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送別原文及賞析15篇【精選】
送別原文及賞析1
暮春浐水送別/一作暮春送客
朝代：唐代
作者：韓琮
綠暗紅稀出鳳城，暮云樓閣古今情。
行人莫聽(tīng)宮前水，流盡年光是此聲。
翻譯：
譯文
花飛卉謝，葉茂枝繁，朋友出了京城，暮云中的樓閣又映襯著帝京的繁華，古今之情都在其中。
遠(yuǎn)行之人切莫聽(tīng)這宮前的流水，流盡年華時(shí)光的正是此種聲音。
注釋
暮春浐水送別/一作暮春送客詩(shī)詞內(nèi)容">浐水：亦稱(chēng)為產(chǎn)水，發(fā)源于藍(lán)田縣西南的秦嶺，號(hào)為關(guān)中八川之一，西北流入灞水，二水匯合后流經(jīng)當(dāng)時(shí)的大明宮前，再北流入渭水。
綠暗紅�。壕G葉茂密，紅花減少，是暮春初夏的自然景象。
鳳城：指京城長(zhǎng)安。西漢時(shí)長(zhǎng)安所建的鳳闕，闕樓高二十丈（一說(shuō)十七丈五尺），是西漢長(zhǎng)安城最高的建筑，長(zhǎng)安因此又稱(chēng)鳳城。
古今情：思今懷古之情。
行人：指人送別的遠(yuǎn)行之人。
宮前水：即指浐水。
賞析：
送別，歷來(lái)是文人騷客們吟詠良多，在不斷求真、求情、求意的過(guò)程中常作常新的題材，就送別的整體情感內(nèi)蘊(yùn)而言，既有灑脫曠達(dá)之作，亦不乏深情綿邈之歌，但多針對(duì)一時(shí)一地所生之情慨然言之。韓琮此詩(shī)別具一格之處正在于其獨(dú)具匠心，斷然避開(kāi)古已有之且漸成模式的豪情、悲情二途，從所有離愁別恨中提煉出送別時(shí)的共有情態(tài)。
“綠暗紅稀出鳳城”，“綠暗”“紅稀”緊扣詩(shī)題“暮春”二字。鵝黃明麗、遠(yuǎn)有近無(wú)的嫩綠，只屬于東風(fēng)輕拂中萬(wàn)木復(fù)蘇的早春，晚春風(fēng)光，便是詩(shī)人在紅綠色調(diào)鮮明對(duì)比中拈出的“暗”和“稀”。兩詞一方面如實(shí)描畫(huà)了詩(shī)人眼中的景物：時(shí)序推移，草木的綠意在漸濃的春氣里變深變暗，繁花滿(mǎn)枝的景象也因之而只能成為美好的回憶。即使不曾“風(fēng)驟詩(shī)詞內(nèi)容">雨疏風(fēng)驟”，“綠肥紅瘦”亦注定要在晚春時(shí)節(jié)一幕幕上演。另一方面，“暗”“稀”二字也借景抒情，以色彩的暗淡和數(shù)量的孤單，來(lái)映襯送別之際主客同有的'惆悵之情。
“暮云樓閣古今情”，送別，本就暗生愁緒，更何況是在最易觸痛感傷的黃昏。送君千里，終須一別。此時(shí)此刻，在這繁華至極的帝都，無(wú)數(shù)高樓畫(huà)閣沐浴在落霞暮云之中，眼前景不經(jīng)意間勾起了詩(shī)人無(wú)窮無(wú)盡的心中情。于是，契闊別離之情、壯志未酬之情、感懷傷時(shí)之情……跳躍著，翻滾著，一齊涌上心頭，再融入生命體驗(yàn)中不可排遣的滄桑感，一時(shí)間，詩(shī)人恍然置身于歷史的長(zhǎng)河中，讓古往今來(lái)的相似情感重逢、共鳴，似乎從中獲得了一種可以超越時(shí)光的永恒。這大概就是韓琮所言的“古今情”了。末尾兩句，則由次句“古今情”牽引而來(lái)。面對(duì)不可回返的流水，人們總是抱以時(shí)光流逝中所有美好事物一去不再的無(wú)奈與遺憾�！笆耪呷缢狗�，不舍晝夜”（《論語(yǔ)·子罕》）如此，“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”（李煜《烏夜啼》）又何嘗不是如此？詩(shī)人苦心告誡，讓人“莫聽(tīng)”，卻不曾言明其中緣由，是同于古人？異于古人？他將一個(gè)貌似平凡的懸念之花，選擇在詩(shī)尾綻放。“流盡年光是此聲”，原來(lái)“莫聽(tīng)”只是詩(shī)人情有所感之后對(duì)朋友發(fā)自?xún)?nèi)心的善意勸告。往日或許無(wú)妨，別人或許無(wú)妨，然行人不可聽(tīng)，別時(shí)不可聽(tīng)。只因送別的憂(yōu)情，本就無(wú)法承受這潺潺水聲惹起的無(wú)邊之愁。
《刪補(bǔ)唐詩(shī)選脈箋釋會(huì)通評(píng)林·晚七絕上》云：“何仲德：為熔意體。敖英曰：日暮途窮之客，聞此詩(shī)不無(wú)愴然�！贝恕耙狻�，即為送別之情，感懷之意。則“古今情”三字實(shí)為全詩(shī)靈魂所在。此詩(shī)首句隱筆蓄勢(shì)，次句妙筆輕點(diǎn)，第三句轉(zhuǎn)筆再蓄，末句合筆濃染。詩(shī)人于情、景之間自由出入，巧妙運(yùn)用“綠暗”“紅稀”“宮前水”等契合送別氛圍的黯然意象，曲筆道盡衷腸，實(shí)現(xiàn)了一步一步情景交融的和諧美感�！短圃�(shī)解》卷三〇曰：“水聲無(wú)改歲月難留，望宮闕而感慨者幾人矣。人生過(guò)客，別離豈足多悵？”此說(shuō)固然灑脫，但面對(duì)別離，心生愁意終是人之常情，故而前人有“別方不定，別理千名，有別必怨，有怨必盈，使人意奪神駭，心折骨驚”（江淹《別賦》）之說(shuō)。而這首內(nèi)涵深廣、情韻悠揚(yáng)的作品，正是得益于其別具新意的藝術(shù)魅力，才在浩如煙海的送別詩(shī)中傳為絕唱。
送別原文及賞析2
長(zhǎng)亭送別
今日送張生赴京，十里長(zhǎng)亭，安排下筵席；我和長(zhǎng)老先行，不見(jiàn)張生、小姐來(lái)到。今日送張生上朝取應(yīng)，早是離人傷感，況值那暮秋天氣，好煩惱人也呵！“悲歡聚散一杯酒，南北東西萬(wàn)里程�！�
[正宮][端正好]碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。
[滾繡球]恨相見(jiàn)得遲，怨歸去得疾。柳絲長(zhǎng)玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。馬兒迍迍的行，車(chē)兒快快的隨，卻告了相思回避，破題兒又早別離。聽(tīng)得道一聲“去也”，松了金釧；遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉�。捍撕拚l(shuí)知？
姐姐今日怎么不打扮？你那知我的心里呵！
[叨叨令]見(jiàn)安排著車(chē)兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣；有甚么心情花兒、靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的媚；準(zhǔn)備著被兒、枕兒，只索昏昏沉沉的睡；從今后衫兒、袖兒，都揾做重重疊疊的淚。兀的不悶殺人也么哥？兀的不悶殺人也么哥？久已后書(shū)兒、信兒，索與我凄凄惶惶的寄。
張生和長(zhǎng)老坐，小姐這壁坐，紅娘將酒來(lái)。張生，你向前來(lái)，是自家親眷，不要回避。俺今日將鶯鶯與你，到京師休辱末了俺孩兒，掙揣一個(gè)狀元回來(lái)者。小生托夫人余蔭，憑著胸中之才，視官如拾芥耳。夫人主見(jiàn)不差，張生不是落后的人。
[脫布衫]下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。酒席上斜簽著坐的，蹙愁眉死臨侵地。
[小梁州]我見(jiàn)他閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知；猛然見(jiàn)了把頭低，長(zhǎng)吁氣，推整素羅衣。
[幺篇]雖然久后成佳配，奈時(shí)間怎不悲啼。意似癡，心如醉，昨宵今日，清減了小腰圍。
小姐把盞者！請(qǐng)吃酒！
[上小樓]合歡未已，離愁相繼。想著俺前暮私情，昨夜成親，今日別離。我諗知這幾日相思滋味，卻原來(lái)比別離情更增十倍。
[幺篇]年少呵輕遠(yuǎn)別，情薄呵易棄擲。全不想腿兒相挨，臉兒相偎，手兒相攜。你與俺崔相國(guó)做女婿，妻榮夫貴，但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。
紅娘把盞者！
[滿(mǎn)庭芳]供食太急，須臾對(duì)面，頃刻別離。若不是酒席間子母?jìng)儺?dāng)回避，有心待與他舉案齊眉。雖然是廝守得一時(shí)半刻，也合著俺夫妻每共桌而食。眼底空留意，尋思起就里，險(xiǎn)化做望夫石。
姐姐不曾吃早飯，飲一口兒湯水。紅娘，甚么湯水咽得下！
[快活三]將來(lái)的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息，泥滋味。
[朝天子]暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿(mǎn)愁腸胃�！拔伣翘撁�，蠅頭微利”，拆鴛鴦在兩下里。一個(gè)這壁，一個(gè)那壁，一遞一聲長(zhǎng)吁氣。
輛起車(chē)兒，俺先回去，小姐隨后和紅娘來(lái)。此一行別無(wú)話(huà)兒，貧僧準(zhǔn)備買(mǎi)登科錄看，做親的茶飯少不得貧僧的。先生在意，鞍馬上保重者！“從今經(jīng)懺無(wú)心禮，專(zhuān)聽(tīng)春雷第一聲�！�
[四邊靜]霎時(shí)間杯盤(pán)狼藉，車(chē)兒投東，馬兒向西，兩意徘徊，落日山橫翠。知他今宵宿在那里？有夢(mèng)也難尋覓。
張生，此一行得官不得官，疾早便回來(lái)。小生這一去白奪一個(gè)狀元，正是“青霄有路終須到，金榜無(wú)名誓不歸”。君行別無(wú)所贈(zèng)，口占一絕，為君送行：“棄擲今何在，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊來(lái)意，憐取眼前人。”小姐之意差矣，張珙更敢憐誰(shuí)？謹(jǐn)賡一絕，以剖寸心：“人生長(zhǎng)遠(yuǎn)別，孰與最關(guān)親？不遇知音者，誰(shuí)憐長(zhǎng)嘆人？”
[耍孩兒]淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛，未登程先問(wèn)歸期。雖然眼底人千里，且盡生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰。
[五煞]到京師服水土，趁程途節(jié)飲食，順時(shí)自保揣身體。荒村雨露宜眠早，野店風(fēng)霜要起遲！鞍馬秋風(fēng)里，最難調(diào)護(hù)，最要扶持。
[四煞]這憂(yōu)愁訴與誰(shuí)？相思只自知，老天不管人憔悴。淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。到晚來(lái)悶把西樓倚，見(jiàn)了些夕陽(yáng)古道，衰柳長(zhǎng)堤。
[三煞]笑吟吟一處來(lái)，哭啼啼獨(dú)自歸。歸家若到羅幃里，昨宵個(gè)繡衾香暖留春住，今夜個(gè)翠被生寒有夢(mèng)知。留戀你別無(wú)意，見(jiàn)據(jù)鞍上馬，閣不住淚眼愁眉。
有甚言語(yǔ)囑付小生咱？
[二煞]你休憂(yōu)文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚(yú)雁無(wú)消息！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休“金榜無(wú)名誓不歸”。此一節(jié)君須記：若見(jiàn)了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲。
再誰(shuí)似小姐？小生又生此念。
[一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽。夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶。我為甚么懶上車(chē)兒內(nèi)，來(lái)時(shí)甚急，去后何遲？
夫人去好一會(huì)，姐姐，咱家去！
[收尾]四圍山色中，一鞭殘照里。遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車(chē)兒如何載得起？
仆童趕早行一程兒，早尋個(gè)宿處。淚隨流水急，愁逐野云飛。
翻譯
�。ǚ蛉恕㈤L(zhǎng)老上場(chǎng)，說(shuō)）今天送張生進(jìn)京趕考，在這十里長(zhǎng)亭，準(zhǔn)備了送別酒宴；我和長(zhǎng)老先行動(dòng)身來(lái)到了長(zhǎng)亭，只是還沒(méi)見(jiàn)張生和小姐到來(lái)。（鶯鶯、張生、紅娘一同上場(chǎng)）（鶯鶯說(shuō)）今天送張生進(jìn)京趕考，本就是使離別的人傷感，何況又碰上這深秋季節(jié)，多么煩惱人呀！“悲歡離合都在這一杯酒，從此就要各分東西相隔萬(wàn)里�！�
�。ㄕ龑m）（端正好）碧藍(lán)的天空，開(kāi)滿(mǎn)了菊花的大地，西風(fēng)猛烈吹，大雁從北往南飛。清晨，是誰(shuí)把經(jīng)霜的楓林染紅了？那總是離人的眼淚。
�。L繡球）恨相見(jiàn)得太遲，怨離別得太快。柳絲雖長(zhǎng)，卻難系住遠(yuǎn)行人的馬，恨不能使疏林一直掛住那斜陽(yáng)。張生的馬慢慢地走我和車(chē)緊緊地跟隨，剛剛結(jié)束了相思之苦，卻又早開(kāi)始了別離之愁。聽(tīng)他說(shuō)“要走了”，人頓時(shí)消瘦下來(lái)；遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，人更消瘦了：這離愁別恨有誰(shuí)能理解？
（紅娘說(shuō)）姐姐今天怎么不打扮？（鶯鶯說(shuō)）你哪里知道我的心里呵�。L鶯唱）
（叨叨令）看見(jiàn)準(zhǔn)備著離去的車(chē)和馬，不由得我難過(guò)生氣；還有什么心情去插花兒、貼靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的嫵媚；準(zhǔn)備好被子、枕頭，只要昏昏沉沉地悶睡，從今后，那衫兒、袖兒，只會(huì)揩滿(mǎn)流不斷的淚。怎么不愁煞人呀？怎么不愁煞人呀？從今往后，張生你要書(shū)信給我趕緊寄。
（到達(dá)長(zhǎng)亭，拜見(jiàn)夫人）（夫人說(shuō)）張生跟長(zhǎng)老坐，小姐這邊坐，紅娘拿酒來(lái)。張生，你也上前來(lái)，都是自家的親眷，不要回避。我今天把鶯鶯許配給了你，到了京城后不要辱沒(méi)了我孩兒，努力爭(zhēng)取一個(gè)狀元回來(lái)。（張生說(shuō)）小生我托夫人洪福，憑著胸中的才氣，把考個(gè)功名看得就像拾根小草一樣。（長(zhǎng)老說(shuō)）夫人的見(jiàn)識(shí)不會(huì)錯(cuò)，張生不是個(gè)落后的人。（斟酒后，坐下）（鶯鶯長(zhǎng)嘆）
�。摬忌溃┪黠L(fēng)吹來(lái)，黃葉亂飛，染上了寒霜之后的枯草滿(mǎn)地都是。酒席上斜偏著身子坐的張生，緊鎖著愁眉，沒(méi)精打采，呆呆發(fā)愣。
�。ㄐ×褐荩┪铱匆�(jiàn)他強(qiáng)忍著淚水而不敢任其流出，恐怕被人發(fā)覺(jué)；猛然間又看見(jiàn)他把頭低下，長(zhǎng)長(zhǎng)地吁氣，假裝著整理著自己素色的綢衣。
�。ㄧ燮╇m然久后終成美好姻緣，無(wú)奈眼前這個(gè)時(shí)候，怎么不讓人傷心悲泣！心意好象癡迷，心情如同醉酒，從昨夜到今天，細(xì)腰兒更加瘦減。
�。ǚ蛉苏f(shuō)）小姐斟酒�。t娘遞酒壺，鶯鶯端著酒杯長(zhǎng)吁嘆，說(shuō)）請(qǐng)喝酒！
（上小樓）團(tuán)圓歡聚沒(méi)多久，離情別緒相跟而來(lái)。想著我前天晚上私下訂情，昨天晚上結(jié)為夫妻，今日卻要分開(kāi)。
我深切休會(huì)了這幾天相思的滋味，卻原來(lái)比別離的愁苦還要深十倍。
�。ㄧ燮┣啻耗晟俸牵褎e離看得很輕，情意淡薄呵，容易遺棄對(duì)方。全不想過(guò)去腿兒相挨，臉兒相依，手兒相攜的情形與甜蜜。你給我崔相國(guó)家做女婿，算得上妻榮夫貴，只求像并蒂蓮似的永不分離，遠(yuǎn)勝過(guò)狀元及第。
（夫人說(shuō)）紅娘倒酒吧�。t娘倒酒）（鶯鶯唱）
（滿(mǎn)庭芳）斟酒上菜太快，相對(duì)片刻，馬上又要分離。如果不是酒席上母子間需要回避，真想和他敘敘夫妻之情。雖然只能相守得一時(shí)半會(huì)兒，也算是我們夫妻同桌共食了。眼里空留著深意，回想起其中的波折，差一點(diǎn)化成望夫石。
�。t娘說(shuō)）姐姐不曾吃過(guò)早飯，就喝一口湯吧。（鶯鶯說(shuō)）紅娘，什么湯兒咽得下去呢！
�。ǹ旎钊┠脕�(lái)的酒和食，吃著就象土和泥。假若就是真的土和泥，也有些土的氣息，泥的滋味。
�。ǔ熳樱┡苋艿拿谰�，清淡得如同水一樣，這里邊多半是相思的淚水。眼面前的茶飯難道不想吃，只是愁恨塞滿(mǎn)了腸胃。為了一些“微不足道的虛名小利”，卻把一對(duì)夫妻拆開(kāi)在兩處。一個(gè)在這邊，一個(gè)在那里，一聲接著一聲長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆氣。
�。ǚ蛉苏f(shuō)）套上車(chē)兒，我先回去，小姐隨后和紅娘一起回來(lái)。（夫人下場(chǎng)）（張生和長(zhǎng)老辭別）（長(zhǎng)老說(shuō)）你這一走我沒(méi)有別的話(huà)要說(shuō)，我準(zhǔn)備買(mǎi)科舉后的錄取名冊(cè)看，你結(jié)婚酒的茶飯還少不得我的。先生當(dāng)心，一路上多保重！從今往后我無(wú)心誦習(xí)佛經(jīng)，專(zhuān)聽(tīng)你高中狀元的捷報(bào)。（長(zhǎng)老下場(chǎng)）（鶯蔦唱）
�。ㄋ倪呾o）一會(huì)兒送別的筵席已經(jīng)結(jié)束，我的車(chē)往東，張生的馬兒向西，兩情依依難別離，夕陽(yáng)的余輝照在綠色的山崗上。不知他今晚住在哪里？即使在夢(mèng)中也難尋覓。
（鶯鶯說(shuō)）張生，這一去不管得官不得官，早早地回來(lái)。（張生說(shuō)）我這一去一定不費(fèi)力地考取一個(gè)狀元。正是“青天有路終會(huì)到，金榜無(wú)名誓不回。”（鶯鶯說(shuō)）你這一次赴考我沒(méi)有什么相送，吟詩(shī)一首，為你送行：“拋棄我的人現(xiàn)在何處？想當(dāng)初對(duì)我那么親熱�，F(xiàn)在又用原來(lái)對(duì)我的情意，去愛(ài)憐眼前的新人。”（張生說(shuō)）小姐的想法錯(cuò)了，我張珙怎么敢去愛(ài)憐新人？我續(xù)上一首絕句詩(shī)，來(lái)表達(dá)我的真心：“人生難免有遠(yuǎn)別，我跟誰(shuí)更親密？如果不是遇上知音你，又有誰(shuí)可憐我張生呢？”（鶯鶯唱）
�。ㄋ：海窳芰艿囊滦渖险礉M(mǎn)眼淚，比白居易的青衫更濕。伯勞鳥(niǎo)向東飛去燕子向西飛，還沒(méi)有啟程倒先問(wèn)歸期。雖然眼前人要遠(yuǎn)別千里，姑且先干了面前的這一杯酒。沒(méi)有喝酒心卻先醉，眼里流血，內(nèi)心如同死灰。
（五煞）到京城望你適應(yīng)水土，及時(shí)趕路，節(jié)制飲食，順應(yīng)時(shí)節(jié)，保重自己的身體�；拇逡暗陸�(yīng)早點(diǎn)休息，風(fēng)霜雨雪天氣應(yīng)起得遲！在秋風(fēng)中遠(yuǎn)行，身體最難調(diào)護(hù)，也就最要照顧好自己。
（四煞）這憂(yōu)愁向誰(shuí)去訴說(shuō)？想思之苦只有自己心里明白，老天爺不管人是否憔悴。相思的淚水使九曲黃河都泛濫起來(lái)，怨恨能將華岳三峰都?jí)旱汀５近S昏獨(dú)自悶倚西樓，只見(jiàn)那夕陽(yáng)古道，依依楊柳，千里長(zhǎng)堤。
�。ㄈ罚┬ξ坏纴�(lái)，哭啼啼獨(dú)自回�；丶液笕羰侨肓_幃，昨夜繡花被里又香又暖春意迷人，今夜里繡被冰冷難成夢(mèng)。留戀你不為別的，只是見(jiàn)你攀鞍上馬，忍不住淚水橫流，緊鎖眉頭。
�。◤埳f(shuō)）有什么話(huà)要囑咐我嗎？（鶯鶯唱）
�。ǘ罚┠悴灰獡�(dān)心“有文才而沒(méi)有福氣”，我只怕你“撇下前妻再娶妻”。你不要“一去就杳無(wú)音訊”！我這里有信經(jīng)常寄給你，你千萬(wàn)不要“考不中就堅(jiān)決不回來(lái)”。這一點(diǎn)你必須記�。喝绻錾夏撬l(xiāng)女子，不要像在這里似的逗留迷戀。
（張生說(shuō)）還有誰(shuí)能比得上小姐？我又怎么會(huì)產(chǎn)生這種念頭。（鶯鶯唱）
�。ㄒ簧罚┣嗌阶韪粑宜托�，疏林擋住我目光，淡淡炊煙和那傍晚的霧氣相互掩映。殘陽(yáng)斜照的古道沒(méi)有人聲，秋風(fēng)吹過(guò)莊稼傳來(lái)馬的嘶鳴。我為什么懶得上車(chē)呢，來(lái)的時(shí)候多么急切，別離獨(dú)回卻又多么遲緩？
�。t娘說(shuō)）夫人回去好一會(huì)兒了，姐姐，咱們回家去�。L鶯唱）
�。ㄊ瘴玻┧闹苋荷街校获R遠(yuǎn)去殘陽(yáng)里。整個(gè)人間的煩惱都填在我胸中，估量這樣大的小車(chē)子怎么能載得起呢？
（鶯鶯、紅娘下場(chǎng)）（張生說(shuō)）仆童趁早趕一路程，早些找個(gè)住處。淚水隨著流水更加多了，憂(yōu)愁追逐著野云四處飄飛。（張生下場(chǎng)）
賞析
《西廂記》包含豐富的修辭技巧，有人做了統(tǒng)計(jì)，全劇運(yùn)用的積極修辭手法達(dá)到三十四種之多，可以說(shuō)是集我國(guó)古代修辭之大成，成為我國(guó)古代戲曲修辭手法運(yùn)用的理想范本。
作者采用古典詩(shī)詞情景交融的藝術(shù)手法，既吸收了古典詩(shī)詞語(yǔ)言的精華，又提煉、融會(huì)生動(dòng)的民間口語(yǔ)，加重文章的斑斕色彩，增強(qiáng)語(yǔ)言的形象性和表現(xiàn)力，使這部作品辭藻紛呈，艷麗典雅。在博取眾長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，熔鑄冶煉，形成自身華麗秀美的語(yǔ)言特色。這種特色是形成全劇“花間美人”藝術(shù)風(fēng)格的重要因素，沒(méi)有語(yǔ)言上這種五色繽紛的艷麗姿采，“花間美人”就要黯然失色。
……其文采燦然的.語(yǔ)言特點(diǎn)，絕不是堆砌詞藻，雕字琢句得來(lái)的，它和形式主義的專(zhuān)門(mén)搞文字藻繪的作品毫無(wú)共同之處。全劇雖然華美，文采璀璨，卻自然、流利、通暢，絕無(wú)滯澀、雕琢、造作的毛病。因此明代戲曲評(píng)論家何元朗認(rèn)為：“王實(shí)甫才情富麗，真辭家之雄�！保ā端挠妖S從說(shuō)》）王世貞云：“北曲故當(dāng)以《西廂》壓卷�！保ā肚濉罚�
�。▍俏模�
作者不僅善于熔煉方言口語(yǔ)入曲，而且更善于熔煉古典詩(shī)詞入曲，甚至把口語(yǔ)和古典詩(shī)詞雜糅在一起而絲毫不顯生硬牽強(qiáng)。俗話(huà)說(shuō)“量體裁衣”，《西廂記》很多地方是“量體借衣”，借用前人的現(xiàn)成語(yǔ)句和意境而不顯“借”的痕跡�！�(dāng)我們讀到“碧云天，黃花地”，“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”等句時(shí)，也會(huì)很自然地想到范仲淹的名篇《蘇幕遮》：
碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水。芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。
黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。
而“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”用的是白居易“座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕”的典故是無(wú)須說(shuō)的了。由于原材料都來(lái)自詩(shī)中的句篇、精華，于是據(jù)以熔煉而成的新產(chǎn)品當(dāng)然是精品了。但是話(huà)說(shuō)回來(lái)，好材料遇到拙劣的工匠，就不一定收到好的效果，這里便有所謂化工和畫(huà)工、神似和形似的區(qū)別。一個(gè)好的詞語(yǔ)，一種好的意境或一種好的表現(xiàn)方法，高明的巧匠可以從中得到啟發(fā)、借鑒，按自己的需要加以創(chuàng)新。例如《西廂記》中《送別》一折有“四圍山色中，一鞭殘照里。遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車(chē)兒如何載得起？”寫(xiě)離愁之重，小小車(chē)兒載不動(dòng)。這個(gè)意思并不是王實(shí)甫創(chuàng)造的。董解元《西廂記諸宮調(diào)》就有“驢鞭半裊，吟肩雙聳，休問(wèn)離愁輕重，向個(gè)馬兒馱也馱不動(dòng)”。只因王實(shí)甫是寫(xiě)鶯鶯的離愁別恨，因此必須易馬為車(chē)，不能照搬董解元的原話(huà)，但是寫(xiě)離愁之重卻是一樣的。董解元用馬形容離愁，也不是董解元的創(chuàng)造，宋人石孝友《玉樓春》詞已有“春愁離恨重于山，不信馬兒馱得動(dòng)”的比喻。李清照的《武陵春》：“聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁�！笨梢�(jiàn)古詩(shī)詞中載愁的工具多得很，騎馬、乘車(chē)、坐船悉聽(tīng)尊便，但總的說(shuō)必須符合人物所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，必須有助于人物刻畫(huà)。能融會(huì)貫通臻于至境的是高手，否則照葫蘆畫(huà)瓢，生搬硬套，即或很像，也是別人的東西。
總之，《西廂記》的語(yǔ)言藝術(shù)是杰出的。由于王實(shí)甫既能熟練地駕馭民間語(yǔ)言，又善于吸取古典詩(shī)詞中的精華為己所用，兩者奇妙的結(jié)合，便形成既典雅又質(zhì)樸，既有文采又不廢本色的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。而濃郁的詩(shī)情畫(huà)意，彌漫在字里行間，這卻是《西廂記》獲得文采派代表作的主要標(biāo)志。
（王文）
送別原文及賞析3
勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。
日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿(mǎn)天風(fēng)雨下西樓。
譯文
唱完送別之歌你就解開(kāi)行舟遠(yuǎn)去，兩岸是青山紅葉，江水急急向東流。
傍晚酒醒人已遠(yuǎn)去，只有滿(mǎn)天風(fēng)雨送我離開(kāi)那西樓。
注釋
謝亭：又叫謝公亭，在宣城北面，南齊詩(shī)人謝朓任宣城太守時(shí)所建。他曾在這里送別朋友范云，后來(lái)謝亭就成為宣城著名的送別之地。李白《謝公亭》詩(shī)說(shuō)：“謝亭離別處，風(fēng)景每生愁。客散青天月，山空碧水流�！�
勞歌：原本指在勞勞亭（舊址在今南京市南面，也是一個(gè)著名的送別之地）送客時(shí)唱的歌，后來(lái)遂成為送別歌的代稱(chēng)。勞勞亭，在今南京市南面，李白詩(shī)有“天下傷心處，勞勞送客亭”。
葉：一作“樹(shù)”。水急流：暗指行舟遠(yuǎn)去，與“日暮酒醒”、“滿(mǎn)天風(fēng)雨”共同渲染無(wú)限別意。
西樓：即指送別的謝亭。古代詩(shī)詞中“南浦”、“西樓”都常指送別之處。
賞析
這是許渾在宣城送別友人后寫(xiě)的一首詩(shī)。這首詩(shī)前后兩聯(lián)分別由兩個(gè)不同時(shí)間和色調(diào)的場(chǎng)景組成。前聯(lián)以青山紅葉的明麗景色反襯別緒，后聯(lián)以風(fēng)雨凄其的黯淡景色正襯離情，筆法富于變化。而一、三兩句分別點(diǎn)出舟發(fā)與人遠(yuǎn)，二、四兩句純用景物烘托渲染，則又異中有同，使全篇在變化中顯出統(tǒng)一。
“勞歌一曲解行舟”句寫(xiě)友人乘舟離去。古代有唱歌送行的習(xí)俗�！皠诟琛保局冈趧趧谕ぃㄅf址在今南京市南面，也是一個(gè)著名的送別之地）送客時(shí)唱的歌，后來(lái)遂成為送別歌的代稱(chēng)。勞歌一曲，纜解舟行，從送別者眼中寫(xiě)出一種匆遽而無(wú)奈的情景氣氛。
“紅葉青山水急流”句寫(xiě)友人乘舟出發(fā)后所見(jiàn)江上景色。時(shí)值深秋，兩岸青山，霜林盡染，滿(mǎn)目紅葉丹楓，映襯著一江碧綠的秋水，顯得色彩格外鮮艷。這明麗之景乍看似與別離之情不大協(xié)調(diào)，實(shí)際上前者恰恰是對(duì)后者的`有力反襯。景色越美，越顯出歡聚的可戀，別離的難堪，大好秋光反倒成為添愁增恨的因素了。江淹《別賦》說(shuō)：“春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何！”借美好的春色反襯別離之悲，與此同一機(jī)杼。這也正是王夫之所揭示的：“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)”（《姜齋詩(shī)話(huà)》）的藝術(shù)辯證法。
這一句并沒(méi)有直接寫(xiě)到友人的行舟。但通過(guò)“水急流”的刻畫(huà)，舟行的迅疾讀者可以想見(jiàn)，詩(shī)人目送行舟穿行于夾岸青山紅葉的江面上的情景也生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理狀態(tài)，也使整個(gè)詩(shī)句所表現(xiàn)的意境帶有一點(diǎn)逼仄憂(yōu)傷、騷屑不寧的意味。這和詩(shī)人當(dāng)時(shí)那種并不和諧安閑的心境是相一致的。
“日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿(mǎn)天風(fēng)雨下西樓。”句則是表明詩(shī)的前后聯(lián)之間有一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間間隔。朋友乘舟走遠(yuǎn)后，詩(shī)人并沒(méi)有離開(kāi)送別的謝亭，而是在原地小憩了一會(huì)。別前喝了點(diǎn)酒，微有醉意，朋友走后，心緒不佳，竟不勝酒力睡著了。一覺(jué)醒來(lái)，已是薄暮時(shí)分。天色變了，下起了雨，四望一片迷蒙。眼前的江面，兩岸的青山紅葉都已經(jīng)籠罩在蒙蒙雨霧和沉沉暮色之中。而朋友的船，此刻更不知道隨著急流駛到云山霧嶂之外的什么地方去了。暮色的蒼茫黯淡，風(fēng)雨的迷蒙凄清，酒醒后的朦朧，追憶別時(shí)情景所感到的悵惘空虛，使詩(shī)人此刻的情懷特別凄黯孤寂，感到無(wú)法承受這種環(huán)境氣氛的包圍，于是默默無(wú)言地獨(dú)自從風(fēng)雨籠罩的西樓上走了下來(lái)。（西樓即指送別的謝亭，古代詩(shī)詞中“南浦”、“西樓”都常指送別之處。）
第三句極寫(xiě)別后酒醒的悵惘空寂，第四句卻并不接著直抒離愁，而是宕開(kāi)寫(xiě)景。但由于這景物所特具的凄黯迷茫色彩與詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境正相契合，因此讀者完全可以從中感受到詩(shī)人的蕭瑟凄清情懷。這樣借景寓情，以景結(jié)情，比起直抒別情的難堪來(lái)，不但更富含蘊(yùn)，更有感染力，而且使結(jié)尾別具一種不言而神傷的情韻。
此詩(shī)主要表達(dá)了詩(shī)人送別友人時(shí)的惆悵。前二句以青山紅葉的明麗景色反襯別緒，后二句以風(fēng)雨凄凄的黯淡景色正襯離情，以描寫(xiě)景色作為反襯的手法表達(dá)情感，筆法富于變化。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。這是許渾在宣城送別友人后寫(xiě)的一首詩(shī)。謝亭，又叫謝公亭，在宣城北面，南齊詩(shī)人謝朓任宣城太守時(shí)所建。他曾在這里送別朋友范云，后來(lái)謝亭就成為宣城著名的送別之地。
許渾
許渾（約791～約858），字用晦（一作仲晦），唐代詩(shī)人，潤(rùn)州丹陽(yáng)（今江蘇丹陽(yáng)）人。晚唐最具影響力的詩(shī)人之一，其一生不作古詩(shī)，專(zhuān)攻律體；題材以懷古、田園詩(shī)為佳，藝術(shù)則以偶對(duì)整密、詩(shī)律純熟為特色。唯詩(shī)中多描寫(xiě)水、雨之景，后人擬之與詩(shī)圣杜甫齊名，并以“許渾千首詩(shī)，杜甫一生愁”評(píng)價(jià)之。成年后移家京口(今江蘇鎮(zhèn)江)丁卯澗，以丁卯名其詩(shī)集，后人因稱(chēng)“許丁卯”。許詩(shī)誤入杜牧集者甚多。代表作有《咸陽(yáng)城東樓》。
送別原文及賞析4
原文：
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情。
譯文
原野上長(zhǎng)滿(mǎn)茂盛的青草，每年秋冬枯黃春來(lái)草色茸。
野火無(wú)法燒盡滿(mǎn)地的野草，春風(fēng)吹來(lái)大地又是綠茸茸。
遠(yuǎn)處芬芳的野草遮沒(méi)了古道，陽(yáng)光照耀下碧綠連荒城。
今天我又來(lái)送別老朋友，連繁茂的草兒也滿(mǎn)懷離別之情。
注釋
枯得：借古人詩(shī)句或成語(yǔ)命題作詩(shī)。詩(shī)題前一般都冠以“枯得”二字。這是古代人學(xué)習(xí)作詩(shī)或文人聚會(huì)分題作詩(shī)或科舉考試時(shí)命題作詩(shī)的一種方式，稱(chēng)為"枯得體"。
離離：青草茂盛的樣子。
一歲一枯榮：枯，枯萎。榮，茂盛。野草每年都會(huì)茂盛一次，枯萎一次。
遠(yuǎn)芳侵古道：芳，指野草那茸郁的香氣。遠(yuǎn)芳：草香遠(yuǎn)播。侵，侵占，長(zhǎng)滿(mǎn)。遠(yuǎn)處芬芳的野草一直長(zhǎng)到古老的驛道上。
晴翠：草原明麗翠綠。
王孫：本指貴族后代，此指遠(yuǎn)方的友人。
萋萋：形容草木長(zhǎng)得茂盛的樣子。
賞析：
又作"草"
１、離離：歷歷，分明的樣子。
�。�、遠(yuǎn)芳：伸展到遠(yuǎn)處的草。
�。�、萋萋：茂盛的樣子。
【韻譯】：
古原上的野草亂生亂長(zhǎng)，
每年春來(lái)茂盛秋來(lái)枯黃。
任憑野火焚燒不盡不滅，
春風(fēng)一吹依舊蓬勃生長(zhǎng)。
遠(yuǎn)處芳草掩沒(méi)古老驛道，
延至荒城一片翠綠清朗。
春綠草長(zhǎng)又送游子遠(yuǎn)去，
萋萋亂草可比滿(mǎn)腹離傷。
【評(píng)析】：
這是詠物詩(shī)，也可作為寓言詩(shī)看。有人認(rèn)為是譏刺小人的。從全詩(shī)看，原上草雖
有所指，但喻意并無(wú)確定�！耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生，”卻作為一種“韌勁”而有
口皆碑，成為傳之千古的絕唱。
--翻譯、評(píng)析：劉建勛
此詩(shī)作于貞元三年（787），作者時(shí)年十六。詩(shī)是應(yīng)考的習(xí)作。按科場(chǎng)考試規(guī)矩，凡指定、限定的詩(shī)題，題目前須加“賦得”二字，作法與詠物相類(lèi)，須繳清題意，起承轉(zhuǎn)合要分明，對(duì)仗要精工，全篇要空靈渾成，方稱(chēng)得體。束縛如此之嚴(yán)，故此體向少佳作。據(jù)載，作者這年始自江南入京，謁名士顧況時(shí)投獻(xiàn)的詩(shī)文中即有此作。起初，顧況看著這年輕士子說(shuō)：“米價(jià)方貴，居亦弗易。”雖是拿居易的名字打趣，卻也有言外之意，說(shuō)京城不好混飯吃。及讀至“野火燒不盡”二句，不禁大為嗟賞，道：“道得個(gè)語(yǔ)，居亦易矣�！辈V為延譽(yù)。（見(jiàn)唐張固《幽閑鼓吹》）可見(jiàn)此詩(shī)在當(dāng)時(shí)就為人稱(chēng)道。
命題“古原草送別”頗有意思。草與別情，似從古代的騷人寫(xiě)出“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”（《楚辭·招隱士》）的名句以來(lái)，就結(jié)了緣。但要寫(xiě)出“古原草”的特色而兼關(guān)送別之意，尤其是要寫(xiě)出新意，仍是不易的。
首句即破題面“古原草”三字。多么茂盛（“離離”）的原上草啊，這話(huà)看來(lái)平常，卻抓住“春草”生命力旺盛的特征，可說(shuō)是從“春草生兮萋萋”脫化而不著跡，為后文開(kāi)出很好的思路。就“古原草”而言，何嘗不可開(kāi)作“秋來(lái)深徑里”（僧古懷《原是秋草》），那通篇也就將是另一種氣象了。野草是一年生植物，春榮秋枯，歲歲循環(huán)不已。“一歲一枯榮”意思似不過(guò)如此。然而寫(xiě)作“枯──榮”，與作“榮──枯”就大不一樣。如作后者，便是秋草，便不能生發(fā)出三、四的好句來(lái)。兩個(gè)“一”字復(fù)疊，形成詠嘆，又先狀出一種生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”這是“枯榮”二字的發(fā)展，由概念一變而為形象的畫(huà)面。古原草的特性就是具有頑強(qiáng)的生命力，它是斬不盡鋤不絕的，只要?dú)埓嬉稽c(diǎn)根須，來(lái)年會(huì)更青更長(zhǎng)，很快蔓延原野。作者抓住這一特點(diǎn)，不說(shuō)“斬不盡鋤不絕”，而寫(xiě)作“野火燒不盡”，便造就一種壯烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息間，大片枯草被燒得精光。而強(qiáng)調(diào)毀滅的力量，毀滅的痛苦，是為著強(qiáng)調(diào)再生的力量，再生的歡樂(lè)。烈火是能把野草連莖帶葉統(tǒng)統(tǒng)“燒盡”的，然而作者偏說(shuō)它“燒不盡”，大有意味。因?yàn)榱一鹪倜�，也無(wú)奈那深藏地底的根須，一旦春風(fēng)化雨，野草的生命便會(huì)復(fù)蘇，以迅猛的.長(zhǎng)勢(shì)，重新鋪蓋大地，回答火的凌虐。看那“離離原上草”，不是綠色的勝利的旗幟么！“春風(fēng)吹又生”，語(yǔ)言樸實(shí)有力，“又生”二字下語(yǔ)三分而含意十分。宋吳曾《能改齋漫錄》說(shuō)此兩句“不若劉長(zhǎng)卿‘春入燒痕青’語(yǔ)簡(jiǎn)而意盡”，實(shí)未見(jiàn)得。
此二句不但寫(xiě)出“原上草”的性格，而且寫(xiě)出一種從烈火中再生的理想的典型，一句寫(xiě)枯，一句寫(xiě)榮，“燒不盡”與“吹又生”是何等唱嘆有味，對(duì)仗亦工致天然，故卓絕千古。而劉句命意雖似，而韻味不足，遠(yuǎn)不如白句為人樂(lè)道。
如果說(shuō)這兩句是承“古原草”而重在寫(xiě)“草”，那么五、六句則繼續(xù)寫(xiě)“古原草”而將重點(diǎn)落到“古原”，以引出“送別”題意，故是一轉(zhuǎn)。上一聯(lián)用流水對(duì)，妙在自然；而此聯(lián)為的對(duì)，妙在精工，頗覺(jué)變化有致�！斑h(yuǎn)芳”、“睛翠”都寫(xiě)草，而比“原上草”意象更具體、生動(dòng)。芳曰“遠(yuǎn)”，古原上清香彌漫可嗅；翠曰“晴”，則綠草沐浴著陽(yáng)光，秀色如見(jiàn)。“侵”、“接”二字繼“又生”，更寫(xiě)出一種蔓延擴(kuò)展之勢(shì)，再一次突出那生存競(jìng)爭(zhēng)之強(qiáng)者野草的形象�！肮诺馈薄ⅰ盎某恰眲t扣題面“古原”極切。雖然道古城荒，青草的滋生卻使古原恢復(fù)了青春。比較“亂蛬鳴古塹，殘日照荒臺(tái)”（僧古懷《原上秋草》）的秋原，該是如何生氣勃勃！
作者并非為寫(xiě)“古原”而寫(xiě)古原，同時(shí)又安排一個(gè)送別的典型環(huán)境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送別在這樣的背景上發(fā)生，該是多么令人惆悵，同時(shí)又是多么富于詩(shī)意呵�！巴鯇O”二字借自楚辭成句，泛指行者�！巴鯇O游兮不歸，春草生兮萋萋”說(shuō)的是看見(jiàn)萋萋芳草而懷思行游未歸的人。而這里卻變其意而用之，寫(xiě)的是看見(jiàn)萋萋芳草而增送別的愁情，似乎每一片草葉都飽含別情，那真是：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”（李煜《清平樂(lè)》）。這是多么意味深長(zhǎng)的結(jié)尾啊！詩(shī)到此點(diǎn)明“送別”，結(jié)清題意，關(guān)合全篇，“古原”、“草”、“送別”打成一片，意境極渾成。
全詩(shī)措語(yǔ)自然流暢而又工整，雖是命題作詩(shī)，卻能融入深切的生活感受，故字字含真情，語(yǔ)語(yǔ)有余味，不但得體，而且別具一格，故能在“賦得體”中稱(chēng)為絕唱。
送別原文及賞析5
昭君怨·送別
蘇軾〔宋代〕
誰(shuí)作桓伊三弄，驚破綠窗幽夢(mèng)？新月與愁煙，滿(mǎn)江天。
欲去又還不去，明日落花飛絮。飛絮送行舟，水東流。
譯文：
在夜深人靜的時(shí)候，遠(yuǎn)處傳來(lái)悠揚(yáng)的笛開(kāi)，不知是哪位吹笛者，將人從好夢(mèng)中驚醒。推開(kāi)窗戶(hù)，只見(jiàn)江天茫茫，天上掛著一彎孤單的明月。明日分別時(shí)，送別的人當(dāng)站立江邊，久久不愿回去。多情的柳絮，像是明白他的心瑾，追逐行舟，代人送行。而滔滔江水，依舊東流入海。
注釋?zhuān)?/strong>
昭君怨：詞牌名。又名“宴西園”“一痕沙”。全詞四十字，四換韻，兩仄兩平遞轉(zhuǎn)，上下片同。金山：位于江蘇鎮(zhèn)江，宋時(shí)為長(zhǎng)江中島嶼，現(xiàn)已與長(zhǎng)江南岸相連。柳子玉：即柳瑾，字子玉，北宋書(shū)法家，蘇軾的親戚�；敢寥夯敢粒质逑�，小字子野。東晉時(shí)音樂(lè)家，善吹笛，為江南第一。綠窗：罩有碧紗的窗子，詩(shī)詞中多指女子居室。欲去又還不去：欲去還留戀，終于不得不去。
賞析：
此詞上片前二句“誰(shuí)作桓伊三弄，驚破綠窗不夢(mèng)”，寫(xiě)離別前的晚上，在夜深人靜的解候，不知是誰(shuí)吹起月優(yōu)美的笛曲，將人從夢(mèng)中驚醒。從“驚破”一詞來(lái)看，對(duì)夢(mèng)被驚醒似有怨恨之意。夜聽(tīng)名曲，本是賞心樂(lè)事，卻引起月怨恨；而一旦夢(mèng)醒，離愁就隨之襲來(lái)，可見(jiàn)是個(gè)好夢(mèng)。后二句“新月與愁煙，滿(mǎn)江天”描述月這樣的情景：推開(kāi)窗戶(hù)，不知是要追尋那悠揚(yáng)的笛聲，還是要尋回夢(mèng)中的歡愉，只見(jiàn)江天茫茫，空蕩蕩的天上，掛著一彎孤單的新月，凄冷地望著人間。江天之際，迷迷蒙蒙、混混沌沌，那是被愁?lèi)灮鞯臒熿F塞滿(mǎn)月。
下片遙想“明日”分別的情景�！坝ビ诌�不去”，道月千萬(wàn)聲珍重，但遲遲沒(méi)有成行。二月春深，將是“落花飛絮”的解節(jié)，景象凄迷，那解別情更使人黯然�！帮w絮送行舟，水東流。”設(shè)想離別的人終于走月，船兒離開(kāi)江岸漸漸西去。送別的人站立江邊，引頸遠(yuǎn)望，不愿離開(kāi)，只有那多情的柳絮，像是明白人的心愿，追逐著行舟，代替人送行。而滔滔江水，全不理解人的心情，依舊東流入海。以“流水無(wú)情”反襯人之有情，有借“飛絮送行舟”表達(dá)人的深厚情意，結(jié)束全詞，分外含蓄雋永。詞所謂明日送行舟，未必即謂作此詞的第二日開(kāi)船，須作稍微寬泛的理解。詩(shī)集送柳子玉詩(shī)傷“先生官罷乘風(fēng)去”之后，復(fù)數(shù)有游宴之事，子玉始成行，可參。
通觀全詞，沒(méi)有寫(xiě)一句惜別的話(huà)，沒(méi)有強(qiáng)烈激切的抒情。將情感融入景物， 此詞上片寫(xiě)送別情景，以景色作為笛聲的背景，情景交融地渲染出送別解的感傷氛圍。下片運(yùn)用疊句造境傳情，想象次日分別的情景，大大擴(kuò)展月離情別緒的空間。如此虛實(shí)結(jié)合，渲染出一種強(qiáng)烈的情感氛圍，使讀者受到極強(qiáng)的`藝術(shù)感染這是本詞的藝術(shù)魅力所在。在眾多的景物之中，又挑出一二水，直接賦予它們生命，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，使所有的自然物都生氣勃勃，整個(gè)藝術(shù)畫(huà)面都活躍起來(lái)，這是本詞的藝術(shù)特色。上片用“愁”寫(xiě)煙，使新月也帶上月強(qiáng)烈的感情色彩；下片用“送”狀柳絮，使之與東去的流水對(duì)比而生情。而“愁煙”和“飛絮”在形態(tài)上又有共同之處，它們都是飄忽不定、迷迷蒙蒙的自然物；它們輕虛空靈，似乎毫無(wú)重量，不可捕捉，但又能無(wú)限擴(kuò)散，彌漫整個(gè)宇宙，用它們象征人世的漂泊不定，傳達(dá)出迷蒙悵惘、拂之不去的眷戀之情，那是再妙不過(guò)的月。但作者似乎是隨手占來(lái)，毫不費(fèi)力，只道眼前所見(jiàn)，顯得極其自然。這正是詞人的高超之處。
此詞上片寫(xiě)送別情景，以景色作為笛聲的背景，情景交融地渲染出送別解的感傷氛圍；下片運(yùn)用疊句造境傳情，想象來(lái)日分別的情景，大大擴(kuò)展月離情別緒的空間。全詞虛實(shí)結(jié)合，渲染出一種強(qiáng)烈的情感氛圍，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
送別原文及賞析6
江亭夜月送別二首王勃
江送巴南水，山橫塞北云。
津亭秋月夜，誰(shuí)見(jiàn)泣離群？
亂煙籠碧砌，飛月向南端。
寂寞離亭掩，江山此夜寒。
譯文
長(zhǎng)江遠(yuǎn)遠(yuǎn)地送走了從巴南來(lái)的流水，大山橫亙，仿佛嵌入了塞北的云層。秋天明月夜，在這渡口亭子里，誰(shuí)見(jiàn)過(guò)在離別時(shí)哭哭啼啼的呢？亂糟糟的煙霧籠罩著青綠的臺(tái)階，高高的月亮照耀著江亭的南門(mén)。離亭的門(mén)關(guān)閉著，周?chē)澎o無(wú)聲；今夜里大江與高山都顯得那么凄涼。
注釋
�、沤蛲ぃ汗旁诙煽诮ㄍ�，供旅客休息。
�、票唐觯呵嗍_(tái)階。
鑒賞
在王勃的《王子安文集》中，可以與上面這首詩(shī)參證的江邊送別詩(shī)，有《別人四首》、《秋江送別二首》等，都是他旅居巴蜀期間所寫(xiě)的客中送客之作。
兩詩(shī)合看，大致可知寫(xiě)詩(shī)的背景，即送客之地是巴南，話(huà)別之所是津亭，啟行之時(shí)是秋夜，分手之處是江邊，而行人所去之地則可能是塞北，此一去將有巴南、塞北之隔。
沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中選錄了兩首中的第一首，但就兩詩(shī)比較而言，其實(shí)以第二首為勝。第一首詩(shī)最后用“誰(shuí)見(jiàn)泣離群”一句來(lái)表達(dá)離情，寫(xiě)得比較平實(shí)淺露，缺乏含蓄深婉、一唱三嘆的韻味，沈德潛也不得不指出其用意“未深”；而在寫(xiě)景方面，“山橫塞北云”一句寫(xiě)的是千里外的虛擬景，沒(méi)有做到與上下兩句所寫(xiě)的當(dāng)前實(shí)景水乳交融，形成一個(gè)完美和諧的特定境界，因而也不能與詩(shī)篇所要表達(dá)的離情互為表里，收到景與情會(huì)的藝術(shù)效果。而在藝術(shù)上達(dá)到了這一要求的，應(yīng)當(dāng)推第二首。
在這詩(shī)中，詩(shī)人的離情不是用“泣離群”之類(lèi)的話(huà)來(lái)直接表達(dá)的，而是通過(guò)對(duì)景物的描繪來(lái)間接表達(dá)。詩(shī)人在江邊送走行人后，環(huán)顧離亭，仰望明月，遠(yuǎn)眺江山，感懷此夜，就身邊眼前的景色描繪出一幅畫(huà)面優(yōu)美、富有情味的江邊月夜圖。通首詩(shī)看來(lái)都是寫(xiě)景，而詩(shī)人送別后的留連顧望之狀、凄涼寂寞之情，自然浮現(xiàn)紙上，是一首寓情于景、景中見(jiàn)情的佳作，兼有耐人尋味的深度和美感。
黃叔燦在《唐詩(shī)箋注》中還稱(chēng)贊這首詩(shī)末句中的“寒”字之妙，指出：“一片離情，俱從此字托出�！边@個(gè)“寒”字的確是一個(gè)畫(huà)龍點(diǎn)睛的字，正如王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中所說(shuō)，著此一字而“境界全出”。但詩(shī)中的任何一個(gè)字，都不可能離開(kāi)句和篇而孤立地起作用。這個(gè)“寒”字在句內(nèi)還因“此夜”兩字而注入離情，說(shuō)明這不是通常因夜深感覺(jué)到的膚體寒冷，而是在這個(gè)特定的離別之夜獨(dú)有的`內(nèi)心感受。而且，這首詩(shī)中可以拈出的透露離情的字眼，還不止一個(gè)“寒”字。
第二首首句寫(xiě)煙而曰“亂”煙，既是形容夜煙彌漫，也表達(dá)了詩(shī)人心情的迷亂。次句寫(xiě)月而曰“飛”月，既是說(shuō)明時(shí)間的推移，也暗示詩(shī)人佇立凝望時(shí)產(chǎn)生的聚散匆匆之感。第三句寫(xiě)離亭掩而加了“寂寞”二字，既是寫(xiě)外界的景象，也是寫(xiě)內(nèi)心的情懷。從整首詩(shī)看，詩(shī)人就是運(yùn)用這樣一些字眼把畫(huà)面點(diǎn)活，把送別后的孤寂悵惘之情融化入景色的描寫(xiě)之中。而這首詩(shī)的妙處更在于這融化的手法運(yùn)用得渾然無(wú)跡；從而使詩(shī)篇見(jiàn)空靈蘊(yùn)藉之美。
作者簡(jiǎn)介
王勃（649或650～675或676）：字子安，絳州龍門(mén)（今山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣）人，唐代詩(shī)人。
出身于豪門(mén)望族，祖父王通是隋末大儒，號(hào)文中子；叔祖王績(jī)是著名詩(shī)人；父親王福畤歷任太常博士、雍州司功等職。王勃從祖王績(jī)，王績(jī)的詩(shī)風(fēng)直接影響了王勃的詩(shī)作。而王勃兄弟六人，都以詩(shī)文為人稱(chēng)道。王勃曾有過(guò)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的感嘆。
他與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，稱(chēng)為“王楊盧駱”，世稱(chēng)“初唐四杰”。他們四人反對(duì)六朝以來(lái)頹廢綺麗的風(fēng)氣，“思革其弊，用光志業(yè)”，致力于改革六朝文風(fēng)，提出一些革新意見(jiàn)，開(kāi)始把詩(shī)文從宮廷引向市井，從臺(tái)閣移到江山和邊塞，題材擴(kuò)大了，風(fēng)格也較清新剛健，對(duì)于革除齊梁余風(fēng)、開(kāi)創(chuàng)唐詩(shī)新氣象，起了重要的作用。經(jīng)過(guò)他與同時(shí)代的人的努力，“長(zhǎng)風(fēng)一振，眾蔭自偃，積年綺碎，一朝清廓”，以獨(dú)具特色的文風(fēng)，奠定了他在中國(guó)文學(xué)史上的地位。講中國(guó)文學(xué)史，尤其是唐代文學(xué)史，沒(méi)有不講到“王楊盧駱”的。
他才華早露，未成年即被司刑太常伯劉祥道贊為神童，向朝廷表薦，對(duì)策高第，授朝散郎�！杜f唐書(shū)》載：“六歲解屬文，構(gòu)思無(wú)滯，詞情英邁，與兄才藻相類(lèi)，父友杜易簡(jiǎn)常稱(chēng)之曰：此王氏三株樹(shù)也�！睏罹肌锻醪颉飞弦舱f(shuō)：“九歲讀顏氏漢書(shū)，撰指瑕十卷。十歲包綜六經(jīng)，成乎期月，懸然天得，自符音訓(xùn)。時(shí)師百年之學(xué)，旬日兼之，昔人千載之機(jī)，立談可見(jiàn)�！摈氲略辏�664年），王勃上書(shū)右相劉祥道曰：“所以慷慨于君侯者，有氣存乎心耳”。劉祥道贊其為神童，向朝廷表薦，對(duì)策高第，授朝散郎。乾封元年（666年）為沛王李賢征為王府侍讀，兩年后，因戲?yàn)椤断⑼蹼u》文，被高宗怒逐出府，隨即出游巴蜀。咸亨三年（672年），補(bǔ)虢州參軍，因擅殺官奴當(dāng)誅，遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。
上元二年（675年）或三年（676年），王勃南下探親，渡海溺水驚悸而亡，時(shí)年27歲，一說(shuō)，26歲。關(guān)于王勃的生卒年，有不同的說(shuō)法。一種說(shuō)法根據(jù)楊炯的《王勃集序》。上面說(shuō)他于唐高宗上元三年（676年）卒，年二十八歲。據(jù)此推斷，王勃生于唐太宗貞觀二十三年（649年）。另一種說(shuō)法根據(jù)王勃自己寫(xiě)的《春思賦》：“咸亨二年，余春秋二十有二�！毕毯喽昙�671年。據(jù)此，則當(dāng)生于高宗永徽元年（650年）�，F(xiàn)在大多數(shù)學(xué)者多以后一種說(shuō)法為準(zhǔn)，認(rèn)為王勃生于永徽元年（650年），卒于上元三年（676年），時(shí)年27歲。后世的人們只知《滕王閣序》文采的不朽，卻不知當(dāng)時(shí)王勃對(duì)旅途上萍水相逢的知己的懷念。
王勃的文學(xué)主張崇尚實(shí)用。當(dāng)時(shí)文壇盛行以上官儀為代表的詩(shī)風(fēng)，“爭(zhēng)構(gòu)纖微，競(jìng)為雕刻”，“骨氣都盡，剛健不聞”。王勃“思革其弊，用光志業(yè)”（楊炯《王勃集序》）。
他創(chuàng)作“壯而不虛，剛而能潤(rùn)，雕而不碎，按而彌堅(jiān)”的詩(shī)文，對(duì)轉(zhuǎn)變風(fēng)氣起了很大作用。王勃的詩(shī)今存80多首，賦和序、表、碑、頌等文，今存90多篇。王勃的文集，較早的有20卷、30卷、27卷三種本子，皆不傳。現(xiàn)有明崇禎中張燮搜輯匯編的《王子安集》16卷；清同治甲戌蔣清翊著《王子安集箋注》，分為20卷。此外，楊守敬《日本訪書(shū)志》著錄卷子本古鈔《王子安文》1卷，并抄錄其中逸文13篇（實(shí)為12篇，其中6篇?dú)埲保�。羅振玉《永豐鄉(xiāng)人雜著續(xù)編》又輯有《王子安集佚文》1冊(cè)，共24篇，即增楊氏所無(wú)者12篇，且補(bǔ)足楊氏所錄6篇?dú)埲敝�。按日本京都帝�?guó)大學(xué)部影印唐鈔本第1集有《王勃集殘》2卷，注云“存第二十九至三十”，當(dāng)即富岡所藏本。清宣統(tǒng)三年（1911年），刊姚大榮《惜道味齋集》有《王子安年譜》。代表作《檄英王雞》，《滕王閣序》；《送杜少府之任蜀州》。
送別原文及賞析7
暮春送別（綠暗紅稀出鳳城）原文：
【暮春送別】
綠暗紅稀出鳳城，
暮云樓閣古今情。
行人莫聽(tīng)官前水，
流盡年光是此聲。
注釋
浐水：亦稱(chēng)為產(chǎn)水，發(fā)源于藍(lán)田縣西南的秦嶺，號(hào)為關(guān)中八川之一，西北流入灞水，二水匯合后流經(jīng)當(dāng)時(shí)的大明宮前，再北流入渭水。
綠暗紅�。壕G葉茂密，紅花減少，是暮春初夏的自然景象。
鳳城：指京城長(zhǎng)安。西漢時(shí)長(zhǎng)安所建的鳳闕，闕樓高二十丈（一說(shuō)十七丈五尺），是西漢長(zhǎng)安城最高的建筑，長(zhǎng)安因此又稱(chēng)鳳城。
古今情：思今懷古之情。
行人：指詩(shī)人送別的遠(yuǎn)行之人。
宮前水：即指浐水。
譯文
花飛卉謝，葉茂枝繁，朋友出了京城，暮云中的樓閣又映襯著帝京的繁華，古今之情都在其中。
遠(yuǎn)行之人切莫聽(tīng)這宮前的流水，流盡年華時(shí)光的正是此種聲音。
賞析：
歷來(lái)送別詩(shī)多言離愁別恨，甚至涕泗交流。韓琮此詩(shī)則匠心獨(dú)運(yùn)，撇開(kāi)柔情，著重?fù)ぁ腹沤袂椤�。這就不落俗套，別具新意。 「綠暗紅稀出鳳城」。序值春杪，已是葉茂枝繁，故說(shuō)「綠暗」；也已花飛卉謝，故說(shuō)「紅稀」。詩(shī)人選用「暗」、「稀」二字，意在以暗淡色彩，隱襯遠(yuǎn)行客失意出京，氣氛沉郁。「鳳城」，指京城。友人辭「鳳城」而去，作者依依惜別，心情很不平靜。 「暮云樓閣古今情」。當(dāng)此驪歌唱晚，夕陽(yáng)銜山之際，引領(lǐng)遙天，「渭北春天樹(shù)，江東日暮云」，悠然聯(lián)想李、杜二人的深情；瞻望宮殿（「樓閣」一本作「宮闕」），「白日麗飛甍，參差皆可見(jiàn)」，油然興起「居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君」的'感慨。暮云中的樓閣又映襯著帝京的繁華，也將慨然勾起「冠蓋滿(mǎn)京華，斯人獨(dú)憔悴」的惆悵�？傊�，作者此時(shí)腦際翻騰著種種激情──契闊離別之情，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情，以及壯志未酬之情，而這些復(fù)雜交織的心情，又都從魏闕灑滿(mǎn)斜暉的暮景下透出，隱然有夕陽(yáng)雖好，已近黃昏，唐室式微，搖搖欲墜之感。歷代興亡，茫茫百感，一時(shí)交集，萃于筆端，俱由這「古今情」三字含蘊(yùn)了。 還是這個(gè)「古今情」逗出了三、四句的抒情�！感腥四�(tīng)宮前水，流盡年光是此聲�！埂感腥恕怪该媲八蛣e的遠(yuǎn)行之人�！笇m前水」即浐水。浐水源出藍(lán)田縣西南秦嶺，北流匯諸水，又東流入灞水，浐灞合流繞大明宮而過(guò)，再入渭水東去，故云。這「不舍晝夜，逝者如斯」的宮前水，潺潺，湲湲，充耳引起遠(yuǎn)行人的客愁，所以詩(shī)人特地提醒說(shuō)：「行人莫聽(tīng)宮前水」�！嘎�(tīng)」字表明不忍聽(tīng)又無(wú)法不聽(tīng)，只好勸其莫聽(tīng)，何以故？答曰：「流盡年光是此聲」。古往今來(lái)，多少有才之人，為跨越宮前水求得功名，而皓首窮經(jīng)，輕擲韶華；古往今來(lái)，多少有為之人，為跨越宮前水干祿仕進(jìn)，而拜倒皇宮階下，屈辱一生；古往今來(lái)，又有多少有志之人，馳騁沙場(chǎng)，立下不朽功勛，終因庸主不察，奸臣弄權(quán)，致使「馮唐易老，李廣難封」，而空死牖下。正是這條宮前水，不僅流盡了千千萬(wàn)萬(wàn)有才、有為、有志者的大好年光，而且也流盡了腐朽沒(méi)落、日薄西山的唐王朝的國(guó)運(yùn)。正如辛棄疾在《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中說(shuō)的：「千古興亡多少事，悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流」。辛詞汪茫，韓詩(shī)杳渺，其長(zhǎng)吁浩嘆，則異曲同工。
這首送別詩(shī)之所以不落窠臼，而寫(xiě)得蘊(yùn)藉含蓄，凝重深沉，在于作者排除了歧路沾巾的常態(tài)，把錯(cuò)綜復(fù)雜的隱情，友情，人世滄桑之情，天下興亡之情，一古腦兒概括為「古今情」，并巧妙地用「綠暗」、「紅稀」、「暮云」、「宮前水」等衰颯形象掬出，收到了融情于景的藝術(shù)效果。詩(shī)的結(jié)構(gòu)也是圍繞「古今情」為軸線，首句蓄勢(shì)，次句輕點(diǎn)，三、四句濃染。詩(shī)意內(nèi)涵深廣，韻味悠長(zhǎng)，令人讀后回味無(wú)窮。
送別原文及賞析8
楊柳東風(fēng)樹(shù)，青青夾御河。（東風(fēng)一作：東門(mén)）近來(lái)攀折苦，應(yīng)為別離多。
譯文
春風(fēng)中的排排楊柳樹(shù)，沿著護(hù)城河兩岸呈現(xiàn)出一片綠色。
最近攀折柳枝的太多，應(yīng)該是要分別的人兒太多。
注釋
東門(mén)：即長(zhǎng)安青門(mén)，唐朝時(shí)出京城多東行者，多用于送別。有的版本作東風(fēng)。
青青：指楊柳的顏色。
御河：指京城護(hù)城河。
攀折：古代折柳送別的習(xí)俗。
苦：過(guò)于，過(guò)份。
別離：離別，分別。
賞析
王之渙與友人在長(zhǎng)安城外離別時(shí)，正好是楊柳生長(zhǎng)的春季，于是王之渙有感而發(fā)，寫(xiě)下了這首《送別》。
創(chuàng)作背景
“楊柳東風(fēng)樹(shù)，青青夾御河�！睂�(xiě)景，不僅點(diǎn)明了送別的時(shí)間和地點(diǎn)，還渲染出濃厚的離別情緒�！皷|門(mén)”點(diǎn)名了送別的地點(diǎn)在長(zhǎng)安青門(mén)，“青青”表明楊柳的顏色已經(jīng)很綠，表明時(shí)間是在暮春時(shí)節(jié)�！皸盍笔撬蛣e的代名詞，于是一見(jiàn)楊柳，就讓人想到離別。綠色的楊柳樹(shù)夾雜在御河兩岸，看似恬靜的環(huán)境反襯出詩(shī)人與友人離別的不舍。且首句是遠(yuǎn)望所見(jiàn)，第二句是近觀所見(jiàn)。在遠(yuǎn)與近的距離感中，詩(shī)人送友的踽踽長(zhǎng)街的身影得以體現(xiàn)，襯托出舍不得惜別卻又不得不分別的心情。
“近來(lái)攀折苦，應(yīng)為別離多�！边@兩句是抒情，通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)出送別人多。一個(gè)“苦”字，既是攀折楊柳而不便之苦，也是離別的愁苦。至于詩(shī)人自己折了楊柳沒(méi)有卻只字未提，更襯托出了詩(shī)人的送別的深情。后兩句看似平淡，仔細(xì)咀嚼，意味深長(zhǎng)，詩(shī)人折或者不折楊柳，內(nèi)心的悲楚恐怕都已到了無(wú)以復(fù)加的地步。
這這首送別詩(shī)短小精悍，言淺意深，依依惜別之意，躍然紙上�？v觀全詩(shī)，字字未提送別卻字字點(diǎn)題，其中的描寫(xiě)言簡(jiǎn)意賅，給人留下深刻印象。
王之渙
王之渙（688年—742年），是盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，字季凌，漢族，絳州（今山西新絳縣）人。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩(shī)多被當(dāng)時(shí)樂(lè)工制曲歌唱。名動(dòng)一時(shí)，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫(xiě)邊塞風(fēng)光著稱(chēng)。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等�！鞍兹找郎奖M，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”，更是千古絕唱。
《送別》原文及翻譯賞析5
于易水送人/于易水送別
此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。
昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。
翻譯在這個(gè)地方荊軻告別燕太子丹，壯士悲歌壯氣，怒發(fā)沖冠。
那時(shí)的人已經(jīng)都不在了，今天的易水還是那樣的`寒冷。
注釋
此地：原意為這里，這個(gè)地方。這里指易水岸邊。
別燕丹：指的是荊軻作別燕太子丹。
壯士：意氣豪壯而勇敢的人；勇士。這里指荊軻，戰(zhàn)國(guó)衛(wèi)人，刺客。
發(fā)沖冠：形容人極端憤怒，因而頭發(fā)直立，把帽子都沖起來(lái)了。
冠：帽子。
昔時(shí)：往日；從前。
人：一種說(shuō)法為單指荊軻，另一種說(shuō)法為當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的人。
沒(méi)：死，即“歿”字。
水：指易水之水。
猶：仍然。
賞析
唐高宗儀鳳三年（678），駱賓王以侍御史職多次上疏諷諫，觸忤武后，不久便被誣下獄。儀鳳四年（679）六月，改元調(diào)露（即調(diào)露元年），秋天，駱賓王遇赦出獄。是年冬，他即奔赴幽燕一帶，側(cè)身于軍幕之中，決心報(bào)效國(guó)家。《易水送別》一詩(shī)，大約寫(xiě)于這一時(shí)期。
從詩(shī)題上看。這是一首送別詩(shī)。從詩(shī)的內(nèi)容上看，這又是一首詠史詩(shī)。詩(shī)人在送別友人之際，發(fā)思古之幽情，表達(dá)了對(duì)古代英雄的無(wú)限仰慕，從而寄托他對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻感慨，傾吐了自己滿(mǎn)腔熱血無(wú)處可灑的極大苦悶。
“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠”，這兩句通過(guò)詠懷古事，寫(xiě)出了詩(shī)人送別友人的地點(diǎn)。此地指易水，易水源自河北易縣，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)的南界。壯士指荊軻，戰(zhàn)國(guó)衛(wèi)人，刺客�！妒酚洝ご炭土袀鳌份d，荊軻為燕太子丹復(fù)仇，奉命入秦刺殺秦王，太子丹和眾賓客送他到易水岸邊。臨別時(shí)，荊軻怒發(fā)沖冠，慷慨激昂地唱《易水歌》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”然后義無(wú)反顧，勇敢地啟程．這位輕生重義、不畏的社會(huì)下層英雄人物，千百年來(lái)一直活在人們的心中，受
送別原文及賞析9
渡荊門(mén)送別
李白
渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
【注解】：
�。�、荊門(mén)：山名，在湖北省宜都縣西北。
�。�。海樓：海市蜃樓。
�。�、故鄉(xiāng)水：指長(zhǎng)江，李白早年住在四川，故有此言。
�、徘G門(mén)：位于今湖北省宜都縣西北長(zhǎng)江南岸，與北岸虎牙山對(duì)峙，地勢(shì)險(xiǎn)要，自古即有楚蜀咽喉之稱(chēng)。山形上合下開(kāi)，狀若門(mén)。
�、七h(yuǎn)：遠(yuǎn)自。
�、浅䥽�(guó)：楚地，今湖北、湖南一帶。其地春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬楚國(guó)境域。
�、绕揭埃浩教箯V闊的原野。
�、山捍蠛�。大荒：廣闊無(wú)垠的原野。
�、试孪嘛w天鏡：明月映入江水，如同飛下的天鏡。下：移下,下來(lái)。
⑺海樓：海市蜃樓，亦稱(chēng)“蜃景”，是光線經(jīng)過(guò)不同密度的空氣層，發(fā)生顯著折射時(shí)，把遠(yuǎn)處景物顯示在空中或地面的奇異幻景。這里狀寫(xiě)江上云霧的'變幻多姿。這里形容江上云霞的美麗景象。
�、倘裕阂廊弧z：憐愛(ài)。一本作“連”。故鄉(xiāng)水：指從四川流來(lái)的長(zhǎng)江水。因詩(shī)人從小生活在四川，把四川稱(chēng)作故鄉(xiāng)。
�、腿f(wàn)里：喻行程之遠(yuǎn)。
【韻譯】：
自劍門(mén)之外的西蜀沿江東下，
來(lái)到了楚國(guó)境內(nèi)作一次旅游。
崇山隨著荒野出現(xiàn)漸漸逝盡，
長(zhǎng)江進(jìn)入了莽原也緩緩而流。
月影倒映江中象是飛來(lái)天鏡，
云層締構(gòu)城郭幻出海市蜃樓。
我依然憐愛(ài)這來(lái)自故鄉(xiāng)之水，
行程萬(wàn)里繼續(xù)漂送我的行舟。
送別原文及賞析10
金陵歌送別范宣
石頭巉巖如虎踞，凌波欲過(guò)滄江去。
鐘山龍盤(pán)走勢(shì)來(lái)，秀色橫分歷陽(yáng)樹(shù)。
四十馀帝三百秋，功名事跡隨東流。
白馬金鞍誰(shuí)家子，吹唇虎嘯鳳凰樓。
金陵昔時(shí)何壯哉！席卷英豪天下來(lái)。
冠蓋散為煙霧盡，金輿玉座成寒灰。
扣劍悲吟空咄嗟，梁陳白骨亂如麻。
天子龍沉景陽(yáng)井，誰(shuí)歌玉樹(shù)后庭花。
此地傷心不能道，目下離離長(zhǎng)春草。
送爾長(zhǎng)江萬(wàn)里心，他年來(lái)訪南山老。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《金陵歌送別范宣》是詩(shī)人李白的七言古詩(shī)，全詩(shī)熔寫(xiě)物、抒情、懷古、詠史、送人為一體，對(duì)歷史興衰的感懷，所含掙扎幽憤多，既有個(gè)人仕途不得志、懷才不遇之意，亦有對(duì)家國(guó)漸漸衰亡而憂(yōu)慮，詩(shī)詞創(chuàng)作帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫(xiě)豪邁氣概和激昂情懷，一旦感情興發(fā)，就毫無(wú)節(jié)制的奔涌而出，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動(dòng)而變化萬(wàn)端。
翻譯/譯文
石頭山崖石高聳如虎踞，山下波濤洶涌，猛虎欲趁勢(shì)凌波而去。
鐘山宛如巨龍盤(pán)旋逶迤而來(lái)，山上樹(shù)木蔥蘢，橫江岸而下，在歷陽(yáng)縣內(nèi)蜿蜒延伸。
此地三百年來(lái)經(jīng)歷了四十多個(gè)皇帝，所有的功名事業(yè)都隨流水東去。
那騎白馬的是誰(shuí)家的紈绔子弟？原來(lái)是侯景啊！吹著口哨，虎嘯著登上鳳凰酒樓。
往昔的金陵城多么壯觀，幾乎把天下英豪都席卷到了這里。
可如今，他們的皇冠都散為煙塵，他們的'金玉寶座都變?yōu)槔浠摇?/p>
我為之扣劍悲歌，空自嘆息；梁陳朝代交替，戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，白骨滿(mǎn)地。
連皇帝也躲進(jìn)了水井，最后被捕，誰(shuí)還在詠唱多年陳后主的玉樹(shù)后庭花的曲子呢？
在此聽(tīng)聞，真是傷心難言，眼前看到的只是離離的青草。
今日送你歸山，我的心和江水一起陪你逆流萬(wàn)里，來(lái)年有機(jī)會(huì)一定去終南山看望你。
注釋
①石頭：山名，即今南京清涼山。
�、阽娚剑杭醋辖鹕剑谀暇┦袇^(qū)東。據(jù)張勃《吳錄》載，諸葛亮使至建業(yè)，嘆曰：“鐘山龍盤(pán)，石頭虎踞，此帝王之宅也�！保ā短接[》卷一五六引）。
�、蹥v陽(yáng)：縣名，即今安徽和縣，與金陵隔江相望。
�、芩氖诺廴偾铮菏捠口S注“按史書(shū)，自吳大帝建都金陵，后歷晉宋齊梁陳，凡六代，共三十九主。此言四十馀帝者，并其間推尊者而混言之也。自吳大帝黃武元年壬寅歲至陳禎明三年乙酉，共三百六十八年。吳亡后歇三十六年，只三百三十二年，此言三百秋者，舉成數(shù)而言耳�！�
�、莅遵R金鞍誰(shuí)家子：指侯景，梁代叛將。《梁書(shū)·侯景傳》：“普通中，童謠曰：‘青絲白馬壽陽(yáng)來(lái)�！缶肮税遵R，兵皆青衣。”
�、薮荡交[鳳皇樓：《梁書(shū)·武帝紀(jì)》注“太清二年秋八月戊戌，侯景舉兵反。”蕭士贊注：“泰清，梁武帝年號(hào)。時(shí)遭侯景之亂，困于臺(tái)城，以所求不供，憂(yōu)憤寢疾，崩于凈居殿，乃泰清三年五月丙辰也。”關(guān)囚，指囚武帝于臺(tái)城。全詩(shī)校：“一作吹唇虎嘯鳳皇樓�！�
�、咛熳樱褐戈惔鰢�(guó)之君陳叔寶�！蛾悤�(shū)·后主紀(jì)》：“后主聞（隋）兵至，從宮人十馀出后堂景陽(yáng)殿，將自投于井，袁憲侍側(cè)，苦諫不從，后閣舍人夏侯公韻又以身蔽井，后主與爭(zhēng)久之，方得入焉。及夜，為隋軍所執(zhí)�！�
�、嘤駱�(shù)后庭花：相傳為陳后主陳叔寶所作，其詞輕艷，被稱(chēng)為亡國(guó)之音。
�、崮仙嚼希褐干躺剿酿�。商山為終南山支脈，故曰“南山老”。老，全詩(shī)校：“一作皓。”
賞析/鑒賞
這首詩(shī)開(kāi)篇以鐘山龍?bào)�、石頭虎踞的地形之固勝引入至對(duì)歷史的追思和感慨。借“鐘山龍?bào)矗腔⒕帷钡牡涔实莱鼋鹆瓿堑牡弁鯕庀�，而長(zhǎng)江更成天塹，為王朝抵擋住了北方政權(quán)的入侵，偏安于江左的六朝人飲酒作樂(lè)，詠歌尋歡。但李白并非旨在寫(xiě)六朝的輝煌，頸聯(lián)中的“空”字透露出了衰亡氣息�！八氖嗟廴偾�，功名事跡隨東流”，蓋言金陵為帝都?xì)v史已久，王琦注《金陵歌送別范宣》中指出“自孫權(quán)定都建業(yè)（金陵），傳四主”，晉元帝南渡時(shí)，金陵已是歷時(shí)五十九年的“舊長(zhǎng)安”，隨后又經(jīng)宋、齊、梁、陳四朝，帝王大業(yè)共傳三百三十余年。接著思維的觸角又伸向侯景破丹陽(yáng)之童謠傳說(shuō)，從而引出對(duì)往昔的追念“金陵昔時(shí)何壯哉，席卷英豪天下來(lái)”，接續(xù)而后又轉(zhuǎn)寫(xiě)豪華落盡的悲涼，進(jìn)一步抒發(fā)面對(duì)歷史的滄桑之感。
“冠蓋散為煙霧盡，金輿玉座成寒灰”這一句之內(nèi)的時(shí)空跨越與今昔對(duì)比令人心驚而頓感悲涼，詩(shī)歌的情感基調(diào)由先前的氣勢(shì)雄大轉(zhuǎn)為懷古悼今、感時(shí)傷物的傷感凄涼。扣劍悲吟空咄嗟，梁陳白骨亂如麻。天子龍沉景陽(yáng)井，誰(shuí)歌玉樹(shù)后庭花。歷史的風(fēng)云變幻、戰(zhàn)爭(zhēng)的離亂凄慘、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。這首歌行體送別詩(shī)開(kāi)篇描寫(xiě)石頭鐘山的形勝，將大半部分用于追述與金陵一地有關(guān)的重要?dú)v史事件。直到篇末才道出送別之意�！八蜖栭L(zhǎng)江萬(wàn)里心，他年來(lái)訪商山皓。”在一篇之內(nèi)將寫(xiě)物、懷古、詠史、送人、抒情都囊括其中。
全詩(shī)整體上，前四句主要是以觸景生情為主，描繪鐘山龍?bào)�、石頭虎踞的雄奇壯觀，生動(dòng)地畫(huà)出了一幅大自然的神奇壯麗圖，妙筆生輝，令人心旌搖蕩。接著八句詩(shī)詞借“鐘山龍?bào)�，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王氣象，抒�?xiě)六朝豪華落盡的悲涼，委婉深沉，滄桑之感油然而生，今昔對(duì)比，盡顯頓感悲涼。最后八句詩(shī)詞描繪朝代更迭替代、戰(zhàn)爭(zhēng)離亂之凄慘，六朝人飲酒作樂(lè)，詠歌尋歡，再也一去不復(fù)回。
全詩(shī)熔寫(xiě)物、抒情、懷古、詠史、送人為一體，對(duì)歷史興衰的感懷，所含掙扎幽憤多，既有個(gè)人仕途不得志、懷才不遇之意，亦有對(duì)家國(guó)漸漸衰亡而憂(yōu)慮，詩(shī)詞創(chuàng)作帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫(xiě)豪邁氣概和激昂情懷，一旦感情興發(fā)，就毫無(wú)節(jié)制的奔涌而出，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動(dòng)而變化萬(wàn)端。
送別原文及賞析11
白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情。
[注釋]
1.離離：繁盛的樣子。
2.原：原野。
3.榮：繁盛。
4.遠(yuǎn)芳侵古道：伸向遠(yuǎn)方的一片野草，侵占了古老的道路。遠(yuǎn)芳：牽連一片的草。
5.晴翠接荒城：在晴天，一片綠色連接著荒城。
6.又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情：這兩句借用《楚辭》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”的典故。王孫：貴族。這里指的是自己的朋友。萋萋：草盛的樣子。
[簡(jiǎn)析]
這是一首應(yīng)考習(xí)作，相傳白居易十六歲時(shí)作。按科舉考試規(guī)定，凡指定的試題，題目前須加“賦得”二字，作法與詠物詩(shī)相類(lèi)似。《賦得古原草送別》即是通過(guò)對(duì)古原上野草的描繪，抒發(fā)送別友人時(shí)的依依惜別之情。
詩(shī)的首句“離離原上草”，緊緊扣住題目“古原草”三字，并用疊字“離離”描寫(xiě)春草的茂盛。第二句“一歲一枯榮”，進(jìn)而寫(xiě)出原上野草秋枯春榮，歲歲循環(huán)，生生不已的規(guī)律。第三、四句“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，一句寫(xiě)“枯”，一句寫(xiě)“榮”，是“枯榮”二字意思的發(fā)揮。不管烈火怎樣無(wú)情地焚燒，只要春風(fēng)一吹，又是遍地青青的野草，極為形象生動(dòng)地表現(xiàn)了野草頑強(qiáng)的生命力。第五、六句“遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城”，用“侵”和“接”刻畫(huà)春草蔓延，綠野廣闊的`景象，“古道”“荒城”又點(diǎn)出友人即將經(jīng)歷的處所。最后兩句“又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情”，點(diǎn)明送別的本意。用綿綿不盡的萋萋春草比喻充塞胸臆、彌漫原野的惜別之情，真正達(dá)到了情景交融，韻味無(wú)窮。
全詩(shī)章法謹(jǐn)嚴(yán)，用語(yǔ)自然流暢而又工整，寫(xiě)景抒情水乳交融，意境渾成，在“賦得體”中堪稱(chēng)絕唱。
據(jù)宋人尤袤《全唐詩(shī)話(huà)》記載：白居易十六歲時(shí)從江南到長(zhǎng)安，帶了詩(shī)文謁見(jiàn)當(dāng)時(shí)的大名士顧況。顧況看了名字，開(kāi)玩笑說(shuō)：“長(zhǎng)安米貴，居大不易�！钡�(dāng)翻開(kāi)詩(shī)卷，讀到這首詩(shī)中“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”兩句時(shí)，不禁連聲贊賞說(shuō)：“有才如此，居亦何難！”連詩(shī)壇老前輩也被折服了，可見(jiàn)此詩(shī)藝術(shù)造詣之高。
送別原文及賞析12
山中相送罷，日暮掩柴扉1。
春草明年綠，王孫2歸不歸？
注釋?zhuān)?/strong>
1、柴扉：柴門(mén)。
2、王孫：貴族子弟，亦泛指隱居的人�！冻o·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋……王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留�！边@里反用其意。
賞析：
“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣！”（江淹《別賦》）王維卻把離別寫(xiě)得淡遠(yuǎn)高古，不言悲傷，只明白如話(huà)，而能韻味悠長(zhǎng)。一句“相送罷”淡淡寫(xiě)來(lái)，離緒似有還無(wú)。緊接一個(gè)“日暮掩柴扉”的日常動(dòng)作，離別的憂(yōu)傷悵惘如反芻一般涌出。第三句轉(zhuǎn)寫(xiě)推想，充滿(mǎn)了春天的`氣息。有版本為“春草年年綠”，“年年”是一種循環(huán)往復(fù)，“明年”則給人一種希望和驚喜，似乎更妙。末句以盼歸作結(jié)，設(shè)一問(wèn)句，留不盡思念在其中，正如黃培芳所說(shuō)：“此種斷以不說(shuō)盡為妙，結(jié)得有多少妙味”（《唐賢三昧集箋注》）。
送別原文及賞析13
原文：
赤壁歌送別
李白〔唐代〕
二龍爭(zhēng)戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空。
烈火張?zhí)煺赵坪＃荑び诖似撇芄?/p>
君去滄江望澄碧，鯨鯢唐突留馀跡。
一一書(shū)來(lái)報(bào)故人，我欲因之壯心魄。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文：猶如二龍爭(zhēng)戰(zhàn)以決雌雄，赤壁一戰(zhàn)，曹操云樓船被一掃而空。烈火熊熊硝煙沖天，照耀云海，周瑜在此地大破曹公。君去長(zhǎng)江觀看青碧澄明云江水，曹操倚仗權(quán)勢(shì)，想吞食東吳時(shí)爭(zhēng)斗云遺跡。請(qǐng)您一定要將實(shí)地云觀感發(fā)信告訴我，使我看過(guò)信后大壯心膽與氣魄。
注釋?zhuān)孩哦垼褐笭?zhēng)戰(zhàn)之雙方。此指曹操和孫權(quán)。雌雄：指輸贏。⑵“赤壁”句：建安十二年（208年），劉備與孫權(quán)聯(lián)合與曹操在赤壁作戰(zhàn)。周瑜用黃蓋詐降計(jì)，“蓋放諸船同時(shí)發(fā)火，時(shí)風(fēng)威猛，悉延燒岸上營(yíng)落。頃之，煙炎漲天，人馬燒溺死者甚眾”（見(jiàn)《三國(guó)志·吳書(shū)·周瑜傳》。⑶滄江：指長(zhǎng)江，因古時(shí)長(zhǎng)江較清澈呈青蒼色，故稱(chēng)。望：一作“弄”。⑷鯨鯢：大魚(yú)名，比喻吞食小國(guó)云不義之人。《左傳·宣公十二年》“古者明王伐不敬。取其鯨鯢而封之，以為大戮�！倍蓬A(yù)注：“鯨鯢，人魚(yú)名，以喻不義之人吞食小國(guó)。”此指曹操與孫劉聯(lián)軍鏖兵云軍隊(duì)。
鑒賞：
此詩(shī)前四句講的是赤壁之戰(zhàn)，突出周瑜的事跡；后四句則是送別時(shí)有感而發(fā)，希望友人經(jīng)常來(lái)信報(bào)告佳音。全詩(shī)把歌詠赤壁和送別友人這兩個(gè)內(nèi)容藝術(shù)地統(tǒng)一起來(lái)，并突出前者。作品風(fēng)格慷慨雄壯，蘊(yùn)含了作者濟(jì)時(shí)救民的思想感情。
從此詩(shī)題目可以看出，詩(shī)人的創(chuàng)作意圖在于把歌詠赤壁和送別友人這兩個(gè)內(nèi)容藝術(shù)地統(tǒng)一起來(lái)，并突出前者。
全詩(shī)八句，前四句講的是赤壁之戰(zhàn)的事跡，后四句則是送別時(shí)的有感而發(fā)，形式上組成兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的段落。使人驚異的是，李白在前半短短四句中，就成功地完成了詠史的任務(wù)。
“二龍爭(zhēng)戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空�！背啾谥畱�(zhàn)，曹操用大量軍隊(duì)，深入東吳國(guó)土，一心要同周瑜“決”戰(zhàn)，“爭(zhēng)”雌雄。周瑜雖處于劣勢(shì)，但能化不利為有利，以火攻取勝，曹操只落得全軍潰敗的下場(chǎng)。上述內(nèi)容在這兩句詩(shī)里藝術(shù)地得到表現(xiàn)。
上句化用《周易》里“龍戰(zhàn)于野”的典故。“二龍爭(zhēng)戰(zhàn)”是魏吳相持的象征。下句以突如其來(lái)之筆，直接寫(xiě)出了赤壁之戰(zhàn)曹操水師以失敗告終的結(jié)局�！皹谴瑨叩乜铡蔽遄诸H見(jiàn)妙思。曹軍樓船云集江面，構(gòu)成龐大的水上陣地，自謂堅(jiān)如金城。不料這陣“地”頃刻間就被橫“掃”一“空”。詩(shī)人不說(shuō)樓船在水上安營(yíng)，而說(shuō)在“地”上扎寨，這既是對(duì)曹操水師在吳地徹底完蛋的如實(shí)刻畫(huà)，也是對(duì)他吞并東吳土地夢(mèng)想落空的含蓄諷刺。
“烈火張?zhí)煺赵坪�，周瑜于此破曹公�！鼻懊嬖?shī)人用“樓船掃地空”五字預(yù)示了戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局。這兩句才把造成這結(jié)局的緣由具體說(shuō)出。但“烈火”句絕不僅僅是對(duì)“樓船掃地空”的原因的說(shuō)明，更重要的是對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)上赤焰燒天，煮水蒸云，一片火海的景象的真實(shí)寫(xiě)照。
上句“張”“照”二字，極大地渲染了吳軍的攻勢(shì)。詩(shī)人把因果關(guān)系顛倒處理，既起到了先聲奪人的作用，也顯示了詩(shī)人對(duì)穩(wěn)操勝券者的輝煌戰(zhàn)果的'深情贊許。赤壁之戰(zhàn)的勝敗，成因固然是吳方采用火攻法，但歸根到底取決于兩軍統(tǒng)帥在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上的水平。下句詩(shī)人以凝重之筆指出：善于決戰(zhàn)決勝的周瑜，就是這樣從容不迫地在赤壁山下?lián)羝撇懿賻资f(wàn)大軍的。這句雖然加入了議論成分，但周瑜的儒將風(fēng)度，卻樸實(shí)自然地表現(xiàn)出來(lái)了。
后半的送別，是在詠史的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。字?jǐn)?shù)雖與前半相等，實(shí)則等于前半的附庸�！熬娼伪獭保@位友人就要離他而去，望著清澄碧綠的江波，少不了要興起南浦送別的感傷。但古戰(zhàn)場(chǎng)上“二龍爭(zhēng)戰(zhàn)”的“馀跡”還在腦際留存�！蚌L鯢唐突留馀跡�！薄蚌L鯢”，是由《左傳》上的典故引起的聯(lián)想。“鯨鯢”是“大魚(yú)名”，以喻那“吞食小國(guó)”的“不義之人”�！疤仆弧绷x同觸犯。這里李白大約是喻指曹操倚仗權(quán)勢(shì)，想吞食東吳。李白在送別的詩(shī)行中，并沒(méi)有完全割裂詠史的情感線索。
但詩(shī)人又立即回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，“一一書(shū)來(lái)報(bào)故人”，希望友人走后經(jīng)常來(lái)信報(bào)告佳音。這友人想必是一位有功業(yè)抱負(fù)的人物。所以詩(shī)人在結(jié)尾寫(xiě)道：“我欲因之壯心魄�！痹�(shī)人能從友人那里得到鼓舞人心的信息，可以因之而大“壯”自己的“心”膽與氣“魄”。
李白早年就有“大定”“寰區(qū)”（《代壽山答孟少府移文書(shū)》）的政治抱負(fù)，這首詩(shī)在一定程度上反映出他壯年時(shí)代濟(jì)世救民的思想感情。此詩(shī)把詠史與送別結(jié)合起來(lái)并特別突出前者，原因就在這里。
此詩(shī)韻腳“平仄相半”，在形式上與王勃《滕王閣詩(shī)》一類(lèi)“初唐短歌”相似。但避用律體，變婉麗和平之調(diào)為慷慨雄壯之聲，這又是與王勃異趣的。
李白
李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱(chēng)為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。據(jù)《新唐書(shū)》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。
送別原文及賞析14
青衫匹馬萬(wàn)人呼，幕府當(dāng)年急急符。
愧我明珠成薏苡，負(fù)君赤手縛於菟。
觀書(shū)老眼明如鏡，論事驚人膽滿(mǎn)軀。
萬(wàn)里云霄送君去，不妨風(fēng)雨破吾廬。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《送別湖南部曲》是宋朝將領(lǐng)辛棄疾所作的一首七言律詩(shī)。作者通過(guò)描寫(xiě)自己遭受讒謗，及對(duì)武勇有為的部屬的關(guān)懷熱愛(ài)，鼓勵(lì)他為國(guó)效忠，祝愿他前程遠(yuǎn)大，即使自己遭受政治挫折、生活困厄也心甘情愿，寄寓了作者壯志未酬的一腔忠憤。全篇抒情極盡抑揚(yáng)頓挫之能事，使豪宕不平之氣漫溢紙上。
翻譯/譯文
穿青衫匹馬單槍萬(wàn)人歡送，接幕府緊急命令急速啟程。
深愧我薏苡明珠遭人誣陷，辜負(fù)你赤手縛虎自立戰(zhàn)功。
觀書(shū)眼雖老猶明知人如鏡，論事理有膽有識(shí)直言秉公。
你去后鵬程萬(wàn)里為國(guó)效力，我不妨風(fēng)雨破廬貧困終生。
注釋
�、俨壳杭床繉佟９糯髮⒌能姞I(yíng)都設(shè)有各司其事的屬官，稱(chēng)之為“部曲”。
�、谇嗌溃禾瞥瘯r(shí)為九品小官的官服，其色青，因稱(chēng)之為“青衫”。首句化用杜甫《送蔡希曾都尉還隴右》詩(shī)句“身輕一鳥(niǎo)過(guò)，槍急萬(wàn)人呼”。
③幕府：古代大將行軍時(shí)，在帳幕之中辦公，稱(chēng)為“幕府”。后來(lái)地方軍政長(zhǎng)官的官衙，也叫幕府。
�、芗奔狈壕o急命令。也稱(chēng)“急急如律令”。
�、蒉曹樱赫Z(yǔ)出《后漢書(shū)·馬援傳》，馬援從交趾還，載一車(chē)薏米，有人告發(fā)他私載一車(chē)珍珠。后世用“薏苡明珠”此典指因涉嫌而受污謗的人。
�、揿遁耍撼朔Q(chēng)老虎為於菟。見(jiàn)《左傳》。
�、唢L(fēng)雨破吾廬：語(yǔ)出杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“吾廬獨(dú)破受凍死亦足�！�
創(chuàng)作背景
宋孝宗淳熙八年（1181年），辛棄疾被彈劾罷官，退居帶湖（今江西省上饒市城外）。數(shù)年之后，他當(dāng)年任湖南安撫使時(shí)創(chuàng)建的飛虎軍中的老部下來(lái)拜訪，作者回憶了當(dāng)年與部下共同的經(jīng)歷和壯舉，臨別時(shí)寫(xiě)了這首詩(shī)相送。
賞析/鑒賞
辛棄疾是南宋杰出愛(ài)國(guó)詞人，但他的詩(shī)作卻很少為人所知。這首《送湖南部曲》作于南宋孝宗淳熙七年（公元1180）冬，當(dāng)時(shí)作者由湖南安撫使調(diào)任至江西，一位部屬小官前來(lái)送別，他贈(zèng)了這首詩(shī)。全詩(shī)字里行間跳蕩著熱愛(ài)部屬的激憤心情，展現(xiàn)出作者光明磊落的英雄本色。詩(shī)中用典表達(dá)自然，既寄寓了自己壯志未酬遭受讒謗的一腔忠憤，又顯示出熱情鼓勵(lì)武勇有為的后勁，使之為國(guó)效忠的情懷。
這一首辛詩(shī)的風(fēng)格和辛詞一樣，悲壯而蒼涼，沉郁而雄健，但藝術(shù)水準(zhǔn)明顯不如詞。
就詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看，作者所送的這位部屬，是一位勇猛的`壯士。此詩(shī)首聯(lián)頗有“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》）的風(fēng)味，氣勢(shì)突兀高昂，如疾風(fēng)破空而來(lái)，軍府中下達(dá)了緊急軍令，這位壯士接下命令，穿青色軍服，跨上戰(zhàn)馬，在萬(wàn)眾歡呼聲中騰躍向前。寫(xiě)出了部下驍將的颯爽英姿和過(guò)人勇力。頷聯(lián)抒發(fā)了因主帥受人誣陷，致使赤手空拳縛虎的猛士不能“贏得生前身后名”的無(wú)窮遺憾。在句中一“愧”一“負(fù)”當(dāng)中，詩(shī)人關(guān)懷部下，不計(jì)較個(gè)人功名得失的寬廣胸懷和高尚品格也就溢于言表。頸聯(lián)像是詩(shī)人“素負(fù)志節(jié)”的“自白書(shū)”，他眼明如鏡，膽識(shí)過(guò)人，仗義執(zhí)言，絕不像他人那樣畏首畏尾，顧慮重重。作者赤心為國(guó)，始終對(duì)中原抗金必勝抱有堅(jiān)定信心。他多次向朝廷上書(shū)，提出抗擊金兵，恢復(fù)中原的良策，即使不被采納，屢遭打擊，也絕不屈服。尾聯(lián)著重點(diǎn)明送別之情，第七句祝愿對(duì)方鵬程萬(wàn)里，青云直上；末一句則是寫(xiě)自己的心情：只要被送的壯士有著光明的前景，最后能夠?yàn)閲?guó)家效力，即使自己遭受重大挫折，忍受“風(fēng)雨破吾廬”的困厄生活也是心甘情愿。此句化用杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的名句作結(jié)，其先人后己、先公后私的可貴精神也和杜甫一樣，令人欽佩。而從送別這一題材看，又有高適豪邁的風(fēng)味。
送別原文及賞析15
送別
作者：王維 朝代：唐朝
【作品原文】
下馬飲君酒，問(wèn)君何所之？
君言不得意，歸臥南山陲。
但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)。
【作品翻譯】
請(qǐng)你下馬來(lái)喝一杯美酒，想問(wèn)問(wèn)朋友你要去往哪里？
你說(shuō)因?yàn)樯畈坏靡�，要回鄉(xiāng)隱居在終南山旁。
只管去吧我不會(huì)再追問(wèn)，那里正有綿延不盡的白云，在天空中飄蕩。
【作品注釋】
下馬飲君酒，問(wèn)君何所之？
飲君酒：勸君飲酒。飲，使……喝。何所之：去哪里。之，往。
君言不得意，歸臥南山陲（chuí）。
歸臥：隱居。南山：終南山，在今陜西省西安市西南。陲：邊緣。
但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)。
但：只。
【作品賞析】
這首詩(shī)寫(xiě)友人歸隱，看似語(yǔ)句平淡無(wú)奇，細(xì)細(xì)讀來(lái)，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味。
“下馬飲君酒，問(wèn)君何所之？”飲：這里是使動(dòng)用法，“使......飲”的意思。一、二句是說(shuō)，請(qǐng)你下馬來(lái)喝一杯酒，敢問(wèn)朋友你要去何方？第一句敘事，五個(gè)字就敘寫(xiě)出騎馬并轡送了友人一段路程，然后才下馬設(shè)酒，餞別友人。下馬之地也就是餞飲之地，大概在進(jìn)入終南山的山口。第二句設(shè)問(wèn)，問(wèn)友人到哪里去，由此引出下面的答話(huà)，過(guò)渡到寫(xiě)歸隱。這一質(zhì)樸無(wú)華的問(wèn)話(huà)，表露了作者對(duì)友人的'關(guān)切、愛(ài)護(hù)的深情厚意。送別者的感情一開(kāi)始就滲透在字里行間。
“君言不得意，歸臥南山陲�！比�、四句是說(shuō)，你說(shuō)因?yàn)樯畈坏靡猓剜l(xiāng)隱居在終南山旁�！安坏靡狻比郑@然是有深意的。指出了友人歸隱的原因，道出了友人心中郁積不平。至于友人不得意的內(nèi)容，當(dāng)然主要是指政治上、功業(yè)上的懷才不遇，詩(shī)人沒(méi)有明確寫(xiě)出，也不必寫(xiě)出，留以想象空間。這三個(gè)字是理解這首詩(shī)題旨的一把鑰匙。
“但去莫復(fù)聞，白云無(wú)盡時(shí)。”結(jié)尾兩句是說(shuō)，只管去吧我何須再問(wèn)，看那白云正無(wú)邊飄蕩。詩(shī)人在得知友人“不得意”的心情后，勸慰道：“但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)�！蹦阒还苋グ�，我不再苦苦尋問(wèn)了，其實(shí)你何必以失意為念呢？那塵世的功名利祿總是有盡頭的，只有山中的白云才沒(méi)有窮盡之時(shí)，足以供你娛樂(lè)排遣了。這兩句表現(xiàn)了作者很復(fù)雜的思想感情：既有對(duì)友人的安慰，又有自己對(duì)隱居的欣羨；既有自己對(duì)人世榮華富貴的否定，又似乎帶有一種無(wú)可奈何的情緒。聯(lián)系前面“不得意”三個(gè)字看來(lái)，在這兩句詩(shī)中，更主要的是對(duì)朋友的同情之心，并蘊(yùn)含著自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤激之情，這正是此詩(shī)的著意之處和題旨所在。
王維這首《送別》用了禪法入詩(shī)，富于禪家的機(jī)鋒。禪宗師弟子問(wèn)斗機(jī)鋒，常常不說(shuō)話(huà)，而做出一些奇怪的動(dòng)作，以求“心心相印”。即使要傳達(dá)禪意，也往往是妙喻取譬，將深邃意蘊(yùn)藏在自然物象之中，讓弟子自己去參悟。王維在這首詩(shī)歌創(chuàng)作中吸取了這種通過(guò)直覺(jué)、暗示、比喻、象征來(lái)寄寓深層意蘊(yùn)的方法。他在這首詩(shī)中，就將自己復(fù)雜的內(nèi)心世界感受凝縮在“白云無(wú)盡時(shí)”這一幅自然畫(huà)面之中，從而達(dá)到“拈花一笑，不言而喻”，尋味無(wú)窮的藝術(shù)效果。
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