教育讀書(shū)心得(15篇)
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的教育讀書(shū)心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教育讀書(shū)心得1
讀完《愛(ài)的教育》愛(ài)不釋手，每讀一篇文章，都是對(duì)感情的一次滌蕩，對(duì)心靈的一次洗禮。
《愛(ài)的教育》是意大利作家亞米契斯在1886年寫(xiě)的一部?jī)和≌f(shuō)。這是一本日記體的小說(shuō)，以一個(gè)四年級(jí)男孩安利柯的眼光，從4年級(jí)10月份開(kāi)學(xué)的第一天到第二年7月份在校內(nèi)外的所見(jiàn)、所聞和所感，其間還包括父母為他寫(xiě)的許多勸誡性的、具有啟發(fā)意義的文章，以及老師在課堂上宣讀的一個(gè)個(gè)感人肺腑的每月故事。愛(ài)是整篇小說(shuō)的主旨，就在最平實(shí)的字里行間，融入了種種人世間最偉大的愛(ài)：老師之愛(ài)、學(xué)生之愛(ài)、父母之愛(ài)、兒女之愛(ài)、同學(xué)之愛(ài)……每一種愛(ài)都不是驚天動(dòng)地的，但卻感人肺腑。通過(guò)塑造一個(gè)個(gè)看似渺小，實(shí)則不凡的人物形象，在讀者心中蕩起一陣陣情感的波瀾，使愛(ài)的美德永駐讀者心中。難怪夏丐尊先生在1920年的首本中譯本的序言中寫(xiě)道："我在四年前始得此書(shū)的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是后來(lái)在翻譯或隨便閱讀時(shí)，還深深地感到刺激，不覺(jué)眼睛潤(rùn)濕。這不是悲哀的眼淚，乃是慚愧和感激的眼淚。"
我雖然沒(méi)有像夏丐尊先生一樣讀到流眼淚的程度，但在閱讀的過(guò)程中，也常常被書(shū)中的故事所感動(dòng)。文中的親子之愛(ài)(佛羅倫斯的小抄寫(xiě)員、爸爸的看護(hù)者、六千英里尋母等)、師生之情(父親的先生、弟弟的女老師、病中的先生等)、朋友之誼(俠義行為、玩具的火車、海難等)以及濃濃的愛(ài)國(guó)情懷(少年愛(ài)國(guó)者、少年鼓手、格里勃爾第將軍等)，總是能讓我為之感動(dòng)，為之深思。
盡管曾經(jīng)多次讀過(guò)《佛羅倫薩小文書(shū)》(語(yǔ)文課本里的題目是《小抄寫(xiě)員》)，然而在書(shū)中再讀這篇文章時(shí)，我仍然有著深深的感動(dòng)。每當(dāng)看到小小的敘利亞為了減輕父親的負(fù)擔(dān)，忍受著一次又一次被父親誤解批評(píng)，甚至在感覺(jué)到父親"確實(shí)不愛(ài)他了"的情況下，仍然堅(jiān)持著在十二點(diǎn)起來(lái)為父親抄寫(xiě)書(shū)件時(shí)，一股暖流總在心中激蕩。我相信，父對(duì)子之情，許多為人父者都能做到;唯這子對(duì)父的深情——愿意為父勞累，寧愿多次受天大的委屈也不聲張，仍然深深地愛(ài)著父親的感情，是多么難能可貴!我們現(xiàn)在的孩子，有幾個(gè)能夠替父母著想?有幾個(gè)能夠忍受委屈?別說(shuō)委屈，即使明明是自己做錯(cuò)了，往往也容不得他人批評(píng)!同是十二歲的孩子，我們班上的."公子""千金"們相差有多大啊!
《六千里尋母記》中，當(dāng)看到可憐的、堅(jiān)強(qiáng)的、勇敢的小馬克歷盡磨難，飽嘗艱辛，來(lái)到梅基內(nèi)斯工程師的家;看到那位思念家鄉(xiāng)、思念親人、正心如死灰地等待死亡的可憐的母親聽(tīng)到一個(gè)"好消息"，"騰地一下坐起來(lái)，移動(dòng)不動(dòng)瞪圓眼睛......"，看到馬克"衣衫破舊，滿身灰塵站在門口......"時(shí)，我無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容我內(nèi)心深處的震撼!是對(duì)母親的愛(ài)，支撐著年僅13歲的小馬克孤身一人，長(zhǎng)途跋涉，歷盡坎坷;是對(duì)母親的愛(ài)，給了小馬克巨大的精神動(dòng)力，克服了常人難以想象的困難，終于挽救了思鄉(xiāng)心切、正在死亡邊緣的母親!也正是因?yàn)閮鹤拥膼?ài)，使得剛剛還拒絕手術(shù)的母親，要馬上做手術(shù)，為了愛(ài)和被愛(ài)，她要活著!這是多么偉大的愛(ài)啊!
讀《愛(ài)的教育》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)"愛(ài)"貫穿了全書(shū)的每一篇文章，串聯(lián)了每一個(gè)故事，人世間所有高尚的愛(ài)，偉大的愛(ài)都被作者透過(guò)平凡的語(yǔ)言注入讀者心中。讀著它，心中會(huì)涌動(dòng)著融融的愛(ài)意，暖暖的感動(dòng)!新的學(xué)期，我一定要讓這本書(shū)成為孩子們愛(ài)的道路上的引領(lǐng)者，讓書(shū)中那些閃光的人物，成為孩子們的偶像。期待著愛(ài)的教育，會(huì)真正走進(jìn)孩子們的心靈!
教育讀書(shū)心得2
假期中，我認(rèn)真拜讀了梁好的《回歸真教育》一書(shū)，作者通過(guò)百余篇鮮活的小案例一事一議的為我們道破了教育是什么，教育不是什么，如此犀利的文章讓我看的有些愛(ài)不釋手。特別是他提醒教育同人的那句話：真正的職業(yè)幸福源于教師教育行為本身的.快樂(lè)。現(xiàn)將自己看完本書(shū)的一些小想法與大家一同分享。
一、關(guān)于好好學(xué)習(xí)
很多老師喜歡用不好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后就要下苦力，就過(guò)不上什么什么樣的生活來(lái)督促孩子們好好學(xué)習(xí)，可是又一想學(xué)習(xí)不好就真的扛不起生活了嗎？為什么有些分?jǐn)?shù)低的孩子進(jìn)入社會(huì)后卻比分?jǐn)?shù)高的孩子生活的更愜意呢？其實(shí)學(xué)習(xí)的目的不僅僅是掌握知識(shí)、增長(zhǎng)智慧，更重要的是歷練自我，修生養(yǎng)性！而我之前的教育卻只注重了前者，今后我要盡可能的讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)的真正目的，讓更多的孩子今后在社會(huì)上活得更愜意。
二、關(guān)于考試
考試的意義是一種評(píng)價(jià)方式，這種評(píng)價(jià)意義是自我審視，自我調(diào)整，自我改進(jìn)，而現(xiàn)實(shí)恰恰只注重分?jǐn)?shù)�？荚囈粋�(gè)多么不想提起的話題，小時(shí)候上學(xué)一直到畢業(yè)成為一名老師，考了無(wú)數(shù)次，想著做老師了終于不用考試了，誰(shuí)曾想考學(xué)生就是考老師，如果不考核，不評(píng)比，誰(shuí)又會(huì)費(fèi)心費(fèi)力去教一個(gè)家長(zhǎng)都已經(jīng)放棄了的后進(jìn)生呢？面對(duì)績(jī)效考核，評(píng)優(yōu)評(píng)先想要高人一等除了將應(yīng)試教育進(jìn)行到底，別無(wú)他法。這種功利的教育行為不知何時(shí)才能從大家的腦海中抹去呢？
最后，我想說(shuō)：在教書(shū)育人的過(guò)程中，我們孜孜不倦地追求著育人的藝術(shù)，教學(xué)生做一個(gè)“真人”。只有在教育中引領(lǐng)學(xué)生“求真務(wù)實(shí)”地做“真人”，才是“真教育”，才是活生生的教育，才是最具生命力的教育。
教育讀書(shū)心得3
我懷著對(duì)葉圣陶先生的崇敬之心，翻開(kāi)了《葉圣陶教育文集》。葉圣陶先生是我國(guó)文化史上的巨子。他思想博大精深，既體現(xiàn)了——教育家葉圣陶的教育個(gè)性，又體現(xiàn)了他的文化內(nèi)涵。
他主張：知識(shí)不能灌輸傳遞的，必須由學(xué)生領(lǐng)悟獲得。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只是學(xué)習(xí)的組織者、幫助者、促進(jìn)者。葉圣陶主張平等地對(duì)待學(xué)生，“無(wú)論聰明的，愚蠢的，干凈的，骯臟的，我都要稱他們?yōu)椤∨笥选�，葉圣陶先生一貫以平等的.態(tài)度尊重學(xué)生，呵護(hù)學(xué)生。他的這種教育思想對(duì)我們的教育教學(xué)起著深刻的影響，對(duì)此我深有體會(huì)。
讀了這本書(shū)我受益匪淺！
教育讀書(shū)心得4
《愛(ài)的教育》是意大利作家亞米契斯耗時(shí)10年創(chuàng)作完成的。全書(shū)采用日記體的形式，講述了一個(gè)叫安利柯的四年級(jí)小男孩的成長(zhǎng)故事，因此書(shū)名又叫《一個(gè)意大利四年級(jí)小學(xué)生的日記》。內(nèi)容主要包括發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫(xiě)的勸誡啟發(fā)性的文章，以及老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。每章每節(jié)，都把“愛(ài)”表現(xiàn)得精細(xì)深入、淋漓盡致，大至國(guó)家、社會(huì)、民族的大我之愛(ài)，小至父母、師長(zhǎng)、朋友間的小我之愛(ài)，處處扣人心弦。而那眾多豐滿的人物也給我們留下了深刻的印象，比如懷有俠義之舉且讓安利柯深以為傲的好友卡隆；品學(xué)兼優(yōu)、助人為樂(lè)的班長(zhǎng)代洛西；虛榮狹隘的瓦梯尼；傲慢無(wú)禮的諾卑斯；還有樸實(shí)可愛(ài)的“小石匠”；堅(jiān)強(qiáng)不息的克洛西……
整部作品語(yǔ)言樸實(shí)、曉暢，洋溢著博大的人道精神和溫馨的人性之美，使作品于細(xì)微處見(jiàn)真情，平凡中寓崇高�？梢哉f(shuō)，作者用愛(ài)的鑰匙，打開(kāi)了人們的心扉，用愛(ài)的眼光和筆觸給我們傳達(dá)了最美好的生活和心靈。
《愛(ài)的教育》講述了小學(xué)生安利柯的故事，那么小學(xué)畢業(yè)后的安利柯怎樣了呢？在他的成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)發(fā)生什么事情呢？《續(xù)愛(ài)的教育》敘述中學(xué)生安利柯因體弱休學(xué)后，跟隨舅父到鄉(xiāng)下去生活的故事。舅父巴辛以嚴(yán)格的教育使安利柯在自然環(huán)境中體味到不同于社會(huì)人情的另一種更為寬闊博大的愛(ài)令他真切地認(rèn)識(shí)到自然與生命的.價(jià)值，感受到人生的奧秘；認(rèn)識(shí)到對(duì)人格的尊重，對(duì)工作的熱愛(ài)以及對(duì)理想的追求。從舅父贈(zèng)給安利柯的原稿中，我們能體會(huì)到獨(dú)特的潔凈與平和，同時(shí)書(shū)中像詩(shī)一般細(xì)膩優(yōu)美的文字，包含著生命之愛(ài)的激情，及對(duì)理想與未來(lái)的憧憬�！独m(xù)愛(ài)的教育》出版后，受到廣大讀者的歡迎，多年暢銷不衰，并且被改編為電影、電視劇、動(dòng)畫(huà)片、連環(huán)畫(huà)，以不同的形式影響了全世界億萬(wàn)青少年的成長(zhǎng)。
素質(zhì)教育其實(shí)就是愛(ài)的教育，是對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、朋友的真摯的愛(ài)，愛(ài)是教育的根本。青少年時(shí)期是人的一生中至關(guān)重要的階段，在青少年成長(zhǎng)過(guò)程中，我們除了教給他們知識(shí)，還應(yīng)該給予他們什么呢？《續(xù)愛(ài)的教育》給我們提供了素質(zhì)教育的典范。安利柯的舅父巴辛是一位退休船長(zhǎng)，他有詩(shī)人般細(xì)膩優(yōu)美的語(yǔ)言、哲學(xué)家那樣敏銳的洞察力、生物學(xué)家那樣淵博的知識(shí)、紳士般的風(fēng)度與品格。他把安利柯帶到廣闊的社會(huì)中去，娓娓而談，循循善誘。他時(shí)而嚴(yán)厲，時(shí)而溫和，時(shí)而興奮，時(shí)而低沉，講述了許多感人的故事、深刻的哲理，使安利柯學(xué)到了很多課堂上學(xué)不到的東西�！稅�(ài)的教育》講述的是情感教育，而《續(xù)愛(ài)的教育》則是意志教育。其中看似心平氣和的對(duì)話，卻洋溢著對(duì)生活、對(duì)大自然的熱愛(ài)，充滿樂(lè)觀向上的精神，以及對(duì)社會(huì)丑惡現(xiàn)象的無(wú)情鞭撻。讀后令人回味無(wú)窮，發(fā)人深省。本書(shū)是素質(zhì)教育的最佳讀本，是老師、父母、青少年必讀的教育經(jīng)典。
平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大�！稅�(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。
愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形而常常會(huì)被我們忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，安利科有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)。
很多人都無(wú)法感受到。愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。
愛(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。
這就是《愛(ài)的教育》吸引人之處和告訴我們的道理。
這本書(shū)采用日記的形式，記錄了四年級(jí)小學(xué)生安利柯身邊發(fā)生的各種感人的小故事。它包含著對(duì)普通人純真心靈的熱忱贊頌，洋溢著溫馨的人性之美，是一部孩子和大人都值得一讀的愛(ài)的經(jīng)典。
全世界的孩子都喜歡讀《愛(ài)的教育》，有些國(guó)家把《愛(ài)的教育》作為小學(xué)生的教科書(shū)來(lái)學(xué)習(xí)。
教育讀書(shū)心得5
十一長(zhǎng)假期間，我和兒子一起共讀了《愛(ài)的教育》。這是一本流傳世界各國(guó)的兒童名著，是由意大利作家亞米契斯耗時(shí)近十年才完成的。它是一本日記體的小說(shuō)，從一個(gè)孩子的眼光出發(fā)，以最樸實(shí)的語(yǔ)言講述了小學(xué)生安利柯九個(gè)月的四年級(jí)生活。
之所以選擇這本書(shū)來(lái)共讀，是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的孩子感悟愛(ài)的能力不足，往往不懂得感恩。而《愛(ài)的教育》是一本傳遞愛(ài)的書(shū)籍，愛(ài)貫穿了整篇小說(shuō)，在最平實(shí)的字里行間，融入了種種人世間最偉大的愛(ài)：老師之愛(ài)、父母之愛(ài)、兒女之愛(ài)、同學(xué)之愛(ài)……每一種愛(ài)都不是驚天動(dòng)地的，但卻感人肺腑、引人深思。我希望通過(guò)閱讀它能對(duì)兒子產(chǎn)生啟發(fā)。
一開(kāi)始我和兒子是分別閱讀的，兒子看書(shū)很快，不到兩天的功夫就告訴我看完了，我問(wèn)他看的感受時(shí)他說(shuō)還好，但又說(shuō)不出個(gè)所以然。于是我就改變方法，由我們兩人輪流為對(duì)方朗讀。隨著相互地朗讀，《掃煙窗的孩子》、《班長(zhǎng)》、《感恩》等故事由我們的口中流入我們的心中;純真善良的安利柯、正直俠義卡隆、品學(xué)兼優(yōu)的代洛西、樸實(shí)可愛(ài)的“小石匠”，堅(jiān)強(qiáng)不息的克洛西等角色不斷地在我們眼前閃現(xiàn)。《愛(ài)的教育》文字是簡(jiǎn)單樸實(shí)的，所描寫(xiě)的也是極為平凡的人物，沒(méi)有跌巖起伏的情節(jié)，沒(méi)有引人入勝的懸念，但其中不時(shí)流露出人與人之間的真摯情感，也表露了從家庭、學(xué)校到整個(gè)社會(huì)，都在營(yíng)造一種良好的環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)塑造著兒童愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的感情。這些情感讓我們感動(dòng)，同時(shí)也引起我深深的思考：什么才是教育的主題?文化知識(shí)?科學(xué)技能?琴棋書(shū)畫(huà)?為人處事?這些都是我們?cè)诮逃⒆訒r(shí)最關(guān)注的內(nèi)容，但《愛(ài)的教育》卻為我們提示了教育的真諦：“愛(ài)，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！彼哉f(shuō)教育孩子的時(shí)候，最重要的'是培養(yǎng)他們懂愛(ài)、會(huì)愛(ài)。
合上書(shū)，我問(wèn)兒子：你印象最深的是哪個(gè)故事啊?兒子回答說(shuō)：“是《感恩》，因?yàn)槲矣袝r(shí)候也會(huì)覺(jué)得老師對(duì)我太嚴(yán)厲，但事后想想老師的出發(fā)點(diǎn)都是為我好，想幫我改掉粗心、不認(rèn)真的習(xí)慣。”我聽(tīng)了笑著說(shuō)：“這么想就對(duì)了，不管是老師、家人還是你的朋友，當(dāng)他們批評(píng)或反對(duì)你的時(shí)候一定要先想想他們的出發(fā)點(diǎn)，這樣你會(huì)更好地聽(tīng)取意見(jiàn)，獲得進(jìn)步�！�
我不知道讀過(guò)這本書(shū)后兒子到底能明白多少，感受多少。但到了晚上，兒子聽(tīng)到我說(shuō)腳不舒服的時(shí)候，主動(dòng)提出倒水為我泡腳，事后還幫我按摩，就象我平時(shí)為他做的那樣，我的心里真得暖暖的，感覺(jué)到了愛(ài)的幸福。
教育讀書(shū)心得6
好久一直聽(tīng)聞朱永新的《新教育》，所以，借名師工作室的讀書(shū)要求，從網(wǎng)上買了這本書(shū)，之所以選擇這本書(shū)，是在翻看的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這本書(shū)沒(méi)有像傳統(tǒng)的教育類書(shū)籍一樣，通篇的理論和說(shuō)教，于是就接回家細(xì)細(xì)研讀。
在《新教育》這篇文章中，作者主要闡述了新教育的精神，它包括四個(gè)方面：第一、追尋理想的執(zhí)著精神，也可以稱之為“理想主義”；第二、深入現(xiàn)場(chǎng)的田野精神，也可以稱之為“田野意識(shí)”；第三、共同生活的合作精神，也可以稱之為“合作精神”；第四、悲天憫人的公益精神，也可以稱之為“公益情懷”。這四個(gè)方面是新教育實(shí)驗(yàn)?zāi)壳八非蟮馁|(zhì)樸精神。讀著這本書(shū)，我被新教育的理念深深吸引。新教育，意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。我非常認(rèn)同作者說(shuō)的：把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點(diǎn)，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切！讓教師和學(xué)生在教育過(guò)程*同成長(zhǎng)，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。學(xué)校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專業(yè)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展，影響學(xué)生的成長(zhǎng)。如果沒(méi)有教師的成長(zhǎng)，則永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的成長(zhǎng)，如果沒(méi)有教師的快樂(lè)，那就永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂(lè)。我都不快樂(lè)，我會(huì)讓你快樂(lè)嗎？如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，如果教師不能每天用心去發(fā)現(xiàn)他的教育世界，那么教育始終是一種缺陷。一個(gè)學(xué)�？梢允裁炊紱](méi)有，只要有了為學(xué)生和教師精神成長(zhǎng)而準(zhǔn)備的圖書(shū)，那就是學(xué)校。閱讀讓我們精神起來(lái)！一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。閱讀是一個(gè)習(xí)慣，是一種生活方式，就像每天吃飯喝水一樣。人只要有精神的饑餓感，才會(huì)閱讀，一天不閱讀則很難受。
其實(shí)，對(duì)于這本書(shū)，對(duì)我震動(dòng)的是兩句話———改變教師的行走方式，專業(yè)寫(xiě)作，在反思中成長(zhǎng)�！耙粋�(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”。
現(xiàn)在的高中教育，已經(jīng)不僅僅成為朱老師書(shū)中所說(shuō)的“帶著腳鐐跳舞”，而且這個(gè)腳鐐已經(jīng)沉重的壓得老師抬不起頭來(lái)。而不多的薪酬與較長(zhǎng)時(shí)間的在校工作時(shí)間，家庭的壓力等等，讓老師們盡心教課以及照顧家庭之余，根本無(wú)暇思考，更不要提反思。所以，一直以來(lái)，比較有名氣的教師，有幾個(gè)出自高中，還是小學(xué)與初中更多一些。
但是，飯還是要吃，路還是要走。在當(dāng)前的教育環(huán)境下，我們也只有讓自己將這種變形的舞蹈盡量跳的更好。
因?yàn)槊恳惶於际切碌�，每一個(gè)孩子都是那么的可愛(ài)，所以，盡量讓自己每一節(jié)課都有收獲，每一次與孩子的交流都是那么的開(kāi)心。讓自己在付出大量的努力后，將自己的'所得記下來(lái)。這樣，你的努力才能得到體現(xiàn)。
朱教授說(shuō)：“真正的教育家也應(yīng)該具備詩(shī)人的品格，永遠(yuǎn)憧憬明天�！彪m然這樣的定位對(duì)自己來(lái)說(shuō)有些過(guò)于高了，但其中所包涵的對(duì)生活、工作的沖動(dòng)與渴望卻是每一位優(yōu)秀的教師所應(yīng)當(dāng)具備的。就像朱教授所說(shuō)的：“與理想相伴的一個(gè)詞匯——堅(jiān)守”，這份堅(jiān)守是我最需要去堅(jiān)持的，既然我無(wú)法改變別人，也不可能改變社會(huì)，那我只能改變自己。雖然只有三尺講臺(tái)，雖然無(wú)法走進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的心里，但哪怕只是幾個(gè)，能夠真正地影響著他的人生，那也是很大的價(jià)值了！
重整行囊，聽(tīng)從新教育的呼喊，跟隨理想的腳步，站到漲潮的海上，乘風(fēng)破浪，向著彼岸，開(kāi)始教育人生的又一次出發(fā)！
教育讀書(shū)心得7
這篇課文講了，有一天，有三四個(gè)同學(xué)取笑科羅西，科羅西氣得準(zhǔn)備把墨水弗朗蒂身上，想不到卻灑在了老師胸脯上，卡羅納幫科羅西承認(rèn)錯(cuò)誤，老師說(shuō)不是他，科羅西馬上站起來(lái)承認(rèn)錯(cuò)誤，老師叫科羅西坐下，叫取笑科羅西的四個(gè)同學(xué)站起來(lái)，老師把他們罵了一頓，最后，老師對(duì)卡羅納說(shuō)：“你的心靈真美!”
我的感受是，卡羅納是一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的孩子，因?yàn)樗麕屯瑢W(xué)承認(rèn)錯(cuò)誤，同學(xué)看了也承認(rèn)自己做錯(cuò)了�？屏_西是一個(gè)勇于承認(rèn)錯(cuò)誤的好孩子，因?yàn)槔蠋熞徽f(shuō)，他就站起來(lái)承認(rèn)錯(cuò)誤。我想起我們班上課的時(shí)候，老師叫一個(gè)同學(xué)回答老師的問(wèn)題，但是他回答不出來(lái)，我們就取笑他，我覺(jué)得這樣子不好，因?yàn)槟阋恍λ�，他可能�?huì)失去一點(diǎn)自信心，以后他可能在也不敢舉手了。還有一次，上體育課的時(shí)候，我跑步不小心摔了一跤，同學(xué)們看到了，哈哈大笑，那時(shí)侯我心里想：我以后在也不敢跑步了，不然，同學(xué)又要笑我了。
卡羅納的'老師說(shuō)：“那四個(gè)同學(xué)肆無(wú)忌憚，的欺負(fù)一個(gè)從不打擾你們的同學(xué)，嘲笑一個(gè)可憐巴巴的孩子，打一個(gè)毫無(wú)自衛(wèi)能力的弱者，你們的行為是最卑鄙無(wú)恥的，實(shí)在是玷污了“人”這個(gè)美麗而又神圣的字眼。”
今天，我不但寫(xiě)完了作文，心里還挺開(kāi)心的，我以后會(huì)每天在家里看一些文學(xué)作品，因?yàn)樽魑姆浅５挠腥ぁ?/p>
教育讀書(shū)心得8
《愛(ài)的教育》是通過(guò)艾得蒙多·德·亞米契斯的兒子的日記改編的。這是一本日記體的小說(shuō)，以一個(gè)四年級(jí)男孩安利柯的眼光，講述了從四年級(jí)10月份開(kāi)學(xué)的第一天到第二年10月份在校內(nèi)外的所見(jiàn)、所聞和所感，全書(shū)共100篇文章，包括發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事，還包括親人為他寫(xiě)的許多勸誡性的、具有啟發(fā)意義的文章，以及老師在課堂上宣讀的9則感人肺腑的每月故事。通過(guò)塑造一個(gè)個(gè)看似渺小，實(shí)則不凡的人物形象，在讀者心中蕩起一陣陣情感的波瀾，使愛(ài)的美德永駐讀者心中。整部小說(shuō)以一個(gè)小學(xué)生的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡，完全在用愛(ài)去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)是一部流傳世界各地的著作，它是以一個(gè)小孩的'日記方式來(lái)寫(xiě)的，雖然每篇的篇幅不長(zhǎng)，但都有一個(gè)感人的故事�！皭�(ài)”，一個(gè)多么閃亮，多么令人鐘愛(ài)的字眼。人們追求愛(ài)，也希望能擁有愛(ài)，愛(ài)能使人與人之間變得更加美好。我們要完全的擁有它，就必須去充實(shí)它，讓我們攜手，共創(chuàng)出人世間最美好的愛(ài)。這本書(shū)里也正是想表達(dá)這一點(diǎn)。
在這本書(shū)里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節(jié)，第一節(jié)寫(xiě)了一個(gè)父親對(duì)他兒子諾琵斯的愛(ài)，諾琵斯罵培諦的父親是個(gè)“叫花子”，諾琵斯的父親知道后，非要諾琵斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾琵斯的父親還是堅(jiān)持要讓諾琵斯道歉，從這里可以知道，諾琵斯的父親是一個(gè)多么正直的人啊，他用他的愛(ài)來(lái)熏陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個(gè)關(guān)心別人，不取笑他人的人。第二節(jié)寫(xiě)的是一個(gè)墨盒砸到老師的事件，原因是克洛西被人凌辱，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，沒(méi)想到扔到了剛從門外進(jìn)來(lái)的老師，最后卡隆要幫他頂罪，但老師知道不是他，讓肇事者站起來(lái)，并沒(méi)給他處罰，聽(tīng)他講完事實(shí)后把那些人抓了起來(lái)，但卡隆跟老師說(shuō)了些話，老師就不處罰他們了。這里就表現(xiàn)了卡隆他關(guān)心他人的一種高尚的精神，并且得饒人過(guò)且饒人，這是難得的一種為人處事。
讀到這里，我想在這個(gè)以經(jīng)濟(jì)利益為主的社會(huì)上，使同學(xué)之間自私自利、以我為主、嫉妒打擊、怕得罪人、惡意競(jìng)爭(zhēng)等不良作風(fēng)日益生成，那種關(guān)愛(ài)他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠，在社會(huì)加強(qiáng)精神建設(shè)的同時(shí)，我們也應(yīng)該在學(xué)校家庭上學(xué)習(xí)這關(guān)愛(ài)他人，讓自己以身作則，用自己的愛(ài)心來(lái)熏陶別人，讓愛(ài)在人們心中永駐。
教育讀書(shū)心得9
根據(jù)自身學(xué)習(xí)的需要我放假時(shí)間，靜下心來(lái)，腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)了《教育新理念》等書(shū)籍，冬天氣溫雖然很冷，但我能克服一切困難，仍持之以恒地有計(jì)劃的進(jìn)行學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)新一輪的教育教學(xué)新理念的學(xué)習(xí)與反思，我的大腦又一次的受到了前首未有的洗禮，并對(duì)一些新的教育教學(xué)理念能從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，為今后的教育教學(xué)奠定了更扎實(shí)的基礎(chǔ)。
對(duì)創(chuàng)造始于問(wèn)題的認(rèn)識(shí)
我個(gè)人認(rèn)為：一是教師的新理念、新教法與學(xué)生的實(shí)際、課堂教學(xué)要求相脫軌；二是在備課的過(guò)程中，不能真正體現(xiàn)出備學(xué)生的過(guò)程，在教師的教案里，更難找到與教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)資料和切合學(xué)生實(shí)際的提問(wèn)。沒(méi)有提問(wèn)，哪有問(wèn)題；沒(méi)有問(wèn)題，哪知學(xué)生學(xué)得如何？這樣做的關(guān)鍵是教師為了圖省事或認(rèn)為學(xué)生文化基礎(chǔ)太差，根本不值得一問(wèn)，或借口課堂時(shí)間十分有限，怕提問(wèn)后完成不了教學(xué)任務(wù)。所以認(rèn)為，多一事還不如少一事。經(jīng)過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，我真正認(rèn)識(shí)到了課堂提問(wèn)題的重要性，缺少了這一環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)無(wú)論多完美、多動(dòng)聽(tīng)，總會(huì)讓人覺(jué)得少了靈性和缺乏現(xiàn)實(shí)意義。因?yàn)橛袉?wèn)題意識(shí)、問(wèn)題本事的課才具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新本事的素質(zhì)教育。早在二十世紀(jì)三十年代，陶行知先生就言簡(jiǎn)意賅地說(shuō)，創(chuàng)造始于問(wèn)題。學(xué)生有了問(wèn)題，才會(huì)思考，有了思考，才能培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的方法、才能找到獨(dú)立思考途徑的可能。所以，在今后的教學(xué)中，要提倡學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂，并帶著更多問(wèn)題走出課堂。這就是所謂的以問(wèn)題為紐帶的教育。這種教育，教師并不是以知識(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、加深問(wèn)題的深度、進(jìn)取探求解決問(wèn)題的辦法，異常是構(gòu)成自我對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)特見(jiàn)解為目的，使學(xué)生終身受益為目標(biāo)。
對(duì)過(guò)程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的認(rèn)識(shí)
在以往的教學(xué)中，大多數(shù)教師認(rèn)為，只要課前認(rèn)真?zhèn)湔n、上課環(huán)節(jié)比較完美、課后布置一些作業(yè)就是一節(jié)好課。至于學(xué)生能否學(xué)到多少有用知識(shí)、本事能否提高卻不在思考之列。若按這種教學(xué)，表面上看是素質(zhì)教育，但實(shí)際上仍是“應(yīng)試教育”的翻版，只可是打著“素質(zhì)教育”的旗號(hào)，正所謂拉“素質(zhì)教育”之大旗，做“應(yīng)試教育”之虎皮。為此，我經(jīng)過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，才真正的認(rèn)識(shí)到過(guò)程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的含義。因?yàn)橹R(shí)才是人們真正的認(rèn)知的結(jié)果。而知識(shí)的學(xué)習(xí)和教學(xué)無(wú)疑是必要的，但大多數(shù)教師往往太注重認(rèn)知結(jié)果的教學(xué)了。如果在知識(shí)發(fā)展緩慢的時(shí)候，有這樣的想法還有情可原，那么，在知識(shí)和信息快速發(fā)展的今日，這就不能容忍了。因?yàn)閷W(xué)生學(xué)到的僅是知識(shí)大海的一粟，而缺乏實(shí)際問(wèn)題解決的'本事，跟不上快速更新時(shí)代的步伐。簡(jiǎn)單地說(shuō)，智慧比知識(shí)更重要、過(guò)程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要，因?yàn)橹R(shí)才是真正啟發(fā)學(xué)生智慧的手段，過(guò)程是結(jié)果的動(dòng)態(tài)延伸。教學(xué)中能夠把結(jié)果變成過(guò)程，才能把知識(shí)變成智慧，才能提高學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的本事。
對(duì)文科教育過(guò)程是體驗(yàn)和提升生命價(jià)值的過(guò)程的認(rèn)識(shí)
在平常的學(xué)習(xí)生活中，不少學(xué)生因?yàn)橹ヂ榇笮〉氖�，大打出手，甚至致人非命；有的學(xué)生對(duì)花草樹(shù)木的隨意攀折不以為然；對(duì)弱勢(shì)群體逞強(qiáng)、嘲諷；對(duì)可愛(ài)的小貓、小狗生命的不屑一顧等等。從學(xué)生身上暴露出來(lái)的缺點(diǎn)，不難看出在他們的身上難以體現(xiàn)人的生命價(jià)值觀。這不僅僅說(shuō)明當(dāng)今的教育確實(shí)存在必須問(wèn)題，更說(shuō)明一些學(xué)生的素質(zhì)低下，僅有看到這些學(xué)生的不足，才能深刻地反思當(dāng)今的教育。這讓我想起，為何國(guó)外也把保護(hù)動(dòng)物寫(xiě)進(jìn)本國(guó)法律中，并進(jìn)取倡導(dǎo)保護(hù)動(dòng)物的生存權(quán)，創(chuàng)立人與自然的真正和諧，讓動(dòng)物成為人類的真正朋友，以此來(lái)加強(qiáng)國(guó)民的素質(zhì)教育、愛(ài)心教育和關(guān)心弱勢(shì)群體教育。這種教育的效果十分明顯，國(guó)民素質(zhì)大大提高。所以，在這種教學(xué)中，要大力倡導(dǎo)人的真、善、美的一面，極力反對(duì)暴力和戰(zhàn)爭(zhēng)，熱愛(ài)和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，關(guān)愛(ài)生命。為此，在文科教學(xué)中，要把文學(xué)、哲學(xué)、道德所表達(dá)的對(duì)生命價(jià)值的充分肯定和對(duì)生命價(jià)值的尊重成為教學(xué)的重點(diǎn)，使學(xué)生真正感悟到人的生命價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，才是人的這種獨(dú)特的生命感受。讓學(xué)生在這種學(xué)習(xí)過(guò)程中，感受到生命的跳動(dòng)、感受到這種生命價(jià)值的升華，這才是文科教育的真正任務(wù)和真諦的體現(xiàn)，也是文科教育的基本使命和基本教育的功能。
對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代教師的認(rèn)識(shí)
在逐步實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教育的今日，我們還有部分教師滿足“一支粉筆、一本教科書(shū)”的陳舊教學(xué)方法。因?yàn)檫@種教學(xué)既簡(jiǎn)單，又省事。但殊不知，這種簡(jiǎn)陋的、過(guò)時(shí)的落后教學(xué)，是在萬(wàn)不得已的情景下，也就是在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)方可使用。而在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，哪個(gè)學(xué)校沒(méi)有一到幾個(gè)多媒體教室，可這些配有現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的多功能教室卻完全成了擺設(shè)，像裝有漂亮鮮花的花瓶，僅供人欣賞而已，沒(méi)有更多的使用價(jià)值。當(dāng)然，多功能教室也有發(fā)揮作用的時(shí)候，那就是上級(jí)主管部門來(lái)現(xiàn)代化驗(yàn)收時(shí)，學(xué)生才有可能在現(xiàn)代化的教學(xué)中歡樂(lè)地學(xué)習(xí)、才能感受外面的世界真精彩。導(dǎo)致這種不良現(xiàn)象的原因有多方面造成的，如多媒體上課，制作課件是一件繁而難的事，或部分教師不求上進(jìn)，不能利用有限的業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)電腦的操作，而是把主要精力用于家教或在“圍城”里面酣戰(zhàn)，可對(duì)課件的制作卻一竅不通。導(dǎo)致這種對(duì)多媒體教學(xué)不感興趣的現(xiàn)象，造成有限的教學(xué)資源得不到合理的充分使用。這種結(jié)果要不了幾年，設(shè)備老化，教學(xué)質(zhì)量低下，學(xué)生素質(zhì)下降，最終造成了教學(xué)資源的極大浪費(fèi)。所以，作為一名網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的現(xiàn)代教師，要與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。要充分利用有限的時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育教學(xué)理論、學(xué)習(xí)信息化知識(shí)，以此適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)發(fā)展的客觀需要。所以，信息技術(shù)為現(xiàn)代教育的新飛躍供給了平臺(tái)，提高了教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更對(duì)教師的素質(zhì)提出了根本的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，信息技術(shù)呼喚新世紀(jì)的教師，新世紀(jì)的教師要有不斷學(xué)習(xí)的意識(shí)，最終才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的飛速發(fā)展。
總之，經(jīng)過(guò)暑期教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，我感觸很深，體會(huì)頗多。我作為一名普通的教育工作者，僅有在不斷的學(xué)習(xí)、實(shí)踐中，才能真正體會(huì)教育教學(xué)新理念對(duì)現(xiàn)代教育的重要作用，才能真正關(guān)注每位學(xué)生的成長(zhǎng)和生存，才能緊跟時(shí)代教育發(fā)展的步伐，才能為人民的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
教育讀書(shū)心得10
本學(xué)期我讀的一本書(shū)是《愛(ài)心與教育》。這本書(shū)是著名教育家李鎮(zhèn)西的成名作、代表作。本書(shū)以手記的形式，敘述了李鎮(zhèn)西老師教書(shū)育人的感人故事。書(shū)中所描述的李老師和學(xué)生間的一個(gè)個(gè)故事都體現(xiàn)了他為人師表的盡心，超越了一般父母對(duì)子女的愛(ài)。他對(duì)學(xué)生的愛(ài)是一種真正的愛(ài)。一般的老師是難以做到的，他對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不但是愛(ài)優(yōu)秀生，而且更愛(ài)差生。讀完《愛(ài)心與教育》，我對(duì)于優(yōu)秀生的培養(yǎng)和后進(jìn)生的教育有了新的認(rèn)識(shí)。
一、優(yōu)秀生培養(yǎng)
“優(yōu)生”，當(dāng)然應(yīng)該是指品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，但在現(xiàn)在不少教師、家長(zhǎng)的眼中，所謂“優(yōu)生”更多的是指學(xué)習(xí)成績(jī)拔尖的學(xué)生（也被稱為“尖子生”）。
培養(yǎng)“優(yōu)生”的意義顯然是不言而喻的。在“應(yīng)試教育”的大背景下，一些教師不但只注重“優(yōu)生”的學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)，而且“一好遮百丑”，把他們其他方面的優(yōu)點(diǎn)也有意無(wú)意地夸大了；相反，他們所獨(dú)有的思想偏差、人格缺陷，在很大程度上卻被教育者忽視了。他們認(rèn)為對(duì)“優(yōu)生”的感情幾乎是不需要培養(yǎng)的，因?yàn)榻處煂?duì)“優(yōu)生”的愛(ài)幾乎是天生的。但我們對(duì)“優(yōu)生”的認(rèn)識(shí)卻未必正確而且全面。
當(dāng)我們第一次從新生報(bào)名冊(cè)上認(rèn)識(shí)“優(yōu)生”時(shí)，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，他們并不是自己教育的成果，而是學(xué)生家長(zhǎng)和小學(xué)老師共同教育的成果。說(shuō)明這一點(diǎn)很重要，因?yàn)檫@意味著我們對(duì)他們同樣需要從零開(kāi)始的教育。而且，這種“從零開(kāi)始的教育”的主要依據(jù)是這些“優(yōu)生”的兩重性：一方面，他們的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)成績(jī)以及各種能力對(duì)一般學(xué)生相對(duì)（注意：只是相對(duì)）要好一些；另一方面，他們除了仍然存在著一般學(xué)生在這個(gè)年齡容易出現(xiàn)的毛病外，也存在著他們作為老師的“好學(xué)生”、家長(zhǎng)的“好孩子”所特有的一些毛�。�
1、由于智力狀況比較好，課內(nèi)學(xué)習(xí)較為輕松，因而容易自滿，不求上進(jìn)。
2、“優(yōu)生”長(zhǎng)期處于學(xué)生尖子的位置，比較自傲自負(fù)，容易產(chǎn)生虛榮心。3、從小就處在受表?yè)P(yáng)、獲榮譽(yù)、被羨慕的順境之中，因而對(duì)挫折的.心理承受能力遠(yuǎn)不及一般普通學(xué)生。
李老師在培養(yǎng)優(yōu)生時(shí)，首先就“優(yōu)生”的特點(diǎn)進(jìn)行分析，然后指出了“優(yōu)生”的培養(yǎng)方法，引導(dǎo)“優(yōu)生”樹(shù)立志向，幫助“優(yōu)生”認(rèn)識(shí)自己，指出：激勵(lì)“優(yōu)生”超越自我，盡可能多地讓他們?cè)诟鱾�(gè)方面實(shí)踐，以發(fā)現(xiàn)自己以前沒(méi)有意識(shí)到的潛質(zhì)，鼓勵(lì)他們?cè)谌粘Ｒ稽c(diǎn)一滴的小事中戰(zhàn)勝自我，甚至教育者可以有意識(shí)設(shè)置一些難題去“折磨”他們，讓他們?cè)谝淮未巫约号c自己“過(guò)不去”的過(guò)程中體驗(yàn)到“人生的樂(lè)趣與輝煌正是戰(zhàn)勝自我到超越自我”。李老師筆下的程樺的案例就是一個(gè)很好的見(jiàn)證。
二、后進(jìn)生的教育
“后進(jìn)生”是指在學(xué)習(xí)、思想都比較落后的學(xué)生。后進(jìn)生”的轉(zhuǎn)化，一直以來(lái)是令人頭疼的事，而李老師又是怎么做的呢？李老師講：“后進(jìn)生”教育要民主，用心靈贏心靈。愛(ài)，是教育的前提；但是，對(duì)“后進(jìn)生”來(lái)說(shuō)，這種“愛(ài)”應(yīng)該是真誠(chéng)的。換句話說(shuō)，教師對(duì)“后進(jìn)生”的愛(ài)，絕不應(yīng)是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而是教師真誠(chéng)人道主義情懷的自然流露。當(dāng)我們自然而然地走進(jìn)“后進(jìn)生”的心靈，而他們也樂(lè)于主動(dòng)向我們敞開(kāi)心扉時(shí)我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫场＠罾蠋熞ぷ髦幸舱沁@樣去做的，在教育后進(jìn)生的同時(shí)更尊重他們的自尊心，用母親般的愛(ài)使其轉(zhuǎn)化，用班級(jí)的集體力量改變他們溫暖他們感悟他們。萬(wàn)同同學(xué)就是在李老師的這種感召下，由一個(gè)“后進(jìn)生”成長(zhǎng)為一名“世界上最可愛(ài)的人”的。在今后的工作中，我們應(yīng)該以李老師為榜樣，用自己的愛(ài)心去感化學(xué)生，去贏得學(xué)生的尊重和喜愛(ài)，真正做到“以心靈贏得心靈，用人格塑造人格�！�
教育讀書(shū)心得11
我的書(shū)架上靜靜的佇立著我最喜愛(ài)的一本書(shū)，當(dāng)我心煩意亂時(shí)我總會(huì)捧起它認(rèn)真的閱讀，它就是意大利著名作家亞米契斯的經(jīng)典作品----《愛(ài)的教育》。
小說(shuō)的主人公安利柯是一個(gè)小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生，他記載下的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日記，成為展現(xiàn)成長(zhǎng)故事的連環(huán)畫(huà)卷。每一篇都閃耀著愛(ài)的火花。這火花絢麗多姿，五彩繽紛：有老師對(duì)學(xué)生無(wú)私的關(guān)懷教育;有熱血少年對(duì)祖國(guó)的赤膽忠誠(chéng);有朋友間的真誠(chéng)友誼;有陌生人之間的溫暖幫忙;有人與人之間的尊重理解......一個(gè)個(gè)生動(dòng)的小故事向我們展示了近乎完美的親子之愛(ài)、師生之情、朋友之誼、鄉(xiāng)國(guó)之戀......雖然故事中的人距離我們上百年，卻仿佛就活在我們的身邊，讓我們感動(dòng)至深。
比如書(shū)中有個(gè)故事叫《倫巴第的小哨兵》，講的是一位軍官讓一位少年上樹(shù)去看看有沒(méi)有敵人的蹤影。于是，少年爬上了樹(shù)，這時(shí)三顆子彈劃破了天空的寧?kù)o，少年中彈了，少年像斷了線的風(fēng)箏從樹(shù)了掉了下來(lái)。軍官趕緊跑過(guò)去，用手帕捂住他的'傷口，少年的頭猛的下沉停止了呼吸。軍官如遭電擊似的愣在那里。過(guò)了幾分鐘，軍官埋葬了少年。我想少年是為國(guó)家而死，為了人民而死的。司馬遷說(shuō)過(guò)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！鄙倌甑乃谰椭赜谔┥健Ｎ覀円蛩麑W(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他為祖國(guó)不怕流血犧牲的精神。
書(shū)中的一個(gè)個(gè)小故事，不僅僅使書(shū)中的人物受到熏陶，我同樣被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼----“愛(ài)，無(wú)處不在�！薄稅�(ài)的教育》一書(shū)，讓我學(xué)會(huì)了去愛(ài)別人，也明白了每個(gè)人都要珍惜別人對(duì)自我的愛(ài)……
教育讀書(shū)心得12
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》是一本值得每一位教育工作者認(rèn)真拜讀的教育名著，他提出的很多鮮明的教育觀點(diǎn)給了我們極大的幫助，它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。
通過(guò)閱讀這本書(shū)我認(rèn)為，我們作為教師應(yīng)多從以下幾個(gè)方面著手：
第一：充分備課。
充分備課是上好一堂課的前提，是我們必須要做好的一件事。我們要認(rèn)真鉆研教材和大綱，認(rèn)真領(lǐng)悟新課改的精神，廣泛查閱各種資料，精心備好每一堂課。蘇霍姆林斯基指出："有經(jīng)驗(yàn)的教師都在努力做到這樣一點(diǎn)：在他的學(xué)生熱愛(ài)的那門學(xué)科方面，教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。"通過(guò)充分、精心的備課，才能在課堂上旁征博引，讓每一個(gè)學(xué)生的思維都活動(dòng)起來(lái)，讓每一個(gè)學(xué)生都參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，使我們的課堂令人向往，師生互動(dòng)，氣氛熱烈，和諧積極，有一種愉悅的心情。這樣才能提高課堂效率，使課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的樂(lè)園，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)這門課的興趣。
第二：精心設(shè)計(jì)課堂語(yǔ)言。
蘇霍姆林斯基特別指出了教師的語(yǔ)言素養(yǎng)是上好一堂課的關(guān)鍵，他說(shuō)："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出很高的要求。如果教師的語(yǔ)言素養(yǎng)好，那么他上起課來(lái)會(huì)非常輕松，學(xué)生聽(tīng)的也非常明白，課堂效率怎能不高呢？所以，我們要精心設(shè)計(jì)課堂語(yǔ)言，爭(zhēng)取用準(zhǔn)確、輕松、易懂、風(fēng)趣的語(yǔ)言吸引學(xué)生。
第三：把學(xué)生當(dāng)成朋友。
如何才能讓學(xué)生喜歡你的這門學(xué)科？我認(rèn)為，做一名合格的教師就要愛(ài)學(xué)生，用真誠(chéng)平等的態(tài)度，贏得所有學(xué)生的愛(ài)戴，自然而然地走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。愛(ài)學(xué)生，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，走進(jìn)學(xué)生的.內(nèi)心情感世界，去感受他們的喜怒哀樂(lè)。蘇霍姆林斯基說(shuō)："您若變成小孩子，便有驚人的奇跡出現(xiàn)：師生立刻成為朋友，學(xué)校立刻成為樂(lè)園；您立刻覺(jué)得是和小孩子一般兒大，一塊兒玩，一塊兒做功課，誰(shuí)也不覺(jué)得您是先生，您便成了真正的先生。"我們應(yīng)該和學(xué)生一起相互交流，和學(xué)生交朋友，去傾聽(tīng)他們的心聲，和學(xué)生一起活動(dòng)，慢慢拉近了和學(xué)生之間的距離，通過(guò)真誠(chéng)，讓學(xué)生喜歡我們，進(jìn)而喜歡我們的課堂。
第四：用賞識(shí)的眼光看待學(xué)生。
每個(gè)班級(jí)都會(huì)有學(xué)習(xí)不用功、成績(jī)比較落后的差生，如何對(duì)付這些學(xué)生？往往是很多老師頭疼的難題。我們應(yīng)該嘗試著用賞識(shí)的眼光來(lái)看待學(xué)生，慢慢培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和信心，讓所謂的"差生"也能體會(huì)到成功的快樂(lè)。我們要從課堂中努力去發(fā)現(xiàn)學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，哪怕是微不足道的優(yōu)點(diǎn)，都要去贊揚(yáng)、鼓勵(lì)他，試著讓他能看到自己的進(jìn)步，給予積極的評(píng)價(jià)。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們來(lái)說(shuō)絲毫不顯過(guò)時(shí)，這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富！
教育讀書(shū)心得13
《愛(ài)的教育》這本書(shū)讓我知道了許多做人的道理，令我收益匪淺。 我覺(jué)得安利柯是個(gè)孝順的孩子，也是個(gè)善良的孩子。他天真、活潑、好動(dòng)，在他生活中有許多關(guān)懷他的好朋友，時(shí)常鼓勵(lì)他，安慰他，所以他才可以順利成長(zhǎng)，也可以從中獲取經(jīng)驗(yàn)。 給我記憶最深的是二年級(jí)的學(xué)生羅貝蒂，他為了保護(hù)一個(gè)一年級(jí)的小學(xué)生朱利奧不被馬車撞到，自己卻來(lái)不及躲開(kāi)，被馬車把腳骨壓碎了，今后只能靠拐杖行走了。
在我們的生活中，幫助別人的同學(xué)是有的，但像他這樣了為保護(hù)別人而犧牲自己的同學(xué)，我們就不一定有幸遇到了。看到這一個(gè)故事，令我想到了報(bào)紙上的一則報(bào)道：一位九十多歲的老太太倒在人行道上。20分鐘里，竟沒(méi)有一個(gè)路人上前攙扶。等到120急救車趕到時(shí)，老太太已經(jīng)去世約20分鐘了。同樣是兩個(gè)值得幫助的人，但是遇到的`結(jié)果卻完全不同，一個(gè)得到了別人舍命相救，一個(gè)去世了很久才被人發(fā)現(xiàn)。
這些行人跟舍身救人的羅貝蒂簡(jiǎn)直是差之千里。 正是因?yàn)榘怖律磉呌羞@么多善良的伙伴，他才可以明白這個(gè)世界處處充滿愛(ài)。這讓我覺(jué)得這本書(shū)很有意義，讓我體會(huì)到什么是同學(xué)之間無(wú)法摧毀的友誼，什么是師生之間無(wú)微不至的關(guān)懷，什么是父母永無(wú)止境的愛(ài)!我相信如果有了這些品質(zhì)，知道了什么是真、善、美的人，一定是世界上生活的最美好的人!
教育讀書(shū)心得14
每讀一本書(shū)，都讓我再次審視自己，審視自己的教學(xué)，審視自己對(duì)教育的理解。閑暇之余，翻閱了竇桂梅老師的《玫瑰與教育》，她對(duì)教育事業(yè)真摯的愛(ài)，積極的人生理念，把有所作為視作人生的最高境界，勤于學(xué)習(xí)、樂(lè)于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)精神，都讓我感動(dòng)。如果這個(gè)時(shí)候再讓我談對(duì)教育的理解，我想就是“用心”二字，這也是整本書(shū)中給我最深切的感受。
《 玫瑰與教育》這本書(shū)是她的教育手筆摘錄，翻過(guò)目錄便是竇老師的自序——我在成長(zhǎng)，我在寫(xiě)。看了竇桂梅老師的書(shū)，我欽佩于竇老師對(duì)寫(xiě)作的摯愛(ài)，傾羨于竇老師寫(xiě)作的境界：“網(wǎng)上、網(wǎng)下練筆養(yǎng)成了習(xí)慣，像吃飯一樣每天必不可少。”想想自己，每次的寫(xiě)作就像是任務(wù)一樣，在那里一點(diǎn)一點(diǎn)地?cái)D牙膏似的，無(wú)病呻吟地抱怨著。竇老師的文字如此親切、自然，莫非她是天才？不，她在自序中這樣解釋到：“當(dāng)我開(kāi)始真正寫(xiě)作的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)自己的文字是那么笨拙，有時(shí)心里的感受很強(qiáng)烈，可傾吐出來(lái)的文字又是很“蹩腳”；往往不自覺(jué)地把別人的一些話，當(dāng)成自己文章中的內(nèi)容。甚至也會(huì)有種羞恥感，產(chǎn)生永遠(yuǎn)與筆告別的念頭。好在我這個(gè)人沒(méi)長(zhǎng)記性，過(guò)不了多久，又在那兒將文字當(dāng)成車馬炮，調(diào)兵遣將，操練起來(lái)。時(shí)間長(zhǎng)了自己才會(huì)覺(jué)得練筆養(yǎng)成了習(xí)慣。”她的這種想法，我們大家在一開(kāi)始的時(shí)候也是如此。但是她能做到堅(jiān)持，而我呢？每次要寫(xiě)點(diǎn)東西時(shí)，才深刻感受到“書(shū)到用時(shí)方恨少”。
《玫瑰與教育》的最后一輯是“在白紙黑字的沃野上”。這一章節(jié)里收錄的是竇桂梅的部分書(shū)評(píng)。讀著她的這些書(shū)評(píng)，我禁不住不斷地問(wèn)自己：我為什么寫(xiě)不出這樣的書(shū)評(píng)？答案其實(shí)很簡(jiǎn)單：因?yàn)槲易x的書(shū)還太少！是的，我讀的書(shū)真得還太少太少，如今更有入不敷出之感。看竇桂梅的書(shū)評(píng)寫(xiě)得理性、有深度廣度，我自嘆不如。對(duì)照別人更容易看出自己的不足及與別人的差距，因此，這也更堅(jiān)定了我要多讀、廣讀、深讀之決心。
在書(shū)中，她在每一個(gè)美好的思想面前停留，使這朵書(shū)香的玫瑰對(duì)教育也有了自己的思考。一個(gè)人，如果功利地去讀書(shū)的話，往往不會(huì)有收獲。你越是把讀書(shū)當(dāng)成一種習(xí)慣，不是為著某種目的刻意讀書(shū)，你越是會(huì)收獲很多。竇桂梅就是這樣的讀書(shū)人。許多有深度有思想的好書(shū)的閱讀，讓她懂得“與文學(xué)為敵的語(yǔ)文教育留下的將是缺乏想象力和沒(méi)有審美品位的一代。所以，語(yǔ)文教育必須讓學(xué)生的精神泡在文學(xué)的蜜罐子里。教師呢，更是如此！”我們作為教師應(yīng)該多讀，無(wú)論如何也要“擠”時(shí)間閱讀，要把閱讀當(dāng)成一種習(xí)慣。讀有字的書(shū)，也讀無(wú)字的書(shū)。我想即便是擠，是摳，是榨，筆耕不輟，寫(xiě)自己平時(shí)教學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，寫(xiě)自己的心得，哪怕一條，一句話，都是總結(jié)，都是突破，都是小小的成功。
竇桂梅老師曾經(jīng)也與我們一樣，只是普普通通的一名女教師，但她不想平庸，想要閃光，所以她開(kāi)始多次的嘗試，即使失敗也常常光顧她，但她仍然以高漲熱烈的輕快積極的心態(tài)面對(duì)一切。因?yàn)樗雷约阂檬鞘裁�，成功�?huì)屬于她的，她充足的自信，她頑強(qiáng)的毅力使她終于成功了。我們作為教師應(yīng)該多寫(xiě)，讓寫(xiě)作來(lái)記錄教育生命的一次次花開(kāi)的軌跡。，不想寫(xiě)的時(shí)候硬寫(xiě)，養(yǎng)成一種習(xí)慣。經(jīng)常激勵(lì)自己，生命的能量釋放就好比開(kāi)花，意志是根。當(dāng)學(xué)習(xí)毅力足夠強(qiáng)的時(shí)候，寫(xiě)作不僅是一枝先報(bào)春消息，還會(huì)創(chuàng)造出萬(wàn)紫千紅次第開(kāi)的欣欣向榮的'景象。
玫瑰是美麗的，竇老師不僅有美麗的外表，更有美麗的內(nèi)涵。竇老師“每晚坐擁書(shū)城，甚至將所有的課余時(shí)間都用來(lái)讀書(shū)和記錄”。她說(shuō)：“讀書(shū)，讓我們?cè)谟邢薜膹慕虝r(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)自身的無(wú)限�！薄白x書(shū)，是我心靈的振翅；讀書(shū)，是我精神的呼吸”，她把讀書(shū)比作光合作用，讀書(shū)猶如在進(jìn)行化學(xué)反應(yīng)，她的美容經(jīng)驗(yàn)就是讀書(shū)。因?yàn)樽x書(shū)，竇老師每天精神抖擻，因?yàn)樽x書(shū)，竇老師睿智、豁達(dá)、優(yōu)雅而美麗。我欽佩于竇老師對(duì)讀書(shū)的摯愛(ài)，傾羨于竇老師讀書(shū)的境界：“每每讀書(shū)至深夜，甚至凌晨，彼時(shí)我總感覺(jué)自己生命的花朵在黑夜中盡情地舒展綻放”。
個(gè)人能夠潛心讀書(shū)，的確是一件很幸福、很享受的事情，她可以讓你的精神飛翔起來(lái)，更可以使我們的靈魂得以在最富營(yíng)養(yǎng)的樂(lè)土中綻放。教師讀書(shū)更是意義重大，因?yàn)槲覀兊拿媲笆菍W(xué)生。如今，我們學(xué)校的很多教師“立足當(dāng)下，著眼一生，無(wú)論如何也要‘?dāng)D’時(shí)間閱讀”，校園書(shū)香隨處飄逸，讀書(shū)已成為我們的習(xí)慣。讓我們留一縷芬芳在教育的這片園地里！讓我們都來(lái)做一朵綻放在那校園里的書(shū)香玫瑰吧！
教育讀書(shū)心得15
一陣飄過(guò)的雨過(guò)后，陽(yáng)光帶著新鮮的空氣進(jìn)來(lái)了。我從抽屜里翻出一本兒童節(jié)媽媽給我的書(shū)，書(shū)名是《愛(ài)的教育》。
翻開(kāi)書(shū)，扉頁(yè)上有兩行字：學(xué)會(huì)感恩——媽媽。
這本書(shū)是意大利作家阿米庫(kù)斯寫(xiě)的，我看了幾行就放不下。
這是一本書(shū)，從四年級(jí)學(xué)生埃里克日記的角度描述他的遭遇。這本書(shū)是一系列短篇小說(shuō)。印象最深的是一個(gè)叫《小抄寫(xiě)員》的故事。
蘇利歐的父親是一名鐵路工人，為了養(yǎng)活一個(gè)大家庭，他為雜志撰稿。蘇利歐不忍心看著父親辛苦工作，就在父親停止寫(xiě)作后，晚上幫父親抄寫(xiě)。但是，由于睡眠不足，有一天晚上我趴在練習(xí)本上睡著了。他父親嚴(yán)厲批評(píng)了他，但他試圖說(shuō)實(shí)話，但拒絕了。但是每天晚上抄已經(jīng)成了習(xí)慣。那天晚上，蘇利歐又起床了，不小心撞倒了一本書(shū)，他的心很緊張，生怕驚動(dòng)了父親。但是，他沒(méi)有想到父親已經(jīng)站在了他的`背后，他明白了一切，父子緊緊相擁。
父子間的感情是寬廣博大的。“一個(gè)人愛(ài)別人，同時(shí)也被另一個(gè)人愛(ài)時(shí)，那么這個(gè)人是最幸福的” 。難道不是嗎?敘利奧愛(ài)自己的父親，竟忍受委屈。他把一切埋在心底，因?yàn)樗麗?ài)爸爸，爸爸也愛(ài)他。
讀了這個(gè)故事，使我想到了生活中的一些事例：
每當(dāng)媽媽叫我洗一下碗，掃一下地時(shí)，我都是極不情愿的，經(jīng)常要媽媽用一些東西“賄賂”我�！澳萌说腻X嘴短”，我拿了媽媽的東西，又不好意思不為她分擔(dān)家務(wù)活，但我干活時(shí)總會(huì)假裝帶著一副極盡全力的樣子，來(lái)騙取媽媽對(duì)我的信任。有時(shí)盡管媽媽賄賂我，我也不去做某件事，所以經(jīng)常會(huì)讓媽媽生氣。
我被敘利奧關(guān)心父母、孝敬父母、體貼父母、勇于分擔(dān)家庭責(zé)任的精神打動(dòng)了。在當(dāng)今社會(huì)，我們這些獨(dú)生子女受到父母的百般呵護(hù)，各個(gè)都是“小皇帝”“小公主”，總是會(huì)抓住父母對(duì)我們的萬(wàn)般溺愛(ài)，進(jìn)行攻擊，父母?jìng)兙蜔o(wú)可柰何了。
這本書(shū)是一本好書(shū)，讓我明白了許多道理，我要把書(shū)中的精神永遠(yuǎn)保留在我們心中。
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