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關(guān)于莊子名言說(shuō)說(shuō)大全60句
為事逆之則敗，順之則成。 本篇文章是小編精心整理的莊子名言說(shuō)說(shuō)，歡迎大家閱讀。
1、其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨。
2、方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉，覺(jué)而后知其夢(mèng)也。
3、澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中。神雖王，不善也。
4、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。
5、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來(lái)世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生焉。
6、昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與？胡蝶之夢(mèng)為周與？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。
7、學(xué)者，學(xué)其所不能學(xué)也；行者，行其所不能行也；辯者，辯其所不能辯也。知止乎其所不能知，至矣。
8、荃者所以在魚(yú)，得魚(yú)而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！
9、昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志輿！不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶輿？胡蝶之夢(mèng)為周輿？周與胡蝶則必有分矣，此之謂物化。
10、故絕圣棄知，大盜乃止。
11、悲樂(lè)者，德之邪；喜怒者，道之過(guò)；好惡者，心之失。
12、圣人法天貴真，不拘于俗。
13、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。
14、不忘其所始，不求其所終。
15、遁天倍情，忘其所受。
16、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。
17、大而無(wú)當(dāng)，往而不返。
18、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。
19、井蛙不可以語(yǔ)於海，夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)於冰。
20、夫虛靜恬淡寂漠無(wú)為者，萬(wàn)物之本也。
21、一尺之捶，日取其半，萬(wàn)世不竭。
22、且有大覺(jué)而后知此其大夢(mèng)也。
23、夢(mèng)飲酒者，旦而哭泣；夢(mèng)哭泣者，旦而田獵。方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。
24、不仁則害人，仁則反愁我身；不義則傷彼，義則反愁我己。
25、薪盡火傳，不知其盡。
26、帝王之功，圣人之余事也。
27、涸轍之鮒，相濡以沫，相煦以濕，曷若相忘于江湖。
28、以天下為沈濁，不可與莊語(yǔ)。
29、人不忘其所忘，而忘其所不忘，是謂誠(chéng)忘。
30、學(xué)者，學(xué)其所不能學(xué)也；行者，行其所不能行也；辯者，辯其所不能辯也。知止乎其所不能知，至矣。
31、今我睹子之難窮也，吾非至于子之門(mén)則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。
32、不樂(lè)壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬(wàn)物一府，死生同狀。
33、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬(wàn)物為送賷。吾葬具豈不備邪？
34、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
35、甘其食，美其服，樂(lè)其俗，安其居，鄰國(guó)相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來(lái)。
36、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
37、道隱于小成，言隱于榮華。
38、德有所長(zhǎng)而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠(chéng)忘。
39、天地與我并存，萬(wàn)物與我為一。
40、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。
41、無(wú)為也，則用天下而有余；有為也，則為天下用而不足。
42、無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心；無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣。
43、吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆也。
44、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
45、意有所至而愛(ài)有所亡�？刹簧餍�？
46、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道。
47、天與地卑，山與澤平。
48、忘己之人，是之謂入于天。
49、陰陽(yáng)于人，不翅于父母，彼近吾死而我不聽(tīng)，我則悍矣，彼何罪焉。
50、瞽者無(wú)以與乎文章之觀(guān)，聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。
51、周將處乎材與不材之間。材與不材之間，似之而非也，故未免乎累。
52、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之。
53、以天下為沈濁，不可與莊語(yǔ)，以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣。
54、感而后應(yīng)，迫而后動(dòng)，不得已而后起。
55、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬(wàn)物皆有所可，有所不行，故曰選則不遍，教則不至，道則無(wú)遺者矣。
56、且環(huán)球而譽(yù)之而不加勸，環(huán)球而非之而不加沮，定乎表里之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
57、不樂(lè)壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利覺(jué)得己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬(wàn)物一府，死生同狀。
58、巧者勞而知者憂(yōu)，無(wú)能者無(wú)所求。飽食而飛舞，泛若不系之舟，虛而飛舞者也。
59、故曰，夫恬淡寂寞，虛無(wú)無(wú)為，此天地之平，而道德之質(zhì)也。
60、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已。已而為知者，殆而已矣。
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