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端午節(jié)隨筆（薦）
在日常學(xué)習(xí)和工作中，大家一定沒(méi)少看到別人寫(xiě)的隨筆吧？隨筆是一種散文體裁，可以抒情、敘事或評(píng)論。想要更多的了解隨筆嗎？以下是小編精心整理的端午節(jié)隨筆，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午節(jié)隨筆1
中國(guó)有著許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日，例如：熱鬧的春節(jié)，祭祖先，追思先人的清明節(jié)，讓我們不亦樂(lè)乎，端午節(jié)也是其中之一。
要問(wèn)端午節(jié)的傳統(tǒng)都是什么，那有兩種，一種是劃龍舟，另外一個(gè)就是傳統(tǒng)美食包粽子。在端午節(jié)我和媽媽學(xué)會(huì)了包粽子，其實(shí)包粽子也有講究的，首先要準(zhǔn)備好糯米、粽葉、繩子，當(dāng)然也要準(zhǔn)備一些肉，糖，紅棗等。做粽子時(shí)我和媽媽先把糯米和粽葉洗干凈，餡料也調(diào)好，把粽葉卷成一個(gè)封底的漏斗形，再慢慢的舀起一勺糯米塞入粽葉中，中間加入蜜棗然后用勺子熟練的又蓋上一層糯米，再用一片粽葉包裹的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，然后用繩子綁的緊緊的`。這樣一個(gè)讓我垂涎欲滴的粽子就完成了，讓在一旁的我直喊媽媽真棒，媽媽真棒。
我也學(xué)著樣子試了起來(lái)，先拿起兩片粽葉橫豎交叉卷成一個(gè)漏斗形，在學(xué)者媽媽的樣子舀起一勺糯米，還沒(méi)等我全部放入漏斗中，粽葉就好似天塌了一樣，一半裝進(jìn)，一半撒在桌子上，看我包的樣子�？磱寢尠哪敲春�(jiǎn)單，怎么到我這里那么難呢？看來(lái)我真是變成了一個(gè)“小吃貨”了。
后來(lái)經(jīng)過(guò)媽媽的幫助我也完成了自己的杰作，雖然難看了點(diǎn)，這也是我的勝利品。經(jīng)過(guò)我的學(xué)習(xí)，我內(nèi)心里開(kāi)始和媽媽暗暗的比起賽了，一會(huì)兒我們包了一大串粽子。我想看我們的杰作，就催著媽媽趕緊下鍋煮粽子，我把包好的粽子放進(jìn)鍋里，媽媽插好電沒(méi)過(guò)多久就從廚房里飄來(lái)了陣陣的粽子香味，這香氣這點(diǎn)好美�。肯銡怙h滿(mǎn)整個(gè)廚房，聞的我簡(jiǎn)直口水直流三千尺啊！過(guò)了一段時(shí)間媽媽說(shuō)：“可以開(kāi)鍋了”我飛快的沖進(jìn)廚房，打開(kāi)鍋蓋就下手抓起一個(gè)熱乎乎的粽子，也不管有多么燙，簡(jiǎn)直美味極了，粘乎乎真的好吃極了，我連連不住的感嘆“簡(jiǎn)直是人間美味啊？。
在這個(gè)端午節(jié)，我不僅吃上了美味的粽子，還自己親身體驗(yàn)一把，真是一舉兩得��！這是一個(gè)美麗端午節(jié)。
端午節(jié)隨筆2
農(nóng)歷5月初5端午節(jié)，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。每當(dāng)?shù)搅诉@一天，人們都要包粽子、賽龍舟。
屈原，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的大夫，他非常愛(ài)民，深受老百姓的擁護(hù)。那個(gè)時(shí)候，秦國(guó)的實(shí)力非常強(qiáng)大，屈原想聯(lián)合各個(gè)國(guó)家一起對(duì)抗秦國(guó)�？墒菂s遭到楚國(guó)貴族的強(qiáng)烈反對(duì)。屈原見(jiàn)秦國(guó)的軍隊(duì)已經(jīng)快要撞開(kāi)楚國(guó)城門(mén)。心想：國(guó)家已經(jīng)沒(méi)有希望了，我活著還有什么意義。于是，他在農(nóng)歷5月初5這一天投江自殺。
屈原死后，老百姓紛紛把用遼葉包好的粽子投向水里，怕水中的`猛獸吃了屈原。為了驚動(dòng)魚(yú)兒不讓它們吃屈原的尸體，好尋找打撈屈原的尸體，人們還制造了一種叫“龍舟”的長(zhǎng)船。每到端午節(jié)，人們就賽龍舟。
一直到現(xiàn)在，我們依舊過(guò)著端午節(jié)。端午節(jié)成為我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，按規(guī)定放假一天�，F(xiàn)在過(guò)端午節(jié)不再局限于吃粽子和賽龍舟，有條件的可以去外地旅游，沒(méi)條件的也可以在家鄉(xiāng)郊游。
至今人們?nèi)詻](méi)忘記屈原這位“愛(ài)國(guó)詩(shī)人”。我們一定要繼承先輩的志愿，更好的建設(shè)我們的祖國(guó)。
端午節(jié)隨筆3
又是一年粽葉飄香時(shí)�！岸宋绻�(jié)您準(zhǔn)備怎么過(guò)？”對(duì)于許多市民來(lái)說(shuō)，無(wú)外乎就是吃粽子，或利用這個(gè)小長(zhǎng)假與家人外出郊游，放松一下心情，而對(duì)端午立節(jié)的本意及伴隨而來(lái)的屈原精神，恐怕沒(méi)有多少人去細(xì)細(xì)品味。
端午節(jié)，始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有兩千多年的歷史。端午節(jié)由來(lái)的傳說(shuō)有很多，而源于紀(jì)念屈原則是一說(shuō)。屈原，春秋時(shí)期楚懷王的大臣，因?yàn)榱χ髀?lián)齊抗秦，受到貴族的強(qiáng)烈反對(duì)，遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。秦軍攻破楚國(guó)京都后，屈原眼看著自己的祖國(guó)被侵略，又始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，在報(bào)國(guó)無(wú)望的情況下，于農(nóng)歷五月初五，抱石投汨羅江身死，用自己的生命譜寫(xiě)了一曲“與天地兮同壽，與日月兮齊光”的壯麗樂(lè)章。
屈原死后，百姓紛紛來(lái)到汨羅江，奮力打撈其尸體。傳說(shuō)投粽子于江中，可以粘住魚(yú)嘴；把雄黃酒倒進(jìn)江中，可以暈蛟龍水獸；劃龍舟來(lái)驅(qū)散江中之魚(yú)，以免吃掉屈原的身體。這些美麗的傳說(shuō)，表達(dá)了古人對(duì)屈原這位愛(ài)國(guó)志士的`崇敬與思念，并作為端午習(xí)俗流傳了下來(lái)。而作為后人來(lái)說(shuō)，倘若我們至今尚不知曉端午節(jié)的由來(lái)，不知曉“屈氏已沉死，楚人哀不容”的悲憤，不明了“竟渡深悲千載冤”的沉重，不掌握“忠魂一去詎能還”那段悲壯歷史，依筆者之見(jiàn)，縱然粽子再香，恐怕也味同嚼蠟。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”一位哲人曾說(shuō)：構(gòu)成民族界限的，不是河流，也不是山脈，而只能是跨越河流和山脈的傳統(tǒng)文化，它是區(qū)別于這一民族與另一民族的永恒標(biāo)志，是支撐這個(gè)民族脊梁的精神。唐代詩(shī)人殷堯藩感慨道：千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名？因?yàn)榍�，人們記住了端午；因�(yàn)槎宋�，人們記住了屈原。后人紀(jì)念屈原，不是因?yàn)樗脑庥�，也不是因�(yàn)樗男愿瘢且驗(yàn)樗南道杳�、體恤蒼生的民眾情懷，剛正不阿、廉潔無(wú)私的為官品格，奮發(fā)向上、堅(jiān)定不移的創(chuàng)新精神。
兩千年的端午節(jié)，蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值，是一座巨大的精神文化寶庫(kù)。每一個(gè)炎黃子孫都應(yīng)當(dāng)從這座寶庫(kù)中尋求力量，激發(fā)自己朝著理想不斷求索與奮斗！
端午節(jié)隨筆4
從今年開(kāi)始，農(nóng)歷五月初五，也就是端午節(jié)，為法定節(jié)假日。
農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)、重五、端五節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與我國(guó)著名的歷史人物屈原有關(guān)。這一天，家家戶(hù)戶(hù)都要吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽。同時(shí)，端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激清除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
端午節(jié)雖然是我們的傳統(tǒng)節(jié)日，但是在長(zhǎng)期的文化交流中已經(jīng)逐漸地融入鄰近國(guó)家的文化中，已經(jīng)具有了獨(dú)特的生命力和特點(diǎn)———在新加坡，每年端午節(jié)舉行的.國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽早就聞名于世；在韓國(guó)，端午節(jié)還被稱(chēng)為車(chē)輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子……
韓國(guó)、日本、越南等許多國(guó)家都有過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗，而我們卻正在漸漸淡忘，陶醉在“圣誕節(jié)”“情人節(jié)”等一個(gè)又一個(gè)“洋節(jié)”中；或者被形形色色的“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”所異化，節(jié)日的意義日漸淪為經(jīng)濟(jì)學(xué)上的統(tǒng)計(jì)數(shù)字；漸漸丟失了我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日中所蘊(yùn)涵的人文精神：親情、團(tuán)聚，以及文化的傳承與智慧。
突然聽(tīng)到我們的鄰國(guó)要將端午節(jié)向聯(lián)合國(guó)申報(bào)為文化遺產(chǎn)時(shí)，我們會(huì)是什么表情呢？表情之余，就是反思。
我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總是離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)子，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話(huà)下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。而如今，滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有得吃、想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力似乎一下子失去了特有的魅力。
傳統(tǒng)文化怎么會(huì)一天天地遠(yuǎn)離我們？是誰(shuí)拋棄了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日呢？
是否可以這樣說(shuō)，今天我們確實(shí)有了吃了，但吃得實(shí)在是沒(méi)文化。
文化是不可以量化的，是一種精神的外顯形式；更不可以用金錢(qián)的多少來(lái)衡量的。就象我們的愛(ài)心是不可以用捐錢(qián)的多少來(lái)衡量的，一億大洋是愛(ài)心，一分小錢(qián)也是愛(ài)心；他們的愛(ài)心是等價(jià)的，因?yàn)閻?ài)心無(wú)價(jià)。文化不僅是形式，重要的是內(nèi)涵。
今年開(kāi)始，端午節(jié)終于有了法定假日的外衣，開(kāi)始了我們傳統(tǒng)節(jié)日保衛(wèi)戰(zhàn)。
今年我們只問(wèn)：你放假過(guò)端午節(jié)了嗎？
明年我們會(huì)問(wèn)：你的端午有文化嗎？
端午節(jié)隨筆5
今天是端午節(jié)，我一大早就和爸爸爬到山上去趟露水。在山上，我看見(jiàn)老人們用花草上的露水珠洗眼睛，原來(lái)，傳說(shuō)端午節(jié)早上晶瑩的的露水珠能夠?qū)⒀劬ο吹糜置饔至�。了解了這一秘密，我馬上學(xué)著老人的樣子，也認(rèn)認(rèn)真真的捧起貓眼睛一樣明亮的露珠洗了自己的眼睛。
在山上，我還聽(tīng)說(shuō)，過(guò)端午節(jié)是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。原來(lái)屈原是楚國(guó)的大夫，還是個(gè)忠臣，但是他受到_臣的陷害，不能夠保衛(wèi)自己的`國(guó)家。為了表明自己的忠心，為了喚起楚國(guó)百姓的愛(ài)國(guó)之心，屈原就跳進(jìn)大江里以死來(lái)抗?fàn)�。楚�?guó)的老百姓害怕江里的大魚(yú)吃屈原，就包了好多大大的粽子，想讓大魚(yú)一吃將大魚(yú)的嘴粘住，這樣它就吃不成屈原了。
以后，人們就將這一天定為端午節(jié)，以吃粽子的形式來(lái)紀(jì)念屈原。今天，我們一家四口人坐在一起吃粽子，也是為了紀(jì)念屈原，因?yàn)榍莻�(gè)好人，是個(gè)忠臣，是個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。我要年年過(guò)端午節(jié)，牢牢記住屈原這個(gè)人，好像他那樣熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)。
端午節(jié)隨筆6
啊，又到了端午節(jié)，這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日。
對(duì)目前的我而言，端午節(jié)和平時(shí)有兩點(diǎn)不同：一是回宿舍的路上可以看見(jiàn)有擺攤賣(mài)粽子的；二是早上要發(fā)送N條祝福端午節(jié)的短信給朋友和老師。
一說(shuō)到端午節(jié)，我就想到粽子，繼而想到屈原，繼而想到“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我將上下而求索”，繼而想到上中學(xué)時(shí)語(yǔ)文課被強(qiáng)迫背誦《離騷》，繼而想到高考寫(xiě)作文時(shí)候的`抓耳撓腮，繼而我現(xiàn)在就想抓耳撓腮。
上高中時(shí)候，一次開(kāi)學(xué)時(shí)候發(fā)新課本，清點(diǎn)完之后沒(méi)事翻著新課本玩，突然發(fā)現(xiàn)旁邊一個(gè)女生在那樂(lè)，問(wèn)她為什么這么樂(lè)，她說(shuō)“你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，這個(gè)學(xué)期語(yǔ)文課只有兩篇課文需要背誦，而且就一段”，繼而我也跟著樂(lè)。
晚上組里組織一起出去吃自助，哎，在這個(gè)摳門(mén)的公司，上次組織吃飯都是年前的事情了，看看人家的公司，動(dòng)輒就組織出去玩。
與往常不同，這次出去吃飯，總經(jīng)理和技術(shù)總監(jiān)竟然都來(lái)參加，對(duì)我們這個(gè)小小的研發(fā)組真實(shí)受寵若驚。上個(gè)星期組長(zhǎng)就開(kāi)會(huì)通知大家到時(shí)候一定不要請(qǐng)假。說(shuō)實(shí)話(huà)，誰(shuí)請(qǐng)假啊，著鐵公雞的公司，好不容易拔次毛，大家還不輪圓了腮幫子。
你看你看，大家中午都留著肚子兮；你看你看，中午吃飯的時(shí)候女生都去喝粥兮；你看你看，二姐再有兩個(gè)月就生寶寶了，不照樣挺著大肚子來(lái)參加兮。
挺欽佩總經(jīng)理的。高處不勝寒，一個(gè)八百人公司的總經(jīng)理肯定有我目前無(wú)法想象的壓力和繁忙的工作，卻還能在端午節(jié)抽空來(lái)鼓舞士氣�？赡苓@輩子我都不會(huì)達(dá)到他的那種高度，但至少我要嘗試著學(xué)習(xí)他的那種一心多用的本領(lǐng)。
祝愿大家都能過(guò)一個(gè)美滿(mǎn)的端午節(jié)。
端午節(jié)隨筆7
每年到端午節(jié)來(lái)臨，網(wǎng)上和微信中一片“粽情”飄香的味道，南方有水的地方，更是早早地就預(yù)備下劃龍舟比賽的物件，緊鑼密鼓地加強(qiáng)訓(xùn)練劃龍舟比賽的“戰(zhàn)斗”隊(duì)伍。而在我們北方大部分地區(qū)，端午節(jié)則是以包粽子、結(jié)花繩、做荷包、圖吉利的民間活動(dòng)為主。由于缺水，村民們不敢奢望在大江大河中祭奠、舉辦劃龍舟活動(dòng)，因此也就不知道紀(jì)念屈原和伍子胥的故事。我知道端午節(jié)紀(jì)念屈原，那還是在上了小學(xué)以后的事。
過(guò)去，我們那里鄉(xiāng)下根本買(mǎi)不到糯米，所以每到過(guò)端午只能吃干榆樹(shù)錢(qián)做的粑粑，最有錢(qián)的人家也只能是從集市上買(mǎi)回二斤干棗，過(guò)端午用水泡醒了蒸棗山吃。常記得我們家門(mén)前那棵老榆樹(shù)，春天，當(dāng)那上面結(jié)滿(mǎn)一串串鵝黃色香味甜綿厚實(shí)的`榆錢(qián)時(shí)，就是我們最喜歡的時(shí)候。這榆錢(qián)自古就有被食用的習(xí)慣，農(nóng)村的小孩根本就不懂講衛(wèi)生這一說(shuō)辭，只要是看見(jiàn)榆錢(qián)，就爬上樹(shù)去先美美地捋著生嚼著吃上幾口，解解饞。然后再揀粗大肉厚的折幾支帶回家晾干存起來(lái)，等到過(guò)端午節(jié)時(shí)讓媽媽和著粗面蒸粑粑吃。
記得那時(shí)侯還有個(gè)順口溜：“東家女，西家娃，采回榆錢(qián)過(guò)家家，一串串，一把把，交給媽媽做粑粑�！薄＜偃缒且荒甑挠晁�，村頭那棵老榆樹(shù)和著春風(fēng)、映著綠色，金黃的榆錢(qián)綴滿(mǎn)枝頭。每到這個(gè)季節(jié)，母親都會(huì)帶領(lǐng)我們一群小孩子采摘很多的榆錢(qián)來(lái)，做著各種榆錢(qián)飯，還把剩余的榆樹(shù)錢(qián)晾干存起來(lái)，以備過(guò)端午給我們蒸榆錢(qián)粑粑吃。也許是我們嘴饞、也許是童年記憶深刻的緣故，現(xiàn)在想起來(lái)那種榆錢(qián)粑粑的味道，那種嚼在口里那么香甜，那么可口，百吃不厭的情景時(shí)，比現(xiàn)在吃肉的味道還香�，F(xiàn)在母親已經(jīng)不在人世，每每想起這些事來(lái)，心里總是酸楚楚的……
過(guò)端午還有一件事，那就是盼著媽媽給我們戴花線(xiàn)繩繩，女孩子則盼著媽媽給她們“包指甲”。10歲以下的小孩子最希望戴花繩繩和包指甲。媽媽拿來(lái)五色線(xiàn)，挽起褲腿，用兩只手靈巧地在她自己的光腿上將兩股五色線(xiàn)合二為一，搓成一條條花線(xiàn)繩，在端午節(jié)的前一天晚上，分別給我們系在脖子里和兩只手腕及兩只腳腕上，并囑咐我們?cè)谙茨槙r(shí)不要粘上水。直到農(nóng)歷六月六才能解除，這一個(gè)月不能下河戲水，否則花線(xiàn)繩遇水掉色就不靈驗(yàn)了。小孩家不懂啥叫不靈驗(yàn)于是問(wèn)媽媽?zhuān)瑡寢屨f(shuō)，子孫娘娘不保佑你平安了唄！我們一聽(tīng)這話(huà)，嚇得一吐舌頭說(shuō)：“還有這事？”媽媽一臉嚴(yán)肅說(shuō)：“不信你就試試看！”說(shuō)是那樣說(shuō)，畢竟是小孩嘛，大人一唬就乖乖聽(tīng)話(huà)了，連晚上睡覺(jué)做夢(mèng)都不敢馬虎。
女孩子包指甲那更是受罪啦。前一天晚上媽媽將和了白礬的鳳仙花在碗里搗碎，放在妹妹的指甲蓋上，用南瓜葉包一層，再用白布條包一層，最后用白線(xiàn)扎住，并囑咐晚上睡覺(jué)要小心，不可蹭掉。還說(shuō)不可以放屁，說(shuō)一放屁包的指甲就不紅了。嚇得妹妹哭鼻子，媽說(shuō)誰(shuí)怕誰(shuí)就不要包了。兩個(gè)妹妹搖搖頭，立馬止住哭，乖乖地讓媽媽給她們把十個(gè)手指頭都包上。眼瞅著媽媽的耐心細(xì)致，我們幾個(gè)男孩子眼睛里都并射出羨慕的光亮。五天后，當(dāng)媽媽一個(gè)一個(gè)地打開(kāi)妹妹的手指時(shí)，我們驚呆了：妹妹們的手指甲就像變魔術(shù)似的，紅紅地染上了一層顏色，拿水洗都洗不掉。
倆妹妹高興地一跳多高跨出門(mén)檻，在院子里大聲嚷嚷：“我的指甲變紅了！”我們幾個(gè)男孩子羨慕地直咽口水，纏著媽媽也要包指甲。媽媽說(shuō)，男孩子不能包，包了紅指甲以后說(shuō)娶不上媳婦！
如今媽媽離我們而去十年了，媽媽不給妹妹們包指甲也已經(jīng)幾十年了，曾經(jīng)的場(chǎng)景僅能定格在童年的記憶里。作為我們?nèi)匀幌嗍氐倪@些古老節(jié)日往事和溫馨回憶，伴隨著包粽子，插艾草這些古老傳統(tǒng)習(xí)俗，給我們的生活增添了一種美好的回望和駐足，維系著人間的親情。
盼望著，盼望著時(shí)光靜淌，歲月溫暖！
端午節(jié)隨筆8
端午節(jié)到了。端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。為什么要吃粽子呢？傳說(shuō)是為了紀(jì)念屈原，屈原投江自盡后，人們?yōu)榱耸菇~(yú)不要吃了屈原的身體，特包了粽子投入江中喂魚(yú)。后演變?yōu)槌贼兆恿恕?/p>
這天早上，媽媽要煮美味的粽子。只見(jiàn)媽媽往鍋里放了水，把鍋放到煤氣灶上，把粽子放到了鍋里，點(diǎn)上了火。過(guò)了不久，一股香味從鍋里飄了出來(lái)，美味的粽子出鍋了。粽子有點(diǎn)像三角形，難怪它們有“角黍”之稱(chēng)呢。我小心翼翼地解開(kāi)了綁著粽子的線(xiàn)，把粽葉一層一層地拆開(kāi)，終于可以吃了。粽子有一層糯米，吃到里面就是餡了。粽子餡也多種多樣，有豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種豐富多彩。我吃到的是肉餡。肉配合糯米，真是又香又美味。我吃了一個(gè)，還是回味無(wú)窮，于是我又吃了一個(gè)。雖然我沒(méi)體驗(yàn)到包粽子的樂(lè)趣，但是我嘗到了粽子的'美味。
端午節(jié)還要賽龍舟，傳說(shuō)在兩千多年前，屈原不得而自溺于汨羅江。傳說(shuō)鄉(xiāng)民怕屈原的遺體被魚(yú)啄食，就在水上不斷敲鑼擊鼓嚇走魚(yú)群。我曾經(jīng)看過(guò)賽龍舟，那場(chǎng)面很壯觀。有一些人負(fù)責(zé)敲鑼打鼓，有一些人負(fù)責(zé)劃龍舟，其中有一個(gè)人在船尾劃。所有龍舟都拼命向終點(diǎn)沖去。
祝大家端午節(jié)快樂(lè)！
端午節(jié)隨筆9
小時(shí)候，我和小伙伴們都特別愛(ài)吃粽子，但不是常吃。有個(gè)節(jié)日要吃雞蛋，戴“花絨”，這才由大人口中得知這個(gè)節(jié)日是五月端，而我們只關(guān)心能否吃到粽子，對(duì)于為什么叫五月端，就一無(wú)所知了。
五月端在祖輩心中是有分量的，和春節(jié)，清明節(jié)，中秋節(jié)，冬節(jié)一樣隆重。這時(shí)大人們煮雞蛋給我們吃，而平時(shí)是很少吃到雞蛋的；大人們給我們買(mǎi)紅黃綠三色的“花絨”，綰在我們手腕上，腳腕上，戴在我們脖子上，說(shuō)這樣可以避災(zāi)辟邪，讓我們長(zhǎng)命。那時(shí)有騎著自行車(chē)的販子走村竄巷地叫賣(mài)“花絨”的，“花絨”裹在一個(gè)滴溜骨碌的六棱柱架子上，色澤絢麗，柔軟。每當(dāng)這時(shí)看到他們，我們就會(huì)央求大人們給我們買(mǎi)；開(kāi)頭有一個(gè)人買(mǎi)了，漸漸地就圍了一圈人，挑選，講價(jià)，仿佛成了街市上一個(gè)親切，熱鬧的攤點(diǎn)。
端午節(jié)還有一個(gè)習(xí)俗就是吃粽子。九十年代，街上很少有賣(mài)粽子的，我很少吃過(guò)粽子，對(duì)粽子是陌生的；但看到別人吃粽子自然是異常羨慕的，只有有錢(qián)人家的孩子才可以吃粽子的。我也吃過(guò)幾回粽子，是親戚家送來(lái)的，蘆葦葉包的，三棱錐形，餡料是黏米和紅棗，甜，黏，香。吃過(guò)了一回，還惦記那個(gè)味道，每當(dāng)看見(jiàn)蘆葦就容易想到粽子。每逢這個(gè)節(jié)日，村里富裕人家的一些老實(shí)、有禮貌的孩子們就會(huì)，依偎著家人到河邊采摘新鮮的蘆葦葉，要又大又寬的那種，回家洗干凈，開(kāi)始包粽子。包粽子是個(gè)藝術(shù)活了，我們又不會(huì)參與，只知道粽子好吃，對(duì)包粽子卻也是著迷的；無(wú)奈哦，只得羨慕，心里直流口水了。粽子的味道和工藝對(duì)我有著很大的魅力，對(duì)這個(gè)吃粽子的節(jié)日也就“上心”了，懵懂中，期望這個(gè)節(jié)日早早到來(lái)。
如今又到了吃粽子的節(jié)日了。這天，下起了小雨，只有中午晴了一會(huì)兒；然而，沒(méi)有絲毫影響人們的激情。人們走到街上買(mǎi)了各種東西，蔬菜，肉，雞蛋等等，為準(zhǔn)備一份端午的盛宴而忙碌，像往年一樣，想過(guò)一個(gè)祥和吉慶的節(jié)。人們以過(guò)節(jié)來(lái)紀(jì)念過(guò)去的歲月，犒勞自己，感受著生活的美好。這樣可以鼓勵(lì)自己努力工作，給兒孫帶來(lái)樂(lè)趣，合家盼望著幸福，平安，喜慶；可以凝聚家人的心，讓家的味道變得濃烈，芬芳。這天，我還是吃著煮雞蛋，味道還是如小時(shí)候的香，對(duì)粽子就不那么十分渴望了。周?chē)暮⒆觽円膊淮鳌盎ńq”了，有的只穿著由紅色繡花的綢緞做的褲子，有的打扮和平常一樣，在門(mén)口調(diào)皮的玩耍。幾乎家家門(mén)上都插著艾草，這一點(diǎn)至今沒(méi)變。
小時(shí)候吃粽子已變成心中一段美味的回憶了。那時(shí)大人們只知道端午節(jié)是祖輩們定下來(lái)的，規(guī)規(guī)矩矩地過(guò)節(jié)享受就是了，卻很少有知道來(lái)歷的，也很少給我們講起。直到我上了初中，學(xué)了屈原的一篇文章，才知道這個(gè)節(jié)日是為了紀(jì)念屈大夫的，也叫做端午節(jié)。我得知屈原是一位忠誠(chéng)的.大臣，寫(xiě)下了一部名作《離騷》；但受到惡人的排擠，無(wú)奈最后投江而死�！峨x騷》比較難懂，我只記得“哀民之多艱”這一句。我雖然難以理解《離騷》，但同情屈原的遭遇。端午節(jié)人們包粽子投入江中，祭奠忠誠(chéng)大夫，與英魂共享美食、安樂(lè)，寄托了哀思，也彰顯了尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。
現(xiàn)在，即便吃不到粽子，只要想到或看到粽子，就會(huì)生起歡喜之感，好像每天都是吉祥的端午節(jié)。我知道人們用綠蘆葦葉，包著黏米，大紅棗，芝麻之類(lèi)的餡料，包成三棱錐形，用白線(xiàn)捆好，放到蒸籠里蒸煮，熟了的粽子成灰綠色，鼓鼓的外形，吃起來(lái)，味道沒(méi)得說(shuō)。記得有一次在長(zhǎng)途車(chē)站，我買(mǎi)了一個(gè)粽子，花了五元錢(qián)，味道一樣甜。雖然貴點(diǎn)，我仍感到很滿(mǎn)意，當(dāng)然也有很多人買(mǎi)。
有時(shí)候，我想，粽子為什要用青綠色的蘆葦葉包成？人們可能也有這個(gè)疑問(wèn)吧。這要先從蘆葦說(shuō)起。傳說(shuō)神仙喜歡在蘆葦蓋的棚子下乘涼，蘆葦就意味著吉祥如意，用蘆葦葉做的粽子就沾上了喜慶的含義了，能給人們帶來(lái)好運(yùn)氣。觀音菩薩喜歡竹葉，竹葉就成了吉祥的代稱(chēng)了，所以有的地方人們喜歡用寬大的那種竹葉來(lái)包粽子，圖個(gè)吉利。那種竹葉也類(lèi)似蘆葦葉。
許多人們?yōu)槭裁磹?ài)吃粽子？我以為，粽子味道固然是美的，但粽子也是一種素食齋飯，就像臘八節(jié)人們喝臘八粥一樣，吃粽子寓意著虔誠(chéng)之心，以祈求神靈祖宗的保佑。
人們把煮熟的粽子，拿一些投入到河流江湖中來(lái)紀(jì)念屈原大夫，表示哀悼，為什會(huì)有這個(gè)舉動(dòng)？每個(gè)人的看法可能不同。諸葛亮渡瀘水時(shí)，受到阻礙，就曾以羊馬的肉做成饅頭，投到瀘水中祭奠水中的亡靈，或超度他們轉(zhuǎn)世，或勸導(dǎo)他們隨隊(duì)伍回歸故里。祭祀完了，風(fēng)平浪靜，順利渡過(guò)瀘水�？梢�(jiàn)在那時(shí)候已經(jīng)有投食物到河里祭祀亡魂的做法了，之前也一定有這樣的古老做法。所以用粽子來(lái)懷念屈大夫，也是隨古風(fēng)的�！吧窆碇�，其明盛矣！”尊重逝去英靈，早已是一種風(fēng)土人情了。
念端午節(jié)，對(duì)屈大夫的《離騷》一書(shū)也倍加敬重了，定猶如他這個(gè)人一般璀璨奪目，我心中生起一個(gè)念頭：要趁這個(gè)端午節(jié)，手捧這本千古絕唱的奇書(shū)來(lái)，讓心靈化入書(shū)中，體會(huì)仁人的德行，作一場(chǎng)情感之旅。
端午節(jié)隨筆10
端午節(jié)，包粽子，青青的粽葉，晶瑩的糯米，拎著這一串青蔥的精靈兒，投于江中吧，那投水而亡的長(zhǎng)劍蛾冠之士可曾接到？你可知江邊日夜陪伴你的.香芷汀蘭也迎風(fēng)灑淚，似乎也失去了動(dòng)人的芳香。
端午節(jié)，賽龍舟，聰明過(guò)人的阿端在年年騰挪于龍舟之上，這一年卻失足落水，是可愛(ài)的晚霞在水底招喚他么？
端午節(jié)，掛艾葉，一句不該聽(tīng)的是非話(huà)，一瓶不該喝的雄黃酒，讓端莊美麗的白娘子在許仙眼里變了模樣。
每年端午，母親幾天前就買(mǎi)回粽葉，放一木盆水，泡著，洗一蘿糯米，掛檐下瀝水，待干了，便開(kāi)始包了。將粽葉兩端彎起，底部形成一個(gè)尖角，抓把米揣實(shí)，兜起粽葉，三裹兩裹，扎上繩。我則蹲在一旁弄水，看母親忙活，這一看，看了許多年——至今不會(huì)包粽子。
每年端午，粽葉飄香。經(jīng)常有人提著煮熟的各種餡的粽子送東家送西家。小孩兒胖乎乎的手腕上戴著鈴鐺，系著五彩絲線(xiàn)（說(shuō)是辟邪的），走一步發(fā)出清脆的響聲。大點(diǎn)的孩子脖子上掛著個(gè)絨線(xiàn)編的“簍”子，里面放一個(gè)煮熟的咸鴨蛋，晃來(lái)晃去的。不愛(ài)吃太甜膩的東西，卻喜歡將冷粽子蘸了白糖吃，有種特別的味道。
又是端午節(jié)，昨天打電話(huà)回家，母親說(shuō)粽子已包好了。我說(shuō)扔幾個(gè)過(guò)來(lái)吧，我想吃……
明天端午節(jié)……
端午節(jié)隨筆11
端午臨近，看到沿街叫賣(mài)的香囊、艾葉、粽子，不由得勾起了兒時(shí)的記憶。
記得上小學(xué)時(shí)，那時(shí)的日子還苦，每當(dāng)端午時(shí)節(jié)，平日里指望母雞下蛋賣(mài)錢(qián)過(guò)日子的母親，總是照例狠狠心，攢上十個(gè)八個(gè)雞蛋，讓我們姐弟幾個(gè)飽口福。我們呢，拿著舍不得吃的雞蛋，揀個(gè)大皮厚的，到學(xué)校里和其他孩子們玩碰雞蛋游戲，不管誰(shuí)的雞蛋先爛，也不計(jì)較輸贏，因?yàn)槎加须u蛋吃呀！那一年一度的簡(jiǎn)單游戲，總是讓我樂(lè)此不彼，至今回想起來(lái)仍然是那樣的留戀。
現(xiàn)在看來(lái)，端午節(jié)在兒時(shí)的印象中只不過(guò)是可以吃雞蛋解讒的日子，而不是記念屈原大夫的節(jié)日。但似乎也有點(diǎn)模糊的知道，屈原是一個(gè)愛(ài)國(guó)的大臣，因?yàn)閳?bào)國(guó)無(wú)門(mén)而投了汩羅江，卻一直對(duì)人們紀(jì)念他的方式有點(diǎn)不理解，你想，好端端的雞蛋投進(jìn)河里，那有多可惜呀！而慶幸的是，我們那里每家每戶(hù)都是將雞蛋投進(jìn)了“五臟廟”里，而沒(méi)有白白地扔掉�，F(xiàn)在回想起來(lái)，要是有什么思想教育收獲的話(huà)，那就是覺(jué)得屈大夫是個(gè)好人，起碼是因?yàn)樗�，我們才有機(jī)會(huì)吃上雞。
時(shí)間一晃就過(guò)去了，兒時(shí)那溫飽不濟(jì)的日子也漸漸地淡出了記憶，兒時(shí)的我現(xiàn)已為人父，而我試圖讓孩子也像我一樣過(guò)端午節(jié)的想法，卻得不到女兒的贊同，望著女兒眼瞅雞蛋嘟著小嘴的表情，我不由得陷入了沉思：今天的端午節(jié)到底該怎么過(guò)？難道僅僅是為了吃或是敷衍一下過(guò)節(jié)的形式？物質(zhì)只不過(guò)是節(jié)日的載體，在物質(zhì)貧乏的'年代，我們首先想到的是如何填飽肚子，而在物質(zhì)豐富的時(shí)代，我們應(yīng)該追求的是如何挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。
端午節(jié)作為愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的紀(jì)念日，表現(xiàn)了人們對(duì)他不為個(gè)人謀私利而心系國(guó)家人民的崇高精神的敬仰之情，是對(duì)孩子們進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和傳統(tǒng)文化熏陶的載體。而我們現(xiàn)在要做的不是憶苦思甜或者創(chuàng)新過(guò)節(jié)的形式，而是要挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，特別是要對(duì)孩子們進(jìn)行優(yōu)良傳統(tǒng)文化教育。在物質(zhì)貧乏時(shí)代走出的一代人缺少傳統(tǒng)文化教育的缺憾，應(yīng)當(dāng)從孩子們這一代重新找回來(lái)。
在當(dāng)下洋節(jié)泛濫的時(shí)代，許許多多的年輕人漸漸對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日失去了興趣，而對(duì)西方的節(jié)日，什么情人節(jié)、愚人節(jié)卻極力推崇，過(guò)得津津有味。就連不少?gòu)膫鹘y(tǒng)里走過(guò)來(lái)的人也都在嘆息：年味淡了，節(jié)味變了。難道中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日真的過(guò)時(shí)了嗎？那流傳了幾千年、承載了中華歷史文明與優(yōu)良傳統(tǒng)的節(jié)日難道還不如沒(méi)有傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)的洋節(jié)嗎。
一位學(xué)者說(shuō)過(guò)：“許許多多的習(xí)慣，凝結(jié)成一個(gè)傳統(tǒng)，許許多多的傳統(tǒng)沉淀為一段歷史�！敝袊�(guó)節(jié)日作為一種民族習(xí)俗，一種歷史傳統(tǒng)，承載著中華民族文化的流轉(zhuǎn)變遷和先民們對(duì)人生的思索與追求。每一個(gè)節(jié)日都蘊(yùn)含著我們民族的血脈與精神。如春節(jié)追求普天同慶、社會(huì)和諧，七月七歌頌人間美好愛(ài)情，“仲秋”祈禱團(tuán)圓豐收……千百年來(lái)，無(wú)論是“大米流脂栗米白”的開(kāi)元盛世，還是“萬(wàn)戶(hù)蕭凋鬼唱歌”的艱苦時(shí)代，不管是白饃換成了窩頭，還是窩頭換成了菜團(tuán)，中國(guó)人仍然用無(wú)限的虔誠(chéng)演繹著曾經(jīng)被祖先演繹過(guò)的節(jié)日，把祖先的印記一路帶到今天。
由此看來(lái)，過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日，重要的不在于過(guò)節(jié)的形式，而在于節(jié)日的內(nèi)涵，年糕、月餅、粽子、雞蛋等只不過(guò)是節(jié)日的道具，倘若忽視了傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，那么節(jié)日只是給我們提供了一個(gè)暴殄天物的借口，或是刺激消費(fèi)的機(jī)會(huì)，那么過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日的意義必將大打折扣。
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