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京劇觀后感
當(dāng)觀看作品時，我們會沉浸在情節(jié)之中，從中我們可以吸收新的思想，在寫觀后感時，需要有自己獨(dú)特的視角和思考立場。那么我們該怎么去寫觀后感呢？下面是小編幫大家整理的京劇觀后感，希望對大家有所幫助。
京劇觀后感1
京劇是中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)中的瑰寶，具有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。在我國戲曲中，京劇被譽(yù)為“華夏魂”之一，它通過優(yōu)美的唱腔、婉轉(zhuǎn)的唱詞、炯炯有神的眼神和獨(dú)具特色的表演形式，向世人展示了華夏民族深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)和博大精深的文化內(nèi)涵。在這個優(yōu)秀的戲曲藝術(shù)形式中，我最喜歡的劇目之一就是《野豬林》。
《野豬林》是京劇中的經(jīng)典之作，是一部既悲壯又激昂的戲劇。劇情圍繞著明末遼東抗清的故事展開，主要講述了抗清英雄岳飛率領(lǐng)抗清武裝與清軍激戰(zhàn)的故事。這部劇集結(jié)了京劇藝術(shù)的精華，通過富有表現(xiàn)力的唱腔和精湛的舞臺表演，將抗清英雄的豪情壯志和民族精神淋漓盡致地展現(xiàn)出來。
觀看《野豬林》這一經(jīng)典劇目，我深受其藝術(shù)魅力的感染。首先，對于這部戲曲作品，我最為欣賞的就是劇中的`唱腔。京劇唱腔獨(dú)特而獨(dú)特，它是用西皮腔和曲腔相結(jié)合的唱腔形式，通過變調(diào)技巧和音高的起承轉(zhuǎn)合，使觀眾能更加深入地理解劇中人物的性格特點(diǎn)和情感變化。尤其是在《野豬林》中，一些唱腔高亢激昂，表現(xiàn)了抗清英雄的堅(jiān)定意志和英勇無畏；而一些唱腔則婉轉(zhuǎn)柔和，表達(dá)了湖山情懷和壯志凌云。這些富有感染力的唱腔使人身臨其境，仿佛與劇中人物一同經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的艱辛與生死的博弈。
其次，京劇的表演形式非常獨(dú)特。京劇表演除了唱腔外，還包括行當(dāng)、動作、化妝和戲劇化的舞臺表演。在《野豬林》中，演員們用精湛的表演技巧，展現(xiàn)了戲劇人物的性格特點(diǎn)和情感變化。不僅通過精準(zhǔn)的姿勢和動作，表現(xiàn)出岳飛英勇頑強(qiáng)的形象，還通過精妙的面部表情，準(zhǔn)確地傳達(dá)了角色的內(nèi)心情感。演員們的表演不僅具有技巧性和藝術(shù)性，更是背后對角色深入理解和情感共鳴的體現(xiàn)。
劇中的舞臺布景和道具設(shè)計(jì)也是《野豬林》的亮點(diǎn)之一。舞臺設(shè)計(jì)精美細(xì)膩，能夠通過簡約的裝置創(chuàng)造出逼真的場景和氣氛。特別是劇中的戰(zhàn)爭場景，通過巧妙的燈光和音響效果，使觀眾仿佛置身于炮火連天的戰(zhàn)場中，體驗(yàn)到劇中人物昂揚(yáng)的斗志和無畏的勇氣。而舞臺上的道具設(shè)計(jì)也是精心雕琢，栩栩如生，且與劇情相得益彰。通過這些細(xì)膩的布景和道具設(shè)計(jì)，觀眾能夠更加直觀地了解劇中所要表達(dá)的主題和情感。
總之，《野豬林》這部京劇經(jīng)典作品具有極高的藝術(shù)價值和觀賞價值。它不僅展示了京劇這一古老藝術(shù)形式的精華，還讓觀眾深入感受到了中華民族的抗?fàn)幘窈兔褡遄宰鹦牡纳A。作為一位觀眾，我深受這部京劇的感染，也從中得到了許多啟發(fā)。這不僅是對我個人審美品味的提升，更是對中國傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。我相信，在今后的日子里，京劇這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式將繼續(xù)在人們的心中熠熠生輝，讓我們能夠更好地傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化。
京劇觀后感2
以前我看京劇總是覺得枯燥乏味，而這一次看京劇表演后，我才知道京劇是怎樣的有趣。京劇還是中國的國粹，東方的歌劇。
京劇開始了，我看到的`是一些猴子們他們活蹦亂跳的，一會兒側(cè)翻，一會兒倒翻，很神氣！“豬八戒”是主持人，在他給我們講知識的時候，猴子們來玩“豬八戒”，“豬八戒”只好把他們趕走了。隨后“豬八戒”又向我們介紹了生。旦。凈。末丑。生有小生。老生。武生，旦有花旦。青衣。刀馬旦。老旦。丑有文丑。武丑。四大名旦其中有“梅蘭芳。荀慧生。程硯秋。尚小云”，四大須生有“馬連良。潭富英。楊寶森。奚嘯伯”。下面我們看到的是兩個京劇，第一個是紅燈記主要寫了老旦和花旦。第二個是三岔口，講的是武丑和文丑在一個黑屋子里打斗。俗話說的好：“臺上一分鐘，臺下十年功�！边@說明了劇院的人們十分辛苦，由此我知道了做任何事都要付出代價。
看完這次京劇后，我的感想是：“我們的京劇是多么的好看呀！讓我們的國粹發(fā)揚(yáng)光大吧！”
京劇觀后感3
《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。它的曲詞華艷優(yōu)美，富于詩的意境，可以說每支曲子都是一首美妙的抒情詩。是我國古典戲劇的現(xiàn)實(shí)主義杰作，對后來以愛情為題材的小說、戲劇創(chuàng)作影響很大。
《西廂記》的作者王實(shí)甫，元代著名雜劇作家，今保定定興縣人。他一生寫作了14種劇本，《西廂記》大約寫于元貞、大德年間（1295～1307）是他的代表作。這個劇一上舞臺就驚倒四座，博得男女青年的喜愛，被譽(yù)為“西廂記天下奪魁”。
歷史上，“愿普天下有情人都成眷屬”這一美好的愿望，不知成為多少文學(xué)作品的主題，《西廂記》便是描繪這一主題的最成功的戲劇。
作品里描寫的崔鶯鶯和張生的愛情故事。簡直是家喻戶曉，無人不知，而作品的藝術(shù)風(fēng)格，尤其是它那璀燦優(yōu)美的語言藝術(shù)，更令歷代各階層人土，包括自視甚高的'歷代文人墨客都為之扼腕贊嘆不已。正是由于這部作品的出現(xiàn)，作者王實(shí)甫當(dāng)之無愧地成為我國古代一位杰出的語言藝術(shù)大師。這位來自社會平民階層的人士與當(dāng)時另一位戲曲大師關(guān)漢卿齊名，其作品全面地繼承了宋詞精美的語言藝術(shù)，又吸收了元代民間生動活潑的口頭語言，并將它們完美地融合在一起，創(chuàng)造了文采璀燦的元曲詞匯，成為我國戲曲史上所謂“文采派”的最杰出的代表。明朝初年著名戲曲評論家朱權(quán)在《太和正音譜》中稱《西廂記》：“如花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣。極有佳句，若玉環(huán)之浴華清，綠珠之采蓮洛浦�！北疚臄M就《西廂記》里所體現(xiàn)出來的這種語言藝術(shù)，試為論述二三，管窺之見，淺陋在所難免。
京劇觀后感4
京劇，又稱“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成它的音樂素材，也兼唱一些地方小曲調(diào)（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，時間是在1840年前后，盛行于20世紀(jì)三、四十年代，時有“國劇”之稱�，F(xiàn)在它仍是具有全國影響的大劇種。它的行當(dāng)全面、表演成熟、氣勢宏美，是近代中國漢族戲曲的代表。京劇是中國的“國粹”，已有200年歷史了，在劇曲里可謂是獨(dú)占半邊天，歷史源遠(yuǎn)流長。
二零一一年年十一月，我們來到上海城市劇院觀賞京劇，其中讓我深感收益，值得加油喝彩的是《擋馬》，故事情節(jié)主要描述了：“宋朝天波府楊八姐，因其兄楊延昭被困番邦，為打探消息，喬裝番將，潛入番地。時有焦光普者，隨楊家八虎入闖幽州，不幸兵敗，流落番邦，苦無腰牌可回南朝，乃在柳葉鎮(zhèn)開設(shè)酒店，俟機(jī)盜取腰牌，擋馬假請她飲酒，兩面三刀人格斗之后，始洞番彼此身份，終于共商對策，一同闖關(guān)�！钡墓适隆�
當(dāng)一位在戲曲學(xué)院任教的老師走上舞臺的最左側(cè)，按下連接舞臺兩邊熒屏的電腦，關(guān)于《擋馬》的形形色色都介紹出來了；然后同學(xué)扮演的楊八姐翻身下了馬。店主人熱情地幫她把馬牽進(jìn)了店。店主人卻問長問短地嘮叨個沒完，特別是他那雙透著狡黠的眼睛，不住地在八姐身上盯著，對這位過份殷勤的店主人，八姐不由心存了幾分戒備。八姐的`眼力不錯，這店主人確實(shí)不是等閑之輩，他原是宋朝的一位將軍，名叫焦光普，與楊延昭手下的大將焦贊是堂兄弟。當(dāng)多年來，他一直想返回南朝重新為國效力，無奈番兵把守邊關(guān)太嚴(yán)，沒有腰牌根本不放他出關(guān)。為了等待機(jī)會，他在靠近邊境的柳葉鎮(zhèn)開了一個小客店，暫且存身。八姐從鎮(zhèn)前經(jīng)過時，他一見馬上是位番邦小將，而且又是孤身一人，不由心中暗喜，若能把他哄到店中，借機(jī)奪得他的腰牌，便不愁出不了關(guān)了；可是不料，八姐對他早有了戒心，他幾次想靠上前去偷八姐腰間的那面牌，都被八姐警覺地閃過了。焦光普無奈，只好慢慢尋機(jī)下手。他借著給八組端酒送飯的機(jī)會，一面搭訕著一面仔細(xì)打量著八姐。焦光普突然發(fā)現(xiàn)她似乎哪里見過，哈哈大笑，剛想說她是楊八姐，八姐陡然變色，猛地抽出寶劍朝焦光普刺去。焦光普急忙閃身躲過劍鋒，還沒等他張口解釋，八姐的劍已經(jīng)再次朝他刺去，焦光普左躲右閃，八姐卻始終不容他開口，那口鋒利的寶劍像蛇一樣死死纏住了他。焦光普無奈，只好先保住性命要緊，他一面用椅子抵擋八姐的兇猛進(jìn)攻，一面不住地高聲叫道：“別打了，都是自己人！”八姐已經(jīng)殺紅了眼，一心要將這個識破自己身份的店主人置于死地。焦光普說的話她根本聽不進(jìn)去，只管拼命朝對方要害處下手。幸虧焦光普的武功不凡身手敏捷，幾次化險為夷。最后，直到焦光普抓住了八姐的手腕，才結(jié)束了這場生死誤會。
我看完后，真為焦光普捏了一把汗：要是他沒有躲過去呢？萬一楊八姐沒有相信他呢？千千萬萬的問題一股腦兒地冒了出來。不過，我還是被這些日后說不定能站在大舞臺，成為當(dāng)紅新秀的小演員的演技與動作的精湛所深深地折服，真是意猶未盡，一言難盡呀！
京劇觀后感5
京戲的起源是徽劇與昆劇的結(jié)合，再加以民間藝人的自我改編，所創(chuàng)造出來的新的劇種。唱腔或優(yōu)美，或粗獷，或沉穩(wěn)，曲風(fēng)多變。是中國傳統(tǒng)文化中的精髓，被譽(yù)為中華文化的瑰寶，是世界精神文化遺產(chǎn)之一。中國京劇是中國的“國粹”，已有200年歷史。京劇之名始見于清光緒二年（1876）的《申報》，歷史上曾有皮黃、二黃、黃腔、京調(diào)、京戲、平劇、國劇等稱謂。清朝乾隆五十五年（1790年）安徽四大徽班進(jìn)京后與北京劇壇的昆曲、漢劇、弋陽、亂彈等劇種經(jīng)過五、六十年的融匯，衍變成為京劇，是中國最大戲曲劇種。其劇目之豐富、表演藝術(shù)家之多、劇團(tuán)之多、觀眾之多、影響之深均為全國之冠。 京劇名劇,是根據(jù)《三國演義》中劉備過江迎娶孫權(quán)之妹-孫尚香的故事而改編的,后成為馬派的看家戲。劉備借荊州后遲遲不還,魯肅多次討要不果。恰劉備甘夫人亡故,周瑜定下美人計(jì),假意將孫權(quán)妹孫尚香許配與劉備,騙劉備來東吳招親,屆時再以劉備換回荊州�？酌髯R破此計(jì),并將計(jì)就計(jì),用周瑜的岳父喬國老(就是江東美人大喬,小喬的父親)說于孫權(quán)之母吳太后,吳在甘露寺相過劉備,十分滿意,真把劉備招為女婿。劉備到東吳后沉迷于溫柔鄉(xiāng),不愿回轉(zhuǎn),趙云用諸葛亮之計(jì)騙劉備帶孫尚香一同回荊州,周瑜派兵追趕,被孫尚香一一斥退。張飛趕來接應(yīng),打敗周瑜,劉備安全返回荊州。東吳用周瑜之美人計(jì),不但沒有換回荊州,反而是----賠了夫人又折兵! 京劇《龍鳳呈祥》中諸葛亮授予趙云解救主公的三條錦囊妙計(jì)第一條就是要趙云和劉備去拜見喬國老。云曰：“軍師吩咐三條妙計(jì)，依次而行。今已到此，當(dāng)先開第一條錦囊來看。”除了吩咐隨軍的五百軍士去城中購買豬羊果品，傳播消息，另一去處就是先去拜訪喬國老。喬國老名喬玄，乃二喬之父。在京劇《甘露寺》中基本是按《三國演義》的路子改編的，在智破美人計(jì)中，喬國老可是立下汗馬功勞的，因?yàn)閯淙|吳相親，年齡是最大的障礙，48歲的劉備要與十八歲的孫尚香結(jié)婚，首先要在外表上征服吳國太。國太對喬玄曰：“我不認(rèn)識劉皇叔，明日約在甘露寺相見。如不中我意，任你們行事；若中我的意，自把女兒嫁他”。所以在京劇《甘露寺》中就有喬玄贈于劉備染須膏這一細(xì)節(jié)，尤其是“甘露寺”中喬國老介紹劉備的那段 “西皮流水”：“劉備是靖王的后，漢帝玄孫一脈留”到“這一班武將哪國有，還有諸葛用計(jì)謀。你殺劉備不要緊，他弟兄聞知怎肯罷休，若是興兵來爭斗，曹操坐把魚利收，我扭轉(zhuǎn)回身奏太后，將計(jì)就計(jì)結(jié)鸞儔”更是膾炙人口。
我更喜歡甘露寺這段，其原因是因?yàn)椤拔髌ち魉�，聽來韻律和就走都很好，更符合我這個不懂京劇的人。實(shí)際上京劇，又稱“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成它的音樂素材，也兼唱一些地方小曲調(diào)（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，時間是在1840年前后，盛行于20世紀(jì)三、四十年代，時有“國劇”之稱�，F(xiàn)在它仍是具有全國影響的大劇種。它的行當(dāng)全面、表演成熟、氣勢宏美，是近代中國戲曲的代表。京劇是中國的'“國粹”，已有200年歷史。另外，“京劇”也是一個網(wǎng)絡(luò)用詞，意思同“驚懼”。
這段只是京劇《龍鳳呈祥》中的一折，為馬派的經(jīng)典劇目之一。本出戲的高潮部分在于喬玄的大段唱功，已故著名京劇表演藝術(shù)家馬連良先生的演出堪稱經(jīng)典，至今尚無人超越。
這一折我聽的不光是馬連良，也聽了于魁智、言興朋、趙建忠、關(guān)證明等名家的這段。也是各有千秋，一人一個唱法，沒有可比性。比如言興朋的這段，把個別詞完善也好修改也好多少和以前版本不同，而且有些字的發(fā)音更像現(xiàn)代詞。加上自身的嗓音“清秀”，味道確實(shí)不一樣。再比如趙建忠，他的聲音高亢、通透。有些唱段稍微段開，多了一些旋律的展示。于魁智的聽起來更像馬連良，行云流水般的唱法。關(guān)證明上來一句“勸千歲少字休出口”用掉了27秒，給我的感覺好像“歌劇”的感覺，加之這段陰陽頓挫，低音到高音錯落，段落與段落斷的節(jié)奏，也很耐人尋味。
京劇觀后感6
4月17日星期四，我們來到徐匯區(qū)青少年活動中心，觀看了大型原創(chuàng)現(xiàn)代少兒京劇《少年中國夢》，劇中一個個動人有趣的故事，讓我們受益匪淺。
看了這部劇，我們知道了在淞滬抗戰(zhàn)時期，頑皮貧窮的報童“小東北”，遇到了人民教育家陶行知，使他不僅有機(jī)會在陶行知創(chuàng)辦的“山海工學(xué)團(tuán)”里讀書識字，還被“愛滿天下”的情懷所感染，成長為一個勇敢正直的少年。這部劇讓我們了解了人民教育家陶行知先生的偉大，了解了在淞滬抗戰(zhàn)時期的孩子們的生活環(huán)境。
這部劇讓我們印象最深刻的就是在陶行知先生教“中”字變“日”字，“中”字躺倒變成斷手?jǐn)嗄_的“日”時，很可怕，鼓勵我們要爭氣。
是啊，回憶以前戰(zhàn)爭時期，小孩都不認(rèn)識字，只能在街上賣報紙，而且他們的日子也過得很苦，不像我們現(xiàn)在，每位同學(xué)都能在整潔明亮的教室里讀書，寫字，過著無憂無慮的生活。
在我們的印象中，京劇都是藍(lán)臉的'竇爾墩盜玉馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長沙，黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳……可這部劇就截然不同，它栩栩如生地演繹了一個個有趣的故事，在演繹的過程中，也會加入一些京劇的元素，顯得相得益彰。
當(dāng)我們在臺下，看到京劇演員帥氣地翻著一個又一個的跟頭時，心里是由衷地羨慕，因?yàn)橛芯湓捳f得好：“臺上一分鐘，臺下十年功�！本﹦⊙輪T平時也肯定訓(xùn)練得很辛苦，真是了不起！
這次觀看的這部京劇，真是改變了原來在我們心中京劇的概念，突破了傳統(tǒng)，我們都非常喜歡這部京��！
京劇觀后感7
等假期的熊貓寶寶
今天館主寶寶下班后，匆匆趕赴蟾蟾觀看期待已久的《裘盛戎》，該戲是北京京劇院出品的原創(chuàng)京劇，也算是一部現(xiàn)代戲了。"現(xiàn)代戲"這三個字，含義曖昧，有種觸發(fā)微笑的魔力。然而館主早在七月就入了票，對這部戲還是充滿期待，原因有二。第一，心愿未了。記得去年7月份有一個紀(jì)念裘盛戎先生誕辰100周年專輯套裝光盤的眾籌項(xiàng)目，小伙伴們慷慨助力，后還是黃了，怨念至今。第二，工作原因。為了熟悉業(yè)務(wù)，近日館主把目光更多地投在了現(xiàn)代戲的歷史沿革與表現(xiàn)手法上。傳統(tǒng)戲要看，現(xiàn)代戲也要看，里面有一層從"由古知今"到"由今知古"的意思。今天看了原創(chuàng)京劇《裘盛戎》，散戲后竟有一絲快意，戲票沒白買，時間沒白花，這是一部好戲�。ó�(dāng)然了，有些方面，挑剔的館主依然沒有過癮，但是作為寬容的現(xiàn)代戲曲觀眾，有一兩點(diǎn)閃光點(diǎn)寶寶就很滿意了�。�
一、劇情好
該戲時間跨度自196年至1970年，這7年時間說長不長，說短不短。這是裘盛戎先生藝術(shù)生涯的最后片段，也是近代史中"革"愈演愈烈的階段。全劇圍繞參演現(xiàn)代京劇《杜鵑》，展現(xiàn)了裘盛戎從主演《杜鵑》好評如潮→奉命停演《杜鵑》→喜聞重排《杜鵑》→得知扮演角→徹底勸回沒戲唱的跌宕起伏的人生經(jīng)歷，從中揭示裘盛戎先生在人生最后時光的心路歷程，并帶出了他身邊的人際狀態(tài)。在那個時代的映襯下，藝術(shù)家對傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛之情、師徒之情、觀眾之情、夫妻之情以及朋友之情顯得格外真摯可貴，令人動容。
這種專注于表現(xiàn)一人一事的劇本，經(jīng)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的深挖細(xì)摳，使得劇中人物情感得以細(xì)膩展現(xiàn)，立意自然深刻，戲就出了。
二、表現(xiàn)手法好
1、傳統(tǒng)戲與現(xiàn)代戲的有序穿插
全劇并不是清一色的現(xiàn)代戲調(diào)調(diào)，而是根據(jù)劇情邏輯，適度地將傳統(tǒng)戲安插其中，使得整出戲情緒飽滿，錯落有致，構(gòu)思巧妙。這種戲里戲外的表現(xiàn)方式值得借鑒。
全戲以《盜馬》中竇爾敦粉墨形象開場，后隨著劇情發(fā)展，角兒走下舞臺回歸現(xiàn)實(shí)，臺上的演員以現(xiàn)代服裝演繹那個時代。在表現(xiàn)那個特定時代戲曲特征時，安插膾炙人口的《杜鵑》"大火熊熊照亮了天"、《海港》、《奇襲白虎團(tuán)》、《沙家浜》等經(jīng)典唱段，臺下的觀眾亦隨著劇情，回味屬于他們自己的個人觀劇史，與戲中人物一起沉浸劇情，酣暢淋漓。在抒發(fā)主角裘盛戎或悲憤或無奈時，安插《草橋關(guān)》、《銚期》等唱段，巧妙地用京劇傳統(tǒng)戲中的經(jīng)典唱段表現(xiàn)人物情感，使得臺上臺下情緒飽滿，效果卓越。
2、虛實(shí)結(jié)合
戲中有一處我非常欣賞，就是包公與裘盛戎對話的那段，真可謂匠心獨(dú)運(yùn)！
舞臺上包公在左，裘盛戎居右，他們一唱一和，一問一答，將裘盛戎心中無處訴說的不平之情演繹得淋漓盡致。他們的對話意義深刻，值得回味。
包公聽完裘盛戎的怨憤訴說后，對他說你一無妻離子散，二無生離死別，這只不過是些些小事罷了。這舉重若輕的"些些小事",道出了包含智慧的人生真諦，展現(xiàn)了貫穿古今的宏大格局。人生在世，縱有不平，那又如何？自認(rèn)為遭受的大苦大難，是經(jīng)不起比較的，這就是人生。
臺上的兩個人物，一古一今，這是一場跨時空的'古今對話。一虛一實(shí)，這也是一場戲里的角色與現(xiàn)實(shí)中的演員的對話。一此一彼，這更是一場直面心靈的獨(dú)白。戲看到這里，已經(jīng)分不清誰是包公，誰是裘盛戎，誰是演員，誰是觀眾了。
三、題材大膽
反映革的藝作品很多，但選取那個時代為背景的戲曲作品很少，更何況這是一出現(xiàn)代戲！這個方面我不能多寫的，但這確實(shí)是一處振奮人心的地方，值得記錄！
四、題材好，觀眾喜歡
1、老戲迷喜歡。
一這是一出實(shí)惠的戲。正如前所及，劇種安插若干傳統(tǒng)戲經(jīng)典唱段，使得臺下的觀眾隨著劇情，回味屬于他們自己的個人觀劇史，觀劇體驗(yàn)別致。往實(shí)際點(diǎn)講，就是賺了，突然能出乎意料地聽到那么多唱段，對了！二，該戲題材是表現(xiàn)戲曲演員個人經(jīng)歷的，對老戲迷說，故事本身就頗具吸引力。
2、新戲迷也喜歡。
這個故事除了將裘盛戎外，更具有一個普世意義，即一個郁郁不得志的人如何面對生不逢時的人生際遇。正如國父所言，人生在世，不如意十有八九。即便是那些略帶光環(huán)身居要位的人，亦有頂在頭上的煩惱和壓力。更何況生活中絕大數(shù)人都在跑龍?zhí)�，胸中再有錦繡韜略，奈何人微言輕，徒有一腔不平又如何？我想，這種痛苦必然是每個有識之士深刻體會的。遇到不平之事，心中塊壘難消，何以解憂？支柱何處？裘盛戎的生活中有愛徒、妻子、戲迷以及知音的支持和陪伴，這些都是足以珍視且值得為之努力生活的精神支撐。那我們的生活中呢？
以自身體驗(yàn)為例，竊以為父母的愛，知己的理解和支持，以及為自己所熱愛的事物每日的付出和積累足以抵抗歲月的嚴(yán)寒，即使感到周遭的一切都與我漸離，不是還有生活在其他時空下的同類人陪著自己嗎？不是還有自己陪著自己嗎？
該劇雖以裘盛戎的郁郁而終為結(jié)局，但通過其曲折人生中那些聊以欣慰瞬間展現(xiàn)，亦為生活中飽受挫折的現(xiàn)代人開出了一劑良方。
五、一些好玩的零碎
1、劇中多次提到寧夏京劇院的《杜鵑》，真是君子報仇十年不晚，好玩！
2、《裘盛戎》是現(xiàn)代戲，劇中的《杜鵑》也是現(xiàn)代戲，以現(xiàn)代戲演現(xiàn)代戲，本身就好玩！這亦表明，這是一次現(xiàn)代戲歷史上的全新嘗試！有趣！
、劇中裘盛戎亦道出了現(xiàn)代戲無水袖等，看家本領(lǐng)亮不出的困境，哈哈哈！
這有點(diǎn)后現(xiàn)代的黑色幽默，現(xiàn)代戲就應(yīng)該這樣嘛！哈哈哈！
反正，這部戲?qū)崒佻F(xiàn)代戲作品中大膽而不錯的嘗試！給了寶寶很多啟發(fā)！感謝它！
京劇觀后感8
看得出從該戲主創(chuàng)到演職人員都是下大功夫了。給人的第一感覺是舞臺宏觀景象令人耳目一新。舞美、燈光、背景、道具等設(shè)計(jì)布置新穎，現(xiàn)代的燈、光、電技術(shù)一應(yīng)俱全，也很顯大氣。唱腔總的感覺不錯，加了些曲子小調(diào)與伴唱很活潑，也有幾個大唱段聽起來還很過癮。音樂編排配置也很好，加了大量中低音樂器，還不時地亮出清脆嘹亮的`笛子聲，也倒合諧。演員功底都不錯。主演花蕊的李潔是該院當(dāng)紅的臺柱子，身段、扮相、唱腔、舞打和表演都很出色。飾趙匡胤的嚴(yán)陣是已經(jīng)馳名全國京劇戲壇的名角了，自然很壓臺，有幾處表演真出了些彩頭。還有傅希如飾趙光義、盛海寧飾孟昶、李為群飾趙普將軍，都比較到位�？傊�，這出戲如果你是站著看，整臺戲都還會感覺不錯。
京劇觀后感9
近兩年京劇舞臺推出一批新作，也涌現(xiàn)出一批新的演職員，大有一片繁榮景象。昨晚在電視上看了一場江蘇京劇院演的新編歷史劇《花蕊》，這里談幾點(diǎn)感受。
這出戲演的是北宋年間西蜀國王孟昶的寵妃花蕊夫人在亡國之后隨孟昶來汴京歸降，被趙匡胤、趙光義看上了。這兄弟倆用藥酒毒死孟昶，老大哥趙匡胤先下手為強(qiáng)，占了花蕊夫人。弟弟趙光義心生妒忌，恨哥哥既坐江山又占美人，一再向花蕊夫人表達(dá)愛情，試圖殺兄霸嫂。花蕊夫人既在內(nèi)心戀著原來的丈夫孟昶，又竭力護(hù)著趙光義的'不軌行為，還安心于享受著年過半百的趙匡胤父兼兄式的慈愛。據(jù)導(dǎo)演介紹，這就“演繹了一場愛與死的故事。”
京劇觀后感10
但是，如果你坐著看，靜下心來聽，仔細(xì)地品味，的確還有不少欠缺之處。懂歷史、愛文學(xué)的人大都知道花蕊夫人的.故事�；ㄈ锓蛉耍喑牵ń穸冀呤袞|南）人。幼能文，尤長于宮詞。五代十國時期著名詩人，是難得的才女，史上頗受人稱道。從寫歷史戲的角度，花蕊夫人完全可以當(dāng)一位歷史人物去展開描述。如果與趙匡胤聯(lián)系起來，應(yīng)當(dāng)不只限于愛情。歷史上也沒有與趙光義三角關(guān)系的說法。花蕊夫人之死是趙光義射殺的，但好象是因?yàn)榛饰焕^承之爭。不是像劇中演的趙光義借打獵欲射殺其兄趙匡胤，是花蕊奮勇當(dāng)先，為遮擋趙而受箭身亡。把戲這么一演，就基本上算不上個歷史劇了。從演花蕊夫人的角度看也不夠份量。于是，從編劇到幾個主要演員唱念做打表演的全部景象，給人的印象是這臺戲份量不足。故事主題選擇欠妥，情節(jié)還有待進(jìn)一步挖掘。從舞臺表演上看比較多地顯得浮躁些，只有兩節(jié)覺得比較沉穩(wěn)感人。即花蕊夫人持團(tuán)扇在宮中的那一段和最后的一大段唱腔與表演，讓人覺得吃功夫，有味道。
京劇觀后感11
近日，我去觀看了一場京劇表演。這是我第一次看京劇，表演中的各種唱腔、舞蹈和表情讓我感到十分震撼。
京劇是中國傳統(tǒng)文化的精髓之一，它是一種融合了唱、念、做、打、舞等多種表演形式的戲曲。在表演中，演員們需要通過喉嚨、手腳的協(xié)調(diào)和舞蹈的優(yōu)美，來傳遞故事中的情感和內(nèi)涵。
表演中最令我印象深刻的是演員們特有的嗓音和表情。他們的嗓音極為高亢刺耳，但卻充滿了力量和感染力。表情則是細(xì)膩而精致，能夠讓觀眾深入地感受到角色內(nèi)心的細(xì)微情感變化。
此次京劇表演讓我倍感中國傳統(tǒng)文化的魅力。我深深地感受到了舞臺藝術(shù)的'力量，也更加理解了中國戲曲中的精神內(nèi)涵。希望未來能有更多的機(jī)會欣賞到這種精彩的文化藝術(shù)表演。
京劇觀后感12
一本《三娘教子》折子戲，唱出我清淚兩行，記憶一下回到十幾、二十年前。
那時，爸爸非常喜歡我們陜西文化“秦腔”。在我的記憶中只要有可以看戲，聽?wèi)虻臋C(jī)會，爸爸很少錯過。家里有了電視機(jī)以后，也是特別鐘情戲曲，尤其是秦腔。記事以來，媽媽離開了我和姐姐，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。姐姐和我對媽媽心里充滿恨意，每每別人問及媽媽，我總會恨恨的說：死了。這種回答并不是家中長輩所教，而是因?qū)寢寷]有任何記憶，才如是說。家中長輩雖說不出媽媽的好，但至少希望在我們成人的一天，可以母女相認(rèn)，多個人疼愛我們，所以，從不讓我和姐姐說出惡傷媽媽的話。因年齡太小，對“母親”一詞的理解并不深，只是覺得她拋棄了我和姐姐就是我們最大的仇人。爸爸一來怕將來造成我們心理不平衡，用仇視的心理面對社會。二來怕造成將來我和姐姐和媽媽不相認(rèn)，于是常常用秦腔里的《三娘教子》來教育我和姐姐。
每次，聽到這個戲曲，爸爸總是非常認(rèn)真的把我和姐姐叫在電視機(jī)前，認(rèn)認(rèn)真真的聽?wèi)�，看戲，并把每句話解釋給我們聽，甚至事后再自己唱給我和姐姐聽。雖然，年齡太小聽不懂，但有一件事非常的明白，就是媽媽雖離開我們，但仍有賜我們生命之恩，作為子女不能恨，更不能傷害詆毀。
隨著時間的推移，《三娘教子》并沒有離開我們的生活，直到把一個非常好的教育方式變成我心里一段不堪的回憶。
那年，我10歲，姐姐12歲，新媽媽進(jìn)了家門。爸爸一如既往從不錯過每個秦腔《三娘教子》教育我們的機(jī)會，只是思想從感恩媽媽轉(zhuǎn)變成理解繼母、孝順繼母，得到家和萬事興，相親相愛的效果。小時候，一直以為，當(dāng)著繼母的面讓我們看《三娘教子》是給繼母看的，并不是我們。后來，繼母的三個兒子都非常的不理解她，常常因一些雞毛蒜皮的事和自己的媽媽吵成一片，甚至出言不遜，作為他們的繼父，并無法明正言順的教育他們，又不能看著繼母常常被兒子氣的尋死覓活。這部《三娘教子》就成了我們五個孩子的教材。
本以為一切事物都會向好的方向發(fā)展，可命運(yùn)偏偏不成人之美。兩年后，爸爸因家務(wù)受傷臥床不起，失去了勞動能力。爸爸本就擔(dān)憂繼母不能善待我和姐姐，這下他又無能為力，凡事都順著繼母，我和姐姐就深刻的體會了有了繼母也就有了繼父的感覺。因家務(wù)事，繼母的刻薄變本加厲讓我和姐姐忍無可忍，時常發(fā)生不愉快事件。這時的爸爸，讓我們記住他的教誨的方式不止是打罵，還有他一如既往的秦腔《三娘教子》。這時的《三娘教子》教育課，都是我們跪著，哭著完成的。長大后才明白，這是爸爸最后的歇斯底里的教育方式，他最想教育的不是我和姐姐，而是繼母，可惜她始終沒有理解爸爸的用心良苦。
隨后繼母也因病癱瘓?jiān)诖�。一時間，一個家庭本就沒有達(dá)到齊心合力，此時更是各有所想。繼母的兒子為推責(zé)任，不認(rèn)了自己的母親，把所有責(zé)任推臥床不起的爸爸，和幼小的我和姐姐。面對如此不堪一擊的家，爸爸的神經(jīng)世界摧毀了，患了：精神分裂癥。也就是民間說的：精神病。這種病時好時壞，好的時候不影響生活，發(fā)作的時候就會出現(xiàn)不認(rèn)識人或是做出一些出乎意料的事。就這樣，以后對著電視劇挨打，流著淚看《三娘教子》的事件不斷升級，教育內(nèi)容不斷的增加，被教育的人也不斷的增多我和姐姐，有時也有繼母的`三個兒子。這樣的生活方式堅(jiān)持了幾年，直到他的病情穩(wěn)定，得到控制。直到讓這部秦腔《三娘教子》成為我們的陰影。
爸爸的良苦用心并不是人人都領(lǐng)悟，直到去年繼母去世時，她的兒子們依然沒有讓她覺得非常溫暖。我和姐姐只是把被迫的那一聲媽媽變成心甘情愿的叫一聲：媽媽。這也許是爸爸《三娘教子》成果，只是想到這些，讓我不由得五味雜陳。
再次回味秦腔《三娘教子》，想起我的親生母親。她在那樣苦難的年代，也經(jīng)歷了十月懷胎，也為了我的誕生在鬼門關(guān)去闖了一回，當(dāng)初拋棄我的時候，也有過萬般不舍和心如刀割的感覺吧?雖然，至今我們母女依然很遙遠(yuǎn)，但我已經(jīng)逐漸的把恨變成了想念和祝福。如果我的繼母，如同《三娘教子》里的三娘一樣，我想我們都會很幸福，雖然她沒有像三娘一樣，但我現(xiàn)在同樣愛她，思念她。因?yàn)�，反省過去。我何嘗沒錯?我們要求繼母給予我們親生母親的愛，我們何曾給過她理解或是當(dāng)做親生母親?
不養(yǎng)兒不知父母恩，今天已成人母的我，一遍遍回味秦腔《三娘教子》的教育意義，和爸爸的良苦用心。如此的《三娘教子》我們何曾用心體會，感受過……
不知若干年后，女兒是否和我一樣，回憶《三娘教子》，潸然淚下……
京劇觀后感13
以前我看京劇總是覺得枯燥乏味，而這一次看京劇表演后，我才知道京劇是怎樣的有趣。京劇還是中國的國粹，東方的歌劇。
京劇開始了，我看到的是一些猴子們他們活蹦亂跳的，一會兒側(cè)翻，一會兒倒翻，很神氣!“豬八戒”是主持人，在他給我們講知識的時候，猴子們來玩“豬八戒”，“豬八戒”只好把他們趕走了。隨后“豬八戒”又向我們介紹了生.旦.凈.末丑。生有小生.老生.武生，旦有花旦.青衣.刀馬旦.老旦.丑有文丑.武丑。四大名旦其中有“梅蘭芳.荀慧生.程硯秋.尚小云”，四大須生有“馬連良.潭富英.楊寶森.奚嘯伯”。下面我們看到的`是兩個京劇，第一個是紅燈記主要寫了老旦和花旦。第二個是三岔口，講的是武丑和文丑在一個黑屋子里打斗。俗話說的好：“臺上一分鐘，臺下十年功�！边@說明了劇院的人們十分辛苦，由此我知道了做任何事都要付出代價。
看完這次京劇后，我的感想是：“我們的京劇是多么的好看呀!讓我們的國粹發(fā)揚(yáng)光大吧!”
京劇觀后感14
其他也有一些不妥之處，如孟昶說的粗話太多了，有些不像話。趙匡胤怨自己老了，就摘下髯口放在地上，叫人不可思議。還有把趙普老將軍只安排了些類似串場的`旁白，有失這個人的身份。
編新戲、演新戲不容易，沒有千錘百煉成不了膾炙人口的傳世佳作。當(dāng)代文化事業(yè)的發(fā)展，又極需要我們的戲劇舞臺上百花齊放，推陳出新。我作為一名觀眾或叫戲迷，對他們的努力與奉獻(xiàn)非常感謝。
京劇觀后感15
身為一名入黨積極分子，我更加的明白了目標(biāo)對人生的重要性，而且我們應(yīng)該積極樂觀的對待生活，要對生活充滿希望。我也明白了我們要正確的對待我們的生活，而不是活在虛擬的世界。我們可以喜歡一件事物，但是一定要控制好那么一個度，絕對不能到瘋狂癡迷的地步，用電影中的一句話來說“不瘋魔不成活”，這樣是不對的。
雖然黨組織在成長的過程中，犯過一些錯誤，但是人生在世，孰能無過。我們的道路是自己摸著路一步步走出來的，我堅(jiān)信，在以后的道路上我們的黨，我一定能越走越好，人民的生活也會越來越富裕，國家越來越富強(qiáng)。
霸王別姬觀后感
師哥一起唱，除了師哥，不管和誰，都不是霸王別姬。
“小尼姑年方二八，正青春被師父剃去了頭發(fā)，我本是男兒郎，又不是女嬌娥……”這是昆曲中《思凡》的一段，本來應(yīng)該是“小尼姑年方二八，正青春被師父剃去了頭發(fā)，我本是女嬌娥，又不是男兒郎……”可是不管挨多少打，吃多少苦，小豆子就是錯，就是改不回來，后來，小石頭拿著煙斗在小豆子嘴里一陣亂搗之后，流著淚的小豆子終于開口唱自己是個女嬌娥了。
也許，對于小豆子來說，這一句的改變意味著他心底里最后的一點(diǎn)尊嚴(yán)和領(lǐng)地徹底的失去了。從此后，他都演旦角，從醉打金枝中的公主，到牡丹亭里的小姐，再到霸王別姬里的虞姬，在戲里，他就是個女人。他的戲，讓成千上萬的人瘋狂。第一次，他唱虞姬的戲，在清末太監(jiān)張公公的府里，那一次，也是第一次，他被不男不女的張公公變成了禁臠。也在那一次，他看見了那把好劍，那把他的師哥夸個不停的劍。
那一次，他們倆都成了角兒，從此風(fēng)光無限。一個是程老板，一個是段老板。就這樣過了很多年，從民國21年，到七七事變，張公公的府邸如今也變成了棺材鋪，可程蝶衣依然不放棄，他不斷的跑到那里，只為了尋找那把師哥喜歡的劍。
程蝶衣飾演的虞姬，又被政治大腕兼戲迷袁四爺(葛優(yōu)飾)看上了，他不斷地糾纏蝶衣，給他送各種東西，以各種名目邀請蝶衣去他家。而同時，蝶衣最心愛的師哥，要娶妓女菊仙(鞏俐飾)了，蝶衣傷心欲絕。在不知不覺中，程蝶衣早已經(jīng)深深愛上了他的師哥，對他來說，師哥就是霸王，他就是虞姬，他想要活在戲里，一輩子。他對他師哥說，要從一而終。
他在袁四爺府上看見了那把劍，又一次，他付出了自己的身體，只為了一把劍，他依然記得，他允諾過師哥，要送給他這把劍。他把這把劍丟在了他師哥身上，他的師哥，正和菊仙小姐成親……
再后來呵，一切仿佛都變了，時代變了，社會變了，大家都變了，也許只有程蝶衣沒變，也許，程蝶衣也變了。
霸王別姬講的是楚漢相爭的故事，楚霸王項(xiàng)羽，是天下無敵的蓋世英雄，橫掃千軍的勇將猛帥，可老天卻偏偏不成全他，在垓下中了漢軍的十面埋伏，讓劉邦給困死了，那天晚上，劉邦讓部下唱了一宿的楚歌，楚人聽后，還以為劉邦已經(jīng)占領(lǐng)了楚地，慌了神，全都跑光了。聽的霸王也掉下淚來。那霸王風(fēng)云一世，臨到頭就剩下一匹馬和一個女人還跟著他。霸王讓烏騅馬逃命，烏騅馬不去，讓虞姬走人，虞姬不肯，虞姬最后一次為霸王斟酒，最后一回為霸王舞劍，爾后拔劍自刎……
臨到頭，蝶衣從師哥腰里拔出了當(dāng)年的那把真劍，拔劍自刎了。程蝶衣用一生證明了她就是虞姬，他為虞姬而生，也為虞姬而死。他心甘情愿，他這輩子，就是虞姬，他最快樂的日子，大概就是在師哥身邊……
影片里開頭還有一個小癩子，不堪忍受師父的嚴(yán)厲教導(dǎo)，整天就想著逃。他試了很多次，很多次，每一次都失敗了，回來后被師父打到半死，后來甚至說自己早被師父打皮實(shí)了。
最后一次，他成功了，他帶著小豆子成功的逃了，他吃到了他這輩子最想吃的冰糖葫蘆，他和小豆子去看了真正的角兒出演的霸王別姬。在所有人都鼓掌大聲叫好的時候，小癩子卻淚流滿面。他說：“他們怎么成的角兒啊，得挨多少打啊?”聽著怪心酸的。
也是那一看，小豆子拉著小癩子回去了。師父正拿著教鞭狠狠的抽著他的師兄弟，特別是他的`大師哥。他勇敢的朝師父走了過去。師父喊著“我打死你”，鞭子狠狠的抽下去了。小癩子吃完了偷偷藏在口袋里的所有冰糖葫蘆，然后吊死了自己。他救了小豆子。很多年后，當(dāng)小豆子成了角兒，成了程蝶衣后，當(dāng)他聽到有人叫賣冰糖葫蘆，他回過了頭，他愣在了那邊，說不上來他到底在想些什么，也許，在想那個小癩子，那個前一秒還活生生的轉(zhuǎn)眼就成萬古枯的師兄吧!
片子還有一個印象比較深的就是他們的師父。這真的是一個好嚴(yán)格的老頭，一開始，真的非常討厭他，人，怎么就可以狠到這份上呢，完全的沒人性，打人都往死里打，他就不會心疼，沒有一絲絲的不忍嗎?檢查時，背錯了臺詞會被打的半死，背對了還是會挨打，還說：“打你，是讓你記著下回也這么背。”
最先改變觀點(diǎn)是在小癩子自殺的那一刻，他沖進(jìn)了房子，我才知道，他的心底，到底有多么愛這些孩子，有多么熱愛自己的職業(yè)。都說嚴(yán)師出高徒，師父一絲不茍，威嚴(yán)全在他的教鞭上了。他一生不知道帶出了多少弟子，不知有多少成了名角，就像段小樓和程蝶衣一樣。但是，他依然故我，一代接著一代培養(yǎng)著新人，最后，他死在了自己的崗位上。他的希望就是，京戲在這一代可以紅紅火火。
這是一部堪稱經(jīng)典的影片，片子很老了，故事也很老了，就像一個老人在述說著歷史一樣，充滿了滄桑，沾滿了塵土，卻依然鮮活。
而如今，電影技術(shù)不知好了多少倍，卻再也拍不出那樣的片子，再也找不回那種感覺了。好可惜。
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