- 高二讀書心得體會(huì) 推薦度：
- 高二讀書心得 推薦度：
- 高二讀書心得 推薦度：
- 相關(guān)推薦
高二讀書心得(14篇)
我們有一些啟發(fā)后，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么問(wèn)題來(lái)了，應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢？以下是小編為大家整理的高二讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高二讀書心得 篇1
一則童話猶如一幅畫卷，讓人賞心悅目;一個(gè)故事猶如一汪清泉，讓人澄澈身心;一本好書猶如一陣清風(fēng)，讓人放飛思緒。
最近我看了十九世紀(jì)法國(guó)最科幻作家凡爾納寫的《海底兩萬(wàn)里》。講述的是法國(guó)生物學(xué)者阿龍納斯在海底旅行的故事。
1866年前，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)了一只所謂的獨(dú)角鯨的怪物，阿龍納斯及他的仆人康塞爾和魚叉手——尼德蘭也參與其中。不幸阿龍納斯與他的仆人和魚叉手一起掉入水中，卻沒(méi)想到竟到了怪物的背上。原來(lái)這只所謂的怪物其實(shí)是一艘神秘的潛水艇。這潛水艇是一位尼摩船長(zhǎng)在一座荒島上秘密建造的，它利用海洋發(fā)電。尼摩船長(zhǎng)邀請(qǐng)阿龍納斯先生一起參加海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，途中經(jīng)過(guò)珊瑚島，印度洋，紅海，地中海，然后進(jìn)入大西洋。看到過(guò)許多罕見的海洋生物。最后，阿龍納斯等人還是從鸚鵡螺號(hào)中出來(lái)了，而鸚鵡螺號(hào)卻神秘失蹤，尼摩船長(zhǎng)也神秘消失。
主人公尼摩船長(zhǎng)是一個(gè)很孤獨(dú)的人，可在這孤獨(dú)的生涯中，他巧遇了阿龍納斯一干人等，并與他們共同經(jīng)歷了一幕幕懾人心魄，刺激新奇的故事。
在這本書里，你可以知道海底森林是否能漫游;可以知道在海底是怎么打獵的.;還可以知道許許多多新鮮有趣的事情。
這真是一本令人愛(ài)不釋手的好書。我似乎跟著尼摩船長(zhǎng)到了藍(lán)色的大海旅游了一趟;我見識(shí)了海上奇妙無(wú)比的景象，讓人神清氣爽，讓人心馳神往。我要努力學(xué)習(xí)，將來(lái)有機(jī)會(huì)到海上探險(xiǎn)，挖掘海底豐富的寶藏!
高二讀書心得 篇2
歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書，就等于和一位高尚的人對(duì)話�！弊x了《海底兩萬(wàn)里》之后，感觸頗深啊!
正如書中的阿龍納斯所說(shuō)，也許在日后會(huì)有人懷疑這件事的真實(shí)性。的確，不可能別人說(shuō)什么都相信，起碼，我就不是這樣一個(gè)人。
這前后充滿了太多巧合，前面的突然出現(xiàn)，到最后的奇異消失，書上所說(shuō)的報(bào)道和被它所撞過(guò)的痕跡，實(shí)在是不得不讓人信服，讓人覺(jué)得諾第留斯號(hào)就是一個(gè)不可思議的存在。書中的各種各樣的詳細(xì)的描寫，實(shí)在是讓人覺(jué)得是真的。凡爾納實(shí)在是不愧于“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說(shuō)之父�！�
最神秘的是諾第留斯號(hào)上的人，當(dāng)中，最奇怪的是尼摩船長(zhǎng)，我覺(jué)得他真是一個(gè)天才，他是諾第留斯號(hào)的建造者，也是它的設(shè)計(jì)者，難道真的`像阿龍納斯猜的那樣，諾第留斯號(hào)是為了復(fù)仇而被建造出來(lái)的，最后尼摩船長(zhǎng)說(shuō)：“上帝啊!我受夠了!我已經(jīng)受夠了!”這是什么意思，他的悔恨嗎?
最后是“突如其來(lái)”的大漩渦，為這一切畫上終止符號(hào)?
這一切一切的謎都沒(méi)有解開。
文章中精細(xì)的描寫了海底，那樣的大海還真是讓人著迷啊!純凈的顏色，各種各樣的魚，蝦，還有珊瑚，整個(gè)感覺(jué)，就好像海容納了一切。各種各樣的物品，在海里，似乎什么都不缺，想尼摩船長(zhǎng)所說(shuō)：“……海是包羅萬(wàn)象的;海的氣息純潔而衛(wèi)生……海是動(dòng)，還是是愛(ài)……它是長(zhǎng)存的生命。
讓我們一起去探游“海底兩萬(wàn)里”吧!
高二讀書心得 篇3
也許，看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的大多數(shù)人都不明白黛玉，她也無(wú)需別人明白，正因不懂得她的人就是不會(huì)了解她內(nèi)心深處的向往的。
“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，然而心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者透過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕。
看過(guò)《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，然而病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面就是成親的喜慶景象，一面就是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，就是香丘呢，我此刻所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都就是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方。
黛玉至死不放下對(duì)自由的'追求。我們?yōu)橹拘模瑸橹畱崙�，一�?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個(gè)人不理解世界，世界不理解人的世界上獲得明白和親愛(ài)，在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉就是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉就是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。然而雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不一樣，她就就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)就是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。
高二讀書心得 篇4
“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金�！睍抛鳛槿f(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。而一對(duì)父之間的通信，能產(chǎn)生如此大的影響，得到如此多的認(rèn)同，這就是《傅雷家書》不一樣于普通家信之處。
我長(zhǎng)期和父母生活在一齊，所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué)，所以我拜讀了這本《傅雷家書》。
《傅雷家書》摘編了1954年—1966年傅雷暨夫人寫給兒傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫給出洋在外并最終成為鋼琴演奏家的大兒傅聰?shù)男偶�。洋洋萬(wàn)言，字字意涌動(dòng)，閱者無(wú)不為傅雷教的精神感動(dòng)。信中有對(duì)過(guò)去教過(guò)于嚴(yán)格的悔贖，有對(duì)兒提高的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，有對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對(duì)黨和國(guó)家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見，有對(duì)兒生活的噓問(wèn)和關(guān)心，“貫穿全部家書的情義，就是要兒明白國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)‘德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家’�！笨匆徊考倚配�，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì)從中學(xué)到如何育成才的人生真諦。
我對(duì)書中這樣一段話感慨良深：“說(shuō)到不完整……你提到的perfection（完美），其實(shí)perfection（完美）根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection。我們一輩的追求，有史以來(lái)多少世代人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说膲?mèng)想、幻想，永無(wú)止境，……”由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破碎的鏡，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自我有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們此刻的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
傅雷教是以嚴(yán)厲而著稱，我以為他們父的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的.聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父之情便在一封封家書中表露無(wú)疑。他們經(jīng)過(guò)書信一齊討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒(méi)有母通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。掩卷后對(duì)書回想起來(lái)，的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自我的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不一樣的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不一樣的心理效果；而風(fēng)格迥異的各類樂(lè)曲，也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅；沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書》全書是一個(gè)父親在循循善誘，讀來(lái)很親切，既飽含了對(duì)兒的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。
讀《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂。父之間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。
高二讀書心得 篇5
讀了《成為有思想的教師》深有感觸，作為教師我也每天接受著全班孩子母親的這殷殷希望和疑慮，教師的工作是繁瑣的，是不被人理解的，是辛苦的，但也是偉大的我們每天面對(duì)的是天真、單純的孩子，我們是它們離開父母的第一任老師，我們的思想、言行都將給孩子帶來(lái)一生的影響。雖然我兢兢業(yè)業(yè)，像愛(ài)自己的孩子一樣愛(ài)著班里的每一個(gè)孩子，盡心盡力地照顧好孩子們，努力地提高自己的教學(xué)能力，但僅有這些夠嗎？
教書育人是教師的天職。教師要完成這一根本任務(wù)，離不開教育教學(xué)思想。做一個(gè)有思想的教師，就是對(duì)教育教學(xué)有認(rèn)識(shí)、有獨(dú)創(chuàng)見解并能自成體系的人，也就是善思考、會(huì)思考的教師。有這樣一句話說(shuō)得好“人因思想而偉大�！钡拇_，在思想的原野上，既需要參天的巨樹，也需要無(wú)名的小草。思想家有思考的使命，普通人也有思索的權(quán)利。不必苛求自己成為思想家，但至少你應(yīng)該是一個(gè)獨(dú)立思者。
做一名有思想的教師，應(yīng)該“情”“心”“志”俱全。“情”者，能為人師表，愛(ài)崗敬業(yè)。時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，保護(hù)學(xué)生的權(quán)利和權(quán)益，保護(hù)學(xué)生的自尊和自信，民主、平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，對(duì)每一個(gè)學(xué)生取得的成績(jī)和進(jìn)步，都能感到高興，感到自豪�！靶摹闭撸鼋逃�.有心人。別人發(fā)現(xiàn)不到的問(wèn)題，你能發(fā)現(xiàn)；別人解決不了的困難，你能解決；別人不樂(lè)意做的事情，你樂(lè)意去做。
育人之事，沒(méi)有巨細(xì)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都潛移默化，最需要心到和心細(xì)。心到，事則易；心細(xì)，事則成。教育的經(jīng)驗(yàn)和智慧就從心到和心細(xì)中來(lái)。“志”者，“勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新”，敢于迎接挑戰(zhàn)，敢于成名成家，但不滿足于成績(jī)，不沉溺于榮譽(yù)。能耐得住寂寞，經(jīng)得起嘲諷，頂?shù)米〈煺�，�?jiān)信“有志者事竟成”。情、心、志俱到，思維便靈敏，境界便高遠(yuǎn)，情感便豐富，思想便成熟！思想是什么，說(shuō)白了就是一個(gè)人特有的觀念。一個(gè)好教師，一定是有思想的人，不僅自己有思想，而且他的思想要對(duì)他所帶的孩子產(chǎn)生良好的影響。
高二讀書心得 篇6
開卷有益，這是我對(duì)自己讀書多年來(lái)的最深、最明了的體會(huì)。
從古人的“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”到今人的.“書籍是人類靈魂進(jìn)步的階梯”，無(wú)不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，“書到用時(shí)方恨少“的感覺(jué)會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在每個(gè)人的身上。于是人人都想讀書，把活到老學(xué)到老作為至理名言，可是在讀書的過(guò)程中，許多人只體會(huì)到讀書的無(wú)比之苦，我卻更多地感悟到讀書的無(wú)限之樂(lè)。我不是把讀書當(dāng)成一種任務(wù)，也不是把讀書單純的當(dāng)成一種無(wú)所事事時(shí)候的消遣，而是把讀書當(dāng)成一種心靈之旅，當(dāng)成一種和古之先賢、智者名士進(jìn)行跨越時(shí)空的對(duì)話、交流的過(guò)程，當(dāng)成一種消除疲憊，洗去煩惱的精...
高二讀書心得 篇7
一口氣讀完了魯迅的《阿Q正傳》，因?yàn)橹衅≌f(shuō)，并不長(zhǎng)，所以騰出一點(diǎn)點(diǎn)課余時(shí)光就能夠把它看完了。
初讀《阿Q正傳》往往會(huì)覺(jué)得很惡心的，其中的阿Q簡(jiǎn)直就是一個(gè)丑角，一個(gè)人怎樣能夠這樣貌受屈辱卻不反抗的。魯迅先生塑造這樣一個(gè)丑角，是用心良苦的，我不明白魯迅先生是懷著怎樣一種悲痛的情緒寫下這些文字的，看到國(guó)人病態(tài)的心理，雖然在走用文章來(lái)喚醒國(guó)人的道路，但從魯迅的作品中總是透出光明未來(lái)還很遙遠(yuǎn)的悲涼。
看完全文，恐怕大家都會(huì)對(duì)阿Q印象深刻。阿Q是未莊的一個(gè)貧苦的小人物，他的地位是如此卑微，連姓名都沒(méi)有，只能叫阿Q。阿Q沒(méi)有家，只能在土祠住著，生活來(lái)源是靠幫大家做短工，他很勤勞，無(wú)論讓他干什么都行。因?yàn)榘處在社會(huì)最底層，所以他務(wù)必忍受著有錢人的欺負(fù)和村里人的戲弄、侮辱。說(shuō)到那里就提到阿Q的精神勝利法了，幾乎每次挨打，他都會(huì)用“兒子打老子”的話來(lái)安慰自我，以求得精神上的'勝利，而當(dāng)比他弱的人出現(xiàn)時(shí)，阿Q又常常用“恃強(qiáng)凌弱”來(lái)證明自我的力量。之后革命黨要進(jìn)城了，阿Q本以為革命黨就是造反、造反就是與他過(guò)不去，于是對(duì)此深惡痛絕，但之后發(fā)現(xiàn)革命黨是造舉人老爺?shù)姆�，他以為革命后就能要什么有什么了，所以就去革命了，他的革命行�?dòng)卻是去靜修庵里胡鬧。阿Q自始至終都處于一種野蠻的壓迫剝削之下，自我也是愚昧麻木的，直到阿Q被送上刑場(chǎng)，他都不能真正覺(jué)悟。每當(dāng)讀到關(guān)于阿Q的情節(jié)的時(shí)候我都很惱火，真是愚昧麻木之至。
其實(shí)，不止是阿Q，小說(shuō)中的其他人物也是作者的諷刺的對(duì)象。先說(shuō)趙太爺父子吧，趙太爺一向瞧不起阿Q，連阿Q姓趙的權(quán)利都給剝奪了，趙太爺三妻四妾，但阿Q向吳媽示好時(shí)趙秀才就要用大竹杠打他，不僅僅這樣，之后地保還來(lái)壓榨了阿Q酒錢以及定了5個(gè)慘無(wú)人道的條件，把阿Q的身家剝奪得所剩無(wú)幾。趙太爺還制造流言，使阿Q斷了生計(jì)。聽說(shuō)阿Q那兒有便宜貨，平時(shí)一向吝嗇的他不惜打破不點(diǎn)燈的傳統(tǒng)并且讓秀才的妻子去找阿Q，聽說(shuō)阿Q沒(méi)貨了，他又換成原先的面孔。聽說(shuō)阿Q革命了，趙太爺居然也肯叫阿Q為“老Q”。當(dāng)革命已成定局，趙秀才也把辮子盤起來(lái)，并且花了四塊大洋買了個(gè)“銀桃子”使自我成為革命黨人。趙太爺父子驕橫無(wú)理、狡詐、吝嗇、投機(jī)，十足個(gè)封建地主階級(jí)的代表。
王先生時(shí)一再欺負(fù)阿Q，但當(dāng)阿Q“中興”歸來(lái)時(shí)，還在舉人老爺家?guī)瓦^(guò)忙時(shí)，王胡肅然，當(dāng)阿Q用王胡的脖子做講殺革命黨故事的道具時(shí)，王胡立刻害怕且再也不敢走近阿Q了。不止他們，幾乎未莊的所有人見到阿Q“中興”歸來(lái)時(shí)都一改平日嘲笑他的習(xí)氣，都對(duì)阿Q肅然起敬了。
假洋鬼子也是個(gè)典型的形象，他去上過(guò)洋學(xué)堂、還去了東洋，于是把辮子剪了，穿著西裝，自以為很了不起，而當(dāng)回國(guó)后發(fā)現(xiàn)沒(méi)有辮子不利于自我做官時(shí)，又去弄了個(gè)假辮子來(lái)。他還是未莊第一個(gè)加入革命黨的人，“已經(jīng)留到一尺多長(zhǎng)的辮子都拆開了披在肩背上”，他就這樣成為了一個(gè)封建與資本主義的扭曲結(jié)合體。
全文都是各色各樣的丑主角，這也是我常常不忍心讀魯迅的作品的原因，我最近還看了紀(jì)念魯迅誕辰一百周年的電影《阿Q正傳》，活生生的阿Q讓人覺(jué)得越發(fā)惡心。
高二讀書心得 篇8
孔子曰：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！�------《論語(yǔ).季氏》
最近讀了《于丹<論語(yǔ)>心得》，于丹的講評(píng)著實(shí)讓我佩服，但最讓我記憶猶新的還是大家孔老夫子的這一句話，它讓我想了很多。
孔子很看重一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中朋友的作用，他主張我們交正直、誠(chéng)實(shí)、知識(shí)面廣的朋友，而不贊同我們跟那些性情暴躁、優(yōu)柔寡斷、心懷鬼胎的人做朋友。那些好的朋友可以在你怯懦的時(shí)候給你勇氣，在你猶豫不前的時(shí)候給你果決，在自己疑惑時(shí)幫助自己做出選擇。
其實(shí)交什么樣的朋友，怎樣與朋友相處，考驗(yàn)的是我們的眼光和智慧，我們讀論語(yǔ)，聽于丹講論語(yǔ)，從中學(xué)習(xí)到的是一種明辨的能力，是寬容的'態(tài)度。選擇一個(gè)朋友就是選擇一種生活方式，而能夠選擇什么樣的朋友，先要看自己配交什么樣的朋友，自己站在一個(gè)什么樣的人生坐標(biāo)上，只有明確自己的目標(biāo)才是交到好朋友的前提。朋友就好比一面明鏡，可以看出自己的得失，也可以反映出自己的道德品行。當(dāng)自己因?yàn)榉较蚨悦r(shí)，又可以及時(shí)為你指明方向。
在書中看到這樣一個(gè)蘇軾與佛印交往的故事：蘇軾是一個(gè)大才子，而佛印是一高僧，倆人經(jīng)常在一起參襌，打坐。有一天倆人又在一起打坐。蘇軾問(wèn)：你看我像什么佛印答：我看你像尊佛。蘇軾聽后大笑，說(shuō)："我看你像攤牛糞。"表面上，似乎佛印又吃了虧�；氐郊�，蘇小妹對(duì)蘇軾說(shuō)："參襌的人最講究是見心見性，你心中有眼中就有。佛印說(shuō)你像尊佛，說(shuō)明他心中有尊佛，而你說(shuō)佛印像牛糞，想想你心中有什么吧!"
生活中會(huì)有許多不如意甚至不合理，也許憑我們個(gè)人的力量無(wú)法改變，但我們卻可以改變自己的心情和態(tài)度。《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。我想：遇上開心的事，就盡情享受，與人分享，因?yàn)槟愕目鞓?lè)也會(huì)讓別人快樂(lè);遇上難過(guò)的事，一時(shí)的悲傷難過(guò)人之常情，但長(zhǎng)時(shí)間沉迷于此，你的生活質(zhì)量就會(huì)大大下降。希望大家都能在有限的生命里快樂(lè)地生活!
一個(gè)人有什么樣的朋友，直接反映著他的為人。選擇一個(gè)朋友，就是選擇一種生活方式。朋友，從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了一個(gè)人的價(jià)值取向、人生觀、世界觀。俗話說(shuō)：物以類聚人以群分。我是很相信這句話的。這并不是說(shuō)要把人分成三六九等，即使現(xiàn)實(shí)的可悲的社會(huì)中真正的平等仿如天方夜譚。志同道合的人走在一起的機(jī)會(huì)總會(huì)相對(duì)多一些，共同的理想、共同的愛(ài)好、共同的處世哲學(xué)……正是在諸多可以彼此理解容納的基礎(chǔ)上，才會(huì)成為朋友。事實(shí)上，你不能期望貴族會(huì)從心里真正接受平民成為他們的一份子。他可能對(duì)你和藹可親、體貼照顧，那是一種教養(yǎng)、一種禮儀、一種體現(xiàn)自身優(yōu)雅高貴的表現(xiàn)形式。無(wú)法通徹地了解相互的生活習(xí)俗、知識(shí)結(jié)構(gòu)、文化構(gòu)成等等，又何來(lái)的溝通和所謂的心靈碰撞?又談何長(zhǎng)久的相處、融合及接納?
以前總說(shuō)門當(dāng)戶對(duì)是封建毒害的殘余，但真的沒(méi)有更現(xiàn)實(shí)的意義嗎?就我看來(lái)，它是為婚姻做一些必要的、經(jīng)常被忽略的、精神層次上的鋪墊。當(dāng)然，我并不是說(shuō)要把其當(dāng)成一種鐵定律例來(lái)執(zhí)行，而是認(rèn)為應(yīng)該作為必要的參考來(lái)對(duì)待。
子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
好的朋友是良師，他潛移默化地影響你的思想、行動(dòng)，令你覺(jué)得快樂(lè)幸福，生活處處充滿陽(yáng)光;好的朋友不見得時(shí)時(shí)刻刻陪伴在身邊，卻可以在你需要的時(shí)候默默地站在你身邊，也許僅僅是一個(gè)眼神、一句話語(yǔ)、一種態(tài)度、一份默契。
但是再好的朋友，也是需要距離的。否則就是非愛(ài)行為，就是事君數(shù)，思辱矣;朋友數(shù)，思疏矣。
那么如何可以結(jié)交到好的朋友?最根本的，讓自己成為善良的、樂(lè)觀的、幸福的人，使自己與這些美好的品德相貼近，那么至少可以在與這樣美好的人相遇時(shí)共品一杯茶。
高二讀書心得 篇9
這部作品的作者是德·亞米契斯。他憑著對(duì)生活的深刻熱愛(ài)，對(duì)孩子的真正了解，真正關(guān)懷，已經(jīng)成為影響世界家庭教育的一位重要人物。他在序中說(shuō)這本書也能夠叫做一個(gè)小學(xué)生一學(xué)年的故事。這本書是意大利學(xué)生安利柯，在一個(gè)學(xué)年的12個(gè)月中所記的日記。其中，也有他父母對(duì)他勸戒性的文章，以及教師在課堂上宣讀的小故事�！稅�(ài)的教育》很吸引我，它訴說(shuō)著崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不一樣，可是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到以往經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不一樣。所以它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。
愛(ài)，其實(shí)隨處可見，卻也隨處不見，因?yàn)槠錈o(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)他的`意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而此刻很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到�！稅�(ài)的教育》一書中描述了一群充滿活力，進(jìn)取要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自我的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。那里面不能忽視的是每個(gè)月教師讀給那群少年聽的“精神講話”。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓更讓我被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。
而應(yīng)對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)當(dāng)是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！睈�(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很簡(jiǎn)便，每一天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。對(duì)于生活的熱愛(ài)。
書中把愛(ài)比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案，但我明白“愛(ài)”是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，教師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫忙期望工程……盡管如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被“污染”，“稀釋”，甚至“消失”，但我依然相信愛(ài)的偉大，相信生活中依然存在著愛(ài)，而每一個(gè)人也感受和付出著愛(ài)。
高二讀書心得 篇10
每次看《紅樓夢(mèng)》，總也看不到結(jié)尾，原因無(wú)他，只就是覺(jué)得林黛玉的生世可憐本就可憐，可為什么結(jié)局也那么的凄慘，為何要讓她知道寶玉成親，最后氣結(jié)而亡。這個(gè)結(jié)局知道就夠了，沒(méi)必要去一遍遍的溫習(xí)那種心痛。
我知道很多人寫了紅樓夢(mèng)的續(xù)篇，以前對(duì)于這種書，然而我總就是排斥的。覺(jué)得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團(tuán)圓，或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局，實(shí)在就是沒(méi)有好處。這么粗劣的改續(xù)，無(wú)聊的緊。但就是這次去圖書館，見到書架上好幾個(gè)版本的這種書，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。
讀至尾章，聽甄世隱說(shuō)著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。然而對(duì)于黛玉的遭遇，我依然惋惜哀嘆不已，但薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么？
以前，我一向就是不喜愛(ài)薛寶釵的，覺(jué)得她就是一個(gè)既冷酷又自私的人。但就是此刻，我竟然不由不一樣情她了。其實(shí)細(xì)想起來(lái)，她的杯具也許比林的更令人嘆惋。
薛家也就是大家族之一，薛寶釵從小就家境富足，飽讀詩(shī)書。理解的就是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總就是夸她“沉靜寬厚”。沒(méi)錯(cuò)，這正就是她從小被教育過(guò)的為人方式，也就是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就就是“不尊重�！本C觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，然而可也只就是冷冷的用一句話反諷過(guò)去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。此刻想來(lái)，其實(shí)也并不就是完全不能夠明白的惡毒舉動(dòng)。她從小生長(zhǎng)在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門就應(yīng)就是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì)。其實(shí)她才就是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來(lái)都不知道自己想要的就是什么，沒(méi)有開心也沒(méi)有不開心，只就是按照理所當(dāng)然的'道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的感情，也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不就是真誠(chéng)的感情而就是“舉案齊眉”的尊重；認(rèn)為母女間有的不就是血濃于水的親情而就是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟就是她遵守了一生的原則，而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著。
在封建社會(huì)的禮教中，做出這樣的選取，也就是身不由己的。然而她只就是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她就是聰慧有才的，然而卻被教育著認(rèn)為女子讀書也就是無(wú)用，香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽了，反笑話說(shuō)不守本分的”；她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句就是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī)；她像任何人一樣期望有完美的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，正因母親告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚理解。直到最后寶玉出家，她的杯具到達(dá)高潮。即使在這時(shí)，她依然就是不能由著本性而為的。王夫人說(shuō)“看著寶釵雖就是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這就是真真難得的！”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制著，這就是她的“尊重”！
與黛玉相比，寶釵的一生也許更為可悲。黛玉至少曾得到過(guò)那虛無(wú)縹緲的感情，且她沒(méi)有看到家族沒(méi)落的悲慘下場(chǎng)，而就是一死解脫了時(shí)刻所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能就是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧！
本應(yīng)就是一個(gè)敢愛(ài)敢恨，個(gè)性灑脫，恣意生活的寶釵，卻成了紅樓數(shù)場(chǎng)杯具中的一個(gè)�！翱蓢@停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”，然而對(duì)于她的一生，曹雪芹先生就應(yīng)也就是嘆惋的吧！
高二讀書心得 篇11
《紅樓夢(mèng)》就是我國(guó)四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國(guó)古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》刻畫了兩百多個(gè)人物，他們各具特色。然而給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。
賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛(ài)而造成每日與女孩兒們玩樂(lè)，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點(diǎn)，但也就是正因這樣，他的父親賈政才會(huì)不喜愛(ài)他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡就是心靈骯臟，但就是也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛(ài)，最終卻套但就是封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。
林黛玉也就是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說(shuō)她心眼小，但就是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀園里可算就是最有心機(jī)的`一個(gè)了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬�，她人緣極好，卻得不到寶玉對(duì)她的真愛(ài)，她極力討好沒(méi)一個(gè)人連賈母也不在話下。
王熙鳳就是最潑辣的一個(gè)了，不僅僅辦事干練，而且心直口快，然而常噎得人說(shuō)不上話來(lái)，她處處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻逃但就是早逝的命運(yùn)。
大觀園里的人物我喜愛(ài)的要數(shù)探春了，他心機(jī)不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，但就是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，但就是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢？但她的命運(yùn)同樣也就是遠(yuǎn)嫁，離開家鄉(xiāng)，離開父母。
賈母可算就是仁慈的了，她疼愛(ài)孫子孫女們，然而甚至連與自己毫無(wú)血緣關(guān)聯(lián)的小孩子也疼愛(ài)，但就是她的話何嘗不暗藏玄機(jī)呢！黛玉剛進(jìn)榮國(guó)府時(shí)，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說(shuō)了句“你就是客，本應(yīng)如此�！卑凳玖怂龔膩�(lái)沒(méi)有把黛玉當(dāng)成就是自家人，雖然表面上和誰(shuí)都很親切，但就是她但就是就是假慈悲罷了。
讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見識(shí)了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有完美的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
高二讀書心得 篇12
一直久仰阿Q大名，據(jù)說(shuō)他的“精神勝利法”十分“利害”，可就是沒(méi)看過(guò)原著。恰好最近又學(xué)了魯迅先生的一篇課文，再次被他犀利的筆風(fēng)征服，于是欣然前往圖書館，搜羅他的書，翻開《狂人日記》，便直奔《阿Q正傳》。
粗略讀了一邊，算是和阿Q打了個(gè)招呼，仿佛那個(gè)穿著破夾襖，面帶輕蔑走向王胡的阿Q正迎面走來(lái);又仿佛對(duì)面鏡子里，自己的腦袋下長(zhǎng)出了阿Q的身子。
在我眼里阿Q是可悲、可恨、可氣又可笑的人，但他始終不值得人可憐，即使是多于的同情，恐怕失去自尊的他也無(wú)法承擔(dān)吧。
他悲的是生活在強(qiáng)權(quán)的壓迫下，已變得麻木不仁，不懂得如何保護(hù)自己的基本人格，甚至把被壓迫，視為理所當(dāng)然，最終在“精神勝利法”的幫助下依舊可以活得“飄飄然”。他的可恨之處在于，毫無(wú)自知之明，專愛(ài)欺負(fù)弱小，把他受壓迫的氣憤轉(zhuǎn)而發(fā)泄到比自己更軟弱、低下的人身上，以獲得精神上的勝利，如調(diào)戲小尼姑。然而可氣可笑的是，直到死的那一刻，他最終也還是不知道自己究竟為何而死，卻在“精神勝利法”的“光環(huán)”下，死得“泰然”……
我一直很喜歡用白居易的“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作”來(lái)形容魯迅先生的文章，但在這里我暫且拋開他的針砭時(shí)弊，也拋開阿Q所有的政治、歷史、社會(huì)等背景，單從阿Q這個(gè)藝術(shù)形象看，他最大的“光環(huán)”便是他的“精神勝利法”了，而他的可悲、可恨、可氣、可笑的唯一資本也注定是他的“精神勝利法”。
阿Q是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，那個(gè)時(shí)代縮影和“結(jié)晶”，可謂是“時(shí)勢(shì)造就阿Q”可是一旦阿Q脫離了那個(gè)時(shí)代，他還是那個(gè)阿Q么?拋開了阿Q所有的政治、歷史、社會(huì)等背景，他的“精神勝利法”還有什么意義可言么?也許有人會(huì)發(fā)出這樣的疑問(wèn)。但是作為一部有著鮮明時(shí)代烙印的經(jīng)典小說(shuō)，它能跨越那個(gè)是帶仍以經(jīng)典的名義走向今天，這徰說(shuō)明了他的經(jīng)典不僅僅停留在他的那個(gè)時(shí)代，而且還能穿越時(shí)空與今人產(chǎn)生新的'共鳴，那我們也理所應(yīng)當(dāng)給經(jīng)典鍍上新的金邊，讓“阿Q精神”在今天添上新的一筆。
有時(shí)讀著阿Q，恍然間卻仿佛看到了自己的影子，即陌生又熟悉。小時(shí)候，考試一考不好便傷心落淚，每每此時(shí)，身為“前輩”的表姐便主動(dòng)扮演了心理咨詢師的角色來(lái)向我傳授“阿Q精神”：“一次小測(cè)驗(yàn)而已嘛，有什么大不了?犯不著傷心、傷身，又不是大考。再說(shuō)了，考都考完了，你傷心也沒(méi)用，白白浪費(fèi)時(shí)間而已，還不如下定心去好好復(fù)習(xí)，找出錯(cuò)誤與不足為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。你要實(shí)在過(guò)意不去就想想那些比你考得還差的人，他們不也好好的嗎?也沒(méi)像你一樣傷心啊……”聽了表姐的話，再想想考得比自己還差的'人，心里竟也真的平衡些了，也能定下心，平靜地訂正試卷了。
后來(lái)長(zhǎng)大了些，遇到挫折，我便也將“阿Q精神”活學(xué)活用了，心里再難受也要學(xué)會(huì)自己安慰自己，學(xué)會(huì)自己解開心結(jié)。難受有何用?傷心又有何用?即使整天愁眉苦臉，日子也一樣要過(guò)下去，明天一樣還會(huì)來(lái)，困難也一樣要面對(duì)，用一個(gè)好心情面對(duì)困難總比垂頭喪氣面對(duì)要強(qiáng)，微笑總比滿臉愁容有魅力。于是，勇敢地爬起來(lái)，拍拍身上的土，我能笑著站在這塊崎嶇不平的土地上已經(jīng)很不錯(cuò)了，我并不比別人缺少什么，接下來(lái)我只要充滿自信地努力去邁開自己的第一步就可以了，這樣一切便柳暗花明變得簡(jiǎn)單起來(lái)了，于是乎一個(gè)樂(lè)觀自信的青春少年重新人間。
當(dāng)然，如果一輩子都像阿Q一樣渾渾噩噩固然不可取，但以適時(shí)、適度、適量的“阿Q精神”面對(duì)苦難也未嘗不可。現(xiàn)實(shí)生活中，有些人愛(ài)鉆牛角尖，心眼兒真，一直想不通便很可能走上不歸路。這時(shí)候，如果能適度、適量、適當(dāng)?shù)匕l(fā)揮一下“阿Q精神”難得糊涂一把，也許有些悲劇將會(huì)改寫結(jié)局。尤其是在今天這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的高壓社會(huì)下，也許我們需要的正是這種與時(shí)俱進(jìn)的“阿Q精神”吧。
阿Q的牢車在眾人麻木地目送下已漸行漸遠(yuǎn)，他單薄的背影猶如一篇秋葉，在我眼中無(wú)處一曲別樣的“阿Q精神”后，安然落幕，徒留我一地感嘆……
高二讀書心得 篇13
小時(shí)候我讀《紅樓夢(mèng)》，不解其意，只是囫圇吞棗，粗啃一番，不能從中體會(huì)出作者之心。待大些后重拾，我參悟得仍然不怎么好，卻也“吃”出了幾分“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)角其中味”。
《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為中國(guó)古典小說(shuō)中的登峰造極之作。作者曹雪芹從頭至尾全以記敘為主，卻從那字里行間能真切地讀出作者對(duì)于世態(tài)炎涼的悲憤。本書以大荒山下一塊女媧補(bǔ)天所剩之石到紅塵中享受一番為線索，以凄美的寶黛愛(ài)情烘托出了作者“瞬息間樂(lè)極生悲”的感嘆。書到最后，黛玉仙逝，寶玉出家，敗壞上年的光景，昔日的富貴榮華轉(zhuǎn)眼間便成為了過(guò)眼云煙。且看那大權(quán)在握的王熙鳳，到最后卻連一個(gè)像樣的葬禮都不曾擁有;那些曾經(jīng)嬌嗔軟語(yǔ)的小姐們，也都作鳥獸散去。這是一種偶然，還是一種必然?或者只是“開辟鴻蒙，誰(shuí)為情種，都只為風(fēng)月情濃”罷了?
寶黛愛(ài)情，這一在曹雪芹筆下被抱定到極致的愛(ài)情故事，拿它與崔鶯鶯與張生相比，少了一分結(jié)好，多了一分離悲;拿它與梁山伯與祝英臺(tái)相比，少了一分詩(shī)意，多了一分沉重;拿它與羅密歐與朱莉葉相比，少了一分浪漫，多了一分淚水。這一切都只為前世神瑛待者的甘露之惠，今世絳珠仙子的償淚一生，卻引出了多少不該發(fā)生的風(fēng)月故事!小時(shí)的'筆馬青梅兩小無(wú)猜，縱有你爭(zhēng)我鬧，但最終兩人卻仍是……
作者在文中多次運(yùn)用諧音，將自己的感慨巧妙地掩在一個(gè)個(gè)人名之下。元春，迎春，探春，惜春，或這只是“原應(yīng)嘆息”矣!甄士隱這個(gè)只在《紅樓夢(mèng)》形狀與結(jié)尾出現(xiàn)過(guò)的人物，心向往之已經(jīng)將所有事情參透，卻始終是守口如瓶的“真事隱”。賈寶玉，甄寶玉，真假難辨!
于是，我讀后便作詩(shī)云：
浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)。
悲喜千般同幻渺，古今一夢(mèng)盡荒唐。
漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長(zhǎng)。
字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常!
高二讀書心得 篇14
寒假一開始，我便時(shí)常到農(nóng)家書屋，因?yàn)槟抢镉形业囊晃缓门笥选逗５變扇f(wàn)里》。
《海底兩萬(wàn)里》是一本神奇的科幻小說(shuō)，是法國(guó)作家儒樂(lè).凡爾納的傾情杰作。書中記載了接二連三的海灘事件，震驚了全世界。阿龍納斯教授和助手康塞爾、魚叉王尼德·蘭參加了追捕“海怪”的行動(dòng)，結(jié)果意外地爬到了“海怪”的身上，發(fā)現(xiàn)所謂的.“海怪”其實(shí)是潛水艇。他們別無(wú)選擇，只好跟著“鸚鵡螺”號(hào)潛艇的船長(zhǎng)尼摩一起周游各大洋，開始了一段段驚心動(dòng)魄的海底之旅：遇上土著人、南極冒險(xiǎn)、血戰(zhàn)章魚、海底復(fù)仇……
看完這本書后，我的心久久不能平靜。阿龍納斯，一位熱愛(ài)海洋、知識(shí)淵博的教授，到“鸚鵡螺”號(hào)上后，他把那些奇特又罕見的動(dòng)物、植物全部記錄到筆記本中，回到陸地上后公諸于世，真令人敬佩啊!康賽爾，教授身邊忠誠(chéng)的仆人，他們共同經(jīng)歷了幾十萬(wàn)公里的海底航行，飽覽了許多壯麗的景觀。他們共患難，同艱辛，成了真正的朋友�！棒~叉王”尼德·蘭是一名勇敢、優(yōu)秀的叉鯨手，百發(fā)百中，在危機(jī)時(shí)刻拯救了教授和康賽爾。尼摩船長(zhǎng)是一位海洋的“隱者”，勇敢而智慧，帶領(lǐng)水手們成功從南極脫險(xiǎn)，勇斗鯊魚，血戰(zhàn)章魚，無(wú)人能敵，但一直隱居大海，很少露面。
《海底兩萬(wàn)里》不僅讓我認(rèn)識(shí)了這些勇敢、執(zhí)著、真誠(chéng)的人，也讓我游覽了太平洋、印度洋、紅海等七大洋，欣賞到奇幻美妙的海底世界�！逗５變扇f(wàn)里》既是一本引人入勝的科幻小說(shuō)，又是一本富含海洋知識(shí)的百科全書。朋友們，趕快進(jìn)入《海底兩萬(wàn)里》的世界中吧!
【高二讀書心得】相關(guān)文章：
高二讀書心得10-07
高二的讀書心得05-23
高二學(xué)生讀書心得09-21
高二讀書心得14篇07-15
高二讀書心得 15篇09-28
高二讀書感悟09-18
高二學(xué)生讀書心得6篇07-31
高二讀書心得體會(huì)10-23
高二讀書筆記09-05