的意境。當(dāng)學(xué)生感受到兩位巨匠描繪的意境而陶陶然時，可以不失時機(jī)地對學(xué)生們提出再吟誦“李杜”其他詩歌的要求，利用“積累運(yùn)用”中的兩首古詩，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解李白和杜甫兩位詩人的人物背景。
《古詩兩首》教學(xué)反思6
本課的兩首古詩《鋤禾》和《憫農(nóng)》均是唐代詩人李紳的作品。《鋤禾》描寫了農(nóng)民在烈日下的辛勤勞作，告訴人們糧食的來之不易�！稇戅r(nóng)》寫了農(nóng)民雖然辛勤勞作，但仍免不了餓死的悲慘遭遇。表現(xiàn)了詩人對農(nóng)民的深切同情。
這兩首詩，孩子們早已能倒背如流了。因此課堂上，我在朗讀方面主要引導(dǎo)學(xué)生如何讀出感情在，如何讀出節(jié)奏來。因此，我先讓學(xué)生了解五言詩的特點(diǎn)，然后劃分停頓，找出重音，并在理解詩意的基礎(chǔ)上練習(xí)朗讀。學(xué)生讀得都挺有感覺，而且一些學(xué)生搖頭晃腦的.，挺像小詩人的。
關(guān)于古詩的意思，我沒有進(jìn)行繁瑣的講解，主要讓學(xué)生觀察課本插圖來理解。由于我們的孩子身處農(nóng)村，經(jīng)常會看到自己的父母、爺爺奶奶辛勤勞作的身影，因此，更能體會糧食的來之不易。學(xué)完《鋤禾》，我適時地創(chuàng)設(shè)情境：吃午飯時，小弟弟看見賣羊肉串的來了，就要把米飯倒掉，買羊肉串吃。爺爺勸阻他說：“你沒學(xué)過‘xx’這句詩嗎？可不能浪費(fèi)啊！”學(xué)習(xí)《憫農(nóng)》這首古詩，學(xué)生提出了質(zhì)疑，為什么農(nóng)民豐收了卻還是要餓死呢？于是，我講了當(dāng)時的社會背景，講了剝削者的殘酷與丑陋，講了苛捐雜稅以及人吃人的不平等現(xiàn)象。孩子們聽了都很同情那時的農(nóng)民，痛恨那些地主惡霸、貪污的官吏。課末，我還補(bǔ)充了《江上漁者》、《陶者》和《赤日炎炎似火燒》，通過讓學(xué)生誦讀這些詩歌，學(xué)生的感受會更加深刻，也更加會珍惜今天的美好生活。
《古詩兩首》教學(xué)反思7
教學(xué)前，覺得兩首古詩沒什么好教的，本打算一課時教完。等到走進(jìn)課堂，才發(fā)現(xiàn)一首詩可以教的內(nèi)容很多，于是就整整花了一課時教《尋隱者不遇》。
這首詩的意思不難理解，課前，我布置預(yù)習(xí)作業(yè)：理解詩句的意思。課上一檢測，學(xué)生十分準(zhǔn)確地說出了“言”“深”“不知處”等詞的意思，每句詩的意思也說得很清楚。
在此基礎(chǔ)上，我重點(diǎn)站在“鑒賞”的角度，引領(lǐng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)：
1.通過了解賈島嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度。課上，讓學(xué)生講講詩中的'故事，逐步完善故事內(nèi)容（完成補(bǔ)充習(xí)題三），從而明確“一問一答，藏問于答”的獨(dú)特形式。
2.引導(dǎo)學(xué)生思考，詩人主要寫誰？通過比較“詩人、童子、隱者”，學(xué)生明確了歌詠的對象是隱者。原來書寫的對象竟然隱藏在看似平淡的一問一答之中，體現(xiàn)出構(gòu)思的精妙。
3.進(jìn)一步思考：隱者有什么特點(diǎn)？從字里行間推敲推敲。學(xué)生抓住“云深不知處”“言師采藥去”概括出“學(xué)問高深、神秘莫測、飄忽不定”的特點(diǎn)。教師接著從“隱者”這個社會現(xiàn)象談起（聯(lián)系學(xué)生熟悉的“陶淵明”等人物故事），了解隱者的性格特征。
4.從課題入手，思考：詩人為什么要“尋隱者”？從而領(lǐng)悟詩人對隱者的崇敬、仰慕之情�！皩る[者不遇”有一絲遺憾，但更多的是對隱者的贊譽(yù)，通過“不遇”之行，詩人對隱者的仰慕之情更深了。練習(xí)朗讀、背誦。
5.拓展閱讀《補(bǔ)充習(xí)題》四中宋朝詩人魏野的《尋隱者不遇》，這首詩與書上的詩互為補(bǔ)充，可以幫助學(xué)生想象賈島一路上的所見，為課后編寫這個故事服務(wù)。
總結(jié)這堂課的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：深入挖掘教學(xué)內(nèi)容，拓展同類同題詩歌，讓教學(xué)內(nèi)容更豐富。
《古詩兩首》教學(xué)反思8
翻開23課，靜靜看著，發(fā)現(xiàn)兩首古詩《六月二十七日望湖樓醉書》與《曉出凈慈寺送林子方》有著許多內(nèi)在的聯(lián)系：它們都是寫西湖的，一個是疾風(fēng)驟雨下的西湖，瞬息萬變;一個是艷陽下的西湖，濃彩艷麗。兩首詩為我們營造了多姿多彩的西湖，將我們拉到了西湖邊，在濃郁的西湖文化里感受西湖，品味詩詞，可謂詩情畫意。于是決定將這兩首古詩相結(jié)合教學(xué)、品析。
在釋題之后，我讓學(xué)生先看圖，比較兩幅圖的不同，學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)了差異，了解到詩人同樣寫西湖，一個寫出西湖忽晴忽雨的景色，表現(xiàn)詩人的贊賞之意;另一個則寫出了蓮葉荷花一望無際和亭亭玉立的形態(tài)，紅綠相映，寫足了西湖的美景，表現(xiàn)了詩人的熱愛之情。
課改提出的新理念：“不能教教材，而要教材教”，即要創(chuàng)造性地理解、使用教材，積極開展課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。我們更不能就詩教詩，勇于把語文課堂的.觸角伸向更廣闊的天地，也就是學(xué)生的生活和大自然。要和學(xué)生一道開發(fā)和生成開放、富有活力的語文。鼓勵學(xué)生積累相關(guān)的詩詞，學(xué)生的語文功底，領(lǐng)悟理解力便會漸漸地厚重起來。于是，“一片秋云一點(diǎn)霞，十分荷葉五分花”“湘妃雨后來池看，碧玉盤中弄水晶”……便成為學(xué)生的積累拓展。
《古詩兩首》教學(xué)反思9
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�、會認(rèn)８個生字。
�。�、背誦兩首詩，體會詩中豐富的想象。
�。�、能用自己的話講講牛郎織女和嫦娥奔月的故事。
【教學(xué)重點(diǎn)】
目標(biāo)１、２、３。
【教學(xué)難點(diǎn)】
目標(biāo)２、３。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
１、學(xué)生：
收集牛郎織女（包括乞巧節(jié)）和嫦娥奔月的神話故事及其它神話故事。
�。�、教師：
牛郎織女和嫦娥奔月神話故事的課件（展示故事主要情節(jié)，并教師配說對白。見后）
【教學(xué)過程】
第一課時
一、讀本單元導(dǎo)語
了解本單元學(xué)習(xí)內(nèi)容。
�。ò鍟荷裨捁适隆⒚耖g傳說）
二、了解“乞巧節(jié)”，學(xué)“乞”
�。薄⒁胝n題：
今天，我們學(xué)習(xí)２９課古詩兩首的第一首，齊讀“乞巧”（“乞”三聲，區(qū)別乞──氣）
２、通過課前搜集的信息，你了解“乞巧”嗎？
（四人小組交流、抽說、補(bǔ)充。見１２４頁）
三、讀詩，（學(xué)“霄”），講牛郎織女的神話故事，體會詩中豐富的想象
�。薄⒆宰x，齊讀詩。
�。�、學(xué)“霄”（“霄”夜。上“雨”字頭，下“肖”）
�。�、詩中講了一個什么神話故事？（板書：牛郎織女）
�。础⑸谜n前搜集的資料講故事。
�、� 四人小組交流、補(bǔ)充（可用圖書），教師參與交流補(bǔ)充。
�、� 抽講，其他學(xué)生可補(bǔ)充。
�、� 出示課件牛郎織女神話故事畫面，師說白。見后
⑷ 每位學(xué)生自己講講故事：
�。ㄔ俪鍪竟适抡n件）
出示簡筆畫，天上的星星是不是真有這樣的.故事？
�。ò鍟汗湃说呢S富想象）
四、讀詩，理解大意
�。薄⒏鶕�(jù)故事和信息自讀理解詩意，小聲說話。
�。病⑺娜诵〗M交流，師參加。
�。�、抽說，其余補(bǔ)充（一年一度的七夕（即乞巧節(jié)）又到了，這天夜晚，家家戶戶的人們抬頭望無際的夜空，只見牛郎和織女在鵲橋上相見了。家家好在乞巧節(jié)時望著秋月，穿針，向織女乞取智巧。）
�。�、讀詩、背詩：
⑴ 齊讀；
�、� 比賽朗讀；（男女生）
�、� 同桌互讀；
�、� 齊讀；
�、� 背：
（提示：根據(jù)第１、２句意）
�、� 自背；
�、� 互相抽背；
�、� 齊背。
五、拓展
你還知道什么神話故事，講給同學(xué)聽聽。
資料：織女是天帝的孫女，她心靈手巧，能織出五彩的云錦�？椗团＠山Y(jié)為夫妻后，織女再也不給天帝織云錦了，天帝用天河將她們夫妻隔開，只準(zhǔn)每年農(nóng)歷七月七日在鵲橋相會一次。
《古詩兩首》教學(xué)反思10
一般來說，古詩可分為兩部分──所見和所感。同學(xué)們在朗誦時看看這首詩中哪一部分是寫詩人看到的？哪一部分是寫作者的感受的。（學(xué)生朗誦時出示課件）（前兩句是寫詩人看到的，后兩句寫感受。）詩人向大家描述了他眼中的廬山，可是詩人眼中的廬山卻有不同的樣子，這是為什么呢？對此詩人是怎樣解釋的？（只緣身在此山中）為什么處于山中就看不清廬山的.全貌呢？
詩人蘇軾通過觀賞廬山明白了一個道理──要想了解一個事物就必須全面的進(jìn)行觀察，不能只看一面。其實(shí)，許多道理就存在于我們的生活、學(xué)習(xí)中，希望同學(xué)們也做個有心人，從生活、學(xué)習(xí)中找道理，學(xué)道理。好嗎？
《古詩兩首》教學(xué)反思11
《乞巧》是唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況，也是一首想象豐富，流傳很廣的古詩。詩句淺顯易懂，并涉及到家喻戶曉的神話傳說故事《牛郎織女》，表達(dá)了少女們乞取智巧、追求幸福的美好心愿。
1、借吟誦悟情，提高學(xué)生閱讀能力。
“書讀百遍，其義自現(xiàn)。為了提高學(xué)生閱讀古詩的興趣和能力，在教學(xué)中，我對讀的設(shè)計(jì)有范讀，吟誦，個別讀，齊讀，師生合作讀，引讀，邊讀邊議，邊讀邊評，邊讀邊想象。有的地方為了突出詩情詩境，強(qiáng)化讀，采用“一讀、再讀、三讀”，讓詩情在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，從而受到感染，激發(fā)濃厚的情趣，體味詩中的意境和作者的感情。
一切景語皆情語。每首詩都有某種情調(diào)的表達(dá)�！镀蚯伞愤@首詩就表達(dá)一種喜悅的情緒，所以，問題“牛郎織女日盼夜盼，終于盼到了相會團(tuán)聚的時刻，你覺得他們此時的心情會如何？”的提出會使學(xué)生自主的去讀，讀出心情，也會讀得更動聽，讀得更動情，讀得更感人。這樣也勢必會提高學(xué)生閱讀古詩的效果和能力。
2、借畫面補(bǔ)充，提高學(xué)生閱讀能力。
要想提高閱讀古詩的實(shí)效，就得讓學(xué)生理解古詩的背景。教學(xué)時，我首先由以前積累的關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日的古詩引入新課，為了達(dá)到補(bǔ)充資料、豐富閱讀信息、了解古詩的背景的目的，我播放了學(xué)生喜愛的神話傳說《牛郎織女》動畫片，讓學(xué)生走進(jìn)與乞巧相關(guān)的一個家喻戶曉神話傳說，領(lǐng)悟“牽�？椗珊訕颉钡膩碛桑w會它千古傳頌的魅力，繼而出示織女的資料，一步一步深入孩子們的內(nèi)心，感受七夕節(jié)又叫乞巧節(jié)的原因及盛況，品味對幸福的.向往之情。
在教學(xué)中，學(xué)生通過詩句不能知道用五彩線穿九孔針到底是一種怎樣的場景，所以，為了更好的閱讀古詩，理解古詩，我補(bǔ)充了吟誦古詩《乞巧》的朗讀視頻，在視頻中有朗誦的示范，有對月穿針的場景，這充分調(diào)動學(xué)生的想象力，使品讀層層遞進(jìn)，讓學(xué)生和作者的心靈得到碰撞。借畫面補(bǔ)充，尊重學(xué)生的自主體驗(yàn)，滲透古詩學(xué)法，詩畫互為補(bǔ)充，在體驗(yàn)感悟、入境動情的吟誦中感受漢語言的魅力。
《古詩兩首》教學(xué)反思12
一、教材解讀
1題西林壁。
這是蘇軾在1084年游廬山時題在西林寺墻壁上的一首詩。廬山景色秀美，山中奇花異木險峰怪穴，流泉飛瀑山亭云閣，氣象萬千，不可勝數(shù)。這首詩不寫那些名勝景致，卻另辟蹊徑，抓住廬山姿態(tài)談游山感受。前兩行詩寫詩人在廬山漫游，覺得峰回路轉(zhuǎn)，目不暇接。橫著看，山巒起伏，連綿不斷；從側(cè)面看，奇峰陡峭；從遠(yuǎn)處看是隱天蔽日，從近處看則是危崖險巖；從高處俯瞰是深溝幽壑，從山下仰望則是重巒疊障；所見的形狀、姿態(tài)各不相同。廬山究竟美在哪里？是雄奇，是壯麗，是險峻，還是幽秀？詩人說自己沒有認(rèn)清廬山的真正面目，為什么呢？他在第三、四行詩中解釋道：我不認(rèn)識廬山真面目，只因?yàn)槲疑碓趶]山中，視野太狹窄，只能看到局部，要是身在廬山之外，從高處鳥瞰，就能認(rèn)識廬山的全貌了。
全詩不僅是對廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，而且還蘊(yùn)含著人生的哲理，內(nèi)涵深刻，耐人尋味。要想對某個事物有全面的、符合實(shí)際的認(rèn)識，就必須站在客觀的立場上，正如俗語所說：當(dāng)局者迷，旁觀者清。
2游山西村。
詩人陸游以一個游字貫穿全詩的主線，生動地描繪了豐收之年農(nóng)村歡悅一片的氣象和鄉(xiāng)間的風(fēng)光習(xí)俗，刻畫了農(nóng)民淳樸、好客的品性，表現(xiàn)了詩人對農(nóng)村生活的真摯感情。第一、二行詩寫不要笑話農(nóng)人田家的臘酒渾濁不清，豐收年景款待客人，菜肴盡夠豐盛。一個足字，表達(dá)了農(nóng)家款待客人時盡其所有的盛情。第三、四行詩寫山巒重重，水道彎彎，正疑無路可走，突然出現(xiàn)柳陰深深，鮮花簇簇，眼前又是一個山村。山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村，善狀難寫之景，又于寫景中寓有一定的哲理，成為千古傳唱的名句�，F(xiàn)在常用以形容陷入困境，似已無望，忽而絕處逢生，出現(xiàn)新的契機(jī)，增強(qiáng)克服困難的信心。
教學(xué)本文的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩文，積累古詩名句，教學(xué)的難點(diǎn)是體會含有人生哲理的詩句。
二、教學(xué)目標(biāo)
1認(rèn)識3個生字，會寫4個生字。
2有感情地朗讀并背誦古詩，默寫《題西林壁》。
3理解詩句的意思，體會詩人的心境，能把讀詩的感受與他人交流。
三、教學(xué)建議
1教學(xué)《題西林壁》時，要突出橫側(cè)遠(yuǎn)近高低幾個字，體會詩人在廬山時，每到一個地方都在仔細(xì)地觀察、欣賞。讓學(xué)生通過誦讀感受到，詩人的觀察地點(diǎn)和角度在變化，所見到的景象也就各不相同，所以詩人才說不識廬山真面目�？梢月�(lián)系學(xué)過的課文，如《畫楊桃》，幫助學(xué)生理解從不同的角度觀察結(jié)果也各不相同的道理。
教學(xué)《游山西村》，應(yīng)通過反復(fù)誦讀，品味莫笑足等詞語，體會農(nóng)家的淳樸熱情、鄉(xiāng)間的風(fēng)光習(xí)俗，以及詩人對農(nóng)村生活的真摯感情。
2在理解詩意的同時，可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩的語言，如山重與柳暗，水復(fù)與花明，疑無路與又一村的對偶，使學(xué)生感受語言的韻律節(jié)奏美。
3指導(dǎo)朗讀兩首古詩時，要把握好朗讀的節(jié)奏，掌握抑揚(yáng)頓挫。如，《題西林壁》中的嶺、側(cè)、峰、低、各、同、山、目要適當(dāng)延長聲音；遠(yuǎn)近高低都是重音，要讀出起伏，比如，遠(yuǎn)稍強(qiáng)，近高強(qiáng)，低又是稍強(qiáng)；或遠(yuǎn)稍強(qiáng)，近稍弱，高稍強(qiáng)，低稍弱。真只要讀作重音。
4學(xué)生在理解詩意、體會作者感情的基礎(chǔ)上多讀幾遍，很容易熟讀成誦。在默寫古詩時，應(yīng)提醒學(xué)生注意把字寫正確，特別是容易寫錯的字，如壁、緣。
5不識廬山真面目，只緣身在此山中山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村這些膾炙人口的古詩名句，可以指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，交流讀后的感受。
教師可作如下啟發(fā)：
�。�1）你認(rèn)為怎樣才能看清廬山的真面目？
（2）從不同角度觀察，結(jié)果各不相同。你碰到過這樣的情況嗎？舉個例子說一說。
�。�3）我們在什么情況下會產(chǎn)生山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村的感覺，你能舉個例子嗎？
有條件的話，還可以指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用古詩名句。如：昨天晚上，我在做一道數(shù)學(xué)題的時候，盡管不斷思考，反復(fù)計(jì)算，還是找不到正確的解題思路。爸爸走過來，給我做了指點(diǎn)，我很快就解出了這道難題。這真是山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村啊！
四、相關(guān)鏈接
蘇軾(10371101)字子瞻，號東坡居士，眉州（今四川眉山）人，北宋著名文學(xué)家、書畫家。他的詩、文、書、畫都很專精，是唐宋八大家之一，與其父蘇洵、其弟蘇轍被合稱三蘇。他一生坎坷，屢遭貶謫，曾在杭州、密州、湖州、黃州、潁州任職，最遠(yuǎn)被貶至嶺南的惠州、儋州。宋元豐七年（1084年），蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時經(jīng)過九江，游覽廬山，瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了五首廬山記游詩�！额}西林壁》是最后一首。西林寺創(chuàng)建于東晉年間，是廬山最古老的名剎之一，寺后有著名的'唐建千佛塔。
陸游（11251210）字務(wù)觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。他出生于北宋末年，一生處于國家動亂、人民苦難的嚴(yán)重關(guān)頭。在他的詩歌中，總的主題是抗金復(fù)國和同情人民苦難，他的詩藝術(shù)風(fēng)格雄渾豪放、激情洋溢，間或質(zhì)樸清新。修辭煉句精致工整，在律詩絕句中善于組織對偶，渾然一體，別開生面。
《游山西村》于乾道二年（1166年）春作于山陰。山西村是紹興鑒湖附近的一個村莊。
廬山也稱匡山，在江西省北部，聳立于鄱陽湖畔、長江之濱。相傳在周朝時有匡氏七兄弟上山修道，結(jié)廬為舍，由此而得名，自古享有匡廬奇秀甲天下之盛譽(yù)。大山、大江、大湖渾然一體，險峻與柔麗相濟(jì)，素以雄、奇、險、秀聞名于世。公元756年，著名詩人李白曾這樣稱贊：予行天下，所游覽山水甚富�？ピ幪�，鮮有能過之者，真天下之壯觀也。
廬山山中多懸崖峭壁，清泉飛瀑。林木蔥蘢，氣候宜人，白鹿洞、仙人洞、三疊泉、含鄱口等是廬山著名勝跡。廬山有中國最早的書院──白鹿洞書院。1996年12月，江西廬山風(fēng)景名勝區(qū)作為自然文化遺產(chǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。世界遺產(chǎn)委員會評價：江西廬山是中華文明的發(fā)祥地之一。這里的佛教和道教廟觀，代表理學(xué)觀念的白鹿洞書院，以其獨(dú)特的方式融匯在具有突出價值的自然美之中，形成了具有極高美學(xué)價值的、與中華民族精神和文化生活緊密聯(lián)系的文化景觀。
題壁詩 是古代詩歌中的瑰寶，歷史悠久，始于兩漢，南北朝時漸多，至唐代，題壁詩驟增，開始形成一種風(fēng)氣。據(jù)唐人詩集統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時題壁詩的作者有百數(shù)十家，其中著名的有寒山、崔顥等。宋代題壁之風(fēng)方興未艾，舉凡郵亭、驛墻、寺壁等處多有題詠。當(dāng)時題壁詩盛行，是因?yàn)榈癜嬗∷⒛芰τ邢�，大量詩歌不能刻印出來，于是題壁就成了詩人發(fā)表作品的途徑之一。因?yàn)轭}壁簡單易行，只要把作品寫在墻壁上，天南海北的過往行人過而讀之，就可以傳播開來。有關(guān)題壁的佳話很多，最有名的恐怕就是崔顥的《黃鶴樓》一詩了，崔顥題寫了《黃鶴樓》之后，李白驚為絕唱，自愧稱：眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。
《古詩兩首》教學(xué)反思13
《石灰吟》是一首用以抒發(fā)詩人“不同流合污、堅(jiān)決同惡勢力斗爭到底之情”的詩。教學(xué)的重點(diǎn)在于讓學(xué)生在領(lǐng)悟詩意的同時，學(xué)習(xí)并感受詩人用以寄托強(qiáng)烈情感的方式。教學(xué)中，我始終圍繞一個“吟”字做足文章。
教學(xué)中，我提醒同學(xué)們“吟”是一種古典詩歌的形式，但同時也表示著一定的具體意義，即為“說”。那么，石灰究竟想說些什么呢？同學(xué)們很快通過自己淺顯易懂的語言理解并說出了詩句的意思。
作者以石灰自居，并非覺得好玩，而是想通過石灰來表達(dá)自己的某種情感。那么如何讓孩子去理解和感受這層意思呢？課堂上，我問同學(xué)們：“石灰說了這么多勇士般的豪言壯語，他的心里又會怎么對自己說呢？”以期通過這樣的教學(xué)思考環(huán)節(jié)來鼓勵同學(xué)們向思維的更深處漫溯，走近詩人的內(nèi)心，走進(jìn)詩人的'情感世界。
讀了《墨梅》這首詩，我不由產(chǎn)生了一個疑問，這洗硯池真的是王冕家的池子嗎？怎樣能從墨梅身上體會到作者的情操和胸襟呢？以學(xué)生的認(rèn)知水平能體會到嗎？于是我上網(wǎng)搜尋了關(guān)于王冕的資料及王冕寫這首詩的時代背景。原來“洗硯池”是化用王羲之“臨池學(xué)書、池水盡黑”的典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說“吾家”。而且王冕自幼家貧，白天放牛，晚上苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，并且能詩善畫，多才多藝，但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。于是在課上質(zhì)疑時，我就和學(xué)生講了“洗硯池”的典故，學(xué)生聽得興味盎然。在談到作者的品格時，看到學(xué)生一臉茫然，于是我給同學(xué)們講了王冕的一些生平事跡，學(xué)生這才真正從“不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤”中體味到了作者那種鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格�？梢姡處熤挥性趥湔n時深入解讀文本，通過多種途徑查找資料，充分利用課外資源，了解課文的時代背景，才能真正豐滿課堂。
《古詩兩首》教學(xué)反思14
備課充足，能使上課發(fā)揮得更加的好。在備課《游山西村》這首詩時，我就感嘆于詩人用詞的精煉、準(zhǔn)確，僅“山重水復(fù)無疑路，柳暗花明又一村”就把作者當(dāng)時由疑惑到驚喜的轉(zhuǎn)變表現(xiàn)得淋漓盡致。整首詩蘊(yùn)涵的東西很多，有對美的詮釋，不僅景美而且人情更美。
在上課時，我首先讓學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，我們班一向走神的療國欣站起來就問：“柳暗花明又一村”是什么意思？我讓學(xué)生分解字來解釋，“柳暗”柳是指什么？學(xué)生回答：“柳樹”，“暗”呢？“就是柳樹很多，很蔭深�！薄盎鳌�，學(xué)生對這個沒有能理解，我引導(dǎo)說春天的鮮花開得怎樣，“鮮花一叢叢，顏色很鮮艷”。誰能把這句話連起來說？梁樂儒拿起書：“這句詩是說陸游騎著驢走在山間，山一座又一座，水一條又一條，陸游懷疑前面沒有路了， 忽然他發(fā)現(xiàn)柳樹蔭深，鮮花鮮艷，不遠(yuǎn)處看到了一個村莊�！蔽乙宦�，騎驢，就知道他是從看插圖知道的，我立即傳遞給學(xué)生另一種學(xué)習(xí)詩歌的辦法，看插圖。借助機(jī)會，我順勢讓學(xué)生找找，“這句詩中寫了哪些景？”學(xué)生異口同聲地回答：“山、水、柳樹、花�！蔽抑钢娋漭p聲地問：“只寫了景物嗎？有寫心情的嗎？”
學(xué)生受到了挑戰(zhàn)，悄悄地誦讀了詩句，“有，疑字，詩人看到重重山，懷疑沒有路了。”我激動地說：“好，讀得真認(rèn)真，再看看，還有嗎？”另一個學(xué)生說：“老師還有，又字，我體會到了陸游當(dāng)時看到村莊他很高興。”“能把高興換一個詞嗎？”“驚奇”接近了，又高興又驚奇，可以說“驚喜”，在我的引導(dǎo)下，學(xué)生體會到了詩人心情的'轉(zhuǎn)變過程，我告訴學(xué)生這種寫法就是“情景交融”。學(xué)生聽得特別的認(rèn)真。平時問題最多的蒙哲平站起來問：“張老師，這句話說詩人去山西村的路上，為什么放在后面寫？是不是弄錯了�！边@下引起了我的注意，我故意說；“是啊，是詩人弄錯了吧？同意嗎？”學(xué)生若有所思地進(jìn)入了思考，有個同學(xué)說：“我不同意，詩人沒有寫錯，他是把他在路上遇到的事情回憶說給山西村的村民聽�！闭f得對啊，其實(shí)這是一種倒敘的寫法，這樣更加的突出了最后兩句，我這樣一說學(xué)生，就聯(lián)系到上個學(xué)期學(xué)習(xí)的《燕子專列》也是采用了這種寫法。
這節(jié)課在師生的共同對話中推進(jìn)了學(xué)習(xí)的深入，最后結(jié)束，我布置了一個作業(yè)，讓學(xué)生回去進(jìn)行擴(kuò)詩。
《古詩兩首》教學(xué)反思15
《春曉》是一首富有情趣的五言詩。這篇講讀課文有一幅插圖，畫的是幾只鳥站在開滿桃花的枝頭上，春燕和鳥在空中飛翔，正是詩的意境。這首唐詩有四行兩句。作者描述了一幅雨后春天早晨鳥語花香的絢麗圖景。第一句講春天的夜里睡得很香，不知不覺地天已亮了，窗外傳來了一片婉轉(zhuǎn)悅耳的鳥叫聲，這是通過所聞描述春天早晨的情景。第二句講朦朧中想起昨天夜里聽見刮風(fēng)下雨的聲音，經(jīng)過風(fēng)吹雨打，不知有多少花朵凋落了。這是通過所想來描述春天夜里的情景。
根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和古詩的特點(diǎn)，教學(xué)時，充分利用多媒體輔助手段，再現(xiàn)古詩的情景，激發(fā)學(xué)生的興趣，指導(dǎo)學(xué)生了解古詩的意思，通過朗讀領(lǐng)悟古詩的意境和韻味。
《村居》展現(xiàn)的`是在草長鶯飛、楊柳依依的春光中，兒童放學(xué)歸來，放飛風(fēng)箏，自由自在的村居生活，這首古詩表達(dá)了熱愛大自然，熱愛美好生活的情感。這一課的教學(xué)設(shè)計(jì)我力求體現(xiàn)快樂學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)的理念。讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中，走近古詩，體驗(yàn)春天的美，感受村居生活的情趣。讓學(xué)生在玩中學(xué)，學(xué)中玩，利用多媒體課件創(chuàng)設(shè)情境，通過比較、辨別，理解詩意；通過多種形式的反復(fù)誦讀，感悟詩境；通過動手拼圖，培養(yǎng)想象能力與口語表達(dá)能力。
想象拼圖，口語訓(xùn)練環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在理解詩的基礎(chǔ)上，展開想象，構(gòu)建自己心目中的“村居圖”，發(fā)展學(xué)生的個性。在具體的語言環(huán)境中，培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)能力，擴(kuò)大古詩學(xué)習(xí)的外延。
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