《幾何原本》讀后感

　　認真讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編收集整理的《幾何原本》讀后感 ，歡迎閱讀與收藏。

《幾何原本》讀后感 1

　　今天看了一本叫《幾何原本》的書。它是古希臘數(shù)學家、哲學家歐幾里得的一部不朽之作，將希臘數(shù)學家的成就和精神集于一冊。

　　《幾何原本》收錄了原著13卷的全部內(nèi)容，包括5個公理、5個公設(shè)、23個定義和467個命題，即先提出公理、公設(shè)和定義，再從中證明從簡單到復(fù)雜，這里基于歐幾里德幾何系統(tǒng)。歐幾里德認為，數(shù)學是一個貴族的世界，即使你是世俗的君主，在這里也沒有特權(quán)。與時間易逝的物質(zhì)相比，數(shù)學揭示的世界是永恒的。 《幾何原本》不僅是一部數(shù)學著作，而且充滿哲學精神，首次完成了人類對空間的認識。古希臘數(shù)學是從哲學中誕生的。它用各種可能的描述來分析我們的宇宙，使它不再混亂和分離。它與世俗的中國和古埃及數(shù)學的起源和應(yīng)用完全不同。它建立了一定的'物質(zhì)世界和精神世界體系，讓渺小的人類從中獲得一些自信。

　　本書的命題1提出了如何構(gòu)造等邊三角形，由此產(chǎn)生了三角形同余定理。即角、邊、角或邊、角、邊或邊、邊、邊相等，進一步提出等腰三角形——等邊等于角；相等的角等于相等的邊。就這樣，歐幾里得從點、線、面、角四個部分，由淺入深，提出了自己的幾何理論。先前的命題為未來鋪路；后面的命題是從前面的命題推導(dǎo)出來的，前后聯(lián)系緊密，非常嚴謹。

《幾何原本》讀后感 2

　　《幾何原本》是古希臘數(shù)學家歐幾里得的一部不朽之作，集整個古希臘數(shù)學的成果和精神于一身。既是數(shù)學巨著，也是哲學巨著，并且第一次完成了人類對空間的認識。該書自問世之日起，在長達兩千多年的`時間里，歷經(jīng)多次翻譯和修訂，自1482年第一個印刷本出版，至今已有一千多種不同版本。

　　除《圣經(jīng)》以外，沒有任何其他著作，其研究、使用和傳播之廣泛能夠和《幾何原本》相比。漢語的最早譯本是由意大利傳教士利瑪竇和明代科學家徐光啟于1607年合作完成的，但他們只譯出了前六卷。證實這個殘本斷定了中國現(xiàn)代數(shù)學的基本術(shù)語，諸如三角形、角、直角等。日本、印度等東方國家皆使用中國譯法，沿用至今。近百年來，雖然大陸的中學課本必提及這一偉大著作，但對中國讀者來說，卻無緣一睹它的全貌，納入家庭藏書更是妄想。

　　徐光啟在譯此作時，對該書有極高的評價，他說：“能精此書者，無一事不可精；好學此書者，無一事不科學�！爆F(xiàn)代科學的奠基者愛因斯坦更是認為：如果歐幾里得未能激發(fā)起你少年時代的科學熱情，那你肯定不會是一個天才的科學家。由此可見，《幾何原本》對人們理性推演能力的影響，即對人的科學思想的影響是何等巨大。

《幾何原本》讀后感 3

　　今天我讀了一本書，叫《幾何原本》。它是古希臘數(shù)學家、哲學家歐幾里德的一本不朽之作，集合希臘數(shù)學家的成果和精神于一書。

　　《幾何原本》收錄了原著13卷全部內(nèi)容，包含了5條公理、5條公設(shè)、23個定義和467個命題，即先提出公理、公設(shè)和定義，再由簡到繁予以證明，并在此基礎(chǔ)上形成歐氏幾何學體系。歐幾里德認為，數(shù)學是一個高貴的世界，即使身為世俗的君主，在這里也毫無特權(quán)。與時間中速朽的物質(zhì)相比，數(shù)學所揭示的世界才是永恒的。

　　《幾何原本》既是數(shù)學著作，又極富哲學精神，并第一次完成了人類對空間的認識。古希臘數(shù)學脫胎于哲學，它使用各種可能的描述，解析了我們的宇宙，使它不在混沌、分離，它完全有別于起源并應(yīng)用于世俗的`中國和古埃及數(shù)學。它建立起物質(zhì)與精神世界的確定體系，致使渺小如人類也能從中獲得些許自信。

　　本書命題1便提出了如何作等邊三角形，由此產(chǎn)生了三角形全等定理。即角、邊、角或邊、角、邊或邊、邊、邊相等，并進一步提出了等腰三角形——等邊即等角；等角即等邊。就這樣歐幾里德分別從點、線、面、角四個部分，由淺入深，提出了自己的幾何理論。前面的命題為后面的鋪墊；后面的命題由前面的推導(dǎo)，環(huán)環(huán)相扣，十分嚴謹。

　　這本書博大精深，我只能看懂十分之一左右，非常震撼，歐幾里德不愧為幾何之父！他就是數(shù)學史上最亮的一顆星。我要向他學習，沿著自己的目標堅定的走下去。

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