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論語(yǔ)讀后感高中
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的論語(yǔ)讀后感高中，希望能夠幫助到大家。
論語(yǔ)讀后感高中1
我捧著這本厚實(shí)而蘊(yùn)含著生命真諦的《論語(yǔ)》，輕輕地翻開，那淡雅而古老的書香，便撲面而來(lái)。撣撣灰塵，感悟一頁(yè)頁(yè)間，演奏生命哲理的樂章。一面面，洗滌著我心中的浮躁與狂妄……
有人從《論語(yǔ)》的字里行間，讀出了“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”的凌云壯志。有人卻讀出了“朝聞道，夕可死”的求知之心。而我讀了《論語(yǔ)》仿佛看到一位長(zhǎng)者語(yǔ)重心長(zhǎng)地教育著我，同我暢談人生，讓我懂得如何度過(guò)人生中的喜怒哀樂。
孔子曾說(shuō)，“歲寒，然后知松柏之后凋也”。在風(fēng)和日暖的季節(jié)，其他樹木和松柏沒有區(qū)別，郁郁蔥蔥，一身碧綠。到了大雪飄飛、嚴(yán)寒時(shí)節(jié)，其他樹的.葉子紛紛凋零，唯獨(dú)松柏卻經(jīng)得住風(fēng)霜雨雪的考驗(yàn)，歷劫不凋、一身傲骨!人生不也亦如此?越是艱苦的條件，越能考驗(yàn)一個(gè)人的品質(zhì)。只有受得起磨練，在任何惡劣環(huán)境依然堅(jiān)持真理，剛正不阿的人，才能擁有這君子的節(jié)操。
我一頁(yè)一頁(yè)地翻著《論語(yǔ)》，看著這深?yuàn)W而耐人尋味的字句，細(xì)細(xì)地品讀著這一個(gè)一個(gè)字間的韻味。突然“己所不欲，勿施于人”——這八個(gè)我熟記于心中的語(yǔ)句，出現(xiàn)在我眼簾。不禁讓我想起平時(shí)里，作為英語(yǔ)課代表的我為了下課能多玩會(huì)，而請(qǐng)別的同學(xué)送本子。有時(shí)候更甚至編些小理由，偷懶或找人代勞!想著想著……我的臉好燙呀，不知不覺竟紅了大半。自己所不想要的，硬推給他人，不僅破壞了同學(xué)間的關(guān)系，也傷害了朋友間的友誼。人與人之間的交往是平等的，切勿將己所不欲施于人!
孔子曾諄諄教導(dǎo)我們：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！庇谑牵叫⑷婷鎸�(duì)朱棣的威逼利誘面無(wú)懼色，慷慨赴死。趙一曼面對(duì)敵軍的酷刑逼供寧死不懼，大義凜然;孔子曾循循善誘我們：“見利思義，見危授命。”于是，楊震面對(duì)十斤令人眼饞的金子毫不動(dòng)心，堅(jiān)守道德。關(guān)羽為了盟誓毅然放棄曹操的厚待，執(zhí)意回蜀;孔子曾指點(diǎn)迷津我們：“見義不為，無(wú)用也�！庇谑�，普通商人弦高在國(guó)家危難時(shí)挺身而出，承擔(dān)責(zé)任。段天強(qiáng)為了救出落水兒童，奮不顧身，跳入冰河……這不正是《論語(yǔ)》帶給我們的啟迪嗎?
讀著《論語(yǔ)》我感到自己受益匪淺，在它的陶冶下，人生必將變得更有意義。那淡雅的書香，耐人尋味的字句，在不經(jīng)意間，洗滌了我的心靈。《論語(yǔ)》似一瓶醇厚香甜的白酒，一觸即醉，卻令人回味無(wú)窮。
論語(yǔ)讀后感高中2
《論語(yǔ)》中讓我感觸最深的一句話是：子在川上曰：逝者如斯夫!不舍晝夜。
孔子對(duì)流水的感嘆，融進(jìn)了他對(duì)時(shí)光飛逝，人生苦短的感嘆。
用逝水象征時(shí)光的流逝――一種促人及時(shí)行動(dòng)的緊迫感，一種生命價(jià)值只有在奮斗中才會(huì)實(shí)現(xiàn)的歷史職責(zé)感，都在一聲嘆息中
流露出來(lái)，帶給人無(wú)盡的思考。
時(shí)間――是世界上最快而又最慢、最長(zhǎng)而又最短、最平凡而又最珍貴、最易被忽視而又最令人后悔的東西。
一步步、一程程，已經(jīng)走了多遠(yuǎn)，永不停留，走過(guò)秒、分、時(shí)、日，又積成日、月、年代。
高爾基說(shuō)過(guò)：時(shí)間是最公平合理的，他從不多給誰(shuí)一分。
勤勞者能叫時(shí)間留下串串果實(shí)，懶惰者的時(shí)間留給他們一頭白發(fā)，兩手空空。
我們不能讓時(shí)間停留，但能夠每時(shí)每刻做些有益義的事。
時(shí)間就是金錢，時(shí)間就是生命，時(shí)間就是前途。
時(shí)間老人對(duì)每一個(gè)人都是公平的，不多也不少。
時(shí)間老人對(duì)每個(gè)人又是不公平的，在同樣的'時(shí)間內(nèi)，人們的收獲卻不一樣。
所以我始終相信珍惜時(shí)間的人時(shí)間也會(huì)珍惜他‘這句話。
懂得珍惜時(shí)間的人會(huì)好好地使用一分一秒。
因?yàn)樗麄兠靼讜r(shí)間是寶貴的。
如果你會(huì)把握時(shí)間，你就會(huì)把握生命，你才不會(huì)虛度人生，如果你虛度人生，那么在你虛度的一分一秒的時(shí)間里，你可能不會(huì)感覺到什么，然而有一天你去計(jì)算，你會(huì)覺得浪費(fèi)的時(shí)間能夠干很多你沒時(shí)間干的事情。
這時(shí)，有的人懊惱，有的人想禰彌補(bǔ)，但這是無(wú)濟(jì)于事的。
俗話說(shuō)的好一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
如果你不想自我以后后悔，那么此刻你就要珍惜時(shí)間。
歷史上凡是有成就的人都十分珍惜時(shí)間。
偉大的科學(xué)家愛因斯坦與朋友約會(huì)，他站在橋頭一邊等一邊在紙上寫著，雨淋濕了衣服，他也毫不察覺。
朋友來(lái)了滿懷歉意的說(shuō)不好意思，耽誤了你寶貴的時(shí)間。
愛因斯坦卻興奮地說(shuō)：我十分有好處地度過(guò)了這段時(shí)間，因?yàn)樵谶@些時(shí)候我又想起了一個(gè)出色的想法。
時(shí)間是寶貴的，它總是不知不覺地從我們身邊流走。
你是想把它當(dāng)作日歷一天天撕下去，到最后只留下一個(gè)生銹的日歷夾嗎?因此我堅(jiān)信珍惜時(shí)間的人才會(huì)擁有完美的明天。
論語(yǔ)讀后感高中3
“三人行，必有我?guī)熝伞！薄懊舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)。”這是《論
語(yǔ)》里給我感受最深的兩則。前一則，那么，他們中必定有我的老師。后一則告訴我們：聰敏而一則努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為羞恥。這兩句話雖是說(shuō)：幾個(gè)人在一起出自20xx多年前的孔子之口，但在今天對(duì)我們的學(xué)習(xí)仍有重要的指導(dǎo)意義。
人不怕犯錯(cuò)誤，只要勇于改正就好�？鬃泳统Ｌ寡宰约哼@方面或那方面不如弟子；言行不當(dāng)?shù)?時(shí)候，一經(jīng)別人指出，他就會(huì)立即道歉并改正。他的弟子子貢就曾經(jīng)感慨過(guò)∶君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見之；更也，人皆仰之�！�
孔子說(shuō)：“學(xué)而不厭，誨人不倦。”就是說(shuō)教師對(duì)自己要努力學(xué)習(xí)，永不滿足；對(duì)學(xué)生要勤奮教導(dǎo)，不知疲倦。《論語(yǔ)》引孔子的話說(shuō)：“若圣與仁，則吾豈敢！抑為之不厭，誨人不倦，則可謂去爾已矣。”他說(shuō)，如果說(shuō)到圣與仁，那我怎么敢當(dāng)！我只不過(guò)是學(xué)習(xí)和工作從不厭倦，教誨學(xué)生總不知疲倦，那是可以這樣說(shuō)的。
在《論語(yǔ)》里對(duì)曾經(jīng)犯過(guò)錯(cuò)誤的少年，孔子表現(xiàn)出寬宏的胸懷。他說(shuō)：“人潔以進(jìn)，于其潔也，不保其往也�！币馑际钦f(shuō)人家已經(jīng)去掉了污點(diǎn)而進(jìn)步，就要贊許他的潔凈，對(duì)他的過(guò)去不應(yīng)該抓住不放。我想，如果將孔門的七十二賢三千弟子看成是棵棵樹苗的話，那孔子就是肥沃的土壤，他們共同營(yíng)造了一片生命的綠洲，兩千多年來(lái)，我們?nèi)A夏大地。這一片綠洲一直點(diǎn)綴裝扮著
孔子認(rèn)為，學(xué)習(xí)必須有明確的目的，但重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”。子曰：“誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對(duì)；雖多，亦奚以為？”也就是說(shuō)，熟讀《詩(shī)經(jīng)》三百篇，交給他政治任務(wù)，卻辦不成；派他出使到外國(guó)，又不能獨(dú)立作主應(yīng)對(duì)；這樣，雖然書讀得很多，又有什么用處呢？又說(shuō)：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也�！币簿褪钦f(shuō)，品德不去修養(yǎng)，學(xué)問(wèn)不去講習(xí)，聽到正義的事不能去做，有錯(cuò)誤不能改正，也就是理論和實(shí)際不能結(jié)合，這才是我們憂慮的。
通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，我懂得了許多做人、處世的道理，更讓我明白了關(guān)于學(xué)習(xí)和讀書的方法、態(tài)度，真是得益非淺！
論語(yǔ)讀后感高中4
說(shuō)到國(guó)學(xué)經(jīng)典，我最先想到的就是《論語(yǔ)》，《論語(yǔ)》是孔子與其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集。儒家重要經(jīng)典之一，結(jié)集工作是由孔子門人及再傳弟子完成的。
《論語(yǔ)》中有這樣一句話，子曰“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徒，是吾憂也�！币馑季褪钦f(shuō)“品德不加以修養(yǎng)，學(xué)問(wèn)不加以講求，聽到了仁義而不遵循實(shí)踐，不對(duì)的地方不能改正，這些都是我憂懼的”我認(rèn)為寫得好。品德不修養(yǎng)，如何去服人，學(xué)問(wèn)不加以進(jìn)求，融會(huì)貫通，如何應(yīng)用。我們中學(xué)生缺的不就是這些?孔子還指出，對(duì)于君子來(lái)說(shuō)，除了理想和追求外，道德修養(yǎng)也極為重要，要經(jīng)得住困難的考驗(yàn)，“歲寒而知松柏之后凋也”，看到賢德之人就向其學(xué)習(xí);看到不好的就引以為鑒反省自己。
孔子說(shuō)：”君子關(guān)懷的是道德修養(yǎng)，小人關(guān)心的是土地，君子關(guān)心仁義，小人關(guān)心物質(zhì)利益。君子能反省自己，小人則怨天尤人。君子不斷的'提升自己的人生境界，小人則不斷的走向沉淪�！笨梢�，孔子心目中的君子是有道德修養(yǎng)的人，小人是指缺乏道德修養(yǎng)的人，而圣人則是指對(duì)道德理想圓滿實(shí)現(xiàn)的人。
列寧就是一個(gè)特別遵守公德的人。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見一個(gè)女工端著一_盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切，然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。
在現(xiàn)實(shí)生活中，不講社會(huì)公德的人和事很多。公共場(chǎng)合大聲喧嘩、滿嘴臟話;廁所里，清潔工特地在池邊放了垃圾桶，可仍有人不時(shí)地往水池和便池丟煙頭、紙屑，引起堵塞;電影院，銀幕上醒目地放著“請(qǐng)勿吸煙”的提醒語(yǔ)，可仍有人吞云吐霧，照吸不誤;候車室，有人對(duì)垃圾桶視而不見，仍隨地吐痰，使地面齷蹉不堪……這些人我行我素，目中無(wú)人，其實(shí)質(zhì)是缺乏社會(huì)公德。
中華民族有著五千年的文明史，作為一個(gè)禮儀之邦，是不容這些不講公德的行為長(zhǎng)時(shí)間存在的。講公德是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，作為中華民族的每一個(gè)社會(huì)成員，都有責(zé)任將這種傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。
一個(gè)人要過(guò)上美好的生活，就要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)自律，首先是修身，然后才是齊家治國(guó)平天下，這是中華傳統(tǒng)文化重要的組成部分，是東方人生哲學(xué)的核心，它對(duì)人格的形成，道德觀的實(shí)現(xiàn)，民族素質(zhì)的提高顯得更為重要，有利于大家共同建設(shè)美麗中國(guó)!
論語(yǔ)讀后感高中5
子說(shuō)：“為政以德，如北辰，居其所，眾星共之�！睘檎缘�，是孔子的為政思想，強(qiáng)調(diào)道德對(duì)國(guó)家治理的決定性作用，倡導(dǎo)以道德教化為治國(guó)原則。作為后生，我非常欽佩，并學(xué)會(huì)了思考，所以我做了一個(gè)簡(jiǎn)單而簡(jiǎn)單的理解如下。
1、年輕時(shí)的德化
就我個(gè)人而言，我認(rèn)為在我年輕的時(shí)候，我養(yǎng)成的生活習(xí)慣或道德行為一直影響著我，有些甚至可能影響著我的生活。我認(rèn)為德育教育是一個(gè)人成長(zhǎng)的開始，也將是一個(gè)人生活的基礎(chǔ)，因?yàn)楫?dāng)我年輕的時(shí)候，我不明白是非，更不用說(shuō)道德了。此時(shí)，德育是最好的時(shí)期，有意識(shí)的灌輸必須影響一個(gè)人的生活。
二、成長(zhǎng)時(shí)的德引
當(dāng)我們踏入校園時(shí)，老師扮演著道德領(lǐng)袖的角色，當(dāng)然還有其他領(lǐng)袖。我大膽地談?wù)撟约�。進(jìn)入大學(xué)后，他當(dāng)選為學(xué)生干部。他的初衷是在為老師和學(xué)生服務(wù)的同時(shí)體驗(yàn)自己。當(dāng)他到達(dá)這個(gè)位置時(shí)，他明白自己的責(zé)任和責(zé)任。當(dāng)他面對(duì)一個(gè)來(lái)自世界各地的學(xué)生集體時(shí)。我認(rèn)為，我既沒有長(zhǎng)輩身份的威嚴(yán)，也沒有能力勝過(guò)強(qiáng)大，用什么來(lái)贏得人民的心，用什么來(lái)做好工作，那就是“美德”。
面對(duì)學(xué)生一開始不支持工作的情況，用什么來(lái)改變他們，就是退步、自我反思、自我總結(jié)和自我改變，這就是“美德”。是以適合學(xué)生的方式開展工作，是從他人和集體的.角度思考如何處理事情，在一定程度上盡量減少集體負(fù)能量，提高學(xué)生的思想素質(zhì)。我認(rèn)為這是一個(gè)“美德指南”。我一直堅(jiān)持專注于班級(jí)學(xué)風(fēng)建設(shè)和德風(fēng)建設(shè)。這學(xué)期，班級(jí)情況變化比較大。即使我陷入了一個(gè)新的困難漩渦，但仍然不改變工作的初衷——德引。
三、成年后的德育
工作結(jié)束后，結(jié)婚后，我認(rèn)為我們應(yīng)該更加注意德國(guó)的學(xué)習(xí)和使用。當(dāng)進(jìn)入工作的集體環(huán)境時(shí)，或多或少會(huì)有來(lái)自他人和他們自己對(duì)他人的影響。如果每個(gè)人都注重“美德”的培養(yǎng)，就會(huì)有更好的工作氛圍。當(dāng)有了家庭和孩子時(shí)，父母不僅要教育孩子，而且要從自己開始，在自己的道德行為中不知不覺地教育孩子。
總之，我認(rèn)為“美德”應(yīng)該是我們每個(gè)人的終身實(shí)踐。從古代的孔子到今天的榜樣，時(shí)代一直在變化，但“美德”從未改變，它限制了我們，成為生活的第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。做一個(gè)說(shuō)“美德”有“美德”的人，智慧，讓“美德”照亮生活！
論語(yǔ)讀后感高中6
日月如梭，時(shí)間流逝飛快。天地變了，人也在變，真正亙古不變的是書籍，是深刻的道理，是那些能夠真正滋養(yǎng)心靈的東西。以我的看法，具有悠久歷史的《論語(yǔ)》中所包涵的精髓才是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的，可它卻能將人的品性改變。這，才是真正無(wú)價(jià)的財(cái)富。
這本書里的'每一句話都是文言文，記錄的是我國(guó)儒派創(chuàng)始人孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等。每篇文章雖內(nèi)容短小，卻很精妙，能夠運(yùn)用極少的文言文表達(dá)出精準(zhǔn)、明確的內(nèi)容和顯然易見的道理。
當(dāng)我一頁(yè)一頁(yè)地翻閱《論語(yǔ)》，看著這深?yuàn)W而耐人尋味的字句，細(xì)細(xì)地品讀著這一個(gè)一個(gè)字間的韻味時(shí)。猛然間，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！边@一句出現(xiàn)在我的眼簾。我不禁回想起平日里，我雖然是愛看書，但是每次閱讀時(shí)都不會(huì)認(rèn)真、仔細(xì)地體會(huì)到書籍真正的精髓。所以，凡是被我購(gòu)買回來(lái)的書籍，我一般都會(huì)囫圇吞棗地看完。每一本書上都是干干凈凈的，一點(diǎn)批注也不做。每當(dāng)別人談?wù)撈鹞宜x過(guò)的書籍時(shí)，我卻根本插不上話。但是有了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這句話的啟示后，我才真正理解了閱讀的意義。閱讀，_本意并不是只一味地去閱讀各種書籍，囫圇吞棗地汲取知識(shí)，而是在閱讀中多去感受這篇文章，寫出自己對(duì)文章的真實(shí)感受，感悟和思考。如果只閱讀不思考，無(wú)疑是相當(dāng)于沒有讀，也不會(huì)有任何收獲;而只思考不閱讀，更是相當(dāng)于思想被束縛，不閱讀，哪里有思考的空間?所以，只有在兩者能互相結(jié)合的前提下學(xué)習(xí)才能事半功倍。
《論語(yǔ)》中還有一段“積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海�！币幌肫鹱约阂酝鋈魏问露疾欢脠�(jiān)持，還沒進(jìn)行到一半就放棄了的情形，不禁很是羞愧。是啊，做任何事都要堅(jiān)持到底才能成功。就像一座高聳入云的山，是靠積累一撮撮不起眼的泥土才形成的;就像波濤洶涌的波濤，又何嘗不是靠積累每一股細(xì)流才匯成的。這不正是用事實(shí)告訴我們，腳踏實(shí)地地積累每一份看似渺小的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，最后擁有了實(shí)力，那么成功不就自然而來(lái)了嗎?
閱讀是快樂的，希望你也可以抽出時(shí)間讀一讀《論語(yǔ)》這本富有內(nèi)涵的名著，感受它獨(dú)一無(wú)二的精髓，多多反省自己的不足，使自己盡善盡美。
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