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《六國論》全文、注釋、翻譯和賞析
《六國論》全文、注釋、翻譯和賞析1
六國論
朝代：|作者：蘇洵
六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也�；蛟唬毫鶉剩寿T秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。
秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅�！贝搜缘弥�。
齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。
嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！
夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。
譯文
六國的滅亡，不是（因為他們的）武器不鋒利，仗打得不好，弊端在于用土地來賄賂秦國。拿土地賄賂秦國虧損了自己的力量，（這就）是滅亡的原因。有人問：“六國一個接一個的滅亡，難道全部是因為賄賂秦國嗎？”（回答）說：“不賄賂秦國的國家因為有賄賂秦國的國家而滅亡。原因是不賄賂秦國的國家失掉了強有力的外援，不能獨自保全。所以說：弊病在于賄賂秦國�！�
秦國除了用奪取土地以外，（還受到諸侯的賄賂），小的就獲得邑鎮(zhèn)，大的就獲得城池。比較秦國受賄賂所得到的土地與戰(zhàn)勝別國所得到的土地，（前者）實際多百倍。六國諸侯（賄賂秦國）所喪失的土地與戰(zhàn)敗所喪失的土地相比，實際也要多百倍。那么秦國最想要的，與六國諸侯最擔心的，本來就不在于戰(zhàn)爭。想到他們的祖輩和父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了很少的一點土地。子孫對那些土地卻不很愛惜，全都拿來送給別人，就像扔掉小草一樣不珍惜。今天割掉五座城，明天割掉十座城，這才能睡一夜安穩(wěn)覺。明天起床一看四周邊境，秦國的軍隊又來了。既然這樣，那么諸侯的土地有限，強暴的秦國的欲望永遠不會滿足，（諸侯）送給他的越多，他侵犯得就越急迫。所以用不著戰(zhàn)爭，誰強誰弱，誰勝誰負就已經(jīng)決定了。到了覆滅的地步，道理本來就是這樣子的。古人說：“用土地侍奉秦國，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會滅�！边@話說的很正確。
齊國不曾賄賂秦國，（可是）最終也隨著五國滅亡了，為什么呢？（是因為齊國）跟秦國交好而不幫助其他五國。五國已經(jīng)滅亡了，齊國也就沒法幸免了。燕國和趙國的國君，起初有長遠的謀略，能夠守住他們的國土，堅持正義，不賄賂秦國。因此燕雖然是個小國，卻后來才滅亡，這就是用兵抗秦的效果。等到后來燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對付秦國的計策，這才招致了（滅亡的）禍患。趙國曾經(jīng)與秦國交戰(zhàn)五次，打了兩次敗仗，三次勝仗。后來秦國兩次攻打趙國。（趙國大將）李牧接連打退秦國的進攻。等到李牧因受誣陷而被殺死，（趙國都城）邯鄲變成（秦國的一個）郡，可惜趙國用武力抗秦而沒能堅持到底。而且燕趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅干凈的時候，可以說是智謀窮竭，國勢孤立危急，戰(zhàn)敗了而亡國，確實是不得已的事。假使韓、魏、楚三國都愛惜他們的國土，齊國不依附秦國。（燕國的）刺客不去（刺秦王）（趙國的）良將李牧還活著，那么勝敗的命運，存亡的理數(shù)，倘若與秦國相比較，也許還不容易衡量（出高低來）呢。
唉！（如果六國諸侯）用賄賂秦國的土地來封給天下的謀臣，用侍奉秦國的心來禮遇天下的奇才，齊心合力地向西（對付秦國），那么，我恐怕秦國人飯也不能咽下去。悲啊！有這樣的有利形勢，卻被秦國積久的威勢所脅迫，天天割地，月月割地，以至于走向滅亡。治理國家的人不要被積久的威勢所脅迫啊！
六國和秦國都是諸侯之國，他們的勢力比秦國弱，卻還有可以不賄賂秦國而戰(zhàn)勝它的優(yōu)勢。如果憑借偌大國家，卻追隨六國滅亡的前例，這就比不上六國了。
注釋
1．兵：兵器
2．善：好。
3．弊在賂秦：弊病在于賄賂秦國。賂，賄賂。這里指向秦割地求和。
4．或曰：有人說。這是設問。下句的“曰”是對該設問的回答。
5．率：都，皆。
6．蓋：承接上文，表示原因，有“因為”的意思。
7．完：保全。
8．攻�。河霉�(zhàn)（的辦法）而奪取。
9．�。盒稳菰~作名詞，小的地方。
10．其實：它的實際數(shù)目。
11．所大欲：所最想要的（東西），大，最。
12厥先祖父：泛指他們的先人祖輩，指列國的先公先王。厥，其。先，對去世的尊長的敬稱。祖父，祖輩與父輩．
13．暴霜露：暴露在霜露之中。意思是冒著霜露。和下文的斬荊棘，已有尺寸之地，都是形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。
14．視：對待
15．舉以予人：拿它（土地）來送給別人。實際是舉之以予人，省略了之，代土地。
16．然則：既然這樣，那么。
17．厭：同“饜”，滿足。
18．奉之彌繁，侵之愈急：（諸侯）送給秦的土地越多，（秦國）侵略諸侯也越急。奉：奉送。彌、愈：都是“更加”的意思。繁：多。
19．判：決定。
20．至于：以至于。
21．顛覆：滅亡。
22．理固宜然：（按照）道理本來就應該這樣。
23．事：侍奉�！耙缘厥虑亍鸩粶纭保赫Z見《史記魏世家》和《戰(zhàn)國策魏策》。
24．此言得之：這話對了。得之，得其理。之，指上面說的道理。
25．終：最后。
26．繼：跟著。
27．遷滅：滅亡。古代滅人國家，同時遷其國寶、重器，故說“遷滅”。
28．與嬴：親附秦國。與，親附。嬴，秦王族的姓，此借指秦國。
29．既：已經(jīng)。
30．免：幸免。
31．始有遠略：起初有長遠的謀略。
32．義：名詞作動詞，堅持正義。
33．斯：這
34．始：才
35．速：招致。
36．再：兩次。
37．連卻之：使．．．退卻（動詞的使動用法）
38．洎：及，等到。
39．以：因為
39．讒：小人的壞話。
40．邯鄲為郡：秦滅趙之后，把趙國改為秦國的邯鄲郡。邯鄲，趙國的都城。
41．且燕、趙處秦革滅殆盡之際：燕趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅干凈的時候。革，改變，除去。殆，幾乎，將要。
42．智力：智謀和力量（國力）。
43．向使：以前假如。
44．勝負之數(shù)，存亡之理：勝負存亡的命運。數(shù)，天數(shù)。理，理數(shù)。皆指命運。
45．當：同“倘”，如果。
46．易量：容易判斷。
47．以賂秦之地封天下之謀臣：以，用。
48．禮：禮待。名作動。
49．食之不得下咽也：指寢食不安，內(nèi)心惶恐。下：向下。名作動。咽：吞咽。
50．勢：優(yōu)勢。
51．而為秦人積威之所劫：而，卻。積威：積久而成的威勢。劫，脅迫，劫持。
52．日削月割，以趨于亡：日，每天，名作狀。月，每月，名作狀。以，而。
53．為國者無使為積威之所劫哉：治理國家的人不要被積久的威勢脅迫��！
54．勢弱于秦。于：比。
55．而猶有可以不賂而勝之之勢。可以：可以憑借。
56．茍以天下之大茍，如果。以，憑著。
57．下：指在六國之后
58．從：跟隨。
59．故事：舊事，先例。
全文賞析
六國被秦國滅亡的教訓，是許多文史家的話題。僅“三蘇”就每人寫了一篇《六國論》。的《六國論》，針對六國久存而秦速亡的對比分析，突出強調(diào)了“士”的作用。蘇軾認為，六國諸侯卿相皆爭養(yǎng)士，是久存的原因。只要把那些“士”養(yǎng)起來，老百姓想造反也找不到帶頭人了，國家就可以安定了。的《六國論》則是針對六國不免于滅亡的史實，指出他們相繼滅亡的原因是不能團結一致，共同抗戰(zhàn)，滅國是咎由自取。
的《六國論》不同于以上兩篇。蘇洵不是就事論事，而是借題發(fā)揮。蘇洵的寫作目的不在于總結六國滅亡的教訓，而在于警告宋朝統(tǒng)治者勿蹈六國滅亡的覆轍。借古喻今，以談論歷史供當今統(tǒng)治者借鑒，這是蘇洵高出其二子的地方。從歷史情況看，六國滅亡的原因并不是“賂秦”。六國的失敗，主要是政治上保守，因循守舊，不重視改革，不能堅持“合縱”政策去對付秦國的“連橫”政策，被秦國遠交近攻的.手段各個擊破。另一方面，秦孝公任用商鞅變法，使秦國國力大增，具備了統(tǒng)一中國的實力。加上戰(zhàn)國長期的戰(zhàn)亂，民不聊生，由分裂到統(tǒng)一，符合人們的愿望。秦國統(tǒng)一中國，是歷史發(fā)展的必然趨勢。蘇洵對此并非不知，他在文中也承認這一點：“以賂秦之地，封天下之謀臣；以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也�！比欢髡哂靡獠辉诖�，他的意圖是點明賂秦是六國滅亡的原因，以此警告宋朝統(tǒng)治者，不要用賄賂的方法對待契丹和西夏，要用武力，要抵抗。何仲默說過：“老泉論六國賂秦，其實借論宋賂契丹之事，而卒以此亡，可謂深謀先見之識矣�！�
宋朝建國后，宋太祖片面地接受唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)，尾大不掉，以至滅亡的教訓，采取了“虛外實內(nèi)”的政策，削弱邊關的實力，調(diào)集重兵駐守京城。結果造成了邊關的空虛。遼國乘虛而入，屢犯邊疆。宋太宗繼位后，曾兩次派兵擊遼，均遭失敗。后宋太宗兩次進攻幽州，企圖奪回幽云十六州，又遭敗績。真宗景年（1004年），遼大兵壓境，直逼澶州城下（今河南濮陽），威脅汴京開封。于是，宋與遼簽定了“澶淵之盟”，答應向遼輸歲幣銀十萬兩，絹二十萬匹。到了仁宗慶歷二年（1042年），遼再次要挾，宋只得增加幣銀十萬兩，絹十萬匹。第二年（1043年），西夏也來要，又是賜歲幣銀十萬兩，絹十萬匹，茶三萬斤。人民的血汗就在這種納賜之中，付之東流。蘇洵對此痛心疾首，他借古喻今，縱橫恣肆，痛陳利弊，對當權者進行規(guī)勸，希望其改弦易轍，增強國力，與敵斗爭。蘇洵的議論雖不無可商榷處，但總的立論是正確的，并且不幸為蘇洵所言中：就在蘇洵死后六十年，終于發(fā)生了“靖康之變”（1126年），北宋重蹈了六國的覆轍，為后起的金所滅，徽、欽二帝被俘，客死異國他鄉(xiāng)。
《六國論》除去在立論上具有借題發(fā)揮、借古喻今的寫作特點外，在論證的嚴密性、語言的生動性上也堪稱典范。第一段的邏輯性是非常嚴密的。作者開篇亮出觀點：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。”開宗明義，直截了當，使讀者一眼就抓住了論者的中心。然后，作者解釋論點：“賂秦而力虧，破滅之道也�！边@就指出了賄賂的危害，言簡意賅，要言不煩。再后，作者設問：“六國互喪，率賂秦耶？”答曰：“不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完�！边@就使得文章邏輯嚴密，無懈可擊。最后一句總結全段：“故曰弊在賂秦也�！边@一段起到了“綱”的作用，后面的二、三兩段實際上是圍繞第一段展開的。
本文的語言生動有力。議論性的句子簡捷有力，敘述性的句子生動感人。比如：“思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣�！边@些敘述語言本身帶有主觀感情，還有描述的特點。作者還運用引用、對比、比喻等手法，使語言靈活多樣，增強了表達效果。本文的句式也整飭有度，特別是四字句占了一定比例，讀起來鏗鏘有力，擲地有聲，富有節(jié)奏感。文章史實論據(jù)典型、充分，分析、對比、比喻等論證具有很強的邏輯性和說服力，句式多變，感情激切，富有感染力。本文雖是史論，但作者本意不在于論證六國滅亡的原因，而在于引出歷史教訓，諷諫北宋王朝放棄妥協(xié)茍安的政策，警惕重蹈六國滅亡的覆轍。
評價蘇洵的文章說：“吾閱文士多矣，獨喜尹師魯、石守道，然意猶有所未足，今見子（蘇洵）之文，吾意足矣�！钡拇_如此，蘇洵此文，奔騰上下，縱橫出入，氣勢猶如江河決口。他見識深遠，眼光犀利，議論精辟透徹，足警世人。無怪乎本文近千年來盛傳不衰！
寫作背景
《六國論》選自《嘉佑集》卷三。這是所寫的《權書》中的一篇，《權書》共10篇，都是史論的性質(zhì)。
本文的歷史背景應從兩個角度著眼：一是作者論述的六國滅亡那個歷史時期的情況，借以了解作者立論的根據(jù)；二是作者所處的北宋時代的歷史狀況，借以明確作者撰寫此文的針砭現(xiàn)實的意義及其寫作上的特點。
在中國歷史上，戰(zhàn)國是群雄割據(jù)的時代�！读鶉摗分械摹傲鶉�，就是指戰(zhàn)國七雄中除秦國以外的齊、楚、燕、韓、趙、魏六個國家。秦國本來是個弱小落后的國家，經(jīng)過商鞅變法的徹底改革，經(jīng)濟和軍事實力都強大起來；而原本強盛的六國卻因宗法勢力的強大，因循守舊，經(jīng)濟和軍事實力日益衰落。秦強盛起來后，積極向東方發(fā)展，奪取六國的土地。六國也曾聯(lián)合起來對抗秦國，這就是所謂“合縱”。但他們又各有自己的打算，所以這種聯(lián)合并不鞏固。秦國采取“遠交近攻”的軍事戰(zhàn)略，韓、魏、楚三國都緊靠秦國，因此直接受到秦國的威脅和侵略，在秦國強大的軍事和外交攻勢下，紛紛割地求和，并最早被消滅，齊、燕、趙三國隨之相繼滅亡。六國滅亡，“非兵不利，戰(zhàn)不善”，其原因是多方面的，絕不僅僅是因為割地賂秦。蘇洵不從其他方面去論證，而抓住六國破滅“弊在賂秦”這一點來論證，是為其針砭現(xiàn)實服務的。
北宋建國以后，鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)，軍人亂政，因而實行中央集權制度，解除節(jié)度使的權力，派遣文臣做地方官，派官員到地方管理財政，由皇帝直接控制禁軍，將地方的政權、財權、軍權都收歸中央。為了防范武將軍權過重，嚴令將帥不得專兵，甚至外出作戰(zhàn)，也必須按皇帝頒發(fā)的陣圖行事。將官經(jīng)常輪換，兵不識將，將不識兵，致使軍隊沒有戰(zhàn)斗力。這樣的措施雖然杜絕了軍閥擁兵作亂，但是也造成軍事上的衰頹。北宋建國后一百年間，北宋軍隊與契丹、西夏軍隊大小六十余戰(zhàn)，敗多勝少。北宋加強中央集權的措施，導致官僚機構膨脹和軍隊不斷擴充。到北宋中期，官俸和軍費開支浩大，政府財政入不敷出。北宋政府實行不限制兼并的政策，土地集中現(xiàn)象嚴重，貴族占有大量土地，社會矛盾尖銳。政治上的專制腐敗，軍事上的驕惰無能，帶來外交上的極端軟弱。到蘇洵生活的年代，北宋每年要向契丹納銀二十萬兩，絹三十萬匹；向西夏納銀十萬兩，絹十萬匹，茶三萬斤。這樣賄賂的結果，助長了契丹、西夏的氣焰，加重了人民的負擔，極大地損傷了國力，帶來了無窮的禍患。也就是說當時的北宋四周環(huán)伺，政策上求和，積貧積弱，而蘇洵正是針對這樣的現(xiàn)實撰寫《六國論》的。
蘇洵寫這篇文章并不是單純地評論古代的歷史事件，而是借古諷今，警告北宋統(tǒng)治者不要采取妥協(xié)茍安的外交政策。
《六國論》全文、注釋、翻譯和賞析2
[原文]
六國破滅，非兵①不利，戰(zhàn)不善，弊②在賂③秦。賂秦而力虧④，破滅之道也。或⑤曰：六國互⑥喪⑦，⑧率賂秦耶?曰：不賂者以賂者喪。蓋⑨失強援，不能獨完⑩。故曰弊在賂秦也。
秦以(11)攻取之外(12)，小(13)則獲邑(14)，大(15)則得城。較(16)秦之所得(17)，與戰(zhàn)勝而得者，其(18)實(20百)倍;諸侯之所亡(21)，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。則(22)秦之所大欲(23)，諸侯之所大患(24)，固(25)不在戰(zhàn)矣。思厥(26)先(27)祖父(28)，暴(29)霜露，斬荊棘(30)，以(31)有尺寸之地(32)。子孫視(33)之不甚惜(34)，舉(35)以予(36)人，如棄草芥(37)。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然(38)則(39)諸侯之地有限，暴秦之欲無厭(40)，奉(41)之(42)彌(43)繁，侵之(44)愈急。故不戰(zhàn)而強弱勝負已判(45)矣。至于(46)顛覆(47)，理(48)固(49)宜(50)然(51)。古人(52)云：“以地事(53)秦，猶抱薪(54)救火，薪不盡，火不滅�！贝搜缘�(55)之(56)。
齊人未嘗賂秦，終繼五國(57)遷滅(58)，何哉?與(59)嬴(60)而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義(61)不賂秦。是故燕雖小國而后(62)亡，斯(63)用兵之效也。至丹(64)以荊卿(65)為計(66)，始(67)速(68)禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于(69)秦，二敗而三勝。后秦擊趙者(70)再(71)，李牧(72)連卻(73)之。洎(74)牧以讒誅(75)，邯鄲為郡(76)，惜其用武而(77)不終也。且燕趙處秦革滅(78)殆(79)盡之際，可謂智力孤危(80)，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使(81三)國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶(82)在，則勝負之數(shù)，存亡之理(83)，當(84)與秦相較，或未易量。
嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮(85)天下之奇才，并力(86)西向(87)，則吾恐秦人食之不得下咽(88)也。悲夫!有如此之勢，而為秦人積威之所劫(89)，日(90)削月(91)割，以(92)趨于亡。為國(93)者無使為積威之所劫哉!
夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以(94)不賂而勝之之勢。茍(95)以(96)天下之大(97)，而從六國破亡之故事(98)，是又在六國下矣。
[注釋]
①兵：武器。②弊：弊病，毛病。③賂：以財物與人而有所謀求，這里指割地求和。④虧：損，削弱。⑤或：不定代詞，有的人。⑥互：交互，—個接著一個。⑦喪：亡。⑧率(shuài)：全部，一概。⑨蓋：因果連詞，因為，由于。⑩完：全，保全。(11)以：用，憑借。(12)攻取之外：用攻戰(zhàn)的方法取得(土地)之外。指用訛詐的辦法獲取別國賄賂的土地。(13)�。盒稳菰~如名詞，指小的賄賂。(14)邑(yì)：小城。(15)大：形容詞如名詞，指大的賄賂。(16)較：比較。(17)秦之所得：這里指用訛詐的辦法從別國的賄賂中獲得的土地。(18)其：那，指代秦國從別國的賄賂中獲得的土地。(19)實：實際情況。(21)所亡：失去的土地。(22)則：連詞，那么。(23)所大欲：最想望的。(24)所大患：最擔憂的。 (25)固：都。(26)厥(jué)：代詞，同“其”，他們的。(27)先：對去世的尊長的敬稱。(28)祖父：泛指祖輩和父輩。(29)暴：暴露。(30)斬荊棘：披荊斬棘，比喻在創(chuàng)業(yè)中克服重重困難。(31)以：而，才。(32)尺寸之地：形容土地很小。(33)視：看待，對待。(34)惜：珍惜、愛惜。(35)舉：拿。(36)予(yǔ)：同“與”(37)草芥：比喻輕微不值錢的東西。芥，小草。(38)然：既然如此。(39)則：那么。(40)厭：通“饜”滿足。(41)奉：獻，送給。(42)之：指秦國。(43)彌：愈，越，更加。(44)之：指賄賂秦的各國。(45)判：明顯。(46)至于：連詞性結構，一般表事情達到的程度或出現(xiàn)的結果，可譯作“竟至于”、“結果”。(47)顛覆：被推翻，滅亡。(48)理：名詞作狀語，從道理上說。(49)固：本來。(50)宜：應當。(51)然：這樣。(52)古人：指戰(zhàn)國時蘇秦的弟弟蘇代。蘇代曾對魏安釐王說：“以地事秦，猶抱薪救火……”《史記魏世家》。(53)事：事奉。(54)薪：柴草。(55)得：得當，適合。(56)之：指上面說的道理。(57五)國：指韓、趙、魏、楚、燕。(58)遷滅：滅亡。遷，變。(59)與：接交，交好。(60)嬴(yíng)：秦王的姓，借指秦國，(61)義：名詞作狀語，出于正義。(62)后：靠后。指在韓、趙、魏、楚之后。(63)斯：此。(64)丹：燕太子丹。(65)荊卿：荊軻。卿，是表示尊敬的詞。(66)計：對策。(67)始：才。(68)速：招致，(69)于：跟，同。(70)者：表停頓的語氣詞。(71)再：兩次。(72)李牧：趙國的良將。(73)卻：使動詞，使……退卻，打敗。(74)洎(jì)：等到。(75)牧以讒誅：公元前229年，秦國收買趙王寵臣郭開，誣陷李牧謀反，李牧被殺。第二年秦將王翦大破趙軍，俘趙王，滅趙國。(76)邯鄲為郡：秦滅趙后，將趙國都城邯鄲改為秦的一郡。(77)而：卻。(78)革滅：消滅。(79)殆;幾乎，差不多。(80)智力孤危;即“智孤力危”。智孤，智術窮竭，無計可施。力危，國勢孤懸，孤立無援。(81)向使：假使。(82)猶：還。(83)勝負之數(shù)，存亡之理：互文，即“勝負存亡之數(shù)理”。數(shù)、理，都指定數(shù)，命運。(84)當：通“倘”，如果。(85)禮：以禮相待。(86)并力：合力。(87)向：動詞，與之對抗。(88)食之不得下咽：比喻萬分憂慮。之，取消“食不得下咽”的獨立性。(89)為秦人積威之所劫：為……之所：古文被動句式。劫，脅迫、挾制。(90)日名詞作狀語，日日。(91)月：名詞作狀語，月月。(92)以：以致。(93)為國：治理，國家。(94)以：因，由于。(95)茍：如果。(96)以：動詞，有，表存在。(97)天下之大：即“大天下”，定語后置。之，定語后置的標志。(98)從……之故事：等于說“重蹈……的覆轍”或“再走……的老路”。從，跟隨。故事，舊事，前例。
[譯文]
六國滅亡，不是(因為)武器不銳利，仗打得不好，弊病在于賄賂秦國。(用土地)賄賂秦國，自己的國力就削弱了，這是走向滅亡的道路啊。有人說：“六國相繼滅亡，(難道)全是由于賄賂秦國嗎?”回答是：“沒有賄賂秦國的國家也是由于有賄賂秦國的國家而滅亡的。因為(它們)失去了強有力的外援，(自然)不能獨力保全自己。所以說(六國滅亡的)弊端在于賄賂秦國。
秦國除了靠戰(zhàn)爭奪取土地之外，(用訛詐的辦法獲取別國賄賂的土地，)小的賄賂就能獲得鄉(xiāng)鎮(zhèn)，大的賄賂就能獲得城市。比較一下秦國從賄賂中所得的土地跟戰(zhàn)勝別國所得的土地，前者實際上是后者的百倍;諸侯由于賄賂失去的土地跟因戰(zhàn)敗而失去的土地相比，前者實際上也是后者的百倍。那么秦國的最大欲望，諸侯的最大禍患都不在戰(zhàn)爭上。想想諸侯的`祖先，冒著風霜雨露，披荊斬棘，才得到了這么一點點土地。(可是)子孫后代對土地不很愛惜，拿來送給別人，(面對訛詐)今天割五座城，明天割十座城，好像扔根小草一樣，然后換來一個晚上的安睡。(可是)早晨起來一看四周的國境，秦國的軍隊又逼來了。既然如此，那么諸侯的土地是有限的，暴秦的貪欲卻永不會滿足，送給他的土地越多，他侵犯你就越急迫。所以不用交戰(zhàn)，而誰強誰弱、誰勝誰負已經(jīng)很明顯了。六國竟至于滅亡，從道理上說本當如此。古人說：“拿土地去事奉秦國，好像抱著柴禾去救火，柴禾沒燒光，火就不會滅�！边@話說得十分恰當。
齊國不曾賄賂秦國，(然而它)最后也跟著五國滅亡了，為什么呢? (這是因為它)結交秦國而不援助其他五國啊。五國滅亡之后，齊國也就不能幸免了。燕國、趙國的君王，最初是有遠見的，能夠堅守他們的國土，堅持原則不賄賂秦國。所以燕國雖是小國卻靠后才滅亡，這是用武力抗秦的效果啊。直到燕太子丹以荊軻(行刺)作為(對付秦國的)策略，才招致了滅亡的災禍。趙國曾經(jīng)五次同秦國作戰(zhàn)，兩敗三勝。后來秦國又兩次攻打趙國，李牧又接連把它擊退。直到李牧因受誣陷被殺，趙國都城邯鄲才成了秦國的州郡，可惜的是趙國雖能使用武力抗秦卻不能堅持到底啊。況且這時燕國和趙國都處在其他國家快要被秦國完全滅掉的形勢下，可以說是智謀窮竭、國勢孤危了，因戰(zhàn)敗而滅亡，實在是不得已的。假使(當初)韓、魏、楚三國各自愛惜自己的國土，齊國不依附秦國，燕國不派刺客到秦國去，趙國的良將李牧還活著，那么從勝敗存亡的命運來看，如果它們同秦國較量，也許勝負難定。
唉!(六國諸侯如果)把賄賂秦國的土地封賞給天下的謀臣，用侍奉秦國的心意來禮遇天下的杰出人才，齊心協(xié)力對付西邊的(秦國)，那么我怕秦王連吃飯也咽不下去啊�？杀�!(六國原本)有這樣好的形勢，卻被秦國日積月累的淫威所挾制，天天割地，月月割地，以致走向滅亡。治理國家的人可不要讓(自己)被(別國)積久的威勢所挾制啊!
六國和秦國都是諸侯國，(盡管)它們的國力比秦國弱，然而還有可能由于不賄賂秦國而戰(zhàn)勝它的勢頭。如果(誰)有著偌大的天下，卻跟著走六國滅亡的老路，這種(治國者)就又在六國(統(tǒng)治者)之下了!
[鑒賞]
蘇洵的史論和政論，文風雄健，議論酣暢，“其雄壯俊偉，若決江河而下”(曾鞏)，具有很強的邏輯力量。以本文為例：
第一部分(第一自然段)提出論點：“六國破滅……弊在賂秦”，考慮到六國之中韓、魏、楚確曾割地賂秦，而齊、燕、趙卻未曾以土地賂秦的事實，作者故作設問;“六國互喪，率賂秦焉?”然后斬鐵截鐵下一判斷;“不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完�！睆姆疵娑滤懒苏摂晨赡芴岢龅鸟g議。樹己幟而拔敵旗，在確立自己的論點的同時堵塞一切可能出現(xiàn)的漏洞，這叫以守為攻，使論敵無可駁斥。
第二部分(第二、三自然段)承上文，分別對“賂秦”的國家和不“賂秦”的國家論述其滅亡原因。緊靠秦國的韓、魏、楚受到秦國的威脅幻想以土地換取和平，結果是“奉之稱繁，侵之愈急”，最先滅亡。不“賂秦”的國家又可分為兩類，一類是齊國，齊國國力不弱，不但不抗秦，反而依附強秦，結果另五國失去了“強援”，而齊國最后也不能自保。燕趙兩國雖小，但敢于抵抗強秦，卻因得不到外援，“戰(zhàn)敗而亡，誠不得已”。作者把六國分為兩個類型：賂者和不賂者;三種情況;第一種是韓、魏、楚，第二種是齊，第三種是燕、趙。對第一種“以地事秦”的國家集中力量分析批判，從根本上予以否定，對第二種“與秦而不助五國”的齊國作了嚴肅的批判;對第三種“戰(zhàn)敗而亡”的國家則表示深切地惋惜，態(tài)度和分寸各不相同。有分寸，有區(qū)分，對具體問題作具體的分析，是論說文邏輯力量之所在。
第三部(第四、五自然段)指出，為國者應從六國之亡吸取教訓，不要被敵人的積威所嚇倒，進而警告北宋當局，不要重蹈六國的覆轍。作者采取類比推理，將六國與北宋作比較。它們之間的“同”：屈服于敵人的壓力，不敢斗爭。它們之間的“異”：六國諸侯僅占有局部地區(qū)，力量有限;而宋朝卻占有全國大部分地區(qū)，力量遠遠超過六國諸侯。如此看來，“以天下之大”的宋王朝卻步六國之后塵向遼和西夏政權屈服，納貢稱“侄”，這樣的“為國者”當然“又在六國之下”了。這樣的結論無可辯駁，不但具有極強的說服力，而且表現(xiàn)出“以天下為己任”的志士仁人的良知和膽識。
全文論點鮮明有力，論證縝密，持之有故，言之成理，邏輯性極強。
《六國論》全文、注釋、翻譯和賞析3
蘇洵
六國破滅(1)，非兵不利、戰(zhàn)不善(2)，弊在賂秦(3)。賂秦而力虧，破滅之道也。
或曰(4)，“六國互喪，率賂秦耶(5)?”曰： “不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰 ‘弊在賂秦’ 也。”秦以攻取之外(6)，小則獲邑(7)，大則得城。較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍(8); 諸侯之所亡與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍(9)。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣(10)。思厥先祖父(11)，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人(12)，如棄草芥。今日割五城(13)，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭(14)，奉之彌繁，侵之愈急，故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣，——至于顛覆，理固宜然(15)。古人云： “以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅(16)�！贝搜缘弥�。
齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉?與嬴而不助五國也(17)。五國既喪，齊亦不免矣。燕、趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也(18)。至丹(19)，以荊卿為計，始速禍焉(20)。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝(21); 后秦擊趙者再，李牧連卻之(22)。洎牧以讒誅，邯鄲為郡(23)，惜其用武而不終也(24)。且燕、趙處秦革滅殆盡之際(25)，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已; 向使(26)三國各愛其地(27)，齊人勿附于秦(28)，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)、存亡之理，當與秦相較(29)，或未易量(30)。
嗚呼! 以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢而為秦人積威之所劫(31)，日削月割，以趨于亡，——為國者勿使為積威之所劫哉!
夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢; 茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣(32)。
〔注釋〕(1)六國： 指戰(zhàn)國時的燕、趙、齊、楚、韓、魏六個國家。(2)兵： 兵器。(3)弊在賂秦： 弊病在于賄賂秦國。(4)或曰： 有人說道。(5)率： 大都(是)。(6)秦以攻取之外： 秦國由進攻直接奪取之外。“以”作“由” 解。(7)邑： 古時大夫的食采地稱 “邑” 。(8)較秦之……百倍： 比較一下秦國(由受賂)所得來的城邑和由戰(zhàn)勝而奪取來的城邑，它(受賂得來的城邑)的成果的數(shù)量要大百倍。實： 果實、成果，這里指成果的數(shù)量。(9)諸侯之……亦百倍： 比較一下諸侯(因賂秦)所喪失的城邑和戰(zhàn)敗而喪失的城邑，它(賂秦所喪失的城邑)的數(shù)量也要大百倍。亡： 喪亡、喪失。(10)固： 原來、本來。(11)思：發(fā)語詞，無義。厥： 其。(12)予： 同 “與” ，給的意思。(13)割： 分取。(14)厭： 滿足。(15)固：本來。宜然：固然。(16)見《史記·魏世家》蘇代語。(17)與： 相與、交好。嬴(ying)： 嬴氏，指秦國。秦國的祖先被賜姓嬴氏，后稱秦嬴氏。(18)斯用兵之效也： 這是用兵戎來對抗的成效。(19)丹： 指燕太子丹。(20)荊卿為計： 指燕丹密遣劍俠荊軻入秦，以詭獻燕國地圖為名，謀刺秦王一事。后因謀刺不果，荊軻被殺。事見《史記·刺客列傳》。速禍： 加速了秦國滅燕的禍患。(21) “趙嘗五戰(zhàn)”兩句： 這是一種約略的提法，最早見于《戰(zhàn)國策·燕策一》。蘇秦到燕國游說燕文侯，有 “秦、趙五戰(zhàn)，秦再勝而趙三勝” 的話。實際上秦、趙交兵遠不止五次，趙國失敗也不止兩次，但是在五次較大的戰(zhàn)役中，趙國有三次擊敗秦軍。(22)李牧： 趙國末期人，善用兵。卻之： 退之，這里指打敗它。之： 代指秦國。(23)洎(ji)： 通“及” ，猶“等到”之意。據(jù)《史記》載，李牧連敗秦軍，為秦所畏忌。秦以黃金賄買趙王寵臣郭開，誣李牧圖謀反叛，趙王罷李牧兵權，李牧不受命，趙王派人暗中捕殺李牧。邯鄲為郡：李牧被殺，秦軍立即進擊，大破趙軍，俘虜趙幽繆王遷，公元前228年占領邯鄲，并作為秦國的一個郡。邯鄲：趙國都城，這里代指趙國。(24)惜其用武而不終也： 可惜的是它用武力抗擊善始而不能善終。(25)革： 除。革滅： 即消滅。殆： 幾乎、幾至于。(26)向使：假使，如果。(27)三國： 指韓、魏、楚三個與秦為鄰之國。(28)附： 親附。(29)較： 此處作較量、競爭解。(30)或未易量：或許未可輕易地估量(即下結論)。(31)勢：形勢。積威： 積累起來的威勢，指秦國長期以來對六國的威脅。劫：指控制。(32)茍：假如。天下： 指北宋時行政所及的疆域。下而從： “下”作在其后解。后句中“下”作在其下、下等解�！皬摹弊麟S從，猶言蹈襲。故事： 舊事，前例。
〔鑒賞〕 “六王畢，四海一”。在《阿房宮賦》里，杜牧用這六個字概括了秦滅六國，一統(tǒng)寰宇的歷史進程。也許因秦王朝過于短促，歷二世便驟然傾頹，故后人總愛在秦的暴滅上做文章，而忽略了更為要緊的題目：秦國何以以少勝多、以小勝大?或六國何以由強趨弱、轉(zhuǎn)勝為敗? 歷史家語焉不詳，文學家指斥欠當。歷史的年輪又增加了一千二百余圈，北宋策論大家蘇洵注目于這個歷史舊題了，于是有《六國論》出�！读鶉摗肥堑谝黄槐迯娗乇┬�，而剖六國痼疾的文字，故而它有歷史批判的嚴肅性; 《六國論》分析了忍辱求和，賂敵茍安的悲劇結局，故它又有現(xiàn)實批判的針對性; 《六國論》論六國，不足六百字，言簡意深，機鋒雄辯，故它還有史論的簡明性�！叭浴焙弦�，便使《六國論》兼有了文學的欣賞價值和史學的借鑒價值。
對五百四十字的論文作逐字逐句的分析，當然是必要的，但探明作者論證歷史故實的緣由或苦心，考察作者對歷史材料的分析和綜合，更為重要。探索考察的結果，便是尋到如下的兩點悟性認識：
其一，《六國論》是源于憂國情懷而抒寫的救國篇章。蘇洵生逢宋室真宗、仁宗兩朝。其時，宋朝雖然尚未疲弱不堪，但由于北有契丹，西有西夏，強鄰騷擾，國頗不寧。真宗景德元年(1004)，遼蕭太后、圣宗率軍侵宋，寇準力勸真宗親征。澶淵一戰(zhàn)，宋兵射殺遼國大將蕭撻覽。形勢如此有利，真宗卻一味主和，并于是年十二月(1005年1月)辱簽“澶淵之盟” 。自茲，宋每年向遼輸銀十萬兩，絹二十萬匹�？箶承l(wèi)國之氣銳減，委屈求安之風日上，契丹遣蕭英等至宋，直索陽晉(今山西太原)，及亙橋(今河北雄縣易水之上)以南十縣土地。結果在“澶淵之盟”的舊碼上又加新碼： 歲納銀二十萬兩，絹三十萬匹。慶歷四年，西夏主李元昊上書停戰(zhàn)求和，宋朝卻反而每年給西夏銀七萬多兩，絹十五萬多匹，茶三萬斤。一代又一代的 “為國者” ，皆為敵人“積威之所劫” ，以物供敵，以錢富敵，蘇洵是睹之心憂，憂而思救的。雖然救國之策并不是完整的，但透過《六國論》，蘇洵的救國方略還是可辨眉目的： 一不賂敵，二要用武，三要團結，四封謀臣，五禮奇才……可惜這樣卓然的器識并不見賞，仁宗、英宗、神宗，以至于徽、欽二帝，盡主和、主賂、主降�！读鶉摗穯柺篮笃呤曜笥业木缚翟�(1126)，金兵破汴京，擄二帝，北宋遂被顛覆。平心而論，第一個覺察宋室江山 “日削月割，以趁于亡” 的，就是蘇洵! 鑒史知今，察微知著，歷史的預見竟到了毫發(fā)無爽的地步，這不能不歸之于蘇洵敏銳的歷史洞察力。這樣看來，《六國論》就不單純是救國篇章，它是醒世的警鐘，歷史和民族劫難的第一個信號，為子孫后代而發(fā)的憂心的長嘆! 同代文學大家歐陽修贊“其論議精于物理，而善識變權，文章不為空言，而期于有用”(《薦布衣蘇洵狀》)，確是知人知文之論。
其二，《六國論》植根歷史的再認識，對傳統(tǒng)史論作出了新發(fā)展。秦國勝利，六國滅亡，其因為何?文學家、史學家都有成說。因為蘇洵是散文大家，所以我們在文學家的范圍內(nèi)進行比較，則較為公允。賈誼《過秦論》主要責秦之過，但對秦的勝利之因也有透露： 在六國，“爭割地以奉秦” ，“強國請服，弱國入朝” ，使秦國 “有余力而制其弊”; 在秦國，“內(nèi)立法度，務耕織，修守戰(zhàn)之備，外連衡而斗諸侯” 。這種分析，顧及了斗爭的雙方，是辯證的; 但分析不確，六國并非 “爭”著割地納銀的`! 杜牧《阿房宮賦》，說得較為含糊，“滅六國者，六國也，非秦也。” 杜說的可貴，在于他注意了六國滅亡內(nèi)因的分析; 不當之處，在于他把內(nèi)因又看得過于偏狹： 六國不能 “各愛其人” 。與賈、杜兩說相比，蘇洵《六國論》就顯得全面深刻了。首先，《六國論》對六國滅亡這一具體歷史事件作了具體分析，避免了賈誼大而化之的說法。在蘇洵看來，六國并非鐵板一塊，韓、魏、楚以地賂秦，“今日割五城，明日割十城” ，“奉之彌繁，侵之愈急” ，最后“至于顛覆” ; 齊國雖不賂秦，但“與嬴而不助五國” ，“五國既喪，齊亦不免” ; 燕趙兩國，“能守其土，義不賂秦” ，但又 “用武而不終” 。這個分析，不能說最確當，但結論終究還是具有較尖銳的歷史針對性的。
其次，《六國論》分析史實堅持了內(nèi)因決定論，且避免了杜牧議論的偏頗。通篇文章，都是站在六國的立場上論析的�！傲鶉茰�，非兵不利、戰(zhàn)不善，弊在賂秦” 。一個否定選擇句式，直接揭示了破滅內(nèi)因; “‘六國互喪，率賂秦耶? ’曰： ‘不賂者以賂者喪’”，又以一問一答的方式，觸及了破滅的內(nèi)部關系。如上段所述，對六國敗因的分析，都是著眼于自身，而沒有歸之于強秦。正因為蘇洵堅持了杜牧“滅六國者，六國也” 的觀點，而又作了深入具體的分析，所以他才追索到了六國滅亡因由的復雜性、多樣性。當然，這就不單是“愛人” 與否的問題了。
再次，《六國論》看問題全面周詳，堅持了綜合性、統(tǒng)一論�！皟�(nèi)因” ，并非 “一因” ; 內(nèi)部因素也是多角度、全方位的。《六國論》認為六國破滅，“賂秦” 是主因，“與嬴”是次因，“用武而不終” 是末因。主因是講政治、經(jīng)濟，次因是講外交，末因是講軍事。這樣一個排列順序表明了蘇洵歷史觀的特征： 國家興亡，表面上依賴于軍隊強弱及征戰(zhàn)勝負; 實際上，政治的治亂，經(jīng)濟的強弱才是興亡的主要因素。這無疑是極有見地的。
以上兩個方面，是對《六國論》所作的宏觀分析。作為優(yōu)秀的史論散文，其立論之鮮明警策，論證之縱橫開闔，遣辭之精美宏麗，也是極耐人尋味的。
此文分五段。第一段，推出總論點： “弊在賂秦” 。文章標題為《六國論》，落筆便揭題： “六國破滅，非兵不利、戰(zhàn)不善，弊在賂秦�！� “弊在賂秦” 斬釘截鐵，由于是在排斥了 “兵不利” 、“戰(zhàn)不善” 的雙重因素后突兀而出的，所以特別鮮明觸目; 又由于這四字后加上“賂秦而力虧” 的分析，及“不賂者以賂者喪” 的補充，論點又是穩(wěn)固周嚴的�！傲⑵砸跃右�，乃一篇之警策” (陸機《文賦》)，本文立論確是振聾發(fā)聵，一語中的。
第二段以秦人的永不知足，賂秦者的奉之頻繁，來正面論證賂秦之害。論證緊扣一 “賂”字展開，圍繞一“虧”字挖掘，終于引出 “顛覆”的必然結論。由于在嚴密的論證中插入了生動的描述(“得一夕安寢”節(jié))，引用了形象的比喻( “抱薪救火”節(jié))，故冷峻的議論，亦著上感情的色彩。
第三段例舉六國對秦的態(tài)度，進一步論證“不賂者以賂者喪”。先批判齊國附秦之非，繼肯定燕趙用兵之效，后惋惜用武之不終，條分縷析，各得其所�？陀^的評判之后，又附以主觀的設想，讓人感到歷史的完滿結局，有時也要靠正確的策略來促成。
第四段、第五段，一慨嘆歷史的悲劇，指出為國者不應為敵人積威所劫; 一憂慮現(xiàn)實的危機，警誡當國者不能蹈六國破亡覆轍。獻策，不呈媚態(tài); 諷諭，不露鋒芒，表現(xiàn)了憂國憂民者的一片誠心。文章發(fā)于“六國”，收于“六國”，首尾呼應，謀篇周嚴，這是顯而易見的。但我們也應看到，作者論六國，并不系情六國，乃系情當今國家; 責古人，告誡今人，這就是《六國論》的微妙體旨!
《六國論》，原題《六國》，選自《嘉祐集》卷三之《權書》。《權書》十篇，此為第八。宋仁宗至和(1054—1055)嘉祐(1056—1063)間蘇洵至京師，得翰林學士歐陽修賞識。歐陽修把他的著作二十二篇(《幾策》二篇，《權書》十篇，《衡論》十篇)上獻仁宗，由此，蘇洵踏上仕途�！读鶉摗吩谧髡叩恼紊闹�，也是頗有分量的。后人曾把《六國論》與賈誼《過秦論》，王安石《建封論》相媲美，極有見地。曾鞏在《蘇明允哀詞》中曾說： “其指事析理，引物托喻，侈能盡之約，遠能見之近，大能使之微，小能使之著，煩能不亂，肆能不流。其雄壯俊偉，若決江河而下也�！贝硕卧u價，連用六個“能”字，盛贊老蘇筆力之雄健。清人劉熙載十分重視此字，他說：“ ‘能’之一字，足明老泉之得力，正不必與韓(愈)量長較短也” (《藝概·文概》)。依劉熙載的見解，蘇洵、韓愈不相上下，他們?yōu)槲闹呙�，全在于一個“能” 字，即“能自樹立不因循者是也” (韓愈《答劉正夫書》)�！读鶉摗凡话f說，獨抒新見; 不述舊語，獨造新篇，確是“能” 人之“能” 文!
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《捕蛇者說》全文、注釋、翻譯和賞析11-21