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以誠(chéng)信為題主題作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的以誠(chéng)信為題主題作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
以誠(chéng)信為題主題作文1
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代道德觀念的深層內(nèi)涵，是現(xiàn)代生活中創(chuàng)造信用社會(huì)，富民強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)，是中華民族在新時(shí)期競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展的必要條件，誠(chéng)實(shí)不欺，遵守諾言。我們不管是與親戚朋友、老師、同學(xué)都要誠(chéng)實(shí)講信用，因?yàn)橹挥羞@樣我們的社會(huì)才會(huì)更美好，國(guó)家才能更富強(qiáng)。
我看過(guò)這樣一個(gè)故事，他讓我知道了什么才叫“誠(chéng)信”。20xx年11月28日，美國(guó)芝加哥市一位名叫塞尼的中年男人向法院遞交了一去埃及旅行怎么還要打官司套權(quán)利呢？起因是40年前，當(dāng)時(shí)塞尼才6歲，上小學(xué)一年級(jí)。有一天，老師讓學(xué)生說(shuō)出自己的一個(gè)夢(mèng)想，塞尼當(dāng)時(shí)說(shuō)出了兩個(gè)夢(mèng)想，而一位叫杰米的男孩卻一個(gè)夢(mèng)想也沒(méi)有，老師建議他向塞尼購(gòu)買(mǎi)一個(gè)，于是在老師的見(jiàn)證下，塞尼以3美分的價(jià)格把“去埃及旅行一次”的夢(mèng)想轉(zhuǎn)讓給了杰米。40年過(guò)去了，作為一名成功的商人，塞尼去過(guò)很多地方，然而他從來(lái)沒(méi)有涉足過(guò)埃及，不是他不想去，是因?yàn)樗鳛橐幻\(chéng)信的商人，他不能去埃及，他把這一行為連同那個(gè)夢(mèng)想在40年前一起賣(mài)掉了。但去埃及旅行的夢(mèng)卻還在他心頭縈繞，尤其是他的妻子提出要去埃及金字塔觀光后，他終于決定贖回那個(gè)夢(mèng)想，因?yàn)樗X(jué)得只有這樣，他才能坦然地踏上那片土地，那個(gè)夢(mèng)想現(xiàn)已價(jià)值3000萬(wàn)美元了。
還有在20xx年1月23日，中央電視臺(tái)《焦點(diǎn)訪談》節(jié)目報(bào)道了這樣一件事：內(nèi)蒙古赤峰市區(qū)有一個(gè)叫頭牌村的地方，由于播種的玉米種子是假的，所以1660畝良田無(wú)一幸免的顆粒無(wú)收。而就在這個(gè)地方，連續(xù)兩年的干旱，已經(jīng)使那里的'農(nóng)民處于嗷嗷待哺的窘迫境地。然而誰(shuí)會(huì)想到，參與這場(chǎng)騙局的，有當(dāng)?shù)氐闹T多領(lǐng)導(dǎo)。面對(duì)這一片土地，他們的神情充滿著一種欲哭無(wú)淚的慘然的絕望……
人與人之間、人與社會(huì)之間和諧相處，其實(shí)人類(lèi)自古以來(lái)的追求。獨(dú)生子女時(shí)代城市化生活是人際關(guān)系日益“原子化”、陌生人化。這些結(jié)果之間明顯的存在著許多嚴(yán)重的反差、不協(xié)調(diào)、風(fēng)險(xiǎn)甚至是危機(jī)，因此人們都迫切要求人際和諧與社會(huì)和諧。
我們要做到“誠(chéng)實(shí)守信，不說(shuō)謊話，知錯(cuò)就改�！蔽蚁胫灰巳硕甲龅竭@些，我們的社會(huì)就會(huì)和諧起來(lái)。
以誠(chéng)信為題主題作文2
一個(gè)人，無(wú)論在哪里？誠(chéng)信都是非常重要的。
那什么是誠(chéng)信呢？誠(chéng)既誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)老實(shí)，實(shí)事求是，不說(shuō)謊，不虛偽；信即守信，就是言而有信，恪守信約，說(shuō)到做到，履行諾言，信以誠(chéng)為基礎(chǔ)。有誠(chéng)才有信，離開(kāi)了誠(chéng)，就無(wú)所謂信�！缎W(xué)生日常行為規(guī)范》其中的第6條內(nèi)容——誠(chéng)實(shí)守信，不說(shuō)謊話，知錯(cuò)就改，不隨便拿別人的東西，借東西要還，答應(yīng)別人的事努力做到，做不到時(shí)表示歉意，考試不作弊。而我們中學(xué)生從小學(xué)生升到中學(xué)，這方面是不會(huì)改變的。
誠(chéng)信是每個(gè)公民都應(yīng)該具有良好品質(zhì)，作為新時(shí)期的少年，更要嚴(yán)格要求自己，做到表里一，言行一致，說(shuō)話辦事實(shí)實(shí)在在，有了缺點(diǎn)，錯(cuò)誤不要怕、不隱瞞，要勇于認(rèn)錯(cuò)，及時(shí)改錯(cuò)，做個(gè)誠(chéng)是守信的人。我認(rèn)為做一個(gè)誠(chéng)信的人，要從點(diǎn)滴做起，從身邊做起，做到以下幾點(diǎn)方面；
1、做個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，不說(shuō)謊話，誠(chéng)實(shí)求學(xué)，不弄虛作假，做錯(cuò)事情，勇于認(rèn)錯(cuò)，知錯(cuò)就改
2、做個(gè)守新用的人，要對(duì)自己講的話承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)，答應(yīng)人家的事一定要辦到。
3、不要對(duì)不該答應(yīng)，不該對(duì)辦或辦不到的事輕易許諾，一旦做出承諾，必須努力兌現(xiàn)。
誠(chéng)信不管在誰(shuí)的生活都存在。例如某中學(xué)生的`媽媽說(shuō)只要他的兒子期末考班級(jí)前三名，就帶兒子去旅游。當(dāng)兒子真的考了第二名，媽媽卻說(shuō)她沒(méi)有時(shí)間。再例如：小明的爸爸說(shuō)寫(xiě)完作業(yè)就讓他出去玩，他寫(xiě)完作業(yè)，媽媽又讓他再做兩道奧林匹克競(jìng)賽題。這些“說(shuō)話不算數(shù)”，也失去了自己在孩子心中的威信和尊重，當(dāng)然，我們對(duì)爸爸媽媽也應(yīng)該有誠(chéng)信，不應(yīng)該欺瞞為我們辛勤操勞的父母。
故事《雪尺友至》寫(xiě)了這樣一件事：唐代，有一個(gè)人叫蕭至忠，他和朋友約好了見(jiàn)面，誰(shuí)知天上下起了鵝毛大雪，有人勸他不要走赴約會(huì)了，他說(shuō)：哪有與人約好了見(jiàn)面，卻因害怕下大雪而不去的道理？蕭至忠在雪地里苦等，直到大雪下到一尺多深，那位朋友才到。誠(chéng)信守約會(huì)使友誼更加牢固，而違約失信則會(huì)失去真正的朋友。
誠(chéng)信是多么的重要，沒(méi)有誠(chéng)信就無(wú)法獲得人生許多重要的東西，讓我們做到“人人知誠(chéng)信，人人講誠(chéng)信，人人贊誠(chéng)信，人人必誠(chéng)信�！�
以誠(chéng)信為題主題作文3
誠(chéng)信的危害可想而知，古往進(jìn)來(lái)多少古人以血的教訓(xùn)告訴我們失信不僅丟失掉自己的誠(chéng)信丟掉的更是別人對(duì)你的信任。
誠(chéng)信似山，沉穩(wěn)肅寂；誠(chéng)信似河，執(zhí)著向前；誠(chéng)信似光，照亮人心。因?yàn)檎\(chéng)信，時(shí)間創(chuàng)造了太多太多的美；因?yàn)檎\(chéng)信，一個(gè)個(gè)英雄展露風(fēng)采；因?yàn)檎\(chéng)信，生命之舟得以遠(yuǎn)航，盡顯風(fēng)采。
誠(chéng)信，作為中華民族的傳統(tǒng)美德，數(shù)千年的傳承后仍然光彩依舊。
東漢末年，群雄爭(zhēng)霸，一個(gè)個(gè)英雄的驪歌在此吹響。赤面秉赤心，騎赤兔追風(fēng)，馳驅(qū)時(shí)，無(wú)忘赤帝；青燈現(xiàn)青史，提青龍偃月，隱微處，不愧青天。這贊的`是關(guān)羽，誠(chéng)心的典范忠義的象征。只因桃園結(jié)義時(shí)的一句"生死相隨"，他付出了一生。即使戰(zhàn)亂時(shí)投了曹操，在得知兄長(zhǎng)下落時(shí)依然奮不顧身千里相投，過(guò)五關(guān)斬六將盡顯英雄本色。"拼將一死酬知己，致令千里仰義名"。時(shí)光荏苒，三國(guó)已成為歷史的足跡，但歲月帶不走，那一個(gè)個(gè)鮮活的面容，英雄的故事必將永遠(yuǎn)留傳……
不得不說(shuō)，誠(chéng)信造就了英雄。
"在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝"。這是玄宗與楊貴妃的承諾，他們也做到了。即使馬嵬坡下楊貴妃縊死，玄宗依舊不忘舊日的誓言，于是七月七日長(zhǎng)生殿，玄宗思念逆流成河。"天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期"。有一種愛(ài)是生死相隨，"君當(dāng)為磐石，妾當(dāng)為蒲葦；蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移"。這是蘭芝與仲卿的承諾，他們也做到了，自此，孔雀東南飛，五里一徘徊。
于是余有嘆焉，誠(chéng)信創(chuàng)造了刻骨銘心的愛(ài)情神話。
"他既下世為人，我也是去下世為人，但把我一生所有的眼淚流盡，才償還得過(guò)他了。"這是絳珠仙草的誓言。她無(wú)悔，任憑眼淚從秋流到冬經(jīng)春流到夏，任憑"眼空蓄淚淚空垂"，"彩線難收面上珠"，"已教淚灑窗紗濕"，黛玉無(wú)怨，因?yàn)槟鞘撬吧闹Z言。如今，我們只能?chē)@：瀟湘妃，枉凝眉，三生石畔還你一生淚，花謝花飛，淚已盡，紅樓夢(mèng)中千古愛(ài)一回。
有時(shí)，誠(chéng)信更創(chuàng)造了神話創(chuàng)造了傳奇。
以誠(chéng)信為題主題作文4
每個(gè)人都有自己的生活方式，我覺(jué)得人一生不管你走到哪里，不管你是大人小孩，不管你在任何情況下，不管你做什么事都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信！對(duì)得起自己的良心！
從我記事以來(lái)，不論做什么事，不論是在家里還是在學(xué)校，我都能做到誠(chéng)信。在學(xué)校，老師安排我做的事情，我都要扎扎實(shí)實(shí)做好。同學(xué)們要問(wèn)我作業(yè)，我都會(huì)一一解答。有的時(shí)候在學(xué)校沒(méi)時(shí)間幫他們解答，我承諾回家再幫他們，回到家我都要打電話和他們討論解答。在家里，我從不在爸爸媽媽面前撒謊，即便考試成績(jī)不好，我也要依實(shí)告訴爸媽?zhuān)瑡寢尳?jīng)常說(shuō)我是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。
有一次，我借了同學(xué)的五元錢(qián)，回家拿了錢(qián)我放到筆袋的夾層里，去了學(xué)校有事就耽擱了。過(guò)了好多天我也忘了還給那位同學(xué)。后來(lái)，我在筆袋的夾層里發(fā)現(xiàn)那五元錢(qián)，才想起同學(xué)的錢(qián)還沒(méi)還。便立刻還給那位同學(xué)，可那位同學(xué)說(shuō)：“你不是已經(jīng)還給我了嗎？”我知道她也忘了這件事，因?yàn)闀r(shí)間很長(zhǎng)了。我對(duì)她說(shuō)：“是你忘記了，我根本沒(méi)有還你呀！”從這一件事情過(guò)后，我每次借了同學(xué)的東西，就不敢再拖延，用完馬上還給同學(xué)，我不能做不講誠(chéng)信的孩子。
還有一次，星期天我們家的鄰居讓我輔導(dǎo)他上二年級(jí)孩子的作文，我認(rèn)真的輔導(dǎo)了他一下午。可為了這件事，耽誤了我寫(xiě)星期天的作業(yè)，我晚上十一點(diǎn)多才把作業(yè)完成�？晌倚睦锔械胶茌p松，因?yàn)槲页兄Z的事情認(rèn)真的做了，讓二年級(jí)的小朋友理解了初步的寫(xiě)作知識(shí)。
我是個(gè)做事十分認(rèn)真的孩子，不管和誰(shuí)都是誠(chéng)實(shí)守信，一旦承諾的事情，不論有多忙，不論在什么情況下，都要做到誠(chéng)實(shí)，都不會(huì)失掉信用！誠(chéng)實(shí)守信是我的`原則！
誠(chéng)信，關(guān)系著一個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)、工作……，一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信，將在社會(huì)上沒(méi)有立足之地，讓人瞧不起。一個(gè)人失去誠(chéng)信，就會(huì)失去朋友。一個(gè)人失去誠(chéng)信，他將會(huì)失去一切！一個(gè)人失去誠(chéng)信，他將會(huì)沒(méi)有人格，在人生的天平上沒(méi)有分量，最后將一步步毀掉他的人生。誠(chéng)信，失去就在一剎那，而得到卻要一輩子永遠(yuǎn)。一個(gè)公司沒(méi)有誠(chéng)信，就沒(méi)法生存。我認(rèn)為誠(chéng)信比金錢(qián)還要貴重，一個(gè)人誠(chéng)實(shí)守信比什么都重要。
誠(chéng)信能給人帶來(lái)溫暖，有時(shí)很難做到，有時(shí)卻很容易做到。有時(shí)甚至身邊的一件小小的事情就是一份誠(chéng)信；一句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)就是一份誠(chéng)信；一個(gè)淡淡的微笑就是一份誠(chéng)信。如果每個(gè)人都守住自己的那份誠(chéng)信，整個(gè)世界將會(huì)變的無(wú)比美好！人人都會(huì)露出欣慰的笑臉！
以誠(chéng)信為題主題作文5
中國(guó)曾是“禮儀之邦”，而今中國(guó)陷入誠(chéng)信危機(jī)，假冒偽劣似乎永遠(yuǎn)打不完，坑蒙拐騙時(shí)不時(shí)見(jiàn)諸報(bào)端，貪婪腐化更是忙壞了紀(jì)監(jiān)部門(mén)。就是在以追求真理為職業(yè)的學(xué)術(shù)界，丑聞也一波接一波，抄襲，剽竊，造假，白面書(shū)生成黑臉盜賊了。
是什么使一個(gè)禮儀之邦陷入誠(chéng)信危機(jī)呢？市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使然，個(gè)人主義使然，儒家文化使然，社會(huì)轉(zhuǎn)型使然，抑或別的什么原因呢？
一談起誠(chéng)信，我們似乎都知道，不就講誠(chéng)守信不蒙人嗎？但細(xì)究起來(lái)，我們似乎又迷糊。馬克思說(shuō)得好，理論只有徹底，才能夠說(shuō)服人�？偲饋�(lái)說(shuō)，誠(chéng)信就是人與人在一個(gè)有限圈內(nèi)長(zhǎng)久交往的最佳交道方式：在長(zhǎng)久交往中，在一個(gè)有限人際圈內(nèi)，誰(shuí)講誠(chéng)守信，誰(shuí)就獲得最大化利益，誰(shuí)就是最大贏家。眼下日本在亞洲外交中陷入尷尬，正因?yàn)槿毡粳F(xiàn)政府不能正確對(duì)待歷史問(wèn)題，右翼勢(shì)力一直企圖抹掉交往的記錄，乃至否定歷史的評(píng)判，為軍國(guó)主義翻案。日本要真正建立誠(chéng)信，歷史的一頁(yè)是永遠(yuǎn)也翻不過(guò)去的，一切有正義感的國(guó)家也都不應(yīng)該允許日本把這一頁(yè)輕輕地翻過(guò)去，因?yàn)檫@是人類(lèi)誠(chéng)信相處的需要。
現(xiàn)在的中國(guó)社會(huì)人際圈正不斷增大，人口高度流動(dòng)，交往高度復(fù)雜，而相應(yīng)的交往記錄管理卻跟不上，力量制約卻跟不上，獎(jiǎng)懲分明卻跟不上，于是人就流寇化，追求短期利益，不圖長(zhǎng)久交往，打一槍換一個(gè)地方，不誠(chéng)信自然盛行。更加之目前處于轉(zhuǎn)型期，包括法律制度和政府體制在內(nèi)的一些東西還沒(méi)有定好型，也不利于形成長(zhǎng)期博弈，從而不利于誠(chéng)信的產(chǎn)生。這恐怕就是為什么中國(guó)社會(huì)陷入誠(chéng)信危機(jī)的原因！
誠(chéng)信是長(zhǎng)久交往的最佳方式，也是最大的社會(huì)資源，我們必須重建誠(chéng)信！儒家文化中有誠(chéng)信重建的`本，但在具體操作上，需要向西方學(xué)習(xí)一些東西，尤其是學(xué)習(xí)它們的交往記錄管理、力量制約和獎(jiǎng)懲分明——西方在誠(chéng)信建構(gòu)上的主要貢獻(xiàn)和經(jīng)驗(yàn)都在這些方面，當(dāng)然，基督教的作用也不可或缺。比方說(shuō)，美國(guó)人的身份信息管理就值得中國(guó)學(xué)習(xí)，交通違規(guī)、犯罪前科乃至銀行借貸等交往信息都會(huì)記錄在案，如影隨形，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的監(jiān)督作用，效果正好比中國(guó)一句古話所說(shuō)的：舉頭三尺有神明！
什么時(shí)候也讓國(guó)人感覺(jué)到“舉頭三尺有神明”呢？如果我們還讓國(guó)人覺(jué)得講誠(chéng)信只是個(gè)道德口號(hào)，即便是我們千呼萬(wàn)喚，乃至喊破嗓門(mén)，誠(chéng)信也可能“猶抱琵琶半遮面”，甚至放下琵琶，拉下面紗，再不誠(chéng)信一把！
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