暑假讀書(shū)心得(精選15篇)
從某件事情上得到收獲以后,不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì),讓自己銘記于心,這樣能夠讓人頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確。但是心得體會(huì)有什么要求呢?以下是小編幫大家整理的暑假讀書(shū)心得,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
暑假讀書(shū)心得1
不同職業(yè)對(duì)服飾、外貌的要求不同!盀槿藥煴怼钡挠寺殬I(yè)特點(diǎn),對(duì)教師外貌形象的總體要求是大方、整潔、自信、穩(wěn)重。以下是教師外貌形象之大忌:濃妝艷抹、發(fā)型怪異;奇裝異服、珠光寶氣;不修邊幅、衣冠不整;畏首畏尾、垂頭喪氣;輕浮易動(dòng)、神經(jīng)兮兮。作為教師,一定要在日常生活中杜絕這些不符合教師職業(yè)特征的形象。
走上三尺講臺(tái),教書(shū)育人;走下三尺講臺(tái),為人師表。教師的形象是教師人格與價(jià)值的象征,是教師智慧與才能的升華!一個(gè)優(yōu)秀教師完美地樹(shù)立必然是其為了教育事業(yè)而求真、求善、求美的結(jié)果。
小學(xué)語(yǔ)文教師,教學(xué)的目標(biāo)就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言文字,打好聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的基本功。而閱讀教學(xué)則是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。搞好閱讀教學(xué),達(dá)到葉圣陶先生說(shuō)的“教是為了用不著教”的目的,使學(xué)生自身的能力得到全面發(fā)展,是現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文教育的根本目的。
人的一生要讀很多東西,大到名著,小到商品說(shuō)明、句段。一個(gè)人的語(yǔ)文閱讀能力的高低決定了他對(duì)這些知識(shí)的理解,也決定了他如何去運(yùn)用這些他接觸的知識(shí)。一句話,沒(méi)有好的理解和運(yùn)用,能力也就是一紙空文。這種能力的培養(yǎng)要依靠教師在課堂中的教學(xué),而教學(xué)就是要讓學(xué)生以教材為主、課外閱讀為輔、有效地教會(huì)學(xué)生閱讀的方法,學(xué)會(huì)怎樣去讀書(shū),掌握自能閱讀的本領(lǐng)。說(shuō)到閱讀教材,它有豐富多彩的內(nèi)容,是學(xué)生擴(kuò)展視野、獲得知識(shí)、培養(yǎng)能力的信息資源,是增長(zhǎng)知識(shí)的寶庫(kù),為學(xué)生的能力形成提供了充足的營(yíng)養(yǎng)。這正是葉圣陶先生說(shuō)的“語(yǔ)文教學(xué)無(wú)非是一個(gè)例子,憑這個(gè)例子要使學(xué)生舉一反三”,F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展要求我們培養(yǎng)的一代新人不僅要掌握豐富的知識(shí),而且還要有獨(dú)立探索知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的能力。能力與知識(shí)的密切聯(lián)系迫使我們的`教學(xué)既要重能力也要重知識(shí)。而根據(jù)語(yǔ)言學(xué)習(xí)具有廣泛性的特點(diǎn)可知,發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言非基本任務(wù),著重訓(xùn)練學(xué)生理解語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)文的閱讀能力的
培養(yǎng)是閱讀教學(xué)的核心。這種以字、詞、句、段、篇基本功訓(xùn)練和聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)基本功訓(xùn)練的閱讀能力的培養(yǎng)與其他諸多能力的培養(yǎng),如思維能力、認(rèn)識(shí)能力、自學(xué)能力、辦事能力等等構(gòu)成了語(yǔ)文教師教學(xué)的內(nèi)容。
老師,是我們學(xué)習(xí)道路的指導(dǎo)者,一直為學(xué)生們傳道解惑。致教師讀書(shū)心得一:最近的空余時(shí)間,都是在讀《致教師》這本書(shū),書(shū)名很吸引人,內(nèi)容都是解答一線教師工作、生活中的困惑,通過(guò)一個(gè)教育是事業(yè),而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè),擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。師與生之間,維系在一起的是愛(ài),因而愛(ài)也就成為了教育永恒的主題!敖逃淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的愛(ài),我希望自己能夠達(dá)到這個(gè)境界。
莎士比亞曾說(shuō):書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍,就像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍,就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。我們要做一名出色的教師就要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展通過(guò)各種的渠道來(lái)充實(shí)自己,而讀書(shū)是最好的方法之一。
暑假讀書(shū)心得2
20xx年11月,在第十二屆蕭山區(qū)?暑假讀好書(shū)?活動(dòng)中獲得妙筆獎(jiǎng)。
讀了《愛(ài)迪生》這本書(shū)之后,我終于知道了愛(ài)迪生是怎樣從一個(gè)低能兒到發(fā)明大王的感人故事。
愛(ài)迪生從小就充滿(mǎn)好奇,好奇到自己去孵小雞,但這種好奇心并沒(méi)有被學(xué)校里的老師看好,甚至被老師罵成是低能兒,笨蛋,到最后給趕出學(xué)校的悲慘命運(yùn)。但他幸運(yùn)的是有一個(gè)智慧媽媽?zhuān)趮寢尩墓膭?lì)和幫助下,愛(ài)迪生開(kāi)始了一邊自學(xué)一邊搞實(shí)驗(yàn)的人生。他博覽群書(shū),刻苦鉆研,一有空就跑到自己的地下室搞實(shí)驗(yàn),他在實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中,一次又一次的失敗,可他依然不言放棄,堅(jiān)持不懈,甚至到忘我的境界,就憑著這種超人的毅力,他克服了一個(gè)又一個(gè)科學(xué)難題,最終研究出了電燈,電話,留聲機(jī),電報(bào)機(jī),唱片機(jī)等。他的一生過(guò)了84個(gè)春秋,發(fā)明的項(xiàng)目多達(dá)20xx多項(xiàng),為人類(lèi)的進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn),是當(dāng)之無(wú)愧的發(fā)明大王。
看完這本書(shū),我深受感動(dòng),也非常佩服和崇拜愛(ài)迪生。他的故事讓我懂得了一個(gè)人只要胸懷大志,堅(jiān)持不懈,不怕失敗,向著目標(biāo),努力奮斗,珍惜每分每秒,一定會(huì)有成功的`一天。我一定要學(xué)習(xí)愛(ài)迪生的精神,相信自己,將來(lái)做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
海倫·凱勒是聞名中外的女作家。在她小時(shí)候,得了猩紅熱,導(dǎo)致雙目失明,雙耳失聰。他的爸爸媽媽給她請(qǐng)了一位老師,教她認(rèn)字、說(shuō)話。一次,老師在她的手掌心里寫(xiě)了一個(gè)?水?字,又走到噴泉跟前,讓她感受水,就這樣海倫·凱勒學(xué)會(huì)了第一個(gè)字。經(jīng)過(guò)很多年的刻苦努力,海倫·凱勒終于成功了。讀了這個(gè)故事我很震撼,想一想,如果你也看不到多彩的世界,聽(tīng)不到美妙的聲音,你又會(huì)怎樣?海倫·凱勒的成功是多么的艱難!我明白了一個(gè)道理:天才就是無(wú)止境刻苦勤奮學(xué)習(xí)的能力,只要肯花功夫,一切都是可能的。
暑假讀書(shū)心得3
在這個(gè)暑假里我讀了樹(shù)精靈和雪人的這本書(shū),森林里住著許多樹(shù)精靈,他們過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活。它們可愛(ài)又淘氣,它們是森林的小精靈,它們無(wú)處不在,冬天森林下了一場(chǎng)大雪,樹(shù)精靈從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)雪,很好奇,它們不知道雪是什么?細(xì)心的.樹(shù)精靈們,它們發(fā)現(xiàn)雪花涼絲絲的,樹(shù)精靈很快堆了一個(gè)雪人。它們驚奇的發(fā)現(xiàn)雪人會(huì)說(shuō)話了,雪人和樹(shù)精靈們成了好朋友,它們彼此鼓勵(lì)彼此關(guān)懷,雪人為了給精靈一個(gè)驚喜,自己融化了,木牌上寫(xiě)了送你一片海。
暑假讀書(shū)心得4
記得有一位名人說(shuō)過(guò):“讀一本好書(shū)就是同許多高尚的人談話!笔茄剑槐竞脮(shū)可以鑄就我們的未來(lái),因此我們要多讀書(shū),讀好書(shū),成為一名優(yōu)秀的學(xué)生。
現(xiàn)在來(lái)想想看,書(shū)柜里的書(shū)中,你認(rèn)為哪一本是你最喜歡的書(shū)呢?如果你問(wèn)我的話,我會(huì)肯定的對(duì)你說(shuō)這本《魯賓遜漂流記》。
雖然這本書(shū)很普通,但它總是會(huì)激起讀者的一番熱情,而且有一股讓人想繼續(xù)讀下去的好奇。。這本書(shū)主要講了一個(gè)出生于英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)家庭的人---“魯濱遜”。從小,他就有漫游四海的雄心。一天,他覺(jué)得自己是該出去闖了,于是便悄悄地離開(kāi)了家鄉(xiāng),開(kāi)始了自己第一次冒險(xiǎn)生涯。在經(jīng)過(guò)一些奔波后,他開(kāi)始有點(diǎn)想家,于是在1686年,魯濱遜離開(kāi)了自己苦心經(jīng)營(yíng)的海島,帶著一個(gè)名叫星期五的`仆人回到了早已闊別35年的家鄉(xiāng)。到家后,他發(fā)現(xiàn)父母早已逝世,只剩下兩個(gè)妹妹和兩個(gè)侄子。他在家又沒(méi)待多久,又來(lái)到巴西的種植園,到那他才發(fā)現(xiàn),原來(lái)還有一些忠實(shí)的朋友一直為他保管著錢(qián)財(cái)。后來(lái),他又到英國(guó)成了家,有了三個(gè)孩子。幾年后,他的妻子逝世,傷心之余,他心中又燃起了冒險(xiǎn)的雄心,便又一次航海經(jīng)商。魯濱遜在路經(jīng)曾住過(guò)的荒島時(shí),發(fā)現(xiàn)島上的人很興旺,一片繁榮景象。他滿(mǎn)意地離開(kāi)了小島,繼續(xù)著冒險(xiǎn)的征程……
讀了這部作品,我感想頗多!棒敒I遜”這個(gè)形象是上升時(shí)期生機(jī)勃勃的資產(chǎn)階級(jí)的典型,體現(xiàn)的資產(chǎn)階級(jí)的思想和他們的階級(jí)本質(zhì)。他具有頑強(qiáng)奮斗的意志力,在困難面前不悲觀和絕望,也不對(duì)生活抱怨任何實(shí)際的幻想,而是腳踏實(shí)地去戰(zhàn)勝困難,用行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。他是一個(gè)具有冒險(xiǎn)精神的資產(chǎn)者,還是一個(gè)敢于追求理想的殖民者。
這,就是這部作品給我的感受?磥(lái)認(rèn)真地讀一本書(shū),它終會(huì)給你意想不到的結(jié)果,因此,我們一定要讀好每一本書(shū),領(lǐng)會(huì)書(shū)中的韻意。
暑假讀書(shū)心得5
初二的暑假里,我為了打發(fā)無(wú)聊的時(shí)光讀了幾本書(shū),讓我在書(shū)中找到了假期的樂(lè)趣,生活也因此變得有趣而充實(shí)。也因此對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生了很多的興趣。本次暑假我讀了《西游記》、《童年》等書(shū)籍。讀了這些書(shū),讓我有了很大的收獲。
以往對(duì)于《西游記》的認(rèn)識(shí)只限于電視上,這次暑假我讀了這本書(shū)后,我對(duì)它有了更深的認(rèn)識(shí)了。而且書(shū)中對(duì)師徒四人的,描寫(xiě)更加的細(xì)膩和有趣,里面對(duì)他們四人的取經(jīng)之路描繪的有聲有色。整本書(shū)看下來(lái),花了我一個(gè)月的時(shí)間,雖然讀的是簡(jiǎn)版的,但是書(shū)里面也還是有一些比較難理解的地方,所以花費(fèi)的時(shí)間就多了。但是這本書(shū)讀完,我覺(jué)得我受教了。書(shū)里師徒四人的經(jīng)歷,讓我明白人生從來(lái)都不是事事都是順利的',總是會(huì)遇到挫折和困難,但是對(duì)于挫折和困難,我們不應(yīng)該屈服它們,而是要去勇敢的克服。人生的大道總是會(huì)有一些小石子散落,我們不可能把它們?nèi)壳宄,我們能做的就是踏過(guò)去,不停的往前走。只有經(jīng)過(guò)打磨,我們的人生才算比較完整。
最后一個(gè)月我讀完了《童年》,在這本書(shū)里,我能知道高爾基的童年是不怎么好的,在那個(gè)時(shí)代里,他的童年生活經(jīng)歷了很多苦難,親人的離去,生活的流浪,讓作者對(duì)生活有了不一樣的理解,面對(duì)苦難也有了自己的認(rèn)識(shí),對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)有他自己獨(dú)到的見(jiàn)解。所以童年生活的境遇讓他寫(xiě)出了這樣一本書(shū)。這本書(shū)記錄的是高爾基的童年,我在看的過(guò)程中,回去跟他對(duì)比自己的童年,我覺(jué)得自己真的是幸運(yùn)和幸福的。我生活在和平時(shí)代,生活也那么的好,有父母朋友的陪伴,沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么苦難。這樣一對(duì)比,讓我更加的珍惜現(xiàn)在的生活,我想我沒(méi)有經(jīng)歷書(shū)中的生活,對(duì)社會(huì)的理解沒(méi)有高爾基那么的透徹,但卻讓我知道不管未來(lái)的生活是什么樣子的,我都一定要去珍惜當(dāng)下,維護(hù)好自己每一天的美好生活。
暑假結(jié)束,我的書(shū)頁(yè)讀完了,從我讀的這兩本書(shū)里,我體會(huì)到很多,不管是對(duì)生活,還是對(duì)人生,我想我一定能迎接未來(lái)的挑戰(zhàn),我可以讓自己的生活過(guò)的好。已經(jīng)開(kāi)學(xué),我對(duì)自己的初中生活也抱了很多的期待,我知道初中的學(xué)習(xí)還將會(huì)遇到很多挑戰(zhàn),但我會(huì)勇敢的去面對(duì)的。
暑假讀書(shū)心得6
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,古今中外,許多名人都是受了書(shū)籍的熏陶,才會(huì)有今日如此巨大的成就。一本好書(shū),就像一位良師益友,就像那絲絲春雨,滋潤(rùn)我們的心靈,而最使我受益匪淺的,還是那本書(shū)——《假如給我三天光明》。
書(shū)中的主人公海倫·凱勒是一個(gè)又盲,又聾,又啞的女孩,從出生起,她只享受過(guò)十九個(gè)月的光明,一場(chǎng)突如其來(lái)的大病就將她與這個(gè)世間隔絕,陷入永恒的黑暗,連大人都無(wú)法承受黑暗的痛苦,更何況當(dāng)時(shí)的海倫還是一個(gè)剛滿(mǎn)一歲的小女孩啊!任何人都無(wú)法想象海倫的那種體會(huì),她仿佛陷入了無(wú)窮無(wú)盡的深淵,就在這時(shí),一只有力而溫暖的手拉住了海倫,帶她走出黑暗并改變了她的一生,這個(gè)人就是莎莉文老師。莎莉文老師不僅教會(huì)了海倫許多知識(shí),而且讓她感受到了這個(gè)世界的美好,更讓她懂得了如何去愛(ài)別人,讓她明白人生的道理……上帝關(guān)上了你的一扇門(mén),就會(huì)為你打開(kāi)另一扇窗,莎莉文老師就是打開(kāi)海倫生命之窗的那個(gè)人,當(dāng)她第一次用單詞連成句子,第一次感受到水這種清涼而奇妙的東西,第一次嘗到“愛(ài)”的滋味時(shí),海倫仿佛看到了希望的火苗,她夜以繼日的練習(xí)單詞的發(fā)音,整日用手摸讀盲文書(shū)籍,任她的嗓子沙啞,十個(gè)手指都磨出了血,她也毫不在乎,我眼前仿佛出現(xiàn)了這樣的畫(huà)面,夜深了,微弱的燈光下,一個(gè)小女孩坐在書(shū)桌旁摸讀盲文書(shū)籍,十個(gè)指頭都磨出了血泡,家人也在一旁勸她不要再讀了,可她依舊馬不停蹄的從書(shū)中汲取知識(shí),如果換做是我,我也許會(huì)聽(tīng)家人的話,不再讀下去,可海倫卻沒(méi)有,正是她這種不懈努力的'精神,成就了這位舉世聞名的文學(xué)家——海倫·凱勒。
這本書(shū)一直放在我書(shū)架上最顯眼的位置,一有空我就會(huì)再次捧起這本書(shū),那書(shū)中的一幕幕就會(huì)像放電影似的出現(xiàn)在我的眼前……
《假如給我三天光明》這本書(shū),讓我明白了面對(duì)困難要勇往直前;讓我明白了堅(jiān)持不懈,更讓我明白了要珍惜現(xiàn)在的光明,去創(chuàng)造更好的未來(lái)。
暑假讀書(shū)心得7
今年暑假在路途中斷斷續(xù)續(xù)地讀了一本書(shū),這本書(shū)的書(shū)名叫《如何說(shuō)孩子才會(huì)聽(tīng)怎么聽(tīng)孩子才肯說(shuō)》。每次看完一個(gè)部分后,用書(shū)掩面反思,面對(duì)孩子,我是怎么做的?我做的合適嗎?我應(yīng)該怎么做呢?
先來(lái)介紹一下這本書(shū)吧,這是一本融合愛(ài)與技巧的神奇之書(shū),一本已讓數(shù)百萬(wàn)家庭收獲親密親子關(guān)系的家教圖書(shū),一本讓孩子健康成長(zhǎng)的父母必讀之書(shū)。個(gè)人認(rèn)為這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是它詳細(xì)列舉了諸多真實(shí)事例和生活場(chǎng)景,細(xì)心地為成人揭示了與孩子溝通的有效方法,從“如何幫助孩子克服消極情緒”等一系列與孩子溝通的問(wèn)題開(kāi)始,一一講解了與孩子順暢交流。
在這本書(shū)中,還為讀者設(shè)計(jì)了很多小練習(xí),在邊讀邊思考的過(guò)程中再去書(shū)中慢慢尋找答案。有點(diǎn)像“問(wèn)題字典”,也會(huì)創(chuàng)設(shè)一些問(wèn)題讓讀者自己設(shè)身處地地從孩子的角度去思考問(wèn)題,當(dāng)你遇到了類(lèi)似的情況,如果你是孩子你會(huì)怎么辦?來(lái)一步步疏導(dǎo)讀者的思緒,幫助讀者尋找解決問(wèn)題的最佳方法。
在“如何幫助孩子克服消極情緒”中,其基本觀點(diǎn)是孩子的情緒與其行為有直接的聯(lián)系,孩子情緒好,自然會(huì)通情達(dá)理,并且更可能積極學(xué)習(xí)。而我們大人常常犯的錯(cuò)誤是忽略孩子的感受,不傾聽(tīng)孩子的感受,甚至否定孩子的感受。日子久了,父母和孩子的隔閡越來(lái)越大,孩子也越來(lái)越不聽(tīng)話,越來(lái)越難管了!所以我們要具有同理心,想孩子之所想,才能從孩子的角度與之溝通。
書(shū)中還以一些日常生活中經(jīng)常會(huì)發(fā)生的小場(chǎng)景為主線,通過(guò)對(duì)比教育的方式呈現(xiàn)給讀者,如:
在一次演出前,彩排了一段時(shí)間的孩子回家后說(shuō):老師說(shuō)要取消我們的表演。她真討厭!
而她的家長(zhǎng)聽(tīng)了后說(shuō),你們彩排了很多次了!你說(shuō)得對(duì)。她就是夠討厭的!
對(duì)話結(jié)束。
相反,從下面的對(duì)話方式中,可以看出:如果接納孩子的感受,就能讓孩子積極地思考問(wèn)題。
在一次演出前,彩排了一段時(shí)間的孩子回家后說(shuō):老師說(shuō)要取消我們的表演。她真討厭!
家長(zhǎng)要是換一種說(shuō)法:哦,那你一定很失望。你期待了那么長(zhǎng)時(shí)間!孩子會(huì)繼續(xù)跟你交流:是啊,就因?yàn)椴门械臅r(shí)候,有幾個(gè)同學(xué)搗亂。那也是他們的錯(cuò)啊!這個(gè)時(shí)候家長(zhǎng)只要安靜地聽(tīng),孩子繼續(xù)說(shuō):而且大家都不知道自己該演什么。老師很生氣。家長(zhǎng)說(shuō):原來(lái)是這樣啊。
孩子思考后:她說(shuō)如果我們好好演,就再給我們一次機(jī)會(huì)…我最好還是再?gòu)?fù)習(xí)一次我那部分。
通過(guò)這樣的對(duì)比,大家都有所感觸,所有年齡段的`人在情緒低落的時(shí)候,都不在乎別人是否同意,需要的只是有人能理解我們正在經(jīng)歷的事情。當(dāng)孩子的情緒郁悶時(shí),如果直接問(wèn)孩子:“你為什么會(huì)覺(jué)得那樣?”有的孩子能夠告訴我們?yōu)槭裁此麄凅@恐、生氣、不開(kāi)心。但多數(shù)情況下,“為什么”只會(huì)給他們?cè)黾与y題。因?yàn)檫@需要他們基于原有的難過(guò)心情,分析原因,然后總結(jié)出一個(gè)合理的解釋。很多時(shí)候孩子并不知道他們?yōu)槭裁瓷鷼饣螂y過(guò)。也有點(diǎn)時(shí)候,孩子不敢說(shuō)出他們的理由,因?yàn)樗麄儞?dān)心在大人眼里,他們說(shuō)出的理由不夠充分。當(dāng)孩子難過(guò)的時(shí)候,我們說(shuō)“看起來(lái)你好像很難過(guò)。”對(duì)孩子會(huì)很有幫助。孩子更容易和一個(gè)接納他們感受到成人溝通,而不是逼著他們作出解釋。
這本書(shū)里還有很多的例子數(shù)不勝數(shù),雖說(shuō)是一本親子類(lèi)的書(shū)籍,但對(duì)于我們教師也十分受益,根據(jù)它的指導(dǎo)能夠拉近我們和孩子之間的距離,讓我們更加了解孩子,更加親近孩子。借用書(shū)中的一句話“與孩子們生活在一起,將他們養(yǎng)育成人是一個(gè)極富挑戰(zhàn)性、極易讓人筋疲力盡的過(guò)程,僅僅有愛(ài)心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,很多情況下還需要我們充滿(mǎn)智慧和耐力。”
暑假讀書(shū)心得8
作者介紹:老舍,原名舒慶春,字舍予,1899年2月3日出生在北京西城小羊圈胡同一個(gè)滿(mǎn)族城市貧民家庭,F(xiàn)代著名作家、杰出的語(yǔ)言大師,被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”。滿(mǎn)族正紅旗人,北京人,父親是一名滿(mǎn)族的護(hù)軍,陣亡在八國(guó)聯(lián)軍攻打北京城的巷戰(zhàn)中,老舍這一筆名最初在小說(shuō)《老張的哲學(xué)》中使用,其它筆名還有絜青、絜予、非我、鴻來(lái)等。
內(nèi)容概括:整部小說(shuō)以祥子買(mǎi)車(chē)的三起三落為情節(jié)發(fā)展的中心線索淋漓盡致地表現(xiàn)了舊社會(huì)人力車(chē)夫的苦難生活,藝術(shù)地概括了祥子從充滿(mǎn)希望,到掙扎苦斗,直到精神崩潰,走向墮落的悲慘一生。熱情選擇了祥子原來(lái)具有的善良樸實(shí),熱愛(ài)勞動(dòng)的美好品質(zhì),憤怒地揭露和聲討把祥子逼進(jìn)墮落深淵的黑暗社會(huì),小說(shuō)還有力地說(shuō)明了在舊社會(huì)僅憑個(gè)人奮斗發(fā)家,只不過(guò)是一種幻想。反映了二十年代末三十年代初舊中國(guó)個(gè)體勞動(dòng)者的悲慘命運(yùn)。 精彩片段:
1.他的身量與筋肉都發(fā)展到年歲前邊去;二十來(lái)的歲,他已經(jīng)很大很高,雖然肢體還沒(méi)被年月鑄成一定的格局,可是已經(jīng)像個(gè)成人了——一個(gè)臉上身上都帶出天真淘氣的`樣子的大人?粗歉叩鹊能(chē)夫,他計(jì)劃著怎樣殺進(jìn)他的腰去,好更顯出他的鐵扇面似的胸,與直硬的背;扭頭看看自己的肩,多么寬,多么威嚴(yán)!殺好了腰,再穿上肥腿的白褲,褲腳用雞腸子帶兒系住,露出那對(duì)“出號(hào)”的大腳!是的,他無(wú)疑的可以成為最出色的車(chē)夫;傻子似的他自己笑了。
兩條眉很短很粗,頭上永遠(yuǎn)剃得發(fā)亮。腮上沒(méi)有多余的肉,脖子可是幾乎與頭一邊兒粗;臉上永遠(yuǎn)紅撲撲的,特別亮的是顴骨與右耳之間一塊不小的疤臉正如同他愛(ài)自己的身體,都那么結(jié)實(shí)硬棒;他把臉?lè)路鹚阍谒闹畠?nèi),只要硬棒就好。是的,到城里以后,他還能頭朝下,倒著立半天。這樣立著,他覺(jué)得,他就很像一棵樹(shù),上下沒(méi)有一個(gè)地方不挺脫的。
些心眼,但不好向別人講論。在洋車(chē)夫里,個(gè)人的委屈與困難是公眾的話料,“車(chē)口兒”上,小茶館中,大雜院里,每人報(bào)告著形容著或吵嚷著自己的事,而后這些事成為大家的財(cái)產(chǎn),像民歌似的由一處傳到一處。祥子是鄉(xiāng)下人,口齒沒(méi)有城里人那么靈便;設(shè)若口齒靈利是出于天才,他天生來(lái)的不愿多說(shuō)話,所以也不愿學(xué)著城里人的貧嘴惡舌。他的事他知道,不喜歡和別人討論。因?yàn)樽斐ie著,所以他有工夫去思想,他的眼仿佛是老看著自己的心。只要他的主意打定,他便隨著心中所開(kāi)開(kāi)的那條路兒走;假若走不通的話,他能一兩天不出一聲,咬著牙,好似咬著自己的心!
暑假讀書(shū)心得9
這幾天,我看了一本有趣的書(shū),書(shū)名是《小酸棗的大夢(mèng)想》作者是深受小朋友喜歡的作家李岫青。
它里面有八個(gè)有趣小故事。第一個(gè)小故事是:不高興叫小酸棗,每年春天就會(huì)有一窩又一窩的小兔子出生。其中有一只灰色的小兔子,它的年齡和別的兔子一樣,就是它的身材非常小,于是大家給它起了個(gè)外號(hào)"小酸棗",小酸棗本來(lái)的名字叫酸棗樹(shù)。因?yàn)橥米蛹易宥加脴?shù)起名字。我想那些叫桃樹(shù),梨樹(shù)的`小兔子,應(yīng)該叫小桃小梨吧…好可愛(ài)。
第二個(gè)小故事是:害怕黑天,小酸棗不僅身材小膽子也很小。所以太陽(yáng)剛要下山,小酸棗就跑回了兔子洞。小兔子都笑它:"哈!哈!哈!膽小鬼!連黑天都害怕,你應(yīng)該當(dāng)剛出生的兔寶寶!"我想那些笑話小酸棗的兔子一定也有害怕的東西吧。
下一個(gè)故事是,想綁住太陽(yáng):小酸棗因?yàn)楹ε潞谒跃拖虢壸√?yáng)。于是它就把這個(gè)事告訴了媽媽?zhuān)瑡寢屜耄盒∷釛椪媛斆?于是媽媽就把這個(gè)事告訴了首領(lǐng),首領(lǐng)一聽(tīng)馬上召集了所有兔子們,把這個(gè)消息告訴了它們。我想首領(lǐng)它們也不知道世界非常大吧…
于是它們決定去綁太陽(yáng),兔子們走啊走?吹阶约汉吞(yáng)離的太遠(yuǎn)了,個(gè)個(gè)都垂頭喪氣的回去了,只有小酸棗很開(kāi)心,因?yàn)樗匆?jiàn)了很多從沒(méi)看到的東西,所以它想快點(diǎn)長(zhǎng)大去看看世界。
小酸棗有一個(gè)好朋友。它每天都會(huì)和朋友一起玩,一起吃草。它的好朋友有好吃的也會(huì)和小酸棗分享。所以我也渴望有一個(gè)這麼好的朋友…
下一個(gè)故事有點(diǎn)驚險(xiǎn):小酸棗和蒲公英在看月亮的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了狼群。它雖然身材矮小,但是很機(jī)智勇敢。它們合力引開(kāi)狼群,我看到這里都替它們捏了把冷汗…小酸棗身材矮小但胸懷大夢(mèng)想,害怕黑天但機(jī)敏有毅力。小酸棗是槐花谷最小的兔子,也是挽救整個(gè)家族的大英雄。
讀了這個(gè)故事以后,我也想向小酸棗一樣,成為機(jī)智勇敢遇事冷靜的人,可以保護(hù)我的家人和朋友。
暑假讀書(shū)心得10
這是關(guān)于親情、回憶、思念的敘述,它有個(gè)通俗不過(guò)的主題——我們仨。
這本書(shū)講述了錢(qián)鐘書(shū)溫馨的家。在這個(gè)家中三個(gè)人互相守護(hù)的感人故事。它好像一抹清風(fēng),那么的清新,吹散著噪熱,陪伴我的暑假。
簡(jiǎn)單的三個(gè)字,卻包含著一個(gè)家庭的互愛(ài),不多不少,似他們每句話前加上的“我們仨”成為了彼此之間的默契。
故事從夢(mèng)引入,“在一個(gè)不知是什么的地方,太陽(yáng)已經(jīng)落山,黃昏薄暮,楊絳竟然走丟了,她著急,她喊著錢(qián)鐘書(shū)的名字,聲音在空空的曠野中!碑(dāng)她向錢(qián)鐘書(shū)講起這個(gè)夢(mèng)時(shí),錢(qián)鐘書(shū)只是淡淡地說(shuō),老了。
是啊,轉(zhuǎn)眼間,他們老了,兩位一起走了大半生的風(fēng)雨,無(wú)論一個(gè)眼眸,一抹微笑,彼此都已經(jīng)了然于心。
在這樣一個(gè)學(xué)者的家庭里,女兒圓圓是異;钴S的,為這個(gè)家庭帶來(lái)許多的歡笑。她是他們的女兒,可有時(shí)卻像兩位老人的跨齡好友。他們各自有各自的工作,卻總是相處的.愉快,家里始終洋溢著溫馨。
好景不長(zhǎng)久,天下沒(méi)有不散的宴席,輕易的失散,抒發(fā)了“世間好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆”的千古遺憾。楊絳開(kāi)始對(duì)人生價(jià)值和意義開(kāi)始思考,作者以自己淵博的知識(shí)和豐厚的人生經(jīng)歷為基礎(chǔ),探討生老病死這一人生規(guī)律,并給出了自己的思考和答案。
我們仨最終只剩下一個(gè),哪怕再輝煌,也不可能再和從前一樣了,但她說(shuō)“我一個(gè)人思念我們仨”,家人已離去,親情過(guò)往的點(diǎn)點(diǎn),卻被真切地記錄在心中,記錄在《我們仨》。
掩上書(shū),一種感慨由然而生。家,是每個(gè)人的避風(fēng)港灣,無(wú)論你在外面多么的勞累,多么的辛苦,回到家,你會(huì)徹底的放松下來(lái)。所以,家,需要我們家中的每個(gè)人都用心的去經(jīng)營(yíng),讓它被愛(ài)包圍,讓它充滿(mǎn)溫馨、充滿(mǎn)溫暖。更重要的是我們要愛(ài)我們的家人,珍惜在一起的分分秒秒。
楊絳在命運(yùn)面前是渺小的,她無(wú)法決定命運(yùn)齒輪如何轉(zhuǎn)動(dòng),無(wú)法預(yù)測(cè)命運(yùn)在下一秒鐘如何轉(zhuǎn)動(dòng)。她所能做的就是聽(tīng)天由命,任憑命運(yùn)的各種不公,她就是笑笑,把它當(dāng)作歷練,磨練自己的性格。畢竟她無(wú)法像貝多芬那樣扼住命運(yùn),也不像海倫有一個(gè)好老師,她在命運(yùn)中只能靠自己,只能去無(wú)條件承受,所以她的內(nèi)心是強(qiáng)大的,而她只能沉淀在我們仨的回憶之中來(lái)緩沖自己受到的傷害。
楊絳活在一種滄桑的幸福中,她一直在尋找自己那曾經(jīng)的家,她不敢祈求太多,她只是希望在亂世中可以和自己的一家幸?鞓(lè)的生活下去。
最遠(yuǎn)的是家鄉(xiāng),最難到達(dá)的是家鄉(xiāng),家在夢(mèng)里。
暑假讀書(shū)心得11
一看到楊秀清老師的書(shū)名《有溫度的數(shù)學(xué)》,我就想立刻讀讀這本書(shū)。一直以來(lái),數(shù)學(xué)給人的感覺(jué)是理性的,1就是1,2就是2,不帶通融,有些冷冰冰的感覺(jué)。但是,實(shí)際呢?數(shù)學(xué)它是有溫度的,它是來(lái)源于我們生活并運(yùn)用于我們生活的,怎么能是冷冰冰的呢?怎樣才能讓孩子感受到數(shù)學(xué)的溫度呢,楊老師分別從四個(gè)方面闡述如何打造有溫度的數(shù)學(xué):數(shù)學(xué)文本、數(shù)學(xué)課堂、數(shù)學(xué)教師和數(shù)學(xué)小主人。下面摘取印象深刻的部分與大家分享。
在有溫度的數(shù)學(xué)課堂這一部分里,楊老師指出了理念與模式的矛盾。有些老師糾結(jié)于到底是要思想還是要模式。楊老師認(rèn)為:那就是既不要思想又不要模式,我們要努力創(chuàng)造適合于自己的東西,“穿著自己的鞋子走路才舒服”。
楊老師所要表達(dá)的意思就是要有自己的思想和模式,用自己的思想支持自己的教學(xué)模式,那么自己的課堂才能具有長(zhǎng)久的生存空間和生存時(shí)間。適應(yīng)才是硬道理,否則搞不好就是東施效顰,鬧笑話。我覺(jué)得楊老師的'這個(gè)觀點(diǎn)值得很多老師思考,當(dāng)遇見(jiàn)矛盾,不知如何去走時(shí),不如順著自己的本心走下去,無(wú)須糾結(jié)那么多。
還有一個(gè)地方也值得說(shuō)一說(shuō)。楊老師認(rèn)為對(duì)話的最終目的是喚醒,只有喚醒學(xué)生的原有的數(shù)學(xué)思想與數(shù)學(xué)生活經(jīng)驗(yàn),我們的課堂師生對(duì)話才是真正意義的對(duì)話。是這樣地,只有做到當(dāng)學(xué)生感受到了,他才會(huì)參與,積極地參與,有效地參與。那么,如何喚醒?我想喚醒的內(nèi)容和方法也相當(dāng)重要,需要我們?cè)谌諒?fù)一日的教學(xué)中不斷積累、思考、總結(jié),才會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得溫暖,感受數(shù)學(xué)的溫度。
暑假讀書(shū)心得12
你能獨(dú)立一個(gè)人去航海嗎?你能獨(dú)自一人在荒島上生活幾十年嗎?你能在一無(wú)所有的情況用自己的雙手創(chuàng)造美好的生活嗎?相信你和我都會(huì)覺(jué)得十分困難。但是,有一個(gè)人卻做到了,他就是魯濱孫。
一心希望去航海的魯濱孫終于登上了出海的船,可不幸的是他遭遇到了風(fēng)暴,漂到了一個(gè)孤島,雖然生還希望渺茫,可他卻靠著頑強(qiáng)的意志和智慧的大腦,用自己的雙手搭帳篷,掘洞穴,打圍墻,免受食人族侵害,還種植糧食,馴養(yǎng)家畜,制造器具,把荒島改造成了生機(jī)勃勃、欣欣向榮的家園,在荒島上生活28年,創(chuàng)造了一個(gè)難以置信的奇跡。
書(shū)中的“野人危機(jī)”最吸引我的目光。面臨身陷孤島,發(fā)現(xiàn)野人,夜幕降臨,危機(jī)四伏的艱難困境下,魯濱孫竟還能對(duì)生活如此充滿(mǎn)信心,勇敢鎮(zhèn)定地面對(duì)困境,憑借頑強(qiáng)的毅力創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的奇跡。為了自己的生存拼盡全力,更為了日后長(zhǎng)久美好的生活積極打算。魯濱孫這種樂(lè)觀、積極向上的精神深深感動(dòng)了我。正所謂“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”,只有積極面對(duì)挑戰(zhàn),堅(jiān)強(qiáng)不屈,充分運(yùn)用智慧的大腦,才能勇往直前,戰(zhàn)勝一切困難,創(chuàng)造令人難以置信的奇跡,最終走向勝利的巔峰。
張海迪曾說(shuō)過(guò):“即使跌倒一百次,我也要一百零一次站起來(lái)!蔽覀兊膶W(xué)習(xí)生活也是如此,遇到“攔路虎”不要慌張,更不要?dú)怵H。要保持冷靜、鎮(zhèn)定,更要用頑強(qiáng)的毅力和智慧的大腦思考問(wèn)題,做出對(duì)自己最有利的選擇,堅(jiān)強(qiáng)不屈,永不放棄,才能戰(zhàn)勝困難,用自己的'毅力創(chuàng)造美好的明天,讓勝利迎接充滿(mǎn)希望的到來(lái),讓美好的品質(zhì)迎接我們的未來(lái),讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)魯濱孫吧!
魯濱孫頑強(qiáng)奮斗的精神和不屈的靈魂深深震撼著我,也讓我深受鼓舞。我的人生也會(huì)隨著這本書(shū)而起航,在人生的航海中,勇往直前,用毅力創(chuàng)造奇跡。
暑假讀書(shū)心得13
有幸拜讀安德烈·焦?fàn)柈?dāng)《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》,初次閱讀便如獲至寶,一口氣看了數(shù)小時(shí),停不下來(lái)。作者根據(jù)不同讀者的閱讀需求,將本書(shū)分成了三個(gè)部分——第一部分、怎么學(xué)習(xí)?為什么學(xué)習(xí)?第二部分、關(guān)于學(xué)習(xí)的新研究;第三部分、學(xué)習(xí)和文化機(jī)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。這三個(gè)部分相互滲透又彼此獨(dú)立,使讀者可以更加方便快捷的找到自己感興趣的部分。
首先,作者強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)者”這一概念,并強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)”這一理念。通常作為教師而言,我們認(rèn)為要想學(xué)生好好學(xué)習(xí),就應(yīng)該先好好教課,甚至理解為只有好好教課,學(xué)生才能好好學(xué)習(xí)。然而,這一點(diǎn)是不準(zhǔn)確的,因?yàn)槲覀兒雎缘膶W(xué)習(xí)這一主觀行為的執(zhí)行者——學(xué)習(xí)者,只有學(xué)習(xí)者個(gè)人才能學(xué)習(xí),別人不能取而代之。而作為大家共識(shí)的一點(diǎn)——教和學(xué)之間并無(wú)直接關(guān)系,也可以很好的證明這一觀點(diǎn)。
學(xué)生不可能完全吸收老師所教授的所有東西,換句話說(shuō),即教不是學(xué)。而當(dāng)教學(xué)如果僅僅被當(dāng)作一種簡(jiǎn)單的知識(shí)傳遞時(shí),它便不能引發(fā)學(xué)習(xí),甚至還會(huì)妨礙學(xué)習(xí)。一系列關(guān)于學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤想法限制、束縛了教學(xué)實(shí)踐和文化實(shí)踐,它們使人們走上了歪路,甚至教師自身也未能避免,很多時(shí)候,我們把“教”和“告訴”混為一談。而教師在教學(xué)過(guò)程中也存在著學(xué)生脫節(jié)的問(wèn)題,老師在備課過(guò)程中把他認(rèn)為過(guò)難的知識(shí)砍掉,把能夠證明他所要傳達(dá)的信息的論據(jù)收集起來(lái),從而完成意義的煉制。為了促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí),在無(wú)意中讓學(xué)習(xí)者失去了學(xué)習(xí)中有教學(xué)意義的方面之一。此外,隨傳遞模式的嚴(yán)格執(zhí)行使學(xué)習(xí)者逐漸失去了批判思維,而批判思維是學(xué)習(xí)的動(dòng)力,而且這種模式還會(huì)扼殺想象力、創(chuàng)造力和適應(yīng)能力。學(xué)習(xí)者最后會(huì)變得滿(mǎn)足于被動(dòng)接受,不再對(duì)任何事負(fù)責(zé)。
因此,對(duì)學(xué)習(xí)者的先有概念的考慮必須稱(chēng)為一切教育計(jì)劃的出發(fā)點(diǎn)。
其次,本書(shū)在介紹了要學(xué)習(xí)的重要性后,又進(jìn)而提出應(yīng)該怎樣學(xué)。三種傳統(tǒng)主流思想認(rèn)為:第一種是把學(xué)習(xí)描述為一種簡(jiǎn)單、機(jī)械的記錄,知識(shí)的獲取通過(guò)一個(gè)隨時(shí)待命的、空白的、始終專(zhuān)注的大腦來(lái)進(jìn)行,學(xué)習(xí)被看做知識(shí)傳遞的直接結(jié)果;第二種是建立在訓(xùn)練的基礎(chǔ)上,進(jìn)而形成一種原則——學(xué)習(xí)者在這一傳統(tǒng)下所要做的實(shí)際上就是形成條件反射;第三種是所謂的“建構(gòu)”教學(xué)法。它從個(gè)體自發(fā)的需求和“天然”的興趣出發(fā),提倡思想的自由表達(dá)、應(yīng)變、自主發(fā)現(xiàn)和探索。個(gè)體不再滿(mǎn)足于接受原始信息,要對(duì)其進(jìn)行研究和選擇。
從此,“傳統(tǒng)”教育進(jìn)入了一條始終沒(méi)有改變過(guò)的軌道,只要是學(xué)習(xí)者的感官處于接收狀態(tài),他就可以學(xué)習(xí)。教師的職責(zé)被定位為盡可能清晰地、循序漸進(jìn)地進(jìn)行講述。如果學(xué)習(xí)者理解不了,那就是他不用心甚至是他“懶惰”的表現(xiàn)。因此,所謂的接受者不僅沒(méi)有學(xué)到東西,而且感到灰心喪氣,和知識(shí)背道而馳在歐洲和美國(guó)進(jìn)行的所有評(píng)估都證實(shí)了這一點(diǎn)。又一個(gè)過(guò)去存在且現(xiàn)在仍在繼續(xù)的錯(cuò)誤,是認(rèn)為學(xué)習(xí)者思維結(jié)構(gòu)的運(yùn)件和磁帶是一樣的。然而學(xué)習(xí)者永遠(yuǎn)不可能記住刺激物本身,被記錄的刺激物并不能從根本上改變他的思想。學(xué)習(xí)者對(duì)于自己要做什么有自己的想法,在他聽(tīng)到的話里,他只會(huì)記住對(duì)他而言有意義的東西。
再者,本書(shū)中,讓我印象深刻的是第三部分——學(xué)校和文化機(jī)構(gòu)的轉(zhuǎn)變,未來(lái)的教師職業(yè)應(yīng)該是怎樣的?怎樣的教育方法才是最適合的?顯然,教師不能僅僅滿(mǎn)足于散播知識(shí),我們已經(jīng)看到授遞模式具有很大的局限性。教師必須創(chuàng)造教學(xué)情境,促進(jìn)對(duì)質(zhì)和意義獲取。但是,正如之前所說(shuō),學(xué)習(xí)者只有依靠自己才能進(jìn)行學(xué)習(xí),沒(méi)有人能替另一個(gè)人完成學(xué)習(xí),只有學(xué)習(xí)者自己才能賦予學(xué)習(xí)以意義。不過(guò)如果沒(méi)有他者的參與,學(xué)習(xí)者也無(wú)法學(xué)習(xí),即使自學(xué)者也是如此。人們必須借助他者——或是因?yàn)樗摺拍軐W(xué)習(xí),有時(shí)則是為了反對(duì)他者而學(xué)習(xí)。這里的`他者是各式各樣的:可能是偶然遇到的一個(gè)人,一個(gè)不經(jīng)意間啟發(fā)了你的陌生人;或者是一個(gè)專(zhuān)業(yè)人士,給學(xué)習(xí)者創(chuàng)造了一整套促進(jìn)其學(xué)習(xí)的機(jī)制。在上述情景中,教師都可以有一席之位。
在我們對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)中,教師的職業(yè)性質(zhì)改變了。教師不再是知識(shí)的掌握者,根據(jù)事先計(jì)劃好的進(jìn)度傳授知識(shí)的某些方面,而是變成了知識(shí)和學(xué)生之間的“中間人”,但這并不意味著教師的作用被貶低了。相反,“中間人”促進(jìn)、豐富、創(chuàng)造者學(xué)習(xí)的條件。知識(shí)從來(lái)不是即使獲得的,它是長(zhǎng)期的文化煉制的產(chǎn)物,人們?yōu)榇烁冻隽撕芏嗟呐ΑT谶@種背景下,教師最棘手的任務(wù)是要成為學(xué)習(xí)的啟動(dòng)者,教師要通過(guò)自己提出的問(wèn)題、做出的反應(yīng)或是提議的活動(dòng),引起學(xué)生的好奇和驚訝。老師講了多少話不重要,他的傾聽(tīng)和在場(chǎng)激勵(lì)、促進(jìn)著學(xué)生的表達(dá),他的干預(yù)幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤和局限。因此教師是提出問(wèn)題的人,而不是操控著,他不應(yīng)該只顧著把學(xué)生引向自己的教學(xué)計(jì)劃、闡釋或教學(xué)進(jìn)程,而是必須尊重學(xué)生的自由,然他們找到自己的道路和自主權(quán)。教師扮演著喚醒者的角色,不應(yīng)等待學(xué)生達(dá)到了一定的水平之后再促進(jìn)他們學(xué)習(xí)。教師可以確保提問(wèn)、煉制、參與和意識(shí)覺(jué)醒的時(shí)間。他是可以確保一個(gè)共學(xué)習(xí)者與環(huán)境、教育情境互動(dòng)的空間,促進(jìn)交流與對(duì)質(zhì)。
最后,我們要考慮的是一種整合教育。學(xué)習(xí)應(yīng)該成為不同媒介整合的場(chǎng)所。它應(yīng)該優(yōu)先在學(xué)習(xí)過(guò)程的上游發(fā)揮作用。在整合教育中,學(xué)習(xí)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)或者維持他的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),讓他的計(jì)劃更加成熟。在知識(shí)煉制過(guò)程中,教師團(tuán)隊(duì)可以提供工具和組織性概念以聚合各類(lèi)信息。各類(lèi)媒介可使信息的獲取更加便利,教師可以從中汲取材料用于教學(xué),擺脫重復(fù)性任務(wù),學(xué)生可以從中找到更豐富的材料。在學(xué)習(xí)的后續(xù)階段,學(xué)校也可以發(fā)揮作用,它可以變成學(xué)生進(jìn)行摸索的地方——學(xué)生可以在這里犯錯(cuò),這里沒(méi)有社會(huì)風(fēng)險(xiǎn),因?yàn)槿藗儼才帕烁鞣N條件用以促進(jìn)學(xué)習(xí),這對(duì)摸索至關(guān)重要。
學(xué)校甚至可以成為研究有益于社會(huì)的問(wèn)題或者解釋公民問(wèn)題的場(chǎng)所。學(xué)校仍然是人們?yōu)槿松鰷?zhǔn)備的場(chǎng)所,今天的“做好準(zhǔn)備”意味著不再害怕改變,甚至是對(duì)改變有所預(yù)期。當(dāng)今世界,變化已成為一種常態(tài),學(xué)校尤其應(yīng)該是一個(gè)人們發(fā)現(xiàn)、探討世界變化的地方,學(xué)生可以自己想象各種解決途徑。
暑假讀書(shū)心得14
人的一生與書(shū)形影不離,每當(dāng)進(jìn)入書(shū)的海洋時(shí),總會(huì)有深深的感觸。
我讀的書(shū)是著名小說(shuō)家沈石溪寫(xiě)的《狼王夢(mèng)》。沈石溪,自稱(chēng)沈一鳴,生于上海,祖籍浙江慈溪市。最擅長(zhǎng)寫(xiě)動(dòng)物小說(shuō),被稱(chēng)為動(dòng)物小說(shuō)大王,代表作有《第七條獵狗》、《狼王夢(mèng)》等。
這本書(shū)主要講了爭(zhēng)奪狼王寶座的故事,這是每個(gè)成年公狼一致的追求。所不同的是,紫嵐的丈夫黑桑比其他成年公狼想得更苦,心情更迫切。為了使野心得逞,整整兩年時(shí)間,黑桑經(jīng)常悄悄地半夜起來(lái)在堅(jiān)硬的花崗巖上磨礪狼爪,發(fā)瘋般地啃咬樹(shù)皮,力求把狼爪鑄煉得更鋒利些,我覺(jué)得黑桑身上天生就具有一種狼王的風(fēng)采,理所當(dāng)然應(yīng)該登上王位。
它們已在暗地里計(jì)劃商定,在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚,紫嵐假裝被霹靂震得心驚膽戰(zhàn),往洛戛身上靠攏,就在洛戛注意力被完全分散時(shí),黑桑借著風(fēng)雨聲和雷聲的掩護(hù),繞到洛戛的背后,冷不防就一口咬斷它的喉管!哪知道黑桑在一次與野豬決斗時(shí)被刺穿頭顱,死于非命,可惜了一代狼杰。
后來(lái)紫嵐在與獵狗的`戰(zhàn)斗下生了五只狼崽,因?yàn)楫?dāng)時(shí)天氣惡劣,山洪咆哮,雷雨交加,無(wú)法一起將五只狼崽安全送回狼窩,紫嵐決定一個(gè)個(gè)送回狼窩,可中途卻死了兩只,紫嵐心如刀絞,于是決定把黑桑的愿望寄托在余下三只小狼崽身上。
后來(lái)黑桑、藍(lán)魂兒接二連三地死去,只剩下雙毛可以有機(jī)會(huì)坐上狼王寶座,因?yàn)殡p毛習(xí)慣了當(dāng)弱者,所以在與洛戛決斗時(shí)被洛戛的吼聲迷住了,停止了爭(zhēng)斗,結(jié)果被洛戛咬斷喉管,死于非命,這也最終讓紫嵐的心愿成了泡影。
我認(rèn)為,動(dòng)物小說(shuō)之所以耐人尋味,最直接的就是它通過(guò)一個(gè)個(gè)典型的例子告訴我們,人類(lèi)文化和社會(huì)文明會(huì)隨著時(shí)代的變遷而不斷更新,但生命中殘酷競(jìng)爭(zhēng)、頑強(qiáng)生存和追求勝利的精神本質(zhì)是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的,這也是達(dá)爾文先生所講的物競(jìng)天擇,適者生存理論。
總之,細(xì)讀了這本書(shū)讓我受益頗深,我似乎更加明白了用心讀書(shū)的意義……
暑假讀書(shū)心得15
作者王曉春說(shuō),許多人教了很多年書(shū),卻沒(méi)有找到當(dāng)老師的感覺(jué),他們要么把自己看成“當(dāng)官的”“管人的”。要么把自己看成家長(zhǎng),要么就是把自己當(dāng)成技術(shù)工人和教書(shū)匠,雖然這些角色在一定程度上也都是需要的,但他們不應(yīng)成為主旋律。作為青年教師的我貌似也沒(méi)有認(rèn)真考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題,王曉春老師的思想讓我一度開(kāi)始思考,給自己一個(gè)正確的定位。
一、不做“腦力勞動(dòng)中的體力勞動(dòng)者”
王曉春老師指出,多數(shù)的教師工作主要靠的是拼體力而不是動(dòng)腦筋,這種工作方式對(duì)人的心靈是一種磨損,其體力則往往會(huì)透支。因?yàn)榻處煴緛?lái)不應(yīng)該主要靠體力來(lái)工作,教師并沒(méi)有體力勞動(dòng)者的體力,這不是在發(fā)揮自己的強(qiáng)項(xiàng),而是在拼命使用自己的弱項(xiàng)。
新一代的教師,應(yīng)該身體健康,精神愉悅,生活豐富多彩,而不應(yīng)是一副慘兮兮需要他人同情的模樣,總之我們從一開(kāi)始就要避免成為“腦力勞動(dòng)者中的體力勞動(dòng)者”,但是要邁小步不要張揚(yáng)。作者認(rèn)為,一個(gè)優(yōu)秀教師暈倒在講臺(tái)前,無(wú)論上級(jí)怎么表?yè)P(yáng)他,我們都不要學(xué)他,我們可以敬佩他的精神但不需要學(xué)他那樣的活法。
二、新型教師應(yīng)該努力的方向
多數(shù)教師提高業(yè)績(jī)的主要手段之一是靠向外部爭(zhēng)取資源,尤其是爭(zhēng)奪學(xué)生的時(shí)間,比如搶占體音美課,搶自習(xí),多留家庭作業(yè)等。青年教師應(yīng)側(cè)重向內(nèi)部挖掘潛力,以少做無(wú)用功,提高效率,爭(zhēng)取業(yè)績(jī)。
教師甲以犧牲孩子的優(yōu)點(diǎn)為代價(jià)提高分?jǐn)?shù),教師乙卻是主要靠發(fā)揚(yáng)孩子優(yōu)點(diǎn)的辦法提高孩子的分?jǐn)?shù),兩位老師都是現(xiàn)實(shí)主義者,都希望提高孩子的分?jǐn)?shù)。從可持續(xù)發(fā)展的角度看,顯然教師乙的方法優(yōu)于教師甲。這就告訴我們,完全可以在不放棄教育理想的前提下抓分?jǐn)?shù),我們也完全可以在抓分?jǐn)?shù)的同時(shí)把考試的負(fù)面作用降到最低,這樣應(yīng)試教育的負(fù)面作用就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)被蠶食。
三、讀書(shū)要有“學(xué)漁”的心態(tài)
讀書(shū)主要不是看作者的結(jié)論和招數(shù),而是揣摩作者的思路,看看人家是怎樣提出問(wèn)題的,怎樣展開(kāi)思路的,怎樣驗(yàn)證自己的想法的',怎樣質(zhì)疑自己的想法的,學(xué)習(xí)人家的思維方式,提高自己的分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力,有了這種能力,即使遇到問(wèn)題一時(shí)不知道怎么辦,你也知道通過(guò)什么路子去尋找辦法,F(xiàn)在很多教師最致命的弱點(diǎn)不是遇事沒(méi)有辦法,而是不知道怎么想辦法,于是只好伸手向別人討招數(shù)。人家要是不給他“拿來(lái)就能用的辦法”,他就說(shuō)人家理論脫離實(shí)際。要想當(dāng)先生,先要當(dāng)學(xué)生,如果一個(gè)人處于學(xué)生地位時(shí),總是一副“買(mǎi)魚(yú)”的學(xué)習(xí)態(tài)度,它處于教師地位時(shí)一定是個(gè)“賣(mài)魚(yú)”的,找不到授人以漁的感覺(jué)?梢(jiàn)我們的學(xué)習(xí)模式?jīng)Q定著我們的教學(xué)理念。要改革我們的教學(xué),先要改造我們的學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)讀書(shū)。
王曉春老師的這本書(shū)給我們的建議貼近教育教學(xué)實(shí)踐,是一本不可多得的好書(shū)。
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