《經(jīng)》讀后感
讀完一本書(shū)以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編精心整理的《經(jīng)》讀后感 ，歡迎大家分享。
《經(jīng)》讀后感 1
一部《考經(jīng)》道盡了價(jià)值所在，讓我們從野蠻走向文明，從低迷走向輝煌。‘考道’是天經(jīng)地義之事。知恩圖報(bào)，寸草春暉，是善和美的源頭、活水。
父母的恩情永遠(yuǎn)報(bào)答不完。 學(xué)會(huì)感恩才有幸�；貓�(bào)。感恩的心容易感動(dòng)，感動(dòng)的心充滿(mǎn)感激，感激的心快樂(lè)無(wú)窮！學(xué)會(huì)感恩，生活更精彩，感恩是一種品德，是一片肺腑之言，是人與生俱來(lái)的本性，是一個(gè)人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會(huì)成功人士健康性格的體現(xiàn)。包容體諒，多一點(diǎn)設(shè)身處地，少一些斤斤計(jì)較，從容不迫去享受人生。
只要我們對(duì)生活充滿(mǎn)感恩之心，充滿(mǎn)希望與熱情，我們的社會(huì)就會(huì)多一些寬容與理解，多一些和諧與溫暖。幸福是家人因?yàn)樽约憾腋�，從而提升我們共同的幸福感，享受人�?lèi)情感的'**，你的生活一定會(huì)更美好。
父母兒女心，人間第一情，不應(yīng)有恨，感恩才是本。對(duì)父母感恩天經(jīng)地義，它是一種感情，是一種真情流露，是一種時(shí)時(shí)的牽掛。
學(xué)會(huì)感恩走在人生路上，你會(huì)覺(jué)得你快樂(lè)無(wú)比�！卸鳌氖且环N美好的感情，理解父母之苦心，不忘養(yǎng)育之恩是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。
《經(jīng)》讀后感 2
從老師教我們唱《三字經(jīng)》這首歌開(kāi)始，就深深的被她吸引，一遍又一遍的讀。
《三字經(jīng)》包含了各類(lèi)知識(shí)，它分為六個(gè)部分�！叭酥�，性本善”到“人不學(xué)，不知義”，讓我明白了教育和學(xué)習(xí)對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性；“為人子，方少時(shí)”至“首孝悌，次見(jiàn)聞”使我明白懂禮儀，孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)；“知某數(shù)，識(shí)某文”到“此十義，人所同”讓我了解了一些名物常識(shí)；“煩訓(xùn)蒙，須講究”到“文中子，及老莊”讓我快速瀏覽了中國(guó)古代的重要典籍；“經(jīng)子通，讀諸史”到“通古今，若親目”我游歷了伏羲神農(nóng)至清代的朝代變革；“口而誦，心而惟”到“戒之哉，宜勉力”我深知只有學(xué)習(xí)勤奮刻苦，長(zhǎng)大才能有所為。
其中最令我感動(dòng)的是“香九齡，能溫席”，黃香九歲的時(shí)候，母親就去世了，。他年紀(jì)雖小，卻懂得子女都應(yīng)該孝順父母的道理。為照顧父親，在炎熱的夏天，小黃香拿著扇子在爸爸的床邊，把枕頭、席子都扇得涼涼的，把蚊蟲(chóng)都趕得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，然后才恭恭敬敬地請(qǐng)父親去休息。冬天天氣寒冷，黃香每天晚上替父親鋪好被褥后自己先鉆進(jìn)去，用自己的'體溫溫暖冰涼的被窩，然后再去請(qǐng)父親來(lái)睡。小黃香九歲就能如此體貼的照顧父親，我們的九歲又在干嘛呢？
《經(jīng)》讀后感 3
山海經(jīng)可謂上古第一奇書(shū)，它是中華民族古人想象力的集大成者，也是一本記載先秦時(shí)期那些奇幻故事的古籍，將遠(yuǎn)古時(shí)期那些不為人知的秘密展現(xiàn)在我們面前。晉朝陶淵明曾言道“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既無(wú)慮，化去不復(fù)悔。徒設(shè)在昔心，良辰詎可待�！睆墓胖两裎覀儫o(wú)數(shù)先人都為之探索與證實(shí)，而這本書(shū)對(duì)我們了解幾千年前的遠(yuǎn)古社會(huì)、山川河流、風(fēng)土民俗也起到無(wú)可替代的作用。
此書(shū)成于戰(zhàn)國(guó)末年漢初時(shí)期，它記載著四十個(gè)國(guó)家、五百五十座山川河流五百多神魔怪異。集怪異、地理方位、民俗巫術(shù)、以及大量水利礦產(chǎn)于一體，從而又有“古之巫書(shū)，山珍海饈”一說(shuō)。
對(duì)于古人來(lái)說(shuō)，《山海經(jīng)》給予他們對(duì)美好世界的希望與幻想，讓他們有在亂世中有戰(zhàn)勝疾病、戰(zhàn)爭(zhēng)、壓力的信念；對(duì)于我們而言，書(shū)中的'神話(huà)可以說(shuō)是從小聽(tīng)到大的中國(guó)傳統(tǒng)文化和深藏于血脈之中的民族精神與信仰。
《經(jīng)》讀后感 4
提起“感恩”一詞，恐怕有人會(huì)不在乎。其實(shí)，感恩非常重要�！冻砷L(zhǎng)勝經(jīng)》這本書(shū)，有101個(gè)激勵(lì)故事，幫你開(kāi)發(fā)潛能，讓你立志成功；101個(gè)感動(dòng)故事，讓你擁有愛(ài)心，用愛(ài)擁抱世界；101個(gè)驚奇故事，助你勇敢堅(jiān)強(qiáng)，戰(zhàn)勝困難、挫折和失��；101個(gè)快樂(lè)故事，助你幽默、風(fēng)趣，讓達(dá)觀伴你一生。
這本書(shū)里有許多感恩故事，比如《義鼠》。這個(gè)故事講的.是有一只小老鼠，經(jīng)常到一戶(hù)人家家里去，那戶(hù)人家里有一個(gè)小姑娘，天天給小老鼠吃糖果。突然有一天，地震降臨在這個(gè)城市，小老鼠知道這戶(hù)人家曾經(jīng)給它吃過(guò)糖果，就不顧一切地沖進(jìn)這戶(hù)人家，用嘴巴咬住所有人，大家都疼得直叫。小女孩父母無(wú)可奈何，拿起棍子準(zhǔn)備去追。
小老鼠知道這戶(hù)人家一定會(huì)去打它的，就一直往樓下沖。一直到樓下的空地上，這只老鼠被房屋壓死了。過(guò)了幾秒鐘，只聽(tīng)一聲巨響，樓房全部倒塌。這時(shí)，大家才知道，小老鼠救了這家人。
這個(gè)故事主要是讓我們懂得知恩圖報(bào)。希望大家一起進(jìn)入書(shū)的海洋吧！你會(huì)得到啟發(fā)的！
《經(jīng)》讀后感 5
結(jié)合文章第3段來(lái)看，可以知道長(zhǎng)媽媽是一個(gè)典型的婦女形象，嚼人舌根，喜歡“切切察察”。
結(jié)合文章第7段，可以發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)媽媽雖然身為一個(gè)封建社會(huì)的底層?jì)D女，沒(méi)有十足的地位，但自己卻從來(lái)不會(huì)因此而感到傷心或者是卑微，依舊對(duì)生活充滿(mǎn)熱情，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)憧憬，單純的渴望得到幸福。所以，她是一個(gè)樂(lè)觀、積極向上、質(zhì)樸、淳厚的人。
結(jié)合魯迅先生所寫(xiě)的事例“長(zhǎng)媽媽講長(zhǎng)毛的故事”可以知道，雖然長(zhǎng)媽媽的文化水平不高，不曾讀過(guò)什么含有人生哲理的書(shū)，但卻擁有偉大的神力、大義凜然的風(fēng)范、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。所以，她又是一個(gè)充滿(mǎn)正能量的人。
結(jié)合文章26—29段可以看出長(zhǎng)媽媽關(guān)懷他人、關(guān)心孩子和善良。
總結(jié)：對(duì)于魯迅先生來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)媽媽是一個(gè)值得尊敬的.親人，也正因如此，魯迅先生才會(huì)專(zhuān)門(mén)以一篇文章的形式來(lái)紀(jì)念她。在我看來(lái)，長(zhǎng)媽媽雖喜歡“切切察察”、雖然封建迷信、愛(ài)告狀、大大咧咧、滿(mǎn)肚子煩瑣的禮節(jié)，但她這種善良、質(zhì)樸、樂(lè)觀、無(wú)私奉獻(xiàn)的生活或者是生命的態(tài)度，才是我們真正需要學(xué)習(xí)的。同時(shí)，這是一個(gè)內(nèi)心純凈、質(zhì)樸善良的封建社會(huì)的底層女性與這個(gè)混沌、黑暗的社會(huì)形成的一個(gè)鮮明對(duì)比。
《經(jīng)》讀后感 6
我對(duì)《三字經(jīng)》非常感興趣，看了一遍又一遍。這本書(shū)上講述了許許多多的故事和做人的道理。
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！边@句話(huà)在以前，我比較通俗地把它理解為：人在以前是善良的。讀了這本書(shū)之后，我對(duì)它有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)：一個(gè)人在幼年時(shí)期，本性是善良的，雖然人的本性都不壞，可是，由于后天的熏染，環(huán)境的'影響，差別會(huì)變得越來(lái)越大，所以，我們不能夠輕易地判斷一個(gè)人是善還是惡。
“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)�！边@句話(huà)雖不像前兩句那么的“出名”，可其中也蘊(yùn)涵著一個(gè)深刻的人生哲理：人如果不接受教育，再好的人才也不會(huì)閃耀光芒，而教育的根本，最重要的就是專(zhuān)心，恒心，耐心，以及毅力，而且，教育的方式也得恰到好處。
三字經(jīng)有數(shù)百句，它精辟地用文字總結(jié)、概括了做人的道理，我讀了這本書(shū)以后，更加透徹地了解了古人的智慧結(jié)晶和中國(guó)文化的博大精深，這本書(shū)真告訴了我不少知識(shí)。
《經(jīng)》讀后感 7
《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是國(guó)學(xué)經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解�！度纸�(jīng)》內(nèi)容豐富多彩，有自然常識(shí)、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。它教會(huì)我們知識(shí)，也教會(huì)我們做人做事，還教會(huì)我們要認(rèn)真讀書(shū)以及如何讀書(shū)。
《三字經(jīng)》中有這樣的詩(shī)句：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義�！币馑己芮宄粔K玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對(duì)什么是錯(cuò)，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀�！币馑际钦f(shuō)：孩子小時(shí)候應(yīng)特別注重三個(gè)方面的學(xué)習(xí)：親近良師、親近益友，要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。
我非常喜歡“孟母教子”的故事。講的'是孟子幼年因住在墓地附近，學(xué)了許多喪家哭泣的言語(yǔ)動(dòng)作。孟母就把家遷到市鎮(zhèn)上，孟子便整天學(xué)著模仿商人做買(mǎi)賣(mài)。孟母又把家遷到了學(xué)堂旁，孟子終于學(xué)到了禮儀和文化知識(shí)。這說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)是很重要的。
《三字經(jīng)》教導(dǎo)我們要孝順父母，要好好學(xué)習(xí)，友愛(ài)兄弟姐妹，禮貌待人，勤奮好學(xué)，這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德。我覺(jué)得我們應(yīng)該要好好地學(xué)以致用，并且還要好好的傳承下去。
《經(jīng)》讀后感 8
書(shū)籍使人變得思想奔放；書(shū)籍使人成為宇宙的主人；書(shū)，能保持我們的童心；書(shū)，能保持我們的青春。我們有什么理由不讀一本好書(shū)呢？今天，我讀了《成長(zhǎng)勝經(jīng)》這本書(shū)，受到了深深的感動(dòng)。
每一滴水，投身宇宙，會(huì)映出太陽(yáng)的光芒；每一朵花，擁抱雨露，會(huì)綻放迷人的春光；每一顆心，迎向陽(yáng)光，陰影將會(huì)無(wú)處可藏。沒(méi)有莎莉文老師的鼓勵(lì)，就沒(méi)有海倫.凱勒的巨大成功；沒(méi)有諸葛亮的鼓勵(lì)，劉備就不會(huì)產(chǎn)生回復(fù)漢室的決心。鼓勵(lì)，每個(gè)人都有，只要輕輕一撒，被鼓勵(lì)的心田會(huì)開(kāi)出芬芳的花。
1999年，土耳其發(fā)生了嚴(yán)重的地震，許多房子倒了，很多人被埋在了廢墟下面。兩天后，救援人員在一處廢墟的縫隙下看到了一幕驚人的畫(huà)面：一位母親，兩手撐地，她的'背上壓著無(wú)數(shù)的石塊。而在她用手撐出的空間里，躺著一個(gè)小女孩。
救援行動(dòng)從白天進(jìn)行到黑夜，但當(dāng)救援人員將小女孩抱出來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)已氣絕多時(shí)。于是救援人員對(duì)母親說(shuō)：“你女兒還活著�！彼�，如果母親聽(tīng)到女兒死去，就會(huì)失去求生的意志。
聽(tīng)到女兒還活著，母親如釋重負(fù)地笑了。
愛(ài)是心靈的花粉；愛(ài)是快樂(lè)種子；愛(ài)是永恒的花朵……
《經(jīng)》讀后感 9
《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是我國(guó)古代歷史文明送給每一個(gè)中國(guó)人的珍貴遺產(chǎn)，它易讀、易記、易理解�！度纸�(jīng)》里面包含了自然常識(shí)、歷史故事、道理常規(guī)。教會(huì)了我們做人的道理，還教會(huì)了我們要勤奮學(xué)習(xí)。
里面的故事都有著深刻的哲學(xué)道理，生動(dòng)而有教育意義。比如：“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！� 告訴我們?nèi)司拖裼褚粯樱淮蚰サ窨�，就不�?huì)成為精美的器物；人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才，我們必須得活到老學(xué)到老，使自己的.知識(shí)越來(lái)越豐富。又比如“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。這段話(huà)講得是黃香九歲時(shí)就懂得孝敬父親，冬天把被窩捂熱后再請(qǐng)父親睡。讀了這個(gè)故事，我很受啟發(fā)，我覺(jué)得我要向黃香學(xué)習(xí)，多為父母做些家務(wù)，做一個(gè)孝敬父母的好孩子。
小時(shí)候，父母、老師的教育十分重要。所謂：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。不就是說(shuō)人在小時(shí)候，性格本來(lái)是善良的，他們的性格十分相近，長(zhǎng)大后因?yàn)槠渌蛩氐挠绊懀愿癖阆嗖钌踹h(yuǎn)。這就說(shuō)明了教育的重要性。孩子的前途一半是靠自己，另一半就是靠親人的悉心教導(dǎo)，這才能使孩子步入正軌。這些都是教育的功勞，所以教育是很有必有的！
《經(jīng)》讀后感 10
讀完這篇文章，我深有感觸。
別家的保姆都十分懂事，但魯迅家的保姆卻別具一格；別家的保姆要不然干活，要不然休息，從來(lái)不說(shuō)三道四，而阿長(zhǎng)是一個(gè)沒(méi)有文化的保姆，所以十分粗俗，但是做事做人還是明白的；但凡別人家的保姆都冷冰冰的，但阿長(zhǎng)壓根就好絮絮叨叨，還敢于東家談東談西，往往忘了自己的身份。
后來(lái)，阿長(zhǎng)改變了，因?yàn)樗o魯迅爺爺買(mǎi)了一本《山海經(jīng)》，從此魯迅便對(duì)她另眼相看了。雖然后來(lái)她走了，但她的精神還在，靈魂還在。魯迅仍然記得這個(gè)看似平常的保姆，來(lái)表達(dá)自己對(duì)她的敬意與感激之情。
魯迅爺爺用了先抑后揚(yáng)的手法，來(lái)表達(dá)自己之前對(duì)阿長(zhǎng)的態(tài)度是不對(duì)的，用后面的事情來(lái)表達(dá)自己的懊悔之情。
從這篇文章中，我知道人們做事不只是在表面性的`，做事要做在心里，不要把自己當(dāng)成什么，你什么也不是，而是一個(gè)普通人，保姆是一種職業(yè)，沒(méi)有什么丟人的。如果你干好眼前的一切的話(huà)，說(shuō)明你成功了。切記，不要把自己看的那么重，也不要把自己看的那么輕！
《經(jīng)》讀后感 11
唯有知道目的地，才能定義“善”是好是壞。但從生命遺傳來(lái)講，善能創(chuàng)造提升生命多元化品質(zhì)空間。若生命由造物主創(chuàng)造，造物主希望我們留下來(lái)，他自然會(huì)擁護(hù)創(chuàng)造而去抑制破壞；這里善代表著創(chuàng)造，而惡代表著破壞。似乎造物主在編寫(xiě)劇本時(shí)并非一揮而就；或許也會(huì)像小孩子寫(xiě)作業(yè)那樣，會(huì)寫(xiě)錯(cuò)筆劃。所以遇到需要改寫(xiě)，有助進(jìn)程的破壞或許也可稱(chēng)為“善”。至于“道”，可能就是一條“道路”，并沒(méi)有大家描述的那么復(fù)雜。其實(shí)也不是大家認(rèn)知多深入，闡述的多復(fù)雜，而是沒(méi)真正明白，到最后都一直找不到落腳點(diǎn)。不妨我來(lái)翻譯一下�！暗馈贝蟾趴梢岳斫鉃樵煳镏魉A(yù)設(shè)通往某目的`地一段軌跡，而且要求某時(shí)間內(nèi)必須通過(guò)該路徑到達(dá)終點(diǎn)。這段軌跡是條虛線，所以有些地方需要?jiǎng)?chuàng)造生成新的東西把虛線鏈接起來(lái)。當(dāng)在某些階段太舒服，內(nèi)部個(gè)體開(kāi)始留戀停止不前的時(shí)候，就需要有勢(shì)力來(lái)破壞掉這種舒適。迫使進(jìn)程繼續(xù)往前行進(jìn)。所以發(fā)生在軌跡內(nèi)部每個(gè)階段的善惡都有不同意義，并沒(méi)有片面界定哪一方，固定統(tǒng)一的獎(jiǎng)懲標(biāo)準(zhǔn)，而在于那個(gè)時(shí)間段需要什么。你做了需要的事，推動(dòng)事物向彼岸靠近，就是順道而行，奉天承運(yùn)。
《經(jīng)》讀后感 12
《古人讀書(shū)的方法》這篇文章主要講述了人人可以讀書(shū)，但讀書(shū)要得法，應(yīng)該學(xué)習(xí)古人的讀書(shū)方法。歐陽(yáng)修根據(jù)自己的需要，選了十部書(shū)，總字?jǐn)?shù)為455865個(gè)字，自己規(guī)定每天讀300個(gè)字。讀完后，又規(guī)定每天背誦150個(gè)字。這樣，他總共用了十年半的時(shí)間就完成了。每日定量計(jì)字，同樣能學(xué)到知識(shí)。
通過(guò)這篇文章的學(xué)習(xí)，我知道了讀書(shū)方法的重要性。呂老師嚴(yán)格要求我們背課文、三字經(jīng)、古詩(shī)文以及成語(yǔ)接龍等，提高了我們的寫(xiě)作能力和閱讀能力，讓我們能出口成章。古人說(shuō)的好：“一日之計(jì)在于晨、一年之計(jì)在于春、一生之計(jì)在于勤”。
這學(xué)期，爸爸給我做了一個(gè)新的作息時(shí)間表:早上，洗漱完畢后，我大聲朗讀課文、三字經(jīng)等；晚上，認(rèn)真完成家庭作業(yè)后，我要復(fù)習(xí)今天所做的.練習(xí)、預(yù)習(xí)明天所講的內(nèi)容。背誦三字經(jīng)和古詩(shī)詞時(shí)，對(duì)于不懂的字詞句子，通過(guò)查找資料明白其中的含義。這些好的學(xué)習(xí)方法，對(duì)我有很大的幫助。在以后的學(xué)習(xí)中，我還要進(jìn)一步調(diào)整，找到適合自己的方法，這樣才能“事半功倍”，取得更好的成績(jī)。
《經(jīng)》讀后感 13
看了魯迅先生的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，我的心深深的觸動(dòng)了，里面的阿長(zhǎng)形象給我留下了深刻的印象。
阿長(zhǎng)就是長(zhǎng)媽媽?zhuān)L(zhǎng)媽媽是在魯迅先生家做工的，阿長(zhǎng)這個(gè)名字別的女工也用過(guò)的，我能夠體會(huì)到長(zhǎng)媽媽在魯迅先生家的地位有多么低下，因?yàn)檫B名字都能夠用別人的，而且是為了省事。
魯迅先生十分憎恨阿長(zhǎng)，因?yàn)榘㈤L(zhǎng)經(jīng)常會(huì)告狀，可阿長(zhǎng)雖然會(huì)告狀，但她是出自于真心想帶好魯迅先生的，阿長(zhǎng)不僅僅會(huì)切切察察還明白許多風(fēng)俗，這讓幼年的魯迅很討厭阿長(zhǎng)，但也塑造了一個(gè)生動(dòng)的形象。
讓我對(duì)長(zhǎng)媽媽的.看法改變的是《山海經(jīng)》。這本書(shū)別人買(mǎi)不到，但“我”很想見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)里面的內(nèi)容，于是托付給長(zhǎng)媽媽買(mǎi)書(shū)的任務(wù)。當(dāng)“我”對(duì)阿長(zhǎng)是否能完成這件事情不敢確定時(shí)，竟然實(shí)現(xiàn)了！沒(méi)錯(cuò)，阿長(zhǎng)確實(shí)是一個(gè)死封建的底層群眾，但她內(nèi)心還是有一份善良和關(guān)切的品格，我想正因?yàn)槿绱�，長(zhǎng)媽媽這個(gè)形象才如此經(jīng)典。
總之，長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨(dú)特而不平凡，而也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)，歌頌了人性的美好和純真。
《經(jīng)》讀后感 14
還在上幼兒園的時(shí)候，經(jīng)常聽(tīng)到哥哥姐姐們的讀書(shū)聲，聽(tīng)起來(lái)瑯瑯上口，問(wèn)了媽媽?zhuān)胖浪麄冏x的是《三字經(jīng)》。
剛進(jìn)入一年級(jí)，就趕上了學(xué)校開(kāi)展“讀經(jīng)典、頌經(jīng)典”的活動(dòng)，要求人人都要參與到活動(dòng)中來(lái)，于是從媽媽的書(shū)架上隨手拿了一本彩色插圖帶文字，的《三字經(jīng)》，借著拼音和注釋我也讀了起來(lái)，誰(shuí)知這本內(nèi)容豐富，讀起來(lái)瑯瑯上口的書(shū)告訴了我很多感人的故事。
書(shū)中的“融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知”。意思是說(shuō)：孔融四歲時(shí)，就知道把大的梨讓哥哥吃。這種尊敬兄長(zhǎng)和友愛(ài)謙讓的道理，是每個(gè)人從小就應(yīng)該知道的�？蓪�(duì)于家中“小公主”的我，過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的日子還不嫌夠，還想把所自己喜歡的.東西占為己為有，我和四歲的孔融相比真是自愧不如。所以我要向孔融學(xué)習(xí)，做一個(gè)尊敬兄長(zhǎng)、友愛(ài)謙讓的孩子�！坝癫蛔�，不成器。人不學(xué)，不知義�！笔刮抑懒擞癫唤�(jīng)過(guò)雕刻就不能成為有用的器皿。人如果不學(xué)習(xí)，就不會(huì)知道做人的道理。
讀了《三字經(jīng)》里一個(gè)個(gè)感人的故事，也教會(huì)了我許多做人的道理。
《經(jīng)》讀后感 15
最早知道《山海經(jīng)》，是小學(xué)時(shí)的課文《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》的相關(guān)節(jié)選，但印象僅僅是“山海經(jīng)”三個(gè)字，其內(nèi)容是一無(wú)所知。
在后來(lái)的成長(zhǎng)中，又經(jīng)過(guò)了“夸父逐日”、“精衛(wèi)填海”等神話(huà)故事，對(duì)于遠(yuǎn)古神話(huà)有了依稀的`認(rèn)知，直到近幾年，刷到《山海經(jīng)》是一本地理書(shū)籍的相關(guān)文章，把山海經(jīng)的地理擴(kuò)張到世界而不局限于中國(guó)邊界，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多異同時(shí)，我開(kāi)始對(duì)《山海經(jīng)》感到了興趣，很想看看這本奇書(shū)。
直到最近，在抖音刷到了關(guān)于《山海經(jīng)》的一些講解，然后最近也看了下關(guān)于“風(fēng)水”類(lèi)的文字跟故事，于是就想把《山海經(jīng)》看一看。所以，我是一個(gè)好奇的普通讀者心態(tài)，我一開(kāi)始僅僅是想發(fā)現(xiàn)一些特別的神獸動(dòng)物及其能力功效而讀，但從海內(nèi)外經(jīng)、大荒經(jīng)開(kāi)始，我發(fā)現(xiàn)山海經(jīng)確有其魅力之處，奇聞怪異之事物到底如何寫(xiě)出，誰(shuí)可以寫(xiě)出，而書(shū)中內(nèi)容的真真假假又讓人讀時(shí)忽遠(yuǎn)忽近，深陷其中，我讀到最后是無(wú)法去歸屬它是神話(huà)書(shū)籍。
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