送東陽(yáng)馬生序讀后感15篇
讀完某一作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編整理的送東陽(yáng)馬生序讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
送東陽(yáng)馬生序讀后感1
每個(gè)人都渴望在優(yōu)越的生活條件下，過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的幸福生活�？墒牵魏问虑槎际且环譃槎�，人們?cè)谙硎軆?yōu)越的生活時(shí)，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章——《送東陽(yáng)馬生序》，我對(duì)此感受尤深。
宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)來(lái)看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在十分冷的冬天里，硯臺(tái)都結(jié)了堅(jiān)固的冰，手指凍得沒(méi)法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨教師的時(shí)候，背著書(shū)箱、拖著鞋子，走在深山大谷中�？岷亩�、凜冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不明白。他博覽群書(shū)，最終成為明代的大學(xué)士。
時(shí)光過(guò)去了600余年，今日我們的生活、學(xué)習(xí)條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語(yǔ)的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，教師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑；我們不需要抄書(shū)、不需要長(zhǎng)途跋涉，也沒(méi)有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎？
有時(shí)候我坐（在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對(duì)教師苦口婆心的教誨，我缺乏應(yīng)有的興趣和活力；父母不惜自我省吃?xún)�用，為我供給便利的學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當(dāng)?shù)?距離。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒(méi)有大的提高，如果不是因?yàn)槲业奶熨Y不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專(zhuān)心和勤奮了。
我以往看過(guò)標(biāo)題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說(shuō)，澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕�？墒牵改竻s讓孩子們過(guò)著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn)，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一吧！
梅花香自苦寒來(lái)。在今日優(yōu)越的生活條件下，期望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給孩子供給鍛煉的機(jī)會(huì)，磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
送東陽(yáng)馬生序讀后感2
“程門(mén)立雪”的尊師典故婦孺皆知。勤學(xué)好問(wèn)的楊時(shí)有道疑題不懂，便向程頤請(qǐng)教。不料程頤正午休，大雪紛飛的寒冬，楊時(shí)為了不打擾先生睡覺(jué)站在門(mén)口苦苦等候，當(dāng)程頤出門(mén)迎接楊時(shí)時(shí)，他早已凍成雪人。
宋濂亦是此人，“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)，俟其欣悅，則又請(qǐng)焉�！睂�(duì)先生畢恭畢敬，遇到訓(xùn)斥都不敢反駁，看先生心情好了，又去請(qǐng)教。
古人云：一日為師，終身為父。古代人把老師看成其父母，尊敬、愛(ài)戴，對(duì)老師言聽(tīng)計(jì)從，犯錯(cuò)誤，老師用戒尺打他們，他們卻不敢還手。時(shí)光飛逝，現(xiàn)代社會(huì)倡導(dǎo)民主、和諧。老師不能再打罵學(xué)生。而社會(huì)真正的民主、平等了嗎？沒(méi)有。學(xué)生把老師的不再打罵當(dāng)成他們放肆，為所欲為的籌碼。不滿老師的.批評(píng)與老師爭(zhēng)執(zhí)，刺耳的臟話脫口而出。不把老師當(dāng)父母，卻把自己當(dāng)上帝。
時(shí)過(guò)境遷，尊師敬師在學(xué)生的眼里似乎早已落伍。大家趕時(shí)髦、追潮流。愛(ài)慕虛榮不僅僅只是大人們的惡習(xí)，學(xué)生們也是如此。攀比心理日益攀升，別人有的自己也得有�！端蜄|陽(yáng)馬生序》中“余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足勒者，不知口體之奉不若人也。”看他人身披綾羅綢緞，配帶珠寶首飾卻無(wú)半點(diǎn)羨慕之意，在當(dāng)今很多人看來(lái)似乎就是傻子，甚至是火星人。
我也是愛(ài)慕虛榮的人群中的一員，不是富二代也幻想富二代的生活。每次看到他人穿著明艷照人的服飾，自己也想擁有，雖沒(méi)向父母提起過(guò)，心里卻十分不是滋味�？膳碌纳鐣�(huì)風(fēng)氣像病毒一樣不斷擴(kuò)散蔓延，侵蝕著我們的身體，滲透到骨髓，令人無(wú)法自拔，迷失了自我。
醒悟吧！自以為是的學(xué)生，學(xué)會(huì)愛(ài)老師尊敬老師，無(wú)論再過(guò)多少萬(wàn)年，敬師依舊是潮流。
醒悟吧！愛(ài)慕虛榮的人，愛(ài)慕虛榮帶來(lái)的只是無(wú)盡的痛苦。像宋濂一樣有豁達(dá)的心境，以書(shū)為樂(lè)。因?yàn)闀?shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。
送東陽(yáng)馬生序讀后感3
《送東陽(yáng)馬生序》這篇文章講述了宋濂為激勵(lì)后生馬君則而現(xiàn)身說(shuō)法自己年幼時(shí)求學(xué)的經(jīng)歷與環(huán)境。
我看到文中的宋濂有很多美好的品質(zhì)，比如尊師重道，即使面對(duì)老師的訓(xùn)斥，并沒(méi)有感到難堪，而是表現(xiàn)的更加尊重老師，禮節(jié)更加周到；信守承諾，借了別人的書(shū)，就算是冬天，硯臺(tái)里的`墨汁凍成堅(jiān)冰，手指不能屈伸，仍不放松，抄錄完后就趕緊給人家還回去，不敢稍有越過(guò)約定的期限。
在文中我特別注意到一點(diǎn)，他并沒(méi)有因?yàn)樽约阂轮婆f而同學(xué)者衣著華麗就感到自己低人一等。相反，他并不覺(jué)得吃穿享受不如別人，絲毫也沒(méi)有表現(xiàn)出羨慕的意思。我覺(jué)得這在現(xiàn)代社會(huì)是很珍貴的品質(zhì)�？旃�(jié)奏時(shí)代中，人人都講究時(shí)尚，要跟隨潮流，甚至稍有一點(diǎn)落后，就會(huì)被別人所恥笑。社會(huì)上充斥著攀比的壞風(fēng)氣，這在學(xué)生之間尤為突出。所以學(xué)校才會(huì)統(tǒng)一制做校服，從而杜絕了攀比的壞風(fēng)氣，但是在同學(xué)之間并不能夠徹底杜絕。有的學(xué)生甚至為了一條小小的發(fā)帶不吃不喝幾天，只為買(mǎi)到和別人相同的一款，只為滿足自己的那點(diǎn)虛榮心。甚至在某些同學(xué)眼里，這居然是一種常態(tài)。長(zhǎng)此以往，就算有的同學(xué)并不攀比，但當(dāng)自己沒(méi)有和他人相同的東西時(shí)心中不免也會(huì)有一種自卑感，甚至感覺(jué)自己低人一等。循環(huán)反復(fù)，這就成了一種惡性循環(huán)，也形成了社會(huì)上的攀比風(fēng)氣。
面對(duì)物質(zhì)上的匱乏，宋濂卻沒(méi)有覺(jué)得自己低人一等，他更注重的是精神上的追求，而不是物質(zhì)上的攀比。我覺(jué)得現(xiàn)代人更應(yīng)該學(xué)學(xué)古代人淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的氣質(zhì)吧！物質(zhì)的確可以改善我們的生活，但是卻也不是生活的全部。我們不應(yīng)將目光全部著重于物質(zhì)生活，還要去追求我們的精神方面的滿足，去做一個(gè)知世俗而不世俗的人吧！
送東陽(yáng)馬生序讀后感4
送東陽(yáng)馬生序讀后感讀了送東陽(yáng)馬生序這篇文章之后，我深有感想。這是為什么呢？因?yàn)槲叶玫剿五デ髮W(xué)的閱歷，為之心酸，又為之欣慰。心酸是因?yàn)樗龅搅四敲炊嗟碾y題，驚喜的大話西游是他成功的走過(guò)了艱苦。在事實(shí)社會(huì)中，很少有人能像他一樣。怎么一樣？有他一樣的毅力，有他一樣的心志，有他以樣的追求。
現(xiàn)在的人包含我最缺少的是什么？毅志��！做事從頭到尾要一鼓作氣，不可虎頭蛇尾，要；虎頭虎尾；.俗話講；良好的開(kāi)始是勝利的一半。；對(duì)呀，不光要有一個(gè)好的開(kāi)端，還要有好進(jìn)程，好結(jié)尾。得到這樣的成果，必需付出的是保持。你想想，宋濂小時(shí)候家景是多么的不好，人家還能；假借于藏書(shū)之家；之書(shū)；手自筆錄；.現(xiàn)在的前提到好，伸手便來(lái)的`書(shū)，哪個(gè)；好孩子；乖乖的學(xué)習(xí)了？改改習(xí)慣吧，把自己往正道上趕吧！宋濂家景清貧，這又一次提到。他在富家后輩的眼前仍面不改色，心不跳，只由于本人是；足樂(lè)者；.當(dāng)初的學(xué)生們都比吃比穿，吃要吃出花，穿要穿名牌，還要時(shí)不斷得裝裝純，耍耍帥，想想，有甚用？成就好了，學(xué)習(xí)棒了？剛好相反吧！擺正心態(tài)，像宋濂有一個(gè)好的信奉，你有一百萬(wàn)是你，你沒(méi)有一百萬(wàn)也是你，不能轉(zhuǎn)變一丁點(diǎn)。一丁點(diǎn)，不是嗎？
有一個(gè)好的尋求，不要把自己陷身于苦惱中，無(wú)用。只有堂堂正正，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)走好每一步，你未來(lái)才會(huì)受到別人的尊敬。這便是先苦后甜的情理。固然話有些多，但這都是我的心里話。還有就是謙虛了。人家求教老師如許謙遜��！有了學(xué)識(shí)人家也不刻意賣(mài)弄呀！不像現(xiàn)在的孩子，弄不弄就來(lái)點(diǎn)兒；蠢才；；切實(shí)；的話，太虛假，這便是翹尾巴！做人一大忌。不警惕一滑便到了，假如立刻爬起還行，怕就怕你還沉迷在空想中，時(shí)光一長(zhǎng)，爬起也無(wú)用，跟不上了，永遠(yuǎn)倒了。這學(xué)期的打算良多，自從學(xué)完這課之后盤(pán)算就更動(dòng)搖了。那就是；勿虎頭蛇尾，勿翹尾巴，勿不好學(xué)。這些話也一樣送給你。
送東陽(yáng)馬生序讀后感5
《送東陽(yáng)馬生序》是選自宋濂的《宋學(xué)士文集》。文章先敘述作者青少年時(shí)求學(xué)的種種艱辛，然后聯(lián)系馬生求學(xué)的優(yōu)越條件，這樣，我們不難就可以得出其中之一道理：一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己的專(zhuān)心與否。
文章中提到宋濂自己小時(shí)候讀書(shū)的情況——“余幼時(shí)即嗜學(xué)。學(xué)貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天在寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠……”
我們從中可以看到宋濂小時(shí)候讀書(shū)的環(huán)境是那么惡劣，家中無(wú)錢(qián)，問(wèn)人借書(shū)，寒中抄錄，而自己的學(xué)習(xí)態(tài)度是勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，專(zhuān)心求學(xué)。因此，他后來(lái)有名望有地位，詩(shī)文成就高。由此看來(lái)，一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己的專(zhuān)心與否。
其實(shí)，學(xué)有所成并一定要在順境中、逆境中、優(yōu)越的社會(huì)年度中、機(jī)遇中才能達(dá)到的，最重要的也是自己，自己的`專(zhuān)心與否。
外國(guó)有這們一則故事：貝多芬小時(shí)候跟外國(guó)的老師學(xué)唱歌和彈鋼琴，由于貝多芬對(duì)彈琴方面有興趣，學(xué)得比較好（若跟其老師相比，簡(jiǎn)直是小巫見(jiàn)大巫），老師看好他，并想把自己畢生精力傳授給他，但貝多芬的語(yǔ)言跟其老師的有所不同，導(dǎo)致他聽(tīng)不懂、理解不了。因此，貝多芬在那時(shí)起，在練習(xí)彈琴之余，還要學(xué)老師的語(yǔ)言，他很認(rèn)真——一天有20小時(shí)，他的眼睛是有光線射進(jìn)去的�；侍觳回�(fù)有心人，2個(gè)月之后，他根本把該語(yǔ)言學(xué)到七七八八了。這樣一來(lái)，貝多芬就可以得到老師的指導(dǎo)，最終在世界上有名義；有地位，對(duì)于第六交響曲，我想人人都有聽(tīng)過(guò)、聞過(guò)。
誠(chéng)然，學(xué)有所成、成才不是三心兩意，亂來(lái)就可以達(dá)到、實(shí)現(xiàn)的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研，再加上自己對(duì)學(xué)習(xí)的專(zhuān)心。
送東陽(yáng)馬生序讀后感6
宋濂，在我國(guó)古代文學(xué)史上與劉基、高啟并列為明初三大家。朱元璋稱(chēng)他為“開(kāi)國(guó)文臣之首”,劉基贊許他“當(dāng)今文章第一”,四方學(xué)者稱(chēng)它為“太史公”,諸如此類(lèi)的名譽(yù)形形色色，那么多的名譽(yù)，那么多的贊許背后的辛酸又有幾人知曉，又有幾人曾體會(huì)？
俗語(yǔ)說(shuō)的好，“窮人的孩子早成家”,宋濂家小時(shí)候就很清貧，沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)書(shū)讀，于是宋濂就手自筆錄，“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸。”但是他依舊堅(jiān)持抄書(shū)，并且決不超過(guò)約定日期歸還，因?yàn)樗恼\(chéng)信，所以人家大多愿意把書(shū)借給他，就這樣他克服了沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)這個(gè)困難。
接下來(lái)，他又遇到了從師求學(xué)的艱難，寒冬時(shí)四肢僵勁不能動(dòng)，穿行在深山巨谷中，“足膚皸裂而不知”,生活上艱苦異常，粗茶淡飯一日也只有兩頓，同舍生穿金戴銀而宋濂卻是破衣舊袍，然而這樣都未能動(dòng)搖他的求學(xué)信念，反而他沉醉于自己心中“樂(lè)”,對(duì)同舍生的豪華并不羨慕。
最終宋濂成功了。
現(xiàn)在回頭想想我們，我們的'生活條件好過(guò)宋濂，血刺條件更勝過(guò)宋濂，而我們的成就卻不勝宋濂。為什么呢？
原因在我們自身。
宋濂，刻苦好學(xué)；我們，懶散厭學(xué)；宋濂，虛心請(qǐng)教；我們懶得請(qǐng)教；宋濂博覽群書(shū)；我們孤陋寡聞。
艱難困苦，玉汝于成。磨難是一筆財(cái)富，它能錘煉一個(gè)人的意志，激發(fā)一個(gè)人的潛能，會(huì)讓一個(gè)人走向成功。一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于他專(zhuān)心與否。提高一個(gè)人的能力，促成一個(gè)人的成功靠的是好的品質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)的意志力，所以我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)古人勤勉治學(xué)，不怕吃苦的精神，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀念，珍惜現(xiàn)在優(yōu)秀的學(xué)習(xí)資源，努力學(xué)習(xí)，早日成才！
送東陽(yáng)馬生序讀后感7
前些時(shí)候，我又預(yù)習(xí)了一篇名叫《送東陽(yáng)馬生序》的古文，讓我獲益良多。作者以自己的親身經(jīng)歷為例子，使同為學(xué)生的我感到這似乎不是幾百年前的故事，而是我的身邊事，更使我知道求學(xué)路上一路坎坎坷坷，我們應(yīng)不畏艱辛，勇于探索，才能業(yè)有所精，德有所成。
從文中我們知道，古人因家境貧寒而借書(shū)親手抄寫(xiě)，雖然辛苦卻一點(diǎn)也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過(guò)約定的期限，終于有機(jī)會(huì)看到各類(lèi)書(shū)籍。而面對(duì)著父母為我買(mǎi)的一大堆書(shū)，我卻很少細(xì)心地讀過(guò)，真不敢與古人相比。古人向先生請(qǐng)教問(wèn)題時(shí)畢恭畢敬，遇到先生訓(xùn)斥、呵責(zé)時(shí)，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一句話來(lái)辯解，直到先生高興了，才再次請(qǐng)教。面對(duì)古人在如此艱難的求學(xué)條件下，對(duì)知識(shí)的渴望與決心，我羞愧得無(wú)地自容。古人為了求學(xué)，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動(dòng)彈不得，一日只吃?xún)刹�，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔(dān)憂，也沒(méi)有奔走的勞累，更不必親手抄書(shū)，但仍學(xué)業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專(zhuān)一了。
現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生都把心思放在比吃穿上，對(duì)自己的'成績(jī)毫不在意，每逢考試都一心思地想著多抄幾道答案，多對(duì)幾道題目，卻從不肯自己好好用功讀書(shū)，真是可悲啊!父母含辛茹苦地把我們拉扯大，費(fèi)盡了他們所有的心思和精力，為的就是望子成龍、望女成鳳，可是殊不知我們卻弄巧成拙，辜負(fù)了他們的期望，這能怪誰(shuí)?怪的只能是我們自己。單單是嘴里說(shuō)著，自己長(zhǎng)大以后要出人頭地，找一份好工作孝敬父母，可是實(shí)際行動(dòng)呢?天上永遠(yuǎn)不會(huì)掉下黃金，一切只能靠我們自己。不要做說(shuō)話的巨人，行動(dòng)的矮子!
送東陽(yáng)馬生序讀后感8
讀書(shū)的目的是什么？很多時(shí)候我們老師（包括家長(zhǎng)）對(duì)學(xué)生灌輸?shù)氖且环N功利的東西。為了工作，為了生存，為了離開(kāi)農(nóng)村，為了過(guò)上幸福（物質(zhì)上）的生活……
教育應(yīng)該是為學(xué)生的成長(zhǎng)奠基，為學(xué)生有質(zhì)量的生命奠基。讀書(shū)能夠帶來(lái)很多功利性的'東西，但這并不是讀書(shū)的目的和結(jié)果。
在教《送東陽(yáng)馬生序》中，宋濂的讀書(shū)經(jīng)歷應(yīng)該給我們很好的啟示。在封建社會(huì)，學(xué)而優(yōu)則仕，在宋濂看來(lái)并沒(méi)有把讀書(shū)當(dāng)作解決自己生存的手段，他說(shuō)“以中有足樂(lè)而不知口體之奉不若人也”，這“樂(lè)”是一種讀書(shū)之樂(lè)，是一種精神之樂(lè)，是一種收獲之樂(lè)。
宋濂開(kāi)篇即說(shuō)“余幼時(shí)即嗜學(xué)，家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，即日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約，以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)�！彼五ナ窃趺醋x書(shū)的？借別人的書(shū)，無(wú)論天多寒冷，都要在規(guī)定的期限內(nèi)完成。宋濂從一開(kāi)始就顯示出了一些成大事者必有的素質(zhì)：好學(xué)上進(jìn)，講信用，積極主動(dòng)，能吃苦，能堅(jiān)持。
再來(lái)看我們的說(shuō)教，學(xué)生始終處在重壓如同面臨幾座大山，哪來(lái)的愉悅之感，哪來(lái)的讀書(shū)之趣？
作為教育工作者，如果我們不能明白這個(gè)道理，如果我們還是停留用讀書(shū)對(duì)學(xué)生進(jìn)行物質(zhì)利誘上，那么我們的觀念已經(jīng)嚴(yán)重停滯在以后。基礎(chǔ)教育課程改革綱要和中長(zhǎng)期發(fā)展綱要都要求我們要德育為先，育人為本。對(duì)學(xué)生說(shuō)實(shí)在的話，對(duì)學(xué)生的精神引導(dǎo)，讓學(xué)生處在正確的價(jià)值觀中去學(xué)習(xí)，不僅對(duì)現(xiàn)在，對(duì)將來(lái)也是很有必要的。
應(yīng)試教育已經(jīng)讓教師異化了，讓教育異化了。
教育只有回歸真實(shí)，教育才是真教育。
送東陽(yáng)馬生序讀后感9
送東陽(yáng)馬生序讀后感讀了送東陽(yáng)馬生序這篇文章之后，我深有感想。這是為什么呢？因?yàn)槲叶玫剿五デ髮W(xué)的閱歷，為之心酸，又為之欣慰。心酸是因?yàn)樗龅搅四敲炊嗟碾y題，驚喜的大話西游是他成功的走過(guò)了艱苦。在事實(shí)社會(huì)中，很少有人能像他一樣。怎么一樣？有他一樣的毅力，有他一樣的.心志，有他以樣的追求�，F(xiàn)在的人包含我最缺少的是什么？毅志��！做事從頭到尾要一鼓作氣，不可虎頭蛇尾，要；虎頭虎尾；。俗話講；良好的開(kāi)始是勝利的一半。；對(duì)呀，不光要有一個(gè)好的開(kāi)端，還要有好進(jìn)程，好結(jié)尾。得到這樣的成果，必需付出的是保持。你想想，宋濂小時(shí)候家景是多么的不好，人家還能；假借于藏書(shū)之家；之書(shū)；手自筆錄；�，F(xiàn)在的前提到好，伸手便來(lái)的書(shū)，哪個(gè)；好孩子；乖乖的學(xué)習(xí)了？改改習(xí)慣吧，把自己往正道上趕吧！宋濂家景清貧，這又一次提到。他在富家后輩的眼前仍面不改色，心不跳，只由于本人是；足樂(lè)者；。當(dāng)初的學(xué)生們都比吃比穿，吃要吃出花，穿要穿名牌，還要時(shí)不斷得裝裝純，耍耍帥，想想，有甚用？成就好了，學(xué)習(xí)棒了？剛好相反吧！擺正心態(tài)，像宋濂有一個(gè)好的信奉，你有一百萬(wàn)是你，你沒(méi)有一百萬(wàn)也是你，不能轉(zhuǎn)變一丁點(diǎn)。一丁點(diǎn)，不是嗎？有一個(gè)好的尋求，不要把自己陷身于苦惱中，無(wú)用。只有堂堂正正，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)走好每一步，你未來(lái)才會(huì)受到別人的尊敬。這便是先苦后甜的情理。固然話有些多，但這都是我的心里話。還有就是謙虛了。人家求教老師如許謙遜啊！有了學(xué)識(shí)人家也不刻意賣(mài)弄呀！不像現(xiàn)在的孩子，弄不弄就來(lái)點(diǎn)兒；蠢才；；切實(shí)；的話，太虛假，這便是翹尾巴！做人一大忌。不警惕一滑便到了，假如立刻爬起還行，怕就怕你還沉迷在空想中，時(shí)光一長(zhǎng)，爬起也無(wú)用，跟不上了，永遠(yuǎn)倒了。這學(xué)期的打算良多，自從學(xué)完這課之后盤(pán)算就更動(dòng)搖了。那就是；勿虎頭蛇尾，勿翹尾巴，勿不好學(xué)。這些話也一樣送給你。
送東陽(yáng)馬生序讀后感10
我從剛踏進(jìn)小學(xué)的大門(mén)到現(xiàn)在，已經(jīng)認(rèn)識(shí)了很多古詩(shī)文，但因?yàn)槲业恼Z(yǔ)文水平不太好，所以我不會(huì)去背，但這首"送東陽(yáng)馬生序"讓我懂得了很多，雖然這首詩(shī)內(nèi)容很多，可是，讓我感到了"做什么事情都要講誠(chéng)信，講信用，做什么事都要堅(jiān)持做到最后，不輕易放棄".
宋溓—明初詩(shī)女三大家鄉(xiāng)之一，他家境貧寒卻依舊嗜學(xué)，天大寒卻弗之怠，從不逾約，踏深數(shù)尺雪，皮膚皸裂而不知，民主集中上有足樂(lè)者而不幕同舍生……
回憶過(guò)去，再想想現(xiàn)在，我們生活在衣食住行樣樣現(xiàn)代化的社會(huì)，在家里是父母手心里的寶；在學(xué)校里，還有老師教我們做人……國(guó)家和社會(huì)也處處為我們青少年的學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，可是我們呢？我們?cè)鴰讜r(shí)坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了外面的世界；聽(tīng)著老師苦口婆心的教誨，卻想著明天要怎樣躲避考試；父母處處為我們著想，我們卻從未學(xué)習(xí)理解他們……
我感動(dòng)于家貧卻依舊嗜學(xué)的宋溓，就像人們感動(dòng)于那天黑了都不肯回家的孩子一樣，輾轉(zhuǎn)大百多年，當(dāng)今的社會(huì)條件與大學(xué)士宋溓那時(shí)相比，真是一個(gè)天上一個(gè)地下，可是，當(dāng)今社會(huì)又有哪個(gè)杰出的人才能夠與宋溓相提并論呢？這也許就是環(huán)境變化的原因吧！艱苦的環(huán)境會(huì)使人懶惰，我曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。
文章介紹說(shuō)，澳大利亞出是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕，但是，澳大利亞的父母秉著再富不要"富"孩子的原則，讓孩子們過(guò)著清貧的生活，冬天，父母讓孩子穿著很薄的衣服，磨煉他們的`意志，從小讓他們到大海中沖浪，冒險(xiǎn)，鍛煉他們的膽量……我想、我想，出許這就是澳大利亞之所以能夠成為發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一吧！
寶劍峰從磨礪出，梅花香自若寒來(lái)，在如今這樣優(yōu)越的生活條件下，我更希望學(xué)校、家庭及至整個(gè)社會(huì)多給青少年提供一些鍛煉的機(jī)會(huì)，磨煉我們勤奮好學(xué)、不怕吃若的意志，使我們?cè)趦?yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
送東陽(yáng)馬生序讀后感11
讀完《送東陽(yáng)馬生序》后，我覺(jué)得，宋濂也是一塊金子。而這塊金子，是因?yàn)樗?jīng)歷了無(wú)窮的磨難還有還有它那堅(jiān)持不懈的精神，才得以煥發(fā)出永遠(yuǎn)奪目的光芒。
宋濂從小就特別愛(ài)好學(xué)習(xí)、讀書(shū)，但因?yàn)榧彝l件的限制而不能如愿以?xún)�。勤奮好學(xué)的他不得不借書(shū)抄書(shū)，就算天氣再惡劣，也不會(huì)有一絲松懈，也要把書(shū)及時(shí)歸 還。因?yàn)樗氖匦�，許多人都把書(shū)借給他，他也因此得以廣泛遍讀群書(shū)。長(zhǎng)大后，宋濂的求學(xué)經(jīng)歷更是艱難，他聽(tīng)從前輩的批評(píng)，認(rèn)真地吸取知識(shí)，最后收獲了很多 學(xué)問(wèn)。他曾因?yàn)榍髮W(xué)路途漫長(zhǎng)、天氣寒冷而倒下，但他好學(xué)、堅(jiān)定不移的`心卻熱情著、跳動(dòng)著。他從來(lái)不顧自己的生活，他覺(jué)得能讀書(shū)就是最快樂(lè)的。
宋濂能夠有現(xiàn)在的成就，正是因?yàn)樗那趭^好學(xué)和堅(jiān)持不懈，正是因?yàn)樗麑?duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)真態(tài)度和對(duì)老師的恭敬.......這一切都成為他能夠取得成功的重要因素。
現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)想想，宋濂在那樣艱苦的條件下都學(xué)有所成了，當(dāng)今我們的學(xué)習(xí)環(huán)境及條件都非常優(yōu)良，是不是更應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)、珍惜學(xué)習(xí)環(huán)境呢?即使我們做不到宋 濂那樣大的成就，但我們應(yīng)該使自己在提升一個(gè)層次、讓自己的學(xué)習(xí)態(tài)度再端正一些、使自己的讀書(shū)熱情更高漲。其實(shí)，客觀的條件并不是最重要的，重要的是主觀 上的努力。
宋濂的成功也離不開(kāi)他的言必行的優(yōu)秀品質(zhì)。他不管天氣有多惡劣，都不放棄抄書(shū)，也不把書(shū)晚些歸回。所以，他得到了人們的認(rèn)可，人們都愿意把書(shū)借給他，這正是他用實(shí)際行動(dòng)換來(lái)的行必果。
勤勵(lì)奮勉是我從宋濂身上看到的刻苦;勤學(xué)好問(wèn)是我從宋濂身上學(xué)到的態(tài)度;言必行，行必果是我從宋濂身上得到的忠告。
我會(huì)用這些收獲，換取一個(gè)更加愛(ài)學(xué)習(xí)、更加會(huì)學(xué)習(xí)的自己。
送東陽(yáng)馬生序讀后感12
今晚心血來(lái)潮，拿來(lái)一本《古文鑒賞辭典》來(lái)讀，偶然間再讀《送東陽(yáng)馬生序》，頗有感慨。
這篇文章被選為初中課文，意在激勵(lì)初中生勤奮苦學(xué)，不怕困難，迎難而上，克服困難，永不言棄。但我們大人在編書(shū)的時(shí)候卻只想到怎么教育孩子，殊不知自己才是學(xué)習(xí)的對(duì)象，大人要在孩子面前作一個(gè)榜樣，因?yàn)榘駱拥?力量是無(wú)窮的。
少年時(shí)代的宋濂，家貧無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。他渴求知識(shí)的欲望驅(qū)動(dòng)著他親自抄錄，親自謄錄，而且計(jì)算著日子，這需要付出都么艱辛的勞動(dòng)和毅力呀！我又想起了另外一個(gè)人，寫(xiě)《五人墓碑記》的張溥，被稱(chēng)為“七錄齋”先生，他讀書(shū)有一個(gè)特點(diǎn)，每讀一本書(shū)，必親自抄一遍，抄完便焚燒掉，如是者六，一直到第七次才保存下來(lái)，所以稱(chēng)“七錄齋”先生。古人讀書(shū)態(tài)度之嚴(yán)謹(jǐn)，毅力之堅(jiān)韌、勤奮之精神，令今人望塵莫及，自慚形穢�！皶�(shū)非借不能讀也”在他們身上得到了很好的彰顯和證明。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。冰雪飛舞的季節(jié)，宋濂從未放棄過(guò)抄錄，手指都不能屈伸了，也不敢有任何懈怠，因?yàn)樗谝?guī)定時(shí)間內(nèi)把書(shū)還上，他要取得借書(shū)人對(duì)他信任，俗語(yǔ)說(shuō)“好借好還，再借不難”。我大學(xué)時(shí)代一位師兄，每到冬天，寒風(fēng)徹骨，他在圖書(shū)館學(xué)習(xí)，無(wú)法抵御寒冷，便用抄書(shū)來(lái)驅(qū)趕寒冷，讓自己置身事外，忘卻寒冷，一遍又一遍的抄書(shū)，他最終以專(zhuān)業(yè)最高分考上了北大的碩士研究生。能吃苦方能成才，能吃苦命運(yùn)才會(huì)青睞，能吃苦才能風(fēng)雨之后見(jiàn)彩虹。
送東陽(yáng)馬生序讀后感13
這幾天以來(lái)，我們學(xué)習(xí)了宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》。在老師生動(dòng)有趣的課堂上，我不僅理解了課文內(nèi)容，了解了宋濂求學(xué)的艱辛，更懂得了珍惜。
宋濂家很窮，但他小時(shí)候卻非常喜歡讀書(shū)，買(mǎi)不起書(shū)只好向別人借書(shū)讀。借到書(shū)后，他就邊讀邊抄。即使在天寒地凍的時(shí)候，仍然堅(jiān)持不懈。
而且他每一次借了書(shū)，都及時(shí)歸還。人們因?yàn)樗种v信用，都樂(lè)意把書(shū)借給他，也因此，他得以博覽群書(shū)。
若換作是我們，我們會(huì)像他一樣找別人借書(shū)，邊讀邊抄嗎？我們會(huì)像他一樣，即使到了冰天凍地的時(shí)候，仍然堅(jiān)持抄寫(xiě)嗎？
不會(huì)的！是的，我們現(xiàn)在不用去借書(shū)、抄書(shū)，但有時(shí)候即使我們買(mǎi)到了好書(shū)，會(huì)認(rèn)真讀嗎？答案依然是"不"。我們現(xiàn)在不用在寒冷的`冬天抄書(shū)，但即使在開(kāi)著暖氣、溫暖如春的地方，我們也不會(huì)認(rèn)真讀書(shū)。
再說(shuō)說(shuō)宋濂的學(xué)習(xí)態(tài)度。他因鄉(xiāng)里沒(méi)有什么好老師，長(zhǎng)途跋涉百里去鄉(xiāng)外拜師。拜得好師之后，他對(duì)老師的態(tài)度也是畢恭畢敬，凡事順從。
且不論如此對(duì)師是對(duì)是錯(cuò)，如今的我們已經(jīng)很難做到這一點(diǎn)了。與老師爭(zhēng)吵已經(jīng)成了家常便飯。無(wú)論是對(duì)是錯(cuò)，態(tài)度總是咄咄逼人，何來(lái)尊師之禮？尊師美德早已蕩然無(wú)存了。 宋濂不懼嚴(yán)寒，足膚皸裂而不知，且每日初茶淡飯以果腹，無(wú)鮮肥滋味之享。身穿缊袍敝衣，但仍怡然自樂(lè)。
這樣的事我們可以做到嗎？似乎不能吧。大魚(yú)大肉是我們每一頓飯中不可缺少的一分子。而對(duì)于衣著，"李寧"、"安踏"、"耐克"、"阿迪"已經(jīng)成為同學(xué)之間互相攀比中時(shí)常提到的名詞。 對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，快樂(lè)的意義也已經(jīng)變異了。吃好、穿好、睡好、住好、玩好，才是我們心中最基本的“快樂(lè)”。
我們現(xiàn)在有書(shū)可讀、有師可拜、有好的環(huán)境、有好的衣食住行。但勤奮、珍惜品質(zhì)卻沒(méi)有了。 既然我們有如此優(yōu)越的條件，為什么不好好利用呢？
學(xué)會(huì)珍惜。 不要等到失去之后，才后悔莫及。
送東陽(yáng)馬生序讀后感14
"書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，這句高爾基的名言伴隨著我在生命的每一時(shí)刻，宋濂這位古代的偉大文學(xué)家對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)讀書(shū)有更加深刻的體會(huì)。
“余幼時(shí)即嗜。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。”讀到這句，我感覺(jué)隨著高時(shí)代的進(jìn)步，人們對(duì)于閱讀種類(lèi)的篩選，也讓人無(wú)從下手、內(nèi)容也更簡(jiǎn)潔輕便。五花八門(mén)書(shū)籍讓人的精神世界感到無(wú)比空蕩，但他卻讓我們知道:一個(gè)人如果真正喜愛(ài)一件事物的時(shí)候，無(wú)論物質(zhì)生活多么貧困，一定會(huì)窮盡力氣去得到對(duì)于自己來(lái)說(shuō)珍貴無(wú)比物質(zhì)，這是一份旁觀者無(wú)法體會(huì)到的。
“書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親�！睍�(shū)籍對(duì)于他來(lái)說(shuō)是位多情的老朋友，每日都自己形影相隨、愁苦與共。他不因生活中簡(jiǎn)陋而同等地對(duì)待精神世界。相反，總是以積極樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)豐富內(nèi)心的空閑。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，老師的苛求、同學(xué)之間的攀比、書(shū)籍的得來(lái)不易，都是人生經(jīng)歷中一種別樣財(cái)富。在以后的道路中，他比別人擁有更多、更廣的空間來(lái)追求那一傷獨(dú)屬的寧?kù)o致遠(yuǎn)。
在文章中，他不以“天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)”這樣差好的意境來(lái)表達(dá)自己不幸中又擁有的幸福，卻以“窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺”的.現(xiàn)實(shí)狀態(tài)來(lái)描繪自己的求學(xué)之苦，這又使我聯(lián)想到：當(dāng)今社會(huì)中，真正有幾個(gè)人擁有那一份獨(dú)享的寧?kù)o――讀書(shū)時(shí)光。在高速度的生活下，我們忘記了幼時(shí)睡覺(jué)時(shí)媽媽在耳邊輕輕地品讀書(shū)籍時(shí)那份好似與世隔絕的人間仙境。有時(shí)在繁忙中突然的一愣，可能我們的腳步將會(huì)放慢，將會(huì)察覺(jué)那路邊正開(kāi)的燦爛的野菊花，也會(huì)體會(huì)到身旁人那不經(jīng)意的微笑，這會(huì)使你的生活多一份歡快、少一點(diǎn)繁瑣事。
“少年辛苦終身事，沒(méi)向光陰惰寸功�！笔菍�(duì)全文的總況，在這首贈(zèng)序中我也明白了：少年時(shí)期辛苦學(xué)習(xí)，將為一生的事業(yè)扎下根基，切莫要有絲毫懶惰，不能浪費(fèi)了大好光陰哦！
送東陽(yáng)馬生序讀后感15
宋濂自幼家境不好，沒(méi)有書(shū)可以看，但他既使是文別人借書(shū)看，依然做到了遍觀群書(shū)。相較之下我們的條件比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟學(xué)成這樣，難道不值得我們深思么！
環(huán)境的優(yōu)越與否壓根不能構(gòu)成學(xué)不好的理由。試想一下，同一個(gè)時(shí)代的人馬生不是也比宋濂的學(xué)習(xí)條件好么，不是也學(xué)的很好？宋濂的學(xué)習(xí)條件不好，甚至非常的惡劣，照樣學(xué)的很好。更說(shuō)明了學(xué)習(xí)條件不是學(xué)習(xí)好壞的借口、理由。物質(zhì)生活好又怎樣，學(xué)不好也沒(méi)有用。
我認(rèn)為只要努力了，認(rèn)真了便可以學(xué)好！
宋濂的學(xué)習(xí)的那股勁頭也值得我們學(xué)習(xí)，如果我們有他一半的熱情，就不是現(xiàn)在這點(diǎn)可憐的分?jǐn)?shù)。
還有一點(diǎn)，在現(xiàn)在的學(xué)生之中有一個(gè)很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，與別人攀比。而宋濂沒(méi)有注重穿著打扮。這是值得我們這個(gè)年代的人效仿的。
古代書(shū)生的信條是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”。為了“金榜題名天下知”，為了為百姓做點(diǎn)好事，為了前程……只有“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書(shū)�！绷耍�，再去考取功名�，F(xiàn)在已不像古代，但古人的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的。
宋濂求學(xué)的.艱辛、酸澀并非是我們這個(gè)年代的人所能全部了解的。
我們考試、學(xué)習(xí)上遇到失敗、挫折的時(shí)候，總是找客觀理由，但我認(rèn)為學(xué)的好與壞都在于自己，在于有沒(méi)有認(rèn)真。宋濂有句話我非常欣賞“其業(yè)有不精者，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉�！�
學(xué)的好與壞都只是為了自己，我們應(yīng)該為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)！
來(lái)之不易的學(xué)習(xí)環(huán)境，在后半學(xué)期的學(xué)習(xí)里奮起直追，學(xué)出自己的水平！
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