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關(guān)于理性的作文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編幫大家整理的關(guān)于理性的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于理性的作文1
呆呆地望著那條在魚缸里不斷吐泡泡的金魚，很難理解它竟然那么快樂。或許，對(duì)魚兒來說，水就是幸福。一只魚兒不渴望天空，所以它在水里遨游；而一只鳥兒從不向往大海，所以它在天空展翅。
沒有理由讓它們的欲望換一下位置，否則，水里不會(huì)有魚，天空不再有鳥。只有悲劇。
我的魚兒，守著它的水，游出一串串的水泡。抬頭望見了陽(yáng)臺(tái)上大朵大朵的陽(yáng)光———因穿過如簾的綠藤的`緣故，明暗拼湊成一片可愛的光影。輕輕捧著魚缸，讓我的魚兒嗅一嗅陽(yáng)光的味道。
剛把它放在陽(yáng)臺(tái)的邊緣，忽然一根長(zhǎng)藤垂下來，恰好伸入魚缸，擊出了水珠。魚兒驚愰了一下，繞著這根藤的幾片葉子游動(dòng)。我看著這條有點(diǎn)張狂的藤，它實(shí)在很綠，甚至粗壯，幾乎是最長(zhǎng)的一條。它一定是不停地向上攀爬，吸足養(yǎng)料后，瘋長(zhǎng)。它想和遠(yuǎn)處的白楊比一比嗎？但是它沒有想到身體的重量會(huì)讓它難以支撐，終于跌落回原處。它把頭伸進(jìn)魚缸，要給那只魚兒講些什么嗎？這時(shí)，它已沒有了最初的力量。人把它移向外面，但它又重重地跌落了下去，發(fā)出重重的聲響。
魚缸里的魚依舊擺著尾巴，吐著泡泡。
天空好藍(lán)。我靜靜地坐著，在陽(yáng)臺(tái)上。這樣的天氣總是有人放風(fēng)箏。
風(fēng)箏，時(shí)常讓人同情，在它的下面有一根來縛它的長(zhǎng)線。但是，讓它在風(fēng)中如此美麗地停留或上升。風(fēng)箏，是屬于握著線的那只手的欲望；線，是那只手理性的牽制。線拉著風(fēng)箏讓它在高處盛開它的美麗。如果風(fēng)吹斷了那條線，風(fēng)箏面對(duì)的將是一場(chǎng)迷失后的墜落。
我感覺到這個(gè)世界上所有的跌落，都源于推動(dòng)理性的瘋長(zhǎng)，就像根藤蔓；一切美麗，都成功于欲望與理性的平衡，就如那只手上的線與線上的風(fēng)箏。
柔柔的風(fēng)吹來，陽(yáng)臺(tái)上藤輕顫。聽一曲歌子，和陽(yáng)光一起快樂。
那條魚兒輕擺著尾巴，向陽(yáng)光炫耀它的泡泡。我看到，鳥兒又飛過天空。對(duì)這所有，我只有微微一笑。
關(guān)于理性的作文2
俗話說：“機(jī)不可失，時(shí)不再來�！痹谕晒Φ缆飞蠆^斗的我們，需要的不僅僅是下苦功和努力，而是在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，做出理性的選擇。
逝者如斯，卻精神永駐。而九零后的我們，在社會(huì)的影響下，少了一些理性，卻多了一些感性。泰戈?duì)栐f過：“你看不見你自己，你只能看見自己的影子�！笨吹竭@句話的時(shí)候，我的內(nèi)心是悲涼的，還有一些迷茫，不知所措，像是被職責(zé)的小孩卻不知道自己錯(cuò)在哪里。所以在面對(duì)各種事物的時(shí)候，我們必須理性化。
比爾·蓋茨，轟動(dòng)世界的人物。而誰又知道，他年輕的時(shí)候，毅然從哈佛大學(xué)中途退學(xué)，只是一個(gè)連大學(xué)都沒念完的普通青年呢？對(duì)于自己的.人生，他做出了理性的選擇，從另一方面實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值。
一個(gè)古老的故事，匈奴和親的消息傳來時(shí)，后宮三千佳麗雅態(tài)盡失，惶恐慌亂。而王昭君，拿著心愛的琵琶孤身從人群中走出，她帶著甜甜的微笑，不愿和后宮的嬪妃們爭(zhēng)寵，選擇了離開。她的理性，解決了眼前棘手的難題，贏得了皇上眾臣的贊許和百姓的愛戴。
以前閑來無事的時(shí)候，喜歡剖析自己，這樣的剖析總帶著一些偏頗和固執(zhí)，對(duì)自己有太多自省，觸摸到的生命之深淵，便更暗更長(zhǎng)。其實(shí)太多的自省會(huì)使得自己不快樂，我們之所以不能清醒的認(rèn)識(shí)自己，是因?yàn)槲覀兛偸请y以離開自己的角度。如果這個(gè)時(shí)候，多了一些理性，那么自身的污點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)便會(huì)毫無保留的展現(xiàn)在自己眼前。
看清自己的內(nèi)心，看到自己內(nèi)心的狹隘，我們需要的，只是多一些理性，少一些盲從。我們不能總是埋頭苦干，不能做那井底之蛙，不做那燕雀。
林清玄曾說過一句相當(dāng)有禪機(jī)的話：“一個(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí)，需要的是窗子，一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子。通過窗子才能看見世界的明亮，使用鏡子才能看見自己的污點(diǎn)�！逼鋵�(shí)，鏡子和窗子都不重要，只要我們能夠多一些理性，少一些感性與盲從，那么心靈之窗便會(huì)向你打開�？傊�，我們必須保持自己的內(nèi)心理性，愉悅而堅(jiān)定，而不管外面的世界如何。
關(guān)于理性的作文3
四季輪換，歲月流逝，歲歲年年，我們都在改變。無論好與壞，無論對(duì)與錯(cuò)。改變終究是必然。我，這個(gè)越來越理性的我便是如此。
小學(xué)的時(shí)候，我總是感情用事，而同學(xué)讓我?guī)兔ψ鍪碌臅r(shí)候，即便我不愿意去。因?yàn)槟钤谂f情，畢竟是一起學(xué)習(xí)了幾年的同學(xué)，同樣的，如果一個(gè)同學(xué)找我要作業(yè)去“借簽”，在經(jīng)過激烈的斗爭(zhēng)之后，還是選擇了借給他，因?yàn)榻K究是感情戰(zhàn)勝了任性，還是把作業(yè)借給他。
上了中學(xué)以后，隨著學(xué)習(xí)不斷加深。心里也不斷成熟，懂得了更多以前不太懂的道理，也明白了。將來的你還會(huì)感謝現(xiàn)在拼命的自己。所以，如果還有同學(xué)向我借作業(yè)什么的，我一定會(huì)決絕的，不僅僅是因?yàn)槿绻o同學(xué)作業(yè)的話，從狹隘上來講是讓他更輕松了，但是實(shí)際上從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看，對(duì)于發(fā)展是極其不利的。老師講作業(yè)時(shí)跟不上，這個(gè)知識(shí)點(diǎn)可能永遠(yuǎn)成盲區(qū)了。而且，如果一個(gè)人能夠幫助一部分人，那么，成長(zhǎng)后就會(huì)幫助更多的人。所以，秉承著為更多人好的理念，是不能借給他的。
現(xiàn)在的`我，做事越來越理性了，雖然不是很成熟，成熟到什么事都能做的十分完美。但是，關(guān)于對(duì)一些事物的判斷有了更加深刻的對(duì)待，就比如，玩游戲的時(shí)間不能過長(zhǎng)，因?yàn)橥嫖飭手尽Ｗ鳂I(yè)沒有寫完而長(zhǎng)時(shí)間玩電子產(chǎn)品的話，會(huì)讓將來補(bǔ)作業(yè)的自己恨現(xiàn)在玩手機(jī)的自己，遇到很多糟糕的事情的時(shí)候，不會(huì)像以前那樣手忙腳亂地處理，到最后依然是漏洞百出，但是，時(shí)間慢慢流淌，我的內(nèi)心不只滿足于這樣的結(jié)尾，從而更注重于處理事情的方法，而且，通過自己研究的方法，處理事情的速度提高了，質(zhì)量也穩(wěn)步上升。
哪怕面對(duì)分別，我想我也會(huì)更加理性地與同學(xué)、朋友說再見，祝福對(duì)方有更好的未來。
越長(zhǎng)大、越理性，不再單純地感情用事，而是感性中夾雜著理性。
一直這樣，闖下去！
關(guān)于理性的作文4
求知的瞳孔放飛彩色的期望，那方黑色的沃土貯滿流連，赫然印著“感情用事與理性剖析”。是的，站在雨季邊上，綿亙于高三的歲月，即將步入社會(huì)的熔爐，憑著直覺和感情親疏去認(rèn)知這個(gè)紛繁的世界，還是邏輯剖析，理性判斷，助長(zhǎng)理性的羽翼？我想讓生命噴薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的'靈光。
但是，大家幼稚的心可以排除感情的絞絆，愛的糾紛嗎？于是我獨(dú)自躺在那一方蘆葦
地里去傾聽先人的諄諄教誨―――孔夫子一襲長(zhǎng)袍，沿路呼出“理性至上”；諸葛斬馬謖，忍痛割愛，那是諾言，是軍紀(jì)，是理性啊！海明威獨(dú)守大海般的憂傷，梵高獨(dú)具向日葵般的孤單，冉?阿讓受折磨一生，最后顧全大局，為保全機(jī)密殺死情人。
大家澄清的眼睛里沒辦法寫滿滄桑與事變，不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智，為了后師之鑒，大家從古典，實(shí)錄，現(xiàn)實(shí)中，可以有所感悟，尋求方向。從司湯達(dá)的《紅與黑》，托爾斯泰的《安娜?卡列妮娜》，我鮮活的心靈觸及到了主人公在感情上和倫理上，理性的矛盾和揪心的煩惱。從中可以折射出現(xiàn)實(shí)生活的影子，貪污犯不是一上任就徇私枉法的，殺人放火者或許是執(zhí)著于對(duì)某個(gè)親人的不平或保護(hù)，同樣的一句話，兒子說出來就是聰明，鄰居說就是布下暗室。人就是這么一種奇怪的動(dòng)物，但是大家應(yīng)該看準(zhǔn)方向，學(xué)著成熟，試著長(zhǎng)大，流年似水，不應(yīng)該只將淚光鐫刻；風(fēng)雨如晦，總應(yīng)該把羽翼淬火。
假如不是理性，憂國(guó)憂民的愛國(guó)情操，姜樹椿會(huì)重新走上手術(shù)臺(tái)？葉欣會(huì)成為又一個(gè)南丁格爾節(jié)的持燈護(hù)士？何大一會(huì)放棄“艾滋病雞尾酒療法”的研究，不遠(yuǎn)千里治非典？感情是枝葉，是潤(rùn)滑劑，感情的親疏遠(yuǎn)近不會(huì)影響大家對(duì)事物正確的認(rèn)識(shí)，理性永遠(yuǎn)是主干和主流，要不然，當(dāng)代“孔繁森”鄭培民如何永遠(yuǎn)牢記“不要闖紅燈”，伏明霞追求那駭世的弧線，張健告別年邁爸爸媽媽，橫渡渤海海峽……
寵辱皆忘，看天上云卷云舒；去留無意，望庭前花開花落，向太陽(yáng)揮一揮手，去捕捉理性的靈光！
關(guān)于理性的作文5
人們都說，水是取之不盡，用之不絕的。但事實(shí)并非如此，世界的淡水總量都少得可憐，何況我國(guó)還是12個(gè)缺水國(guó)家之一，盡管如此，人們還是經(jīng)常浪費(fèi)水資源，我敢肯定的說世界終結(jié)的前一天，世界的最后的一滴水就是我們的眼淚。
這絕對(duì)不是危言聳聽，世界有60億人口，如果每人浪費(fèi)一滴水，全世界浪費(fèi)的水連在一起的話，那么，渺小的'一滴水將成為一條大河。
雖然，國(guó)家在法律上都僅以規(guī)定，但在我們校園中都還是浪費(fèi)不少的水資源。
有一次，我看見三年級(jí)的學(xué)生在互相射水，可是升為班干部的我卻視而不見的走上樓梯，心想：水有這么好玩嗎？要不我也去玩玩。上課鈴響了，楊老師在班上公布的第一件事，居然是不許帶水槍！這讓我感到很奇怪，玩玩水槍有什么嘛，不就是浪費(fèi)一少許水嘛，有什么了不起！可后來我聽了楊老師的話，才知道這可不是像我想象的那么簡(jiǎn)單，雖然地球表面百分之七十都覆蓋著水，但提供給我們飲用的水只占百分之二點(diǎn)五�？晌矣窒�，海水也不是水嗎？海水經(jīng)過加工不是還可以飲用嗎？可后來，楊老師一說，我明白了。加工海水變成生活用水，成本很高。
任何國(guó)家根本經(jīng)受不起這種巨額的投資，凈化海水是可能的，但花不完的錢財(cái)是不可能的。到今天我才知道水的重要。所以我們要節(jié)約用水，怎么個(gè)節(jié)約法呢？我有以下建議：我們可以用淘過米的水來洗臉，不僅節(jié)約，還可以美容呢！我們還可以用洗衣機(jī)脫出來的水，擦衣柜、拖地板、洗車。這種方式，我認(rèn)為是最好的。洗澡的時(shí)候，最好坐在盆里洗，打沐浴露之前，先把水一部分弄到其他的盆子里，再用最快的速度洗完。洗完澡的這些水，再用來拖地、擦窗戶，沖衛(wèi)生間……
記住這些節(jié)水小竅門了嗎？趕快加入我們節(jié)水的行列吧！
關(guān)于理性的作文6
有不屈的生命意志在，人生沒有失敗。
看到同學(xué)寫自己的“失敗”大學(xué)生活，說自己考研差6分，社團(tuán)職位進(jìn)展不理想，戀愛糾結(jié)，因此他總結(jié)說自己當(dāng)時(shí)是一個(gè)“失敗者”。而我以為，只要在不屈奮斗，斗志昂揚(yáng)，不為困難所阻擋，不為挫折所黯然，這樣的生活，便談不上“失敗”二字。所謂的“失敗者”的定義，是由社會(huì)特定的價(jià)值導(dǎo)向所建構(gòu)的，而要命的是，這樣的價(jià)值觀，是混合了功利、拜金主義的不純粹考量。是否為“失敗者”，在于心氣是否被消磨殆盡。
叔本華說，生命如同鐘擺，在無聊和意志中游蕩。
當(dāng)你陷入了“無聊”，方為“失敗”，當(dāng)然，這種“失敗”，是暫時(shí)的，是不徹底的，是可逆的，是無可厚非的，這是自然規(guī)律，是生命的節(jié)律。
逃離這種“失敗”的詛咒，倒是有一種方法，那就是不斷給自己設(shè)立新的目標(biāo)、注入新的動(dòng)力、進(jìn)行更加艱苦卓絕的奮斗。唯有如此，以意志主義，對(duì)抗生命的“荒誕”，才不至于陷入生命自身的`限制。
不經(jīng)歷挫折的磨礪，何來最后的歡顏。無論是電燈的發(fā)明，兩彈一星的沖天，還是最平常地完成一份論文，需要的都是如是的不畏艱險(xiǎn)，勇于上路的精神。上路了，就開始成熟了。
康德說過，所謂啟蒙，就是“敢于運(yùn)用自己的理性，脫離自己加諸自身的不成熟狀態(tài)。”
理性與意志雙管齊下，乃是賦予生命新的意義的不二法門。
相比學(xué)習(xí)方法，更重要的是學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)態(tài)度，來自于求知欲是否旺盛。變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，是師生共同的目標(biāo)，自我激勵(lì)產(chǎn)生的動(dòng)力，遠(yuǎn)勝于外界的任何獎(jiǎng)勵(lì)。身后功名，若無十年板凳冷，何來文章不寫半句空。
人生贏家，或許并不贏在財(cái)富、地位，甚至不在于才學(xué)是否高人一籌，而更是贏在一種面對(duì)困境的不屈與毅然。面對(duì)每一次的困境，都能觸底反彈，這樣的人生，才是有韌勁的。
文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。天地精神，相續(xù)相貫。
吶喊一聲，戮力前行。
關(guān)于理性的作文7
網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展帶動(dòng)了信息的快速傳播，通過網(wǎng)絡(luò)人們可以將自己的所見所聞傳播出去，一夜之間便可人盡皆知。
有些人正是看重了這點(diǎn)將小事加以渲染，擴(kuò)大，引起軒然大波，從而達(dá)到他那不可告人的目的，為此，篩選信息成為了一項(xiàng)必修課，盲目的跟帖、轉(zhuǎn)發(fā)是不可取的，這會(huì)使虛假信息泛濫，而理性地思考面對(duì)是一個(gè)非常有效的手段。不僅面對(duì)信息需理性，在發(fā)表信息時(shí)更需如此，不能通過自己的主觀臆測(cè)對(duì)事情加以分析，并上傳。中央電視臺(tái)就曾報(bào)道一吉林網(wǎng)友將一起普通山林火災(zāi)描述成特大火情，并嚴(yán)厲批判政府機(jī)構(gòu)不作為，這引發(fā)了網(wǎng)友的高度關(guān)注，使政府的公信力受到影響，經(jīng)國(guó)家機(jī)構(gòu)的全力即時(shí)的.查證，此信息是虛假的，發(fā)貼人為此范了法，假如這位網(wǎng)友能理性思考，就能避免這害人害己的事情發(fā)生。
在生活中，與人打交道是難免的，這時(shí)如何與他人交流就成為特別重要的生活技能，同一件事，不同的說辭會(huì)產(chǎn)生不同的效果。
瘋狂英語(yǔ)創(chuàng)始人在中國(guó)教育界家喻戶曉，說起他的事業(yè)，大家都會(huì)豎起大拇指，可是，他在對(duì)待家庭方面就像個(gè)孩子，完全不懂生活，為了事業(yè)拋棄了家庭，在妻子最需要他時(shí)，卻只顧事業(yè)，他曾在個(gè)人博客上寫道：“我與妻子結(jié)婚并生下兩個(gè)孩子，純粹是為了探索東西方教育方式的差異……”這完全是不理性的言論，這不可理喻的言論最終成為了他們離婚的導(dǎo)火索，因此引發(fā)的問題趨于擴(kuò)大化，無形中使國(guó)際上的朋友對(duì)中國(guó)人產(chǎn)生了隔閡，同時(shí)也影響了他事業(yè)的發(fā)展。
理性不僅是個(gè)人的修養(yǎng)的具體體現(xiàn)，更重要的是它能處處影響你的生活，面對(duì)爭(zhēng)吵、面對(duì)海量的信息，面對(duì)生活中的瑣事都需要理性。我們追求無拘無束的倡談，但也應(yīng)保留一份理性，這不僅是對(duì)個(gè)人有益，也能營(yíng)造一個(gè)和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，一味的瞎折騰，趕時(shí)間將自己知道的信息傳播出去，不如理性地回顧一下，三思而后行未嘗不是一個(gè)保持理性的好辦法。
言說什么？如何言說，需以理性作標(biāo)桿，才能避免不必要的麻煩和誤會(huì)。
關(guān)于理性的作文8
盲從，現(xiàn)在社會(huì)中許多人都被它深深的影響，許多人被盲從迷惑而無法找回自己。其實(shí)，一時(shí)的肓動(dòng)并不可怕，可怕的是人的內(nèi)心，因?yàn)樗苋菀妆幻牡乃枷肭秩�，而后果便是人心被盲從長(zhǎng)久占據(jù)�？鬃釉f過”眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉�！耙虼藢�(duì)待盲從，需要堅(jiān)守本心，理性的思考。
對(duì)待盲從，需要堅(jiān)守本心。有堅(jiān)定的信念讓人理性，沒有堅(jiān)定的信念會(huì)讓人盲從。盲從有時(shí)可以說是無孔不入，一有機(jī)會(huì)便鉆進(jìn)你的心中，這個(gè)時(shí)候你內(nèi)心的力量最為薄弱。譬如我自己，有一次，看見同伴買了一支漂亮的鋼筆，但是很貴，自己的心中癢癢的，再加之另外幾個(gè)同學(xué)也買了，心中便有了盲從的心理，最后買到的鋼筆漂亮是漂亮，卻華而不實(shí)。這是一次教訓(xùn)。我們?cè)诿鎸?duì)盲從侵入時(shí)，要堅(jiān)守住獨(dú)立思考，才能防范好盲從，不致于迷失自己。
對(duì)待盲從，需要提高自身修養(yǎng)。如果你被盲從迷惑，說明你自身的`修養(yǎng)還不夠。當(dāng)你的修養(yǎng)達(dá)到一定的程度之后，你便可以看透盲從，對(duì)盲從也就有了一定的抗體。當(dāng)你自身修養(yǎng)強(qiáng)大了，便不會(huì)再理會(huì)“盲從”這種低級(jí)趣味了。
對(duì)待肓從，需要不斷創(chuàng)新。一個(gè)人走與眾不同的路，那是屬于他的創(chuàng)新，如果你還走這條原路，你就算再怎么做到極致，你也無法突破，因?yàn)槟悴欢萌绾蝿?chuàng)新，而只是盲從。丁肇中用自己的方法重做了當(dāng)時(shí)世界上最重要的實(shí)驗(yàn)，那就是測(cè)量電子的半徑，他證明以前那些科學(xué)家做的實(shí)驗(yàn)結(jié)果都錯(cuò)了。后來丁肇中得出的體會(huì)是“做實(shí)驗(yàn)物理，不要盲從專家的結(jié)論”。在做一個(gè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)時(shí)，你老老實(shí)實(shí)地走前人的路，不做一點(diǎn)創(chuàng)新和改變，你固然可以成功，可是你卻無法突破。在創(chuàng)新的過程中，即使你失敗了無數(shù)次，你也是成功，因?yàn)槟阃黄屏俗晕遥黄屏嗣�，所以�?chuàng)新可以突破盲從。
盲從時(shí)常侵入人們的心中，時(shí)常迷惑人們，讓人做錯(cuò)事，走錯(cuò)路。如果有自己獨(dú)立的思考理性對(duì)待盲從，盲從自會(huì)消失。
關(guān)于理性的作文9
呆呆地望著那條在魚缸里不斷吐泡泡的金魚，很難理解它怎么那么快樂�；蛟S，對(duì)魚兒來說，水就是幸福。一只魚兒不渴望天空，所以它在水里飛翔；而一只鳥兒，從不向往大海，所以它在天空展翅。
沒有理由讓它們的欲望換一下位置，否則，水里不會(huì)有魚，天空不再有鳥。只有悲劇。
我的魚兒，守著它的水，游出一串串的水泡。抬頭望見了陽(yáng)臺(tái)上大朵大朵的陽(yáng)光——因穿過如簾的綠藤的緣故，明暗拼湊成一片可愛的光影。輕輕捧著魚缸，讓我的魚兒嗅一嗅陽(yáng)光的味道。
剛把它放在窗臺(tái)的邊緣，忽然一根長(zhǎng)藤垂下來，恰好伸入魚缸，擊出了水珠。魚兒驚恍了一下，繞著這根藤的幾片葉子游動(dòng)。我看著這條有點(diǎn)張狂的藤，它實(shí)在很綠，甚至粗壯，幾乎是最長(zhǎng)的一條。它一定是不停地向上攀爬，吸足養(yǎng)料后，瘋長(zhǎng)。它想和遠(yuǎn)處的白楊比一比嗎？但是它沒有想到身體的重量會(huì)讓它難以支撐，終于跌回原處。它把頭伸進(jìn)魚缸，要給那只魚兒講些什么嗎？這時(shí)，它已沒有了最初的力量。人把它移向外面，但它又重重地跌落了下去，發(fā)出重重的一個(gè)聲音。
魚缸里的魚依舊擺著尾巴，吐著泡泡。
天空好藍(lán)。我靜靜地坐著，在陽(yáng)臺(tái)上。這樣的天氣總是有人放風(fēng)箏。
風(fēng)箏，時(shí)常讓人同情，在它的下面有一根來縛它的長(zhǎng)線。但是，讓它在風(fēng)上如此美麗地停留或上升。風(fēng)箏，是握著線的那只手的欲望；線，是那只手理性的'牽制。線拉著風(fēng)箏讓它在高處盛開它的美麗。如果風(fēng)吹斷了那條線，風(fēng)箏面對(duì)的將是一場(chǎng)迷失后的墜落。
我感覺到這個(gè)世界上所有的跌落，都源于理性的瘋長(zhǎng)，就像根藤蔓；一切美麗，都成功于欲望與理性的平衡，就如那只手上的線與線上的風(fēng)箏。
柔柔的風(fēng)吹來，陽(yáng)臺(tái)上的地板輕顫。聽一首曲子，和陽(yáng)光一起快樂。
那條魚兒輕擺著尾巴，向陽(yáng)光炫耀它的泡泡。我看到，鳥兒又飛過天空。面對(duì)這些，我只有微微一笑。
關(guān)于理性的作文10
當(dāng)今社會(huì) ，錢很重要。但有錢了學(xué)會(huì)怎么去理性消費(fèi)更重要。什么是理性消費(fèi)？說白了，就是怎么花錢最合理�；ㄥX合理說起來簡(jiǎn)單，但做起來可不那么容易。
首先，要會(huì)省錢。省錢是最基本的，因?yàn)槿绻悴粫?huì)省就算你有幾千萬，幾億的家財(cái)總有一天也會(huì)被你用光的。相反，你就有可能從一個(gè)毫不富裕的人變成一個(gè)有“錢”途的人。有人會(huì)說，那不可能。那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。俗話說“積少成多”即使量很少，但是在一天天時(shí)間的積累下收獲也是可觀的。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：比如說你一天省兩元錢，那么一年就是700多元，十年就是7000多元。這個(gè)數(shù)字夠驚人了吧，現(xiàn)在你還認(rèn)為省錢不重要嗎？
其次，要會(huì)分配。比如說現(xiàn)在給你十元錢，你會(huì)干什么？這就要看你是怎么分配的了。一旦分配不好，那到最后就會(huì)生出許多問題。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的實(shí)例：如果你現(xiàn)在少一本筆記本，一支鉛筆，一支鋼筆，一塊橡皮�？墒鞘粔蛸I所有的東西，你該怎么賣呢？買一本筆記本和一塊橡皮，還是買一支鋼筆和鉛筆呢？等等組合。那就要根據(jù)你的.現(xiàn)狀去合理的消費(fèi)。比如說買鉛筆那就必須買橡皮，這兩樣缺一不可。買鋼筆了鉛筆如果暫時(shí)可以不買的就緩緩，反之，也可以。最后，當(dāng)然買的地點(diǎn)也是有講究的，俗話說“貨比三家不吃虧”嗎，說的就是這其中的道理。人人都知道其實(shí)就是砍價(jià)，有人說砍價(jià)太丟臉顯得自己沒有身份，甚至美其名曰“不尊重勞動(dòng)者”但我要說，“不”你
這不叫消費(fèi)而應(yīng)叫浪費(fèi)。理性消費(fèi)就應(yīng)該砍價(jià)，就應(yīng)合理的安排自己的錢用在最該用的地方。
作為一名中學(xué)生實(shí)現(xiàn)了以上三點(diǎn)目標(biāo)，我相信大家都會(huì)成為一個(gè)理性消費(fèi)的社會(huì)公民。
關(guān)于理性的作文11
關(guān)于第一次月考，我的成績(jī)是十分地不理想，更別說目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)了，因?yàn)槲疫B前1000都進(jìn)不了。
考試成績(jī)反映了我學(xué)習(xí)上的問題，每一科都有一些問題。首先說語(yǔ)文，最大的問題就是我的選擇題了，平常寫選擇基本上沒錯(cuò)的。這次我錯(cuò)的選擇題錯(cuò)的跟別人對(duì)的個(gè)數(shù)差不多，一道選擇都值三分，這就直接拉開了差距。審題不認(rèn)真，沒有抓細(xì)節(jié)，而且做古詩(shī)文填空題的時(shí)候也有不會(huì)的詩(shī)句出現(xiàn)。中間還寫了一個(gè)錯(cuò)字，這就是基礎(chǔ)的問題了，這些問題造成語(yǔ)文分?jǐn)?shù)過低；在數(shù)學(xué)上，我覺得還是考慮不周到，會(huì)有審錯(cuò)題的現(xiàn)象發(fā)生。而且有一些題只需要腦子轉(zhuǎn)一下彎就發(fā)現(xiàn)其實(shí)挺簡(jiǎn)單的。說到底，還是我的基礎(chǔ)掌握得很不牢固。
英語(yǔ)中，最麻煩的就是我的詞匯量了，做了題才知道自己啥詞也不會(huì)，還是得多翻字典。短文改錯(cuò)就只得了兩分，有點(diǎn)差了。句子結(jié)構(gòu)掌握度不夠，什么應(yīng)該放在哪都不太熟練。本來我之前的英語(yǔ)不太好，在初三那年給補(bǔ)了回來。這下好了，一夜重回解放前；物理和化學(xué)的`公式真的是很多，我容易抱它們記混，掌握度不夠，做題也少，除了基本題就沒做過其他題了。通常這些東西只要不復(fù)習(xí)立馬就會(huì)忘，而且有時(shí)候會(huì)不想做那么多。
生物吧，我對(duì)生物的知識(shí)點(diǎn)，不是很熟，而且會(huì)有之前背過的知識(shí)點(diǎn)出現(xiàn)在試卷上。但是我卻忘了具體的內(nèi)容是什么，好不容易看見了個(gè)似曾相識(shí)的題，結(jié)果又犯了同樣的錯(cuò)誤；然后三門文科吧，就是平時(shí)背知識(shí)點(diǎn)的時(shí)間太少了，主要是我不想背那么枯燥的東西，提不起興趣。
這些都是我需要改的地方，雖然第一次月考很重要，但是輸了就是輸了，不找借口，要為下次考試做足準(zhǔn)備。既然輸了一次，那么第二次就全力以赴吧，為了理想不斷超越自我，才算勝利。下次的目標(biāo)是考進(jìn)前1000名，爭(zhēng)取主科優(yōu)秀，其他科及格線往上。
關(guān)于理性的作文12
二戰(zhàn)期間關(guān)于戰(zhàn)斗機(jī)的防護(hù)，人們存在著明顯的分歧，有許有人愿意對(duì)彈痕多的地方加以防護(hù)，但很少有人愿意去防護(hù)一些彈痕少的地方。然而事實(shí)證明，少數(shù)人是正確的。
生活中，我們往往會(huì)注重一些經(jīng)常出現(xiàn)的問題，卻忽略掉不被人注意的卻更重要的信息，所以在認(rèn)識(shí)問題時(shí)，應(yīng)避免感性堅(jiān)持理性。
理性不代表盲從，我們經(jīng)常在手機(jī)上看到各種各樣的“謠言”，如：某某家長(zhǎng)虐待孩子，某某旅游景點(diǎn)“宰客”，某某國(guó)家發(fā)生了內(nèi)戰(zhàn)……往往有些感性的網(wǎng)友就開始抨擊“施暴者”，然而人們不再考慮事實(shí)的真實(shí)性，一味的宣稱自己是正義的化身，但是這種不假思索的評(píng)論是沒有任何意義的。不久前，我刷到‘楊穎被保安推’事件。許多粉絲責(zé)備保安，并對(duì)保安進(jìn)行語(yǔ)言攻擊，致使保安因此受到公司責(zé)備，但事實(shí)是，因粉絲圍堵楊穎，保安為確保楊穎安全，所以希望通過推楊穎的方式，避免楊穎受到傷害，對(duì)此楊穎也表示沒有什么事，但粉絲卻依然滔滔不絕的責(zé)備保安�？稍臼且蚍劢z的圍堵而造成對(duì)保安的傷害，為何還要將受害者詆毀成侵害者呢？
理性不代表忽略其背后，在當(dāng)前教育體制中，仍然存在著‘唯成績(jī)論英雄’的`現(xiàn)象，人們?nèi)匀粫?huì)根據(jù)你的成績(jī)好壞來判斷你的努力程度，家長(zhǎng)每每看到成績(jī)單上的大大的30分，極有可能轉(zhuǎn)身就去打罵孩子，說孩子不夠努力，可是家長(zhǎng)可能從來沒有考慮過題的難易程度，孩子當(dāng)時(shí)的臨場(chǎng)發(fā)揮以及孩子基礎(chǔ)掌握程度，卻轉(zhuǎn)而夸贊別人家的孩子，雖說孩子的基礎(chǔ)知識(shí)可能存在問題，但也不能一味的否定孩子努力，這是不理性的。
對(duì)待這種不良現(xiàn)象，人們理應(yīng)，從自身開始著手，學(xué)會(huì)科學(xué)的分析自己的所見所聞，而不只是從表面現(xiàn)象片面的作出判斷，我們要避免感性，堅(jiān)持理性。
關(guān)于理性的作文13
現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，高新技術(shù)的發(fā)現(xiàn)，為社會(huì)帶來了商機(jī)，琳瑯滿目的商品隨之出現(xiàn)。硬幣總有兩個(gè)面而商品也是，總有貴賤好壞之分，那么我們?cè)撊绾钨I，以怎樣的心態(tài)買呢？
眾所周知，便宜沒好貨，好貨都很貴，像“蘋果手機(jī)”還是“三星”都非常昂貴，因?yàn)樗鼈儍?yōu)秀，但是人們總是自私而貪婪的總想空手套白狼，所以就有了假貨，冒牌之說，它們便宜，低廉看似很實(shí)惠卻暗藏陰謀。于是矛盾出現(xiàn)了“我不想花太多的錢但又不想被騙該怎么辦？”
這一個(gè)問題被總結(jié)成三個(gè)字“性價(jià)比”。性價(jià)比高的消費(fèi)正是我所追求的，也是當(dāng)今社會(huì)所導(dǎo)向的消費(fèi)觀。
性價(jià)比高不代表盲目追求低價(jià)而不在乎實(shí)際，就比如說“包包”吧，“LV包包”人們耳熟能詳，也有地位的象征。但是前段時(shí)間，但凡出入地鐵，總能看見有一個(gè)大攤，上面全是華麗炫目的包，總能聽見什么：“老總跑路，貴包賤賣”的廣告，不厭其煩�？倳�(huì)有一群阿姨們?cè)谀羌?xì)心選著，而我媽也是其中之一，花了一百元買了個(gè)“LV包”結(jié)果一個(gè)月沒到便報(bào)廢了。華而不實(shí)，簡(jiǎn)而不惠。
性價(jià)比，我如果只看見了價(jià)而忘卻了性便出現(xiàn)了這事，所以實(shí)惠依然重要，但要兼顧高標(biāo)準(zhǔn)，盲目消費(fèi)就行不通了。
理性消費(fèi)導(dǎo)出了它的優(yōu)勢(shì)，貨比三家，全面分析在“淘寶”，“天貓”的世界變得容易。在玩轉(zhuǎn)科技的年輕一代便重要起來，我們不想像“鞭賈”一文中的土豪一般蠢，也不想買假貨，七天包退和他人評(píng)價(jià)也給予我們信心，讓我們追求性價(jià)比高。
實(shí)惠而高標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)是矛盾的。當(dāng)一件商品的.質(zhì)量越高，所需的技術(shù)支持，人力，物力就越多，所具有的價(jià)值就越高，而價(jià)格就越高，反之也是如此，所以實(shí)惠而高標(biāo)準(zhǔn)的消費(fèi)如花園中的一朵奇葩，又或許根本不存在了。
我認(rèn)為，高標(biāo)準(zhǔn)的購(gòu)物是有范圍和限制的，我們只能盡量向物品本身的價(jià)值趨進(jìn)，但不能越界，商品便成了假貨，高標(biāo)準(zhǔn)也變成了低標(biāo)準(zhǔn)了。
我們不能盲目追求實(shí)惠而高標(biāo)準(zhǔn)，我們應(yīng)有一個(gè)底限，應(yīng)帶上“眼鏡”理性消費(fèi)。
關(guān)于理性的作文14
在網(wǎng)上看了關(guān)于砸車事件的新聞后，我覺得很氣憤。日本人欺負(fù)中國(guó)人也就罷了，中國(guó)人居然欺負(fù)自己的同胞，實(shí)在是不可原諒。
砸的雖然是日本車，但實(shí)際上損失的卻是中國(guó)人自己的財(cái)產(chǎn)。也許這可以起到一個(gè)警示作用，讓國(guó)人都不敢再買日貨，但也不能把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，砸車的人是痛快了，是把自己的“愛國(guó)熱情”表達(dá)得淋漓盡致了，可這讓車主情何以堪呢？也許人家也不富裕，人家為了買輛車可能付出是大半輩子的`心血呢？怎么能說砸就砸！這么愛國(guó)，這么有氣節(jié)的話，怎么不自己去買輛來砸�。吭覄e人的車毫不心疼，但這事如果發(fā)生在自己或親屬身上，又該作何感想？而且有些家伙砸完車，燒個(gè)店后，還順帶洗劫一番，連我都要懷疑他砸車是出于什么目的了。我記得網(wǎng)上有一幅挺有意思的漫畫，講的是兩個(gè)劫匪，其中一個(gè)戴頭套的劫匪教育另一個(gè)沒戴頭套的劫匪：“你這樣出去打劫太危險(xiǎn)了�！蹦莻�(gè)戴頭套的劫匪問：“那應(yīng)該怎么出去？”然后兩個(gè)劫匪就在頭上綁著面中國(guó)國(guó)旗出去打劫了。
我認(rèn)為，這種砸車的行為實(shí)在是與搶劫無異。抵制日貨是必須的，但并不是體現(xiàn)在這種砸人車輛，毀人財(cái)務(wù)的行為上。如果這在砸車者看來是愛國(guó)的表現(xiàn)的話，他還不如背顆原子彈去轟了日本比較實(shí)際，那樣說不定祖國(guó)會(huì)為他驕傲。
我們都知道“勿忘國(guó)恥”，卻理解得并不一樣。在那些砸車者看來，“勿忘國(guó)恥”便是破壞，而不是超越。破壞是人人都能會(huì)搞的，但超越卻不是人人都能做到的。我想有一天，中國(guó)的產(chǎn)品在性能上超越日本，以自己的技術(shù)走向世界，把日本的產(chǎn)品比下去，那才叫真正的揚(yáng)眉吐氣。砸車算什么？那只能證明你技不如人！不如把這份精力投入到建設(shè)祖國(guó)的偉大事業(yè)上去，那樣也許國(guó)人會(huì)記住你的名字，而不是在這里，砸完車后偷偷摸摸地像老鼠一樣溜走。
以技術(shù)立國(guó)，才是最為重要的，愛國(guó)并不是體現(xiàn)在這些愚蠢的行為上，所以，請(qǐng)理性愛國(guó)。
關(guān)于理性的作文15
“我的心思不為誰而停留，而心總要為誰而跳動(dòng)�！边@是波德萊爾的一句話。時(shí)至今日，科技發(fā)展的腳步在不斷地前進(jìn)，人工智能應(yīng)運(yùn)而生。從最初的無人宇宙飛船到如今的阿爾法狗，人工智能越來越靠近人類的思維模式。然而令人奇怪的是，人類的思考似乎也開始偏向于計(jì)算機(jī)的“理性”，在技術(shù)日新月異的今天我們似乎忘了心究竟是為了什么而跳動(dòng)……
蘋果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為他不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，他更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去價(jià)值觀與同情心。的確，人工智能與人類智慧的區(qū)別就在于他只擁有理性的思考判斷卻沒有感性的情感，因此人工智能永遠(yuǎn)無法代替人類。但如果反過來，人類摒棄了情感，只會(huì)理性地思考，這個(gè)世界又會(huì)變成什么模樣呢?前段時(shí)間，“刺死辱母者”事件轟動(dòng)一時(shí)，于歡為了保護(hù)受辱的母親，殺死了債主。如果我們只采用理性的思考模式，一味地遵從冷酷的法律，沒有同情心和人倫道德，認(rèn)為“殺人償命，天經(jīng)地義，”那又會(huì)冷了多少公民的心?法律的威嚴(yán)還會(huì)得到捍衛(wèi)嗎?可見有時(shí)候，感性的思考更為重要。
培根說：“參差多態(tài)乃是幸福本源。”如果我們像計(jì)算機(jī)一樣沒有自主意識(shí)，全憑他人設(shè)定地思考，那我們思考的產(chǎn)物只會(huì)是千篇一律的。如果一個(gè)社會(huì)只剩下了一個(gè)思想，那么還談何發(fā)展呢?
由此可見，“價(jià)值觀”與“同情心”是我們?cè)诓粩嘧非蟀l(fā)展中決不可拋棄的。我們既然生而為人，心就不會(huì)像機(jī)器那樣冷冰冰地、機(jī)械地跳動(dòng)，而是有溫度、有思想、有價(jià)值觀地不斷跳動(dòng)。
生活在繁華的大都市中，比起感性我們有時(shí)或許更需要理性。然而，快節(jié)奏的`生活，沒休沒止的工作有時(shí)只會(huì)讓你的心變得越來越空洞。我們到底不是計(jì)算機(jī)，能夠24小時(shí)高效的思考。精神的豐富于我們而言才是最好的“充電”。有時(shí)候，走累了，你何不停下來想一想自己的初心、信仰，這些才是支撐你活下去的動(dòng)力。
我們發(fā)展的心思不為誰而停留，但心總要為誰而跳動(dòng)。
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