責(zé)任病毒讀后感

　　讀完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時就有必須要寫一篇讀后感了！但是讀后感有什么要求呢？以下是小編精心整理的責(zé)任病毒讀后感，歡迎閱讀與收藏。

　　在SARS病毒剛剛過去的日子，推出這樣一本《責(zé)任病毒》的書，對于出版者來說，可謂“神來之筆”。并非是我硬套，你讀完本書，就能理解為什么我把責(zé)任病毒也稱作SARS（SevereAbroadResponsibilitySyndrome）嚴(yán)重、廣泛的責(zé)任綜合癥，它的發(fā)作雖然不像俗稱作“非典”的SARS那么急性突發(fā)，但其所影響到的更大范圍的組織機體、社會層面，其所帶來的領(lǐng)導(dǎo)無能、組織低效和社會亂象的嚴(yán)重危害性，同樣讓我們不寒而栗。

　　我愿意把這本書推薦到國內(nèi)，是被書中對“責(zé)任病毒”的種種入木三分的刻劃而深深觸動。作者作為管理領(lǐng)域的“白衣戰(zhàn)士”的這種歸納提煉，是在其幾十年咨詢、顧問工作基礎(chǔ)上的經(jīng)驗結(jié)晶，絕非隨口吐出的時新名詞。對于責(zé)任病毒的研究，借給我們一雙慧眼，讓我們清楚地看到為什么組織中的有些人能夠?qū)W習(xí)，能夠合作，能夠進步，有些人卻始終只能貼上“失敗者”的標(biāo)簽而怨天尤人，百思不得其解。

　　不必再困惑！本書給了你再清晰不過的解剖展示。在每一章中，作者都給出了至少一個非常真實（真實到我讀時常常被驚出一頭冷汗，以為說的就是我或者我認(rèn)識的某位企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者）的案例，讓我們身臨其境地反省。責(zé)任病毒“一個巴掌拍不響”，是組織中所有參與各方的共同原因，必須系統(tǒng)地加以解決，而不是“頭痛治頭、腳痛醫(yī)腳”那么簡單、直接。很多企業(yè)動不動就走馬換將，以放棄和逃脫來應(yīng)對他們認(rèn)為“無法拆解”的管理亂麻，仿佛古時那位“將露在身體外的箭尾剪斷”來治療箭傷的誤人庸醫(yī)的現(xiàn)代版。

　　其實，責(zé)任病毒所反映出來的組織動力學(xué)，是每一個組織（企業(yè)，也不僅限于企業(yè)組織）的家常便飯，與生俱來，從這個意義上看，任何組織、任何個人身上其實現(xiàn)在都已經(jīng)受到了責(zé)任病毒的侵襲，只是輕重不同而已；至于是否能夠產(chǎn)生免疫力，并不是只能靠造化說了算，你手中的這本書，就是管理學(xué)家研究出的十足有效的疫苗；它所給出的結(jié)構(gòu)化決策流程、框架試驗、責(zé)任階梯和重新定義領(lǐng)導(dǎo)與追隨這四服藥方，不是偏方，而是正招；不只治病，也能健身。

　　我“負(fù)責(zé)任地”推薦MBA學(xué)生、EMBA學(xué)員都能讀讀這本書，如果你們希望將來承擔(dān)重要或更重要的責(zé)任，而又不希望被過度的責(zé)任傷害到自己的話。我相信這本書是一本會伴隨著很多管理者不斷成長而不斷受益的案頭書，不時拿出來翻翻，哪怕當(dāng)作監(jiān)測量表也是大有裨益的�？纯茨阒卸境潭榷嗌�？

　　作為一個組織領(lǐng)導(dǎo)與倫理領(lǐng)域的研究者和教師，我把這本書看作一套非常綜合的組織案例，它涉及到組織行為、領(lǐng)導(dǎo)、溝通、倫理、文化等很多在兩年的MBA學(xué)程中學(xué)生們可能都接觸到的領(lǐng)域；不過，我們可能很少在課堂教學(xué)中接受到的，是本書作者所提供的這樣一個全方位整體的視角，這樣一些推廣性很強的情境，讓你這個渴望學(xué)成出道的實習(xí)大夫，面對一個復(fù)雜的而且是你加盟任何一家公司（或者任何一種機構(gòu)，甚至于你的家庭）所無法避免的挑戰(zhàn)，你是否已經(jīng)準(zhǔn)備好了自己的“快刀”了呢？

　　因此，我特別建議的讀書方案，不是從頭至尾，一口氣讀完。我希望你們讀罷每章開頭的案例就停下，拿出一張紙來，寫下自己的見解分析，給出自己的解決方案，如果可能，最好再列出自己曾經(jīng)遇到的類似“病案”和當(dāng)時的“治療方案”。我提倡能夠集聚3位到4位同學(xué)、同好結(jié)成一個本書的讀書會———“會診小組”，大家一起讀完案例之后分析、討論、爭辯、說服，這是最好的、最能夠?qū)⑼怙@的知識內(nèi)化為你自家的本領(lǐng)的一招；寫在這里，算是我作MBA教師給這本書的餐后果盤免費奉送�！冻领o領(lǐng)導(dǎo)》曾經(jīng)有過這樣的閱讀實驗者，寫EMAIL跟我交流，報告他這樣做的一個全新的體驗，就是他產(chǎn)生了一些與書中作者意見不同的觀點，在差異中碰撞思考，使一本書的收獲增大了十倍之多。

　　SARS讓我們中的很多人經(jīng)常想到恐懼，感到恐懼�？謶职盐覀儗�(dǎo)入“對抗或逃跑”的模式。面對失敗本身或?qū)�懼怕失敗的�?dān)心，我們會立即做出選擇：一是對抗，也就是我們對整個局面擔(dān)負(fù)起全部責(zé)任；或是逃跑，意味著我們對局面幾乎不負(fù)任何責(zé)任。

　　當(dāng)我們說到“責(zé)任共擔(dān)”（sharedresponsibility）的時候，很多組織其實很難做到，華人組織尤其更難，總是傾向于“要么與我無關(guān)，要我管你就別插手”；“咱們得把道兒先劃清楚，要不出了問題算誰的？！”個體之間如是，部門之間更甚。

　　我有一次在清華高級經(jīng)理人員培訓(xùn)的課堂上跟很多學(xué)員討論起這種零一思維的普遍性時，有位同學(xué)回顧起了我們長期以來對于挺身而出，拯救地球（或者各種危難）的英雄的崇拜，卻招致一位女生的長篇反駁發(fā)言。她的發(fā)言令很多人看到了英雄主義領(lǐng)導(dǎo)的一個副作用，那就是追隨者自動（習(xí)慣）地放棄自己的思考、主動、創(chuàng)造的權(quán)利，而英雄自身“扮上帝”時間久了也會覺得不堪其累，追隨者中要想產(chǎn)生新的英雄也變得很困難，因為他們的大腦逐漸退化了，他們已經(jīng)不習(xí)慣于承擔(dān)責(zé)任、面對風(fēng)險了。

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