在人間讀后感14篇

　　看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的在人間讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　在人間讀后感 篇1

　　那天夜里，下著小雨。隨手合了書(shū)本放在桌前，伴隨著思慕人間草木的雨的情懷，我在窗邊大夢(mèng)一場(chǎng)。

　　一位少女，清逸出塵，入我夢(mèng)來(lái)。“緬桂花是雨季的花�！彼�說(shuō)。雨簾密密的叩擊著房瓦，水霧把她的發(fā)髻都沾濕了，窗欞邊滾下幾粒水珠，我倚著欄桿去聽(tīng)雨聲，思緒飄遠(yuǎn)。

　　初春的雨，沒(méi)有洋洋灑灑，也沒(méi)有潤(rùn)澤大地的意思，就突然降臨了。石階下，藤架旁，滿園新鮮，雨聲作響。不由得想起書(shū)中昆明的雨，明亮，豐滿，易使人傾心，也極易萌生向往之情。

　　雨聲聽(tīng)得倦了，再把書(shū)合上時(shí)，雨季的花兒，雨季的菌子，雨季的婀娜多姿，也就全數(shù)煎進(jìn)了茶湯里，細(xì)細(xì)的啜飲了，甜到心坎兒里去。

　　細(xì)看書(shū)名，就胡思亂想著參悟，就解讀些世事。懵懵懂懂的雨季中懵懵懂懂的靈魂，蹣跚前行仿佛孩童。古人云，人非草木，孰能無(wú)情？那草木真的無(wú)情如此嗎？

　　不是的。不是的，她說(shuō)。草木本來(lái)就是至情至性之物，至少在此間如此。那隋唐盛世的瓊花，為了不讓昏君觀賞而自行敗落：嚴(yán)冬中的牡丹，違抗女皇而被迫遷入洛陽(yáng)。相比之下可是世上有情之人的楷模。

　　“你講的那都是傳說(shuō)，草木既不能動(dòng)，又不能語(yǔ)，怎個(gè)至情至性法？”我笑道。無(wú)甚道理。她有些惱了，聲音就蓋過(guò)了雨聲，像細(xì)碎的.木香花。

　　你看那竹林，自顧自密密的長(zhǎng)起來(lái)，可曾阿諛?lè)畛校磕桥D梅，大雪中朵朵的綻將開(kāi)來(lái)，她是彎腰了，還是低下頭？我又不同你頑，草木的精氣神可遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)你們的所謂正人君子，自成你那“世間”，也說(shuō)不定。

　　自成世間的草木？雖然荒謬，到也真實(shí)。我心不在焉的叩著欄桿，看著雨幕漸漸停了。滿園春色也都醒過(guò)來(lái)，綠起來(lái)，蔥蔥蘢蘢，草木人間。

　　人間草木，寫(xiě)著草木人間，人間本是嘈雜的喧鬧著，草木的干凈又平添一筆清香。這是游離于世外的香味兒，也許我們?nèi)钡木褪沁@點(diǎn)兒清凈罷。

　　梔子花頭的純白呵，有款款清香自花架間飄蕩下來(lái)。一縷陽(yáng)光從玻璃窗間劃過(guò)，我睜開(kāi)眼睛。終歸是又回到了人間罷，夢(mèng)里人間草木，那般超然，大概也只有汪老先生可以成全并傾注于作品中。

　　枕邊是一朵開(kāi)得正盛的緬桂花。

　　在人間讀后感 篇2

　　最愛(ài)宋詞，有“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。”的纏綿；有“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”的繾綣；有“葉上初陽(yáng)干宿雨。水面清圓，一一風(fēng)荷舉�！钡纳耥�；還有“胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重。自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東�！钡募覈�(guó)之恨。但往往只是流連于詞句之優(yōu)美，從未深究其中深意，偶然間讀了王國(guó)維先生的《人間詞話》，薄薄三十頁(yè)，深入淺出，全是深辨甘苦愜心貴當(dāng)之言。

　　王國(guó)維對(duì)詞之境界尤為推崇，開(kāi)篇就說(shuō)“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句�！边@是《人間詞話》的核心理論，詩(shī)家所說(shuō)的`境界包括物境、情境和意境三境。王國(guó)維的境界是指“言有盡而意無(wú)窮”。他說(shuō)境界有有我之境，有無(wú)我之境�！皽I眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去�！笔怯形抑�境。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！笔菬o(wú)我之境。無(wú)我之境，人只有在靜中可以得到。有我之境，從由動(dòng)到靜的時(shí)候可以得到。因此無(wú)我之境優(yōu)美，有我之境宏壯。境界又分隔與不隔，王國(guó)維尤其推崇“不隔”，他認(rèn)為“不隔”更體現(xiàn)作品的自然美，景物宛然就在眼前，境界自然浮現(xiàn)，渾然天成。我覺(jué)得毛主席的詞尤其符合王國(guó)維的審美，都是渾然天成、意境恢宏，既有“風(fēng)雪送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。”的浪漫情境，又有“我失驕陽(yáng)君失柳，楊柳輕揚(yáng)直上重霄九�！钡谋瘋�柔腸，更有“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝�！钡暮肋~情懷……

　　《人間詞話》中最為經(jīng)典的，還是提出了人生唯美三境界：古今成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！贝说谝痪骋病！耙聨�漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诙�境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處�！贝说谌�境也。他用三首描述愛(ài)情的詞，來(lái)對(duì)標(biāo)人生的態(tài)度。人生的第一個(gè)境界，是需要一個(gè)目標(biāo)，一個(gè)方向；第二個(gè)境界，是確定目標(biāo)后為之付出的努力；第三個(gè)境界，當(dāng)你有了目標(biāo)和方向，并為之付出了努力，未必就一定能成功，那么請(qǐng)先緩緩，放松心態(tài)，也許成功就在不遠(yuǎn)處。

　　“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)�！薄度碎g詞話》讓我領(lǐng)略到了詞的博大精深，人生唯美三境界讓我感受到了唯有孜孜不倦的學(xué)習(xí)，才能提升境界、永葆青春活力。

　　在人間讀后感 篇3

　　與汪曾祺的相識(shí)，還是初中語(yǔ)文課上那篇《端午的鴨蛋》，很長(zhǎng)一段時(shí)間我都對(duì)高郵的雙黃蛋念念不忘。而與《人間草木》的相識(shí)是偶然的，偶然讀到汪曾祺在《泡茶館》里引用的一首詩(shī)："記得舊時(shí)好，跟隨爹爹去吃茶。門(mén)前磨螺殼，巷口弄泥沙。"于是去網(wǎng)上搜索汪曾祺的其他作品，由此遇見(jiàn)了《人間草木》。

　　《人間草木》的封面是很簡(jiǎn)單的，翻開(kāi)即是汪老的親筆水墨插畫(huà)，看著親切淡雅。這本書(shū)的序是汪老的兒子汪朗寫(xiě)的，序中提到汪老寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)："我有一好處，平生不整人。寫(xiě)作頗勤快，人間送小溫。"私以為，這里的"人間送小溫"不是雪中送炭，而是一個(gè)微笑、一聲問(wèn)候那樣讓人覺(jué)得溫暖。就像他的文章，用極簡(jiǎn)的文字讓我們覺(jué)得意蘊(yùn)深長(zhǎng)。有人說(shuō)，讀汪曾祺的文章不能太功利，同樣是寫(xiě)一株草一朵花一塊石頭，都不能像他一樣寫(xiě)的簡(jiǎn)練而不簡(jiǎn)單，樸素又溫暖。

　　《人間草木》是作者的所見(jiàn)所聞以及經(jīng)歷，有舊時(shí)的記憶，有懷念的.師友更多的還是生活的故事。故事娓娓道來(lái)，明明是散文，卻美的像詩(shī)，讀起來(lái)是滿滿的幸福感。讀到他筆下的茶花蘭花桂花梔子花時(shí)，會(huì)忍不住想嗅上兩口氣；讀到他寫(xiě)的蘿卜野菜豆腐干絲魚(yú)時(shí)，會(huì)忍不住咽口水。

　　讀到小英子和明子踩荸薺，會(huì)忍不住跟著笑。與其說(shuō)喜歡汪曾祺筆下的文字，不如說(shuō)是喜歡他這個(gè)人吧，他會(huì)用心準(zhǔn)備食材，為家人朋友煮一鍋菜。連他自己都說(shuō)了，只要是可以吃的，他都會(huì)去嘗試一下，而對(duì)于每一種食材都是講究的，講究怎么做才好吃，對(duì)于好吃的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，他講起來(lái)也是理直氣壯。有人說(shuō)他是美食家，的確，就算吃飽了，讀到汪老談吃食仍會(huì)覺(jué)得餓。

　　汪老的文風(fēng)相當(dāng)輕松，讀起來(lái)毫不費(fèi)力，更多的是詼諧幽默�！镀咸言铝睢肥撬�被打成"右派"是寫(xiě)的，當(dāng)時(shí)他還在改造，但從文中并沒(méi)有看到絲毫凄慘悲憤的情緒，有的只是感嘆葡萄園的美、對(duì)勞動(dòng)者的尊重和對(duì)自然的熱愛(ài)。

　　他帶給我們的美，是偶然的、存在犄角旮旯的，他總能從這些細(xì)微之處發(fā)現(xiàn)美，努力發(fā)掘并表現(xiàn)出來(lái)，就像他自己說(shuō)的"美，多少是要包含一點(diǎn)偶然的。"而這些美之中，是對(duì)生活的熱愛(ài)，傳遞的是溫暖，就如同他這個(gè)人一般，一個(gè)"人間送小溫"的人，他也一定是一個(gè)溫暖、善良的人。

　　"已識(shí)乾坤大，猶憐草木青。"

　　汪老做到了。

　　在人間讀后感 篇4

　　民以食為天，在寫(xiě)吃這件事上，向來(lái)不缺人才，古有蘇軾大吃貨，猶記得他寫(xiě)“萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)�！�，“土人頓頓食薯芋，薦以薰鼠燒蝙蝠。初聞蜜唧嘗嘔吐，稍近蛤蟆緣習(xí)俗”。近來(lái)看汪先生的《人間滋味》，才漸漸明白吃貨的背后都藏有熱愛(ài)生活、眷戀生活的真性情!

　　汪先生對(duì)食物有南甜北咸?hào)|辣西酸的概括，我雖是北方人，因工作去了南方一段時(shí)日，近年來(lái)也慢慢由咸轉(zhuǎn)為辣的癖好，可謂是無(wú)辣不歡，水煮魚(yú)、辣子雞、魚(yú)香肉絲、麻婆豆腐等等每次休息日總是要比著菜譜做上一兩個(gè)助助興，邊吃著邊想起在南方的快樂(lè)時(shí)光�？磿�(shū)中汪先生對(duì)過(guò)去那些蘿卜、豆腐、栗子，韭菜花、手把肉、元宵的描述，大抵也是帶著些懷舊的眷戀吧!

　　我對(duì)美食是沒(méi)有抵抗力的，尤其是拌黃瓜那一段“黃瓜切成寸段，用水果刀從外至內(nèi)旋成薄條，如帶，成卷。剩下帶籽的瓜心不用，醬油、糖、花椒、大料……調(diào)勻。將瓜皮投入料汁，……瓜皮極脆，嚼之有聲，諸味均透，仍有瓜香�！�，看到此處早已垂涎欲滴，想起了學(xué)生時(shí)代每月回家一次，母親必會(huì)準(zhǔn)備一罐我愛(ài)吃的腌黃瓜，用罐頭瓶子裝上，瓶口用塑料膜封的整整齊齊，每次返校都會(huì)起個(gè)大早，一一替我裝好，還不忘叮囑：和同學(xué)們分著吃!可惜，我早己離家多年，很難再吃到母親親自做的腌黃瓜!

　　許是時(shí)代不同，汪先生描述的很多吃食我大多沒(méi)有吃過(guò)，在那個(gè)匱乏的年代，野菜、咸菜也許是一家人充饑的主要來(lái)源，很多人靠咸菜熬過(guò)了一個(gè)又一個(gè)沒(méi)有蔬菜的冬天，“野菜多半帶有一點(diǎn)苦味，凡苦味菜，皆可清火。但是最重要的是吃個(gè)新鮮”，先生的字里行間處處透露這家常菜的平平淡淡、從容淡泊。

　　汪先生在最后說(shuō)：一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn)，雜一點(diǎn)，“南甜咸?hào)|辣西酸”，都要去嘗嘗，希望年輕人多長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，積累經(jīng)驗(yàn)。現(xiàn)代的`年輕人大多都是獨(dú)生子女，不必操心每日的吃穿，亦不會(huì)為了飽腹挖野菜、腌咸菜，喝難以下咽的“咸菜茨菇湯”，吃食僅僅是吃食，是美食，帶來(lái)的只是味覺(jué)上的快樂(lè)，很難體會(huì)吃食背后的文化。

　　愿我們的人生都有酸甜苦辣，也不枉來(lái)這世界走一遭!!!

　　在人間讀后感 篇5

　　接觸到汪曾祺寫(xiě)的小說(shuō)還是在學(xué)“端午的鴨蛋”的時(shí)候，他樸素而形象，生動(dòng)而有趣的語(yǔ)言吸引到了我。特別是描寫(xiě)吃鴨蛋的時(shí)候，寫(xiě)到筷子一戳，紅油就流出來(lái)時(shí)，我的口水也跟著流出來(lái)了。于是我開(kāi)始更多的關(guān)注他。

　　不出所料，《人間草木》這本書(shū)依舊是他那令人舒適的風(fēng)格。他寫(xiě)的都是生活中的常事，卻比我們多了一雙更會(huì)發(fā)現(xiàn)美的眼睛。像“故鄉(xiāng)的元宵”這篇文章，他會(huì)發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)元宵時(shí)唱的歌前面都有個(gè)“格炸炸”，會(huì)發(fā)現(xiàn)燒香的老媽媽鞋底的牛屎，會(huì)發(fā)現(xiàn)外地沒(méi)有的習(xí)俗“看圍屏”，他的發(fā)現(xiàn)，都是些很與眾不同的東西，別人在欣賞煙火，他在觀察煙火的聲音。這里可以體現(xiàn)出他的敏銳。

　　我最喜歡聽(tīng)他解說(shuō)家鄉(xiāng)的那些吃的'。他喜歡先表示要解說(shuō)的東西有多么多么著名，又有多么多么美味，哪些人愛(ài)吃，哪些地方有賣(mài)的。讓我們了解到這些東西的名氣以后，再一一道來(lái)。先是它的色澤，胭脂紅的等等，再是它的吃法，烤著吃焯著吃等等。他簡(jiǎn)直就是個(gè)美食家，面面俱到樣樣俱全，豆汁兒，豆腐，手把肉，貼秋膘，栗子······ 樸素的語(yǔ)言更能讓人親切感受到美食。我想只有享受并熱愛(ài)生活的人，才能知道這么多。

　　再來(lái)就是他所描寫(xiě)的季節(jié)。夏天，他直言不諱地表示很舒服，他甚至根據(jù)梔子花香味太濃，讓人難受的特點(diǎn)，再根據(jù)文人對(duì)梔子花的評(píng)價(jià)，把梔子花擬人化，于是我們看到梔子花怒罵文人：“我***就這么香!你管得著嗎?”他用了俗語(yǔ)，讀到這里，我感覺(jué)自己跟這篇文章更親近了。冬天，在他們家鄉(xiāng)里是非常愉快的日子�？梢赃M(jìn)入暖烘烘，幸福的被窩，可以睡懶覺(jué)，打牌，玩雪，做“年燒餅”。我在想，這些體驗(yàn)，幾乎都是因冬天的冷而導(dǎo)致的，如果冬天不冷，想必會(huì)更快樂(lè)舒適一些�？稍诋�(dāng)?shù)厝诵睦铮�冬天被賦予了特殊的韻味。

　　汪曾祺的文章是接地氣的，我從他的文章里讀到了他自己，他是一個(gè)平和，友善，寬容，樂(lè)觀，真誠(chéng)的人，更是一個(gè)熱愛(ài)家鄉(xiāng)，生命與生活的人。我最后想起了他的一句話：

　　“生活，是很好玩的。生活，是充滿希望的。”

　　在人間讀后感 篇6

　　《在人間》是高爾基自傳體小說(shuō)。三部戲曲中的第二部。他是俄國(guó)的著名作家，同感用細(xì)致的語(yǔ)言刻畫(huà)了下層社會(huì)人們的悲慘生活，描寫(xiě)自己少年時(shí)代的親身經(jīng)歷，并在社會(huì)上艱苦生存的故事，反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)底層人民困苦，陰暗的生活。

　　這部書(shū)中描寫(xiě)了主人公悲慘的童年，他從小父母雙亡，由外祖母和外祖父你撫養(yǎng)長(zhǎng)大，由于家境貧窮，不得不外出打工，自食其力。他曾在鞋店當(dāng)過(guò)學(xué)徒工，當(dāng)過(guò)繪畫(huà)師的土地，在一艘船上當(dāng)過(guò)洗碗工，還當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工，由于他非常貧窮有很年幼因此各地方的人都欺負(fù)他，嘲笑他，就連親戚家的兩個(gè)主人也變著法的捉弄他。他整體生活在那些低俗，愛(ài)吵架，見(jiàn)識(shí)淺陋的小世民周圍，他非常厭惡身邊的丑陋與低俗，向往著一種純潔美好的生活。因此他愛(ài)上了讀書(shū)，書(shū)中的世界給了他另外一片廣闊的天空，書(shū)也是他窮困潦倒中最知心的朋友了。所以他最后走上了求學(xué)的道路。

　　我讀完這本名著后心情久久不能平靜，高爾基有著一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他不但沒(méi)有在艱苦的環(huán)境中被苦難所壓倒，而且還在逆境中成長(zhǎng)，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，把書(shū)當(dāng)做自己的'朋友，在書(shū)中允吸著無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)。他擁有著頑強(qiáng)的毅力和恒心，在黑暗的社會(huì)中苦苦追尋著屬于自己的光明。

　　本書(shū)通過(guò)高爾基的手筆反映了俄國(guó)十九世紀(jì)七十至八十年代的真實(shí)寫(xiě)照，讓我目睹了舊時(shí)期，舊社會(huì)時(shí)人與人的不平等和當(dāng)時(shí)沙皇

　　的暴政，而我們現(xiàn)在生活在新社會(huì)里，人人平等，大家和睦相處，我們更加應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，將來(lái)把我們的祖國(guó)建設(shè)的更加和諧和美好！ 書(shū)籍始終是人類最寶貴的財(cái)富，因此它是人類文明進(jìn)步的階梯，如果沒(méi)有書(shū)，人類就要回到原始的生活，只有書(shū)才能帶你來(lái)到文明的世界；只有書(shū)才能讓人與人之間更懂得溝通；只有書(shū)才會(huì)給予你無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)和樂(lè)趣；只有書(shū)才能讓你懂得做人的道理；只有書(shū)是我們?nèi)祟惖牧紟熞嬗眩�他不僅能提高我們的文化修養(yǎng)，也能培養(yǎng)我們高尚的道德情操，讓我們永遠(yuǎn)和書(shū)成為好朋友。最后，讓我們一起讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)！

　　在人間讀后感 篇7

　　《人間詞話》是一部被人們奉為古典文學(xué)批評(píng)里程碑式的作品。初讀《人間詞話》就讓我沉浸于那精簡(jiǎn)卻又華美的詞語(yǔ)中，王國(guó)維不僅將其深厚的美學(xué)功底盡展其中，而且段段匠心獨(dú)運(yùn)。本書(shū)分為兩部分，第一部分為作者的講解，第二部分為人間詞話原文。

　　讀書(shū)人之所以讀書(shū)就是為了明理，追求真理。若不能自由追求真理，生活就是一種痛苦。從書(shū)中可以看出，古往今來(lái)真正的讀書(shū)人都有其氣節(jié)在。若是沒(méi)有歷史知識(shí)做背景，讀本書(shū)只能領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞表層的含義，對(duì)于詩(shī)詞里的深意，只有有心人才能領(lǐng)悟。作為初讀《人間詞話》的我，對(duì)書(shū)中的每個(gè)語(yǔ)言符號(hào)的微妙作用，豐富的內(nèi)容，只能領(lǐng)會(huì)其表層意思。正因?yàn)檫@本書(shū)，讓我真正懂了“詞之言長(zhǎng)”的含義，只有你用心去領(lǐng)悟，才能懂得詩(shī)詞的內(nèi)在含義。

　　“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”

　　第一種境界是講人生有時(shí)需要的是一種求孤獨(dú)，求寂寞的心境。慢慢人生路，無(wú)論在哪個(gè)人生階段，都會(huì)遇到孤獨(dú)、坎坷。在那種惆悵的心境下，獨(dú)自一人登上高樓，望盡遠(yuǎn)處的無(wú)盡之路。在絕望或孤獨(dú)的境界中，可以尋求精神上短暫的慰藉。但是，我們必須堅(jiān)持自己的信仰，勇敢走下去。就如我現(xiàn)在，剛剛參加工作，許多事情還不能處理的非常到位;不應(yīng)該害怕犯錯(cuò)，要勇敢面對(duì)自己的失敗，在失敗中才能成長(zhǎng)的更快。

　　“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！�

　　第二種境界講人生的種種，不是輕而易舉就能得到的，必須堅(jiān)定不移，經(jīng)過(guò)一番辛勤勞動(dòng)，廢寢忘食，孜孜以求，直到人瘦帶寬也不后悔。不執(zhí)著無(wú)以成，王國(guó)維正是憑借著這份執(zhí)著與隱忍，才成就了他大師地位。正如現(xiàn)在的`我們，剛剛接觸藥品注冊(cè)，需要學(xué)習(xí)的東西太多，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)挫折就放棄，要憑著那份執(zhí)著，守護(hù)患者用藥安全的一道關(guān)卡。要敢于發(fā)表自己的意見(jiàn)，在認(rèn)真書(shū)寫(xiě)審評(píng)報(bào)告時(shí)，還要不斷給自己充充電。只有自己知識(shí)水平提高了，才能更好為公眾用藥安全服務(wù)。

　　“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”

　　第三種境界講人生需有專注的精神，反復(fù)追求、研究，下足功夫，自然會(huì)豁然貫通。這是一種豁然開(kāi)朗的頓悟，往昔追尋之中的種種艱辛苦楚，在頓悟瞬間得到了完美釋放。第三種境界，也是最高境界，講的是在經(jīng)過(guò)不斷努力研究之后，會(huì)將之前所有的疑問(wèn)完全釋放。藥學(xué)審評(píng)現(xiàn)正處于改革的關(guān)鍵時(shí)刻，應(yīng)不斷研究，改革應(yīng)體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)，同時(shí)應(yīng)穩(wěn)定步伐，守護(hù)好公眾用藥的安全關(guān)卡。

　　在人間讀后感 篇8

　　文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開(kāi)得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。

　　讀了馬克西姆。高爾基的《在人間》，你才能真正地了解19世紀(jì)末期沙皇統(tǒng)治俄國(guó)時(shí)的黑暗和猥褻，齷齪。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人，這一形象既是作者早年生活的寫(xiě)照，也是俄國(guó)人民，特別是處于社會(huì)下層的勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)磨練后走向新生活的典型。它讓我大有感悟。高爾基的童年是不幸的`。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他寄居到外祖父家。外祖父所開(kāi)的染坊破產(chǎn)后，他不得不走向人間，自行謀生。那個(gè)時(shí)候，他的年齡還不到十二歲。相比之下，我們這時(shí)候還在溫暖的家里玩耍，可是他，卻必須走向社會(huì)。

　　他在“人間”什么都干過(guò)：洗碗，掃地，帶孩子，跑堂，當(dāng)學(xué)徒，洗衣，搬運(yùn)……甚至挨過(guò)毒打，住過(guò)醫(yī)院。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。由此看來(lái)，他的命運(yùn)相當(dāng)悲慘。但是，他有一個(gè)夢(mèng)想：成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，追求自由幸福生活。為了這個(gè)夢(mèng)想，他甘愿承受一切……

　　我一口氣讀完了這本書(shū)，文章中高爾基渴求知識(shí)、堅(jiān)持夢(mèng)想的精神讓我敬佩，也讓我深思……可以說(shuō)命運(yùn)對(duì)于每個(gè)人是不公平的。的確，我看到周圍有些人面對(duì)生活中的困難，一天到晚只知道唉聲嘆氣，終日消沉，抱怨命運(yùn)對(duì)他的不公;還有些人在無(wú)法抗拒的壓力下，自暴自棄，選擇墮落，甚至做出違背良心的事情……我想命運(yùn)不公，只是夢(mèng)想中的插曲，他并不妨礙夢(mèng)想，只要你有一顆不放棄的心，就可以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。在這里，我列出了一個(gè)等式：不抱怨+拼搏+不放棄+勤奮=夢(mèng)想。

　　著名的音樂(lè)大師貝多芬正是如此。1816年，他的耳朵全聾，作為一個(gè)音樂(lè)家，失去了聽(tīng)覺(jué)，就意味要離開(kāi)自己喜愛(ài)的音樂(lè)，這等于比死刑還難受、痛苦。但貝多芬并沒(méi)有因此嚇倒，他勤奮好學(xué)，逐漸成為一個(gè)音樂(lè)家，創(chuàng)作了數(shù)以百計(jì)的作品，還能登臺(tái)指揮。最終，他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，成為了一名聞名世界的鋼琴大師。

　　夢(mèng)想是一條跑道，而那些命運(yùn)悲慘的經(jīng)歷，則是一塊塊躺在跑道上的石頭;夢(mèng)想是一盞明燈，而那些坎坷的命運(yùn)則是無(wú)盡的黑暗。到底是選擇摔倒，被命運(yùn)摧毀夢(mèng)想，還是站起來(lái)，跑出屬于自己的一條夢(mèng)想跑道，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，主人公高爾基給了我們強(qiáng)有力的證明。在以后的人生歷程中，我會(huì)時(shí)刻銘記這句話：命運(yùn)并不能妨礙夢(mèng)想!

　　在人間讀后感 篇9

　　很有意思的一本書(shū)。看得人覺(jué)得又有點(diǎn)驚悚又有點(diǎn)好笑，還能進(jìn)行一些反思。

　　主人公谷倉(cāng)惠子并不能稱作“人類”，她缺乏感情，像個(gè)AI一樣，通過(guò)收集信息來(lái)訓(xùn)練自己融入社會(huì)。為什么要融入社會(huì)？她認(rèn)為只有融入社會(huì)才不會(huì)被消滅。可是她本人并沒(méi)有感情，不理解什么叫同理心，甚至不會(huì)感到高興和生氣，解決問(wèn)題的辦法也向來(lái)粗暴直接。這樣的她是個(gè)徹頭徹尾的異類，為了不被消滅，不當(dāng)異類，她努力學(xué)習(xí)周圍人的行為：從說(shuō)話方式到穿搭配飾，她耿直地用提問(wèn)的方式挑戰(zhàn)人類社會(huì)暗自形成的世俗流程。

　　白羽的角色更像是作者對(duì)自稱異類的人的嘲笑，他的行為和言語(yǔ)，像極了你我在生活或者網(wǎng)絡(luò)上見(jiàn)到的人。

　　他是一個(gè)很容易評(píng)價(jià)的人，想吃白食還挑三揀四，不愿受到他人評(píng)價(jià)卻隨意評(píng)論別人，可以說(shuō)是個(gè)徹頭徹尾的討厭鬼。谷倉(cāng)對(duì)此有很犀利的.評(píng)價(jià)：

　　受害者意識(shí)這么強(qiáng)，卻絲毫沒(méi)想過(guò)自己是個(gè)加害者。原來(lái)還有這種思路啊，我邊想邊打量他。

　　白羽渴望的生活，可能是每個(gè)人都會(huì)有過(guò)的想法：我現(xiàn)在沒(méi)有本事沒(méi)有錢(qián)，那是因?yàn)槟銈儾蛔R(shí)貨，我一旦得到機(jī)會(huì)就會(huì)立刻讓所有人拜倒；現(xiàn)在隨意貶低我的人，都是蠢貨，你們沒(méi)有資格評(píng)論別人的人生；但是我一定會(huì)過(guò)上你們都羨慕的日子……

　　谷倉(cāng)反問(wèn)說(shuō)：

　　“咦？你明明討厭別人干涉自己的人生，還偏要選擇這種在乎他人看法的生活方式嗎？”

　　說(shuō)實(shí)在的，人本來(lái)就滿是矛盾，心里充滿各種自私的欲望，覺(jué)得自己應(yīng)該是宇宙中心。因?yàn)樯鐣?huì)性，我們彼此碰撞，最后形成了約定俗成的“道德規(guī)范”和“美好人生模板”。如果你是人，處在社會(huì)中，你就會(huì)受到評(píng)價(jià)。大家會(huì)在收到負(fù)面評(píng)價(jià)的時(shí)候滿是抱怨別人干涉自己，卻在收到正面肯定的時(shí)候沾沾自喜。毫無(wú)疑問(wèn)這是一件奇怪的事，說(shuō)的直白一點(diǎn)，就是雙標(biāo)。

　　說(shuō)回故事本身，谷倉(cāng)是個(gè)非常單純的人，有人覺(jué)得結(jié)尾谷倉(cāng)做回便利店店員是因?yàn)樗�找到自己喜歡的東西，找到自己了。我傾向于她是找回了熟悉的流程，畢竟她沒(méi)有感情，談不上喜歡。但這個(gè)主動(dòng)選擇回歸的行為，讓這個(gè)AI一樣的主人公有了一點(diǎn)點(diǎn)人類的樣子。

　　在人間讀后感 篇10

　　高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人們進(jìn)步的階梯“。這句話的意思是說(shuō)，人一定要多看書(shū)才能漲知識(shí)。我就是這樣在暑假里面讀了好多的書(shū)，其中有一本書(shū)最打動(dòng)我，那就是《嘿，膽小鬼之愛(ài)在人間》。

　　這本書(shū)只要講的是：小小是轱轆小鎮(zhèn)的信使， 他為了拯救海豚，決定自己去人間。沒(méi)想到，他一到人間就變成了青蛙，幸好潘恩和小愛(ài)神發(fā)現(xiàn)了他。他們到了什么鎮(zhèn)，潘恩一問(wèn)他們，他們就說(shuō)什么什么，潘恩非常無(wú)奈。然后他們又找到了藥王，而此時(shí)的藥王正在抱怨著自己睡覺(jué)時(shí)被人打擾無(wú)法好好休息。藥王剛看見(jiàn)潘恩和小愛(ài)神就懷疑是他們干的。 潘恩和小愛(ài)神見(jiàn)狀，立刻跑到別的地方去烤蘋(píng)果， 然后被藥王發(fā)現(xiàn)了，藥王非常眼饞，立刻溫柔的說(shuō)：”給我一個(gè)蘋(píng)果好嗎�！迸硕髡f(shuō)：“可以啊，不過(guò)你知道什么是后悔藥嗎？”藥王神氣十足地說(shuō)：“我當(dāng)然知道，后悔藥就是朋友的吻，愛(ài)神的吻，死神的吻。”潘恩得知了后悔藥的制作方法后，潘恩決定立刻去找死神。在潘恩的努力下，小小終于恢復(fù)了。幾天后潘恩和小小去了大地町，他們一行幾人到達(dá)大地町之后，看到有人在釣魚(yú)，那個(gè)人的右面還有一個(gè)海豚，潘恩說(shuō)：“你就是太公吧？就是你說(shuō)要釣光大海里的所有的海豚！”太公說(shuō)：“我憑什么要告訴你呢�！迸硕魈貏e生氣的說(shuō)：“你等著�！毙⌒×⒖叹腿フ液Ｑ蠊�約，卻不料海洋公約里的動(dòng)物都不在。第二天太公為了讓小小生氣展開(kāi)了對(duì)胡蘿卜的`審判。過(guò)了幾分鐘后，小小再次請(qǐng)求太公不要再釣海豚了，太公說(shuō)只要你能把這石頭做成拉面給我吃了，我就再也不會(huì)釣海豚了。小小立馬就去找了饕餮，請(qǐng)求他把龍族的魔藥借給他用用，饕餮說(shuō):“只要我們比賽，你喝水喝的過(guò)我，就可以得到龍族魔藥“。小小答應(yīng)了這個(gè)要求，開(kāi)始了和饕餮的比賽，他使盡全力還是不敵饕餮的能力，在緊要關(guān)頭愛(ài)神出手相助，最終小小獲得了勝利 。小小得到魔藥之后做起了大理石拉面。后來(lái)小草姐姐的爸爸告訴了小小真相這是 大地町，小小暈倒了，原來(lái)這是因?yàn)樗�的心臟的壽命用完了， 到了晚上他才恢復(fù)了。

　　通過(guò)這個(gè)故事，我懂得了遇到困難一定要勇于面對(duì)不要退縮，要冷靜思考。

　　在人間讀后感 篇11

　　書(shū)一直是人類的朋友，這位朋友與我們每個(gè)人的交情都不大一樣。也許只是泛泛之交，或者是心心相惜的難求知音。正所謂書(shū)海無(wú)涯，浩瀚的書(shū)海實(shí)在是讓人難以企及。

　　我喜歡書(shū)，更喜歡看書(shū)，書(shū)是我最好的朋友，給予了我知識(shí)和快樂(lè)。然而，我最喜歡的一本書(shū)，就莫過(guò)于《在人間》了�！对谌碎g》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第二部。小說(shuō)描述的主要是主人公阿廖沙從1871年到1884年這一時(shí)期的生活。

　　從書(shū)中，我看到了阿廖沙悲慘的命運(yùn)，他忍受著非人的生活還要遭受生活帶給他的壓迫這是一個(gè)少年該承受的嗎？我對(duì)這本書(shū)的印象特別深刻，書(shū)中的人物也深深地刻在我的腦海里：善良的外祖母神圣得像圣母再世；吝嗇刻薄的外祖父讓人感到可氣又可憐；嫉惡如仇的.輪船廚師斯穆雷粗俗中卻流露著正直；裁縫妻子為沉重的生活帶來(lái)了一絲溫馨……

　　不僅如此，主人公阿廖沙也是因?yàn)閺N師斯穆雷給他看了果戈里的作品，才引起了他對(duì)書(shū)籍的熱愛(ài)，激發(fā)了他對(duì)正義和真理的追求，才促使他懷著“做個(gè)頑強(qiáng)的人，要想辦法改變自己，不然我就真的毀了”的決心，踏上了奔赴喀山的路。我真心希望他會(huì)有好的前程。

　　《在人間》是高爾基對(duì)阿廖沙少年時(shí)期的回憶，也展現(xiàn)了阿廖沙少年時(shí)期心靈成長(zhǎng)的曲折、坎坷的歷程，它是世界文化園林的魂寶，是世界文化底蘊(yùn)的寶貴遺產(chǎn)。

　　再次翻開(kāi)這本略顯破舊的書(shū)，心中不禁感慨萬(wàn)分。是啊！從前，我并沒(méi)有那么愛(ài)看書(shū)，爸爸媽媽給我買(mǎi)的書(shū)，看了一遍就扔在那兒，不去管它了�，F(xiàn)在回想起來(lái)，我覺(jué)得那樣做并不好，久而久知，那本書(shū)便會(huì)被我漸漸遺忘，可能再也不會(huì)去碰它了。那么，我就少了一份知識(shí)，少了一次美的欣賞，少了一個(gè)閱讀的愜意感，我會(huì)失去一些很重要的東西，一些無(wú)法從其它地方進(jìn)行彌補(bǔ)的東西。所以，我更應(yīng)當(dāng)百倍珍惜。

　　這本書(shū)的作者高爾基說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，書(shū)籍確實(shí)是人類進(jìn)步的階梯，它帶領(lǐng)我們進(jìn)入了一個(gè)奇幻的世界，在那兒，我們可從丟掉所有的煩惱和不愉快，享受書(shū)帶給我們的樂(lè)趣與無(wú)限的遐想。

　　在人間讀后感 篇12

　　看完了《童年》，我就不由自主地又想看《在人間》，因?yàn)樵谖疫�沒(méi)有接觸過(guò)社會(huì)的時(shí)候，最好可以多了解人間。

　　在人間里，高爾基可以說(shuō)是經(jīng)歷了無(wú)數(shù)事情，見(jiàn)識(shí)了形形色色的人。

　　阿廖沙僅僅十一歲就來(lái)到了人間，為了生存，他不得不盡快地適應(yīng)這人間里的一切，所有事都讓他感到陌生，在一個(gè)僅僅十一歲的小孩子的世界里，因該全是純真的頑皮，哪里容得這么多沙子。

　　他在鞋店當(dāng)?shù)陠T，在圣像作坊當(dāng)學(xué)徒，在繪畫(huà)師家?guī)兔Γ�在輪船上做雜工，雖然并沒(méi)有掙到多少錢(qián)，也沒(méi)有學(xué)習(xí)到多少技術(shù)，可是他也有非常大的收獲，那就是博覽群書(shū)。

　　才開(kāi)始，阿廖沙周圍的人，幾乎都是淺薄，沒(méi)有文化，沒(méi)有智慧，什么都不懂的人，因?yàn)樗麄兊莫M隘，所以阿廖沙始終沒(méi)有機(jī)會(huì)讀書(shū)，直到他在輪船做雜工時(shí)遇到斯穆雷。開(kāi)始，阿廖沙對(duì)斯穆雷的印象并不怎么樣,高爾基對(duì)斯穆雷是這樣描寫(xiě)的：我很不喜歡這個(gè)家伙，雖然他穿著一身白衣服，看去依然很骯臟，指頭上長(zhǎng)著毛，大耳朵里也突出幾根長(zhǎng)毛�！�…他說(shuō)話簡(jiǎn)直像狗叫一樣……年幼的阿廖沙還是習(xí)慣于以貌取人，不過(guò)后來(lái)他也慢慢的發(fā)現(xiàn)斯穆雷是一個(gè)很正直的好人。斯穆雷那很多書(shū)出來(lái)讓高爾基念，盡管高爾基當(dāng)時(shí)覺(jué)得很不高興，但是事實(shí)證明這對(duì)高爾基是有很大幫助的。

　　后來(lái)，他回到繪畫(huà)師家，遇到了那個(gè)裁縫的妻子，因?yàn)榘⒘紊车暮眯�，善良的裁縫妻子常常借書(shū)給他。但是由于周圍人們的愚昧無(wú)知，阿廖沙總是不能正大光明的看書(shū)。裁縫一家搬走后，又來(lái)了另一家人，其中一位美麗端莊的夫人引起他的好奇，于是阿廖沙有常去這位夫人家借書(shū)看，而且他把這位夫人成為王后，可見(jiàn)這位夫人對(duì)他的影響有多大，其實(shí)這也暗示了高爾基的理想——做一個(gè)有學(xué)問(wèn)，知書(shū)達(dá)理，溫文爾雅的人。

　　在人間，阿廖沙也學(xué)到了許多書(shū)中學(xué)不到的東西，對(duì)好壞的.識(shí)別能力，生存能力，他也看到了許多丑惡。

　　在這樣一個(gè)混亂的社會(huì)上，一個(gè)僅十余歲的小孩見(jiàn)到了太多，一個(gè)小孩的眼里怎么能容這么多沙子，如果稍有不慎，也會(huì)墮落到這些骯臟齷齪的娛樂(lè)中去，可是正是阿廖沙所讀過(guò)的大量的書(shū)籍拉住了他，他明白善惡美丑，只不過(guò)一步之遙，一失足可成千古恨。

　　從《在人間》中我們可以學(xué)到很多，最重要的是我們更堅(jiān)定了博覽群書(shū)的信念，書(shū)可以改變一個(gè)人的一生，可以讓人從“人間”到“天堂”。

　　在人間讀后感 篇13

　　我讀過(guò)這一本書(shū)，書(shū)名叫《在人間》。是高爾基著名的三部曲自傳體小說(shuō)，這一本書(shū)字里行間總是讓人看到作者對(duì)生活、學(xué)習(xí)的熱望與堅(jiān)強(qiáng)。

　　在《在人間》這本書(shū)講的是主人公阿廖沙在一八七一年到一八八四年這段時(shí)間生活經(jīng)歷及心路歷程。在這段時(shí)期為了生計(jì)，他與祖母靠摘野果出去賣(mài)糊口，當(dāng)過(guò)繪圖師的學(xué)徒；在一艘上當(dāng)過(guò)洗碗工；當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層形形色色的各種人們打交道，飽嘗了生活的艱辛。但他并沒(méi)有失掉對(duì)生活的'希望，抓住一切空余時(shí)間學(xué)習(xí)、讀書(shū)。依靠閱讀的大量書(shū)籍?dāng)U展自己的視野，豐富了自己的社會(huì)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)。他決心“要做一個(gè)堅(jiān)定信念的人�！庇谑撬�離開(kāi)了家鄉(xiāng)奔赴喀山，拒絕平庸為理想而努力奮斗。

　　我記憶最深的一段話“我必須改變自己，否則我會(huì)毀滅……”是啊，在生活、學(xué)習(xí)中遇到困難，我們難道不也是要改變自己才能成功嗎？現(xiàn)在，我們大多同學(xué)的家庭條件是優(yōu)越的，父母不僅能讓我們吃飽穿暖，還能盡量滿足了我們諸多要求。因?yàn)橛辛烁改傅暮亲o(hù)，也使我們很多同學(xué)喪失了勇敢堅(jiān)強(qiáng)的心態(tài)，變得懦弱起來(lái)。遇到困難就想要退避、逃避。我們常常是埋怨、灰心喪氣地被困難打敗了，而不是把心態(tài)調(diào)整，改變自己來(lái)把困難打敗。相比之下，主人公在被生活所迫外出打工，仍然保持著堅(jiān)強(qiáng)的性格和對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)追求。難道不值得我們認(rèn)真思考和反醒嗎？屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦�！泵篮玫纳�活必須要我們有所付出，才會(huì)有收獲。恩里科.費(fèi)米也曾說(shuō)過(guò)：“要從小把自己鍛煉得身強(qiáng)力壯，能吃苦耐勞，不要嬌滴滴的。”所以我們要明白：生活中需要我們勇敢堅(jiān)強(qiáng)去面對(duì)困難！我們要相信眼前遇到困難會(huì)被征服的，都會(huì)過(guò)去的。我們應(yīng)該像書(shū)中主人公阿廖沙那樣堅(jiān)強(qiáng)努力生活。人生應(yīng)該充滿夢(mèng)想，充滿奇跡，不能因?yàn)樯�活的艱苦而磨滅激情，不因歲月的流逝而褪去色彩。

　　讀一本好書(shū)，感悟人生真諦，養(yǎng)成一種好習(xí)慣。我們應(yīng)該從一部部經(jīng)典的書(shū)籍中汲取精華和養(yǎng)料，使其成為我們生命中一座座燈塔，永遠(yuǎn)指明我們航行的方向！同學(xué)們，來(lái)讀讀《在人間.我的大學(xué)》這本書(shū)吧，讓我們都學(xué)習(xí)主人公阿廖沙做生活中堅(jiān)強(qiáng)的人！用行動(dòng)去迎接燦爛、美好的明天！

　　在人間讀后感 篇14

　　《在人間》是一本不同的小說(shuō)，不是描寫(xiě)貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種壓力這本書(shū)說(shuō)高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話的小市民。

　　在無(wú)法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨(dú)立著，總是以旁觀者的角度去揣測(cè)生活的意義。他的思想被書(shū)引領(lǐng)著，生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地。

　　對(duì)書(shū)籍的酷愛(ài)，開(kāi)啟了愚昧的頭腦。一個(gè)用書(shū)籍填補(bǔ)思想貧瘠的人，反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào)。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，美好的生活。我必須尋求一種新的好的生活，不然我就會(huì)毀滅。帶著一種更高的追求，走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。但見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書(shū)籍的`好處，總在抑制他看書(shū)的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書(shū)，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我來(lái)到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書(shū)籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。

　　我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事。“真理永遠(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗��?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書(shū)。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來(lái)抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎，天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬(wàn)卷書(shū)，卻腹無(wú)點(diǎn)墨；有人做乞丐，卻也能讀好書(shū)，學(xué)到不少的知識(shí)。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間；反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。

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