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讀孔乙己有感

時(shí)間:2025-04-22 05:15:32 讀后感 我要投稿

讀孔乙己有感

  當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,讓我們好好寫(xiě)份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編為大家收集的讀孔乙己有感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

讀孔乙己有感1

  閱讀完《孔乙已》之后,我從冷酷無(wú)情的封建社會(huì)制度的背后,看到了社會(huì)的殘酷——社會(huì)本是一個(gè)優(yōu)勝劣汰的環(huán)境,如果你不夠優(yōu)秀,就會(huì)被淘汰。

  孔乙已本是一個(gè)讀書(shū)人,因比較懶惰,才墮落到成為“站著喝酒而不穿長(zhǎng)衫的唯一的人”。他雖是個(gè)書(shū)生,自恃比“短衣幫”多些文化,可因好吃懶做,總是竊書(shū),以至被他瞧不起的人嘲笑。后來(lái)他被打斷腿,更是無(wú)人關(guān)心,無(wú)人過(guò)問(wèn),只是年關(guān)掌柜算帳時(shí)才提起他還欠數(shù)十文錢(qián),最后只是“大約的確死了”

  現(xiàn)在我們生活不是一樣嗎?如果足夠優(yōu)秀,他就會(huì)走到社會(huì)的上層,擁有金錢(qián)、名譽(yù)等等,可是,一旦在上進(jìn)的過(guò)程中放棄了努力,他就會(huì)被這個(gè)社會(huì)淘汰,被社會(huì)遺忘,甚至連他的生死都是別人的一句“大約”,難道我們不應(yīng)該努力嗎?如果我們?cè)俨慌Γ荒苁棺约簝?yōu)秀的'話,那么,我們就會(huì)掉隊(duì),就會(huì)被無(wú)情地淘汰,孔乙已,努力過(guò),奮斗過(guò),但他不是優(yōu)秀的,既沒(méi)有短衣幫的勤勞,也沒(méi)有其它穿長(zhǎng)衫的人那般闊,自己又無(wú)法改變現(xiàn)狀,只好去偷,最后自然是落了一個(gè)悲慘的結(jié)果。

  所以,我們必須現(xiàn)在開(kāi)始努力奮斗,不是為了他人,只是不在嚴(yán)酷的毫無(wú)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中保持在隊(duì)伍中,就必須使自己優(yōu)秀,孔乙已用他的經(jīng)歷告訴我們——不優(yōu)秀,就會(huì)被淘汰。

讀孔乙己有感2

  魯迅先生筆下的人常常使人印象深刻?滓壹罕闶瞧渲幸粋(gè)。

  文章敘述了“我”兒時(shí)于咸亨酒家做工,穿長(zhǎng)衫的人一般要單間,孔乙己是唯一一個(gè)站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的人。他常穿著一件破爛的長(zhǎng)衫,也常把“之乎者也”掛在嘴邊!拔摇睂(duì)他是比較反感的,可他卻不在乎?滓壹航(jīng)常被人嘲諷,一開(kāi)始別人說(shuō)他偷了東西,他都是非常生氣的,直到最后,被人打斷了腿,別人說(shuō)他,他也無(wú)所謂了。此后,孔乙己便再也沒(méi)有來(lái)酒店。

  從文中的字里行間可以看出,孔乙己是非常窮的,不及“長(zhǎng)衫”之人,可他還是一直穿著一身長(zhǎng)衫,破爛的長(zhǎng)衫。并且,文中有一句細(xì)致的動(dòng)作描寫(xiě):“便排出九文大錢(qián)”,那“排”字,便是一個(gè)一個(gè)地放了,既寫(xiě)出了孔乙己對(duì)“九文大錢(qián)”的不舍之情,又像是孔乙己在給短衫之人炫耀他僅有的幾文錢(qián)。

  孔乙己也是喜歡炫耀自己的文化的,“讀過(guò)書(shū),……我便考你一考。茴香豆的茴字,怎樣寫(xiě)的?”一句,非常經(jīng)典,言外之意就是“我會(huì)寫(xiě)茴香豆的茴字”,寫(xiě)出了孔乙己的“高傲自大”。

  孔乙己對(duì)待他人的態(tài)度,在文中可看出,有一個(gè)很大的轉(zhuǎn)變,一開(kāi)始,人們嘲笑他說(shuō)他“又偷別人東西了”,他便“睜大眼睛”,“漲紅了臉,額上的青筋條條綻出”,還不停地爭(zhēng)辯,為自己討回“清白”,還時(shí)不時(shí)說(shuō)幾句文言文,“教人半懂不懂的`”,最后引得眾人哄笑。到了之后,“我”聽(tīng)到了老板說(shuō)他又竊書(shū),偷別人的東西,讓人把腿打折了,他來(lái)到店里,是“坐著用手”走的,老板嘲笑他,他只是單說(shuō)了一句“不要嘲笑”,老板追問(wèn)他,說(shuō)腿都打折了,還不是真的,他這次是哀求著解釋?zhuān)恰八唷钡摹?/p>

  從孔乙己的態(tài)度能看出,他是非常要面子的一個(gè)人,也就是“死要面子活受罪”的一個(gè)“典例”了。

  生活中,也不乏有這一類(lèi)人的。學(xué)會(huì)些皮毛,便四處?kù)乓骸斑@個(gè)你會(huì)嗎?你不會(huì)我會(huì)!那個(gè)你會(huì)嗎?你不會(huì)我會(huì)……”便如同孔乙己論“茴香豆的茴字”了?墒堑搅俗詈蟛琶靼,可謂是“人外有人,天外有天”了。

  我以前也是喜歡炫耀自己的,因?yàn)槲視?huì)的特長(zhǎng)比其他人要多,就比如說(shuō)鋼琴。那是我十歲時(shí)候的事情了。當(dāng)時(shí)剛剛學(xué)完一首曲子,并未練熟,但已經(jīng)是“信心滿滿”了。我正愁沒(méi)個(gè)“對(duì)手”陪我消遣消遣,就找了個(gè)比我小一歲的,也是學(xué)鋼琴的小孩。我說(shuō),“你會(huì)彈這個(gè)曲子嗎?不會(huì)彈哈,我給你彈來(lái)聽(tīng)聽(tīng)……”話未了,那小孩說(shuō):“這個(gè)曲子,我上個(gè)月就學(xué)完了呀!蔽翌D時(shí)“石化”了。此后,我就再也不敢冒失了,也懂得了什么叫“人外有人,天外有天”。

  孔乙己自認(rèn)為是“學(xué)問(wèn)”人,將自己肚子里不多的墨水拿出來(lái)炫耀,沒(méi)錢(qián)了就偷書(shū),讓人給打了,還欠著咸亨酒店的錢(qián)。被自己的臉面牽著走,為爭(zhēng)面子而活著,實(shí)屬可悲。

  孔乙己,可憐之人,可悲之人,可嘆之人……他因窮酸而可憐,因假斯文而可悲,因死要面子而可嘆?滓壹,就是這樣一個(gè)人。

讀孔乙己有感3

  孔乙己這個(gè)人物,是魯迅先生于“五四”前夕,繼《狂人日記》的又一篇短篇小說(shuō),也是《吶喊》的第二篇。以前曾經(jīng)看過(guò),可因?yàn)殚啔v等原因,對(duì)于這篇小說(shuō)的寓意不甚了解。最近,又重新翻了一遍,讀懂了一些生澀晦暗的'東西。

  孔乙己這個(gè)人物本身在那個(gè)動(dòng)亂的年代就是個(gè)悲劇。不知是哪位前人說(shuō)過(guò):“人沒(méi)有錯(cuò),錯(cuò)的是時(shí)間!鼻宄┠,科舉制的荼毒已經(jīng)深入人心,“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”,階級(jí)與階級(jí)的對(duì)立,還有奸官污吏的橫行等等,當(dāng)時(shí)的社會(huì)動(dòng)亂不堪。人們都在忙著自己的事,紙醉金迷中舍棄了一些情感。而那時(shí),一個(gè)小小的孔乙己,活著重要嗎?死了,也重要嗎?答案當(dāng)然是否定的。便想起了這樣一段對(duì)話,“后來(lái)怎么樣?”“怎么樣?先寫(xiě)服辯,后來(lái)是打,打了大半夜,再打折了腿……”“……誰(shuí)曉得?許是死了。”一個(gè)小小的舉人在那時(shí)可以草菅人命,而沒(méi)有一個(gè)人去阻止,都只是看戲,戲中誰(shuí)死誰(shuí)活,與我何干?漠視,似習(xí)慣一般存在。然后呢,嘲笑,譏諷,最后,再散開(kāi)裝著沒(méi)事人樣,然后再看戲。真是一些高明的觀眾!府衙里的人也紙醉金迷,對(duì)著散發(fā)著血汗抑或是別人希望的同時(shí)夾雜著銅臭的紙醉生夢(mèng)死。

  誰(shuí)曉得?許是死了。

  誰(shuí)曉得?許是死了。

  誰(shuí)曉得?許是死了……

  紙醉金迷后,又剩下了些什么?

讀孔乙己有感4

  魯迅筆下的人物多是畸形的,無(wú)論是思想上還是在體格上。尤其是在思想上?滓壹簞t當(dāng)仁不讓了——自然不例外!

  世態(tài)炎涼,回到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中放眼觀看,我不得不佩服魯迅先生的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)了!承┤怂坪跎鷣(lái)就是被眾人取笑的,直至死亡都不會(huì)得到哪怕沒(méi)有任何毫無(wú)作用的憐憫了!

  現(xiàn)實(shí)生活中,被人取笑的人非常的憤恨,漫罵取笑自己的人后卻又轉(zhuǎn)而取笑其他所謂“更值得取笑的人”,以此來(lái)填平心中的溝壑。轉(zhuǎn)而復(fù)始,始而復(fù)燃,便也都是孔乙己了!于是乎,我們將魯迅先生所萬(wàn)分鄙夷的精神發(fā)揚(yáng)光大了!

  由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一類(lèi)的人呢?

  也許吧!我不否認(rèn)自己會(huì)被別人嘲笑取樂(lè),亦或是自我解嘲?赡怯帜茉鯓幽?我的心態(tài)是平衡的,我的內(nèi)心是明凈的!因?yàn)槲覉?jiān)信自己不是孔乙己。

  因?yàn)槲覜](méi)有象他那樣讀書(shū)卻做茍且之事,象他那樣去賣(mài)弄自己的看似輝煌實(shí)則無(wú)稽的“高深學(xué)問(wèn)”。我的'所作所為無(wú)愧于世人,便也就無(wú)愧于自己了。

  相反,我卻為那些嘲笑我的人感到無(wú)奈!因?yàn)樗麄冊(cè)谥邑懖欢耐淌芍约旱撵`魂!他們?cè)诿林夹某靶χ静粦?yīng)該被嘲笑的人或事。其實(shí)他們的內(nèi)心是脆弱的,經(jīng)不起打擊的!我鄙視他們!

  我期待著眾人都能夠釋然的活著,不掙太多名和利,為了自己而活著!我更期望那些被嘲笑到抬不起頭來(lái)的人們能夠堅(jiān)持下去,只要自己認(rèn)為是正確的!

  對(duì)孔乙己語(yǔ)言的描寫(xiě),一方面突出了孔乙己的性格,揭示了孔乙己的命運(yùn);一方面與其它的“暗線”(如長(zhǎng)衫、臉色、挨打)互相照應(yīng),互相推進(jìn),成功地反映出一個(gè)社會(huì)的問(wèn)題、弊病。我們不是孔乙己,我們無(wú)愧于世人。

  五年級(jí)《孔乙己》閱讀收獲5

  魯迅先生通過(guò)諸多正、側(cè)面細(xì)節(jié)描寫(xiě)突出了孔乙己這個(gè)人物的性格特點(diǎn)和悲慘遭遇,在這之中少不了對(duì)他語(yǔ)言上的精細(xì)勾勒。

  “他對(duì)人說(shuō)話總是滿口之乎者也,教人半懂不懂的!笨滓壹簥A在長(zhǎng)衫幫、短衣幫中間,既貧困潦倒又要與短衣幫劃清界限,賣(mài)弄學(xué)識(shí),因此滿口文言詞句,充分體現(xiàn)了一個(gè)自卑又虛榮的小人物的心理,悄然為他的悲慘命運(yùn)埋下伏筆。

  孔乙己進(jìn)入咸亨酒店,是因?yàn)樗染!皽貎赏刖,要一碟茴香豆”。“溫一碗酒”前后兩處看似平淡無(wú)奇的“要酒”話語(yǔ),可以推測(cè)出他由一開(kāi)始境遇尚可到后來(lái)命運(yùn)悲涼的變化,也與前后虛榮地“排”和頹唐的面容照應(yīng)。

  教小伙計(jì)認(rèn)字一節(jié),懇切的語(yǔ)言和熱心的態(tài)度可以看出這是一個(gè)有善心但十分迂腐的讀書(shū)人。魯迅設(shè)置的“回”字四樣寫(xiě)法令人回味悠長(zhǎng)。中國(guó)古代科技發(fā)達(dá),而近代則遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方,正是因?yàn)橹R(shí)分子一味“咬文嚼字”,不重實(shí)用。

  與小孩分豆吃,一樣可見(jiàn)孔乙己的童真與迂。來(lái)之不易的茴香豆與小孩分吃,之后“直搖頭說(shuō):‘不多不多!多乎哉?不多也!北闶琴u(mài)弄學(xué)問(wèn)的體現(xiàn)。

  尤為精彩的是孔乙己與看客辯解時(shí)。先時(shí)是:“爭(zhēng)辯道:‘竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)!……讀書(shū)人的事,能算偷么?’”對(duì)自己的自欺欺人偷竊行為辯解;然后是:“這回可全是之乎者也之類(lèi),一些不懂了!庇眠@種方式自詡清高又逃避他不能進(jìn)學(xué)這一事實(shí);最后一次他出場(chǎng),頹敗不堪并且放棄了讀書(shū)人的最后一點(diǎn)固執(zhí)和尊嚴(yán):“這回卻不十分分辯,單說(shuō)了一句:‘不要取笑!’跌斷,跌,跌……‘”?滓壹旱阶詈笸氏麻L(zhǎng)衫,改換神情時(shí),語(yǔ)言也不再著意“讀書(shū)人”這一身份……

讀孔乙己有感5

  讀《孔乙己》有感例文推薦

  一個(gè)陰霾的世紀(jì),整個(gè)社會(huì)都沉浸在一種人人不平等的壓迫剝削,豁然梭至那書(shū)店中小說(shuō)書(shū)柜專(zhuān)臺(tái)前,低調(diào)而沉默。任憑窗外小雨淅瀝,我卻手捧著它——《狂人日記》被那悲憤的孔乙己的遭遇所打動(dòng)了!案`書(shū)不算偷!”一個(gè)強(qiáng)勁的聲音在我心中吶喊。帶著中國(guó)人民心底的悲哀,和著下層人民對(duì)知識(shí)的渴求,共鳴起來(lái)。在這期間,涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)平民作家,魯迅便是其中著名人物之一。他的.《狂人日記》中的孔乙己使我百讀不厭,常引我浮想聯(lián)翩。

  魯鎮(zhèn)的酒店格局,一個(gè)身材高大,臉色青白,皺紋與傷痕夾雜其中的清貧書(shū)生孔乙己,時(shí)常光顧于此,人們?cè)缫蚜?xí)慣這樣了,進(jìn)餐同時(shí)少不了幾句捉弄與諷刺的話語(yǔ),可一連好幾天,他都不光顧酒店了,引得人們議論紛紛。

  讀到這一幕,我不禁對(duì)孔乙己心生憐憫,怎么能這樣蔑視一個(gè)家貧而有志的書(shū)生呢?

  我懷著對(duì)孔乙己的同情,憤憤地往下接著讀,此時(shí)掌柜的發(fā)話了:“昨天,孔乙己到丁舉人家去偷書(shū),被抓后死不承認(rèn),結(jié)果被打了一天一夜,出門(mén)時(shí)腿折斷了!卑。≌媸莻(gè)博取別人同情的小人,才會(huì)做出這種下流偷竊的勾當(dāng)?伤档膮s單單是一本書(shū),這……我似乎誤解孔乙己了。

  一行醒目的字奪入眼眶,天。】滓壹涸诙宋绻(jié)時(shí)分,死去了,而在死前所說(shuō)的最后一句話,便是“竊書(shū)不算偷!”啊!一股敬佩之情油然而生,夸美紐斯說(shuō):“書(shū)籍是世界的營(yíng)養(yǎng)品”,中國(guó)古話講,開(kāi)卷有益,而孔乙己,單為了這“益”字,不惜自己的人格,四處竊書(shū)。中國(guó)社會(huì)為什么不讓諸如此類(lèi)有志而善讀的書(shū)生飽嘗“營(yíng)養(yǎng)”呢?竊書(shū)雖是不光彩的事情,但這是窮人豐滿知識(shí)頭腦的一種方式?滓壹旱乃篮湍菑(qiáng)勁的話語(yǔ),左右著我,不禁感慨萬(wàn)分,潸然淚下,真是為了“讀書(shū)事業(yè)”而奮斗。

  開(kāi)卷有益,不開(kāi)卷而絕無(wú)益。

  “竊書(shū)不算偷!”這聲音在我心中,久久不能平息,也鼓舞著我更加努力地讀書(shū)!

讀孔乙己有感6

  如果你遇到一個(gè)迂腐潦倒的讀書(shū)人,你會(huì)怎么做?譏諷?嘲笑?還是落井下石?我想誰(shuí)都會(huì)不齒這些行為,但這一切的冷漠就發(fā)生在孔乙己的身上。

  偶有的機(jī)會(huì),我拜讀了魯迅先生的《孔乙己》,書(shū)中的孔乙己是個(gè)讀書(shū)人,在封建腐朽思想和科舉制度毒害下,精神上迂腐不堪、麻木不仁,生活上四體不勤、窮困潦倒,在人們的嘲笑戲謔中混度時(shí)日,最后被封建地主階級(jí)所吞噬。

  當(dāng)看到落魄的孔乙己成為眾人茶余飯后的笑料時(shí),“冷漠”一詞涌上我心頭。掌柜是冷漠的,鄰里是冷漠的,連12歲的作者也是冷漠的?滓壹鹤匀挥锌珊拗,但這一切都是科舉制度造成的,所有的看客都只看到他的丑態(tài):好吃懶做,喜歡喝酒還賒賬,偷富人家的書(shū),被富人家打折了腿,最后爬到酒館里。冷漠的看客們不伸手幫助,還嘲諷他偷東西,迂腐的孔乙己極力維護(hù)讀書(shū)人的尊嚴(yán),但是又不得不面對(duì)生活的窘?jīng)r,這不禁讓我對(duì)他的遭遇感到扼腕嘆息。

  最后沒(méi)人知道孔乙己的下落,也沒(méi)有人關(guān)心他是死是活,掌柜只記得孔乙己欠的`十九文錢(qián),鄰里也漸漸地忘記了他?梢哉f(shuō)孔乙己是封建社會(huì)的悲劇,也是當(dāng)時(shí)底層人民的一個(gè)縮影。

  孔乙己的時(shí)代離我們有百年,社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化,但令人寒心的是:先生筆下的看客依然存在。網(wǎng)絡(luò)上人們熱情討論“犀利哥”,讓他紅遍全球,現(xiàn)實(shí)中無(wú)人伸出援手,如今他依舊病困,流浪街頭無(wú)人問(wèn)津;年輕女孩被拖拽、辱罵,圍觀人群甚至拿出手機(jī)拍照留影;抑郁失意的人將情緒抒發(fā)在平臺(tái),被民警拯救后卻有網(wǎng)民嘲諷“博眼球”、“賣(mài)慘”、“不死你就是騙子”……這些,不正是《孔乙己》里穿短衣長(zhǎng)衫的那群人嗎?

  冷漠固然可怕,值得慶幸的是這個(gè)世界還是不乏熱心腸。河南鄭州水災(zāi)時(shí)的共患難,鴻星爾克的鼎力相助,都是暖人心的義舉。我想如若我生活在百年前,我一定與他同階而坐,認(rèn)真聽(tīng)他講“茴”的四種寫(xiě)法……我想一切都會(huì)有所不同。

  合上書(shū)本,孔乙己遭受眾人的取笑,以及用手爬出咸享酒店的場(chǎng)面,讓我不僅發(fā)出一聲無(wú)奈的嘆息:但愿世上再無(wú)孔乙己。

讀孔乙己有感7

  舊時(shí)代的末路人,一個(gè)自命清高的讀書(shū)人——孔乙己,上演了這么一出時(shí)代末路的,好笑,去哦有令人深思的鬧劇。

  孔乙己,好吃懶做,又自命清高,偷東西硬是說(shuō)不算偷。依著自己是讀書(shū)人,看不起勞動(dòng)人民,要往富人圈兒里混,卻總遭人唾棄,排斥,夾在窮人與富人之間。在這么一個(gè)趨炎附勢(shì),功利的時(shí)代,最終沒(méi)有孔乙己生存的縫隙,造成孔乙己被打死卻無(wú)人問(wèn)津的悲劇。

  讀完文章,不僅為孔乙己惋惜。為什么會(huì)有這么一個(gè)悲劇,社會(huì)原因占了很大一部分,但孔乙己自己好吃懶做,也是一方面原因。所以,我們要自立自強(qiáng),不要抱有僥幸心理,想著幸運(yùn)女神會(huì)大駕光臨,那只是白日夢(mèng)中的一幕。

  我們要從生活中自立自強(qiáng)。我們要自己打理自己的日常生活,不依賴他人;生活之中遇到挫折,自己勇敢的克服它,不依賴他人;生活之中不總是依賴父母的照顧,自己要孝敬父母,做到真正的生活中的'自立自強(qiáng)。

  我們要做到學(xué)習(xí)中的自立自強(qiáng),自己認(rèn)真冷靜的思考問(wèn)題,不總是問(wèn)他人來(lái)解決問(wèn)題;自己獨(dú)立完成作業(yè)與任務(wù),不抄襲作業(yè);遇到考試成績(jī)不理想時(shí),不要?dú)怵H,自己排解困擾恢復(fù)好心情。抓住機(jī)遇,努力學(xué)習(xí),自立自強(qiáng),不然只能落得孔乙己的下場(chǎng)。

  少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立,讓我們自己自立自強(qiáng),讓祖國(guó)自立自強(qiáng)。奮進(jìn)吧,少年!

讀孔乙己有感8

  孔乙己,一個(gè)受封建教育的影響而變得滿目蒼夷的讀書(shū)人形象,在魯迅先生的文筆下被深刻的演繹了出來(lái)。整篇的《孔乙己》,寫(xiě)的是一個(gè)可憐、迂腐的孔乙己。

  《孔乙己》全文通過(guò)以孔乙己為中心人物作為描寫(xiě),以魯迅為線索的所見(jiàn)所聞為基礎(chǔ)。講述了窮書(shū)生孔乙己從穿長(zhǎng)衫的知識(shí)分子淪為被打斷腿的“偷書(shū)賊”最后則無(wú)聲無(wú)息的死去,給世人展現(xiàn)出了在黑暗、腐朽、封建的教育制度模式下的產(chǎn)物。

  從本質(zhì)上看,孔乙己本應(yīng)該是一位勤勉好學(xué)的知識(shí)分子。但由于特殊的社會(huì)背景注定了他的悲劇命運(yùn),孔乙己接受的是封建禮教的思想,他的真理和圣言都是從四書(shū)五經(jīng)中吸取過(guò)來(lái)的.,甚至連偷書(shū)也被扭曲成“竊書(shū)不算偷”。穿著又長(zhǎng)又破的長(zhǎng)衫,十年都不肯洗,是當(dāng)時(shí)的讀書(shū)人自命清高的形象。魯迅先生正是通過(guò)描寫(xiě)孔乙己對(duì)封建教育愚昧的崇拜,來(lái)表現(xiàn)出封建教育下的知識(shí)分子迂腐的人格。

  正是因?yàn)榭滓壹涸谔厥獾谋尘跋碌奶厥馍矸,他也遭到了封建社?huì)下底層人民的嘲笑和排擠。在酒店里為了展示自己讀書(shū)人的形象,滔滔不絕朗讀封建教育的“真理”、“名句”,分茴香豆給孩子們的時(shí)候仍然是滿口的“不多不多!多乎哉?不多也”。一個(gè)如此勤勉的好學(xué)的,人窮志不窮的,想讀書(shū)甚至要去偷書(shū)的人,竟會(huì)遭到酒店里人們的嘲笑、排擠、諷刺,“孔乙己”的綽號(hào)也因此誕生。如果不是注入了錯(cuò)誤的教育和思想,孔乙己的命運(yùn)也不會(huì)如此。側(cè)面反映了舊時(shí)代封建教育麻痹下知識(shí)分子階層的悲哀、可憐。

  假設(shè)孔乙己接受的是正確的思想和教育,是在一個(gè)較為民主的時(shí)代下成長(zhǎng),那么他還是那個(gè)可憐、迂腐的孔乙己?jiǎn)幔?/p>

讀孔乙己有感9

  人們說(shuō)古希臘的悲劇是命運(yùn)的悲。簧勘葋喌谋瘎∈侵魅斯谋瘎;易卜生的悲劇是社會(huì)的悲劇;魯迅說(shuō):“悲劇是把美好的東西毀滅給人看!

  在人們眼里,悲劇一般是催人淚下的,可是當(dāng)你讀了《孔乙己》之后,眼淚不會(huì)奪眶而出,而是內(nèi)心感到一陣陣的痛楚,這究竟是命運(yùn)的悲;主人公性格的悲;還是整個(gè)社會(huì)的悲劇呢?

  要我來(lái)說(shuō),這應(yīng)當(dāng)是社會(huì)的悲劇?滓壹鹤x過(guò)書(shū)卻未能“進(jìn)學(xué)”,雖然不能當(dāng)上官,但是卻放不下讀書(shū)人的架子,一腦袋“萬(wàn)般皆下品,惟有讀書(shū)高!钡穆浜笏枷耄朗刈x書(shū)人的“清高”。他“身材很高大”卻不愿脫下作為讀書(shū)人標(biāo)志的長(zhǎng)衫,不愿與“短衣幫”為伍,滿口之乎者也……這些都足以體現(xiàn)孔乙己既窮且酸,迂腐可笑,好吃懶做的性格。但是,真正導(dǎo)致孔乙己這種變態(tài)性格的產(chǎn)生是來(lái)自于社會(huì)根源,來(lái)自于封建科舉制度對(duì)知識(shí)分子心靈的'毒害。

  孔乙己命運(yùn)的悲劇也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷漠。孔乙己這樣一個(gè)不幸的人卻成了眾人取樂(lè)嘲笑的對(duì)象。掌柜嘲笑他;“短衣幫”嘲笑他,甚至連小孩也取笑他?滓壹罕淮蛘弁群,眾人不但不同情他,僅而愈加取笑他,掌柜惦記的不是他的生死,而是他欠的十九文錢(qián)。這些都能很好地反映當(dāng)時(shí)人與人之間冷漠的關(guān)系,然而這正是統(tǒng)治階級(jí)殘酷壓迫勞動(dòng)人民,用封建思想對(duì)人民由于當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽與黑暗所引起的。

  “大約孔乙己的確死了。”這句話很好得表明了孔乙己在那個(gè)社會(huì)的必然結(jié)局。當(dāng)時(shí),孔乙己被打折了腿已無(wú)力求生,可見(jiàn)孔乙己的命運(yùn)是那樣的悲慘。

  然而事實(shí)上,真正悲哀的不僅僅是孔乙己個(gè)人,而是當(dāng)時(shí)那個(gè)腐朽的社會(huì),那個(gè)冷漠社會(huì)。

讀孔乙己有感10

  追溯歷史,我回到了魯迅筆下孔乙己所生活的那個(gè)黑暗的年代。此刻我站在一家名為“咸亨酒店”的門(mén)外,我前面站著一個(gè)正在喝酒而穿長(zhǎng)衫的人。他身材很高大;青白臉色,皺紋間夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的胡子。這時(shí)一鼓臭味撲鼻而來(lái),大概他那件又臟又破的長(zhǎng)衫已十多年沒(méi)有補(bǔ)也沒(méi)有洗。

  看著他的窘樣我不免又多添幾分憂傷。我不僅為他悲嘆,也為那些同樣深受封建科舉制度毒害的讀書(shū)人鳴不平?滓壹菏欠饨ㄖR(shí)分子的典型,他受封建科舉制度的毒害,一心追求功名利祿,但到頭來(lái)卻是受盡欺凌而死。面對(duì)現(xiàn)實(shí),他為什么不另謀生路而偏要四體不勤、無(wú)怨無(wú)悔地皓首窮經(jīng)呢?他為什么即將淪落到乞丐還自命清高并以他的長(zhǎng)衫為傲呢?他為什么偷了書(shū)盡還會(huì)爭(zhēng)辯到:“竊書(shū)不能算偷……讀書(shū)人的事,能算偷嗎?”看到他的可笑、可憐、可鄙與可恨,我們就看到了封建社會(huì)成千上萬(wàn)的讀書(shū)人。

  罪惡的統(tǒng)治設(shè)下了科舉這張恐怖的大網(wǎng),囚禁了成千上萬(wàn)的讀書(shū)人!鞍斯伞边@根鎖鏈禁錮讀書(shū)人的頭腦,束縛知識(shí)分子的思想,使那些有才華的人統(tǒng)統(tǒng)變成死讀書(shū),讀書(shū)死,最后讀書(shū)死,心甘情愿地充當(dāng)統(tǒng)治階級(jí)的俘虜。那個(gè)年代里范進(jìn)大概是個(gè)幸運(yùn)兒吧,可一個(gè)只會(huì)作八股文章而百無(wú)一能的書(shū)生,也不可能干出任何政績(jī),受封建科舉的毒害,難道他會(huì)兢兢業(yè)業(yè)、宵衣旰食;不,范進(jìn)只不過(guò)又是封建統(tǒng)治剝削人民血汗的一把利刀。

  詩(shī)曰:“太守皇帝真長(zhǎng)策,賺的英雄盡白頭!敝袊(guó)多少滿腹經(jīng)綸的人,多少滿腔熱血的人,多少中國(guó)的脊梁,他們卻被科舉摧殘,被科舉抹殺,消滅于黑暗之中,最終得到個(gè)白頭無(wú)作為,整個(gè)國(guó)家也由此開(kāi)始走向衰亡。

  由于統(tǒng)治的黑暗,階級(jí)的腐敗,社會(huì)也如一潭死水,讓人惡心。市井之民也都麻木不仁,他們嫌窮敬富,毫無(wú)憐憫之心,都是些庸俗淺薄的小市民,任人宰割,他們活著的'目的大概連他們也不清楚,機(jī)械的生活就是他們的一生,和讀書(shū)人一樣,也成了封建統(tǒng)治的犧牲品。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)難道是人們思想的覺(jué)醒嗎?錯(cuò),廣大將士參加革命的目的并不明確,大多是迫于生計(jì),希望改變貧窮的經(jīng)濟(jì)地位罷了?梢(jiàn)當(dāng)時(shí)的每一個(gè)中國(guó)人幾乎都受到封建制度的侵蝕。然而孔乙己之類(lèi)的人所謂的寒窗苦讀十年書(shū),不過(guò)是為了爬上統(tǒng)治階級(jí)地位,升官發(fā)財(cái),騎到人民的頭上,作威作福。

  在蕭瑟的秋風(fēng)中,在旁人的說(shuō)笑聲中,孔乙己坐著用他滿是泥的手慢慢走去了,慢慢走向了死亡。千千萬(wàn)萬(wàn)的讀書(shū)人也慢慢消逝了。但中國(guó)人長(zhǎng)久的努力沒(méi)有白費(fèi),一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái),然而一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)。一種制度的即將消亡,也表示一種新的制度即將開(kāi)始,希望的曙光必將沖破籠罩人民的黑暗。

讀孔乙己有感11

  結(jié)束魯迅先生的《孔乙己》一文的教學(xué)后,頗有感受,課余得些體會(huì),筆錄如下,敬請(qǐng)各位老師斧正。

  孔乙己者,不知何許人也。旁人常議,乃知其幼時(shí)天資聰慧,遂拜師于私塾,潛心苦讀四書(shū)五經(jīng),以求功名。然功名未得,卻迂腐之至。常以圣賢居之,不思營(yíng)生,當(dāng)婚未娶,孤寂一生,至死孑然。悲哉!

  與之謀面,乃半百之人,天命定也。其生活窘迫,瀕臨絕境。常食不裹腹,衣不敝體,為求溫飽,時(shí)有偷竊之舉而遭毆打,乃至遍體鱗傷,加之秉性不改,所謂舊傷未愈又添新傷。為解憂悶,常獨(dú)飲于咸亨酒店,飲罷,仰天長(zhǎng)嘆,留下之乎者也之語(yǔ),飄然而返。長(zhǎng)此以往,人已不人,鬼未為鬼,終不知所終。其命之苦、其終之悲,令人痛之。故父斥玩兒、妻婦相夫,皆以此為戒。嗟乎!典制止毒莫如此也,世人之愚焉有情乎?

  然,余觀孔乙己之境遇,豈不事出有緣哉?語(yǔ)曰:凡事因內(nèi)外之因而變,外因者有相輔之效,而內(nèi)因則具錘音之功。此理世人皆知也。而孔乙己怨天尤人、自甘頹廢,真所謂哀其不幸、怒其不爭(zhēng)。愿世人明其理、衡其力、定其位、肩其責(zé)、平其心,不履孔乙己之覆轍矣。

讀孔乙己有感12

  魯鎮(zhèn)的咸亨酒店里,孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。

  高大身材,青白臉色,皺紋夾傷痕。之乎者也,固執(zhí)己見(jiàn),落眾人笑柄。當(dāng)他穿一件好似十幾年沒(méi)洗過(guò)的破布長(zhǎng)衫出現(xiàn)在店里柜臺(tái)前,眾人都提了精神,因?yàn)槿巳硕伎梢阅砥疬@個(gè)讀書(shū)人的一點(diǎn)笑話作為談資,這時(shí)連空氣都變得快活起來(lái)。

  他不過(guò)是沒(méi)錢(qián)吃飯喝酒,不過(guò)是說(shuō)些叫人聽(tīng)不懂的話,不過(guò)是又跑去偷竊被人給打了,在那樣混亂不堪,人人求自保的環(huán)境里,這些算不得稀奇事兒,唯獨(dú)他在眾人笑里來(lái),笑里走。窮人不笑窮人,人笑他窮而死要面子,十年如一日穿著的長(zhǎng)衫便是最好的證明。

  這長(zhǎng)衫,他不曾脫過(guò),他不想脫,他也脫不掉。何以使他對(duì)長(zhǎng)衫情有獨(dú)鐘?

  店中人笑孔乙己臉上的傷疤,這一定又是偷盜被打了,他卻理直氣壯,讀書(shū)人偷書(shū)不能稱之為“竊”,這句極富諷刺意味的話至今仍被人品味。他是讀書(shū)人,讀書(shū)人哪個(gè)不穿著長(zhǎng)衫?但他連秀才都沒(méi)有考中,也沒(méi)有功名利祿,誰(shuí)認(rèn)可他讀書(shū)人的身份?

  只有他自己。他信奉萬(wàn)般皆下品,惟有讀書(shū)高的教條,他硬是要將自己塞進(jìn)社會(huì)的上流。他以為穿長(zhǎng)衫就高人一等,所以偷書(shū)也不能稱作竊,至于傷,倒像是值得炫耀的捍衛(wèi)高尚人格的標(biāo)志。他既要做為人尊敬的讀書(shū)人,又難以將生活過(guò)得真正的亮堂,所以穿著長(zhǎng)衫來(lái)麻痹自己,逃避現(xiàn)實(shí),活在泡沫般的夢(mèng)境里。

  幸運(yùn)的是,他并不單純是個(gè)穿長(zhǎng)衫,同街頭混混混為一談的人,長(zhǎng)衫也帶給他為讀書(shū)人的原則和善良。來(lái)店里,他從不賒賬,間或沒(méi)有現(xiàn)錢(qián),他也會(huì)在小黑板上記一筆,不出一月便能還清。他教小孩子們認(rèn)字,窮困潦倒的他買(mǎi)茴香豆,一顆一顆分給孩子們吃。咸亨酒店里,多的是比孔乙己有錢(qián)的人,可是除了他,誰(shuí)還給孩子們買(mǎi)茴香豆?當(dāng)孩子們吃完,眼巴巴地望著他時(shí),他笑瞇瞇地拿起書(shū)讀,一個(gè)和藹的老頭躍然紙上;蛟S是這身長(zhǎng)衫,讓他在面對(duì)孩子和學(xué)問(wèn)時(shí),釋放出他壓藏已久的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),重新喚醒他關(guān)懷天下的大情懷,他不是普通人,他是讀書(shū)人。

  世人都說(shuō)他迂腐至極,哀其不幸,怒其不爭(zhēng)。我恰恰以為,長(zhǎng)衫又是他爭(zhēng)的一大證明。

  沒(méi)有得到科舉的認(rèn)可,所以長(zhǎng)衫是他苦讀的唯一見(jiàn)證。平凡而貧窮的孔乙己如何能輕松放下科舉失利的悲痛,他不甘。他卑微地向社會(huì)討求最后一點(diǎn)自尊,無(wú)論如何不肯放下讀書(shū)人特有的清高本質(zhì)。即使沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源,也不愿靠勞動(dòng)賺取錢(qián)財(cái),他寫(xiě)字是為了做學(xué)問(wèn),而不是拿去賣(mài)錢(qián)。他當(dāng)然明白自己的境況,長(zhǎng)衫給他的幻境又能維持多久?當(dāng)他饑餓疼痛地趴在酒店門(mén)坎上,渴求一杯溫酒時(shí),掌柜的只記得他還欠著錢(qián)。孔乙己期盼用一身長(zhǎng)衫展示自己的.與眾不同,換來(lái)他人的尊重,拼命地在黑暗社會(huì)里爭(zhēng)得自己的位置,可是連這點(diǎn)自尊也被蹂躪踐踏。終于他閉上了眼睛,不用再這么疲憊。

  我真真切切地感到孔乙己的可憐。長(zhǎng)衫給他帶來(lái)的,是令他不至于茍且的微弱自尊,是燃起他內(nèi)心責(zé)任的火苗,也是世人的唾沫與嘲笑,還是捆綁他直至死亡的枷鎖。

  我不禁悵然若失,孔乙己那脫不掉的長(zhǎng)衫。

讀孔乙己有感13

  在魯迅先生的小說(shuō)里孔乙己讓我的印象最是深刻,讓我久久不能忘懷。

  魯迅先生十二歲時(shí)在魯鎮(zhèn)的一家酒館里管酒?滓壹菏堑昀锏某?,為人很逗。因沒(méi)有進(jìn)學(xué),為人抄抄書(shū),可他好吃懶做,不到幾天便將別人的書(shū)紙筆硯帶走了。吃酒的人只當(dāng)他是笑柄。

  可他卻從不拖欠酒錢(qián),在一月內(nèi)一定還清。在中秋前幾天老板忽然說(shuō):“ 孔乙己已經(jīng)很久沒(méi)來(lái)了,他還欠我十九個(gè)錢(qián)呢!焙髞(lái)吃酒的人說(shuō)他偷了丁舉人的東西打了大半夜,把腳打折了。

  中秋過(guò)后,孔乙己用手走來(lái)了,要碗酒吃。吃完酒又在眾人的譏笑中走在手上走了。此后在沒(méi)見(jiàn)過(guò)他。

  魯迅先生所關(guān)注的不僅是孔乙己遭到的迫害和不幸,他更重視的'是人們對(duì)孔乙己的不幸的態(tài)度與反應(yīng)。這里的人扮演的便是“ 看客”,把孔乙己的遭遇當(dāng)作場(chǎng)“ 戲”?滓壹翰辉诹,想他也只能是“ 看客”茶余飯后的笑料而已,一笑而過(guò),可有可無(wú)。

讀孔乙己有感14

  孔乙己——一個(gè)熟悉的名字,從小到大不知聽(tīng)了多少遍。

  懷著一顆好奇的心去看這篇文章,這篇老師將要講的課文。無(wú)疑,這應(yīng)該是我最認(rèn)真的一次預(yù)習(xí)了。

  他那悲慘的一生,他所謂的無(wú)助與可憐,在我的心中畫(huà)下一個(gè)個(gè)符號(hào)。他又窮又懶,但卻還自命清高;他自欺欺人,但卻還死要面子;他迂腐不堪,但卻等級(jí)明確。我覺(jué)得他很可笑吧,明明沒(méi)有什么真才實(shí)學(xué)但卻非要裝出一番書(shū)生風(fēng)范,應(yīng)該是在安慰自己吧。

  他原先擁有一份替人抄書(shū)的差事但卻好吃懶做,不到幾天便連人帶書(shū)籍紙張筆硯一起失蹤。后兒就去做了偷盜的事。心中總有一個(gè)疑問(wèn),他不是自認(rèn)為自己是一個(gè)讀書(shū)人么,那他為什么還要連人帶書(shū)籍紙張筆硯一起失蹤?為什么要去做偷盜的事情?他這種行為配得上“讀書(shū)人”的稱號(hào)嗎?顯然,在我心中的答案是“不能”。一個(gè)舉止如此低俗的人還自命清高,真是注定的'可悲。

  孔乙己那高不成低不就的心態(tài),也算是他一生悲慘的重要原因吧。他成天渴望著一天能考取功名,得到高官俸祿,但卻不為現(xiàn)實(shí)好好思量。他不去反思,更看不清自己是哪般模樣。倘若他肯低一些頭,加入短衣幫的行列也不至于落得如此下場(chǎng)吧。一個(gè)認(rèn)不清自己的人,一生,注定可悲。

  孔乙己所處的那個(gè)年代已經(jīng)日行漸遠(yuǎn),但他那種自找的“注定可悲”仍在我們身邊縈繞,一定要認(rèn)清自己。

讀孔乙己有感15

  假期里我讀了魯迅先生的短篇小說(shuō)《孔乙己》小說(shuō)中的主人公孔乙己給我留下了深刻的印象。故事主要講了魯鎮(zhèn)酒店一位特殊的客人——孔乙己,他是唯一一個(gè)站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的人。他身材高大;青白臉色,皺紋間時(shí)長(zhǎng)夾些傷痕;亂蓬蓬的`花白胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫,可是又臟又破似乎十多年沒(méi)有補(bǔ),也沒(méi)有洗。雖然他寫(xiě)得一筆好字,但是沒(méi)有工作,全憑他那雙留著長(zhǎng)指甲的手去抄書(shū)、偷竊,來(lái)?yè)Q酒錢(qián)。后來(lái),因?yàn)橥蹈`被人打斷雙腿,整日以手代腳爬行,最后不知了去向。

  孔乙己是受封建文化和封建教育思想的毒害,使他養(yǎng)成了輕視勞動(dòng)、好喝懶做的惡習(xí),于是愈過(guò)愈窮,成為不能謀生的可憐蟲(chóng);他那雙本應(yīng)具有謀生本領(lǐng)的手,最終成為他爬向死亡的工具。沒(méi)想到在如今這么和諧、便捷的社會(huì)里也有像孔乙己那樣的人!

  去年寒假,我和媽媽帶姥爺去醫(yī)院檢查身體。在候診區(qū)我看到這樣一幕:一位頭發(fā)花白、穿戴還算整潔的老婦人,她的脖子上掛著一條夾有二維碼類(lèi)似工作證的吊牌,肩上還背著一個(gè)挎包,在等候的人群中一一點(diǎn)頭作揖。原來(lái)她是在向人們討錢(qián),討來(lái)的卻是人們的指指點(diǎn)點(diǎn)和議論紛紛。

  我們每個(gè)人都有一雙手,我們就應(yīng)該用雙手付出辛勤,去收獲美好。

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