論人的天性作文

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，許多人都寫過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家整理的論人的天性作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　對于人天性的思考看起來是抽象的，但這并不意味著它不可理解。相反，我認(rèn)為這是十分必要而且重要的。一直以來，人們對于天性的定義是人類最高沖動還原的基本生物學(xué)行為。這種理解導(dǎo)致了人們認(rèn)為天性是人行為的原因，而且亙古不變，還有人主觀的給天性填充了諸如：愛、仁慈、勇敢，寬恕等內(nèi)容。人們也將它們當(dāng)成理所當(dāng)然的責(zé)任去履行。但我認(rèn)為，天性只是原始人的指導(dǎo)思想，是一個人的隱藏標(biāo)志，自從人脫離了原始人的思維，天性就不再成為人類行為的制造者。雖然人的天性是不變的，但人的思想對于天性的理解卻可以改變。

　　故事中的印度人不懂應(yīng)變的道理，盲目的天性的行為是愚蠢和錯誤的。孟子說：“大而化之之謂圣”。一個人的思想道德光大到隨機應(yīng)變的境界就叫做圣人了。故事中的印度人明知道蝎子危險，卻在屢次被蟄后繼續(xù)施救，但他就沒有想過換一種方法去救它，比如用一根樹枝之類的東西讓蝎子爬上來。他的思想多么頑固��！佛教推崇揚善，但也有懲惡的意思在里面，如果不分情況貿(mào)然行善，對自己的身體造成了傷害又是何苦呢？所以，這位印度先生不經(jīng)思考的“美德”用在教化人身上尚可，但要用來應(yīng)對現(xiàn)實世界就無能為力了。可能寫故事的人是希望大家去贊美他的愛的天性，他的以德報怨，從而讓人效仿，但是對我來說，我卻是嗤之以鼻的。

　　當(dāng)然，從印度人救蝎子本身來說是沒錯的，因為他不過是單純的想拯救一條生命。但是方法上卻是大錯特錯，幾次被蟄卻不吸取教訓(xùn)，只是一味的履行自己愛的天性，這種不會變通的方式如果用到現(xiàn)實生活里，必定給人帶來災(zāi)難，甚至是毀滅。今天，我們面對天性已經(jīng)不能只是放在哲學(xué)的定義上來加以思考，而是要加入個人對于生活的總結(jié)與聯(lián)系。天性可以助你也可害你，不同的理解造就不同的天性，不同的天性使你得到不同的結(jié)局。唯有正確的解讀它，謹(jǐn)慎的執(zhí)行它，才是人真正的成功。

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