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【實(shí)用】民族作文600字3篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都接觸過(guò)作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的民族作文600字3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
民族作文600字 篇1
一個(gè)民族如果喜歡閱讀書(shū)報(bào)雜志，始能提升人文素養(yǎng)，而且也有知識(shí)與見(jiàn)地，較有判斷力，這樣愛(ài)讀書(shū)的民族才有前途與希望。
曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：「知識(shí)就是力量」的哲學(xué)家培根也說(shuō)過(guò)另外一句意義深遠(yuǎn)的話(huà)：「人們獨(dú)居或退隱時(shí)，最能體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣；談話(huà)時(shí)最能表現(xiàn)出讀書(shū)的文雅；判斷和處理事物時(shí)最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的能力�！箍梢�(jiàn)喜愛(ài)讀書(shū)的人可以享有獨(dú)處時(shí)的樂(lè)趣，也能培養(yǎng)文雅的氣質(zhì)，更能有判斷力與做事的能力。
在西方有一個(gè)民族就是以色列人最?lèi)?ài)讀書(shū)，而在東方則是日本人，這兩個(gè)國(guó)家的人民總是經(jīng)常手不釋卷，一般的國(guó)民多是知識(shí)淵博，談吐不俗，而且國(guó)力堅(jiān)強(qiáng)，在國(guó)際中舉足輕重。
反觀我們多數(shù)臺(tái)灣人卻是不喜歡閱讀，在捷運(yùn)、火車(chē)或飛機(jī)上很少看見(jiàn)人們?cè)陂喿x書(shū)報(bào)，民間組成的讀書(shū)會(huì)亦不多，因此，我們臺(tái)灣人很容易被電視媒體及政客所愚弄；一些政客在扣應(yīng)節(jié)目中，明明是硬拗—白的說(shuō)成是黑的，黑的說(shuō)成是白的，而且還可以瑯瑯上口。因此，目前臺(tái)灣最需要推展的運(yùn)動(dòng)是讀書(shū)會(huì)的運(yùn)動(dòng)，各個(gè)團(tuán)體、公司、機(jī)構(gòu)以及社區(qū)都能成立讀書(shū)會(huì)，定期分享讀書(shū)的心得與樂(lè)趣，以提升臺(tái)灣人的人文素養(yǎng)。
幾年前，我專(zhuān)程到南投縣鹿谷鄉(xiāng)的`一所長(zhǎng)老教會(huì)參加社區(qū)的婦女讀書(shū)會(huì)，是她們?cè)?21震災(zāi)后，了心靈的重建而組成的。當(dāng)晚有十多位出席，教會(huì)與社區(qū)的婦女各占一半，多為國(guó)中及高中畢業(yè)的，令我驚訝的是她們所討論的問(wèn)題都很有深度，而且見(jiàn)解精辟。
如果我們能夠共同選擇好書(shū)，一個(gè)月念一本，一年就十二本，二、三十年下來(lái)，就念了好幾百本好書(shū)，讀書(shū)會(huì)中的成員以不同的角度和體驗(yàn)來(lái)分享與討論，可以使這些好書(shū)活起來(lái)，啟發(fā)與引領(lǐng)我們?nèi)松牡缆罚材茉鲞M(jìn)我們?nèi)巳荷畹哪哿Α?/p>
不喜愛(ài)讀書(shū)的民族沒(méi)有希望，也沒(méi)有光明的前途，愿我們更多臺(tái)灣人在各個(gè)角落組成讀書(shū)會(huì)，這也就是一種進(jìn)取心的展現(xiàn)。
民族作文600字 篇2
這個(gè)暑假，除了在西安感受了中國(guó)歷史之美，也去延安走了一趟紅色之旅。在陜北，安塞腰鼓是一大特色，20xx年5月20日，安塞腰鼓經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
在棗園，有一個(gè)自發(fā)的民間團(tuán)隊(duì)為游客們表演陜北信天游和安塞腰鼓，高亢響亮的歌聲和豪邁粗獷、剛勁奔放的安塞腰鼓是一種聽(tīng)覺(jué)的滿(mǎn)足和一場(chǎng)視覺(jué)盛宴。
在黃土高原上想起一句句信天游也不足為奇，但對(duì)于我們含蓄的南方人而言，那是聞所未聞�！拔业皖^，向山溝，追逐流失的歲月……”這一句句簡(jiǎn)單的詞唱成歌，還真給人一種蕩氣回腸的.感覺(jué)，追逐歲月，去完成那些夢(mèng)想，陜北信天游唱出了陜北勞動(dòng)人民的精神、思想與情感，簡(jiǎn)單易懂，表達(dá)陜北人民對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，對(duì)美好生活的向往。
聽(tīng)完信天游，便是那氣勢(shì)磅礴的安塞腰鼓，伴隨著鼓聲，打鼓者時(shí)如蜻蜓點(diǎn)水，時(shí)如野馬奔騰，時(shí)如猛虎生威……舞動(dòng)著的紅綢緞就如火光一般燃燒著陜北人民的熱情豪邁。雖然只有幾個(gè)人表演，但已經(jīng)可以想象到幾百人一起打鼓的壯觀場(chǎng)面，整個(gè)黃土高原回想著鼓聲，燃燒著每個(gè)人的激情。
安塞腰鼓展現(xiàn)了陜北人民的一腔熱血，它的渾厚雄壯、威猛剛烈、粗獷豪放讓它成為陜北民間藝術(shù)中獨(dú)特而具有代表性的藝術(shù)形式，雖然它被稱(chēng)為“天下第一鼓”，但它仍需要我們?nèi)鞒羞@些特色文化，讓更多人看到，而不是只能在視頻里感受。一方水土養(yǎng)一方人，安塞腰鼓是黃河文化的組成部分，是陜北漢子粗獷豪邁的體現(xiàn)，它獨(dú)特的民族風(fēng)格和地域特色，有讓我們傳承的價(jià)值和意義。
中國(guó)的每一種文化都獨(dú)具魅力，我們要繼承那種熱愛(ài)生活、樂(lè)觀積極的民族精神。傳承民族文化，繼承民族精神，是我們每個(gè)人的責(zé)任！
民族作文600字 篇3
“丑女孩”呂燕在法國(guó)一炮走紅的消息傳來(lái)，令人震驚。此事不僅引起了中國(guó)服裝模特界的議論紛紛，更引發(fā)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)審美觀的思考及與世界潮流的關(guān)系。
就咱們普通老百姓的眼光來(lái)看，呂燕的確算不上美女，甚至是丑的。小眼睛、塌鼻梁、厚嘴唇、大臉龐，與我們心目中大眼睛雙眼皮高鼻梁薄嘴唇的美女相距甚遠(yuǎn)。雖說(shuō)呂燕在法國(guó)獲得了成功，但國(guó)內(nèi)的服裝界好像并不買(mǎi)賬，中國(guó)的傳統(tǒng)審美觀根深蒂固，從封建社會(huì)開(kāi)始就定下了美女的標(biāo)準(zhǔn)，雖然時(shí)代變了，說(shuō)什么該與國(guó)際潮流接軌了，但從情感上還是咱中國(guó)林黛玉親。你看，國(guó)內(nèi)知名的服裝雜志有幾期是以洋模特作封面的，換來(lái)?yè)Q去就是那幾張老面孔。
而與我們相反的是，法國(guó)人并沒(méi)有以歐洲美女標(biāo)準(zhǔn)要求呂燕，而是從東方人特征角度接納了呂燕。這種拋棄了感情束縛平等客觀看待事物的理念是否值得我們學(xué)習(xí)呢？
中國(guó)人在這方面的例子還很多。想起美聲唱法剛剛進(jìn)入國(guó)內(nèi)樂(lè)壇的時(shí)候，中國(guó)聽(tīng)眾無(wú)法接受。竟有媒體稱(chēng)之為“胖女人的吼叫”。咱中國(guó)有京劇、樣板戲，又親切又有味，比你那不知所云的唱法好聽(tīng)多了。但從今天看來(lái)，正是有著一批有眼光的音樂(lè)人士拋棄了情感上的排斥，積極吸取了美聲唱法中科學(xué)系統(tǒng)的發(fā)聲方法，并將其成功巧妙應(yīng)用于我國(guó)的民族唱法，使得今日的'民族樂(lè)壇煥發(fā)出從未有過(guò)的勃勃生機(jī)。
在中國(guó)的歷史上，雖然大多數(shù)人沉溺于民族情感的牽絆，不能正確認(rèn)識(shí)世界，但總會(huì)有一部分有識(shí)之士，會(huì)擺平情感與理智的天平，正確看待中國(guó)與世界，像林則徐、魏源、孫中山等，正是他們推動(dòng)著中華歷史車(chē)輪的一步步前進(jìn)。抱著傳統(tǒng)停滯不前，只能落后挨打。中國(guó)的近代歷史不正是最好的典型嗎？
中國(guó)悠悠歷史培養(yǎng)了我們每個(gè)人的民族感情，但世界的發(fā)展，更要求我們每一個(gè)中國(guó)人去勇敢地?fù)肀д麄�(gè)世界大家園！
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