- 《牛郎織女》教學(xué)反思 推薦度:
- 《牛郎織女》教學(xué)反思 推薦度:
- 相關(guān)推薦
《牛郎織女》教學(xué)反思
身為一名剛到崗的教師,我們要在課堂教學(xué)中快速成長(zhǎng),對(duì)學(xué)到的教學(xué)技巧,我們可以記錄在教學(xué)反思中,那么問(wèn)題來(lái)了,教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫?下面是小編為大家整理的《牛郎織女》教學(xué)反思,希望能夠幫助到大家。
《牛郎織女》教學(xué)反思1
《牛郎織女》是一篇神話故事,說(shuō)的是古時(shí)候一位孤兒牛郎經(jīng)過(guò)老牛的幫助,在湖邊的樹(shù)林里結(jié)識(shí)了織女,織女同情牛郎的遭遇,便留在人間做了牛郎的妻子。王母娘娘得知后非常憤怒,派天兵天將到人間捉織女回天庭,牛郎披上牛皮、挑起孩子就去追趕,卻被天河隔開(kāi),后來(lái)變成了牽牛星和織女星的故事,贊揚(yáng)了牛郎織女勤勞、善良的品質(zhì)和他們真摯的感情。
課文語(yǔ)言樸實(shí),寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望,牛郎吃苦耐勞,織女賢惠淑德。王母娘娘則代表了封建保守勢(shì)力。
讓學(xué)生讀民間故事的目的是透過(guò)故事情節(jié),引發(fā)對(duì)價(jià)值觀的正確判斷,樹(shù)立正確的人生觀。
如何讓學(xué)生通過(guò)平實(shí)的語(yǔ)言,感受人物的精神內(nèi)涵呢?
一,情境導(dǎo)入,揭示課題。導(dǎo)課時(shí),我列舉民間節(jié)日所不同的習(xí)俗,歸類區(qū)分。這樣一來(lái),順理成章的就講到了“七夕節(jié)”的由來(lái)。又讓孩子們大顯身手,關(guān)于牛郎織女的神話故事家喻戶曉,先讓他們講講自己聽(tīng)說(shuō)的內(nèi)容。
二、根據(jù)相關(guān)點(diǎn),引導(dǎo)先進(jìn)行復(fù)述課文語(yǔ)言寫的很白,很質(zhì)樸,學(xué)生讀文后,,然后有創(chuàng)意地復(fù)述,把平淡的語(yǔ)言,內(nèi)化為自己的語(yǔ)言,
三,理清思路,概括標(biāo)題。對(duì)于概括內(nèi)容,很多孩子總是沒(méi)完沒(méi)了,于是,我在這里設(shè)計(jì)讓學(xué)生根據(jù)內(nèi)容概括小標(biāo)題,這樣的效果真的不錯(cuò),內(nèi)容醒目,容易理解,又能抓住重點(diǎn),學(xué)生興趣也很濃厚。
四、抓住重點(diǎn),突出主題。同樣的年齡,牛郎卻有非人的遭遇,他的'“可憐”不言而喻,孩子們以自己僅有的價(jià)值觀和生活體驗(yàn)來(lái)加以評(píng)價(jià),哥嫂的虐待,命運(yùn)的不公,都沒(méi)有讓這個(gè)命運(yùn)多舛的孩子折服,他的善良、勤勞表現(xiàn)的是淋漓盡致,這也是本堂課所重點(diǎn)突出的問(wèn)題。讓學(xué)生學(xué)有所獲、學(xué)有所用。
五,循循善誘,解決問(wèn)題。引導(dǎo)學(xué)生感受牛郎的勤勞善良,讓他得到了老牛的幫忙,織女的愛(ài)慕。循循善誘也是一種更好的教學(xué)方法,給孩子充分的空間,意想不到的效果。
《牛郎織女》教學(xué)反思2
《牛郎織女》是一個(gè)民間故事,故事語(yǔ)言通俗易懂,但卻寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望。備課的時(shí)候我在想,學(xué)生們都早已知道這個(gè)故事了,在教學(xué)中,我應(yīng)該怎么教才能更有效果?對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō),顯然不能停留在簡(jiǎn)單的了解故事、指導(dǎo)朗讀的環(huán)節(jié)上了。所以我想應(yīng)該引導(dǎo)他們透過(guò)故事情節(jié),引發(fā)對(duì)價(jià)值觀的正確判斷,樹(shù)立正確的人生觀。
在了解課文脈絡(luò)后,我想讓學(xué)生自己質(zhì)疑,進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。在品讀相關(guān)語(yǔ)句的過(guò)程中理解人物形象,理清牛郎與老牛、牛郎與織女、織女與王母娘娘的.關(guān)系。在理清了故事情節(jié),了解了人物關(guān)系后,我設(shè)計(jì)了人物評(píng)論這個(gè)環(huán)節(jié),讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)故事中的人物的看法。這個(gè)問(wèn)題的提出對(duì)課文的理解更有效果,我放手讓學(xué)生來(lái)講,從文本中理解,把品味、感悟還給學(xué)生。學(xué)生的發(fā)言能夠結(jié)合課文里的內(nèi)容談自己的理解,他們認(rèn)為牛郎是個(gè)勤勞善良的人;老牛是個(gè)位善解人的人 ;織女是個(gè)心地善良的人。學(xué)生在評(píng)論王母娘娘這個(gè)人物角色時(shí),有的學(xué)生認(rèn)為王母娘娘心狠手辣,破壞了牛郎織女的美好生活,可恨;有的認(rèn)為王母娘娘殘暴,不顧織女兩個(gè)年幼的小孩,狠狠地推倒他們,可惡;也有的認(rèn)為王母娘娘法力無(wú)邊,劃出天河把牛郎織女活生生的隔開(kāi)。從他們身上寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望,對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)道德文化進(jìn)行了一個(gè)折射。牛郎折射了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)中男性吃苦耐勞的品德,織女折射了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢(shì)力,折射了專制狡猾的丑惡嘴臉。
教學(xué)由淺入深、照顧到不同程度的學(xué)生。每一次當(dāng)學(xué)生發(fā)言之后,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考與評(píng)價(jià),讓學(xué)生在評(píng)價(jià)之中學(xué)習(xí)和提高,充分發(fā)揮學(xué)生潛在的感悟能力與學(xué)習(xí)能力,從而提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。牢牢抓住語(yǔ)言文字的訓(xùn)練,設(shè)計(jì)的問(wèn)題對(duì)不同程度的學(xué)生有效,讓學(xué)生學(xué)得輕松,學(xué)得扎實(shí),是我在這節(jié)課中的教學(xué)所得。
《牛郎織女》教學(xué)反思3
《牛郎織女》是一個(gè)民間故事,故事語(yǔ)言通俗易懂,但卻寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望。備課的時(shí)候我在想,學(xué)生們都早已知道這個(gè)故事了,在教學(xué)中,我應(yīng)該教會(huì)孩子們些什么?對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō),簡(jiǎn)單的了解故事、指導(dǎo)朗讀似乎不能滿足孩子們對(duì)知識(shí)的要求。所以我想應(yīng)該引導(dǎo)他們透過(guò)故事情節(jié),引發(fā)對(duì)價(jià)值觀的`正確判斷,樹(shù)立正確的人生觀。
在教學(xué)的過(guò)程中,首先讓孩子們通讀全文,讓后理清課文脈絡(luò),了解人物之間的關(guān)系。牛郎與老牛、牛郎與織女、織女與王母娘娘的關(guān)系,能說(shuō)出故事的大致情節(jié)。在此基礎(chǔ)上,我設(shè)計(jì)了人物評(píng)論的環(huán)節(jié),讓孩子自己閱讀課文,結(jié)合課文的相關(guān)內(nèi)容說(shuō)說(shuō)這幾個(gè)人物都有什么樣的特點(diǎn)。他們認(rèn)為牛郎是個(gè)勤勞善良的人;老牛是個(gè)位善解人的人;織女是個(gè)心地善良的人。
學(xué)生在評(píng)論王母娘娘時(shí)有的認(rèn)為王母娘娘心狠手辣;有的認(rèn)為他破壞了牛郎和織女美滿的生活很惡毒;有的認(rèn)為她沒(méi)有人情味。當(dāng)看到牛郎和織女隔河相望時(shí),同學(xué)們對(duì)他們充滿了同情,當(dāng)看到他們?cè)谄呦ο鄷?huì)時(shí)孩子們又為他們欣喜。學(xué)生在一句句的評(píng)說(shuō)中,學(xué)生讀到了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往。
教學(xué)由淺入深、照顧到不同程度的學(xué)生。孩子們的每一句評(píng)說(shuō)都是通過(guò)對(duì)課文的理解、感悟得出的體會(huì),鍛煉了學(xué)生的概括能力。
《牛郎織女》教學(xué)反思4
記得一位美國(guó)學(xué)者有過(guò)這樣一個(gè)觀點(diǎn):教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思,也就是說(shuō)教師要想有所成長(zhǎng)只靠以往的經(jīng)驗(yàn)是不可能成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的教師,只有在教學(xué)實(shí)踐中不斷反思,才能不斷提高。經(jīng)過(guò)這兩年的教學(xué),我也的確有所感悟。
俗話說(shuō):“無(wú)心插柳柳成蔭”,本是無(wú)意之舉卻有了意外的收獲!杜@煽椗方虒W(xué)設(shè)計(jì)如同往常一樣,定目標(biāo),根據(jù)目標(biāo)設(shè)計(jì)教學(xué)思路,按部就班的上課,似乎一切都在我的預(yù)料之中?紤]面面俱到,唯獨(dú)沒(méi)有想到學(xué)生的表現(xiàn)。讀課文交流的過(guò)程中,一男孩把“王母娘娘拽著織女,一齊飛向天宮!钡摹耙积R”讀成了“一起”,當(dāng)時(shí)沒(méi)有考慮太多,只是想把兩個(gè)詞寫到黑板上讓孩子們?cè)谧x音上能加以區(qū)分,可孩子們卻給了我意想不到的答案,一個(gè)女孩是這樣說(shuō)的,“如果織女是心甘情愿的跟王母娘娘走的話應(yīng)該用‘一起’,而在文中織女是被迫飛向天宮的,在這樣一個(gè)語(yǔ)境下,‘一齊’與‘一起’的感情色彩是不一樣的” 。沒(méi)想到這一字之差,讓孩子們感觸頗深,同時(shí)也給我以深深的啟發(fā)。我想這源于孩子們對(duì)“牛郎織女”這個(gè)民間故事的熟悉,對(duì)故事情節(jié),對(duì)人物形象早已先入為主了,所以才會(huì)出現(xiàn)孩子們對(duì)上述兩個(gè)詞語(yǔ)感情色彩的定論。
由此讓我聯(lián)想到一句話,“不要教師范讀“,其觀點(diǎn)是教師的示范已經(jīng)讓孩子們先入為主,抑制學(xué)生多角度的理解能力和個(gè)性化的'朗讀能力。但是我覺(jué)得,范讀,既是體現(xiàn)教師對(duì)教材的感悟,體現(xiàn)現(xiàn)代語(yǔ)文教師素質(zhì)的有效途徑,又是在多媒體技術(shù)盛行的今天讓我們的課堂安靜下來(lái)的有效教學(xué)手段。
《牛郎織女》教學(xué)反思5
《牛郎織女》是我國(guó)的四大民間故事之一。故事中奇幻的想象,神奇的內(nèi)容,不僅讓孩子們樂(lè)此不疲,也讓我們這些大人們百聽(tīng)不厭。這篇文字內(nèi)容很多,篇幅很長(zhǎng),一共有2200多字。對(duì)于這樣一篇故事性強(qiáng),文字多的長(zhǎng)篇,再根據(jù)單元目標(biāo)“創(chuàng)造性復(fù)述故事”的`要求,我思來(lái)想去,決定采用扶放結(jié)合,講演并用的方式教學(xué)。
第一課時(shí)除了完成當(dāng)前的字詞句教學(xué)之外,我還精講了牛郎“童年”這一部分。在講授的過(guò)程中,我抓住牛郎童年的不幸和老牛做對(duì)比。老牛在牛郎的照顧下,吃的好,喝的好,睡得好,可是牛郎呢?吃不好,穿不好,睡不好。兩相比較,讓孩子們懂得牛郎的身世悲慘,居然不如一頭老牛。
第二課時(shí),重點(diǎn)讓學(xué)生通過(guò)不同的方式來(lái)表演“成親”這一部分。其中,這一部分可以分為五個(gè)層次。
1、道破天機(jī);
2、紗衣留人;
3、互訴衷腸;
4、同意成親;
5、回到草屋。然后我把班級(jí)分為四個(gè)大組,分別表演這五個(gè)部分。孩子們一下就投入其中,好不快樂(lè)。大家有的演,有的說(shuō),有的講,整個(gè)教室里頓時(shí)話語(yǔ)綿綿,氣氛熱烈。最后我請(qǐng)各個(gè)大組的同學(xué)上臺(tái)為大家見(jiàn)故事。每個(gè)人都盡情地展示自己表演的才能,或說(shuō),或演,精彩紛呈。
看著孩子們?nèi)绱说貙?duì)原作進(jìn)行了更新的演繹,我的心里說(shuō)不出的高興。
《牛郎織女》教學(xué)反思6
聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫是語(yǔ)文的四項(xiàng)基本能力,在教學(xué)《牛郎織女》一文時(shí),我重點(diǎn)落實(shí)了說(shuō)和讀能力的訓(xùn)練。
一、朗讀能力的訓(xùn)練。
蘇教版教材或新課程標(biāo)準(zhǔn)都十分重視學(xué)生朗讀能力的訓(xùn)練!杜@煽椗肥且粋(gè)民間故事,民間故事或神話故事一般故事內(nèi)容比較淺顯,情節(jié)比較生動(dòng),高潮凸起,人物個(gè)性鮮明,課文第三至第五自然段更是故事的高潮部分,情節(jié)跌宕起伏,比較適合朗讀能力的訓(xùn)練。當(dāng)然有感情地朗讀并不是一步到位,一蹴而就,而是要循序漸進(jìn),要有層次性,一般要經(jīng)歷讀通——讀懂——讀出感情這么三個(gè)過(guò)程。首先是讀通,讀懂課文,了解課文的大概內(nèi)容,為有感情的朗讀打下基礎(chǔ),然后朗讀和感悟相結(jié)合,通過(guò)朗讀引導(dǎo)學(xué)生感悟到王母娘娘的心狠手辣和不講骨肉情誼,一個(gè)專制形象?椗姆浅M纯嗟男那楹团@芍揽椗煌跄缸プ吆蟮哪欠N心急火燎的心情。再快速瀏覽課文找出相關(guān)的重點(diǎn)詞句,最后抓住這些重點(diǎn)詞句指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有感情地朗讀,讀出不同人物的不同特點(diǎn)。
我認(rèn)為朗讀的'指導(dǎo)要體現(xiàn)學(xué)生的主體性,要正確地面對(duì)學(xué)生的朗讀差異性,盡可能不要把自己的思想強(qiáng)加給學(xué)生,讓學(xué)生慢慢地讀,細(xì)細(xì)地品味,把體會(huì)到的讀出來(lái)即可。
二、要加強(qiáng)復(fù)述課文能力的訓(xùn)練。
復(fù)述課文的能力也是一項(xiàng)十分重要的能力,往往教師會(huì)忽視了這項(xiàng)能力的培養(yǎng),因?yàn)榭荚嚥豢嫉。蘇教版課文比較重視這項(xiàng)能力的培養(yǎng),有很多故事情節(jié)生動(dòng)、曲折的課文都要求復(fù)述課文。復(fù)述課文必須在讀通,讀熟課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行。根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況,我在指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述《牛郎織女》時(shí),讓學(xué)生按課文的段落層次一段一段地進(jìn)行,這樣降低難度,由簡(jiǎn)到難,調(diào)動(dòng)學(xué)生復(fù)述的興趣。復(fù)述前先指導(dǎo)學(xué)生編列小標(biāo)題式的復(fù)述提綱,供復(fù)述時(shí)參考,如:男耕女織,日子美滿——老牛訣別,忍痛剝皮——王母知情,發(fā)誓追回——闖入家中,抓走織女——心急火燎,攜子追趕——隔河想望,化作星辰——喜鵲搭橋,一年一見(jiàn)。
學(xué)生一段一段地進(jìn)行復(fù)述,積極性比較高。在此基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行全文復(fù)述,在復(fù)述的時(shí)候設(shè)置了一個(gè)情境,讓學(xué)生給他提個(gè)醒,其實(shí)就是復(fù)述的要求,然后問(wèn)他你是講給誰(shuí)聽(tīng)的?他說(shuō)是講給奶奶聽(tīng)的,那奶奶耳朵有點(diǎn)背,聽(tīng)不清楚,你可要想點(diǎn)。有了這個(gè)情境,增加了學(xué)生復(fù)述的情趣。
《牛郎織女》教學(xué)反思7
今天,教學(xué)《牛郎織女》這一課,民間故事教學(xué)新嘗試。課前我盯著教材,心想:這么長(zhǎng)的課文,怎樣教學(xué)才會(huì)既省力效果又好呢?如果根據(jù)教材內(nèi)容按部就班地讀讀議議,學(xué)生肯定不會(huì)感興趣。這時(shí),目光轉(zhuǎn)到人物特點(diǎn)上,腦子里突然冒出一個(gè)好的想法——按人物關(guān)系以及人物出現(xiàn)的先后順序來(lái)教。
課堂上,我板書(shū)好課題“牛郎”“織女”(兩人中間空開(kāi)了幾個(gè)字的距離)后,說(shuō)道:牛郎是個(gè)可憐的孤兒,在織女之前,誰(shuí)和他關(guān)系最好?它們是怎么形成這樣的關(guān)系的?老牛又是怎樣報(bào)答牛郎的'呢?從這里,你能看出老牛是個(gè)什么樣的人?隨著疑問(wèn)的解答,學(xué)生知道了老牛的善解人意、知恩圖報(bào)。
接著看牛郎和織女。這時(shí)我設(shè)計(jì)的問(wèn)題是,他們倆分別看到對(duì)方身上什么優(yōu)點(diǎn),才愿意結(jié)成夫妻的?學(xué)生喜眉笑眼地瀏覽著課文,很快,就把這兩個(gè)人的品質(zhì)特點(diǎn)給概括出來(lái)了。牛郎勤勞善良,織女美麗善良且心靈手巧。
在感受了夫妻二人幸福的生活后我加了一個(gè)過(guò)渡句,假如故事到此結(jié)束,我們會(huì)覺(jué)得結(jié)局是多么完美,可是天不遂人愿,此時(shí)出現(xiàn)了另外一個(gè)人物——王母,她是個(gè)什么樣的人呢?學(xué)生馬上說(shuō)“壞!“”賴!”我示意學(xué)生根據(jù)具體的語(yǔ)言材料談?wù)効捶,學(xué)生在讀文后用充分的證據(jù)說(shuō)明了王母的冷酷無(wú)情、心狠手辣。
此時(shí)我又加了一個(gè)過(guò)渡語(yǔ):牛郎織女被分隔在天河兩邊,假如故事到此結(jié)束,我們又會(huì)感到多么可悲,此時(shí)又出現(xiàn)了本文中最后一個(gè)重要人物——喜鵲,大家說(shuō)說(shuō)喜鵲怎么樣?學(xué)生說(shuō):“很仗義!
到此,理解課文,概括人物特點(diǎn)全部結(jié)束,用時(shí)三十分鐘。這么長(zhǎng)的課文,能夠使學(xué)生始終處在興奮狀態(tài)之中學(xué)習(xí),取得好的教學(xué)效果,我甚感欣慰。
《牛郎織女》教學(xué)反思8
課堂實(shí)錄
4月28日的早晨,在勝浦中心小學(xué)六(2)班的教室里,一堂蘇教版教材《牛郎織女》的語(yǔ)文課正在進(jìn)行著。教師與學(xué)生關(guān)系在課堂上表示十分融洽,課堂教學(xué)氛圍也熱情高漲。突然……
生:老師,我有一個(gè)問(wèn)題?
師:你有什么問(wèn)題?請(qǐng)說(shuō)。
生:我看了插圖上的牛郎和織女,他們?cè)趺炊加星嘟z呢?
[一時(shí)間,我被愣住了!學(xué)生們也都仔細(xì)地觀察起了這幅課文插圖:織女跟牛郎一起來(lái)到牛棚,老牛在一旁見(jiàn)了,眉開(kāi)眼笑的。的確,圖上牛郎與織女額上發(fā)根處似乎都是青絲!怎么辦?在備課時(shí),我并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題。于是……]
師:你觀察的真仔細(xì)。是啊,牛郎織女怎么都有青絲呢?是不是畫家又畫錯(cuò)了?
[因?yàn)槲腋鷮W(xué)生講過(guò),在人教版教材上有一篇課文《飛奪瀘定橋》,那上面的插圖就是畫錯(cuò)了。畫家把紅軍戰(zhàn)士畫成了個(gè)個(gè)都是走鋼絲的雜技演員,雙腳踩在鐵索橋上,一手拿著槍,一手還在指揮,似乎在說(shuō):“同志們,沖。
生(1):老師,牛郎織女的青絲是天生的,沒(méi)方法!
生(2):因?yàn)樗麄兲鄲?ài)了。俗話說(shuō):一日不見(jiàn),如隔三秋。所以,他們相思之時(shí),青絲也就出來(lái)了。
。ò鄡(nèi)學(xué)生議論紛紛。)
師:那時(shí),他們才剛剛相識(shí)與相知,也剛剛開(kāi)始了相愛(ài)。他們還沒(méi)有開(kāi)始分別時(shí)的相思,哪來(lái)“一日不見(jiàn),如隔三秋”呢?
生(3):老師,我知道了,是因?yàn)樗麄冏非髸r(shí)尚。
師:真的嗎?他們特意將黑頭發(fā)染成了白頭發(fā),為了趕時(shí)髦?就像現(xiàn)在的女年輕都將自身的黑頭發(fā)染成了黃頭發(fā),趕時(shí)髦!
(下面有一位女生說(shuō):“現(xiàn)在將黑頭發(fā)染成黃頭發(fā)的,男的也很多!保
生(4):或許是因?yàn)樗麄兂缘娘埐硕疾缓,營(yíng)養(yǎng)不良,還睡不好,而導(dǎo)致他們有了青絲。
師:有一定有道理!
生(5):織女是天上的仙女,在天上待了很長(zhǎng)時(shí)間,到人間來(lái)就變成白頭發(fā)了,或許是水土不符吧。據(jù)說(shuō)牛郎也是天上的神仙,到了人間頭發(fā)就變成白的了。
師:“天上人間,水土不符”而造成的,有意思。
生(6):老師,通過(guò)學(xué)習(xí),我們應(yīng)該知道,牛郎的青絲是因?yàn)樗刻焯觳涣辆捅桓绺缟┥┶s上山放牛,辛苦而來(lái)的;織女是因?yàn)樗恳惶臁⒚恳环、每一秒都在不停地織布,為王母娘娘裝飾天空,所以她才白了頭發(fā)。
師:是啊,牛郎織女的青絲不是天生的,也不是相思而致,更不是為了趕時(shí)髦,最大的原因可能是因?yàn)樗麄儾煌5毓ぷ鳌趧?dòng)而引起了青絲的出現(xiàn)。大家想象豐富,聯(lián)想出色,學(xué)習(xí)得真不錯(cuò)。
[正當(dāng)我結(jié)束這一問(wèn)題討論之時(shí),又有一位學(xué)生要發(fā)言。]
生(7):牛郎織女為什么會(huì)有青絲?我認(rèn)為有以下兩種原因。第一種,所謂天上一天,地上一年,織女在天上生活了那么久,到地上來(lái)當(dāng)然會(huì)長(zhǎng)出青絲啦!而牛郎呢,是被織女污染的。
師:俗話說(shuō),有夫妻像,所以他們都是白頭發(fā)。不過(guò),就這么一會(huì)兒就污染了青絲,簡(jiǎn)直比“SARS”污染還快,真是不可思議。
。ㄈ鄬W(xué)生大笑。)
師:那么,你認(rèn)為的第二種原因是什么?
生(7):牛郎的青絲是因?yàn)樗缟⿲?duì)他不好,而且還要起早放牛,過(guò)度疲勞再加上營(yíng)養(yǎng)不良,才有了青絲。至于織女的呢,每天都要不時(shí)地織彩錦,非常疲勞,所以有了青絲。
師:是啊,如此勤勞而又善良的人,真是天生絕配。正如老牛最后所說(shuō)“好心有好報(bào)呀”。
教學(xué)反思:
1、開(kāi)拓學(xué)生思維。
車爾尼雪夫斯基曾說(shuō)過(guò):“要使人成為真正有教養(yǎng)的人,必需具備三個(gè)品質(zhì):淵博的知識(shí)、思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多就是愚昧;不習(xí)慣于思維,就是粗魯或笨拙;沒(méi)有高尚的情操,就是卑俗。”——
牛郎與織女為什么會(huì)有“青絲”?這一問(wèn)題激發(fā)了學(xué)生的好奇心。通過(guò)課堂上學(xué)生的考慮與交流,讓我們清楚地認(rèn)識(shí)到,現(xiàn)在學(xué)生的思維十分開(kāi)闊,敢想,有創(chuàng)意。想自身敢想的,說(shuō)自身敢說(shuō)的,使我們的課堂真正成為學(xué)生思維活躍的空間。在課堂上,學(xué)生發(fā)生了思維的碰撞,激發(fā)了思維的火花,同時(shí)更開(kāi)拓了學(xué)生的思維意識(shí)。
2、構(gòu)建師生平等。
課堂,是教師教育教學(xué)的主陣地;課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道。在課堂上,教師有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)良好的課堂環(huán)境,營(yíng)造和諧民主的教學(xué)氛圍,建立民主、平等的師生關(guān)系,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高了學(xué)生的自我學(xué)習(xí)與教育能力。由上所述,在課堂上,師生關(guān)系十分融洽,課堂教學(xué)氛圍也熱情高漲,因此有了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí),學(xué)生學(xué)習(xí)積極、樂(lè)觀。整個(gè)教學(xué)過(guò)程民主、平等,又充溢了幽默與風(fēng)趣,學(xué)生在課堂上有說(shuō)有笑,有課堂知識(shí)的學(xué)習(xí)積累,有課外生活的補(bǔ)充與豐富,一切都源于和諧、平等、民主的師生關(guān)系。
3、開(kāi)放課堂生成。
教學(xué)活動(dòng)被“精心設(shè)計(jì)”之后,怎么能保證課堂的“開(kāi)放性”和“生成性”呢?這似乎有矛盾。但實(shí)際上,不論是問(wèn)題的“開(kāi)放”,還是課堂上教與學(xué)的“生成”,都不是目的,我們最應(yīng)該關(guān)注的應(yīng)該是教室里實(shí)實(shí)在在所發(fā)生的學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng),我們最終所追求的'也正是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的質(zhì)量。因此,我們不只要關(guān)心課堂“開(kāi)放得如何”與“生成得如何”,還要計(jì)較課堂是“如何開(kāi)放”與“如何生成”的,更不能不論課堂“開(kāi)放了什么”與“生成了什么”。因?yàn)樾抡n程所提倡的科學(xué)探究性學(xué)習(xí)承載著科學(xué)知識(shí)的掌握、科學(xué)探究能力的發(fā)展、科學(xué)精神和科學(xué)思維習(xí)慣的培養(yǎng)等多重任務(wù)。正是這樣的任務(wù)決定了我們課堂教學(xué)中的“開(kāi)放”與“生成”。開(kāi)放課堂生成,讓全體學(xué)生來(lái)考慮,教師也參與進(jìn)來(lái),這不就是我們所說(shuō)的“教學(xué)相長(zhǎng)”嗎?“學(xué)生提難題,這是一種特殊形式的‘挑戰(zhàn)’。老師在這種情況下,就不得不‘應(yīng)戰(zhàn)’。一個(gè)難題從提出到解決,學(xué)生提高了,老師也跟著一起提高,這就是真正做到了‘教學(xué)相長(zhǎng)’”這是中國(guó)教育家茅以升在《學(xué)生考老師》一書(shū)中所說(shuō)的話,用在我這個(gè)教學(xué)片段上,真是再合適也不過(guò)。
4、歸源思想教育。
陶行知曾說(shuō):“先生不應(yīng)該專教書(shū);他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)專讀書(shū);他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”師生通過(guò)對(duì)“牛郎與織女為什么會(huì)有青絲”這一問(wèn)題的討論,其實(shí)也進(jìn)行了一次深刻的思想教育,教育學(xué)生要勤勞,做一個(gè)善良的人,讓學(xué)生相信“好心有好報(bào)”的中國(guó)諺語(yǔ)。同時(shí),針對(duì)牛郎織女的青絲討論,師生對(duì)文章的主題更加明確與鮮明,并使主題得到了更高的深化與升華。
《牛郎織女》教學(xué)反思9
看到把《牛郎織女》編進(jìn)小學(xué)六年級(jí)課本,我心里一震:是蘇教版編委在新理念支持下,對(duì)小學(xué)生進(jìn)行“愛(ài)情教育”嗎?(不是有很多人提出中國(guó)的愛(ài)情教育、性教育不夠么。┊(dāng)備課看到教參中特意提出抓住“相識(shí)、相知、決心(不是用相愛(ài))”的過(guò)程,又提出“織女為什么愿意做牛郎的妻子”問(wèn)題時(shí),我又疑惑了,再次翻看了教參的《說(shuō)明》,摸索編寫意圖,可是看了半天也沒(méi)有找到“愛(ài)情教育”的根據(jù)和影子――教材編寫的目的還是為了豐富教材的內(nèi)容和體裁,激發(fā)兒童閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀視野,更好地進(jìn)行語(yǔ)文訓(xùn)練。
解決了疑惑,我便一本正經(jīng)地使用這個(gè)涉及“愛(ài)的過(guò)程”的問(wèn)題,根據(jù)“相識(shí)、相知、決心”這樣的過(guò)程,那么,文章寫作的順序應(yīng)該有所變化,請(qǐng)學(xué)生按照“相識(shí)、相知、決心”這樣的`順序,把文章內(nèi)容重新組織,創(chuàng)造性地復(fù)述文章內(nèi)容。“牛郎來(lái)到河邊的樹(shù)林,見(jiàn)到了這位美麗的姑娘。通過(guò)交談,他知道了姑娘原來(lái)是天上的仙女,是王母娘娘的外孫女,織得一手彩錦……”教參突出這個(gè)問(wèn)題,意圖大概也是這樣吧。ㄈ绻袗(ài)情教育的影子,那么也是順其自然的。)
這個(gè)小小的備課插曲,很有趣:看似民間故事,其實(shí)挺符合愛(ài)情的理性過(guò)程的哦!我忽然想到,這里揭示了一個(gè)語(yǔ)文的現(xiàn)象啊!那就是滿目感性的文字,其實(shí)是在理性的框架和編排下表述的。也就是說(shuō),我們要學(xué)的,不僅是感性的感悟,還要看到文章理性的框架。經(jīng)常把玩這個(gè)框架,做到訓(xùn)練有素,那么學(xué)生在動(dòng)筆寫作的時(shí)候,就不會(huì)為文章的結(jié)構(gòu)而煩惱了。
回憶以前學(xué)生寫作的問(wèn)題:無(wú)話可說(shuō),有話寫不出,寫不具體等等,其實(shí)除了必要的詞語(yǔ)積累不夠外,可以分為兩類:一類是感性積累不夠;一類是理性積累不夠。當(dāng)感性積累與理性積累都豐富的時(shí)候,學(xué)生的寫作就會(huì)順暢多了。
以前班級(jí)中有些學(xué)生寫不具體,也有些學(xué)生下筆洋洋灑灑,仔細(xì)一讀,邏輯混亂甚至矛盾,有的則在次要枝節(jié)上蔓生綿延。這類情況,雖然我會(huì)在講評(píng)時(shí)提出,學(xué)生修改。但是,我卻不明白學(xué)生犯錯(cuò)的根源,而今天我豁然開(kāi)朗:我們所見(jiàn)到的是一個(gè)感性的世界,但是,它的存在無(wú)不按照理性進(jìn)行布局安置。寫作,就是要按理性的布局,展現(xiàn)美好的感性世界。當(dāng)學(xué)生寫作出現(xiàn)理性問(wèn)題的時(shí)候,我們就應(yīng)該幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)事物本身的布局順序,當(dāng)學(xué)生寫作出現(xiàn)感性問(wèn)題的時(shí)候,我們就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生感受事物本身的形象、質(zhì)地等。
我想,語(yǔ)文課通課只有對(duì)文章形象的想象、感悟,以為感悟了事物形象以至內(nèi)蘊(yùn),目的就達(dá)到了,那是不夠的。因?yàn)殚L(zhǎng)此以往,學(xué)生的理性思維就會(huì)滯后,等到作文課上再提出,學(xué)生就會(huì)被動(dòng),也失去了得心應(yīng)手的機(jī)會(huì)。
《牛郎織女》教學(xué)反思10
本篇課文篇幅較長(zhǎng),按故事的發(fā)生、發(fā)展、結(jié)局的順序進(jìn)行敘述,情節(jié)曲折生動(dòng),富于變化。
我首先介紹什么是民間故事,我國(guó)的民間故事相當(dāng)豐富,如《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《孟姜女》、《白蛇傳》等。然后讓學(xué)生初讀課文,把握故事情節(jié),想想每個(gè)自然段的主要意思,嘗試給相應(yīng)的自然段編列小標(biāo)題,同桌交流編列小標(biāo)題情況。接著精讀課文,感悟課文內(nèi)容,突出重點(diǎn)段落。理清牛郎與老牛、牛郎與織女、織女與王母娘娘的關(guān)系,在品讀相關(guān)語(yǔ)句的過(guò)程中理解人物形象,這樣能讓學(xué)生對(duì)人物形象的`記憶更加深刻。
在復(fù)述課文之前,要求學(xué)生將課文的小標(biāo)題自由朗讀一遍,再齊讀一遍。分四人小組合作復(fù)述,要求學(xué)生復(fù)述課文時(shí),盡可能運(yùn)用課文中質(zhì)樸流暢、生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)句。再請(qǐng)3到4 個(gè)人小組復(fù)述課文內(nèi)容,并組織學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。
我給學(xué)生出了個(gè)小練筆:題目是《鵲橋相會(huì)》,請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下,如果牛郎與織女相會(huì)時(shí),會(huì)說(shuō)些什么?并提醒大家,不要寫成“牛郎說(shuō),織女說(shuō)……”的對(duì)話記錄,而是充分發(fā)揮自己的想象力,想想當(dāng)時(shí)這兩個(gè)人內(nèi)心會(huì)怎么想,把當(dāng)時(shí)牛郎織女見(jiàn)面時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作刻畫出來(lái),就更生動(dòng)逼真了。學(xué)生邊寫,我邊巡視,看到了許多我意想不到的思維,孩子們的想法讓我看到了他們思維碰撞的火花。最后,讓學(xué)生在課后收集一些人們耳聞目熟的民間故事,下次課在班上交流。
這節(jié)課的教學(xué)思路比較清晰,學(xué)生也比較有興趣。只是時(shí)間有些匆忙,學(xué)生編寫小標(biāo)題的時(shí)間沒(méi)有給足。因此,學(xué)生概括的小標(biāo)題不是很準(zhǔn)確。
《牛郎織女》教學(xué)反思11
《牛郎織女》是一個(gè)民間故事,故事語(yǔ)言平淡樸實(shí),但卻寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望,對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)道德文化進(jìn)行了一個(gè)折射。牛郎折射了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)中男性吃苦耐勞的品德,織女折射了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢(shì)力,折射了專制統(tǒng)治者狡猾的丑惡嘴臉。
教學(xué)中,在理清了故事情節(jié)后,我設(shè)計(jì)了人物評(píng)論這個(gè)環(huán)節(jié),讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)故事中的人物的看法。在討論到王母娘娘這個(gè)人物角色時(shí),學(xué)生中出現(xiàn)了爭(zhēng)議。有學(xué)生認(rèn)為王母心狠手辣,破壞了牛郎織女的美好生活,可恨。但也有少部分同學(xué)認(rèn)為,織女違反天規(guī),應(yīng)該受到懲罰,王母娘娘是大義滅親、鐵面無(wú)私。孩子們互相爭(zhēng)辯表明自己的觀點(diǎn),誰(shuí)也不能說(shuō)服誰(shuí),在孩子們爭(zhēng)論無(wú)果的時(shí)候,我發(fā)表了自己的觀點(diǎn),“大義滅親一般是指為了維護(hù)正義,對(duì)犯罪的親屬不循私情,使受到應(yīng)得的懲罰。王母娘娘維持的天規(guī)是不合理的規(guī)則,所以不能說(shuō)她是大義滅親。牛郎和織女追求幸福的愿望是美好的。這篇課文是一則民間故事,它反映了勞動(dòng)人民的愿望、要求和理想,表達(dá)了勞動(dòng)人民的'思想感情。在那個(gè)封建統(tǒng)治的年代,老百姓倍受壓迫,更多的是渴望自由的生活,而這個(gè)故事就是人們這種美好愿望的表達(dá)。”這個(gè)環(huán)節(jié)提升了學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平,引發(fā)了對(duì)價(jià)值觀的正確判斷,樹(shù)立正確的人生觀。
《牛郎織女》教學(xué)反思12
《牛郎織女》是四大民間故事之一,講的是美麗善良的仙女和勤勞忠厚的小伙,歷經(jīng)苦難,終于擁有了幸福美滿的生活。多么令人神往!故事敘述了牛郎從童年到成人的痛苦生活和織女在天宮沒(méi)有自由和歡樂(lè)的生活,以及他們?cè)诶吓5膸椭陆Y(jié)成夫妻的故事,表現(xiàn)了牛郎和織女善良、誠(chéng)實(shí)、勤勞的品格,反映了人們對(duì)美好幸福生活的追求。
本文是牛郎織女故事的前半部分,這部分以牛郎的成長(zhǎng)過(guò)程為主線展開(kāi)敘述。開(kāi)始,敘述了牛郎小時(shí)候的貧苦生活,他細(xì)心照料老牛,與老牛結(jié)下深厚的.感情。接著,寫牛郎長(zhǎng)大成人后,被趕出家門,和老牛相依為命。最后,講他在老牛的幫助下與天宮的織女相見(jiàn),互訴衷腸,結(jié)成夫妻。在牛郎與織女互相傾訴時(shí),插敘了織女和眾仙女在天宮沒(méi)有自由的生活及下凡的經(jīng)過(guò),為故事的后續(xù)發(fā)展埋下伏筆。
通過(guò)這篇故事,學(xué)生可以對(duì)善良、純樸的人們所受的壓迫,以及對(duì)自由、安樂(lè)、幸福的渴望有所了解;而且能激發(fā)學(xué)生了解我國(guó)民間傳說(shuō)的興趣;同時(shí)培養(yǎng)課外閱讀興趣和獨(dú)立閱讀能力。
一、教學(xué)成效
本節(jié)課圍繞訓(xùn)練重點(diǎn)和難點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)流程,切實(shí)有效地提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng),現(xiàn)總結(jié)如下:
1、課前導(dǎo)入
同學(xué)們,你們都讀過(guò)中國(guó)那些民間故事?誰(shuí)能給大家講一講呢?今天,我們一起走進(jìn)民間故事之一:《牛郎織女》,它會(huì)給你留下怎樣的印象呢?
2、初讀課文,整體感知
運(yùn)用上個(gè)單元的閱讀速度和方法,快速捕捉本文是按什么順序?qū)懙?起因?jīng)過(guò)結(jié)果如何?這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意在鞏固上個(gè)單元的學(xué)習(xí)成果,也為引導(dǎo)孩子們抓關(guān)鍵點(diǎn)來(lái)總結(jié)主要內(nèi)容作好鋪墊。學(xué)生們快速朗讀,很快便理清了文章的脈絡(luò)。
3、品詞析句,領(lǐng)悟人物個(gè)性特點(diǎn)。
在引導(dǎo)學(xué)生將長(zhǎng)文讀短之后,出示閱讀提示:自讀自悟,本文出現(xiàn)了幾個(gè)人物?標(biāo)畫相關(guān)的語(yǔ)句,體會(huì)他們的性格特點(diǎn)?他們之間的關(guān)系如何?這樣寫的好處是什么呢?這樣一來(lái)孩子們既要用心讀書(shū),尋找準(zhǔn)確的語(yǔ)言文字,還要進(jìn)行深入的思考,從語(yǔ)言資料的描述中去感受人物之間的關(guān)系,為復(fù)述文章或表演或創(chuàng)作故事都夯實(shí)了基礎(chǔ)。接下來(lái)讓孩子們復(fù)述故事,水到渠成,簡(jiǎn)潔明了,還清楚明白。
二、可取之處
整個(gè)課堂氛圍很活躍,因?yàn)閷W(xué)生喜歡讀故事,講故事,聽(tīng)故事。每個(gè)孩子都能較快地融入學(xué)習(xí),而且能自讀自悟,思維火花被激發(fā),課堂不斷涌現(xiàn)孩子們精彩的理解和表達(dá)。
三、需要改進(jìn)之處
文章內(nèi)容淺顯易懂,沒(méi)有涉及更有助于思維深度的問(wèn)題,所以素養(yǎng)的提升微乎其微。
四、改進(jìn)措施
如果再重新上這篇課文,我會(huì)創(chuàng)設(shè)辯論賽,讓孩子們?cè)u(píng)一評(píng)牛郎的哥嫂的行為?織女這樣的選擇對(duì)不對(duì)?讓我的教學(xué)更圓滿!
《牛郎織女》教學(xué)反思13
《牛郎織女》是一個(gè)民間故事,課文講述了一個(gè)動(dòng)人的故事:孤兒牛郎在老牛的幫助下認(rèn)識(shí)了美麗的姑娘織女。他們男耕女織,過(guò)著美滿的生活。王母娘娘知道后,拆散了他們,并帶著天兵天將抓走了織女。牛郎急忙披上老牛的皮,用竹筐挑著兩個(gè)孩子去追趕織女,被王母娘娘用玉簪劃出的天河隔開(kāi)。從此,牛郎織女只能隔河相望了,天長(zhǎng)日久,他們就成了天河邊上的牽牛星和織女星。文章的語(yǔ)言平等樸實(shí),但卻寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望,對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)道德文化進(jìn)行了一個(gè)折射。
在課堂教學(xué)中,我主要引導(dǎo)學(xué)生自讀課文,通過(guò)課文中的一些字詞句,說(shuō)說(shuō)故事中不同人物的.性格特點(diǎn)。一切都按我預(yù)設(shè)中的進(jìn)行著,同學(xué)們各自選擇了自己喜歡的人物進(jìn)行了評(píng)價(jià),一切都在有條不紊的進(jìn)行著。很多同學(xué)都說(shuō)牛郎非常的善良,勤勞;織女也是美麗賢惠;而老牛是知恩圖報(bào)。所以他們?nèi)齻(gè)人的生活過(guò)得很愉快。我一一肯定了學(xué)生的回答。但在舉手的學(xué)生都回答過(guò)后,我發(fā)現(xiàn)他們說(shuō)的要么是牛郎,要么就是織女或者老牛,卻沒(méi)人說(shuō)另外一個(gè)人——王母娘娘。于是我就問(wèn)學(xué)生,那王母娘娘給你的印象是什么?幾乎沒(méi)有沒(méi)人舉手。等了半分鐘左右,有同學(xué)舉手了。
一生說(shuō):我認(rèn)為王母娘娘脾氣十分暴躁,因?yàn)檎n文第八自然段中說(shuō)了,“王母娘娘得知織女下嫁人間,氣得暴跳如雷,發(fā)誓要把織女抓回天庭,嚴(yán)厲懲罰!比绻跄改锬镄牟缓,她就不會(huì)暴跳如雷,對(duì)織女進(jìn)行嚴(yán)厲的懲罰。于是我乘機(jī)引導(dǎo)學(xué)生想象王母娘娘暴跳如雷的場(chǎng)面,更加深了王母娘娘的形象。
另一生說(shuō):老師,我從課文第九自然段看到:“兩個(gè)孩子跑過(guò)來(lái),死死地抓住媽媽的衣裳,王母娘娘狠狠一推,兩個(gè)孩子跌倒在地!彼晕艺J(rèn)為,王母娘娘是個(gè)六親不認(rèn)的人,她連跟自己有血緣關(guān)系的小孩也不認(rèn),她太壞了。抓住這個(gè)句子我組織學(xué)生說(shuō)了另外一些描寫王母娘娘的詞語(yǔ),如“鐵石心腸、心狠手辣”等。通過(guò)這些環(huán)節(jié)學(xué)生對(duì)王母娘娘的形象有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
通過(guò)這堂課我發(fā)現(xiàn),學(xué)生在潛意識(shí)中對(duì)一些正面的人物比較欣賞,而不愿面對(duì)一些反面的人物,思想確實(shí)很單純。
《牛郎織女》教學(xué)反思14
我在教學(xué)《牛郎與織女》一課時(shí),設(shè)計(jì)了一個(gè)這樣的問(wèn)題:你覺(jué)得文章有沒(méi)有“不合理”的地方?問(wèn)題一出,學(xué)生擁躍發(fā)言:有的說(shuō),他們沒(méi)有戀愛(ài)就結(jié)婚;有的說(shuō),他們孩子是人還是仙沒(méi)有交代;有的說(shuō),老牛怎樣知道這么多的事?有的說(shuō),人與仙結(jié)合可以生小孩嗎?等等。我明知這些問(wèn)題自己回答不了,也知曉學(xué)生會(huì)為這些問(wèn)題所不解,但問(wèn)題終究是問(wèn)題,是不能回避的。雖然上述學(xué)生所提問(wèn)題中,不是該課所要解決的主要問(wèn)題,但我認(rèn)為可通過(guò)這些問(wèn)題引發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題,且正是這些難以理解的'問(wèn)題,才充分體現(xiàn)了該課的神話色彩,反映了語(yǔ)文課的文學(xué)性和浪漫性特征,為今后學(xué)習(xí)語(yǔ)文開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維空間。
韓愈說(shuō):“人非生而知之,熟能無(wú)惑?”說(shuō)明學(xué)生有疑問(wèn)是很正常的;古人又說(shuō):“于不疑處有疑,方是進(jìn)矣!庇纱丝梢(jiàn)質(zhì)疑的重要性。愛(ài)因斯坦在成名后介紹經(jīng)驗(yàn)時(shí)也說(shuō):“我沒(méi)有什么特別的才能,不過(guò)喜歡尋根究底的追問(wèn)罷了。”可是傳統(tǒng)的教育卻恰恰沒(méi)有給學(xué)生的質(zhì)疑解惑留下暢想的余地,往往是課堂上老師精心設(shè)計(jì)出種種問(wèn)題,制訂出標(biāo)準(zhǔn)答案,再一步步引導(dǎo)學(xué)生往事先設(shè)計(jì)好的圈圈里跳,于是乎出現(xiàn)了這樣一個(gè)真實(shí)的傳說(shuō):某老師在上課時(shí)畫了個(gè)月牙狀的東西,問(wèn)學(xué)生說(shuō)這是什么?學(xué)生紛紛發(fā)表看法:鐮刀、豆角、發(fā)夾等不一而足。但最后教師說(shuō):“你們都錯(cuò)了,應(yīng)該是小船!。聽(tīng)課者無(wú)不嘩然。所幸的是,課改的春風(fēng)吹進(jìn)了中小學(xué)校,新課改教育理念強(qiáng)有力地占據(jù)了語(yǔ)文課堂,對(duì)文章整體的感知質(zhì)疑,及對(duì)疑惑的解答,由學(xué)生自主解答或小組內(nèi)合作解答,學(xué)生把握課堂的權(quán)利大了,學(xué)習(xí)的積極性也提高了,語(yǔ)文教學(xué)日漸豐富多彩了。
《牛郎織女》教學(xué)反思15
《牛郎織女》(二)是一篇略讀課文,根據(jù)單元目標(biāo)的要求,第一、要讓學(xué)生了解牛郎和織女的故事結(jié)局;第二、要給牛郎織女繪制連環(huán)畫并配上相關(guān)的文字,而且只需要一節(jié)課就結(jié)束這一篇課文?纯撮L(zhǎng)長(zhǎng)的一篇文字,該如何在一節(jié)課就完成所有目標(biāo)呢?開(kāi)始的時(shí)候,有一點(diǎn)燙手山芋,無(wú)法下手的感覺(jué),但是隨著對(duì)課文的梳理,慢慢就有了思路。
第一步:快速默讀全文,思考故事結(jié)局。這個(gè)問(wèn)題非常簡(jiǎn)單,孩子們讀完課文之后,就能夠用一句話說(shuō)出故事的結(jié)局:牛郎和織女被天河分隔兩岸經(jīng)過(guò)奮斗,每年七夕相見(jiàn)。根據(jù)孩子們的回答,我要去他們思考:這篇文章主要寫了哪幾方面的內(nèi)容呢?聰明的孩子稍微一思索就紛紛說(shuō)出“幸福生活”、“織女被抓”、“鵲橋相會(huì)”這三個(gè)部分。
第二部:教師引領(lǐng),學(xué)做連環(huán)畫。在這個(gè)環(huán)節(jié),我首先說(shuō)自己想給其中的一個(gè)部分——幸福生活,制作成連環(huán)畫。我準(zhǔn)備配上織女一手牽著一個(gè)孩子,在夜色中看著天空,牛郎靜靜地坐在織女的'身邊,老牛躺在他們不遠(yuǎn)處。我給這幅畫配上這樣的文字:牛郎織女幸福生活,牛郎耕田,織女織布,夜晚一家人靜靜地在暮色中享受幸福的時(shí)光。
第三步:孩子有選擇地為故事制作連環(huán)畫。小組交流,大家開(kāi)始為自己喜歡的部分配上圖畫并寫上文字。先組內(nèi)分享,再全班交流。孩子們上了講臺(tái)之后,紛紛說(shuō)出自己選擇的部分并給這一部分配上圖畫并添加文字,講得精彩紛呈,不時(shí)博得其他同學(xué)的陣陣掌聲。
如今,面對(duì)新的教材新的版本,需要教師不斷學(xué)習(xí),積極思考才能夠應(yīng)對(duì)新的要求。如今的每一篇課文,對(duì)我來(lái)說(shuō)都是一種挑戰(zhàn),也能成為一種戰(zhàn)勝自己我的樂(lè)趣。
【《牛郎織女》教學(xué)反思】相關(guān)文章:
《牛郎織女》教學(xué)反思10-04
《牛郎織女》教學(xué)反思15篇10-25
《牛郎織女》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)10-02
教學(xué)教學(xué)反思08-07
關(guān)于教學(xué)反思的反思11-04
讓教學(xué)反思08-24
教學(xué)的反思07-16
教學(xué)反思09-07
教學(xué)的反思08-31