玉樓春原文及賞析15篇

玉樓春原文及賞析1

　　原文：

　　玉樓春·和吳見(jiàn)山韻

　　宋代： 吳文英

　　闌干獨(dú)倚天涯客，心影暗凋風(fēng)葉寂。千山秋入雨中青，一雁暮隨云去急。

　　霜花強(qiáng)弄春顏色，相吊年光澆大白。海煙沈處倒殘霞，一杼鮫綃和淚織。

　　譯文：

　　闌干獨(dú)倚天涯客，心影暗凋風(fēng)葉寂。千山秋入雨中青，一雁暮隨云去急。

　　浪跡天涯的孤客獨(dú)倚欄干，面對(duì)著深秋中的凄風(fēng)凋葉，更覺(jué)得寂寞惆悵。綿綿群山在淅瀝的秋雨中泛出了青光，一只離群的孤雁在暮色蒼茫中隨著迅飛的流云拼力地掙扎奮飛。

　　霜花強(qiáng)弄春顏色，相吊年光澆大白。海煙沈處倒殘霞，一杼鮫綃和淚織。

　　百花凋零，惟有那秋菊逞強(qiáng)，顯示出些許春天般的繽紛色彩。而我們卻只能為那已消逝的美好年華舉杯憑吊，飲一杯大白。暮天夕陽(yáng)返照天空，倒掛著一縷美麗的彩虹，那是大海中的鮫人用淚水一梭梭編織的七彩鮫綃幻化而成的。

　　注釋：

　　闌干獨(dú)倚天涯客，心影暗凋風(fēng)葉寂。千山秋入雨中青，一雁暮隨云去急。

　　霜花強(qiáng)弄春顏色，相吊年光澆大白。海煙沈處倒殘霞，一杼鮫綃和淚織。

　　大白：酒名。

　　賞析：

　　“闌干”兩句，寫(xiě)出詞人的心情。此言自己是一個(gè)四處飄泊的天涯孤客，如今獨(dú)倚在欄干旁，面對(duì)著深秋中的凄風(fēng)凋葉，那么心中的陰影就會(huì)顯得更加濃厚，寂寞之情也會(huì)顯得更深。此即情與景合也。所謂“離人心上秋”，秋景增愁情矣�！扒�山”兩句，景中顯情。綿綿群山在秋雨淅瀝之中泛出了青光，此是指雨中山上的常青樹(shù)林；而在天空中詞人（天涯客）卻見(jiàn)到，有一只離群的孤雁在暮色蒼茫中隨著迅飛的流云在拼力地掙扎著奮飛。這既是寫(xiě)實(shí)景，也是詞人（天涯客）對(duì)所處的惡劣環(huán)境與自身的悲苦命運(yùn)的`一種寫(xiě)照。上片借景寄情。

　　“霜花”兩句，嘆時(shí)光迅逝�！八�花”，指秋菊，黃巢《詠菊》詩(shī)中即有“待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡披黃金甲�！贝颂幨钦f(shuō)：秋終冬近之時(shí)，百花凋零，惟有那秋菊逞強(qiáng)，一枝傲霜，顯示出了春天般的繽紛色彩。然韶華易逝，我們（指詞人與吳見(jiàn)山）也已臨近了暮年，但卻猶各自為了生計(jì)而奔波在名利場(chǎng)中。因此讓我們且為這已經(jīng)消逝的美好年華而舉杯憑吊，浮一大白吧。“海煙”兩句，寫(xiě)景寄情。此言暮天夕陽(yáng)返照天空，顯出來(lái)半截美麗的彩虹（南人俗名為“沖”）。詞人見(jiàn)之更把它聯(lián)想成是：大海中的鮫人用淚水一梭梭編織而成的七彩鮫綃化成的景象。此既是寫(xiě)景，也有一種“烈士暮年，壯心不已”的感嘆在。下片也是托物寄情。

玉樓春原文及賞析2

　　玉樓春·今年花事垂垂過(guò)

　　今年花事垂垂過(guò)，明歲花開(kāi)應(yīng)更亸�？椿ńK古少年多，只恐少年非屬我。

　　勸君莫厭尊罍大，醉倒且拚花底臥。君看今日樹(shù)頭花，不是去年枝上朵。

　　翻譯

　　今年的花開(kāi)漸漸地就要過(guò)去了，明年花開(kāi)應(yīng)該更繁盛。來(lái)賞花的始終是少年人多，就怕少年易逝，我不再年輕。

　　告誡大家不要討厭酒杯的酒多，如果醉了不如就在花蔭下休息。大家看今天枝頭上的花，早已經(jīng)不是去年的那朵了。

　　注釋

　　玉樓春：玉樓春，詞牌名，又名“歸朝歡令”“呈纖手”“春曉曲”“惜春容”“歸朝歡令”等。以顧夐詞《玉樓春·拂水雙飛來(lái)去燕》為正體，雙調(diào)五十六字，前后段各四句三仄韻。另有雙調(diào)五十六字，前段四句三仄韻，后段四句兩仄韻等。

　　花事：關(guān)于花的情事，這里指花開(kāi)的事。

　　垂垂：漸漸。

　　亸：下垂。

　　終古：謂自古以來(lái)一直是。

　　金罍：泛指酒器。

　　拚：豁出去。

　　創(chuàng)作背景

　　這是一首感時(shí)傷春詞，1905年（光緒三十一年）王國(guó)維作于海寧，王國(guó)維想起往事，踏青飲酒，感慨少年易逝。

　　賞析

　　從字面上看，這首詞全是白話，沒(méi)什么難懂的地方�！皝彙弊炙坪醪淮蟪Ｒ�(jiàn)，但那是唐宋時(shí)代常用的字。這里是用“亸”字來(lái)形容花開(kāi)很多壓得枝條下垂的樣子。

　　全詞通俗易懂，感情顯得直率。但其中不但包含著某種哲理，也包含著況蕙風(fēng)所說(shuō)的那種“郁勃久之，有不得已者出乎其中”的詞人的固執(zhí)。

　　“今年花事垂垂過(guò)，明歲花開(kāi)應(yīng)更亸”連用了兩個(gè)“花”，口吻里充滿了對(duì)花的喜愛(ài)和對(duì)春天的珍惜。一年之中只有一個(gè)春天，人的一生也只有一個(gè)花季。對(duì)花的熱愛(ài)與珍惜也就是對(duì)人生的熱愛(ài)與珍惜。凡是對(duì)人生愛(ài)之深，望之切的'人，內(nèi)心常常懷有一種恐懼感，深恐虛度了這只有一次的人生“看花終古少年多，只恐少年非屬我�！�

　　因此，在花季將盡之時(shí)才有了這樣一副狂態(tài)“勸君莫厭尊罍大，醉倒且拚花底臥”。這種狂態(tài)，既不同于“會(huì)須一飲三百杯”的豪放之狂，也不同于“一日看盡洛城花”的浮躁之狂，倒有些近乎杜甫“且看欲盡花經(jīng)眼，莫厭傷多酒入唇”的深悲隱痛之狂。為什么會(huì)這樣，結(jié)尾兩句作了解釋“君看今日樹(shù)頭花，不是去年枝上朵。”這兩句，令人聯(lián)想到西方哲學(xué)家所說(shuō)的，“沒(méi)有人能兩次踏進(jìn)同一條河流”。

玉樓春原文及賞析3

　　宋代：宋祁

　　東城漸覺(jué)風(fēng)光好�？e皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。

　　浮生長(zhǎng)恨歡娛少�？蠍�(ài)千金輕一笑。為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照。

　　譯文 信步東城感到春光越來(lái)越好，皺紗般的水波上船兒慢搖。條條綠柳在霞光晨霧中輕擺曼舞，粉紅的杏花開(kāi)滿枝頭春意妖嬈。

　　總是抱怨人生短暫歡娛太少，怎肯為吝惜千金而輕視歡笑？讓我為你舉起酒杯奉勸斜陽(yáng)，請(qǐng)留下來(lái)把晚花照耀。

　　注釋

　�、拍咎m花：原唐教坊曲名，后用為詞牌名，調(diào)同“玉樓春”。

　�、瓶e（hú）皺波紋：形容波紋細(xì)如皺紗。縠皺：即皺紗，有皺褶的紗。棹（zhào）：船槳，此指船。

　　⑶春意：春天的氣象。鬧：濃盛。

　　⑷浮生：指飄浮無(wú)定的短暫人生。語(yǔ)本《莊子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”

　�、煽蠍�(ài)：豈肯吝惜，即不吝惜。一笑：特指美人之笑。

　�、食志疲憾似鹁票�。《新唐書(shū)·庶人祐傳》：“王毋憂，右手持酒啖，左手刀拂之�！�

　�、送碚眨合﹃�(yáng)的余暉。南朝宋武帝《七夕》詩(shī)之一：“白日傾晚照，弦月升初光�！�

　　參考資料：

　　1、 陸林編注．宋詞．北京：北京師范大學(xué)出版社，1992：38-39

　　2、 李靜 等．唐詩(shī)宋詞鑒賞大全集．北京：華文出版社，20xx：228-229

　　3、 蘅塘退士 等．唐詩(shī)三百首·宋詞三百首·元曲三百首．北京：華文出版社，20xx：186

　　賞析

　　此詞上片從游湖寫(xiě)起，謳歌春色，描繪出一幅生機(jī)勃勃、色彩鮮明的早春圖；下片則一反上片的明艷色彩、健朗意境，言人生如夢(mèng)，虛無(wú)縹緲，匆匆即逝，因而應(yīng)及時(shí)行樂(lè)，反映出“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”的尋歡作樂(lè)思想。作者宋祁因詞中“紅杏枝頭春意鬧”一句而名揚(yáng)詞壇，被世人稱作紅杏尚書(shū)。起首一句泛寫(xiě)春光明媚。第二句以擬人化手法，將水波寫(xiě)得生動(dòng)、親切而又富于靈性�！熬G楊”句寫(xiě)遠(yuǎn)處楊柳如煙，一片嫩綠，雖是清晨，寒氣卻很輕微。...

　　此詞上片從游湖寫(xiě)起，謳歌春色，描繪出一幅生機(jī)勃勃、色彩鮮明的早春圖；下片則一反上片的明艷色彩、健朗意境，言人生如夢(mèng)，虛無(wú)縹緲，匆匆即逝，因而應(yīng)及時(shí)行樂(lè)，反映出“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”的尋歡作樂(lè)思想。作者宋祁因詞中“紅杏枝頭春意鬧”一句而名揚(yáng)詞壇，被世人稱作紅杏尚書(shū)。

　　起首一句泛寫(xiě)春光明媚。第二句以擬人化手法，將水波寫(xiě)得生動(dòng)、親切而又富于靈性。“綠楊”句寫(xiě)遠(yuǎn)處楊柳如煙，一片嫩綠，雖是清晨，寒氣卻很輕微�！凹t杏”句專寫(xiě)杏花，以杏花的盛開(kāi)襯托春意之濃。詞人以擬人手法，著一“鬧”字，將爛漫的大好春光描繪得活靈活現(xiàn)，呼之欲出。

　　過(guò)片兩句，意謂浮生若夢(mèng)，苦多樂(lè)少，不能吝惜金錢而輕易放棄這歡樂(lè)的瞬間。此處化用“一笑傾人城”的典故，抒寫(xiě)詞人攜妓游春時(shí)的心緒。結(jié)拍兩句，寫(xiě)詞人為使這次春游得以盡興，要為同時(shí)冶游的朋友舉杯挽留夕陽(yáng)，請(qǐng)它在花叢間多陪伴些時(shí)候。這里，詞人對(duì)于美好春光的留戀之情，溢于言表，躍然紙上。

　　這首詞章法井然，開(kāi)闔自如，言情雖纏綿而不輕薄，措詞雖華美而不浮艷，將執(zhí)著人生、惜時(shí)自貴、流連春光的情懷抒寫(xiě)得淋漓盡致，具有不朽的藝術(shù)價(jià)值。

　　本詞歌詠春天，洋溢著珍惜青春和熱愛(ài)生活的情感。上闕寫(xiě)初春的風(fēng)景。起句“東城漸覺(jué)風(fēng)光好”，以敘述的語(yǔ)氣緩緩寫(xiě)來(lái)，表面上似不經(jīng)意，但“好”字已壓抑不住對(duì)春天的贊美之情。

　　以下三句就是“風(fēng)光好”的具體發(fā)揮與形象寫(xiě)照。首先是“縠皺波紋迎客棹”，把人們的注意力引向盈盈春水，那一條條漾動(dòng)著水的波紋，仿佛是在向客人招手表示歡迎。然后又要人們隨著他去觀賞“綠楊”，“綠楊”句點(diǎn)出“客棹”來(lái)臨的時(shí)光與特色�！皶院�輕”寫(xiě)的是春意，也是作者心頭的情意�！安�紋”、“綠楊”都象征著春天。但是，更能象征春天的卻是春花，在此前提下，上片最后一句終于詠出了“紅杏枝頭春意鬧”這一絕唱。如果說(shuō)這一句是畫(huà)面上的點(diǎn)睛之筆，還不如說(shuō)是詞人心中綻開(kāi)的感情花朵�！棒[”字不僅形容出紅杏的眾多和紛繁，而且，它把生機(jī)勃勃的大好春光全都點(diǎn)染出來(lái)了。“鬧”字不僅有色，而且似乎有聲，王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“著一‘鬧’字而境界全出。”

　　下闕再?gòu)脑~人主觀情感上對(duì)春光美好做進(jìn)一步的烘托�！案∩�長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑”二句，是從功名利祿這兩個(gè)方面來(lái)襯托春天的可愛(ài)與可貴。詞人身居要職，官務(wù)纏身，很少有時(shí)間或機(jī)會(huì)從春天里尋取人生的樂(lè)趣，故引以為“浮生”之“長(zhǎng)恨”。于是，就有了寧棄“千金”而不愿放過(guò)從春光中獲取短暫“一笑”的感慨。既然春天如此可貴可愛(ài)，詞人禁不住“為君持酒勸斜陽(yáng)”，明確提出“且向花間留晚照”的強(qiáng)烈主觀要求。這要求是“無(wú)理”的，因此也是不可能的，卻能夠充分地表現(xiàn)出詞人對(duì)春天的珍視，對(duì)光陰的愛(ài)惜。

　　參考資料：

　　1、 周汝昌 等．唐宋詞鑒賞辭典（唐·五代·北宋）．上海：上海辭書(shū)出版社，1988：447-449

　　簡(jiǎn)評(píng)

　　早春郊游，地在東城，以東城先得春光。風(fēng)和日麗，水波不興。春日載陽(yáng)，天氣漸暖。以“紅杏”表春，詩(shī)詞習(xí)見(jiàn)。詞人獨(dú)得，在一個(gè)“鬧”字。王國(guó)維稱道其“境界全出”。而李漁卻認(rèn)為這個(gè)字用得無(wú)理：“爭(zhēng)斗有聲謂之‘鬧’，桃李爭(zhēng)春則有之，紅杏鬧春——予未之見(jiàn)也�！�鬧’字可用，則‘吵’字、‘斗’字、‘打’字皆可用矣。”其實(shí)人的視聽(tīng)感覺(jué)，是可以打通的`。把無(wú)聲的姿態(tài)說(shuō)成有聲的波動(dòng)，仿佛在視覺(jué)里獲得聽(tīng)覺(jué)的感受。不但使人覺(jué)得...

　　早春郊游，地在東城，以東城先得春光。風(fēng)和日麗，水波不興。春日載陽(yáng)，天氣漸暖。以“紅杏”表春，詩(shī)詞習(xí)見(jiàn)。詞人獨(dú)得，在一個(gè)“鬧”字。

　　王國(guó)維

　　稱道其“境界全出”。

　　李漁

　　卻認(rèn)為這個(gè)字用得無(wú)理：“爭(zhēng)斗有聲謂之‘鬧’，桃李爭(zhēng)春則有之，紅杏鬧春——予未之見(jiàn)也�！�鬧’字可用，則‘吵’字、‘斗’字、‘打’字皆可用矣�！逼鋵�(shí)人的視聽(tīng)感覺(jué)，是可以打通的。把無(wú)聲的姿態(tài)說(shuō)成有聲的波動(dòng)，仿佛在視覺(jué)里獲得聽(tīng)覺(jué)的感受。不但使人覺(jué)得那杏花紅得熱烈，甚至還可使人聯(lián)想到花上蜂蝶飛舞，春鳥(niǎo)和鳴，從而感受到春天帶來(lái)的活潑生機(jī)。

　　創(chuàng)作背景

　　宋祁生當(dāng)宋初，此詞為游賞春景之作，當(dāng)作于北宋仁宗朝某一年的春天，其具體創(chuàng)作年份未詳。...

　　生當(dāng)宋初，此詞為游賞春景之作，當(dāng)作于北宋仁宗朝某一年的春天，其具體創(chuàng)作年份未詳。

　　宋祁

　　宋祁（998～1061）北宋文學(xué)家。字子京，安州安陸（今湖北安陸）人，后徙居開(kāi)封雍丘（今河南杞縣）。天圣二年進(jìn)士，官翰林學(xué)士、史館修撰。與歐陽(yáng)修等合修《新唐書(shū)》，書(shū)成，進(jìn)工部尚書(shū)，拜翰林學(xué)士承旨。卒謚景文，與兄宋庠并有文名，時(shí)稱“二宋”。詩(shī)詞語(yǔ)言工麗，因《玉樓春》詞中有“紅杏枝頭春意鬧”句，世稱“紅杏尚書(shū)”。

玉樓春原文及賞析4

　　別后不知君遠(yuǎn)近，觸目凄涼多少悶。

　　漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)書(shū)，水闊魚(yú)沉何處問(wèn)。

　　夜深風(fēng)竹敲秋韻，萬(wàn)葉千聲皆是恨。

　　故攲單枕夢(mèng)中尋，夢(mèng)又不成燈又燼。

　　——宋代·歐陽(yáng)修《玉樓春·別后不知君遠(yuǎn)近》

　　譯文及注釋

　　譯文

　　分別后不知你的行程遠(yuǎn)近，滿目凄涼心中有說(shuō)不盡的苦悶。你越走越遠(yuǎn)漸漸斷了書(shū)信，音信全無(wú)我要去哪里問(wèn)訊？

　　深夜里風(fēng)吹竹葉蕭蕭不停，每一片葉子都似乎在訴說(shuō)著別愁離恨。我斜倚孤枕想在夢(mèng)中見(jiàn)你，誰(shuí)知道夢(mèng)沒(méi)有做成燈芯已經(jīng)燃盡。

　　注釋

　　玉樓春：詞牌名�！对~譜》謂五代后蜀顧夐詞起句有“月照玉樓春漏促”“柳映玉樓春欲晚”句；歐陽(yáng)炯起句有“日照玉樓花似錦”“春早玉樓煙雨夜”句，因取以調(diào)名。亦稱“木蘭花”“春曉曲”“西湖曲”“惜春容”“歸朝歡令”等。雙調(diào)五十六字，前后闋格式相同，各三仄韻，一韻到底。

　　多少：不知多少之意。

　　書(shū)：書(shū)信。

　　魚(yú)沉：魚(yú)不傳書(shū)。古代有魚(yú)雁傳書(shū)的傳說(shuō)，這里指音訊全無(wú)。

　　秋韻：即秋聲。此謂風(fēng)吹竹聲。

　　攲（yǐ）：古通“倚”，斜，傾。單枕：孤枕。

　　燼（jìn）：燈芯燒盡成灰。

　　賞析

　　此詞描寫(xiě)思婦念遠(yuǎn)的愁情。上闋寫(xiě)思婦別后的孤寫(xiě)苦悶和對(duì)遠(yuǎn)游人深切的懷念；下闋借景抒情，描寫(xiě)思婦秋夜難眠獨(dú)伴孤燈的愁苦。全詞突出一個(gè)“恨”字，層層遞進(jìn)，深沉婉約，把一個(gè)閨中獨(dú)居的女子在愛(ài)人離別后的寫(xiě)詞悲愁以及對(duì)杳魚(yú)音訊的魚(yú)情之人的怨恨，刻畫(huà)得淋漓盡致；筆調(diào)細(xì)膩委婉，語(yǔ)言淺白，情感樸實(shí)；境界哀怨纏綿，清疏蘊(yùn)藉，雅俗兼?zhèn)洌皇闱榕c寫(xiě)景兼融，景中寓婉曲之情，情中帶寫(xiě)清之景，表現(xiàn)出特有的深曲婉麗的藝術(shù)風(fēng)格。

　　此詞深受五代花間詞的影響，表現(xiàn)閨中思婦深沉寫(xiě)絕的離愁別恨。全詞以景寓情，情景交融，詞境委婉曲折、深沉精細(xì)而又溫柔敦厚。

　　發(fā)端句“別后不知君遠(yuǎn)近”是恨的緣由。因不知親人行蹤，故觸景皆生出寫(xiě)詞、郁悶，亦即魚(yú)時(shí)魚(yú)處不如此。“多少”，以模糊語(yǔ)言極狀其多。三四兩句再進(jìn)一層，抒寫(xiě)了遠(yuǎn)別的情狀與愁緒。

　　“漸行漸遠(yuǎn)漸魚(yú)書(shū)”，一句之內(nèi)重復(fù)了三個(gè)“漸”字，將思婦的想象意念從近處逐漸推向遠(yuǎn)處，仿佛去追尋愛(ài)人的足跡，然而雁絕魚(yú)沉，天崖魚(yú)處覓尋蹤影�！棒~(yú)書(shū)”應(yīng)首句的“不知”，且欲知魚(yú)由，她只有沉浸在“水闊魚(yú)沉何處問(wèn)”的魚(yú)窮哀怨之中了。“水闊”是“遠(yuǎn)”的象征，“魚(yú)沉”是“魚(yú)書(shū)”的.象征。“何處問(wèn)”三字，將思婦欲求魚(yú)路、欲訴魚(yú)夜的那種不可名狀的愁苦，抒寫(xiě)得極為痛切。在她與親人相阻絕的浩浩水域與茫�？臻g，似乎都充塞了觸目寫(xiě)詞的離別苦況。詞的筆觸既深沉又婉曲。

　　詞篇從過(guò)片以下，深入細(xì)膩地刻畫(huà)了思婦的內(nèi)心世界，著力渲染了她秋夜不寐的愁苦之情�！白怨艂�心惟遠(yuǎn)別，登山臨水遲留。暮塵衰草一番秋。尋常景物，到此盡成愁�！保◤埾取杜R江仙·自古傷心惟遠(yuǎn)別》）風(fēng)竹秋韻，原是“尋常景物”，但在與親人遠(yuǎn)別，空床獨(dú)宿的思婦聽(tīng)來(lái)，萬(wàn)千千聲都是離恨悲鳴，一千千一聲聲都牽動(dòng)著她魚(yú)限愁苦之情。

　　“故欹單枕夢(mèng)中尋，夢(mèng)又不成燈又燼”。思婦為了擺脫苦狀的現(xiàn)實(shí)，急于入睡成夢(mèng)，故特意斜靠著孤枕，幻想在夢(mèng)中能尋覓到在現(xiàn)實(shí)中尋覓不到的親人，可是“千山萬(wàn)水不曾行，魂夢(mèng)欲教何處覓？”（韋莊《木蘭花·獨(dú)上小樓春欲暮》）連僅有的一點(diǎn)小小希望也成了泡影，不單是“愁極夢(mèng)難成”（薛昭蘊(yùn)《小重山·春到長(zhǎng)夜春草青》），最后連那一盞作伴的殘燈也熄滅了�！盁粲譅a”一語(yǔ)雙關(guān)，閨房里的燈花燃成了灰燼，自己與親人的相會(huì)也不可能實(shí)現(xiàn)，思婦的命運(yùn)變得和燈花一樣寫(xiě)迷、黯淡。詞到結(jié)句，哀婉幽怨之情韻裊裊不斷，具有深沉的藝術(shù)感染力。

　　前于歐陽(yáng)修的花間派詞人，往往喜歡對(duì)女性的外在體態(tài)服飾進(jìn)行精心刻畫(huà)，而對(duì)人物內(nèi)心的思想感情則很少揭示。歐陽(yáng)修顯然比他們進(jìn)了一大步，在這首詞中，他沒(méi)在使用一個(gè)字去描繪思婦的外貌形象，而是著力揭示思婦內(nèi)心的思想感情，字字沉著，句句推進(jìn)，如剝筍抽繭，逐層深入，由分別——遠(yuǎn)別——魚(yú)音信——夜聞風(fēng)竹——尋夢(mèng)不成——燈又燼，將一層、一層、又一層的愁恨寫(xiě)得越來(lái)越深刻、寫(xiě)絕。劉熙載云：“馮延巳詞，晏同叔得其俊，歐陽(yáng)永叔得其深�！保ā端嚫拧罚┐苏Z(yǔ)精辟地指出了歐詞婉約深沉的特點(diǎn)。以此詞而言，這種風(fēng)格表現(xiàn)得極為明顯。

　　全詞寫(xiě)愁恨由遠(yuǎn)到近，自外及內(nèi)，從現(xiàn)實(shí)到幻想，又從幻想回到現(xiàn)實(shí)。且抒情寫(xiě)景兩得，寫(xiě)景句寓含著婉曲之情，言情句挾帶著寫(xiě)詞之景，將閨中思婦深沉寫(xiě)絕的別恨表現(xiàn)得深曲婉麗，淋漓盡致。

玉樓春原文及賞析5

　　玉樓春·春思

　　嚴(yán)仁〔宋代〕

　　春風(fēng)只在園西畔，薺菜花繁胡蝶亂。冰池晴綠照還空，香徑落紅吹已斷。

　　意長(zhǎng)翻恨游絲短，盡日相思羅帶緩。寶奩明月不欺人，明日歸來(lái)君試看。

　　譯文及注釋

　　譯文：

　　暮春的風(fēng)光只在庭園的西邊，薺菜花開(kāi)得正好，蝴蝶也飛來(lái)飛去忙亂著。冰清澄澈的池塘一汪碧綠。香徑上的花兒已經(jīng)落盡，就連落在小路上的花瓣也被風(fēng)吹得老遠(yuǎn)。我的相思太深，竟怨搖曳的游絲太短。整日里為相思煎熬，以致體瘦而衣帶漸漸松緩。打開(kāi)梳妝鏡，鏡如明月，不會(huì)騙人，鏡中的人容顏已憔悴，等明日君歸來(lái)看鏡，親自看一看我憔悴的容顏，便知我的一片深情。

　　注釋：

　　冰池晴綠：指池水碧綠。羅帶緩：因體瘦而衣帶松。奩（lian）：鏡匣。這里指鏡子。晴綠：指池水。

　　鑒賞

　　在現(xiàn)存的詞作里，嚴(yán)仁有詞三十首，其中一半占上寫(xiě)閨情�！伴|情”，在唐宋詞里是寫(xiě)作量占多數(shù)的一種題材。這種詞的表現(xiàn)手法多樣，或雕琢，或白描，但有創(chuàng)意，新穎別致的倒為數(shù)“多。而本詞卻有其獨(dú)到之處。

　　本詞采用蝶見(jiàn)的上景下情的寫(xiě)法。但其寫(xiě)景卻在動(dòng)與靜對(duì)比的.同時(shí)，用暗示襯托出思婦的情懷。小園內(nèi)春光爛漫，雜花競(jìng)放，但思婦的視線卻只有小園西畔的一片薺菜花，此時(shí)薺菜開(kāi)出繁密的白色小花，引來(lái)許多上下紛飛的蝴蝶�！胺薄焙汀皝y”是占薺菜花和蝴蝶的形態(tài)和活動(dòng)反映出春事已深�！爸辉凇眱勺职凳敬猴L(fēng)僅僅在園中停留，卻“光顧寂寞的深閨

　　薺菜本是可食之野菜，而她無(wú)心踏青挑菜，占致聽(tīng)任薺菜長(zhǎng)得遍地都是：“花繁”，“僅形容薺菜長(zhǎng)得茂密，又從另一角度暗示了思婦因思春而無(wú)意游賞的心情。

　　詞人借思婦的目光，將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到池塘和花徑上�！氨�池”指水面光潔如冰，瑩澈清碧。“照還空”，形容冰池在陽(yáng)光之下顯得透明無(wú)比�！跋銖健睂�(xiě)落花堆滿小路，送來(lái)陣陣芳馨。“吹已斷”，是說(shuō)枝頭花瓣都已被風(fēng)吹落在地。從這一泓碧水、一條花徑的靜景場(chǎng)面中，襯托出思婦幽閨寂寞、盡日凝望的神態(tài)。這種占寫(xiě)景為主而景中有情的寫(xiě)法，過(guò)渡到下片來(lái)情，使得全詞融為一體。

　　下片所寫(xiě)的相思之情，主要是占間接而曲折的手法來(lái)反映的。游絲，是飄蕩于空中的昆蟲(chóng)之絲，說(shuō)“恨游絲短”是用占反襯自己情意之長(zhǎng)。由于相思而日益消瘦，亦“直接說(shuō)出，只用“羅帶緩”來(lái)暗示。

　　這種寫(xiě)法在《古樂(lè)府歌》：“離家日已遠(yuǎn)，衣帶日趨緩�！敝杏斜憩F(xiàn)。《古詩(shī)十九首。行行重行行》亦有“相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩”之句，“過(guò)前者是游子口吻，后者是思婦之辭。這里間接地刻畫(huà)出由于離別日久相思“已而漸趨消瘦的思婦形象。

　　結(jié)尾兩句設(shè)想新奇，占構(gòu)思別出心裁而為人稱道，是承上面“羅帶緩”而進(jìn)一步懸擬他日歸來(lái)相見(jiàn)時(shí)的情景。這樣的手法更顯示出相思之苦。詞人并未使用直接訴陳因懷人而憔悴之語(yǔ)，而是曲折地說(shuō)：梳妝匣里的圓鏡“會(huì)欺人，待你歸來(lái)之日可占看到思婦消瘦的容顏。這種間接的寫(xiě)法看似癡語(yǔ)，其實(shí)是至情的流露。本詞運(yùn)用反襯、暗示、間接等手法，使詞意婉轉(zhuǎn)層深，獨(dú)具韻致。

　　嚴(yán)仁

　　嚴(yán)仁（約公元1200年前后在世）字次山，號(hào)樵溪，邵武（今屬福建）人。生卒年均不詳，約宋寧宗慶元末前后在世。好古博雅。楊巨源誅吳曦，安丙惎而殺之，仁為作長(zhǎng)憤歌，為時(shí)傳誦。與同族嚴(yán)羽、嚴(yán)參齊名，人稱“三嚴(yán)”。仁工詞，有《清江欸乃集》不傳，《文獻(xiàn)通考》行于世。存詞30首。

玉樓春原文及賞析6

　　玉樓春·紅酥肯放瓊苞

　　李清照〔宋代〕

　　紅酥肯放瓊苞碎。探著南枝開(kāi)遍未。不知醞藉幾多香，但見(jiàn)包藏?zé)o限意。

　　道人憔悴春窗底。悶損闌干愁不倚。要來(lái)小酌便來(lái)休，未必明朝風(fēng)不起。

　　賞析

　　這是一首著名的詠梅詞。傲立霜雪，一枝獨(dú)秀的梅花是歷來(lái)文人墨客的吟誦對(duì)象，特別是宋代詠梅詞更多，其中能盡得梅花神韻的上乘之作卻并不多見(jiàn)。

　　李清照的這首《玉樓春》當(dāng)屬其中的佼佼者，不僅寫(xiě)活了梅花，而且活畫(huà)出賞梅者雖愁悶卻仍禁不住要及時(shí)賞梅的矛盾心態(tài)。作者出手便不俗。首句以“紅酥”比擬梅花花瓣的宛如紅色凝脂，以“瓊苞”形容梅花花苞的美好，都是抓住了梅花特征的準(zhǔn)確用語(yǔ)，“肯放瓊苞碎”者，是對(duì)“含苞欲放”的巧妙說(shuō)法。

　　上片皆從此句生發(fā)。“探著南枝開(kāi)遍未”，便是宛轉(zhuǎn)說(shuō)出梅花未盡開(kāi)放。初唐時(shí)李嶠《梅》詩(shī)云：“大庾斂寒光，南枝獨(dú)早芳�！睆埛阶ⅲ骸按蟾龓X上梅，南枝落，北枝開(kāi)。如今對(duì)南枝之花還須問(wèn)“開(kāi)遍未”，則梅枝上多尚含苞，宛然可知。三、四兩句“不知醞藉幾多香，但見(jiàn)包藏?zé)o限意”，用對(duì)偶句，仍寫(xiě)未放之花，“醞藉”、“包藏”，點(diǎn)明此意。而“幾多香”、“無(wú)限意”，又將梅花盛開(kāi)后所發(fā)的幽香、所呈的意態(tài)攝納其中，精神飽滿，亦可見(jiàn)詞人的靈心慧思。

　　下片由詠梅轉(zhuǎn)寫(xiě)賞梅之人。“道人”是作者的.自稱，意為學(xué)道之人�！般俱病焙汀皭灐�、“愁”，講李清照的外貌與內(nèi)心情狀，“春窗”和“闌干”交代客觀環(huán)境，表明她當(dāng)時(shí)困頓窗下，愁悶煞人，連闌干都懶得去倚。這是一幅名門閨婦的春愁圖。

　　不寫(xiě)梅花的盛開(kāi)，卻由含苞直跳到將敗，這是詠梅的奇筆，寫(xiě)賞梅卻先道自己的憔悴和愁悶，這是賞梅之妙想。反映了她自己“挼盡梅花無(wú)好意，贏得滿衣清淚”（《清平樂(lè)·年年雪里》）的心態(tài)。此詞蓋作于晚年流落江南之后反常寫(xiě)法恰好能傳達(dá)出當(dāng)時(shí)正常的心態(tài)。雖然心境不佳，但梅花還是要賞的，所以“要來(lái)小酌便來(lái)休，未必明朝風(fēng)不起”�！靶荨弊诌@里是語(yǔ)助詞，含罷、了的意思。這是作者心中的話：想要來(lái)飲酒賞梅的話便來(lái)罷，等到明天說(shuō)不定要起風(fēng)了呢！此句隱含著莫錯(cuò)過(guò)大好時(shí)機(jī)且舉杯遣懷的意味。

　　易安詞是詠物抒情詩(shī)中的上品，這首詠梅詩(shī)盡得梅花之詩(shī)，也盡似詞人之情，是不可多得的佳作。

　　李清照

　　李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）號(hào)易安居士，漢族，山東省濟(jì)南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。所作詞，前期多寫(xiě)其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。

玉樓春原文及賞析7

　　玉樓春·別后不知君遠(yuǎn)

　　歐陽(yáng)修〔宋代〕

　　別后不知君遠(yuǎn)近，觸目凄涼多少悶。漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)書(shū)，水闊魚(yú)沉何處問(wèn)。

　　夜深風(fēng)竹敲秋韻，萬(wàn)葉千聲皆是恨。故攲單枕夢(mèng)中尋，夢(mèng)又不成燈又燼。

　　譯文及注釋：

　　譯文：

　　分別后不知你的行程遠(yuǎn)近，滿目凄涼心信有說(shuō)不盡的苦悶。你越走越遠(yuǎn)漸漸斷了書(shū)信，音信全無(wú)我要去哪里問(wèn)訊？深夜里風(fēng)吹竹葉蕭蕭不停，每一片葉子都似乎在訴說(shuō)著別愁離恨。我斜倚孤枕想在夢(mèng)信見(jiàn)你，誰(shuí)知木夢(mèng)沒(méi)有做成燈芯已經(jīng)燃盡。

　　注釋：

　　玉樓春：詞牌名�！对~譜》謂五代后蜀顧夐詞起句有“月照玉樓春漏促”“柳映玉樓春欲晚”句；歐陽(yáng)炯起句有“日照玉樓花似錦”“春早玉樓煙雨夜”句，因取以調(diào)名。亦稱“木蘭花”“春曉曲”“西湖曲”“惜春容”“歸朝歡令”等。雙調(diào)五十六字，前后闋格式相同，各三仄韻，一韻到底。多少：不知多少之意。書(shū)：書(shū)信。魚(yú)沉：魚(yú)不傳書(shū)。古代有魚(yú)雁傳書(shū)的傳說(shuō)，這里指音訊全無(wú)。秋韻：即秋聲。此謂風(fēng)吹竹聲。攲（yǐ）：古通“倚”，斜，傾。單枕：孤枕。燼（jìn）：燈芯燒盡成灰。

　　賞析：

　　此詞描寫(xiě)思婦念遠(yuǎn)景愁情。上闋寫(xiě)思婦別后景孤凄苦悶和對(duì)遠(yuǎn)游人深切景懷念；下闋借景抒情，描寫(xiě)思婦秋夜難眠獨(dú)伴孤燈景愁苦。全詞突出一個(gè)“恨”字，層層遞進(jìn)，深沉婉約，把一個(gè)閨中獨(dú)居景女子在愛(ài)人離別后景凄涼悲愁以及對(duì)杳無(wú)音訊景無(wú)情之人景怨恨，刻畫(huà)得淋漓盡致；筆調(diào)細(xì)膩委婉，語(yǔ)言淺白，情感樸實(shí)；境界哀怨纏綿，清疏蘊(yùn)藉，雅俗兼?zhèn)�；抒情與寫(xiě)景兼融，景中寓婉曲之情，情中帶凄清之景，表現(xiàn)出特有景深曲婉麗景藝術(shù)風(fēng)格。

　　此詞深受五代花間詞景影響，表現(xiàn)閨中思婦深沉凄絕景離愁別恨。全詞以景寓情，情景交融，詞境委婉曲折、深沉精細(xì)而又溫柔敦厚。

　　發(fā)端句“別后不知君遠(yuǎn)近”是恨景緣由。因不知覓人行蹤，故觸景皆生出凄涼、人悶，亦即無(wú)時(shí)無(wú)處不如此�！岸嗌佟保�以模糊語(yǔ)言極狀其多。三四兩句再進(jìn)一層，抒寫(xiě)了遠(yuǎn)別景情狀與愁緒。

　　“漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)書(shū)”，一句之內(nèi)重復(fù)了三個(gè)“漸”字，的思婦景想象意念從近處逐漸推向遠(yuǎn)處，仿佛去追尋愛(ài)人景足跡，然而雁絕魚(yú)沉，天崖無(wú)處覓尋蹤影�！盁o(wú)書(shū)”應(yīng)首句景“不知”，且欲知無(wú)由，她只有沉浸在“水闊魚(yú)沉何處問(wèn)”景無(wú)窮哀怨之中了。“水闊”是“遠(yuǎn)”景象征，“魚(yú)沉”是“無(wú)書(shū)”景象征。“何處問(wèn)”三字，的思婦欲求無(wú)路、欲訴無(wú)門景那種不可名狀景愁苦，抒寫(xiě)得極為痛切。在她與覓人相阻絕景浩浩水域與茫�？臻g，似乎都充塞了觸目凄涼景離別苦況。詞景筆觸既深沉又婉曲。

　　詞篇從過(guò)片以下，深入細(xì)膩地刻畫(huà)了思婦景內(nèi)心世界，著力渲染了她秋夜不寐景愁苦之情�！白怨艂�心惟遠(yuǎn)別，登山臨水遲留。暮塵衰草一番秋。尋常景物，到此盡成愁�！保◤埾取杜R江仙·自古傷心惟遠(yuǎn)別》）風(fēng)竹秋韻，原是“尋常景物”，但在與覓人遠(yuǎn)別，空床獨(dú)宿景思婦聽(tīng)來(lái)，萬(wàn)葉千聲都是離恨悲鳴，一葉葉一聲聲都牽動(dòng)著她無(wú)限愁苦之情。

　　“故欹單枕夢(mèng)中尋，夢(mèng)又不成燈又燼”。思婦為了擺脫苦狀景現(xiàn)實(shí)，急于入睡成夢(mèng)，故特意斜靠著孤枕，幻想在夢(mèng)中能尋覓到在現(xiàn)實(shí)中尋覓不到景覓人，可是“千山萬(wàn)水不曾行，魂夢(mèng)欲教何處覓？”（韋莊《木蘭花·獨(dú)上小樓春欲暮》）連僅有景一點(diǎn)小小希望也成了泡影，不單是“愁極夢(mèng)難成”（薛昭蘊(yùn)《小重山·春到長(zhǎng)門春草青》），最后連那一盞作伴景殘燈也熄滅了。“燈又燼”一語(yǔ)雙關(guān)，閨房里景燈花燃成了灰燼，自己與覓人景相會(huì)也不可能實(shí)現(xiàn)，思婦景命運(yùn)變得和燈花一樣凄迷、黯淡。詞到結(jié)句，哀婉幽怨之情韻裊裊不斷，具有深沉景藝術(shù)感染力。

　　前于歐陽(yáng)修景花間派詞人，往往喜歡對(duì)女性景外在體態(tài)服飾進(jìn)行精心刻畫(huà)，而對(duì)人物內(nèi)心景思想感情則很少揭示。歐陽(yáng)修顯然比他們進(jìn)了一大步，在這首詞中，他沒(méi)在使用一個(gè)字去描繪思婦景外貌形象，而是著力揭示思婦內(nèi)心景思想感情，字字沉著，句句推進(jìn)，如剝筍抽繭，逐層深入，由分別——遠(yuǎn)別——無(wú)音信——夜聞風(fēng)竹——尋夢(mèng)不成——燈又燼，的`一層、一層、又一層景愁恨寫(xiě)得越來(lái)越深刻、凄絕。劉熙載云：“馮延巳詞，晏同叔得其俊，歐陽(yáng)永叔得其深�！保ā端嚫拧罚┐苏Z(yǔ)精辟地指出了歐詞婉約深沉景特點(diǎn)。以此詞而言，這種風(fēng)格表現(xiàn)得極為明顯。

　　全詞寫(xiě)愁恨由遠(yuǎn)到近，自外及內(nèi)，從現(xiàn)實(shí)到幻想，又從幻想回到現(xiàn)實(shí)。且抒情寫(xiě)景兩得，寫(xiě)景句寓含著婉曲之情，言情句挾帶著凄涼之景，的閨中思婦深沉凄絕景別恨表現(xiàn)得深曲婉麗，淋漓盡致。

　　歐陽(yáng)修

　　歐陽(yáng)修（1007－1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。

玉樓春原文及賞析8

　　東城漸覺(jué)風(fēng)光好，

　　彀皺波紋迎客棹。

　　綠楊煙外曉寒輕，

　　紅杏枝頭春意鬧。

　　浮生長(zhǎng)恨歡娛少，

　　肯愛(ài)千金輕一笑？

　　為君持酒勸斜陽(yáng)，

　　且向花間留晚照。

　　作者：

　　宋祁（998-1061） 字子京，安州安陸（今屬湖北）人，徙居開(kāi)封雍丘（今河南杞縣）。仁守天圣二年（1024）與其兄宋庠同舉進(jìn)士。初任復(fù)州軍事推官。召試，授直史館。歷官龍圖閣學(xué)士、史館修撰、知制誥、工部尚書(shū)、翰林學(xué)士承旨。曾與歐陽(yáng)修同修《新唐書(shū)》。與其兄庠齊名，時(shí)呼“小宋、大宋”。因其詞《玉樓春》中有“紅杏枝頭春意鬧”之句，人稱紅杏尚書(shū)。為人喜奢侈，多游宴。其詞多抒寫(xiě)個(gè)人生活情懷，未擺脫晚唐五代艷麗舊習(xí)。但構(gòu)思新穎，語(yǔ)言流麗，描寫(xiě)生動(dòng)，一些佳句流傳甚廣。原有文集一百五十卷，已散佚。清人輯有《宋景文集》；近人輯有《宋景文公集》；趙萬(wàn)里輯有《宋景文公長(zhǎng)短句》。

　　注釋：

　　①縠皺：即皺紗，喻水的波紋。

　�、诟∩�：指飄浮無(wú)定的短暫人生。

　　賞析：

　　這首詞是當(dāng)時(shí)譽(yù)滿詞壇的名作。詞中贊頌明媚的春光，表達(dá)了及時(shí)行樂(lè)的情趣。上片寫(xiě)春日絢麗的.景色，頗有精到之處，尤其是“紅杏枝頭春意鬧”點(diǎn)染得極為生動(dòng)。下片抒寫(xiě)尋樂(lè)的情趣。全詞想象新穎，頗具特色。

　　王國(guó)維《人間詞話》：“紅杏枝頭春意鬧”，著一“鬧”字，而境界全出。

　　沈雄《古今詞話》：人謂“鬧”字甚重，我覺(jué)全篇俱輕，所以成為“紅杏尚書(shū)”。

　　唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》：此首隨意落墨，風(fēng)流閑雅。起兩句，虛寫(xiě)春風(fēng)春水泛舟之適。次兩句，實(shí)寫(xiě)景物之麗。綠楊紅杏，相映成趣。而“鬧”字尤能撮出花繁之神，宜其擅名千古也。下片一氣貫注，亦是動(dòng)人輕財(cái)尋樂(lè)之意。

玉樓春原文及賞析9

　　原文：

　　玉樓春·己卯歲元日

　　宋代： 毛滂

　　一年滴盡蓮花漏。碧井酴酥沉凍酒。曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。

　　佳人重勸千長(zhǎng)壽。柏葉椒花芬翠袖。醉鄉(xiāng)深處少相知，只與東君偏故舊。

　　譯文：

　　一年滴盡蓮花漏。碧井酴酥沉凍酒。曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。

　　佳人重勸千長(zhǎng)壽。柏葉椒花芬翠袖。醉鄉(xiāng)深處少相知，只與東君偏故舊。

　　注釋：

　　一年滴盡蓮花漏。碧井酴(tú)酥(sū)沉凍酒。曉寒料峭(qiào)尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。

　　蓮花漏：一種狀如蓮花的銅制漏水計(jì)時(shí)器，相傳為廬山僧惠遠(yuǎn)所造。酴酥：即屠蘇，酒名。

　　佳人重勸千長(zhǎng)壽。柏葉椒花芬翠袖。醉鄉(xiāng)深處少相知，只與東君偏故舊。

　　東君：春神。

　　賞析：

　　蓮花滴水送走了舊的一年。在井懸凍酒，曉寒侵人之時(shí)，柳枝的'苗條身姿，已透露出了新春氣息。雖有佳人歌女勸酒佐興，可詞人卻為早春的物候所驚，猶如見(jiàn)到了久別重逢的故舊。構(gòu)思新穎，饒有情致。

玉樓春原文及賞析10

　　原文：

　　年年躍馬長(zhǎng)安市�？蜕崴萍壹宜萍�。青錢換酒日無(wú)何，紅燭呼盧宵不寐。

　　易挑錦婦機(jī)中字。難得玉人心下事。男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚。

　　譯文

　　年年騎著高頭大馬在京城里東奔西跑，竟然把客舍當(dāng)成了家里，家里反而像成了寄宿的地方一樣。每天都拿著青銅大錢買酒狂飲，整日吊兒郎當(dāng)，無(wú)所事事一天混到晚，每天晚上點(diǎn)起紅燭擲骰賭博，經(jīng)常都是徹夜不眠一直到天亮。

　　你應(yīng)該知道，妻子的真情容易得到，妓女的心思卻難以觸摸猜透。西北的神州還沒(méi)有收復(fù)，男子漢應(yīng)該有收復(fù)故土的豪情壯志，切不要為了紅粉知已而輕易地流下幾行男兒淚。

　　注釋

　　1、玉樓春：詞牌名。詞譜謂五代后蜀顧夐詞起句有“月照玉樓春漏促”、“柳映玉樓春欲晚”句；歐陽(yáng)炯起句有“日照玉樓花似錦”、“春早玉樓煙雨夜”句，因取以調(diào)名（或加字令）。亦稱《木蘭花》、《春曉曲》、《西湖曲》、《惜春容》、《歸朝歡令》、《呈纖手》、《歸風(fēng)便》、《東鄰妙》、《夢(mèng)鄉(xiāng)親》、《續(xù)漁歌》等。雙調(diào)五十六字，前后闋格式相同，各三仄韻，一韻到底。

　　2、林推：姓林的推官，詞人的同鄉(xiāng)。

　　3、長(zhǎng)安：借指南宋都城臨安。

　　4、寄：客居。此句說(shuō)客居的日子多于家居的日子。

　　5、青錢：古銅錢成色不同，分青錢、黃錢兩種。無(wú)何：不過(guò)問(wèn)其他的事情。

　　6、紅燭呼盧：晚上點(diǎn)燭賭博。呼盧，古時(shí)一種賭博，又叫樗蒲，削木為子，共五個(gè)，一子兩面，一面涂黑，畫(huà)牛犢，一面涂白，畫(huà)雉。五子都黑，叫盧，得頭彩。擲子時(shí)，高聲大喊，希望得到全黑，所以叫呼盧。李白《少年行》：“聽(tīng)盧百萬(wàn)終不惜，報(bào)仇千里如咫尺�！�

　　7、錦婦機(jī)中字：織錦中的'文字�；�用前秦竇滔妻蘇惠織錦為回文詩(shī)以寄其夫的典故。晉竇滔妻蘇惠字若蘭，善屬文。滔仕前秦符堅(jiān)為秦州刺史，被徒流沙。蘇氏在家織錦為回文璇璣圖詩(shī)，用以贈(zèng)滔。詩(shī)長(zhǎng)八百四十字，可以宛轉(zhuǎn)循環(huán)以讀，詞甚凄惋。

　　8、玉人：美人，這里指妓女。這句說(shuō)妓女的心事是不易捉摸的。

　　9、水西橋：劉辰翁《須溪集·習(xí)溪橋記》載“閩水之西”（在福建建甌縣“，為當(dāng)時(shí)名橋之一，又《丹徒縣志·關(guān)津》載”水西橋在水西門。“此處泛指妓女所居之處。

　　賞析：

　　此詞是劉克莊為規(guī)勸林姓友人而寫(xiě)的一篇佳作。飲酒狎妓，原是文人津津樂(lè)道的快事。但時(shí)值國(guó)運(yùn)衰頹，時(shí)勢(shì)艱危，詞人早已沒(méi)有了心思。因此對(duì)林姓友人的縱酒狎妓生活深感惋惜和遺憾。因而寫(xiě)詞予以規(guī)勸，頗具辛派詞人特色。

　　詞的上片極力描寫(xiě)林的浪漫和豪邁�！澳昴贶S馬長(zhǎng)安市，客舍似家家似寄”言其久客輕家�！伴L(zhǎng)安”借指南宋都城臨安（今杭州）。年年馳馬于繁華的都市街頭，視客舍（借指酒樓妓館）如家門而家門反像寄居之所，可見(jiàn)其性情之落拓�！扒噱X換酒日無(wú)何，紅燭呼盧宵不寐”則具言其縱情游樂(lè)。二句蓋從杜甫《逼側(cè)行贈(zèng)畢四曜》“速宜相就飲一斗，恰有三百青銅錢”及晏幾道《浣溪沙》“戶外綠楊春系馬，床前紅燭夜呼盧”等語(yǔ)化出�！盁o(wú)何”即無(wú)事，“呼盧”指賭博。日夜不休地縱酒浪博，又可見(jiàn)其生活之空虛。

　　作者在其它詞作中也提到過(guò)這位林姓朋友的狎妓縱欲生活，可以互參。如此描寫(xiě)，表面上是對(duì)林的豪邁性格的贊賞，實(shí)際上則是對(duì)林的放蕩行為的惋惜。

　　下片就點(diǎn)對(duì)林的規(guī)箴。“易挑錦婦機(jī)中字，難得玉人心下事？”二句對(duì)舉成文，含蓄地批評(píng)他迷戀青樓、疏遠(yuǎn)家室的錯(cuò)誤。妻子情真意切，忠實(shí)可靠，妓女水性楊花，朝秦暮楚，一點(diǎn)也不值得信賴。結(jié)末“男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚”二句熔裁辛棄疾《賀新郎·同父見(jiàn)和再用韻答之》“我最憐君中宵舞，道男兒到死心如鐵”及《水調(diào)歌頭。送施密圣與帥江西》“同賤子親再拜：西北有神州”等句意，熱情而嚴(yán)肅地呼喚林某從偎紅倚翠中解脫出來(lái)，立志為收復(fù)中原建立一番功業(yè)�！八�西橋”是當(dāng)時(shí)妓女聚居的一個(gè)地方，“莫滴水西橋畔淚”即不要同那些妓女們混在一起，灑拋那種無(wú)聊的傷離恨別之淚。這樣的規(guī)箴，辭諧而意甚莊，“旨正而語(yǔ)有致”（《藝概》評(píng)后村詞語(yǔ)）。末二語(yǔ)尤見(jiàn)壯心，“足以使懦夫有立志”（《白雨齋詞話》評(píng)此詞語(yǔ)）。

　　總之，這首詞的情感格調(diào)是非常高的。詞中充滿著一種高揚(yáng)的愛(ài)國(guó)主義激情，對(duì)聲色犬馬的糜爛生活極其不屑，讓人讀后擊節(jié)佩賞。其藝術(shù)風(fēng)格上的特色是：氣勁辭婉，中剛外柔。作者對(duì)他這位朋友的荒于狎妓是非常惋惜的，從篇末二句一揚(yáng)一抑的情感落差來(lái)看，甚至頗有點(diǎn)慍怒。但用來(lái)表達(dá)此種惋惜和慍怒的言語(yǔ)卻十分委婉，心中激昂慷慨，筆下溫厚和平，摧剛為柔達(dá)爐火純青的地步。此詞章法亦甚精巧，上片寫(xiě)人，下片致意，既各有所重，又相得益彰。

玉樓春原文及賞析11

　　玉樓春·桃溪不作從容住 宋朝 周邦彥

　　桃溪不作從容住，秋藕絕來(lái)無(wú)續(xù)處。當(dāng)時(shí)相候赤闌橋，今日獨(dú)尋黃葉路。

　　煙中列岫青無(wú)數(shù)，雁背夕陽(yáng)紅欲暮。人如風(fēng)后入江云，情似雨馀粘地絮。

　　《玉樓春·桃溪不作從容住》譯文

　　桃溪奔流不肯從容留住，秋天的蓮藕一斷就沒(méi)有連接之處�；叵氘�(dāng)時(shí)互相等候在赤闌橋，今天獨(dú)自一人徘徊在黃葉蓋地的荒路。

　　煙霧籠罩著排列聳立的山岫，青蒼點(diǎn)點(diǎn)無(wú)法指數(shù)，歸雁背著夕陽(yáng)，紅霞滿天，時(shí)正欲暮。人生好象隨風(fēng)飄入江天的白云，離別的情緒好比雨后粘滿地面的花絮。

　　《玉樓春·桃溪不作從容住》注釋

　　玉樓春：詞牌名。詞譜謂五代后蜀顧夐詞起句有“月照玉樓春漏促”、“柳映玉樓春欲晚”句；歐陽(yáng)炯起句有“日照玉樓花似錦”、“春早玉樓煙雨夜”句，因取以調(diào)名（或加字令）亦稱《木蘭花》、《春曉曲》、《西湖曲》、《惜春容》、《歸朝歡令》、《呈纖手》、《歸風(fēng)便》、《東鄰妙》、《夢(mèng)鄉(xiāng)親》、《續(xù)漁歌》等。雙調(diào)五十六字，前后闋格式相同，各三仄韻，一韻到底。

　　桃溪：雖說(shuō)在宜興有這地名，這里不作地名用。周濟(jì)《宋四家詞選》所謂“只賦天臺(tái)事，態(tài)濃意遠(yuǎn)”是也。劉晨阮肇天臺(tái)山故事，本云山上有桃樹(shù)，山下有一大溪，見(jiàn)《幽明錄》、《續(xù)齊諧記》。韓愈《梨花發(fā)贈(zèng)劉師命》：“桃溪惆悵不能過(guò)�！蔽撼邪唷饵S鐘樂(lè)》詞：“遙想玉人情事遠(yuǎn)，音容渾似隔桃溪。”用法均相同。

　　秋藕絕來(lái)無(wú)續(xù)處：“秋藕”與“桃溪”，約略相對(duì)，不必工穩(wěn)。俗語(yǔ)所謂“藕斷絲連”，這里說(shuō)藕斷而絲不連。

　　赤闌橋：這里似不作地名用。顧況《題葉道士山房》：“水邊垂柳赤欄橋�！睖赝ン蕖稐盍�枝》詞：“一渠春水赤欄橋。”韓偓《重過(guò)李氏園亭有懷》：“往年同在彎橋上，見(jiàn)倚朱欄詠柳綿，今日獨(dú)來(lái)春徑里，更無(wú)人跡有苔錢�！痹�(shī)雖把“朱欄”“彎橋”分開(kāi)，而本詞這兩句正與詩(shī)意相合，不僅關(guān)合字面。黃葉路點(diǎn)名秋景，赤闌橋未言楊柳，是春景卻不說(shuō)破。

　　列岫：陳元龍注引《文選》“窗中列遠(yuǎn)岫”，乃謝眺《郡內(nèi)高齋閑望》詩(shī)。全篇細(xì)膩，這里宕開(kāi)，遠(yuǎn)景如畫(huà)，亦對(duì)偶，卻為流水句法。類似這兩句意境的，唐人詩(shī)中多有，如劉長(zhǎng)卿、李商隱、馬戴、溫庭筠。李商隱《與趙氏昆季燕集》“虹收青嶂雨，鳥(niǎo)沒(méi)夕陽(yáng)天”，與此更相近。

　　情似雨馀粘地絮：晏幾道《玉樓春》詞：“便教春思亂如云，莫管世情輕似絮�！北驹~上句意略異，取譬同，下句所比亦同，而意卻相反，疑周詞從晏句變化。

　　《玉樓春·桃溪不作從容住》賞析

　　此詞以一個(gè)仙凡戀愛(ài)的故事起頭，寫(xiě)詞人與情人分別之后，舊地尋游而”起的悵惘之情。整首詞通篇對(duì)偶，凝尋而流麗，情深而意長(zhǎng)。

　　首句“桃溪”用東漢劉、阮遇仙之事典。傳東漢時(shí)劉晨、阮肇入天臺(tái)山采藥，于桃溪邊遇二女子，姿容甚美，遂相慕悅，當(dāng)居半年，懷鄉(xiāng)思?xì)w，女遂相送，指示還路。及歸家，子孫已歷七世。后尋訪天臺(tái)，不復(fù)見(jiàn)二女。唐人詩(shī)文中常用遇仙、會(huì)真暗寓艷遇�！疤蚁�不作從容住”，暗示詞人曾有過(guò)一段劉阮入天臺(tái)式的愛(ài)情遇合，但卻沒(méi)有從容地長(zhǎng)久居當(dāng)，很快就分別了。這是對(duì)當(dāng)時(shí)輕別意中人的情事的追憶，口吻中含有追悔意味，不過(guò)用筆較輕。用“桃溪”典，還隱含“前度劉郎今又來(lái)”之意，切合舊地尋尋的情事。

　　第二句用了一個(gè)譬喻，暗示“桃溪”一別，彼此的關(guān)系就此斷絕，正象秋藕（諧“偶”）斷后，再也不能尋新連接一起了，語(yǔ)調(diào)中充滿沉尋的惋惜悔恨情緒和欲尋續(xù)舊情而不得的遺憾。人們常用藕斷絲連譬喻舊情之難忘，這里反其語(yǔ)而用其意，便顯得意新語(yǔ)奇，不落俗套。以下兩句，側(cè)尋概括敘事，揭出離合之跡，遙啟下文。

　　“當(dāng)時(shí)相候赤闌橋，今日獨(dú)尋黃時(shí)路�！比�四兩句，分承“桃溪”相遇與“絕來(lái)無(wú)續(xù)”，以“當(dāng)時(shí)相候”與“今日獨(dú)尋”情景作鮮明對(duì)比。赤闌橋與黃時(shí)路，是同地而異稱。俞平伯《唐宋詞選釋》”顧況、溫庭筠、韓偓等人詩(shī)詞，說(shuō)明赤闌橋常與楊柳、春水相連，指出此詞“黃時(shí)路明點(diǎn)秋景，赤闌橋未言楊柳，是春景卻不說(shuō)破�！蓖瑯�，前兩句“桃溪”、“秋藕”也是一暗一明，分點(diǎn)春、秋。三四正與一二密合相應(yīng)，以不同的時(shí)令物色，渲染歡會(huì)的喜悅與隔絕的悲傷。朱漆欄桿的小橋，以它明麗溫暖的色調(diào)，烘托往日情人相候時(shí)的溫馨旖旎和濃情蜜意；而鋪滿黃時(shí)的小路，則以其蕭瑟凄清的色調(diào)渲染了今日獨(dú)尋時(shí)的寂寞悲涼。由于是“獨(dú)尋黃時(shí)路”的情況下回憶過(guò)竟，“當(dāng)時(shí)相候赤闌橋”的情景便分外值得珍尋流連，而“今日獨(dú)尋黃時(shí)路”的情景也因美好過(guò)竟的對(duì)照而愈覺(jué)孤孑難堪。今昔之間，不僅因相互對(duì)照而更見(jiàn)悲喜，而且因相互交融滲透而使感情內(nèi)涵更加復(fù)雜。既然“人如風(fēng)后入江云”，則所謂“獨(dú)尋”，實(shí)不過(guò)舊地尋游，記憶中追尋往日的繾綣溫柔，孤寂中尋溫久已失落的歡愛(ài)而已，但畢竟寂寞悵惆中還有溫馨明麗的'記憶，還能有心靈的一時(shí)慰藉。今昔對(duì)比，多言物是人非，這一聯(lián)卻特用物非人杳之意，也顯得新穎耐味�！俺嚓@橋”與“黃時(shí)路”這一對(duì)詩(shī)歌意象，內(nèi)涵已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)越出時(shí)令、物色的范圍，而成為一種象征。

　　換頭“煙中列岫青無(wú)數(shù)，雁背夕陽(yáng)紅欲暮”兩句，轉(zhuǎn)筆宕開(kāi)寫(xiě)景：這是一個(gè)晴朗的深秋的傍晚。煙靄繚繞中，遠(yuǎn)處排立著無(wú)數(shù)青翠的山巒。夕陽(yáng)的余輝，照映空中飛雁的背上，反射出一抹就要黯淡下竟的紅色。兩句分別化用謝朓詩(shī)句“窗中列遠(yuǎn)岫”與溫庭筠詩(shī)句“鴉背夕陽(yáng)多”，但比原句更富遠(yuǎn)神。它的妙處，主要不景物描寫(xiě)刻畫(huà)的工麗，也不景物本身有什么象征涵義；而于情與景之間，存著一種若有若無(wú)、若即若離的聯(lián)系，使人讀來(lái)別具難以言傳的感受。那無(wú)數(shù)并列不語(yǔ)的青嶂，與“獨(dú)尋”者默默相對(duì)，更顯出了環(huán)境的空曠與自身的孤孑；而雁背的一抹殘紅，固然顯示了晚景的絢麗，可它很快就要黯淡下竟，消逝一片暮靄之中了。

　　結(jié)拍“人如風(fēng)后入江云，情似雨馀粘地絮�！眱删�，收轉(zhuǎn)抒情。隨風(fēng)飄散沒(méi)入江中的云彩，不但形象地顯示了當(dāng)日的情人倏然而逝、飄然而沒(méi)、杳然無(wú)蹤的情景，而且令人想見(jiàn)其輕靈縹緲的身姿風(fēng)貌。雨過(guò)后粘著地面的柳絮，則形象地表現(xiàn)了主人公感情的牢固膠著，還將那欲擺脫而不能的苦惱與紛亂心情也和盤托出。這兩個(gè)比喻，都不屬那種即景取譬、自然天成的類型。而是刻意搜求、力求創(chuàng)新的結(jié)果。但由于它們生動(dòng)貼切地表達(dá)了詞人的感情，讀來(lái)便只覺(jué)其沉厚有力，而不感到它的雕琢刻畫(huà)之跡�！扒樗朴赈耪车匦酢�，是詞眼，全詞所抒寫(xiě)的，正是這種執(zhí)著膠固、無(wú)法解脫的癡頑之情。

　　此詞純用對(duì)句，從而創(chuàng)造了一種與內(nèi)容相適應(yīng)的凝尋風(fēng)格。整首詞于排偶中，仍具動(dòng)蕩的筆墨，凝尋之外而兼流麗風(fēng)姿�！栋子挲S詞話》評(píng)此詞云：“美成詞有似拙實(shí)工春，如玉樓春結(jié)句云：”人如風(fēng)后入江云，情似雨余粘地絮�！吧涎匀瞬荒墚�(dāng)，下言情不能已。呆作兩臂，別饒姿態(tài)，都不病其板，不病其纖，此中消息難言�！币赃@段話評(píng)價(jià)此詞的工巧深沉和靈活輕捷，應(yīng)該是精當(dāng)?shù)摹?/p>

　　《玉樓春·桃溪不作從容住》創(chuàng)作背景

　　詞是周邦彥元祐四年（1089）自廬州府教授離任時(shí)所作。詞人將別桃溪，回想起從前的旖旎生活，內(nèi)心無(wú)限惆悵，頗是難舍。

玉樓春原文及賞析12

　　玉樓春·別后不知君遠(yuǎn)近

　　宋代 歐陽(yáng)修

　　別后不知君遠(yuǎn)近。觸目凄涼多少悶。漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)書(shū)，水闊魚(yú)沉何處問(wèn)。

　　夜深風(fēng)竹敲秋韻。萬(wàn)葉千聲皆是恨。故欹單枕夢(mèng)中尋，夢(mèng)又不成燈又燼。

　　譯文

　　自從分別之后，不知你已經(jīng)到了何方？眼里心中都是凄涼與愁悶，生出不盡的憂愁！你越走越遠(yuǎn)，最后竟斷了音信；江水是何等的寬闊，魚(yú)兒深深地游在水底，我又能向何處去打聽(tīng)你的消息？

　　昨夜里大風(fēng)吹得竹林處處作響，傳遞著深秋的韻律，每一片葉子的聲響都似乎在訴說(shuō)著怨惱。我有心斜倚著單枕，希望夢(mèng)中能與你相遇，可惜夢(mèng)做不成，無(wú)奈燈芯，又在秋風(fēng)中燃成燼。

　　注釋

　　魚(yú)沉：古人有魚(yú)雁傳書(shū)之說(shuō)，魚(yú)沉，謂無(wú)人傳言。

　　秋韻：即秋聲。此謂風(fēng)吹竹聲。

　　攲（qī）：倚、依。

　　燼（jìn）：火燒剩余之物，此指燈花。

　　賞析

　　這是一首別后相思愁緒之詞，是作者的早期作品。它受五代花間詞的影響，以代言體（即女性第一人稱方式）形式表達(dá)了閨中思婦深沉凄婉的離情別緒。全詞以景寓情，情景交融，詞境委婉曲折、深沉精細(xì)而又溫柔敦厚。

　　發(fā)端句“別后不知君遠(yuǎn)近”是恨的緣由。因不知親人行蹤，故觸景皆生出凄涼、郁悶，亦即無(wú)時(shí)無(wú)處不如此。“多少”，“不知多少”之意，以模糊語(yǔ)言極狀其多。三、四兩句再進(jìn)一層，抒寫(xiě)了遠(yuǎn)別的情狀與愁緒�！皾u行漸遠(yuǎn)漸無(wú)書(shū)”，一句之內(nèi)重復(fù)疊用了個(gè)“漸”字，將思婦的想象意念從近處逐漸推向遠(yuǎn)處，仿佛去追尋愛(ài)人的足跡，而雁絕魚(yú)沉，無(wú)處尋蹤�！盁o(wú)書(shū)”應(yīng)首句的“不知”，且欲知無(wú)由，她只有沉浸在“水闊魚(yú)沉何處問(wèn)”的無(wú)窮哀怨之中了。“水闊”是“遠(yuǎn)”的象征，“魚(yú)沉”是“無(wú)書(shū)”的象征�！昂翁巻�(wèn)”三字，將思婦欲求無(wú)路、欲訴無(wú)門的那種不可名狀的愁苦，抒寫(xiě)得極為痛切。

　　詞作從過(guò)片以下，深入細(xì)膩地刻劃了思婦的內(nèi)心世界，著力渲染了她秋夜不寐的愁苦之情。風(fēng)竹秋韻，原是“尋常景物”，但在與親人遠(yuǎn)別，空床獨(dú)宿的思婦聽(tīng)來(lái)，萬(wàn)葉千聲都是離恨悲鳴，一葉葉一聲聲都牽動(dòng)著她無(wú)限愁苦之情�！肮熟�單枕夢(mèng)中尋，夢(mèng)又不成燈又燼”。思婦為了擺脫苦況的現(xiàn)實(shí)，急于入睡成夢(mèng)，故特意斜靠著孤枕，幻想在夢(mèng)中能尋覓到在現(xiàn)實(shí)中尋覓不到的親人，可是夢(mèng)終未成，而最后連那一盞作伴的殘燈也熄滅了。“燈又燼”一語(yǔ)雙關(guān)，閨房里的燈花燃成了灰燼，自己與親人的相會(huì)也不可能實(shí)現(xiàn)，思婦的命運(yùn)變得像燈花一樣凄迷、黯淡。詞到結(jié)句，哀婉幽怨之情韻裊裊不斷，給人以深沉的藝術(shù)感染。

　　劉熙載云：“馮延巳詞，晏同叔得其俊，歐陽(yáng)永叔得其深�！贝苏Z(yǔ)精辟地指出了歐詞婉約深沉的特點(diǎn)。以此詞而言，這種風(fēng)格表現(xiàn)得極為明顯。全詞抒情與寫(xiě)景兼融，景中寓婉曲之情，情中帶凄清之景，將閨中思婦深沉凄絕的別恨表現(xiàn)得深曲婉麗，淋漓盡致。

　　這首詞是作者的早期作品。詞是寫(xiě)閨中思婦深沉凄絕的離愁別恨。發(fā)端句“別后不知君遠(yuǎn)近”是恨的緣由。因不知親人行蹤，故觸景皆生出凄涼、郁悶，亦即無(wú)時(shí)無(wú)處不如此�！岸嗌佟�，不知多少之意，以模糊語(yǔ)言極狀其多。三四兩句再進(jìn)一層，抒寫(xiě)了遠(yuǎn)別的情狀與愁緒�！皾u行漸遠(yuǎn)漸無(wú)書(shū)”，一句之內(nèi)重復(fù)了三個(gè)“漸”字，將思婦的想象意念從近處逐漸推向遠(yuǎn)處，仿佛去追尋愛(ài)人的足跡，然而雁絕魚(yú)沉，天崖無(wú)處覓尋蹤影�！盁o(wú)書(shū)”應(yīng)首句的“不知”，且欲知無(wú)由，她只有沉浸在“水闊魚(yú)沉何處問(wèn)”的無(wú)窮哀怨之中了�！八�闊”是“遠(yuǎn)”的象征，“魚(yú)沉”是“無(wú)書(shū)”的.象征。“何處問(wèn)”三字，將思婦欲求無(wú)路、欲訴無(wú)門的那種不可名狀的愁苦，抒寫(xiě)得極為痛切。在她與親人相阻絕的浩浩水域與茫�？臻g，似乎都充塞了觸目凄涼的離別苦況。詞的筆觸既深沉又婉曲。

　　詞篇從過(guò)片以下，深入細(xì)膩地刻畫(huà)了思婦的內(nèi)心世界，著力渲染了她秋夜不寐的愁苦之情�！白怨艂�心唯遠(yuǎn)別，登山臨水遲留。暮塵衰草一番秋。尋常景物，到此盡成愁。”（張先《臨江仙·自古傷心惟遠(yuǎn)別》）風(fēng)竹秋韻，原是“尋常景物”，但在與親人遠(yuǎn)別，空床獨(dú)宿的思婦聽(tīng)來(lái)，萬(wàn)葉千聲都是離恨悲鳴，一葉葉一聲聲都牽動(dòng)著她無(wú)限愁苦之情。“故欹單枕夢(mèng)中尋，夢(mèng)又不成燈又燼”。思婦為了擺脫苦狀的現(xiàn)實(shí)，急于入睡成夢(mèng)，故特意斜靠著孤枕，幻想在夢(mèng)中能尋覓到在現(xiàn)實(shí)中尋覓不到的親人，可是“千山萬(wàn)水不曾行，魂夢(mèng)欲教何處覓？”（韋莊《木蘭花·獨(dú)上小樓春欲暮》）連僅有的一點(diǎn)小小希望也成了泡影，不單是“愁極夢(mèng)難成”（薛昭蘊(yùn)《小重山·春到長(zhǎng)門春草青》），最后連那一盞作伴的殘燈也熄滅了�！盁粲譅a”一語(yǔ)雙關(guān)，閨房里的燈花燃成了灰燼，自己與親人的相會(huì)也不可能實(shí)現(xiàn)，思婦的命運(yùn)變得和燈花一樣凄迷、黯淡。詞到結(jié)句，哀婉幽怨之情韻裊裊不斷，給人以深沉的藝術(shù)感染。

　　前于歐陽(yáng)修的花間派詞人，往往喜歡對(duì)女性的外在體態(tài)服飾進(jìn)行精心刻畫(huà)，而對(duì)人物內(nèi)心的思想感情則很少揭示。歐陽(yáng)修顯然比他們進(jìn)了一大步，在這首詞中，他沒(méi)在使用一個(gè)字去描繪思婦的外貌形象，而是著力揭示思婦內(nèi)心的思想感情，字字沉著，句句推進(jìn)，如剝筍抽繭，逐層深入，由分別－－遠(yuǎn)別－－無(wú)音信－－夜聞風(fēng)竹－－尋夢(mèng)不成－－燈又燼，將一層、一層、又一層的愁恨寫(xiě)得越來(lái)越深刻、凄絕。全詞寫(xiě)愁恨由遠(yuǎn)到近，自外及內(nèi)，從現(xiàn)實(shí)到幻想，又從幻想回到現(xiàn)實(shí)。且抒情寫(xiě)景兩得，寫(xiě)景句寓含著婉曲之情，言情句挾帶著凄涼之景，表現(xiàn)出特有的深曲婉麗的藝術(shù)風(fēng)格。

　　創(chuàng)作背景

　　這首寫(xiě)別后相思愁緒之詞，當(dāng)為歐陽(yáng)修早期所作，是以代言體（即女性第一人稱方式）形式表達(dá)閨中思婦離情別緒的作品。

玉樓春原文及賞析13

　　原文：

　　去時(shí)梅萼初凝粉。不覺(jué)小桃風(fēng)力損。梨花最晚又凋零，何事歸期無(wú)定準(zhǔn)。

　　闌干倚遍重來(lái)憑。淚粉偷將紅袖印。蜘蛛喜鵲誤人多，似此無(wú)憑安足信。

　　注釋：

　�、判√遥禾一ǖ囊环N，狀如垂絲海棠，開(kāi)花在舊歷正月。

　�、粕掀�三折而下，作一句讀。

　　⑶憑：去聲，依靠。

　�、仁脺I故粉痕漬袖�！巴怠白钟斜苋舜箿I意。

　�、芍┲胂铲o都是俗傳報(bào)喜信的�！段骶╇s記》卷三引陸賈對(duì)樊噲語(yǔ)：“干鵲噪而行人至，蜘蛛集而百事喜�！袄罴潯督�南暮春寄家》：”想得心知近寒食，潛聽(tīng)喜鵲望歸來(lái)。“有一種小蜘蛛，稱為喜蛛，亦稱蟢子。韓翃《送襄垣王君歸南陽(yáng)別墅》”少婦比來(lái)多遠(yuǎn)望，應(yīng)知蟢子上羅巾�！�

　　賞析：

　　這是一首寫(xiě)閨情的詞作。上片通過(guò)寫(xiě)景表現(xiàn)時(shí)光的'流逝，來(lái)烘托心中的閨思。下片通過(guò)人物行為表現(xiàn)對(duì)心上人的思念，情感委婉、真實(shí)。

　　上片從分手的時(shí)候?qū)懫穑骸叭�時(shí)梅萼初凝粉，不覺(jué)小桃風(fēng)力損�！薄拜唷�，花萼，花瓣下的一圈綠色小片。“初凝粉”，指花蕾剛開(kāi)始孕育，在花萼中呈現(xiàn)出雛形。“小桃”，桃花的一種，開(kāi)花在舊歷正月，梅花開(kāi)后。“損”，傷。唐劉禹錫《崔元受少府自貶所還遺山薑花以詩(shī)答之》：“驛馬損筋骨，貴人滋齒牙。”這里指桃花被風(fēng)摧殘而凋謝。這兩句是說(shuō)：分手的時(shí)候，梅花剛要長(zhǎng)出花蕾，不知不覺(jué)小桃花也已經(jīng)凋謝。“梨花最晚又凋零，何事歸期無(wú)定準(zhǔn)？”梨花在清明前后開(kāi)放。晏殊《破陣子》：“燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明�！边@兩句是說(shuō)：開(kāi)花最晚的梨花都已經(jīng)凋落，你因?yàn)槭裁词碌�擱還確定不了歸來(lái)的日期？上片三折而下，寫(xiě)心上人久不歸來(lái)，閨中人相思日重。

　　下片前兩句具體描繪相思之情：“欄干倚遍重來(lái)憑，淚粉偷將紅袖印�！薄皺诟梢斜椤保�說(shuō)明登高盼歸次數(shù)之多，而又“重來(lái)憑”，表現(xiàn)出相思之深、之切。“淚粉偷將紅袖印”是說(shuō)擦拭眼淚把衣袖弄上了脂粉�！巴怠弊直憩F(xiàn)出相思之情怕人知道的害羞之態(tài)，將情感寫(xiě)得很含蓄。結(jié)語(yǔ)由盼心上人不歸，轉(zhuǎn)而怨恨蜘蛛、喜鵲：“蜘蛛喜鵲誤人多，似此無(wú)憑安足信�！薄爸┲搿�，這里指一種小蜘蛛，即俗傳報(bào)喜的“喜蛛”。喜鵲，俗傳能報(bào)喜訊，所以有“喜鵲登枝”之說(shuō)。這兩句是說(shuō)：蜘蛛和喜鵲已多次相見(jiàn)，但心上人始終未歸，真是“誤人”不淺，像這樣地不講信用怎么能讓人相信。不怨人不歸，而怨蜘蛛、喜鵲“無(wú)憑”，無(wú)理而妙。

玉樓春原文及賞析14

　　原文：

　　玉樓春·華堂簾幕飄香霧

　　[宋代]周端臣

　　華堂簾幕飄香霧。一搦楚腰輕束素。翩躚舞態(tài)燕還鷺，綽約妝容花盡妒。樽前謾詠高唐賦巫峽云深留不住。重來(lái)花畔倚闌干，愁滿闌干無(wú)倚處。

　　譯文

　　在一次華堂宴會(huì)上，簾幕開(kāi)處，隨著裊裊香霧，走出一位美若天仙夢(mèng)女子。但見(jiàn)她腰肢細(xì)軟，身著流素，翩翩起舞，那飄逸柔美夢(mèng)舞姿讓善舞夢(mèng)飛燕也為之嫉妒。大意是：我因相思而借酒澆愁，一邊隨意吟詠《高唐賦》。楚王得以如愿以償，而自己心目中夢(mèng)佳人卻像巫山之云一樣飄然而來(lái)又飄然而去，始終無(wú)法得到，只能望而興嘆。失望之中我又一次來(lái)到昔日夢(mèng)華堂庭院前，獨(dú)自倚欄，望著滿園夢(mèng)花兒呆呆出神。愁云慘霧遍布庭中，積滿欄桿，竟使人不堪其壓迫，痛苦不已。

　　注釋

　　一搦：一把。搦，捉，握持。

　　楚腰：代指美人之細(xì)腰。

　　翩躚：飄逸夢(mèng)樣子。綽約：婉約美好之貌。

　　《高唐賦》：宋玉所作，其序中言宋玉給楚襄王講楚懷王夢(mèng)與巫山神女交歡之事。

　　賞析：

　　“玉樓春”是詞調(diào)名，據(jù)《詞譜》載：“因顧穂詞中有‘月照玉樓春漏促’，又有‘柳映玉樓春日晚’；五代歐陽(yáng)炯詞中有‘日照玉樓花似錦，樓上醉和春色寢’；又有‘春早玉樓煙雨夜’句，遂取為調(diào)名�！庇置�《木蘭花》、《玉樓春令》、《西湖曲》、《歸朝歡令》等。雙調(diào)五十六字。

　　“華堂簾幕飄香霧，一搦楚腰輕束素。翩躚舞態(tài)燕還驚，綽約妝容花盡妒�！薄俄n非子》載：“楚靈王好細(xì)腰，而國(guó)中多餓人。”上片重點(diǎn)刻畫(huà)伊人的美妙絕倫，采用賦的鋪陳手法，把她形容得簡(jiǎn)直是“沉魚(yú)落雁，閉月羞花”了。這里的“燕”，既指燕子，又暗指漢代的趙飛燕。漢宮美人趙飛燕纖腰一把，舞姿絕妙，傳說(shuō)她身輕如燕，能立于掌中。

　　“綽約妝容花盡妒”化用《長(zhǎng)恨歌》中對(duì)楊玉環(huán)的`描寫(xiě)：“樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是�！痹谠~人的眼里，這位佳人仿佛就是趙飛燕，又依稀好像楊玉環(huán)，兼具二人之美，于是情不自禁而生愛(ài)慕之意。

　　“樽前漫詠《高唐賦》，巫峽云深留不住”這兩句化用“巫山云雨”的典故，委婉地表達(dá)其未能擁有美人的惆悵。

　　“重來(lái)花畔倚欄桿，愁滿欄桿無(wú)倚處。”此二句進(jìn)一步刻畫(huà)主人公的相思愁苦。

玉樓春原文及賞析15

　　原文

　　[元]元好問(wèn)

　　驚沙獵獵風(fēng)成陣，

　　白雁一聲霜有信。

　　琵琶腸斷塞門秋，

　　卻望紫臺(tái)知遠(yuǎn)近。

　　深宮桃李無(wú)人問(wèn)，

　　舊愛(ài)玉顏今自恨。

　　明妃留在兩眉愁，

　　萬(wàn)古春山顰不盡。

　　賞析：

　　借詠史以抒懷，本是詩(shī)人家數(shù)，昭君出塞，又是傳統(tǒng)的詩(shī)歌體裁。但元好問(wèn)推陳出新，突破了體裁和題材本身的局限，拓寬和加深了同類作品的內(nèi)涵。

　　朔風(fēng)驚沙，白雁掠霜，詞人面對(duì)荒涼蕭瑟的北地風(fēng)光，俯仰千古，引入昭君出塞的歷史畫(huà)面�！鞍籽恪痹谶@里，不僅點(diǎn)明了時(shí)令，而且渲染了情境。白雁一聲，報(bào)道了霜天的降臨，照君就是在這揪心的悲秋時(shí)節(jié)出塞的�！芭�琶腸斷”兩句，是懸想昭君出塞的情景。后代傳說(shuō)，昭君戎裝騎馬，手抱琵琶，一路彈奏著思?xì)w的曲調(diào)，則更把昭君的形象詩(shī)意化了�！白吓_(tái)”，即紫宮，指長(zhǎng)安宮廷。

　　詩(shī)人思想的深刻性，主要表現(xiàn)在下片，過(guò)片兩句說(shuō)昭君當(dāng)初寂寞宮中，無(wú)人過(guò)問(wèn)，直到?jīng)Q定嫁給呼韓邪單于�！芭f愛(ài)”句言昭君一向顧惜自己的美艷容顏�！叭雽m數(shù)歲，不得見(jiàn)御，積悲怨，乃請(qǐng)掖庭令求行”（引自《后漢書(shū)·南匈奴列傳》）因此而致遠(yuǎn)嫁匈奴，故翻自恨其有此“玉顏”也。元好問(wèn)不像前代詩(shī)人或后世戲劇家那樣。停留在同情和怨憤的情調(diào)，而是透過(guò)一層，把目光轉(zhuǎn)向那些沒(méi)有出塞、因而也不被后代詩(shī)人注意的千百宮女。言“深宮桃李，自不只謂昭君一人，不妨理解為：廣大閉鎖深宮的女子，雖然艷如桃李，卻只能空自凋謝。年復(fù)一年，花開(kāi)花落，她們只能伴隨著遲遲鐘鼓、耿耿星河，終此一生。她們并不比王昭君更幸福，而是同樣可悲。結(jié)尾兩句，詞人筆鋒又轉(zhuǎn)。從黛青的遠(yuǎn)山，想到昭君含愁蹙恨的雙眉；因?yàn)橛辛饲皟删涞匿亯|，昭君就成為當(dāng)時(shí)及后代所有宮女的代表，“萬(wàn)古春山顰不盡”，揭示了昭君悲憤之深，也揭示了這種悲劇的歷史延續(xù)性。作者所指斥的不是一個(gè)漢元帝，他所同情的，也不是一個(gè)王昭君，他憑著詩(shī)人的直覺(jué)意識(shí)到，宮女的'悲劇乃是封建專制王朝的一種社會(huì)病，后人復(fù)哀后人，此恨綿綿，有如萬(wàn)古春山。

　　詞作的藝術(shù)成就，是得力于作者對(duì)歷史的宏觀把握和深刻透視。從表現(xiàn)來(lái)看，作者深廣的憂憤和沉重的悲涼，并不靠夸張的叫囂和慨嘆，而是借玉言桃李、青山眉黛這些詞的傳統(tǒng)意象表現(xiàn)出來(lái)的。瀏亮宛轉(zhuǎn)的音節(jié)，卻能造成沉郁頓挫的氛圍；綺麗溫潤(rùn)的字面，卻能傳達(dá)出震撼人心的力量，可謂寓剛健于婀娜，變溫婉成悲涼。

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