給教師的建議讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編整理的給教師的建議讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
給教師的建議讀后感1
寒假期間，無(wú)意中在書店里買到一本蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，深深地被書名所吸引，乘假期認(rèn)真拜讀了一番，深感收益非淺。
《給教師的建議》讀起來(lái)非常親切，他的每條建議都與我們息息相關(guān)。不是講一些生硬的大道理，建議和勸告看似淺顯，實(shí)際上是蘇霍姆林斯基一生的積累經(jīng)驗(yàn)。他用那么多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)和一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點(diǎn)及頗具爭(zhēng)議的問題結(jié)合起來(lái)，獨(dú)具觀點(diǎn)，道出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實(shí)可行的解決方法，對(duì)教師和領(lǐng)導(dǎo)都有著指導(dǎo)和借鑒作用。整本書采用“建議”的形式，感覺在與一位經(jīng)驗(yàn)豐富的老者促膝談心，里面的字字句句都是對(duì)我們這些教學(xué)新手的諄諄教誨，聽來(lái)毫無(wú)刻板、說教之感，令人倍感親切、深受啟發(fā)，其中有幾點(diǎn)感觸頗深：
首先，作為教師要樹立終身學(xué)習(xí)的信念，我們一輩子都在備課。書中第六條寫到：教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)啊！確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書搞科研。帶著這個(gè)問題，我從書中了解到解決這個(gè)問題的途徑就是讀書。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的教課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。我們所教的學(xué)科里教科書所包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，只不過是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！
作為一名教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，不進(jìn)則退。我們要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念的同時(shí)自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。只有養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，多讀書，讀好書，才能不斷豐富自己的知識(shí)面，不斷更新自己的教學(xué)理念，改進(jìn)教學(xué)方法，從而提高自己的教學(xué)藝術(shù)。現(xiàn)在我終于明白了領(lǐng)導(dǎo)們要求新教師訂雜志、做卡片、多做題的良苦用心了。學(xué)貴有思，在閱讀時(shí)還要認(rèn)真思考，從中獲得質(zhì)的`飛躍。
其次，這些建議的引導(dǎo)，讓我們對(duì)照自己的教學(xué)工作，進(jìn)行時(shí)時(shí)刻刻的自省和自勵(lì)，也指導(dǎo)著我們的教學(xué)。
當(dāng)看到第1條“請(qǐng)記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生”時(shí)給我的觸動(dòng)也很大。對(duì)于部分落后的學(xué)生我盡了自己最大的努力，但是學(xué)生成績(jī)卻考得很糟，埋怨學(xué)生不自覺、不肯讀書，該記的不記，該背的不背，該做的題目做不出來(lái)。認(rèn)為這板子該打在不配合的學(xué)生身上，其實(shí)真正該挨打的是我們做教師的。我們平時(shí)在抱怨、發(fā)牢騷時(shí)，有沒有認(rèn)真思考過，在你的課堂上你的每一個(gè)學(xué)生都在進(jìn)行腦力勞動(dòng)嗎？在你的課堂上為什么會(huì)出現(xiàn)學(xué)生掉隊(duì)的想象呢？
蘇老在文中做了直截了當(dāng)?shù)慕忉�，那是因�(yàn)樵趯W(xué)校的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度。說白了就是我國(guó)教育家孔子所提出的“因材施教”，這條教育原則我們也常掛嘴邊說，不僅要背教材，還要備學(xué)生，但在實(shí)際的教學(xué)中有幾人能做到呢？對(duì)不同類型的學(xué)生上同樣的課、提同樣的問題、做同樣的作業(yè)、考同樣的卷子，那怎么能做到個(gè)別對(duì)待呢？我們做教師的應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的了解，比如性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等，在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，比如對(duì)不同層次的學(xué)生提不同檔次的問題，做難易不同的題目，使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他們享受到腦力勞動(dòng)中成功的樂趣，讓他們感覺到他們也在不停地進(jìn)步。
其中第19條這樣寫到“閱讀是對(duì)“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。”蘇校長(zhǎng)作了這樣一個(gè)比喻，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生更需要閱讀就像敏感度差的照相底片需要較長(zhǎng)時(shí)間的嚗光一樣，學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識(shí)之光給以更鮮明、更長(zhǎng)久的照耀。不要靠沒完沒了的補(bǔ)課，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀。因?yàn)殚喿x能教給學(xué)生思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激，學(xué)生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳，而我們當(dāng)教師的工作起來(lái)也就更容易。
這不禁使我想到身邊所發(fā)生的，有些老師和家長(zhǎng)竭力反對(duì)自己的孩子閱讀課外書籍，只讓他們死摳書本。認(rèn)為書上會(huì)了，學(xué)習(xí)成績(jī)自然會(huì)好。也有老師把學(xué)習(xí)困難的學(xué)生的腦力勞動(dòng)的范圍壓縮到最底限度，事實(shí)上我也這樣做過，不惜浪費(fèi)自己的休息時(shí)間把他們拉來(lái)補(bǔ)作業(yè)、背書、默寫，自己弄得心力交瘁，學(xué)生學(xué)習(xí)效果也不好，要么是不理解去死記硬背，今天會(huì)默，明天就忘，要么就是記住了不知道怎么去用，成為一種“死”知識(shí)。這樣一來(lái)，學(xué)生就會(huì)慢慢失去學(xué)習(xí)的興趣，產(chǎn)生逆反心理，最后淪落為后進(jìn)生，這其中我們做教師的其實(shí)是阻礙、影響了學(xué)生的發(fā)展，想想真有些后怕，為了孩子趕快轉(zhuǎn)變觀念吧！
關(guān)于如何激發(fā)學(xué)生的興趣問題。蘇霍姆林斯基指出我們常犯的一個(gè)錯(cuò)誤，就是容易拿一些新奇的、鮮明的、形象的手段（比如現(xiàn)在用的多媒體）來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。但如果不合適的運(yùn)用，不但起不到應(yīng)有的作用，反而是有害的�！敖�(jīng)驗(yàn)證明：講課當(dāng)中過分地追求激動(dòng)人心的、鮮明的、形象的東西，會(huì)使得過度興奮，這時(shí)教師不得不提高聲音，壓倒學(xué)生的喧鬧聲，學(xué)生就會(huì)更加興奮。
其次，教師要弄明白已知和未知之間的關(guān)系，因?yàn)檫@關(guān)系到學(xué)生掌握知識(shí)的質(zhì)量及在頭腦中的保持，同時(shí)也會(huì)有效地激發(fā)學(xué)生的興趣。”提示出已知的跟新的東西之間的內(nèi)部的深刻的聯(lián)系——這是激發(fā)興趣的奧秘之一。在這里，蘇霍姆林斯基用了一個(gè)比喻，把課堂的教學(xué)活動(dòng)比作是師生建立的一座高樓，當(dāng)教師將新的知識(shí)這塊磚遞到學(xué)生手上的時(shí)候，學(xué)生應(yīng)該知道放在哪個(gè)位置，并且它還應(yīng)該站在遠(yuǎn)一點(diǎn)看看，這塊磚與上一塊以及整個(gè)建筑之間的關(guān)系，這樣他才能將這塊磚（新的知識(shí)）放好。要將已學(xué)過的知識(shí)變成掌握新知識(shí)的一個(gè)工具。
關(guān)于知識(shí)的鞏固問題。有些教師認(rèn)為，知識(shí)的鞏固就是重復(fù)，因此，做過的題還要反復(fù)做，背會(huì)的課文還要反復(fù)背，會(huì)寫的字還要寫上十遍二十遍。而這樣做的結(jié)果，是學(xué)生對(duì)復(fù)習(xí)課越來(lái)越反感�！叭绻覀兇_知全體學(xué)生已經(jīng)很好地掌握了某一教材，那就既不用著再布置課后去學(xué)習(xí)它，又用不著以其他方式去復(fù)習(xí)它。順便指出，檢查家庭作業(yè)常常進(jìn)行得沒有趣味，正是因?yàn)樗菣C(jī)械地重復(fù)早已不止一次地復(fù)習(xí)過的東西�！�
這樣的建議還有很多，給我們青年教師很多具體的、細(xì)節(jié)的指導(dǎo)。這是一本值得我放在床頭終身學(xué)習(xí)的書。
給教師的建議讀后感2
通過參加讀書學(xué)習(xí)活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才是一名合格的教師。
教師的讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個(gè)教育的前提。教師讀書當(dāng)然不僅是為了學(xué)生。隨著新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。
在提倡素質(zhì)教育的今天，我們應(yīng)該怎么做教師?這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去教學(xué)生。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益非淺。無(wú)論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這 是個(gè)事實(shí)。讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!一個(gè)人在工作之余一定要有自己的業(yè)余愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。文中有這樣一段話，“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思還比較少。
真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來(lái)苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會(huì)自問和反思“為什么”，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會(huì)和別人充分交流，并對(duì)不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點(diǎn)，而無(wú)法超越自我的局限，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎?葉瀾說過：“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師�！币蠼處煂W(xué)會(huì)反思，即強(qiáng)調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，來(lái)對(duì)自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)解決教學(xué)實(shí)際問題，提高參與者的自我覺察水平，促進(jìn)自身能力的發(fā)展。對(duì)于教師來(lái)說，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過
程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過程;讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過程。反思是教師成長(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問題，并通過教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問題解決”。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長(zhǎng)。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時(shí)空局限。反思強(qiáng)調(diào)教師的自主學(xué)習(xí)。要使每一位教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使他們?cè)谌后w學(xué)習(xí)活動(dòng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。以探究和解決教育教學(xué)工作中的實(shí)際問題為基本點(diǎn)。教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐性很強(qiáng)，如果離開教育教學(xué)實(shí)踐，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正把握教育教學(xué)工作的。如果說學(xué)生是在為“明天”而學(xué)習(xí)，那么教師就是在為“今天”而學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。因此，教師應(yīng)該帶著問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足，覺察到自己以前沒有覺察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果;找出驅(qū)動(dòng)自己教育教學(xué)活動(dòng)的各種思想觀點(diǎn)到底是什么，它與自己所倡導(dǎo)的理論是否一致，自己的`行為結(jié)果與期望是否一致;經(jīng)過這種分析，教師對(duì)存在的問題形成更明確的認(rèn)識(shí)，會(huì)積極尋找新思想與新策略來(lái)解決面臨的問題;教師在解決問題的過程中使教育教學(xué)過程達(dá)到更優(yōu)化。由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性、實(shí)效性，使理論與實(shí)合起來(lái)。教師通過反思，自覺地探索教育教學(xué)過程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。
讀了這本書，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，如做《一名稱職的服務(wù)者》，就是說我們做教師的都要為學(xué)生服務(wù)，為幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。那么我們又是怎樣服務(wù)于學(xué)生呢?我覺得在我現(xiàn)在的教育中，教師要擺正位置為學(xué)生的服務(wù)，應(yīng)該以平等的人格對(duì)待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來(lái)評(píng)價(jià)。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度，把學(xué)生作為服務(wù)的對(duì)象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場(chǎng)上去看問題，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過程中，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會(huì)心存感激。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)感激之后，才會(huì)醒悟，才會(huì)更好的回報(bào)教師。又如《誰(shuí)是學(xué)校的主人》讓我知道了學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、教師誰(shuí)是學(xué)校的主人呢?我們常說學(xué)校要生存就得有生源，就此而言學(xué)生應(yīng)該是學(xué)校的主人�？墒菦Q定學(xué)校大事的時(shí)候?qū)W生有沒有決定權(quán)呢?那么學(xué)生何來(lái)主人之言。那么教師是嗎?領(lǐng)導(dǎo)是嗎?我覺得真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員，只有你以主人翁的態(tài)度對(duì)待學(xué)校的一切，那們你就是學(xué)校的主人。還有很多內(nèi)容如《把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)》……給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨(dú)特的內(nèi)涵，還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
給教師的建議讀后感3
假期中，閱讀了上海市北郊學(xué)校校長(zhǎng)鄭杰所寫的《給教師的一百條新建議》，全書四個(gè)部分：“教師作為一個(gè)完整的人”慧語(yǔ)連連，充分體現(xiàn)此書的精神底色，它像一聲斷喝，喚醒了教師對(duì)自身精神性方面的關(guān)注與追求；“教師作為一名稱職的員工”重在闡釋教師發(fā)展與學(xué)校建設(shè)方面的話題；“教師作為一名理性的教育者”從人性關(guān)懷的角度論述教師應(yīng)如何進(jìn)行藝術(shù)性的教育教學(xué)活動(dòng)；“教師作為一種自由職業(yè)者”則是從職業(yè)化的嶄新視角深入剖析教師當(dāng)如何對(duì)待自己的職業(yè)，做一名成功的教師這一話題，頗具新意。四大部分一百條建議，融匯在一起，每條建議都與我們息息相關(guān)。不是講一些生硬的大道理，而是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點(diǎn)及頗具爭(zhēng)議的問題入手，獨(dú)具觀點(diǎn)，總能道出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實(shí)可行的解決方法，讓我一個(gè)初來(lái)乍到的教育工作者感受頗深。以下幾點(diǎn)印象尤其深刻：
一、做自己的主人。
從來(lái)沒有考慮這個(gè)問題，就像課文一開頭的反問，“我們難道不是自己的主人嗎？”讀完之后，才發(fā)現(xiàn)自己還沒完全做自己的主人。首先不能正確認(rèn)識(shí)自己，就從自己的業(yè)務(wù)水平來(lái)說，自己的優(yōu)勢(shì)和不足在那里，還不是完全了解。其次是自己的選擇，說實(shí)話選擇教師這一行，本不是我的本意。是從我真正站在講臺(tái)上，才發(fā)現(xiàn)我比較適合當(dāng)教師。這也是一種緣分吧。再者是按照自己的方式工作，作為一名新教師，還是應(yīng)該先從模仿開始，最終要形成自己的風(fēng)格，做自己的主人。最后就是對(duì)自己要有正確的評(píng)價(jià)。教師常常是通過自己的一堂公開課，對(duì)自己業(yè)務(wù)水平進(jìn)行評(píng)價(jià)。如果光聽領(lǐng)導(dǎo)或其他同事的評(píng)價(jià)，而自己沒有反思，沒有縱向的和自己比，那你是不會(huì)進(jìn)步的，那也談不上做自己的主人。我很贊同這句話：“自己的主人就是從自我認(rèn)識(shí)到自我選擇到自我設(shè)計(jì)到自我評(píng)價(jià)的完整過程，做自己主人的人是昂著頭自信地走路的人，是每一天都活在真實(shí)世界里心地純真的人�！�
二、做一個(gè)真實(shí)的自己，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。
無(wú)論我多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個(gè)誤區(qū)。其實(shí)，學(xué)生也很清楚，老師不會(huì)的東西也很多。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲，也許調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子就會(huì)拉近了許多。另一方面，如果你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講，聲情并茂地來(lái)一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來(lái)我們的老師還有這么一手！學(xué)生對(duì)你的好感馬上激增�？傊�，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你！
三、教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)。
我想現(xiàn)在應(yīng)該沒什么人不贊成這句話了，但真正實(shí)施起來(lái)，還是有不少人僅把它當(dāng)作一句口號(hào)。以種種的理由拒絕，但正如書中所提到的教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)的理由只有一條——不學(xué)習(xí)就不能勝任現(xiàn)在的工作。這決不是危言聳聽，現(xiàn)在課堂中出現(xiàn)學(xué)生反駁教師的事已經(jīng)不是新聞了。這難道不足以引起我們的思考嗎？現(xiàn)在不少老師反映學(xué)生越來(lái)越難教，我想這是我們的學(xué)生在進(jìn)步，而有的教師止步不前。這應(yīng)該引起我們的警惕。我想教師不僅要學(xué)，而且要有目的的學(xué)。教師的魅力在于通過活化了的知識(shí)的積淀所形成的諸多良好的品質(zhì)：個(gè)性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對(duì)人尊重的態(tài)度，以及對(duì)真理的追求與敬畏。學(xué)習(xí)可能就是這樣一種過程，它能使學(xué)生親近你，使你永葆活力，使你有魅力。
四、教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生。
我非常贊同這句話，對(duì)知識(shí)的渴望是人的本能，沒有比本能更大的力量了�？擅艿氖俏覀兊膶W(xué)生就是不喜歡現(xiàn)在的知識(shí)才厭學(xué)的。原因在哪里？我想一方面是知識(shí)的本身，我們現(xiàn)在還將一些老掉牙的知識(shí)灌輸給學(xué)生，讓學(xué)生機(jī)械地記憶，而沒有實(shí)用的價(jià)值，今天的學(xué)習(xí)就是為了明天的忘記，那學(xué)有什么意義呢？還有一方面是我們傳遞知識(shí)的方式。學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)，缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)造性，對(duì)這樣輕而易舉得到的東西，他們?cè)趺磿?huì)去珍惜呢。所以我們應(yīng)該讓學(xué)生自己來(lái)找知識(shí)，探求知識(shí)的形成過程，再探索的過程中，學(xué)生有了對(duì)知識(shí)的親和力，而且實(shí)現(xiàn)自己幼小的.生命價(jià)值，他們才會(huì)越學(xué)越有勁。
五、理解“誠(chéng)信”。
誠(chéng)信就是“心—口—行”的一致，是起于“心”終于“行”的人類美德，它的核心要素是“言”，言發(fā)于心的真實(shí)，言實(shí)現(xiàn)于行的真實(shí)。誠(chéng)信的重要性我想就不用多說了�？涩F(xiàn)實(shí)中我們往往有失去誠(chéng)信的時(shí)候，從其概念上我們應(yīng)從兩方面去分析原因。首先是看其言是否發(fā)于心的真實(shí)，如果只是隨口說說，那就是不誠(chéng)，跟騙子沒什么區(qū)別。其次是言發(fā)于心的真實(shí)，而沒有實(shí)現(xiàn)于行的真實(shí)上，這時(shí)幸好人類還有“溝通”這個(gè)武器，如果溝通好了，那說明你們之間還是有誠(chéng)信的。因?yàn)槿松钤谇Ыz萬(wàn)縷的環(huán)境中，自己不是獨(dú)立的，自己的行為也要受到其他因素的制約，只要有誠(chéng)，信是可以遲點(diǎn)進(jìn)行的。
這本書里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，如做《一名稱職的服務(wù)者》，就是說我們做教師的都要為學(xué)生服務(wù)，為幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。那么我們又是怎樣服務(wù)于學(xué)生呢？我覺得在我現(xiàn)在的教育中，教師要擺正位置為學(xué)生的服務(wù)，應(yīng)該以平等的人格對(duì)待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來(lái)評(píng)價(jià)。教師還要提高服務(wù)技能，把學(xué)生作為服務(wù)的對(duì)象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場(chǎng)上去看問題，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過程中，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會(huì)心存感激。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)感激之后，才會(huì)醒悟，才會(huì)更好的回報(bào)教師。又如《誰(shuí)是學(xué)校的主人》讓我知道了學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、教師誰(shuí)是學(xué)校的主人呢。我們常說學(xué)校要生存就得有生源，就此而言學(xué)生應(yīng)該是學(xué)校的主人�？墒菦Q定學(xué)校大事的時(shí)候?qū)W生有沒有決定權(quán)呢？那么學(xué)生何來(lái)主人之言。那么教師是嗎？領(lǐng)導(dǎo)是嗎？我覺得真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員，只有你以主人翁的態(tài)度對(duì)待學(xué)校的一切，那們你就是學(xué)校的主人。
一百條建議，猶如一百個(gè)法寶，似陽(yáng)光，如雨露，滋潤(rùn)著我干涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書讓我感動(dòng)，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，能夠做一名成功而幸福的教師。
給教師的建議讀后感4
寒假轉(zhuǎn)眼即逝，細(xì)細(xì)思量，留下了的除了家人朋友相聚的那份溫馨快樂，還有存在心底的那份收獲——忙里偷閑拜讀了“另類校長(zhǎng)”鄭杰的《給教師的一百條新建議》，讀完全篇，掩卷而思，正如他自己在此書開篇所言：這是一本無(wú)害的書！他讓我對(duì)教師這份職業(yè)的選擇多了一份安慰，多了一份理解，多了一份追求。現(xiàn)將讀書體會(huì)歸納如下幾點(diǎn)：
一、做一個(gè)真實(shí)的老師。
始終認(rèn)為：“師者，傳道授業(yè)解惑也”。也一直在心底深處維護(hù)“師道尊嚴(yán)”，于是乎在孩子們面前，我一直高高在上，無(wú)所不能。希望自己的學(xué)生惟命是從�？赐辍督o教師的一百條新建議》，已是頭涔涔而汗淋淋了。孩子慢慢大了，老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。
反之，如果老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講，聲情并茂地來(lái)一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來(lái)我們的老師還有這么一手！學(xué)生對(duì)你的好感馬上激增。總之，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你！
二、做一個(gè)有責(zé)任感的老師。
《給教師的一百條新建議》原是鄭杰寫給他們學(xué)校教師的，這又可想見他是一個(gè)多么有責(zé)任感的校長(zhǎng)。但全書更是對(duì)處于現(xiàn)代化、信息化時(shí)代，處于課程改革波峰浪尖的教師忠肯的建議。它不違避現(xiàn)今教育的弊端，蹲下校長(zhǎng)并不偉岸的身軀，和教師直面困惑，尋求希望。
此中建議，你會(huì)感受到，你在真誠(chéng)的被尊重，被理解，被支持，被幫助，而不是受支使受指責(zé)。真誠(chéng)又充滿了精神氣，善意又充滿了鼓動(dòng)勁，靈動(dòng)又充滿了人性化。從他身上我更多看到是責(zé)任。
三、做一個(gè)善于反省的教師。
文中有這樣一段話，“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反石，荀子曰：君子日三省乎己。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們?cè)谌粘＝逃虒W(xué)工作中，總是說自己加強(qiáng)要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。我們教師離不開終身的學(xué)習(xí)，一旦自己停止了學(xué)習(xí)，那么工作如同機(jī)械的運(yùn)作，便毫無(wú)意義，沒有活力。
鄭杰校長(zhǎng)在書上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來(lái)苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會(huì)自問和反思“為什么”，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會(huì)和別人充分交流，并對(duì)不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點(diǎn)，而無(wú)法超越自我的局限，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎？
葉瀾說過：“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師�！币蠼處煂W(xué)會(huì)反思，即強(qiáng)調(diào)—教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，來(lái)對(duì)自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)解決教學(xué)實(shí)際問題，提高參與者的自我覺察水平，促進(jìn)自身能力的發(fā)展。對(duì)于教師來(lái)說，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過程；讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過程。反思是教師成長(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問題，并通過教師之間的'合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問題解決”。
它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長(zhǎng)。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時(shí)空局限。反思強(qiáng)調(diào)—教師的自主學(xué)習(xí)。要使每一位教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使他們?cè)谌后w學(xué)習(xí)活動(dòng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。以探究和解決教育教學(xué)工作中的實(shí)際問題為基本點(diǎn)。教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐性很強(qiáng)，如果離開教育教學(xué)實(shí)踐，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正把握教育教學(xué)工作的。如果說學(xué)生是在為“明天”而學(xué)習(xí)，那么教師就是在為“今天”而學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。因此，教師應(yīng)該帶著問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足，覺察到自己以前沒有覺察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果；找出驅(qū)動(dòng)自己教育教學(xué)活動(dòng)的各種思想觀點(diǎn)到底是什么，它與自己所倡導(dǎo)的理論是否一致，自己的行為結(jié)果與期望是否一致；經(jīng)過這種分析，教師對(duì)存在的問題形成更明確的認(rèn)識(shí)，會(huì)積極尋找新思想與新策略來(lái)解決面臨的問題；教師在解決問題的過程中使教育教學(xué)過程達(dá)到更優(yōu)化。由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。教師通過反思，自覺地探索教育教學(xué)過程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。
四、一絲困惑：
讀完此書，深感建議很有道理，令人有眼明心亮的豁然感，但當(dāng)你想捧著它付諸行動(dòng)時(shí)，又會(huì)迷茫起來(lái)，不知從何做起，從何入手。沒有一章一節(jié)告訴你，你可以這么這么做，你應(yīng)該怎么怎么走。他像高深的法師，談經(jīng)說禪，卻又不指手劃腳。一切盡在你的悟性中。
所以，讀完此書如我等智質(zhì)平庸者，還是有不滿足感，畢竟道理上的明了、理念上感悟、理論上的提升并不能立竿見影地轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)行為，此中的環(huán)節(jié)更關(guān)鍵，更需要專家的“建議”。
建議諸君若有機(jī)會(huì)，瀏覽此書，其一“開卷有益”，其二“本書無(wú)害，不妨一讀”。
給教師的建議讀后感5
每次用心去讀書，書中被激發(fā)出來(lái)的力量也會(huì)讓我受益匪淺�！督o教師的一百條建議》是蘇聯(lián)教育名家蘇霍姆林斯基的作品。這本名著是我第二次學(xué)習(xí)，一句句看似淺顯的話語(yǔ)，是作者數(shù)十年的經(jīng)驗(yàn)積累。結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，有些建議是具體的，是可以操作的。
下面就選幾個(gè)感受頗深的建議談自己的收獲吧！
第一，教師要理解學(xué)生學(xué)習(xí)的積極和消極狀態(tài)�！爸灰n堂上充滿著師生間相互體諒的氣氛，有了一種智力受到鼓舞的精神，那么每一個(gè)學(xué)生都在盡量靠自己的努力去達(dá)到目的�！�
第二次擔(dān)任美術(shù)教師，我曾想：又要上課了，希望時(shí)間過得快點(diǎn)兒。越是這樣想，越是感到時(shí)間過得太慢。那時(shí)我還在哺乳假中，對(duì)孩子有更多的期待。
教學(xué)同一個(gè)年級(jí)的兩個(gè)班級(jí)，不同的學(xué)習(xí)氛圍讓我想了很多。為了訓(xùn)練一個(gè)班級(jí)的凝聚力，我采用全班拍手表?yè)P(yáng)的方法。一個(gè)學(xué)期即將過去，這個(gè)班級(jí)的課堂注意力有了巨大的改善，學(xué)生回答問題的情況積極起來(lái)，他們的默契程度也越來(lái)越好�！皫熒g相互體諒的氣氛”也就隨之而生。
當(dāng)學(xué)生感受到一種積極，一種快樂，他們是可以齊心協(xié)力的。這真神奇！由一個(gè)拍手六次都不整齊的班級(jí)，變成了一個(gè)拍手22次，節(jié)奏明快的班級(jí)，我喜歡上在這樣的課堂上課的感覺，然而，這樣的課堂是需要老師自己去營(yíng)造的，哪怕這個(gè)老師是非班主任。
“如果學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到一切都很容易，那么漸漸地就會(huì)養(yǎng)成懶于思考的習(xí)慣。”孩子都是樂于挑戰(zhàn)困難的�？茖W(xué)學(xué)科課本看似簡(jiǎn)單，文字內(nèi)容很少。這就需要老師挖掘知識(shí)，教師只有備課合適，才能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心，也才能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)興趣。課堂上，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生懶于思考的苗頭，我就反思自己的課堂教學(xué)是不是有了什么不足之處。
第二，教師善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和注意力�！芭d趣和注意力的問題在我們教育工作中占有重要的地位�！� 當(dāng)孩子們拍完手之后，我笑了，同學(xué)們也笑了。我說：“瞧！咱們班的水平多高��！22次啊，你們不僅拍得整齊，還十分的有節(jié)奏。不是單一的節(jié)奏，而是由慢到快的節(jié)奏。這可不是簡(jiǎn)單的事情啊！我們班不僅有凝聚力，而且還多了可貴的默契。太好了！”最開始的目的是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的班級(jí)凝聚力，未曾想收獲更多——學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)注意力，融洽的師生關(guān)系……
第三，非班主任教師要認(rèn)同自己的價(jià)值�！敖處煵粌H是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人，是青年的思想的主宰者。”學(xué)生在非班主任的課堂上，敢于信口開河，敢于破壞課堂紀(jì)律......因?yàn)榉前嘀魅螌?duì)學(xué)生進(jìn)行教育，有時(shí)間的限制，有教學(xué)模式的限制。
個(gè)別的學(xué)生在課堂上竊竊私語(yǔ)。此時(shí)，老師需要斬釘截鐵的重申課堂紀(jì)律要求。放任不管，學(xué)生得寸進(jìn)尺。學(xué)生需要的工具沒有帶齊，影響課堂教學(xué)，這是非班主任老師的最大困惑。課程開展后，沒有帶工具的學(xué)生，難以集中注意力傾聽、交流制作方法。對(duì)學(xué)生要進(jìn)行一堂特別有意思的創(chuàng)意制作，讓沒有工具的學(xué)生體會(huì)不到其中的快樂。課堂即將結(jié)束的時(shí)候，說：“同學(xué)們，老師真心的希望你們盡可能的帶工具，不是為了為難你們，而是對(duì)有的學(xué)生難以體會(huì)到制作的快樂，而感到惋惜。”真誠(chéng)的話語(yǔ)，在之后的課堂看到了效果。
學(xué)生聽課過程中體現(xiàn)出來(lái)的漫不經(jīng)心，老師上課的熱情減之大半。那時(shí)候，逼迫自己看著曾經(jīng)讓 老師驚奇、感動(dòng)的學(xué)生，強(qiáng)調(diào)課堂紀(jì)律。以此，讓學(xué)生在情感上予以觸動(dòng)。否則，課程或許會(huì)越來(lái)越難上。我還試著在這樣的課堂添加故事情景，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造一種輕松地學(xué)習(xí)氛圍。
班級(jí)中的“問題學(xué)生”，全校老師或許都非常清楚。非班主任老師要想方設(shè)法——抓住個(gè)別的學(xué)生予以管理，給學(xué)生以觸動(dòng)，調(diào)整學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度。
頑固不化的學(xué)生，需要老師創(chuàng)造情境，發(fā)自心底的表?yè)P(yáng)，改變學(xué)生對(duì)自己課堂的態(tài)度——愛上美術(shù)課，喜歡繪畫、手工制作等。當(dāng)課間里，你們相遇，他快樂的和你打招呼，那么就意味著你成功的改變了他。
非班主任老師要與班中的“問題學(xué)生”建立友好的師生關(guān)系。三年級(jí)兩個(gè)調(diào)皮的孩子， “你們兩個(gè)，讓老師覺得是不打不相識(shí)。通過你們兩個(gè)的打鬧，讓老師認(rèn)識(shí)你們，了解你們。你們的活躍，正是美術(shù)課堂需要的態(tài)度�！边@樣一說，倆人每次帶齊工具，用心制作，甚至創(chuàng)作兩幅作品。讓我從心底偷著樂。
當(dāng)學(xué)生喜歡你的課堂了，在課堂上宣布紀(jì)律要求。原本的問題學(xué)生成了老師的支持者，其它學(xué)生很容易感到他們的.變化，課堂氛圍的營(yíng)造變得易于駕馭。
第四，學(xué)生的認(rèn)可是教學(xué)開出的最美麗的花�！罢n上的有趣就是讓學(xué)生帶著一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前展示的真理感到驚奇甚至震驚�！碑�(dāng)老師的付出有了反饋的時(shí)候，也是花開的幸福體驗(yàn)。一個(gè)學(xué)生家長(zhǎng)追著我說：“學(xué)校給我女兒一份任課教師評(píng)價(jià)表，女兒說，別忘了給科學(xué)老師一個(gè)好評(píng)，她教給我們學(xué)習(xí)的方法，上課的時(shí)候，讓我們感到了一種快樂�！贝藭r(shí)，孩子給予老師反思的機(jī)會(huì)顯得更神圣了。
第五，教學(xué)中的任何細(xì)節(jié)都是教育的閃光點(diǎn)。“生命既是一種強(qiáng)大有力、不可戰(zhàn)勝的財(cái)富，同時(shí)也是一種脆弱的、往往是無(wú)助的、極易受到損害的珍品。有時(shí)候，會(huì)出現(xiàn)這樣的一些情況，只消一句冷酷無(wú)情的話，一個(gè)漠不關(guān)心的眼光，就足以扯斷一根纖細(xì)的生命直線�！薄白钍悄且坏皖^的溫柔”，不知何故，自己不由地想起了這句話。我想用這句話形容我的學(xué)生，一生里有一個(gè)知心的朋友，恐怕并不容易。朋友之間，能夠無(wú)話不談，能夠經(jīng)常的產(chǎn)生共鳴。我們有雷同的觀點(diǎn)，我們有相似的思想。處理事情，對(duì)待問題，我們有著相似的處理方法�？墒牵瓉�(lái)師生之間也是可以產(chǎn)生共鳴的。
一個(gè)班里十分聰明的學(xué)生，當(dāng)遇到難題的時(shí)候，也會(huì)鉆進(jìn)牛角尖，他將所有應(yīng)該求得的問題都當(dāng)作已知條件。我判斷他是思路不清晰造成的。于是，我點(diǎn)撥：上衣88元、75元，下衣12元、8元、32元，最多、最少的題應(yīng)該……當(dāng)我講完之后，他那明白的一點(diǎn)頭的瞬間，眼睛中流露著喜悅。他就像一個(gè)研究的學(xué)者，我覺得學(xué)生的專注也是我生命中的一部分。在仔細(xì)的觀察與反思中，學(xué)生往往會(huì)讓老師的心有一點(diǎn)震撼。
“記日記有助于集中思想，對(duì)某一個(gè)問題進(jìn)行深入思考，教師的教育隨筆和反思記錄是思考和創(chuàng)造的源泉�！蓖ㄟ^四年半經(jīng)營(yíng)博客，我學(xué)會(huì)了從更深層次，更廣角度發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，提升了自己的業(yè)務(wù)水平。我善于反思問題，尋找方法，積累的一篇篇文章，成為論文、寫作的素材。通過積累與實(shí)踐，課堂上能夠隨機(jī)應(yīng)變的能力增強(qiáng)了，在美術(shù)、語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、英語(yǔ)等課堂教學(xué)方面，都有自己的積累。每一次接過新的工作，都需要用心去學(xué)習(xí)，去研究。
給教師的建議讀后感6
最近我仔細(xì)閱讀了蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫的一本書叫《給教師的建議》，書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是教育教學(xué)中的實(shí)例。閱讀完之后，感觸頗深，啟發(fā)非淺。覺得這本書的內(nèi)容對(duì)我們教師很有借鑒作用。書中既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。下面就簡(jiǎn)單地談?wù)勛约旱囊恍┑捏w會(huì)：
在第二條建議“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？”中，蘇霍姆林斯基建議教師要讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。看到這條建議，我回想一下自身，參加工作到現(xiàn)在，自己真正除了教學(xué)必備的幾本教材和教學(xué)參考書外，平時(shí)的閱讀積累真的不多，自己給自己找借口說家庭和孩子占去了大多空閑時(shí)間，真的是擠不出時(shí)間來(lái)閱讀嗎？閱讀的目的，是要使你所從事的這種職業(yè)所需要的知識(shí)成為你所具備的知識(shí)海洋的一部分，這樣在不單生活中還是在工作中你才能面對(duì)一切而左右逢源，游刃有余，你不會(huì)將你的工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。
第二十一條建議“興趣的秘密何在”是談興趣的，關(guān)于興趣，作為職業(yè)院校的教師，有太多的話要說，誰(shuí)都知道，興趣是成就一切事業(yè)的基礎(chǔ)，是學(xué)生掌握知識(shí)的動(dòng)力。而看看我們現(xiàn)在實(shí)際的教學(xué)生活，恐怕抱怨最多的就是：學(xué)生基礎(chǔ)不好、學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，課堂上學(xué)生不聽話，紀(jì)律差了，苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學(xué)生折騰心浮氣躁、筋疲力盡了，自己教課也提不起興趣。那么如何解決這個(gè)現(xiàn)實(shí)的根本問題。在這里，蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點(diǎn)建議，首先我們要將課上得有趣，何為有趣？就是：學(xué)生帶著一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前展示的正理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺到自己的智慧力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂，為人的智慧和意志的`偉大而感到驕傲。這種對(duì)課的描述很令人向往，說實(shí)話，要想使每一節(jié)課上得讓學(xué)生感興趣，也是不可能的。那么，這樣說有什么意義呢，我覺得蘇霍姆林斯基在這里還提出了很重要的一點(diǎn)，那就是對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉、第一顆火星，就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。學(xué)生沒有興趣，我想作為老師我們首先要自問一下，你自己對(duì)所講的知識(shí)有興趣嗎，你有沒有想過辦法去創(chuàng)設(shè)情景去激發(fā)學(xué)生的興趣？先進(jìn)的教學(xué)方法和教學(xué)手段有沒有去嘗試？只有我們首先做到了，才會(huì)去激發(fā)學(xué)生的興趣，才會(huì)不去做傷害學(xué)生心靈的事，才不會(huì)對(duì)任何事情漠不關(guān)心。
書中的第二十二條“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”�？吹竭@個(gè)題目，我不禁想到，職業(yè)教育針對(duì)性是遠(yuǎn)大于義務(wù)教育的，學(xué)生所學(xué)的學(xué)科很大可能就是他們將來(lái)所要從事的職業(yè)和行業(yè)，學(xué)生如果不熱愛所學(xué)的學(xué)科，那么他們將來(lái)也很可能不熱愛自己的職業(yè)，甚至進(jìn)一步對(duì)未來(lái)生活失去自己奮斗的目標(biāo)，進(jìn)而失去更多……你的學(xué)生熱愛你所教的學(xué)科嗎？我認(rèn)為教師在平時(shí)的教學(xué)中應(yīng)該盡量讓每位學(xué)生感覺像追求幸福、美妙的幻想一樣暢游在自己的學(xué)科領(lǐng)域里，更重要的是運(yùn)用不同的教學(xué)手段和教學(xué)方法讓學(xué)生更具有創(chuàng)造力。
在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建議起來(lái)。我們也從種種事實(shí)可以看到，一個(gè)人最終的研究方向或者發(fā)展，都可能與他小時(shí)候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。那么如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教學(xué)中如果教師不能夠非常清楚的領(lǐng)會(huì)教材內(nèi)容，他的講述缺乏情感，那么學(xué)生就會(huì)對(duì)教學(xué)不感興趣，而在沒有興趣的地方也就沒有不隨意識(shí)記。這是教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)非常微妙而又非常重要的特征：教師越是能夠運(yùn)用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明。
真正的教育能手必有真正豐富的情感。那種對(duì)教材的知識(shí)很膚淺的教師，往往在課堂上造成一種虛張的聲勢(shì)，人為地夸夸其談，企圖借此來(lái)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生意識(shí)的影響，但是這樣做的結(jié)果卻是可悲的：虛張聲勢(shì)會(huì)使人空話連篇，愛說漂亮詞句，所有這些都會(huì)腐化學(xué)生的靈魂，使他們內(nèi)心空虛。他們對(duì)周圍世界中不懂的東西越多，他們求知的愿望就表現(xiàn)得越鮮明，他們對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳。
在這里，蘇氏讓我們每一位教師要樹立一個(gè)觀念，那就是，要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識(shí)的主宰者，使他體驗(yàn)到一種駕馭和規(guī)律性的心情。用認(rèn)識(shí)來(lái)鼓舞起人的精神——這就是說，要使思想跟人的自尊融合起來(lái)。
第四十三條建議“怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)”。怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)這個(gè)問題不論是對(duì)于剛參加工作的教師還是其它教師都是應(yīng)該掌握的。我們學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)不是照抄照搬，而是要學(xué)習(xí)人家的思想。用蘇霍姆林斯基的話說，就是要移植其中的思想，向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)取得某種信念。這一條對(duì)于任何一位教師來(lái)說都是關(guān)鍵的，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)信息十分豐富，是共享的、寬泛的，作為我們年青教師經(jīng)常會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤，在從網(wǎng)絡(luò)或其他途徑學(xué)習(xí)的時(shí)候，全盤照搬人家的做法，也不管理解不理解，也不顧自己的教學(xué)實(shí)際和學(xué)生特點(diǎn)，脫離職業(yè)教育與義務(wù)教育的區(qū)別，結(jié)果別人的經(jīng)驗(yàn)沒有學(xué)到手，自己的特色也形成不了。我們要清楚別人取得那樣的成績(jī)，取得那樣的效果，絕不單單是靠簡(jiǎn)單的行為所能達(dá)到的。“在教育工作中，沒有一種結(jié)果是單靠一項(xiàng)基本的措施就能取得的，實(shí)際上每一種結(jié)果的取得，往往都是由幾十種、上百種乍看起來(lái)跟所研究、觀察、探索的對(duì)象相距很遠(yuǎn)的，甚至沒有直接聯(lián)系的因素決定的。”
第四十七條：關(guān)于教師日記的建議。蘇霍姆林斯基認(rèn)為每一位教師都應(yīng)該寫教育日記，因?yàn)檫@些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。他用大量的自己和別人事例來(lái)說明記教育日記的好處，它可以使你從縱向和橫向兩個(gè)方面去全面了解一件事情并采取相應(yīng)的措施，最重要的是這是促進(jìn)自我成長(zhǎng)，提高自身素質(zhì)的十分重要的一種手段。在上次學(xué)校要求寫德育案例的時(shí)候我就覺得無(wú)從下筆，當(dāng)時(shí)真后悔在平時(shí)沒有養(yǎng)成記日記的習(xí)慣，通過記日記的方式把平時(shí)發(fā)生在班級(jí)里或某個(gè)學(xué)生身上的事情記錄下來(lái)。
綜觀全書，關(guān)于教師怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行智力教育，可把作者的建議歸納成以下幾個(gè)觀點(diǎn)：第一，教師要有強(qiáng)烈的責(zé)任心，要能通過課堂來(lái)開發(fā)學(xué)生的智力和潛力。第二，一個(gè)學(xué)校必須有豐富多彩的智力生活。第三，必須保證基本技能、基本知識(shí)的掌握和所學(xué)技術(shù)知識(shí)的積極運(yùn)用。第四，必須激起學(xué)生高昂的情緒，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣進(jìn)而培養(yǎng)出對(duì)未來(lái)生活和工作的興趣。
讀了這本書后，我覺得自己真的是獲益匪淺，它教會(huì)我應(yīng)該如何去閱讀，如何去學(xué)習(xí)，如何提高自身的修養(yǎng)，豐富自身的知識(shí)水平，真是一本值得用心的閱讀的好書！
給教師的建議讀后感7
《給教師的101條建議》是美國(guó)作家安奈特.Ｌ.布魯肖的著作，內(nèi)容涉及課堂管理、教學(xué)規(guī)劃、課程指導(dǎo)、職業(yè)精神、師生關(guān)系、教師魅力等多個(gè)方面。安奈特女士長(zhǎng)期扎根教學(xué)一線，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，由此而寫成的“101條建議”可謂親切樸實(shí)，呈現(xiàn)的都是經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)而又行之有效的實(shí)用技巧。書中每談一個(gè)問題，基本都有簡(jiǎn)明而不失具體的事例、情景，每條建議都配有相應(yīng)的名人名言、教育者感思或作者創(chuàng)作的“教育詩(shī)”，使得本書的內(nèi)容體系、編排體例、寫作風(fēng)格、研究思維都顯得別具一格、富有新意。
本書的101條建議體現(xiàn)出作者注重教學(xué)的實(shí)用性和人性化，注重在與學(xué)生的接觸中融入他們的情感世界，并強(qiáng)調(diào)情感教學(xué)與創(chuàng)造性教學(xué)手段的結(jié)合的教學(xué)理念。書中的建議簡(jiǎn)單易學(xué)、易于實(shí)踐。
在文中每一個(gè)建議的開頭都有一句來(lái)自國(guó)外學(xué)者關(guān)于教育方面的格言，讓我受益很深。如在一個(gè)“學(xué)會(huì)忽略”的建議中，說到人無(wú)完人，孩子也一樣。確實(shí)如此，這對(duì)我們有時(shí)面對(duì)調(diào)皮的孩子時(shí)，常常覺得他們好不乖，越想越惱火，但是看了書中給我們的小方法應(yīng)該會(huì)有很好的效果：一杯常理，幾勺耐心、寬容、恒心，積極的期望和向上的態(tài)度，再澆上滿心的愛。這樣可以很好的調(diào)節(jié)自己的心情，總是希求學(xué)生有完美表現(xiàn)的老師是極端不現(xiàn)實(shí)的。
本書提供了一些幫助新教師解決課堂問題的方法和建議。例如：如何進(jìn)行課堂管理；如何掌控課堂紀(jì)律；如何與“刺頭”學(xué)生相對(duì)；如何與同事相處；如何安排時(shí)間。書中的方法簡(jiǎn)單易學(xué)，并且作者舉出一些實(shí)際的例子加以輔證。這對(duì)我們即將上任的新老師有著實(shí)質(zhì)性的理論指導(dǎo)作用，使我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)過程中遇到如此問題時(shí)處理起來(lái)可以得心應(yīng)手。
本書還為教師提供了一些教學(xué)規(guī)劃和課程指導(dǎo)，提出了如何合理利用時(shí)間，提醒教師要精心準(zhǔn)備，井井有條。關(guān)于課程指導(dǎo)，作為教師尤其是新教師要經(jīng)常觀摩其他教師的課，這樣才能不斷取得進(jìn)步。同時(shí)，教師的課堂內(nèi)容應(yīng)與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，教學(xué)手段要多樣化，要不斷激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。作為教師，傳授給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)還要傳授其社交禮儀，這就需要教師自身具備較高的禮儀規(guī)范。時(shí)刻規(guī)范自己的'行為舉止，力求給學(xué)生一個(gè)良好的榜樣。
有著積極、和諧的師生關(guān)系的班級(jí)必定是一個(gè)良好的集體。本書提出了許多構(gòu)建成功師生關(guān)系的建議。其中對(duì)教師自身提出了一些要求：教師要保持微笑，做一個(gè)樂觀向上的人，把自己所教科目當(dāng)成“最愛”。同時(shí)，建議提出教師對(duì)待學(xué)生的一些要求：熟悉每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生都成為你的“最好”，不求完美，只求學(xué)生進(jìn)步等。這些建議需要教師不斷摸索、努力，才能很好地行之有效地付諸于行動(dòng)。
另外，本書還向讀者傳遞了優(yōu)秀教師的職業(yè)精神和優(yōu)秀教師應(yīng)具備的永不消散的魅力。優(yōu)秀的教師總會(huì)維持自己良好的聲譽(yù)，保持自己良好的心態(tài)不為外界消極態(tài)度所影響，并且做任何事情都能從容、鎮(zhèn)定，能控制自己的反應(yīng)，不帶著怒氣行事。優(yōu)秀的教師總會(huì)以身作則做到最好，但也會(huì)尋求幫助，能夠很好地與家長(zhǎng)合作，具備隨機(jī)應(yīng)變的能力，能夠從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，不斷取得事業(yè)上的進(jìn)步。
對(duì)于新教師來(lái)說，多方面的吸取別人的經(jīng)驗(yàn)是很有必要的，而多讀書，讀好書便是其中的一條途徑�！督o教師的101條建議》便是一本值得我們新教師讀的好書，通過閱讀此書我學(xué)到了很多東西。
第一，學(xué)會(huì)思考。任何智慧的產(chǎn)物都是思考得結(jié)晶。作為新時(shí)代的教師，不能只滿足于做一個(gè)教書匠，只停留于每月能拿到薪水糊口！而是需要在教學(xué)中不斷的摸索以取得進(jìn)步，并對(duì)自己的教學(xué)理念、目標(biāo)、原則、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、手段、方法、模式、對(duì)象、效果等方面，每天都做一番去粗取精、去偽存真的思考，這樣不斷改進(jìn)，自己的教育教學(xué)水平才能有所長(zhǎng)進(jìn)！另外，在新課標(biāo)的大浪潮中，對(duì)老師的素質(zhì)要求是越來(lái)越高了，要求教師具備對(duì)各種知識(shí)、方法、課程資源整合的能力，力求做復(fù)合型的教師。
第二，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。要求學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，教師首先要懂得學(xué)習(xí)策略和認(rèn)知策略。只有不斷地學(xué)習(xí)，才能不斷地發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知，從而激發(fā)自己進(jìn)一步學(xué)習(xí)的熱忱。向書本學(xué)習(xí)，向名家學(xué)習(xí)，向同行學(xué)習(xí)，向?qū)W生學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，處處留心皆學(xué)問。只有不斷地學(xué)習(xí)、充電、豐富自己，才能為自己的教育教學(xué)引來(lái)時(shí)代的源頭活水，才能做到常教常新。
第三，學(xué)會(huì)教學(xué)。這是一個(gè)很深的學(xué)問。即便是教了幾十年書的教師，也未必就完全弄的很清楚，對(duì)于我們信老師來(lái)說，就更是一個(gè)需要不斷的摸索和積累經(jīng)驗(yàn)，逐步領(lǐng)會(huì)教學(xué)這門獨(dú)特的藝術(shù)。
第四，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。教學(xué)是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過程。創(chuàng)新式教育的靈魂，是教育的源泉，也是教育的生命。所謂“教無(wú)定法”，教學(xué)沒有一個(gè)固定的模式，正如課堂上也沒有“幾大步驟”。作為新教師觀摩觀摩經(jīng)驗(yàn)豐富的教師的課堂是很有必要的，但還需不斷地去挖掘自身的智慧之泉，勇于走創(chuàng)新之路，才是教學(xué)成功的出路。
教師作為知識(shí)的傳播者，擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的重要責(zé)任。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，如果教師不注重自身內(nèi)在知識(shí)體系的更新，又怎么能成為不斷給予孩子一杯“水”的桶水呢？更何況，我們目前還要考慮給予學(xué)生的這杯水到底是新鮮可口的純凈水還是早就過期了的“垃圾水”？讀了安奈特《給教師的101條建議》后，我們不難找到正確的答案。教師要主動(dòng)通過各種渠道，不斷加以學(xué)習(xí)，及時(shí)更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷充實(shí)和完善自己內(nèi)在的知識(shí)儲(chǔ)備體系，保持一種謙虛、謹(jǐn)慎、實(shí)事求是、鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度，要不斷反思，不斷實(shí)踐，要勤業(yè)敬業(yè)，教書育人，自覺做到行為示范、以德育人。
閱讀這本書讓我收獲很多，它給我的教學(xué)工作提供了一定的指導(dǎo)，今后我將會(huì)把此書中所學(xué)知識(shí)靈活運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中，并不斷改進(jìn)、完善自我教學(xué)水平。
相信我可以做好，并將有所進(jìn)步，不斷向著優(yōu)秀教師這一目標(biāo)奮斗。
給教師的建議讀后感8
我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，有了深深感觸。蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，讀著他的《給老師的建議》一書，就好像有一位智者站在面前，他循循善誘，給我排憂解難，給我指點(diǎn)迷津；又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老者，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我?guī)椭�，讓我充滿信心……
書里的每一篇文章都震撼著我，看了后，我由衷覺得蘇霍姆林斯基真?zhèn)ゴ螅娌焕⑹鞘澜缰慕逃碚摷液蛯?shí)踐家。他的每一句話是那么實(shí)在又那么在理，列舉的每個(gè)事例是那么熟悉，就好像是自己曾經(jīng)碰到過的許許多多的問題， 他的思維方式和工作態(tài)度不得不讓人欽佩。書上說：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重：“和諧的教育——就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己�！苯酉聛�(lái)，我想借著幾個(gè)問題，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
一、你是否做到了教育公平？
本書一開始就提出了這樣一個(gè)讓教師值得深思的問題：“為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢？”是這些同學(xué)們太笨，還是他們上課沒有專心聽講，還是應(yīng)該從我們教師自己身上找某些原因？
今年，我也已經(jīng)是一名任教三年級(jí)的語(yǔ)文教師兼班主任老師，因?yàn)榘嗬镆灿羞@些讓人頭疼的學(xué)生，所以這更使我陷入了深深的沉思中。作為教育者，捫心自問，我們是否都做到了教育的公平？是否都做到了關(guān)愛每一位孩子？特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他的個(gè)人思想和感情，有他獨(dú)特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是被動(dòng)等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白魂靈，我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一份陽(yáng)光，給那些“無(wú)藥可救”的“后進(jìn)生”。 蘇霍姆林斯基提到，對(duì)于那些“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生，應(yīng)走到這些學(xué)生的跟前去，看看他們遇到什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備好的作業(yè)題。有時(shí)候在課堂上就能看出，有必要給某個(gè)學(xué)生布置一點(diǎn)家庭作業(yè)，那么有經(jīng)驗(yàn)的教師通常就當(dāng)堂布置給他。學(xué)習(xí)較差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，千萬(wàn)不要讓他光是聽別的學(xué)生的流利的回答，把黑板上的東西抄下來(lái)。一定要設(shè)法讓他獨(dú)立思考，因?yàn)樵谒伎嫉倪^程中就已經(jīng)包含著運(yùn)用知識(shí)的因素，要促使他在每一節(jié)課上，在腦力勞動(dòng)中取得哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步也好。
說說容易做做難，我不知道有多少老師，能做到這一點(diǎn)，反正我覺得我還沒有很好的做到，仍就成為了“語(yǔ)言上的巨人，行動(dòng)上的矮人”。因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。即使做錯(cuò)后教育的方式也是一樣的。雖然有時(shí)也想改變，比如在給一些后進(jìn)生布置作業(yè)時(shí)，也減少了閱讀、寫作方面的作業(yè)，但這恐怕離蘇霍姆林斯基的要求差的太遠(yuǎn)了。我想，我做不到這些，大概就和我缺少教育素養(yǎng)有關(guān)吧？ 而蘇霍姆林斯基也提到了，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。讀書應(yīng)該成為教師的精神需要。而我呢？大多數(shù)時(shí)候都忙著批改作業(yè)、教育孩子、上課、聽課，有多少時(shí)間在煞有其事地捧著教育名著或教育雜志在閱讀呢？只有在寫論文、寫計(jì)劃、總結(jié)或上公開課時(shí)，才想起找一點(diǎn)書來(lái)，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案。真是太可悲了。一個(gè)成功的老師應(yīng)該是一個(gè)會(huì)讀書會(huì)思考的人，我想今后我要從繁重的.教學(xué)中抬起頭來(lái)，多看，多想，多實(shí)踐。這樣，才能有更大的進(jìn)步。
二、你是否在用終生的時(shí)間來(lái)備課？
書中講了一個(gè)故事，讓我記憶猶新：一位有三十年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，來(lái)聽課的人很多，他們本來(lái)都打算在課堂教學(xué)進(jìn)行中間寫點(diǎn)記錄，以便像往常一樣聽完課后提些意見的，可是他們聽的入了迷，竟連記錄都忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽，完全被這位歷史老師的課吸引住了，就跟自己也變成學(xué)生一樣。課后有聽課的老師請(qǐng)教他：“您花了多少時(shí)間來(lái)背這節(jié)課？”他說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約十五分鐘�！�
初聽這句話，我十分詫異，因?yàn)楹芏嘟處�，包括自己在�?nèi)，每次在上公開課前都已經(jīng)將一堂課的教案背得滾瓜爛熟，準(zhǔn)備的時(shí)間，可能是幾個(gè)星期，幾個(gè)月，但往往不需要所謂的一輩子的時(shí)間。匆匆忙忙，課堂完全按照預(yù)設(shè)的過程有條不紊地進(jìn)行，卻忽視了課堂是一個(gè)生成的過程。而這段話向我啟開了一個(gè)窗口，使我從中獲益匪淺，我窺見了教育技巧的一些奧秘。真正的優(yōu)秀的教師哪個(gè)不是終生都在準(zhǔn)備一節(jié)課�。�
三、你是否缺了時(shí)間？
書中談到這樣一個(gè)問題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)��！是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒有時(shí)間啊�！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地說。試想：每天都要備課、課前準(zhǔn)備、上課、批改作業(yè)，教師和所有的人一樣，要做家務(wù)，也要照顧自己的父母，這些都需要時(shí)間。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢？蘇霍姆林斯基為我們指明了方向，解決了這個(gè)時(shí)間問題，答案是：讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要多讀書。確實(shí)，我們?cè)谧约核痰哪情T學(xué)科里，學(xué)校所發(fā)的那本教科書里包含的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過是入門的常識(shí)，在知識(shí)的海洋里，我們所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。原來(lái)，教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。
總之，一個(gè)合格的老師，應(yīng)該是不斷接受新知識(shí)的帶頭人，永遠(yuǎn)走在時(shí)代的前列，不斷用新知識(shí)充實(shí)自己，他不僅是學(xué)生的良師，更是學(xué)生的益友；不僅是輸送知識(shí)的傳播者，更是情感交流的心理學(xué)家；不僅能夠了解各種社會(huì)信息，更是信息知識(shí)的應(yīng)用者，主宰者。我相信，只要我們抱著"一切為了學(xué)生全面發(fā)展"的信念，切實(shí)地更新觀念，努力提高自己，有效地進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，那么我們一定會(huì)邁著扎實(shí)、堅(jiān)定的步伐走進(jìn)新課程。
給教師的建議讀后感9
我閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書。讀完以后真的覺得這是一本值得我們一讀的好書。書中的建議和勸告看似淺顯，實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題。書中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條建議都有益于教師開闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書，給人以借鑒。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思，也給處于教育前線上的我們指引了方向。
一、心存博愛，永不言棄
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對(duì)他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問題，我們總習(xí)慣先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫檢查、罰掃地……然后再對(duì)其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。
蘇霍姆林斯基說：“一個(gè)好的教師意味著什么？首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子�！彼嬖V我們每個(gè)老師：那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會(huì)充滿希望。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色！
作為一名教師，很少人不愛自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒有把他當(dāng)做一個(gè)平等的人來(lái)對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生。我們要讓學(xué)生經(jīng)�？吹阶约旱某晒�，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。
《給教師的建議》這本書還告訴我們：每個(gè)學(xué)生都是可造之材，找到了合適的教育方法，就不會(huì)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生。他用畢生的精力在研究學(xué)生，研究教育教學(xué)工作。在他的眼里，這世界上沒有永遠(yuǎn)的`后進(jìn)生，每位學(xué)生都有他獨(dú)特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對(duì)后進(jìn)生從來(lái)不放棄，而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點(diǎn)，進(jìn)而尋找到幫助學(xué)生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。我想，蘇霍姆林斯基之所以能這么做，是跟他熱愛學(xué)生、熱愛教育事業(yè)密不可分的。而我們呢，提高不了后進(jìn)生，便抱怨他們，甚至是放棄他們，在如今的應(yīng)試教育下，一些老師失去了等待后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的耐心，再加上平時(shí)忽視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無(wú)幾，研究學(xué)生更無(wú)從談起。這樣又怎能幫助后進(jìn)生提高呢？讀了此書我有了方向，想要提高自己的教育教學(xué)素養(yǎng)就一定要多閱讀教育理論書籍，想要幫助后進(jìn)生就一定要結(jié)合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)去研究學(xué)生。兩者相結(jié)合，就會(huì)在教育工作中尋找到工作的成功與樂趣。
二、轉(zhuǎn)變角色、教會(huì)思考
蘇霍姆林斯基說：“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈”。
我們有時(shí)會(huì)很不解地說，“這道題我都講了好幾遍了，可學(xué)生還是沒做對(duì)？”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，我們?cè)谥v解時(shí)，有時(shí)忽視了學(xué)生應(yīng)該理解什么，在思考過程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動(dòng)的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地自覺地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。
從書中我也深深地領(lǐng)悟到，我們教師要重視自身角色的轉(zhuǎn)變，將課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。當(dāng)有些知識(shí)在學(xué)生中有人了解，有人不懂時(shí)，教師的最佳角色就是活動(dòng)的組織者、協(xié)調(diào)者，讓“知道的人講給不知道人的聽”。愛因斯坦也指出：“教師最重要的教育方法是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)�！币虼�，我們應(yīng)通過建立合作學(xué)習(xí)的共同體，讓學(xué)生在心與心的交流中體驗(yàn)知識(shí)的形成過程，盡管他們的語(yǔ)言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達(dá)的思想?yún)s是一致的，只要教師不時(shí)地矯正、提升，教學(xué)的效果應(yīng)是十分明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式”，才能更加正視“教師的身份”。
學(xué)習(xí)上存在困難，首先是兒童不愿意動(dòng)腦筋，將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差事，確實(shí)，學(xué)習(xí)是要付出一定的代價(jià)的。“無(wú)論一個(gè)兒童感到如何困難，他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)思考。應(yīng)當(dāng)使書籍成為他的快樂的源泉。語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)進(jìn)入他的精神世界，成為他個(gè)人的財(cái)富�！睂W(xué)習(xí)落后的兒童，我們?cè)趲椭麄儠r(shí)，不是直接給予他答案，而是一步步引導(dǎo)他去自己尋求答案，使他學(xué)會(huì)思考。
給教師的建議讀后感10
作為一名小學(xué)教師，我深切地感受到我們教師要教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，要想提高自己的教育水平，就需要持之以恒地讀書，不斷補(bǔ)充自己的知識(shí)大海，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。
利用假期我認(rèn)真讀了《給教師的一百條建議》這本理論專著,這個(gè)閱讀過程仿佛是在和一位和藹的老人親切地對(duì)話，里面的字字句句都是對(duì)我們教學(xué)第一線教師的諄諄教誨，他相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想中的瑰寶。他的教育理論深深地鼓舞著我，讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。 下面就文中的幾條建議來(lái)談?wù)勛约捍譁\而樸實(shí)的想法。
一、讓我學(xué)到了教學(xué)的方法，例舉如下：
把2500個(gè)常用詞分配如下：每個(gè)學(xué)習(xí)日平均學(xué)3個(gè)詞。孩子們把它們抄在本子里并且記住。這項(xiàng)作業(yè)每天只占幾分鐘。在童年時(shí)期，記憶是很靈活、很敏感的，如果你善于使用它，不使它負(fù)擔(dān)過重，它就會(huì)成為你的第一個(gè)助手。學(xué)生在早年記住的東西，常常永遠(yuǎn)不會(huì)忘記�！笆褂糜洃浀募夹g(shù)”，在這里表現(xiàn)如下：在學(xué)習(xí)日開始的時(shí)候(第一節(jié)課上課前)，我在黑板上寫下今天要學(xué)的3個(gè)詞，例如，“草原”、“溫度”、“沙沙響”。孩子們一進(jìn)教室，就立即把這些詞抄到詞匯本里，這種詞匯本他們要連續(xù)地記錄三年。他們對(duì)這些詞進(jìn)行思考，在它們旁邊寫幾個(gè)同根詞。這項(xiàng)作業(yè)總共花3、4分鐘時(shí)間。孩子們都逐漸地養(yǎng)成了習(xí)慣。接著，作業(yè)就帶有游戲的性質(zhì)，這種游戲里鮮明地表現(xiàn)出自我教育、自我檢查的成分。我對(duì)孩子們說：“在回家的路上，你們回想一下，今天我們抄了哪3個(gè)詞，它們是怎樣寫法的。你們?cè)谟洃浝锘叵胍幌逻@些詞的模樣兒。明天早晨一醒來(lái)，馬上就來(lái)回想這些詞的寫法，靠記憶把它們默寫在練習(xí)本里�！�
原本也是覺得教一年級(jí)的孩子詞匯的掌握是十分重要的，可一直以來(lái)又沒想出什么可行的方法。我想這本書中教的這個(gè)方法確是十分可行。日積月累，可以有一定的收獲，而且并不是需要太多的時(shí)間，學(xué)生的興趣也易激發(fā)。如同高年級(jí)一些老師采用的每課課前學(xué)古詩(shī)一樣，對(duì)一年級(jí)的學(xué)生，學(xué)些詞匯應(yīng)也是切實(shí)可行的。
我們平時(shí)在抱怨、發(fā)牢騷時(shí)，有沒有認(rèn)真思考過，在你的課堂上你的每一個(gè)學(xué)生都在進(jìn)行腦力勞動(dòng)嗎？在你的課堂上為什么會(huì)出現(xiàn)學(xué)生掉隊(duì)的想象呢？那是因?yàn)樵趯W(xué)校的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度。說白了就是我國(guó)教育家孔子所提出的“因材施教”，這條教育原則我們也常掛嘴邊說，不僅要背教材，還要備學(xué)生，但在實(shí)際的教學(xué)中有幾人能做到呢？對(duì)不同類型的學(xué)生上同樣的課、提同樣的問題、做同樣的作業(yè)、考同樣的卷子，那怎么能做到個(gè)別對(duì)待呢？我們做教師的應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的了解，比如性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等，在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，比如對(duì)不同層次的學(xué)生提不同檔次的問題，做難易不同的題目，使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他們享受到腦力勞動(dòng)中成功的樂趣，讓他們感覺到他們也在不停地進(jìn)步。
二、通過學(xué)習(xí)讓我明白許多教學(xué)的道理。
如：對(duì)于后進(jìn)生的工作，把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的，——這種做法會(huì)使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，變得更加遲鈍。細(xì)細(xì)想來(lái)，確是如此，單純的教師一片苦心的逼，也許會(huì)讓這些孩子更加失去學(xué)習(xí)的興趣。教師的用心，確成了惡性循環(huán)的淵源，真是事倍功半之舉。在我知道了這一道理之后，書中又給我們教師說明了明確的方法，那就是得讓這些孩子增加閱讀量。注意給每一個(gè)“后進(jìn)生”挑選一些供他們閱讀的書籍和文章，這些書刊都是用最鮮明、最有趣、最引人入勝的形式來(lái)揭示各種概念、概括和科學(xué)定義的含義的。應(yīng)當(dāng)讓這些兒童的頭腦里產(chǎn)生盡可能多的關(guān)于周圍世界各種事物和現(xiàn)象的疑問，讓他們帶著這些疑問來(lái)問我，——這是對(duì)他們進(jìn)行智育的十分重要的條件。在“后進(jìn)生”所讀的書籍里，在他從周圍世界里所遇到的事物中，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些使他感到驚奇和贊嘆的東西。在對(duì)“后進(jìn)生”的教育工作中，我總是努力達(dá)到這一要求，并且也向所有的教師提出這個(gè)建議。用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣�，F(xiàn)在還很難說明，當(dāng)兒童面前出現(xiàn)某種使他驚奇和贊嘆的東西時(shí)，他的`頭腦里究竟發(fā)生著什么變化。但是，千百次的觀察使我們得出結(jié)論：在兒童感到驚奇、贊嘆的時(shí)刻，好像有某種強(qiáng)有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著大腦，迫使它加強(qiáng)工作。
三、通過閱讀讓我改變了一些觀念。
閱讀是對(duì)學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段，尤其是學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。學(xué)習(xí)困難的學(xué)生更需要閱讀就像敏感度差的照相底片需要較長(zhǎng)時(shí)間的嚗光一樣，學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識(shí)之光給以更鮮明、更長(zhǎng)久的照耀。不要靠沒完沒了的補(bǔ)課，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀。因?yàn)殚喿x能教給學(xué)生思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激，學(xué)生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳，而我們當(dāng)教師的工作起來(lái)也就更容易。這不禁使我想到身邊所發(fā)生的，有家長(zhǎng)竭力反對(duì)自己的孩子閱讀課外書籍，只讓他們死摳書本。認(rèn)為書上會(huì)了，學(xué)習(xí)成績(jī)自然會(huì)好。也有老師把學(xué)習(xí)困難的學(xué)生的腦力勞動(dòng)的范圍壓縮到最底限度，原先我也這樣做過，不惜浪費(fèi)自己的休息時(shí)間把他們拉來(lái)補(bǔ)作業(yè)、背書、默寫，自己弄得心力交瘁，學(xué)生學(xué)習(xí)效果也不好，要么是不理解去死記硬背，今天會(huì)默，明天就忘，要么就是記住了不知道怎么去用，成為一種“死”知識(shí)。這樣一來(lái)，學(xué)生就會(huì)慢慢失去學(xué)習(xí)的興趣，產(chǎn)生逆反心理，最后淪落為后進(jìn)生，這其中我們做教師的其實(shí)是阻礙、影響了學(xué)生的發(fā)展，想想真有些后怕，為了孩子趕快轉(zhuǎn)變觀念吧！
給教師的建議讀后感11
今年已經(jīng)是我從事小學(xué)英語(yǔ)教師這一工作的第九個(gè)年頭了，工作的前幾年教育局和學(xué)校一直向我們推薦前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的這本《給教師的一百條建議》，可我似乎沒有認(rèn)真翻開書本來(lái)好好的閱讀一番。今年換了工作環(huán)境，學(xué)校仍然向我們推薦這本書，我想：“何不認(rèn)真的讀一讀，仔細(xì)探索教育界如此推崇這本書的真諦呢”或許會(huì)有很多收獲。這兩周的閱讀計(jì)劃是一到十章，我準(zhǔn)備了一本讀書筆記，讀到有感觸，有同感，或引起自己思考的地方就拿出筆記下來(lái)。
1、請(qǐng)記住：沒有也不可能有抽象的學(xué)生
“為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍的無(wú)可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢？這是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故�！�
看到這段話的時(shí)候，我深有感觸。在平常的教學(xué)過程中，我也經(jīng)常思考，該如何對(duì)待班級(jí)里的所謂的后進(jìn)生，作為教師，總是習(xí)慣以一把相同標(biāo)準(zhǔn)的尺子來(lái)衡量班級(jí)里的每一位學(xué)生�？墒�，我們忘了，學(xué)生是有不同身心特點(diǎn)的個(gè)體，是獨(dú)特的人。就像蘇霍姆林斯基說的“教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素�！弊鳛橐幻蠋�，應(yīng)該懂得尊重學(xué)生的個(gè)性，一把鑰匙開一把鎖。
2、教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)
作為一名教師，如果還是一個(gè)班級(jí)的班主任，那么，時(shí)間應(yīng)當(dāng)是比較緊迫了。我摘抄的是這么一段—“教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，——關(guān)于這一點(diǎn)，還得另外再提幾條建議�！痹谛r(shí)間是有限的，我身邊就有很多同事，早讀，備課，上課，批改作業(yè)，課堂練習(xí)，個(gè)別輔導(dǎo)，放學(xué)，與家長(zhǎng)溝通占據(jù)了所有的時(shí)間，連走路都是帶著小跑。怎么做一個(gè)輕松，負(fù)責(zé)任，高效的好老師，我想，這是值得思考的問題。
3、教師的時(shí)間和教學(xué)各階段的相互依存性
蘇霍姆林斯基寫道“小學(xué)面臨著許多重要任務(wù)，而其中占據(jù)首位的任務(wù)就是：要教會(huì)兒童學(xué)習(xí)。你主要操心的事情之一，就是要在兒童應(yīng)當(dāng)掌握的理論知識(shí)分量跟實(shí)際技能和技巧之間，確定一個(gè)正確的相互關(guān)系。
請(qǐng)你記�。褐心昙�(jí)和高年級(jí)學(xué)生在學(xué)業(yè)上落伍，這主要是他們不會(huì)學(xué)習(xí)、不會(huì)掌握知識(shí)的結(jié)果�！�
我想，作為一名教師，在教學(xué)中如何教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，生活是首要的任務(wù)，一定要注意培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，這會(huì)使孩子們受益匪淺。
4、把基礎(chǔ)知識(shí)保持在學(xué)生的記憶里。
這一段，讓我記憶深刻的是“小學(xué)教師們！你們最重要的任務(wù)，就是構(gòu)筑一個(gè)牢固的知識(shí)的地基。首先要注意基本讀寫能力。接著，作業(yè)就帶有游戲的性質(zhì)，這種游戲里鮮明地表現(xiàn)出自我教育、自我檢查的成分�！弊鳛橐幻W(xué)英語(yǔ)老師，我特別注重學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和學(xué)生自我檢查能力的培養(yǎng)。長(zhǎng)久堅(jiān)持下去，孩子自己就有了檢查作業(yè)的能力，提高作業(yè)的正確率，家長(zhǎng)和老師也會(huì)大大的減負(fù)。
5、“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維
“在有經(jīng)驗(yàn)的教師那里，學(xué)生都備有專門的本子，用來(lái)抄錄那些必須熟記和牢固地保持在記憶里的材料�！蔽以谒伎�，這是不是就是我們通常所說的'學(xué)習(xí)筆記，在初中階段和高中階段，學(xué)生們做筆記是很習(xí)以為常的習(xí)慣，可以小學(xué)階段，很少有學(xué)生有這樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣，說到底，其實(shí)也是老師在平常的教學(xué)過程中疏忽了這一學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。
6、談?wù)剬?duì)“后進(jìn)生”的工作
我特別贊同蘇霍姆林斯基說的：“在“后進(jìn)生”所讀的書籍里，在他從周圍世界里所遇到的事物中，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些使他感到驚奇和贊嘆的東西�！痹谖移匠５挠⒄Z(yǔ)教學(xué)中，我特別注重班級(jí)里的一些對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)感覺有困難孩子的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)�？傁Ｍ麄兛梢栽谛W(xué)階段，培養(yǎng)起對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)濃厚的興趣，想讓他覺得：“其實(shí)，英語(yǔ)并不難嘛，我也可以取得一個(gè)不錯(cuò)的成績(jī)”。
7、知識(shí)——既是目的，也是手段
“如果詞不是作為一種創(chuàng)造的手段而活躍在兒童的心靈里，如果兒童只是記誦別人的思想，而不創(chuàng)造自己的思想并用詞把它們表達(dá)出來(lái)，那么他就會(huì)對(duì)詞采取冷淡、漠不關(guān)心和不易接受的態(tài)度�！崩蠋煹难哉Z(yǔ)如果可以觸及孩子的心靈，讓他有所感觸，產(chǎn)生共鳴，那么孩子學(xué)習(xí)起來(lái)很難得主動(dòng)的，而是一個(gè)被動(dòng)的接受過程。
8、關(guān)于獲取知識(shí)
教給學(xué)生能借助已有的知識(shí)去獲取知識(shí)，這是最高的教學(xué)技巧之所在。獲取知識(shí)——這就意味著發(fā)現(xiàn)真理、解答疑問。你要盡量使你的學(xué)生看到、感覺到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現(xiàn)疑問。如果你能做到這一點(diǎn)，事情就成功了一半。為了使學(xué)生從思考中獲取知識(shí)，教師必須對(duì)學(xué)生的知識(shí)有充分的了解。
9、怎樣把學(xué)生從事實(shí)引導(dǎo)到抽象真理
“識(shí)記（記熟）應(yīng)當(dāng)建立在理解的基礎(chǔ)上。你應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生，通過理解（認(rèn)識(shí)）、弄懂大量的事實(shí)、事物和現(xiàn)象以后再進(jìn)行識(shí)記。不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西�！痹谖业挠⒄Z(yǔ)課堂上，也存在需要學(xué)生去記憶，背誦我們稱之為語(yǔ)法規(guī)律的知識(shí)。我發(fā)現(xiàn)，死記硬背通常會(huì)讓大部分學(xué)生很快遺忘。所以，在教學(xué)中，我常常使用“諧音法”“自然拼讀法”“記憶口訣”甚至我不太擅長(zhǎng)的“簡(jiǎn)筆畫”，而學(xué)生們對(duì)以這種方式呈現(xiàn)出來(lái)的知識(shí)則理解透徹，記憶深刻。
10、第一次學(xué)習(xí)新教材
“我向你建議：在第一次學(xué)習(xí)新教材時(shí)，不要讓任何一個(gè)學(xué)生對(duì)事實(shí)、現(xiàn)象、規(guī)律性做出膚淺的理解，不要使學(xué)生在第一次學(xué)習(xí)新教材時(shí)就在語(yǔ)法規(guī)則上犯錯(cuò)誤，不要使學(xué)生在第一次學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)規(guī)律性時(shí)就解錯(cuò)例題和應(yīng)用題，等等。”
重視學(xué)生對(duì)于知識(shí)的“最初的體驗(yàn)”是正確的，清晰的，絕對(duì)不要模棱兩可，甚至是錯(cuò)誤的。我們?cè)谛睦韺W(xué)上有一個(gè)原理是“首因效應(yīng)”，論證了第一次學(xué)習(xí)的重要性，在我看來(lái)它還可以給學(xué)生帶來(lái)獲得成功的體驗(yàn)，從來(lái)進(jìn)一步提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。
以上就是我對(duì)蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》前十章摘抄部分的理解和體會(huì)，期待接下來(lái)十章的精彩和更多的體會(huì)。
給教師的建議讀后感12
“不妨一讀此書，這是一本無(wú)害的書”。鄭杰《給教師的一百條新建議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我。于是，我迫不及待地打開了第一頁(yè)，全身心地投入到書的海洋中去。書中沒有枯澀難懂的理論，有的是作者對(duì)現(xiàn)代學(xué)校教育的獨(dú)特見解，有的是一個(gè)個(gè)我們平時(shí)遇到的，但是又很難解決的問題的建議，正如作者自己所說的：“我認(rèn)為真正的影響就是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過程中自動(dòng)地產(chǎn)生的，尤其是我們當(dāng)教師的在聽?wèi)T了各種各樣講臺(tái)上、主席臺(tái)上滔滔不絕的說教后，在難得的清閑之中，對(duì)不經(jīng)意間的一點(diǎn)心靈的萌動(dòng)，會(huì)覺得是那么珍貴�！�
全書四個(gè)部分：“教師作為一個(gè)完整的人”慧語(yǔ)連連，充分體現(xiàn)此書的精神底色，它像一聲斷喝，喚醒了教師對(duì)自身精神性方面的關(guān)注與追求；“教師作為一名稱職的員工”重在闡釋教師發(fā)展與學(xué)校建設(shè)方面的話題；“教師作為一名理性的教育者”從人性關(guān)懷的角度論述教師應(yīng)如何進(jìn)行藝術(shù)性的教育教學(xué)活動(dòng)；“教師作為一種自由職業(yè)者”則是從職業(yè)化的嶄新視角深入剖析教師當(dāng)如何對(duì)待自己的職業(yè)，做一名成功的教師這一話題，頗具新意。四大部分一百條建議，融匯在一起，讓我感受頗深。以下幾點(diǎn)印象尤其深刻：
一、“把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)”
我們所生活的社會(huì)，每天都在發(fā)生著變化，適應(yīng)社會(huì)變化的人，才能成為生活的強(qiáng)者；反之，不能適應(yīng)變化，或不愿改變自己去適應(yīng)變化的人終究會(huì)被社會(huì)所淘汰。我們的教育工作也是如此。它正在經(jīng)歷著一場(chǎng)前所未有的改革，作為一名教師，我們都深刻地體會(huì)到：老師越來(lái)越難做，壓力越來(lái)越大，面對(duì)擺在眼前的困難，你做怎樣的選擇呢？是退縮，還是前進(jìn)？鄭杰為我們做了細(xì)致的分析：“如果我們退縮……我們將不僅放棄了人生難得的體驗(yàn)，更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機(jī)會(huì)，你越是往前，你的機(jī)會(huì)就越多�！钡拇_，只有將困難視為機(jī)會(huì)，才能從解決困難的過程中得到自我的提升。
二、“從四十分鐘里榨出油來(lái)”
作為一名教師如何有效地提高課堂效率，一直是困擾我們每位教師的一個(gè)難題。因?yàn)榈托实恼n堂總是枯燥乏味、浪費(fèi)時(shí)間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學(xué)生喜歡高效益的課堂，家長(zhǎng)歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅。因此，如何提高課堂效率，將成為我們不斷探索、改進(jìn)的一個(gè)課題。這本書讓我認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。而要真正做到這一點(diǎn)，“教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生”這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)，凸現(xiàn)知識(shí)的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識(shí)，探究知識(shí)的形成過程，明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂趣，讓孩子們真正愛上語(yǔ)文，愛上數(shù)學(xué)，愛上英語(yǔ)，愛上思想品德。記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí)；把游戲這一人類最古老的快樂的`方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)斥換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對(duì)他們吆五喝六，他們總是乖乖地“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別、生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問題，我們總習(xí)慣先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫檢查、罰掃地……然后再對(duì)其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。而在這篇文章中，作者告訴我們每個(gè)老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望�！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄�！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性，我們應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色！
三、教師要有靜氣。
有的人一身匠氣，只知機(jī)械地干同樣的事，干得毫無(wú)生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務(wù)，為了完成任務(wù)，只習(xí)慣于從過去的經(jīng)驗(yàn)中去搜取營(yíng)養(yǎng)，在這種消極態(tài)度下，人們形成了一種定勢(shì)：凡事都可應(yīng)付，只需照老規(guī)矩辦就是了。有的人沾滿俗氣，或者叫市儈氣，又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計(jì)較一番，他絕不罷休。有的人躁氣，這種毛病許多人都有，躁氣就是浮躁之氣，做起事來(lái)冒冒失失，想急于求成，沒有多少事情能干到徹底，卻急于表功，事情沒有干完，就要評(píng)這許那。
教育是長(zhǎng)期投資的事業(yè)，教師干的工作需要扎扎實(shí)實(shí)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天熏陶，一本本作業(yè)，一句句話語(yǔ)。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話；靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問，靜下心來(lái)讀幾本書，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜得下來(lái)細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，樂趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一番景致，工作也會(huì)是另外一番景致。
靜下心來(lái)，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。是呀，作為年輕教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來(lái)備好每一堂課，批改每一本作業(yè)，讀幾本好書，總結(jié)一下自己的不足，細(xì)細(xì)品位與學(xué)生在一起的每分每秒，品嘗作為老師的樂趣。何樂而不為呢？
一百條建議，一百個(gè)法寶，似陽(yáng)光，如雨露，滋潤(rùn)著我干涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書讓我感動(dòng)，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。
給教師的建議讀后感13
《給年輕教師的建議》如一張藍(lán)圖，框架清晰，觀點(diǎn)明確，它使我更加了解自己的心意：我熱愛教育，我熱愛與孩子們度過的美好時(shí)光，我熱愛工作中不斷進(jìn)取的那個(gè)自己，我熱愛那些使我成長(zhǎng)的挫折……
它也讓我看到隱藏在教育生活中的那些不和諧，那些正吞沒熱情的可怕陷阱，那些意識(shí)到卻說不出的問題……
我的人生價(jià)值在哪里？
“現(xiàn)在有夢(mèng)想，其實(shí)應(yīng)該說出來(lái)。不要害怕你做不到，太容易做到的事情，就不是夢(mèng)想了�！背蔀橐幻麅�(yōu)秀教師，照亮自己還有孩子們的路，應(yīng)該就是我的夢(mèng)想。我發(fā)現(xiàn)，忘我的投入到教育教學(xué)的生活，讓我的生活更加有意義；我發(fā)現(xiàn)，教育是一種創(chuàng)造，是充滿未知的，奇幻的，苦樂參半但最終使人獲得甜蜜的創(chuàng)造。這種創(chuàng)造會(huì)隨著時(shí)間的流逝，在孩子們成長(zhǎng)的過程中散發(fā)光彩。那時(shí)我就可以驕傲的說，看我的創(chuàng)造多么有價(jià)值，我的事業(yè)讓我感到驕傲自豪；我終將會(huì)發(fā)現(xiàn)，只有堅(jiān)定的追求，不斷消逝的人生才不至像無(wú)人問津的塵埃那樣無(wú)影無(wú)蹤地消失。人生的盡頭，我便可以平靜而又愉快地說：我的人生多么的快樂，她沒有白白度過。
我幸福嗎？
很多教師，他們有良知，有熱情，有夢(mèng)想。但現(xiàn)實(shí)卻迫使他們的追求發(fā)生改變。教師跟其他職業(yè)不同，但卻不斷重復(fù)地做著幾近相同的事情，重復(fù)會(huì)使人倦怠，這份倦怠常常表現(xiàn)在對(duì)教育教學(xué)失去熱情。這種重復(fù)不只是教育教學(xué)工作的重復(fù)，還有很多與他們完全不相關(guān)的工作。它們消磨了教師的意志。它們使我感覺不到幸福的存在。
但真是如此嗎？是否應(yīng)該思考在這個(gè)環(huán)境中，如何錘煉自己的人生觀？如果我這樣想：那些使我疲于應(yīng)付的“瑣碎”、“重復(fù)”、“矛盾”、“當(dāng)前”，正是“宏偉工程”所需要的。在瑣碎的工作中把握正確的方向，抓住細(xì)節(jié)，打磨細(xì)節(jié)，積累細(xì)節(jié)，在工作的每一次關(guān)鍵時(shí)刻，它的價(jià)值就會(huì)得到體現(xiàn)；在重復(fù)的工作中不斷創(chuàng)新，準(zhǔn)備突破，如果有創(chuàng)造的決心，我的工作就不會(huì)只停留在重復(fù)上，慢慢的創(chuàng)造就會(huì)發(fā)生，工作水平也會(huì)跟著上升到一個(gè)新的高度，我的意識(shí)也會(huì)更加澄澈，所看到的教育教學(xué)的問題也就會(huì)更加清明；矛盾始終推動(dòng)發(fā)展，教育教學(xué)生活中的矛盾常常是很好的素材，它們提高了我的工作效率，是使我改變工作方法的好時(shí)機(jī)；每一次發(fā)生或即將發(fā)生的事情，我是怎樣看待的呢？不耐煩，那么解決問題的辦法就會(huì)簡(jiǎn)單，將為日后埋下重重隱患。如果積極面對(duì)，那么我就會(huì)從當(dāng)前看到長(zhǎng)遠(yuǎn)，這樣，不管對(duì)教育還是教學(xué)都是非常好的選擇。教育教學(xué)生活中自己的成長(zhǎng)，專業(yè)發(fā)展，所帶班級(jí)的集體成長(zhǎng)等等，都是需要我長(zhǎng)遠(yuǎn)看待和規(guī)劃的。有了這些，幸福感的.基礎(chǔ)就牢固了，我的意志就不會(huì)在忙碌中發(fā)生動(dòng)搖。
使我幸福的還有另一種心態(tài)。清晨，一縷縷陽(yáng)光灑在孩子們的臉上，灑在墻壁上，斑斑駁駁。一位教師陶醉在美和希望的光景中，這一幕永遠(yuǎn)留在他的記憶里。而我卻很少看到這些，或看到卻沒有發(fā)現(xiàn)美的存在。這是因?yàn)槲疫�沒有真正把自己放在這個(gè)生活里，我沒有完全把孩子還有教育教學(xué)生活，當(dāng)做一種生活，所以，留在記憶里的與孩子們一起的陽(yáng)光和風(fēng)景就少了�？蓪�(shí)際上那是多么重要的生活，那是我應(yīng)該樂在其中的理想的生活。
我的責(zé)任感表現(xiàn)在哪？
教師這個(gè)職業(yè)，責(zé)任感是多么重要啊，我面對(duì)的群體——孩子們，那么純潔又脆弱，那么鮮活而又具有巨大的可塑性。作為教師，對(duì)他們我全憑一顆良心耕耘，我的責(zé)任感在日常的教育教學(xué)生活中又怎樣體現(xiàn)的呢？
日復(fù)一日練習(xí)，練好基本功，上好每堂課，做好班主任工作。但這似乎還不夠，做得好，做得深，還要做得細(xì)致才是責(zé)任感的高度體現(xiàn)。上課時(shí)因?yàn)闆]有準(zhǔn)確把握時(shí)間，或沒有充分準(zhǔn)備，而不能完成課堂任務(wù)。對(duì)個(gè)人來(lái)講，任務(wù)完不成必然導(dǎo)致課后的思考無(wú)法全面進(jìn)行，收獲就會(huì)相對(duì)少一些。對(duì)學(xué)生來(lái)說，可能因?yàn)檫@樣的問題，導(dǎo)致思維混亂，得不到真正的鍛煉。以此推下去，就會(huì)產(chǎn)生很大的影響。反之，我在課前把備課上課可能遇到的問題，盡可能地預(yù)想出解決的辦法。把每個(gè)細(xì)節(jié)，小到課堂語(yǔ)氣、手勢(shì)，大到評(píng)價(jià)或依據(jù)學(xué)情臨時(shí)修改教案，都盡可能的想周全，打磨到精致，把工作做到好，做到全面深入。課堂效果大不相同，創(chuàng)造的快樂由此產(chǎn)生，那么我就可以說我有責(zé)任感！
班主任工作同樣如此，做好班級(jí)規(guī)劃，搞好班風(fēng)建設(shè)，抓住常規(guī)訓(xùn)練，掌握與學(xué)生交流的技巧，細(xì)致地分析學(xué)生的心理特點(diǎn)，盡最大努力幫助后進(jìn)生；組織磨練學(xué)生意志的活動(dòng)，構(gòu)建學(xué)生的精神世界；與家長(zhǎng)全方位多角度溝通等等都是基礎(chǔ)，重要的是在這基礎(chǔ)上，細(xì)致地抓住，深入地開展，長(zhǎng)遠(yuǎn)地考慮。盡最大努力做到這些我也可以說我有責(zé)任感！
我是怎樣實(shí)踐教育理念的？
教育理念決定了教師的行為，它指引教師向更光明的道路前進(jìn)。所以教師要不斷更新理念、勤于實(shí)踐。那些哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)的書籍使我們有了更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，教育理念離不開這些學(xué)問，但卻在實(shí)踐中演變成更加生動(dòng)的內(nèi)容。那些先進(jìn)的、科學(xué)的、經(jīng)過考驗(yàn)的理念，必須在我們的每個(gè)教育教學(xué)行為中得到體現(xiàn)和發(fā)展。如，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過程首先應(yīng)該遵循語(yǔ)言的習(xí)得規(guī)律：也就是感知、理解、積累、運(yùn)用。語(yǔ)文教學(xué)教師要充分考慮學(xué)生的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，尊重學(xué)生的語(yǔ)言理解和語(yǔ)言個(gè)性。明白自己的每一步設(shè)計(jì)為何而來(lái)，達(dá)到什么程度為止。一節(jié)語(yǔ)文課的設(shè)計(jì)由感知語(yǔ)言開始到運(yùn)用語(yǔ)言結(jié)束，這樣，學(xué)生的收獲才更多一些。
德育工作就更少不了理念的運(yùn)用。那些在德育方面做出突出貢獻(xiàn)的人，他們是怎樣做的呢？如，李鎮(zhèn)西，他認(rèn)為愛是永恒的教育。又如，特級(jí)教師霍懋征總結(jié)的九個(gè)重要理念：愛是教育的根本；尊重是教育的前提；激勵(lì)是進(jìn)步的動(dòng)力；讓孩子學(xué)會(huì)自我教育；期待是孩子成長(zhǎng)的加速器；興趣是最好的老師；好習(xí)慣應(yīng)該成為孩子自身的需要；全面發(fā)展思維品質(zhì)；幫助每個(gè)孩子走向成功。
運(yùn)用這些理念的效果最明顯的是問題學(xué)生輔導(dǎo)工作。我們常常在投入工作前，已經(jīng)熟練地掌握了理念，從始至終堅(jiān)定地貫徹它。我們根據(jù)不同情況分析問題出現(xiàn)的原因，以這些理念為核心想出解決辦法，制定合理的長(zhǎng)期工作計(jì)劃。然后不急不躁地幫助學(xué)生糾正錯(cuò)誤的行為，樹立正確的認(rèn)識(shí)。()有了正確理念的幫助，我們的德育工作水平就會(huì)明顯提高。
作為年輕教師，要樹立正確的學(xué)生觀，就要了解更多先進(jìn)的理念。然而，我所不知道的理念，或了解卻不會(huì)運(yùn)用于實(shí)踐的理念太多了，這是我最需要不斷學(xué)習(xí)完善的地方。
讀了《給年輕教師的建議》除了這些思考，還啟發(fā)我不斷探究問題。如，我是否把關(guān)注兒童的生命意義和生存價(jià)值放在最重要的地位？我們要怎樣引導(dǎo)孩子找到自己的興趣愛好，幫助孩子磨練意志，早早樹立遠(yuǎn)大理想？我們要怎樣讓兒童知道，為什么而活，怎樣活……兒童的思想、兒童的感情、兒童的精神提升，兒童的個(gè)性發(fā)展，等等很多問題需要弄明白，搞清楚……
給教師的建議讀后感14
暑假放假之際，學(xué)校給每位老師發(fā)了一本蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基著的《給教師的建議》。這位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家針對(duì)中小學(xué)的實(shí)際問題寫成的作品《給教師的建議》深受一代又一代教師的喜愛。書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，全面反映了蘇霍姆林斯基的教育思想和教育實(shí)踐，有益于開闊教師的眼界，提高水平。假期里的品讀帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。
書中一開始就提出了一個(gè)令幾乎所有老師都頭疼的問題：“為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的？”造成這其中的原因到底是什么呢？蘇氏在提出問題后，直接了當(dāng)?shù)刈隽私忉專哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域--腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。，也就是我們經(jīng)常提到的“因材施教”。應(yīng)該說，這條教育原則，對(duì)每一個(gè)從事教育的人來(lái)說都是耳熟能詳。我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)也經(jīng)常說，不僅要備教材，還要備學(xué)生。要想“個(gè)別對(duì)待”“因材施教”，就必須對(duì)這“個(gè)別”“材”進(jìn)行細(xì)致的了解，諸如其性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等加以熟知，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，“使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣”，這樣他們都會(huì)感覺到他們也是在不停地進(jìn)步，才會(huì)“點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花。”，要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)。
蘇霍姆林斯基稱說：“在我們的創(chuàng)造性的教育工作中，對(duì)‘后進(jìn)生’的工作是最難啃的‘硬骨頭’之一，這樣說沒有那一位教師是不肯贊同的�！钡�，他善于從心理學(xué)和哲學(xué)的高度對(duì)一般認(rèn)為的“差生”進(jìn)行分析，從而形成了獨(dú)特的“差生”觀。他認(rèn)為，一般認(rèn)定的“差生”，有三種類型：一類屬于思維尚未“覺醒”的學(xué)生，教師的任務(wù)是“激發(fā)它的覺醒”。第二類屬于“天賦”面紗尚未揭開時(shí)的差生。第三類屬于“理解力差和頭腦遲鈍”的“學(xué)習(xí)有困難的'”學(xué)生。
在蘇霍姆林斯基看來(lái)，“學(xué)生在課本面前坐得越久，他就會(huì)顯得越聰明”的觀點(diǎn)，對(duì)“差生”是絕對(duì)行不通的。要通過對(duì)“差生”進(jìn)行“有足夠耐心”的教育來(lái)發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。而這種針對(duì)性的教育，有一個(gè)曲折的過程。況且并不是每一個(gè)“差生”都有閃光點(diǎn)。也并不是每一個(gè)有閃光的“差生”都能被教師發(fā)現(xiàn)。在轉(zhuǎn)變“差生”的過程中尋找“差生”的閃光點(diǎn)，從激發(fā)“差生”興趣入手進(jìn)而轉(zhuǎn)變“差生”，是蘇霍姆林斯基“差生”教育觀的重要理念之一。費(fèi)佳是他教過五年的一位“差生”。他健忘，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣，思維遲鈍。在同一班級(jí)里，類似于費(fèi)佳的學(xué)生還有不少。給教師的建議讀書筆記 蘇霍姆林斯基特地為這些學(xué)生編了有200道應(yīng)用題的習(xí)題集。其中不少題是從民間搜集的引人入勝的小故事�！安钌弊鲞@類不需要進(jìn)行算術(shù)運(yùn)算，只要求他們感興趣，愿意動(dòng)腦筋。他們從這本妙趣橫生的習(xí)題中找到了興趣和自尊�！百M(fèi)佳整天整天地抱住那本習(xí)題集不放了，每解出一道題，他都感到是一個(gè)巨大的勝利。”蘇霍姆林斯基還專門為費(fèi)佳他們搜集大約100本書和小冊(cè)子，他說：“有些書和小冊(cè)子是跟課堂上所教的內(nèi)容有直接聯(lián)系的，另一些書并沒有直接聯(lián)系，不過我認(rèn)為讀這些書是一種智力訓(xùn)練。”到了五年級(jí)，費(fèi)佳的學(xué)習(xí)成績(jī)終于趕上一般學(xué)生。在六年級(jí)，老師終于發(fā)現(xiàn)了費(fèi)佳的“閃光點(diǎn)”--對(duì)物理的極大興趣。費(fèi)佳很快成了“少年設(shè)計(jì)家小組”優(yōu)秀的成員。讓差生在學(xué)習(xí)中有成功感并找回自尊是差生發(fā)現(xiàn)自己“智慧閃光點(diǎn)”的基礎(chǔ)，也是教師轉(zhuǎn)變差生的關(guān)鍵。從哲學(xué)的角度看，啟發(fā)“差生”尋找“成功感”，找回“自尊心”是“差生”教育的規(guī)律。
為什么許多教師終其一生，只是個(gè)名副其實(shí)的“教書匠”，而蘇霍姆林斯基卻能成為著名的教育家？?jī)H從下面幾個(gè)從該書中列出來(lái)的目錄來(lái)看，就很能給人以啟示：教師的時(shí)間從那里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)、提倡教師在日常工作中做一些科學(xué)研究、我怎樣研究和教育最差的學(xué)生、怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)、關(guān)于寫教師日記的建議……原來(lái)，蘇霍姆林斯基不是在簡(jiǎn)單地重復(fù)“教書匠”的工作，而是在創(chuàng)造性地工作，他對(duì)工作有滿腔的熱情，求真務(wù)實(shí)，有不斷努力進(jìn)取的精神，有強(qiáng)烈的問題意識(shí)，能自覺地將教研科研一體化等等，教育家與“教書匠”的區(qū)別由此可見一斑。而我們很多做教師的，往往自以為是地認(rèn)為，只要教好書，育好人就可以了，至于教育科研，那是科研部門專家的事，與己無(wú)關(guān)，以至于越干思想越落后，越干越?jīng)]有工作熱情，越干職業(yè)倦怠感越強(qiáng)烈……一個(gè)不研究學(xué)生心理和行為，不善于總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不探索教育規(guī)律的教師，怎么會(huì)是一個(gè)好教師呢？
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來(lái)，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。
只有讀書，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書�！�
書中給教師的建議讓我受益匪淺，使我在以后的教學(xué)中，有理可依，有據(jù)可尋，同時(shí)也知道碰到相應(yīng)的問題該如何去解決�！皩W(xué)無(wú)止境，教海無(wú)涯”。教育工作任重而道遠(yuǎn)，我將在平凡的工作崗位中不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作。
給教師的建議讀后感15
假期閑來(lái)無(wú)事，想起學(xué)校曾發(fā)了幾本書讓教師閱讀，便找來(lái)蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，這本書在我又當(dāng)老師的想法時(shí)便找來(lái)讀，一開始是聽喜馬拉雅上的，空閑時(shí)間陸陸續(xù)續(xù)的聽，時(shí)間比較久，故而也未記住許多。另外就是沒有聽過后立馬反思或者記錄下來(lái)與之后自己走上講臺(tái)進(jìn)行對(duì)比。上周又把它找出來(lái)翻閱，并將自己的實(shí)踐作為基礎(chǔ)，進(jìn)行反思。以下是我粗略翻閱過后的領(lǐng)悟與感想。
只有在充分了解學(xué)生情況、在尊重生命、尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，教師才能夠進(jìn)一步開展教學(xué)，也不會(huì)在“中途”就把學(xué)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落下，更加不會(huì)去抱怨哪個(gè)學(xué)生笨和差。蘇霍姆林斯基相信：“在這種做法下，所有的學(xué)生都在前進(jìn)--有的人快一點(diǎn)，另一些人慢一些�！� 教師能夠看到學(xué)生個(gè)體的差異，以寬容、理解的心態(tài)對(duì)待他們，并進(jìn)行激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，“學(xué)生就不會(huì)把教師單純地看成嚴(yán)厲的監(jiān)督者，也不會(huì)把評(píng)分當(dāng)成一種棍棒。他可以坦率地對(duì)教師說：某某地方我沒有做好，某某地方我不會(huì)做。他的良心是純潔的，他不可能去抄襲別人的作業(yè)或者考試時(shí)搞夾帶。他想樹立起自己的尊嚴(yán)�！�
蘇霍姆林斯基，一開篇就講解了要保護(hù)學(xué)生的自尊感，每個(gè)學(xué)生是有差異的。也就是我們中國(guó)孔子所說的，因材施教。我們不能立馬給孩子下評(píng)語(yǔ)，就說這個(gè)孩子不行，智商不行，或者怎么怎么樣。每個(gè)孩子都需要照顧到，而不是我上學(xué)的時(shí)候，每個(gè)教師首先關(guān)注的是他這一科目成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，再次是課上搗亂的學(xué)生。我的綜合成績(jī)還可以，英語(yǔ)比較差，剛開始老師還會(huì)關(guān)注我，在發(fā)現(xiàn)我“無(wú)可救藥”之后便很少關(guān)注我了，之后的我也希望得到老師的關(guān)注，但是一直都沒有。我知道那種不被關(guān)注點(diǎn)的`心里，所以在我?guī)О嗟膶W(xué)生，一定要給到每個(gè)人一定的關(guān)注。理想總是豐滿的，現(xiàn)實(shí)略骨感。反思我這兩年的教學(xué)生涯，我更多的也是關(guān)注成績(jī)優(yōu)異的以及課上調(diào)皮的學(xué)生，對(duì)中等學(xué)生的關(guān)注還不夠。這也是我再次翻閱這本書時(shí)意識(shí)到的不足，期望在以后的教學(xué)中加以改正。
這本書立足于國(guó)外的教學(xué)，和國(guó)內(nèi)還是很大的不同，時(shí)代上也不一樣。但我們可以吸取一些精華部分，或者對(duì)自己有啟發(fā)的，我相信自己以后還是會(huì)查看這本書的。
來(lái)看一些作者給到的一些建議吧：
一、教育理念
�。ㄒ唬�、全面認(rèn)識(shí)學(xué)生，每個(gè)人都有多個(gè)方面，善于發(fā)現(xiàn)人的優(yōu)點(diǎn)
（二）、興趣在教學(xué)過程中至關(guān)重要
（四）、用勞動(dòng)的愛好來(lái)教育學(xué)生
�。ㄈ⒁詫W(xué)生的思考，獲取知識(shí)的過程為中心
（五）、學(xué)習(xí)絕非一蹴而就，每天成長(zhǎng)就是成功
二、新課教學(xué)
（1）、盡量引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立閱讀思考，應(yīng)用已學(xué)知識(shí)獲得知識(shí)
a，必須使學(xué)習(xí)有明確的目的性， b，要教給學(xué)生一定范圍的知識(shí)。
（2）、只要學(xué)生有了疑問，在逐步進(jìn)行講解，對(duì)漏點(diǎn)知識(shí)清倉(cāng)，學(xué)生雖然沒有回答，但思路卻一直跟著在走
3、留出足夠“自由時(shí)間”讓學(xué)生充分課堂思考練習(xí)
4、以書寫提綱的方式進(jìn)行總結(jié)復(fù)習(xí)
三、課后
1、堅(jiān)持批改作業(yè)
收集學(xué)生趨向性錯(cuò)誤，思考錯(cuò)誤原因
四. 綜合素質(zhì)
�。ㄒ唬�、要掌握這一門藝術(shù)，就必須多讀書、多思考
�。ǘ�、教師必須積累供全班學(xué)生和個(gè)別學(xué)生使用的大量習(xí)題和例題
�。ㄈ�、建立學(xué)生檔案
�。ㄋ模�、準(zhǔn)備科普書籍及短文
（五）、形成自己的教育思想
�。�、加強(qiáng)聽課評(píng)課
細(xì)化的一些：
1.保護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的自尊感。
2.發(fā)揮兒童的力量和可能性，使其沉浸于腦力勞動(dòng)中，享受腦力勞動(dòng)的成功帶來(lái)的樂趣。
3.要去點(diǎn)燃兒童心中“想成為一個(gè)好人”的火花的那個(gè)人。
4.每天必須不間斷地讀書，不是為了應(yīng)付明天，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的需求。就像音樂家不隨時(shí)拿起自己心愛的樂器就不能生活一樣，一個(gè)有思想的人如果不反復(fù)閱讀自己心愛的書就無(wú)法生活。
5.每節(jié)課都該抱著“我終身的準(zhǔn)備就是為了這一刻”的態(tài)度。（這個(gè)記得很清楚，第一份工作的時(shí)候，快走到大門的時(shí)候聽到的，當(dāng)時(shí)記憶很深刻）
6.注重打好學(xué)生思維中的牢固地基。
7.帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程一定是游戲的過程，激發(fā)學(xué)生的興趣。
8.對(duì)待“后進(jìn)生”，要利用書記和由書記激發(fā)的活思想，讓學(xué)生對(duì)知識(shí)的感受變更敏銳。
9.知識(shí)的目的是運(yùn)用，只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素、占據(jù)人的思想、激發(fā)人的興趣時(shí)，才能稱之為知識(shí)。
10.不讓任何一個(gè)學(xué)生對(duì)事實(shí)、現(xiàn)象、規(guī)律性作出膚淺的理解，殺死最開始的基本錯(cuò)誤。
11.明朗、樂觀的心情是滋養(yǎng)思想大河的蓬勃溪流。郁郁不樂、情緒苦悶造成的后果是使掌握情緒沖動(dòng)和思維的情緒色彩的皮層下中心停止工作，不再激發(fā)智慧去從事勞動(dòng)，而且還會(huì)束縛智慧的活動(dòng)。
12.學(xué)生知識(shí)模糊時(shí)不應(yīng)給予評(píng)分。
13.不讓學(xué)習(xí)之母變成后娘。
14.保持自己高度的言語(yǔ)素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生用詞也要高度敏感。
15.培養(yǎng)兒童的觀察能力，觀察之于兒童入陽(yáng)光、空氣、水分之于植物。
16.讓學(xué)生們把你所教的學(xué)科看作是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造。
17.喚醒那些無(wú)動(dòng)于衷的、態(tài)度冷漠的學(xué)生們的意識(shí)。
18.賦予學(xué)生大量自由支配的時(shí)間。
19.運(yùn)用直觀性原則培養(yǎng)學(xué)生注意力。
20.教育是一門藝術(shù)，需要一個(gè)教育者關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。
21.堅(jiān)持寫教師日記，記錄學(xué)生的成長(zhǎng)與自己的思考。
22.愛護(hù)兒童對(duì)自己的信任，建立師生友誼，這需要巨大豐富的精神財(cái)富為資源。
23.與家長(zhǎng)多溝通，了解兒童與自己的親人和經(jīng)常接近的人們之間的精神聯(lián)系。
24.關(guān)心兒童健康。
需要學(xué)習(xí)的還有很多，隨著時(shí)間、實(shí)踐的積累，再次翻閱這本書可能感悟會(huì)更多。也希望在之后的教學(xué)中能及時(shí)的反思自己，每天閱讀，提升自身。
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