讀《散步》有感15篇

　　品味完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編為大家整理的讀《散步》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀《散步》有感1

　　今天我們學(xué)到散步這一課了，老師叫我們先讀課文。看完后我深受感動(dòng)。本來(lái)散步是一件很平常的事，我們一家?guī)缀趺刻於忌⒉�，但看到這篇文章，我的心酸酸的。

　　《散步》一文主要寫了作者、老母親、妻子和兒子一同出去散步的事。在散步的過(guò)程中，體現(xiàn)了他們一家的其樂(lè)融融、互相幫助、互相關(guān)懷，更說(shuō)明了親情無(wú)價(jià)。

　　在散步時(shí)，作者的母親和兒子發(fā)生了分歧，因?yàn)樽髡叩哪赣H要走大路，大路平順，對(duì)老人來(lái)說(shuō)是比較方便的。而作者兒子卻要走小路，因?yàn)樽咝÷酚幸馑�，在路上也可以玩一玩。但是，作者畢竟是一家之主，所有的人都得�?tīng)他的。作者考慮到母親體弱多病，應(yīng)當(dāng)順?biāo)�的意。所以作者決定委屈兒子，因?yàn)樽髡吲惆樗�的時(shí)日還長(zhǎng)。作者便說(shuō)：“走大路”。然而，出于對(duì)孫兒的愛(ài)，就決定走小路了。

　　從這件開(kāi)始由意見(jiàn)分歧到因?yàn)樽髡邔?duì)母親的孝心和母親對(duì)孫兒的愛(ài)而意見(jiàn)一致的事，充分說(shuō)明了他們一家人是多么和睦�？吹竭@里，我不禁想到了我自己。作者對(duì)母親是多么孝順，而我呢？當(dāng)母親累了時(shí)連端上一杯茶都做不到，我實(shí)在是太慚愧了！

　　通過(guò)這篇課文給了我很大的.啟發(fā)，看到了家庭中不能沒(méi)有親情，生活中不能缺少融洽、和諧的氣氛，這樣，當(dāng)我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)的壓力包圍中回到家里，才能得到真正的釋放和解脫。和諧的家庭是我們最好的避風(fēng)港！

讀《散步》有感2

　　《散文》這一課描述的是發(fā)生在子女三代之間的故事：一家四口人，爸爸、媽媽、兒子以及爸爸的媽媽在野外散步，卻因選擇道路而產(chǎn)生分岐，但奶奶為了孫子，走了孫子的道路，那條路十分趣味，而奶奶無(wú)法步行的地方就讓她的兒子背她……

　　應(yīng)對(duì)這篇文章，爸爸、媽媽以及我各有不一樣的.感受。我就根據(jù)這篇文章看出一則很簡(jiǎn)單的道理：尊老愛(ài)幼。文中的爸爸“尊老”，依著自我的母親，而委屈了自我的兒子；而文中的奶奶則“愛(ài)幼”，雖然自我身體已年邁，但為了孫子，選擇了小路，這明顯地體現(xiàn)出人世間的一種愛(ài)。

　　而爸爸根據(jù)這篇文章聯(lián)想到了自我：爸爸的母親，也就是我的奶奶，從老家來(lái)到南京，而爸爸感到十分慚愧，并沒(méi)有做到文中父親那樣總想到母親。爸爸說(shuō)：“當(dāng)我和你的奶奶在繁華的都市散步時(shí)，我只是快快地走著，而她卻只緊緊跟在我身后，顧不著觀賞在霓虹燈四射的街市，生怕與我走丟。”

　　最終是我的媽媽，她站在了母親的角度：每個(gè)母親都擁有一種偉大的愛(ài)，勝過(guò)了朋友之間的愛(ài)，勝過(guò)了丈夫與妻子的愛(ài)，勝過(guò)了上帝對(duì)世間萬(wàn)物的愛(ài)，那就是母親對(duì)孩子的愛(ài)。世上每一位母親都會(huì)對(duì)孩子無(wú)私付出，不管身體是否已年邁，思想是否已遲鈍。

　　我想，這篇文章正是闡述了這種道理，這種人世的親情。

讀《散步》有感3

　　《散步》一文中，開(kāi)頭寫作者的老母親因?yàn)樯眢w不好而不想出來(lái)散步，但最終還出來(lái)了。看到那里，我們都會(huì)以為作者的母親被作者強(qiáng)迫拉出來(lái)的，其實(shí)作者本意不這樣的。俗話說(shuō)：”生命在于運(yùn)動(dòng)”，作者也想讓多病的母親出來(lái)呼吸一下新鮮的'空氣，鍛煉一下身體，這對(duì)老人來(lái)說(shuō)有好處的。從這兒我也體會(huì)到了作者對(duì)母親的敬愛(ài)。

　　在散步時(shí)，作者的母親和兒子發(fā)生了分歧，因?yàn)樽髡叩哪赣H要走大路，大路平順，對(duì)老人來(lái)說(shuō)比較方便的。而作者兒子卻要走小路，因?yàn)樽咝÷酚幸馑�，在路上也能夠玩一玩�？�，作者畢竟一家之主，所有的人都得�?tīng)他的。作者研究到母親體弱多病，應(yīng)當(dāng)順?biāo)�的意。所以作者決定委屈兒子，因?yàn)樽髡吲惆樗�的時(shí)日還長(zhǎng)。作者便說(shuō)：”走大路”。然而，出于對(duì)孫兒的愛(ài)，就決定走小路了。

　　從這件開(kāi)始由意見(jiàn)分歧到因?yàn)樽髡邔?duì)母親的孝心和母親對(duì)孫兒的愛(ài)而意見(jiàn)一致的事，充分說(shuō)明了他們一家人多么和睦�？吹侥抢�，我不禁想到了我自我。作者對(duì)母親多么孝順，而我呢？當(dāng)母親累了時(shí)連端上一杯茶都做不到，我實(shí)在太慚愧了！

　　從老母親對(duì)孫兒的疼愛(ài)，不禁讓我想起了《荔枝》一文。這作家肖復(fù)興寫的，文中主要講作者給母親買了一些荔枝，可母親舍不得吃，卻給了她最心愛(ài)的孫子吃了。

　　種種事跡都證明，親情多么珍貴。我們都要去愛(ài)我們的親人，因?yàn)樗麄兾覀冏钣H近的人。其實(shí)，我們的親人都深愛(ài)著我們，我們也應(yīng)當(dāng)愛(ài)他們，如果你沒(méi)有愛(ài)，請(qǐng)從此刻開(kāi)始，愛(ài)你們的親人吧！

讀《散步》有感4

　　美學(xué)散步，是一本宗白華先生的美學(xué)思想的精要篇章的集合。

　　一開(kāi)始就被這書名吸引，如此詩(shī)情畫意的名字，但，美學(xué)與散步如何揉合？

　　當(dāng)我隨便翻翻，發(fā)現(xiàn)這與別的美學(xué)著作很不同：一般的美學(xué)著作，總是晦澀艱深，但這本書卻用詩(shī)一般的語(yǔ)言，寫出了中國(guó)美學(xué)的精髓。就像書名一樣，這本書用散步的感覺(jué)寫美學(xué)，文字自由自在，風(fēng)格無(wú)拘無(wú)束。

　　書里的文章相當(dāng)準(zhǔn)確地把握住了那屬于藝術(shù)本質(zhì)的東西，特別是有關(guān)中國(guó)藝術(shù)的特征。因此，閱讀這部書本身，就是一種藝術(shù)的享受。

　　這本書確實(shí)讓我有所收獲，作者用抒情化的語(yǔ)言，引領(lǐng)我進(jìn)行藝術(shù)的欣賞，令這個(gè)美學(xué)門外漢的我，很形象生動(dòng)了解關(guān)于美學(xué)的冰山一角。

　　我便以書中的“中國(guó)藝術(shù)意境之誕生”這章中關(guān)于意境境界的部分，來(lái)說(shuō)說(shuō)我的看法。

　　正如這章的引言所說(shuō)，世界是無(wú)窮盡的，生命是無(wú)窮盡的，藝術(shù)的境界也是無(wú)窮盡的。就中國(guó)藝術(shù)方面——這中國(guó)文化史上最中心最有世界貢獻(xiàn)的一方面——意境。

　　那首被譽(yù)為意境中經(jīng)典詩(shī)篇，元人馬致遠(yuǎn)的那首《天凈沙》小令：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下——斷腸人在天涯！”前四句完全寫景，著了末一句寫情，全篇點(diǎn)化成一片哀愁寂寞，宇宙荒寒，棖觸無(wú)邊的詩(shī)境。

　　在一個(gè)藝術(shù)表現(xiàn)里情和景交融互滲，因而發(fā)掘出最深的情，一層比一層更深的情，同時(shí)也透入了最深的景，一層比一層更晶瑩的景。景中是情，情從景生。

　　意境，是“情”與“景”的結(jié)晶品。意境，會(huì)因人因地因情因景的不同，而出現(xiàn)種種色相，如摩尼珠，幻出多樣的美。

　　在書中提及到，那么意境的境界有什么呢？作者給我們分析到，人與世界接觸，因關(guān)系層次不同，可有五種境界：

　　（1）為滿足生理的物質(zhì)的需要，而有功利境界；

　�。�2）因人群共存互愛(ài)的關(guān)系，而有倫理境界；

　�。�3）因人群組合互制的'關(guān)系，而有政治境界；

　�。�4）因窮研物理，追求智慧，而有學(xué)術(shù)境界；

　�。�5）因欲返本歸真，冥合天人，而有宗教境界。

　　功利境界主于利，倫理境界主于愛(ài)，政治境界主于權(quán)，學(xué)術(shù)境界主于真，宗教境界主于神。

　　但介乎后二者的中間，以宇宙人生的具體為對(duì)象，賞玩它的色相、秩序、節(jié)奏、和諧，借以窺見(jiàn)自我的最深心靈的反映；化實(shí)景而為虛境，創(chuàng)形象以為象征，使人類最高的心靈具體化、肉身化，這就是“藝術(shù)境界”。藝術(shù)境界主于美。

　　所以一切美的光是來(lái)自心靈的源泉，沒(méi)有心靈的折射是無(wú)所謂美的。所以說(shuō)一片自然風(fēng)景是一個(gè)心靈的境界。

　　所以中國(guó)藝術(shù)家不滿足于純客觀的機(jī)械式的模寫，而總是要在對(duì)對(duì)象的反映中折射出人格的高尚格調(diào)。

　　正是中國(guó)意境藝術(shù)區(qū)別于其他民族，才顯出中國(guó)藝術(shù)精神的最精采、最動(dòng)人的篇章。

　　而在這部書里其他部分，宗白華用他細(xì)膩的筆觸與心靈，帶領(lǐng)讀者與中國(guó)及西方那些偉大藝術(shù)家一同散步，等歸來(lái)，便發(fā)覺(jué)自己的心靈亦得到了升華與凈化。

讀《散步》有感5

　　散步從本意來(lái)說(shuō)就是走路，而讀完《散步》這篇文章，我有了更深的了解。

　　作者筆下的散步，寫出了他和家人的一次散步，因?yàn)橐淮尾煌�的意�?jiàn)，讓作者明白了家人在一起的溫馨場(chǎng)景。在一個(gè)路口有了分歧，媽媽要走大道，孩子要走小道，我為了再陪伴媽媽，忍著走了大路，而媽媽卻為了自己的孫子走小道，我背著媽媽，妻子背著兒子，一步步的向前走……

　　我身上也發(fā)生過(guò)這種事，在一個(gè)安靜平和的周末，我們一家人在一起吃火鍋，有肉有菜，可能是沒(méi)來(lái)得及買，我最愛(ài)的金針菇只有一點(diǎn)點(diǎn)，我只能大海撈針?biāo)频脑阱伬镎遥�而我和奶奶同時(shí)夾到了金針菇，那時(shí)我還小，在我眼中沒(méi)有我讓人，只有人讓我。這時(shí)爸爸讓我把金針菇給奶奶，可我還是不聽(tīng)，心想：為什么，這是我先夾到的，就要我自己吃。爸爸見(jiàn)不管用，狠狠地訓(xùn)斥我，一把把我的金針菇搶下來(lái)，給了奶奶，我表示不滿和氣憤！因?yàn)槲覀兌际侨耍�誰(shuí)吃還不是吃，為什么從我這拿，到了嘴的鴨子飛了，誰(shuí)不生氣呢？這時(shí)奶奶把金針菇給了我，對(duì)我說(shuō)：“岐岐，金針菇你吃吧。”爸爸見(jiàn)此景對(duì)我說(shuō)：“看你奶奶對(duì)你多好，那你吃吧，下回別跟奶奶搶了，要懂得分享�！�

　　雖然這是件不起眼的小事，但是通過(guò)《散步》這篇文章聯(lián)想到此，忽然在我小小的'內(nèi)心感受到一股暖流，這就是家人，這就是親情，這就是幸福！如今我再也不跟奶奶搶了，因?yàn)槲抑�道奶奶�?ài)我，我們家人都很愛(ài)我，現(xiàn)在“謙讓”成為了我們家的家風(fēng)。

　　我的孩子，似乎感覺(jué)不到病痛的折磨。

　　當(dāng)我每一天混雜于這支大軍中，日復(fù)一日的看著各色人等，各類家庭演繹著故事，一種沉甸甸的心境愈來(lái)愈濃，我們的父母，我們的前輩就是以這樣的方式傳承著濃濃的愛(ài)，濃濃的親情，濃濃的關(guān)愛(ài)就是這樣的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

　　散步，乃至其他運(yùn)動(dòng)方式，細(xì)細(xì)體味，就是善待自我，關(guān)愛(ài)他人的一種方式了，自身好了，才有本事去關(guān)愛(ài)他人，造福社會(huì)呢。

讀《散步》有感6

　　反思一下，我們的學(xué)生是不是就像文中的小蝸牛，我們又何嘗不是常常抱怨這些“小蝸�！弊叩寐�，而偏離生活中最純最美的一面。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，不僅我們自己走得快了些，似乎讓我們的孩子們也走得快了，現(xiàn)在才感悟到，其實(shí)教育孩子就像牽著一只蝸牛在散步。

　　我們?cè)诮虒W(xué)中，對(duì)孩子們提出要求本沒(méi)有錯(cuò)，但是對(duì)他們達(dá)到要求的過(guò)程是不是有些不夠耐心呢?自己提出的要求，恨不得馬上讓每一個(gè)學(xué)生都做到完美，我也會(huì)抱怨學(xué)生多么地難教，多么地不守紀(jì)律或是習(xí)慣有多么不好，可是我卻忽略了班級(jí)中的每一個(gè)孩子的都受著不同的家庭生活環(huán)境的影響，有著迥然各異的性格，接受能力，知識(shí)水平也存在著差距。我們也有被氣瘋和失控過(guò)火的時(shí)候，然而靜下心來(lái)去觀察他們，孩子們的一個(gè)眼光、一句問(wèn)候、一個(gè)舉動(dòng)都不知不覺(jué)向我展示了生命中最初最美最純真的一面。其實(shí)，這是對(duì)教師耐心的考驗(yàn)，如果我們有足夠的耐心去跟隨蝸牛、跟隨孩子們，也許就會(huì)發(fā)現(xiàn)自然的美，傾聽(tīng)鳥叫、蟲鳴，欣賞滿天的星斗。我們不妨回過(guò)頭看一看，看“小蝸�！眰円呀�(jīng)前進(jìn)了多少，而不是去計(jì)較他們到底有多慢，對(duì)于你來(lái)說(shuō)也許這不算什么，但是對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是很大的進(jìn)步了，這時(shí)，你就應(yīng)該很認(rèn)真地表?yè)P(yáng)他們。我們會(huì)感到身心愉悅，而孩子們也會(huì)和我一起見(jiàn)識(shí)到這個(gè)世界的和諧有序，自然從容。

　　我們作為老師啊，不要丟失了那份平和的心態(tài)，有一部分學(xué)生在我們面前就像蝸牛一樣，可是，我們?cè)谀承┐髱熋媲坝趾螄L不是一只蝸牛呢?教學(xué)是一門交流的藝術(shù)，孔子提出來(lái)的”教學(xué)相長(zhǎng)“原則，意味著孩子在教育過(guò)程中并非就是弱者的形象，他們身上也有美好的東西吸引著我們，促進(jìn)著我們的發(fā)展。

　　的確，教育是慢生活，孩子是純真的'，不管是老師還是家長(zhǎng)，不妨放慢腳步，把自己主觀的想法放在一邊，陪著孩子靜靜體味生活的滋味，傾聽(tīng)孩子的心聲，給孩子留一點(diǎn)時(shí)間，留一點(diǎn)空間。

　　一天我去上二年級(jí)的科學(xué)課《磁極與方向》，突發(fā)奇想就地取材用線栓好一塊條形磁鐵、一塊蹄形磁鐵和一塊環(huán)形磁鐵，帶著一根棍子就走進(jìn)教室了。有的孩子嚇得趕緊問(wèn)：“老師，你帶棍子來(lái)要打我們嗎?”我笑了：“孩子們，老師今天帶棍子來(lái)不是打你們的，是上課用得著的�！庇袀�(gè)孩子站起來(lái)說(shuō)：“我知道了，老師帶棍子來(lái)是要掛磁鐵的�！薄跋胫�道老師要怎么掛嗎?請(qǐng)大家趕緊翻開(kāi)課本吧!”我讓孩子們翻開(kāi)課本，并跟他們解釋：“我們沒(méi)有課本上那樣的演示教具，我們今天還是要驗(yàn)證磁鐵有指示南北的作用�！�

　　我搬來(lái)兩張桌子把棍子放在這兩張桌子之間，把三塊磁鐵拉開(kāi)足夠的距離依次掛上去，孩子們停止了嘰嘰喳喳，靜靜地看著。看著他們那明澈的眼眸，我尋找到“孩子王的價(jià)值”，感受到教育潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的美妙。跟孩子們相處，老師每天要處理許多瑣碎繁雜的事，一天天，一年年，我們陪孩子們漸漸成長(zhǎng)，歲月磨煉著老師的耐心，歲月讓孩子們漸漸成長(zhǎng)。這其中成就的又何止是孩子?更是教師耐心的磨練，愛(ài)心的考驗(yàn)，人生的品味——自然從容。

讀《散步》有感7

　　這篇課文并不算長(zhǎng)，作者用了短短的文字描寫了一件極為普通的小事——散步，卻彰顯出了普通記敘文沒(méi)有的主題與特點(diǎn)。文章的大意是這樣的，我與母親、妻子、兒子在田野里散步，在走哪一條路時(shí)起了分歧。兒子要走大路，母親要走小路，我無(wú)法選擇起來(lái)。最后決定聽(tīng)從母親的，走小路。于是，每到一處，我背起母親，妻子背起兒子，我們就在田野里慢慢地慢慢地走著。這以小見(jiàn)大的'事，彰顯了文章的主題：尊老愛(ài)幼。從小時(shí)候起，父母就教育我要經(jīng)常打給爺爺奶奶，多與他們聊聊天，要尊重他們，說(shuō)話不可以沒(méi)有禮貌。比照自己小的孩子，要保護(hù)。我并不喜歡小孩子，經(jīng)常做不到后面的那一條規(guī)定�？纯醋约旱母赣H呢，每個(gè)月都會(huì)跑回農(nóng)村老家看一看爺爺奶奶，對(duì)那些連話都不會(huì)說(shuō)的小孩更是極具耐心。而我呢，雖然每個(gè)星期都會(huì)打給爺爺奶奶，但說(shuō)不到三言兩語(yǔ)就掛了，對(duì)小孩子更沒(méi)有耐心。雖然父親一再教誨我，但我總是做不到像父親那樣有耐心。

　　有一個(gè)最好的例子，奶奶耳背，身體不好，有很多食物都不能吃，但是奶奶又不知道。經(jīng)�？吹礁赣H一遍一遍地在對(duì)奶奶說(shuō)食物的名字。如果按照我的作風(fēng)，就會(huì)打一張表格，拿去看吧，別來(lái)問(wèn)我。在這一點(diǎn)上，我與父親要求的尊老愛(ài)幼完全不符。

　　課文的最后一句“好似我背上的，同她背上的加起來(lái)就是整個(gè)世界”，這句表達(dá)出來(lái)的就是母子之間情誼深厚。有句名言說(shuō)得好，哺育子女是動(dòng)物也有的本能，贍養(yǎng)父母，才是人類的文化之舉。所以說(shuō)，多去和父母交流，多去和老一輩人聊聊天，做到傳統(tǒng)美德中的孝敬才是最重要的。

讀《散步》有感8

　　正是桃花盛開(kāi)的春季，我忙里偷閑，抽出十分鐘，讀了莫懷戚的散文名篇《散步》�？赐旰螅�我深受感動(dòng)。

　　作者的母親年紀(jì)大了，身體弱，不想出來(lái)散步，但作者希望母親出來(lái)走走，鍛煉鍛煉身體。母親順從了兒子，一家四口人出來(lái)散步。在路上時(shí)，小孫子天真的說(shuō)：“前面是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子�！边@句話體現(xiàn)了他們家的融洽，三輩人濃濃的情。但是后來(lái)發(fā)生了分歧。母親和孫子要走的路不一樣，孫子喜歡走小路，因?yàn)樽咝÷纺芸吹角宄旱聂~塘和金黃的油菜花。母親要走大路，因?yàn)榇舐菲教�。是爸爸也是兒子的作者還是決定委屈兒子順從母親走大路。最后婆婆疼愛(ài)孫子，決定走小路，最終一家人踏上了小路。走到不平坦的地方，作者背母親，妻子背兒子。夫妻二人都特別小心地背著親人，他們向路盡頭的魚塘和油菜花走去。

　　這是多么幸福的.一家啊！每個(gè)人都把別人放在第一位�！叭�世界”我想他指的是一家人的全世界。我們一家人也是如此。爸爸常說(shuō)我們家里的每個(gè)人都是他的命。我以前不懂事，從沒(méi)覺(jué)得珍惜�，F(xiàn)在父母老了，我明白了。作為兒女的，應(yīng)該常回家看看。爸爸媽媽辛苦的養(yǎng)育我們，我們?cè)趺醋�，也�?bào)答不完父母的恩情。在這大好春光里，讓我們我們一起祝愿天下的父母身體健康，笑容燦爛！

讀《散步》有感9

　　最近，我讀了一篇散文，題目叫《散步》，是龍應(yīng)臺(tái)寫的。

　　這篇散文寫了龍應(yīng)臺(tái)和她的好友家萱，為了使她們已經(jīng)患了老年癡呆癥的母親安心，分別制造了“銀行證明”和大字海報(bào)。這讓我聯(lián)想到了我自己的親人。

　　我曾經(jīng)有一位老太。她是我媽媽的奶奶。老太活了86歲，她生命的最后一段時(shí)間是在老人院里度過(guò)的。

　　我的父母不像龍應(yīng)臺(tái)有那么多時(shí)間可以陪著她的母親，所以，就讓外婆請(qǐng)了一個(gè)保姆過(guò)來(lái)照顧老太。可是保姆讓老太看不上，老太要求住到老人院里去。在老人院住了一段時(shí)間，在我們?nèi)タ此�的時(shí)候，她又開(kāi)始要求回家住。據(jù)爸爸說(shuō)，當(dāng)時(shí)他們大人覺(jué)得老太只是一時(shí)的想法，因?yàn)楫?dāng)初就是她自己提出要住老人院的。于是，大人們就沒(méi)理會(huì)老太的哀求，以“最近很忙”為借口，回絕了她。

　　我們走后，又在門口偷看。只見(jiàn)老太在窗口高喊：“三輪車！快把我送回家！”這聲音聽(tīng)起來(lái)讓人十分不忍。但估計(jì)最近大人們真的很忙，于是我們就走了。但不知道，這竟是永遠(yuǎn)的`訣別！

　　又過(guò)了幾日，老太就這樣在老人院去世了。這讓我們追悔莫及，媽媽說(shuō)這是她永遠(yuǎn)的遺憾。我覺(jué)得，應(yīng)該趁老人活著的時(shí)候，對(duì)他們好一點(diǎn)，孝順一點(diǎn)。不管怎樣，這次老太的事情，給了我們一個(gè)教訓(xùn)。我們家的老人只剩下奶奶和外婆了，一定要對(duì)她們好一點(diǎn)。

　　老人雖然老了，可是還會(huì)想著為下一代多干些事；而我們還年輕，就更應(yīng)該為老人多做些事。烏鴉還會(huì)反哺，何況我們呢？龍應(yīng)臺(tái)能細(xì)致入微體貼老人，我們應(yīng)該也能夠。

讀《散步》有感10

　　昨天晚上的閱讀時(shí)間，我給女兒讀了一首臺(tái)灣作家張文亮的散文詩(shī)——《牽一只蝸牛去散步》，本來(lái)是向女兒表達(dá)歉意的，沒(méi)想到女兒如此用心，把它寫成了作文。

　　一直以來(lái)，女兒都是我和她爸爸心中最大的驕傲！

　　為了我們心中對(duì)她的那份期望，女兒一直在用盡全力配合我們，做得已經(jīng)足夠努力、足夠優(yōu)秀！可我還是一直那么嚴(yán)格地要求著她，甚至用大人的'標(biāo)準(zhǔn)來(lái)約束她。

　　這段時(shí)間，因?yàn)榕R近期末考試，女兒卻經(jīng)常錯(cuò)題、錯(cuò)字，我對(duì)她耐心鼓勵(lì)過(guò)、嚴(yán)肅批評(píng)過(guò)、也曾大聲訓(xùn)斥過(guò)，最后甚至升級(jí)到動(dòng)手打她過(guò)。

　　那是上周末的晚上，又一次因?yàn)殄e(cuò)題，我生了氣，并狠狠地打過(guò)她的小手�！敖逃�(xùn)”過(guò)她之后，我接受了女兒哭著作出的道歉和保證。

　　躺在床上陪她入睡時(shí)，我問(wèn)女兒：

　　“媽媽打你，疼嗎？”

　　“疼�！�

　　“要不，你也打媽媽一下吧！這樣，我們就扯平了！”

　　“不，我不打媽媽，因?yàn)槲疑岵坏�！�?/p>

　　我的眼淚立即奪眶而出，并感到深深地慚愧，而女兒此刻也緊緊地抱住我……

　　這一刻，我讓自己感悟到，其實(shí)教育孩子真的像牽著一只蝸牛在散步，不能過(guò)于心急，雖然也有被孩子氣得崩潰失去耐心的時(shí)候，也有對(duì)孩子發(fā)脾氣、訓(xùn)斥、失去理智的時(shí)候，然而，孩子卻在她成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中向我們展示了她的美和樂(lè)趣。只是，我?guī)ьI(lǐng)她前行的腳步太快，快得忘記了欣賞，反而使我失去了很多無(wú)法挽回的東西。

　　應(yīng)該學(xué)會(huì)去理解孩子，陪著她慢慢去體味生活的滋味，欣賞她在成長(zhǎng)中帶給我們的獨(dú)特美麗。

　　給孩子一點(diǎn)兒時(shí)間，也是給自己一點(diǎn)兒時(shí)間，在這時(shí)間里我相信成就的不只是孩子，還有我自己。

　　第二天清晨，陽(yáng)光照進(jìn)窗子的時(shí)候，我對(duì)自己說(shuō)，就放手讓她在自己的時(shí)間表里作一只快樂(lè)的小“蝸牛”吧，時(shí)常和小“蝸牛”一起去散散步，相信一定會(huì)發(fā)現(xiàn)許多平時(shí)自己沒(méi)有注意到的美好！

讀《散步》有感11

　　作者對(duì)東京細(xì)節(jié)無(wú)微不至的觀察把我?guī)�入了東京的'最平常的生活，不是作為一個(gè)旅游者，而是仿佛自己就生活在其中，前后左右都是形色各異的人群，但卻打有日本/東京性格的烙印

　　也是第一次看到這種風(fēng)格的彩色鉛筆畫，細(xì)膩精致，完全不同于以往看過(guò)的彩色鉛筆畫繪本。

讀《散步》有感12

　　上帝給我一個(gè)任務(wù)，讓我?guī)е�一只蝸牛去散步。我不能走得太快，因�(yàn)槲伵��?shí)在爬得太慢。雖然它已經(jīng)盡力在爬，但還是只挪了一點(diǎn)點(diǎn)我催他，我唬他，我責(zé)備他，蝸牛用抱歉的眼光看著我，仿佛在說(shuō)人家已經(jīng)盡全力了！我拉他，我扯他，我甚至想踢他，蝸牛受傷了，他流著汗，喘著氣，往前爬。上帝��！為什么要讓我?guī)б恢晃伵Ｉ⒉剑拷?jīng)過(guò)冥思苦想，我終于懂了，我的手指輕輕地顫抖著。原來(lái)，上帝讓我?guī)�蝸牛散步，其�?shí)是蝸牛在帶我散步啊！

　　有時(shí)候，我們會(huì)催孩子，但是孩子其實(shí)就像那只蝸牛，在帶你走向美麗的風(fēng)景。在眾多的教學(xué)理論中，我更喜歡教學(xué)相長(zhǎng)這個(gè)詞，這是課堂最簡(jiǎn)單而自然的狀態(tài)。讓我們的課堂慢下來(lái)，以一種包容的態(tài)度，愉悅地接納學(xué)生的個(gè)性、差異，甚至是接受學(xué)生的錯(cuò)誤。

　　作為一名低年級(jí)的語(yǔ)文老師，我曾為如何教好漢語(yǔ)拼音而苦惱。有一次，我在指導(dǎo)朗讀一個(gè)音節(jié)詞時(shí)，不少學(xué)生都讀錯(cuò)了聲調(diào)。束手無(wú)策時(shí)，我想起了哪位教育界的大咖說(shuō)過(guò)的'一句話讓學(xué)生錯(cuò)，給學(xué)生錯(cuò)的機(jī)會(huì)。于是我豁然開(kāi)朗，請(qǐng)學(xué)生給這個(gè)音節(jié)詞加上不同的聲調(diào)再讀，同學(xué)們的積極性一下子被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，把小手舉得高高的，一個(gè)音節(jié)詞讀出了不同意思，孩子們?cè)阱e(cuò)誤中嘗試，給這堂課帶來(lái)許多美麗的生成，令人意外而又驚喜。從此，我發(fā)現(xiàn)孩子們學(xué)習(xí)拼音的熱情越來(lái)越高了，我教拼音也越來(lái)越輕松了。

　　是的，在嘗試錯(cuò)誤中獲取真理，是每一個(gè)生命與生俱來(lái)的渴求。相信學(xué)生，給學(xué)生錯(cuò)的機(jī)會(huì)，給學(xué)生嘗試的權(quán)利，給學(xué)生成長(zhǎng)的空間。至此，我更加相信自己，讓自己變得心平氣和，從容舒緩。如果說(shuō)生命是一場(chǎng)修行，我們的教育又何嘗不是呢？

　　讓我們的課堂慢下來(lái)，前行路上偶爾退一退，給頭腦以思考的空間，讓我們可以有時(shí)間反思每一堂課是否沿著初心一路前行，讓心靈趕上自己的腳步。

　　慢下來(lái)，心才能定下來(lái)，課堂才能開(kāi)出智慧之花。慢下來(lái)，靜待花開(kāi)。

讀《散步》有感13

　　散步于我是為數(shù)不多的可稱之為運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)目之一了，上班日每天早出晚歸，周末又是難得的休息日，竟?jié)u漸連散步也許久不進(jìn)行了。

　　至近段時(shí)間生病入院，醫(yī)生細(xì)細(xì)端詳我半晌，“是不是每天沒(méi)有什么運(yùn)動(dòng)？”心內(nèi)暗叫慚愧，這都可以被人看出？醫(yī)生看出了我的疑惑，笑，“不用奇怪，一看你的工作性質(zhì)，再看你的坐立姿態(tài)，就知不是愛(ài)運(yùn)動(dòng)的人了�！毖援叄�叮囑我每天除飲食有度外，一定要堅(jiān)持早、中、晚的三個(gè)半小時(shí)左右運(yùn)動(dòng)。

　　于是，散步又成了我生活中的一項(xiàng)重要工作。

　　醫(yī)院的長(zhǎng)廊上，我見(jiàn)到了相濡為沫的老人相伴著前行，無(wú)語(yǔ)但溫馨；看到了白發(fā)蒼蒼的母親顫巍巍的`牽著孩子行走，邊走嘴里還反復(fù)叮囑著說(shuō)了無(wú)數(shù)次的句子；當(dāng)然也有孩子陪著父母散步的，孩子走的雄赳赳氣昂昂，父母?jìng)兺现�病體，用喜悅、欣賞、疼愛(ài)的目光投向自己的孩子，似乎感覺(jué)不到病痛的折磨。

　　當(dāng)我每天混雜于這支大軍中，日復(fù)一日的看著各色人等，各類家庭演繹著故事，一種沉甸甸的心情愈來(lái)愈濃，我們的父母，我們的前輩就是以這樣的方式傳承著濃濃的愛(ài)，濃濃的親情，濃濃的關(guān)愛(ài)就是這樣的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

　　散步，乃至其他運(yùn)動(dòng)方式，細(xì)細(xì)體味，就是善待自己，關(guān)愛(ài)他人的一種方式了，自身好了，才有能力去關(guān)愛(ài)他人，造福社會(huì)呢。

讀《散步》有感14

　　我在報(bào)紙上看到了這樣一篇文章。它主要講了作者、妻子、兒子和作者的母親在田野散步。一開(kāi)始，母親因?yàn)樯眢w不好所以不愿意出來(lái)的，母親此刻老了，并且十分信服兒子的話，就和兒子一齊出來(lái)了。沒(méi)想到，之后卻發(fā)生了分歧：母親要走平順的大路，而作者的兒子卻要走趣味的小路，但當(dāng)作者說(shuō)要走大路時(shí)，母親卻說(shuō)，還走小路吧，她走可去的地方讓兒子背著她。于作者背起了母親，妻子背起了自我兒子慢慢地、穩(wěn)穩(wěn)地走著，好像作者同妻子背上的.加起來(lái)，就整個(gè)世界。雖然這一篇看似平淡的短文，卻讓我從中讀出了愛(ài)，作者對(duì)母親的愛(ài)�！闭l(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，”母親沒(méi)有什么東西可代替的”“在孩子的嘴上和心中，母親就上帝”……

　　由此我還想到了在我們的身邊還有很多像作者一樣孝敬父母的人。我們學(xué)過(guò)《許世友四跪慈母》這篇課文。許世友1905年2月28日出生，當(dāng)他十三歲那年，因?yàn)榧揖池毟F當(dāng)看到母親賣妹妹時(shí)，他為了親人的命運(yùn)，給母親下跪，請(qǐng)求母親把幺妹留下來(lái)。第二跪：1926年，許世友參加了革命，成了敵人搜捕的主要對(duì)象，他們捉不到許世友，就毒打他的母親。他讓母親受到連累，遭到毒打，心中十分難受。第三跪：許世友看著家里東西被燒光，僅有兩座草棚，許世友百感交集便跪在了地上。第四跪：臨別之際，許世友跪在了地下。為了革命事業(yè)，他不能留下來(lái)照顧受苦受難的母親，心中滿愧疚和心痛。從中我們能夠看出許世友對(duì)母親深厚的感情。

　　“所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自我的母親，把他們當(dāng)作最好的朋友”。

讀《散步》有感15

　　向來(lái)認(rèn)為。有一門課是必得學(xué)的，甚至從幼兒園開(kāi)始，直到人一生老去，不管學(xué)到什么程度，這門課都得開(kāi)，一生都得學(xué)，那就是美學(xué)，不帶功利性的，自覺(jué)而隨從心靈的。

　　到底何為美學(xué)?

　　這本《美學(xué)散步》會(huì)帶我們尋找和發(fā)現(xiàn)我們心中的美。美，一直都存在，美是絕對(duì)自然，絕對(duì)和諧，絕對(duì)靈動(dòng)的。那種自然美是最能打動(dòng)人心的，宗老一直說(shuō)魏晉文人發(fā)現(xiàn)了自然山水之美并把這種美發(fā)展到一個(gè)高峰，我喜歡魏晉那個(gè)時(shí)期的不受束縛的自然之美，所謂自然美不僅僅指的是自然景觀之美，還指的是真實(shí)的人的情感之美，不矯揉造作、不嘩眾取寵，不虛榮虛假，真實(shí)的做一個(gè)自然美的人。即使這個(gè)人的外貌丑如鐘無(wú)艷，只要她是真實(shí)的，自然的也可以是美麗的。

　　藝術(shù)可以是美的，景物可以是美的，人的身體可以是美的，思想可以是美的，只要是存在于這世間所有的一切都可以被納入到美學(xué)的范疇。美學(xué)的`范圍很廣，但是宗白華老先生卻并沒(méi)有像同時(shí)代的其他人那樣把美學(xué)作為一個(gè)體系去研究，而是比較感性比較詩(shī)意的在美中散步。他的美學(xué)讓人讀起來(lái)就如身在美的寶庫(kù)中，雙眼所見(jiàn)，雙耳所聽(tīng)，雙手所觸都是那么的美。他用詩(shī)一般的語(yǔ)言帶領(lǐng)讀者去欣賞中西方那些極美的存在，去鑒賞被稱之為“美”的寶物。在這種美的散步中不僅知識(shí)面擴(kuò)大了很多，對(duì)美的看法也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

　　美，可以是一種生活態(tài)度。我們需要美，我們既是美的欣賞者又是美的創(chuàng)造者。美，讓我們的生活有了更豐富的顏色，讓我們的精神更加的充實(shí)�？墒�，當(dāng)一個(gè)人一直處于很忙碌的狀態(tài)是很難發(fā)現(xiàn)美的，所以適當(dāng)?shù)男菹�，放下腳步來(lái)好好欣賞周圍所存在的一切美，這樣我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人生真的很美好。

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