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《卜算子·不是愛(ài)風(fēng)塵》原文賞析
《卜算子·不是愛(ài)風(fēng)塵》是南宋詞人嚴(yán)蕊創(chuàng)作的一首詞。詞人在上片申訴自己無(wú)罪,希望新任官員秉公定奪,予以釋放。下片則承上不能自主命運(yùn)之意,抒發(fā)詞人對(duì)幸福自由的無(wú)限渴望。全詞筆墨輕靈,一氣渾成,表現(xiàn)出詞人的才氣和個(gè)性。下面是《卜算子·不是愛(ài)風(fēng)塵》原文賞析,歡迎閱讀。
卜算子·不是愛(ài)風(fēng)塵
朝代:宋代
作者:嚴(yán)蕊
原文:
不是愛(ài)風(fēng)塵,似被前緣誤;浠ㄩ_(kāi)自有時(shí),總賴(lài)東君主。
去也終須去,住也如何!若得山花插滿(mǎn)頭,莫問(wèn)奴歸處。
注釋
譯文
我自己并不是生性喜好風(fēng)塵生活,之所以淪落風(fēng)塵,是為前生的因緣(即所謂宿命)所致花落花開(kāi)自有一定的時(shí)候,可這一切都只能依靠司其之神東君來(lái)作主,比喻象自己這類(lèi)歌妓,俯仰隨人,不能自主,命運(yùn)總是操在有權(quán)者手中。以色藝事人的生活終究不能長(zhǎng)久,將來(lái)總有一天須離此而去,我若仍舊留下來(lái)作營(yíng)妓簡(jiǎn)直不能想象如何生活下去。如果有朝一日,能夠?qū)⑸交ú鍧M(mǎn)頭鬢,過(guò)著一般婦女的生活,那就不必問(wèn)我的歸宿了。
注釋
風(fēng)塵:古代稱(chēng)妓女為墮落風(fēng)塵。
前緣:前世的因緣。
東君:司春之神,借指主管妓女的地方官吏。
背景
南宋淳熙九年,浙東常平使朱熹巡行臺(tái)州,因唐仲友的永康學(xué)派反對(duì)朱熹的理學(xué),朱熹連上六疏彈劾唐仲友,其中第三、第四狀論及唐與嚴(yán)蕊風(fēng)化之罪,下令黃巖通判抓捕嚴(yán)蕊,關(guān)押在臺(tái)州和紹興,施以鞭笞,逼其招供。嚴(yán)說(shuō):“身為賤妓,縱合與太守有濫,科亦不至死;然是非真?zhèn),豈可妄言以污士大夫,雖死不可誣也!贝耸鲁白h論,震動(dòng)孝宗。后朱熹改官,岳霖任提點(diǎn)刑獄,釋放嚴(yán)蕊,問(wèn)其歸宿。嚴(yán)蕊作這首《卜算子》。岳霖判令從良,被趙宋宗室納為妾。
賞析:
那一年,時(shí)任臺(tái)州的太守唐與正(字仲友),相召?lài)?yán)蕊前來(lái)作陪酒局。眼前是紅紅白白的桃花,千枝萬(wàn)朵,盛開(kāi)如海。有蜂兒追,蝶兒舞,燕子簾前輕聲語(yǔ)。
美人與桃花,相映成趣。
趁著酒興,唐與正命嚴(yán)蕊以身邊的紅白桃花為題,賦詞一首。于是,就有這么一首關(guān)于桃花的《如夢(mèng)令》。當(dāng)時(shí),唐仲友還賞了她兩匹縑帛。
這首小令的大意是:
假如你說(shuō)它是梨花,答案當(dāng)然錯(cuò)了。倘若你再猜它是杏花,也不對(duì)。
你瞧它那種潔白與粉紅相間的顏色,實(shí)在是春風(fēng)里的另一番風(fēng)景和情趣。
曾經(jīng)記得,曾經(jīng)還記得。
當(dāng)年有人在武陵源看到此花的時(shí)候,被它的嬌艷之美,所深深沉醉過(guò)。
整首詞,像是猜一條謎語(yǔ)。詞是謎面,謎底是桃花。
詞作簡(jiǎn)練傳神,既有脫俗的清新,也有幾分俏皮之感。讀來(lái)具體可感,含蓄有味。清人馮金伯的《詞苑萃編》和葉申薌的《本事詞》書(shū)中,皆記載了這首詞。
詞人借以梨花的白,杏花的紅,故意賣(mài)關(guān)子不提及“桃花”的花名,卻在結(jié)句寫(xiě)“人在武陵微醉”,讓人很快能想到了陶淵明那篇著名的散文《桃花源記》。
這時(shí),我們方才頓悟,原來(lái)是桃花。
在南宋,另外一位詞人鄭域,其實(shí)也寫(xiě)過(guò)此類(lèi)風(fēng)格的一首《昭君怨》:
道是花來(lái)春未,道是雪來(lái)香異。竹外一枝斜,野人家。
冷落竹籬茅舍,富貴玉堂瓊榭。兩地不同栽,一般開(kāi)。
花開(kāi)的時(shí)候,春天未至。它猶似香雪,一些竹子旁邊,能見(jiàn)到它一支橫斜的疏影。
各位再猜猜,這又是描寫(xiě)的啥花呢?
同樣,全篇構(gòu)思也很巧妙,不著一“梅”字,卻幾乎都是對(duì)梅花真實(shí)的寫(xiě)照。
作品暗示出了作者本人,雖然目前尚處于倍受冷落的階段,但他仍堅(jiān)持著自己人生的理想和追求。
王國(guó)維先生在《人間詞話(huà)》中說(shuō):“因大詩(shī)人所造之境,必合乎自然,所寫(xiě)之境,亦必鄰于理想故也!遍L(zhǎng)久的歌妓生涯,使得她早已厭倦。故向往男耕女織的世外桃源,正是符合她理想中的生活。
《宋詞鑒賞辭典》中點(diǎn)評(píng)此詞:“絕不同于一般滯于物象的詠物詞,它純?nèi)粡目针H著筆,空靈蕩漾,不即不離,寫(xiě)出紅白桃花之高標(biāo)逸韻,境界愈推愈高遠(yuǎn),令人玩味無(wú)極而神為之一旺。就藝術(shù)而言,可以說(shuō)是詞中之逸品!
因這首桃花詞,她本人也被后人稱(chēng)之為了“桃花仙子”。
如今,桃花依舊笑春風(fēng),而美人已不在。
創(chuàng)作背景
南宋淳熙九年(1182),浙東常平使朱熹巡行臺(tái)州。由于唐仲友的永康學(xué)派反對(duì)朱熹的理學(xué),朱熹上疏彈劾唐仲友,其中論及其與詞人嚴(yán)蕊的風(fēng)化之罪,下令黃巖通判抓捕嚴(yán)蕊,關(guān)押在臺(tái)州和紹興,嚴(yán)刑逼供,詞人寧死不屈。后朱熹改官,岳霖任提點(diǎn)刑獄,釋放詞人,問(wèn)其歸宿。詞人于是作下該詞以答之。
文學(xué)賞析
上片書(shū)寫(xiě)自己淪落風(fēng)塵、俯仰隨人的苦悶!安皇菒(ài)風(fēng)塵,似被前緣誤。”首句突兀而起,特意聲明自己并不是生性喜好風(fēng)塵生活。封建社會(huì)中,妓女被視為冶葉倡條,所謂“行云飛絮共輕狂”,就代表了一般人對(duì)看法,F(xiàn)在詞人因事關(guān)風(fēng)化而入獄,自然更被視為風(fēng)塵女子了。因此,這句詞中有自辯,有自傷,也有不平的怨憤。次句卻出語(yǔ)和緩,特用不定詞,說(shuō)自己之所以淪落風(fēng)塵,似乎是為前生的因緣所誤。詞人既不認(rèn)為自己性愛(ài)風(fēng)塵,又不可能認(rèn)識(shí)使自己沉淪的真正根源,無(wú)可奈何,只好歸之于冥冥不可知的前緣!八啤弊秩舨唤(jīng)意,實(shí)耐尋味。它不覺(jué)地反映出詞人對(duì)“前緣”似信非信,既不得不承認(rèn)又有所懷疑的迷惘心理,既自怨自艾,又自傷自憐的復(fù)雜感情。“花落花開(kāi)自有時(shí),總賴(lài)東君主!眱删浣枳匀滑F(xiàn)象喻自身命運(yùn),說(shuō)花落花開(kāi)自有一定的時(shí)候,這一切都只能依靠司春之神東君來(lái)作主,比喻像自自這類(lèi)歌妓,俯仰隨人,不能自主,命運(yùn)總是操在有權(quán)者手里。這是青樓女子命運(yùn)的真實(shí)寫(xiě)照,其中有深沉的自隱含著對(duì)主管刑獄的長(zhǎng)官岳霖的期望——希望他能成為護(hù)花的東君。但話(huà)說(shuō)得很委婉含蓄,祈求之意只于“中隱隱傳出。
“終須去,住也如何!”過(guò)片承上不能自主命運(yùn)之意,轉(zhuǎn)寫(xiě)自己在去住問(wèn)題上的心情。離開(kāi)風(fēng)塵苦海,自然是她所渴想的,但卻遷回其詞,用“終須去”這種委婉的語(yǔ)氣來(lái)表達(dá)。以詞人的才藝,解除監(jiān)禁之后,重新生活,未始不能得到有權(quán)者的賞愛(ài),但她實(shí)在不愿再過(guò)這種生活了,所以用“終須去”來(lái)曲折表達(dá)離此風(fēng)塵苦海的愿望。下句“住也如何住”從反面補(bǔ)足此意,說(shuō)仍舊留下來(lái)作營(yíng)妓簡(jiǎn)直不能設(shè)想如何生活下去。兩句一住,一正直,將戀風(fēng)塵、愿離苦海的愿望表達(dá)得既婉轉(zhuǎn)又明確。歇拍單承“去”字,集中表達(dá)渴望自由的心情:“若得山花插滿(mǎn)頭,莫問(wèn)奴歸處!鄙交ú鍧M(mǎn)頭,是到山野農(nóng)村過(guò)自由自在生活的一種形象性表述。一般婦女的生活就是主的目標(biāo),就是的歸宿,別的什么都不再考慮了。兩句回應(yīng)篇首“不是愛(ài)風(fēng)塵”,熱切地對(duì)儉樸而自由生活的向往,但出語(yǔ)仍留有余地!叭舻谩痹圃,就是承上”就賴(lài)東君主”而以想望祈求口吻出。
這是一首在長(zhǎng)官面前陳述衷曲的詞,她在表明自己的意愿時(shí),不能不考慮到特定的場(chǎng)合、對(duì)象,采取比較含蓄方式,以期引起對(duì)方的同情。但她并沒(méi)有因此而低聲下氣,而是不卑不亢,婉轉(zhuǎn)明確地表達(dá)了自己的意愿,暗示出了詞人本人,雖然尚處于倍受冷落的階段,但她仍堅(jiān)持著自己人生的理想和追求。這是一位身處卑賤但尊重自己人格的風(fēng)塵女子的一番婉而有骨的自白。
全詞以不是愛(ài)風(fēng)塵為題,訴說(shuō)自己并不是喜好風(fēng)塵生活感傷宿命,表達(dá)詞人無(wú)可奈何的心情。該詞寫(xiě)得情真意切,充分表達(dá)了被侮辱被損害者的心聲。語(yǔ)言明快犀利,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),上下片各有側(cè)重,上片要求釋放,下片渴望自由地生活,層層深入,順理成章。
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