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課題實(shí)施方案

時(shí)間:2023-04-16 15:51:49 一般方案 我要投稿

課題實(shí)施方案(15篇)

  為了確保事情或工作科學(xué)有序進(jìn)行,通常需要預(yù)先制定一份完整的方案,方案具有可操作性和可行性的特點(diǎn)。那要怎么制定科學(xué)的方案呢?下面是小編幫大家整理的課題實(shí)施方案,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

課題實(shí)施方案(15篇)

課題實(shí)施方案1

  一、課題來源

  通過本課題研究,探索;把優(yōu)秀、健康、積極向上、正面反映生活的民間剪紙藝術(shù)作品進(jìn)行篩選、整理、加工,使其成為幼兒能理解、接受的教育內(nèi)容,用適當(dāng)?shù)姆椒ê屯緩绞褂變河仔〉男撵`感受到民族文化的豐盈,在他們的心靈中播下民間剪紙藝術(shù)的種子,激發(fā)他們熱愛民間剪紙藝術(shù)的情感,使優(yōu)秀的民間剪紙藝術(shù)能夠在下一代的中國人中繼承和發(fā)揚(yáng)光大。

  在研究和實(shí)踐中我總結(jié)出的剪紙活動(dòng)所要解決的主要問題有:

  1)、在幼兒一日活動(dòng)中滲透幼兒民間剪紙藝術(shù)教育。

  2)、幼兒園、家庭、社會(huì)三者形成共育合體。

  3)、探索民間剪紙藝術(shù)對(duì)幼兒各方面發(fā)展的促進(jìn)作用。

  4)、開發(fā)和生成民間剪紙藝術(shù)特色的主題活動(dòng)。

  二、本課題的重大意義

  本課題旨在為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)發(fā)掘幼兒生活情趣,培養(yǎng)幼兒動(dòng)眼、動(dòng)腦、動(dòng)手的能力,以及參加活動(dòng)保持專心、細(xì)心、耐心的良好習(xí)慣與注意能力,訓(xùn)練幼兒手眼協(xié)調(diào)的能力,充分發(fā)揮幼兒參與剪紙活的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性。

  通過剪紙機(jī)活動(dòng),使幼兒掌握剪、貼的技能,增強(qiáng)幼兒雙手的靈巧性,促進(jìn)幼兒手指靈活協(xié)調(diào)性的發(fā)展。

  啟迪幼兒從剪紙活動(dòng)中去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美,豐富幼兒多方面的知識(shí),啟發(fā)幼兒自主探索大自然、大千世界,對(duì)剪紙活動(dòng)產(chǎn)生興趣,學(xué)習(xí)與他人協(xié)作活動(dòng),自由表現(xiàn)自我、發(fā)現(xiàn)自我存在的價(jià)值,學(xué)習(xí)用剪紙藝術(shù)去表現(xiàn)幼兒自己在個(gè)人生活、家庭生活、幼兒園生活乃至社會(huì)生活中的感受和對(duì)生活的美好愿望。

  三、課題的理論依據(jù)

  《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中指出:要充分利用社會(huì)資源,引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀,激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感;藝術(shù)是實(shí)施美育的主要途徑,應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)的.情感教育功能,促進(jìn)幼兒健全人格的形成。

  以維果茨基“最近發(fā)展區(qū)”的社會(huì)歷史文化學(xué)說為突破口,運(yùn)用格式塔心理學(xué)派“異質(zhì)同構(gòu)”教育觀點(diǎn)和加德納的多元智能思想,以精心篩選出的優(yōu)秀的、健康的、積極向上的、正面反映生活的、具有民族特點(diǎn)的民間剪紙藝術(shù)內(nèi)容,對(duì)幼兒進(jìn)行系統(tǒng)的民間剪紙藝術(shù)教育。

  民間剪紙藝術(shù)蘊(yùn)涵著大量的社會(huì)人文教育和藝術(shù)教育,因此,我們將古老的民間剪紙藝術(shù)引入到幼兒園這塊教育園地中,借用現(xiàn)代人的思想情感、物質(zhì)條件和新的藝術(shù)手段,給古老的民間剪紙藝術(shù)賦予新的生命,讓它以另一種怡情悅性的形式吸引幼兒,形成人與自然、人與社會(huì)、人與自我的完美園本特色。

  四、課題的研究價(jià)值

  一)理論價(jià)值

  通過實(shí)驗(yàn)證明激發(fā)幼兒對(duì)剪紙的興趣以及培養(yǎng)剪紙幼兒剪紙的技能技巧沒有固定的模式和唯一的途徑,多樣化的探索就能出新,在發(fā)展原有理論的基礎(chǔ)上,探索產(chǎn)生一些新的激發(fā)幼兒剪紙活動(dòng)興趣、培養(yǎng)幼兒剪紙技能技巧的方法與途徑,總結(jié)出新的經(jīng)驗(yàn)及新的教育理念。

  二)、應(yīng)用價(jià)值

  1、在富有開拓精神的領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)下,形成自由的、寬松的、富有創(chuàng)新精神團(tuán)結(jié)合作的集體和獨(dú)具特色的幼兒園育人環(huán)境、管理藝術(shù)、辦園風(fēng)格,從而提高幼兒園的辦園效益和競爭實(shí)力。

  2、根據(jù)幼兒剪紙活動(dòng)總目標(biāo),選擇一些幼兒喜歡的貼近幼兒生活各類事物(包括動(dòng)物、植物、人物、交通工具以及人們的勞動(dòng)、游戲活動(dòng)等)為內(nèi)容,并激發(fā)幼兒在幼兒園一日活動(dòng)中、家庭生活中、社會(huì)生活中對(duì)剪紙活動(dòng)產(chǎn)生濃厚的興趣。

  教師應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)等手段構(gòu)建幼兒剪紙活動(dòng)的模式,為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)思考、嘗試、表現(xiàn)自我、表達(dá)美好愿望的探索空間,為幼兒提供自由選擇、認(rèn)識(shí)各種新事物、表現(xiàn)成功的教學(xué)環(huán)境。

  通過幼兒園剪紙活動(dòng)研究的實(shí)驗(yàn)可檢測幼兒剪紙能力的變異。

  3、幫助教師形成多元化的教育觀、知識(shí)結(jié)構(gòu)和獨(dú)特的個(gè)性品質(zhì),提高教師的教育藝術(shù)和教學(xué)技巧,形成有創(chuàng)意的教學(xué)風(fēng)格,從而提高教師工作能力和藝術(shù)欣賞、創(chuàng)造能力,并制作cai課件、掛圖、幻燈片等輔助教學(xué),提高教師現(xiàn)代教師現(xiàn)代教育技術(shù)水平,全面提升教師整體素質(zhì)。

  4、在課題實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐活動(dòng)中、幫助家長樹立正確的家教觀念,促進(jìn)家園互動(dòng),總結(jié)出親子關(guān)系促進(jìn)幼兒剪紙能力發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

  五、課題研究的目的

  1、探索民間剪紙藝術(shù)教育的有效途徑和方法,開發(fā)民間剪紙藝術(shù)主題資源,充實(shí)和完善我園的園本課程。

  2、培養(yǎng)幼兒的審美情趣和能力,激發(fā)幼兒的民族意識(shí)與情感,開發(fā)幼兒創(chuàng)造潛能,促進(jìn)幼兒健全人格的形成發(fā)展。

  3、提高教師的教科研素質(zhì)。

  研究多途徑的剪紙活動(dòng)組織形式,提高幼兒對(duì)剪紙活動(dòng)的興趣和創(chuàng)造性,加強(qiáng)家園之間的配合,促進(jìn)我園剪紙教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步提高。

  我們將古老的民間剪紙藝術(shù)引入到幼兒園這塊教育園地中,借用現(xiàn)代人的思想情感、物質(zhì)條件和新的藝術(shù)手段,給古老的民間剪紙藝術(shù)賦予新的生命,讓它以另一種怡情悅性的形式吸引幼兒,形成人與自然、人與社會(huì)、人與自我的完美園本特色。

  六、課題研究的內(nèi)容

  1、在以民間剪紙藝術(shù)為特色的園本課程的構(gòu)建中,教師能運(yùn)用創(chuàng)新的方法設(shè)計(jì)和組織各種形式的民間剪紙藝術(shù)活動(dòng),研究適宜于孩子了解和學(xué)習(xí)的內(nèi)容、方法、途徑、策略等,以民間美術(shù)為切入口,拓展到課程建設(shè)中去,做到在實(shí)踐中學(xué)習(xí),邊學(xué)習(xí)實(shí)踐邊研究探索,真正成為園本課程的決策者、設(shè)計(jì)者、實(shí)施者。

  2、根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn),采用幼兒喜歡的形式,對(duì)幼兒進(jìn)行民間剪紙藝術(shù)教育,從而促進(jìn)幼兒社會(huì)化進(jìn)程和全面素質(zhì)的提高。

  3、探索民間剪紙藝術(shù)對(duì)幼兒各方面發(fā)展的促進(jìn)作用。

  4、創(chuàng)設(shè)富有民族文化特色的幼兒園環(huán)境,包括園部大環(huán)境的創(chuàng)設(shè),民間剪紙藝術(shù)工作室的建立與完善,園小舞臺(tái)的充分利用,為幼兒提供主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)態(tài)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)環(huán)境均衡化、活動(dòng)化、多元化、立體化,讓孩子在環(huán)境中學(xué)習(xí)。

  5、社區(qū)環(huán)境資源、家庭有效資源的挖掘與利用,建構(gòu)社區(qū)、家庭、幼兒園三位一體的教育網(wǎng)絡(luò),提高家長對(duì)民間剪紙藝術(shù)的認(rèn)識(shí),指導(dǎo)家長參與實(shí)驗(yàn)的實(shí)施,成為實(shí)驗(yàn)實(shí)施的支持者、理解者、欣賞者、響應(yīng)者、參與者。

  七、課題研究的對(duì)象

  本園3———6歲在園幼兒60人(實(shí)驗(yàn)班30人,對(duì)照班30 人)

  八、課題的研究方法

  幼兒園剪紙藝術(shù)主題教育的開發(fā)研究與幼兒園課程的建設(shè)和發(fā)展有著十分密切的關(guān)系。

  因此,我們將以新《綱要》為指導(dǎo)精神,努力更新教師教育觀念和建立新的教育行為模式。

  在研究過程中爭取實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變:

 。1)從教到建構(gòu)的轉(zhuǎn)變,

  (2)從強(qiáng)化到興趣的轉(zhuǎn)變,

  (3)從服從到自主(或強(qiáng)制到合作)的轉(zhuǎn)變。

  以課題研究為中心,開展一系列的園本師資培訓(xùn):通過聽、讀、看、寫、畫、談、說、思、學(xué)(聽專家報(bào)告和專題講座,讀理論雜志和新《綱要》指導(dǎo)思想,看圖片、錄像及觀摩活動(dòng),寫教育筆記、論文、教學(xué)方案,畫宣傳欄、主題墻,讀民間剪紙藝術(shù)教育的發(fā)展方向和前景,說民間剪紙藝術(shù)教育在當(dāng)前學(xué)前教育中的重要性,在反思中發(fā)現(xiàn)問題,學(xué)積極的經(jīng)驗(yàn)和解決問題的方法)。

  使我園教師能自覺地投入到民間剪紙藝術(shù)教育的研究和實(shí)踐中,并以此作為自我發(fā)展的舞臺(tái)。

  本課題綜合采用操作法、比較法、實(shí)驗(yàn)法、觀察法等多種方法;并結(jié)合生動(dòng)有趣的民間剪紙藝術(shù)主題教育的教學(xué)方法。

  九、研究的周期和階段劃分

  課題研究的實(shí)施周期: 20xx年 2月 —20xx年 2月

 。ㄒ唬┑谝浑A段:準(zhǔn)備階段(20xx年3月至7月)

  1、學(xué)習(xí)理論,搜集資料。

  2、進(jìn)行研究方案設(shè)計(jì)、修訂及論證。

  3、確立研究人員及分工:

  組長: 汪 洵、盧 玲(不含主持人)

  組員:白紅林、王艷茹、李麗華、楊樹燕、陳芳琳、李冬梅、司 秀、趙 莎

  4、前期師資培訓(xùn),不斷更新和補(bǔ)充教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)水平。

 。ǘ┑诙A段:實(shí)施階段(20xx年8月至20xx年2月)

  1、建立自己的子課題方案,在搜集、整理和分類的基礎(chǔ)上對(duì)民間藝術(shù)主題活動(dòng)進(jìn)行設(shè)計(jì)、改編、創(chuàng)新和應(yīng)用。

  2、根據(jù)各研究階段的目標(biāo)修改內(nèi)容、形式及有關(guān)材料,做好階段性小結(jié)。

  3、用邊研究邊思考,邊提煉邊總結(jié)的方法,逐步形成一些階段性成果,并定期匯報(bào)。

 。ㄈ┑谌A段:總結(jié)階段(20xx年8月至20xx年xx月)

  1、按要求完成各項(xiàng)成果,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、撰寫論文、申請(qǐng)課題鑒定。

  2、在回顧、歸納、提煉、總結(jié)的基礎(chǔ)上寫出研究報(bào)告,形成最終成果。

  十、成果預(yù)計(jì)

  1、形成剪紙活動(dòng)系列活動(dòng)計(jì)劃、小、中、大班剪紙內(nèi)容模塊。

  2、幼兒園開展剪紙活動(dòng)的有效途徑。

  3、試驗(yàn)課、優(yōu)質(zhì)論文、活動(dòng)的聲相資料。

  十一、課題研究的組織機(jī)構(gòu)

  1、課題顧問小組(略)

  2、課題研究小組 (略)

課題實(shí)施方案2

  一、課題提出的背景

  數(shù)形結(jié)合思想是一種重要的數(shù)學(xué)思想,又是一種常用的數(shù)學(xué)方法。數(shù)形結(jié)合可將抽象的數(shù)學(xué)語言與直觀的圖形相結(jié)合,是抽象思維與形象思維的結(jié)合。著名數(shù)學(xué)家華羅庚說過“數(shù)缺形時(shí)少直觀、形少數(shù)時(shí)難入微”。有些數(shù)量關(guān)系,借助于圖形的性質(zhì),可以使抽象的概念和關(guān)系直觀化、形象化、簡單化;而圖形的一些性質(zhì),借助于數(shù)量的計(jì)量和分析,得以嚴(yán)謹(jǐn)化。

  學(xué)生對(duì)數(shù)形結(jié)合的知識(shí)掌握和方法使用不外乎兩個(gè)方面:一是根據(jù)圖形轉(zhuǎn)化成數(shù)。二是根據(jù)數(shù)或式轉(zhuǎn)化成圖形。他們對(duì)“由形及數(shù)”看圖寫數(shù)類題的掌握程度,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“由數(shù)及形”看數(shù)作圖類的題。在固定的常規(guī)思維模式下,出現(xiàn)順向思維易,逆向思維難,照搬模仿易,加工創(chuàng)新難的一貫性問題。另外學(xué)生思想上固有的依賴性,學(xué)習(xí)中同樣得以表現(xiàn),對(duì)老師的作圖的依賴性特強(qiáng),情愿空著手看老師作圖,動(dòng)口不動(dòng)手,在數(shù)學(xué)課堂上老師教學(xué)時(shí)常常畫圖來講解或幫助學(xué)生理解題意,而學(xué)生在解題上老師也想他們能通過畫圖來理解,可是學(xué)生卻很被動(dòng)的運(yùn)用這樣的方法,甚至有的學(xué)生根本就不用,這樣就不能很好地將數(shù)形結(jié)合起來,更談不上效果了。

  二、課題的認(rèn)識(shí)

  新豐小學(xué)作為武夷學(xué)院“數(shù)字學(xué)習(xí)協(xié)作創(chuàng)新中心”的實(shí)驗(yàn)校,在學(xué)校機(jī)房安裝潛能在線網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)軟件,部署1:1數(shù)字課堂平臺(tái),開展“基于1:1數(shù)字環(huán)境的實(shí)證教育”課題研究。在兩年多的研究過程中,我結(jié)合教學(xué)中的困惑,創(chuàng)造性地將“人機(jī)交互”技術(shù)應(yīng)用到學(xué)生數(shù)形結(jié)合思維訓(xùn)練中,學(xué)生借助這一平臺(tái)調(diào)動(dòng)聽、說、畫等各種感觀進(jìn)行訓(xùn)練,在此我們稱之為“多通道”的數(shù)形結(jié)合訓(xùn)練。我們對(duì)此課題進(jìn)行研究的目的就是讓學(xué)生喜歡運(yùn)用數(shù)形結(jié)合的方法來理解題。

  三、研究目標(biāo)

 。、教師有意識(shí)地運(yùn)用數(shù)形結(jié)合思想進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),化抽象為形象,創(chuàng)造性地開發(fā)課程資源,有效提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

  2、研究“數(shù)形結(jié)合”在小學(xué)中高年級(jí)領(lǐng)域中的運(yùn)用,分階段地進(jìn)行數(shù)形結(jié)合訓(xùn)練。

 。、根據(jù)“人機(jī)交互”理論設(shè)計(jì)了“在線導(dǎo)學(xué)”軟件,在此計(jì)算機(jī)平臺(tái)中訓(xùn)練學(xué)生作圖能力,有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

  四、研究對(duì)象

  三到六年級(jí)的學(xué)生

  五、研究內(nèi)容

  1、幫助教師根據(jù)所教的教材選擇數(shù)形結(jié)合訓(xùn)練的內(nèi)容,并在“潛能在線”網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的“在線導(dǎo)學(xué)”系統(tǒng)中上傳訓(xùn)練的內(nèi)容。

  2、以計(jì)算機(jī)作為數(shù)形結(jié)合的主要訓(xùn)練平臺(tái),根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)將訓(xùn)練內(nèi)容以“思維導(dǎo)圖”的形式讓學(xué)生利用錄音、畫圖等方式進(jìn)行訓(xùn)練。

  3、利用可視化技術(shù)把學(xué)生完成的練習(xí)多方位進(jìn)行分析,為老師的教學(xué)提供更加豐富的'、有價(jià)值的數(shù)據(jù)和信息。

  六、研究方法

  教師借“思維導(dǎo)圖”為依托,以“數(shù)形結(jié)合訓(xùn)練”為課題研究,采用研究方法有:

  1、調(diào)查法:調(diào)查當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教師對(duì)數(shù)形結(jié)合思想在教學(xué)中滲透的認(rèn)識(shí),調(diào)查當(dāng)前學(xué)生對(duì)數(shù)形結(jié)合思想來解題的認(rèn)識(shí)狀態(tài)。

  2、文獻(xiàn)研究法:收集、學(xué)習(xí)、整理有關(guān)滲透數(shù)學(xué)思想方法及數(shù)形結(jié)合思想的相關(guān)文獻(xiàn)資料并加以分析以供實(shí)驗(yàn)研究。

  3、案例研究法:選擇不同年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容:(如數(shù)學(xué)教材中單位“1”的理解;分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí);路程問題等),作為素材進(jìn)行分析研究。

  4、教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法:把實(shí)驗(yàn)過程中積累的經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié),歸納并在實(shí)驗(yàn)的過程中加以論證。

  七、研究步驟

  第一階段:(xx年9—10月)準(zhǔn)備階段,成立課題研究小組,做好課題申報(bào)、開題報(bào)告與培訓(xùn)工作。(重點(diǎn)培訓(xùn)課題組教師如何使用“潛能在線”網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。)

  第二階段:(xx年11月—20xx年6月)具體步驟如下:

  1、xx年10月xx年12月為課題組試驗(yàn)、求證階段。

 。1)xx年10、11月為學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)與課題開題階段。成立課題研究小組,在1:1數(shù)字環(huán)境學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上確定研究課題,做好課題申報(bào),開題報(bào)告與培訓(xùn)工作。

 。2)xx年11月-12月為試驗(yàn)階段。加強(qiáng)學(xué)習(xí),開展研究,收集資料、積累和整理資料,形成階段性的成果。教師將學(xué)生完成的作業(yè)采集好并加以分析。

  2、xx年1月-20xx年6月為課題完善、推廣階段。組織中期評(píng)估,撰寫中期評(píng)估報(bào)告,并根據(jù)中期評(píng)估的反饋意見和建議進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。同時(shí)努力實(shí)現(xiàn)與農(nóng)村教學(xué)點(diǎn)的協(xié)同教學(xué),實(shí)現(xiàn)資源的共享。

  第三階段:(20xx年7月-20xx年9月)為課題總結(jié)、提高階段。具體步驟為:

  1、20xx年7、8月,課題組總結(jié)、準(zhǔn)備結(jié)題階段。課題組全體成員結(jié)合自身體會(huì),寫出有關(guān)理論文章,準(zhǔn)備結(jié)題材料,提供課題成果。

  2、20xx年9月,結(jié)題階段。學(xué)科課題組寫成結(jié)題報(bào)告、材料自查,做好結(jié)題工作

  八、預(yù)期成果

  1、研究方案、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、論文、個(gè)人成果等裝訂成袋。

  2、研究活動(dòng)的記錄、照片、資料。

  3、組織上研究課。

  4、請(qǐng)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)與專家調(diào)研及評(píng)價(jià)。

課題實(shí)施方案3

  一、課題的界定

  1、德育教育,是一種價(jià)值觀和基本素質(zhì)的教育,同時(shí)也是一種行為習(xí)慣和社會(huì)生存技能。道德教育最根本的是兩個(gè)方面的任務(wù):接受一種價(jià)值體系,學(xué)會(huì)一種行為能力。

  2、實(shí)效性,指運(yùn)用現(xiàn)代德育理論,實(shí)施開放性的德育教育后所取得的實(shí)際效果。

  3、校本課程開發(fā)不僅僅指開發(fā)出的具體的課程教材,更重要的是開發(fā)的整個(gè)過程。在這個(gè)過程中,學(xué)校得以發(fā)展,教師得以提高,學(xué)生的學(xué)習(xí)需求得以滿足。即使就課程開發(fā)的具體產(chǎn)品之一——校本課程教材而言,也與國家課程開發(fā)過程中編制的教材不同。它是兒童中心、興趣中心或問題中心的,而不是知識(shí)中心的。

  二、課題研究的背景

  《小學(xué)德育綱要》中指出:學(xué)校實(shí)施德育必須充分發(fā)揮校內(nèi)、校外各個(gè)教育途徑的作用,互相配合,形成合力,創(chuàng)造良好的教育環(huán)境,共同完成德育任務(wù)!吨泄仓醒雵鴦(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》也明確指出:“進(jìn)一步改革德育工作的方式、方法,寓德育于各學(xué)科教學(xué)之中,加強(qiáng)學(xué)校德育與學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系,講究實(shí)際效果,克服形式主義傾向。

  社會(huì)文明的重要基礎(chǔ)在于人具有良好的道德修養(yǎng)。因此,我們必須繼續(xù)加強(qiáng)和改進(jìn)思想道德教育工作,把培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔的意志,開拓進(jìn)取,自強(qiáng)自立的精神,尊重別人,樂于奉獻(xiàn),善于合作的良好人格品質(zhì)作為學(xué)生綜合素質(zhì)的基本內(nèi)容。隨著獨(dú)身子女的日益普遍和生活條件的不斷提高,學(xué)生普遍存在著嬌氣,缺乏吃苦耐勞精神,獨(dú)立能力差,行為偏于情緒化,意志薄弱等等不良品質(zhì),長期以來,學(xué)校思想道德教育對(duì)于一代少年兒童的成長發(fā)展起到了積極的作用,積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),但也存在著某些嚴(yán)重問題。如:脫離實(shí)際、說教過多、道德認(rèn)識(shí)與道德行為分離等。我們必須面對(duì)新情況,研究新方法,提高對(duì)學(xué)生品德教育的效果,防止我們的教育產(chǎn)生片面性。

  三、課題研究的理論依據(jù)

  1、生活教育的相關(guān)理論。生活教育強(qiáng)調(diào)教育與生活的聯(lián)接,要求教育活動(dòng)既關(guān)心兒童未來的生活,也要關(guān)心兒童的現(xiàn)實(shí)生活;強(qiáng)調(diào)兒童的主體地位,指出教育要尊重兒童的個(gè)性,要依據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行;還強(qiáng)調(diào)兒童自我人格的完善,指出教育既要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)人的需要,也要滿足個(gè)體自身發(fā)展的需要;生活教育強(qiáng)調(diào)教學(xué)做合一。

  2、現(xiàn)代德育價(jià)值觀,F(xiàn)代德育充分關(guān)注生活中的人,關(guān)注人和人的生活,道德教育是為提高人的生活質(zhì)量服務(wù),引導(dǎo)人去建構(gòu)個(gè)人完滿的道德生活,追求生活的完整性,在完整的生活結(jié)構(gòu)中獲得個(gè)性的完滿,實(shí)現(xiàn)德育目的。

  3、主體教育思想。道德是關(guān)注著人的主體精神的自由自覺活動(dòng)。道德作用的發(fā)揮及其存在無不以人的主體性的發(fā)揮和人的自由自覺為前提。道德行為的本質(zhì)是主體性的。兒童從一開始就是道德生活的主體,而不是道德容器。我們應(yīng)該把學(xué)生視為具有獨(dú)立人格、自主意志、選擇愿望、自主負(fù)責(zé)性的'主體。

  4、現(xiàn)代德育實(shí)踐觀。道德的本質(zhì)在于實(shí)踐。首先從德育目標(biāo)看,既包括對(duì)學(xué)生道德認(rèn)識(shí)、道德情感的培養(yǎng),也有對(duì)學(xué)生道德心理、道德行為的鍛煉,而歸根到底是道德信念和道德行為的統(tǒng)一,所以德育目標(biāo)本質(zhì)上是實(shí)踐的。其次,學(xué)生的道德是在活動(dòng)和在交往中形成的,活動(dòng)和交往的本質(zhì)是實(shí)踐的,所以德育過程本身應(yīng)該是一種實(shí)踐活動(dòng)。第三,德育實(shí)踐活動(dòng)才是檢驗(yàn)學(xué)生道德素質(zhì)高低的唯一標(biāo)準(zhǔn)。所以,德育應(yīng)該是德育主體的一種實(shí)踐活動(dòng)。

  5、《中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)青少年學(xué)生活動(dòng)場所建設(shè)和管理工作的通知》指出,應(yīng)“切實(shí)加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生校外教育工作的領(lǐng)導(dǎo),動(dòng)員全社會(huì)積極支持青少年學(xué)生校外教育工作”!兑庖姟窂(qiáng)調(diào),學(xué)校德育工作應(yīng)“校內(nèi)教育與校外教育相結(jié)合,切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)!薄兑庖姟愤強(qiáng)調(diào),應(yīng)“充分發(fā)揮愛國主義教育基地對(duì)未成年人的教育作用!笨梢,學(xué)校德育工作必須充分利用社會(huì)教育資源,發(fā)揮校外德育基地的育人作用,依靠校外社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、人文等諸方面力量對(duì)德育的支持,以共同營造良好的育人環(huán)境。

  6、前蘇聯(lián)教育實(shí)踐家蘇霍姆林斯基曾說:“周圍世界的美感,能陶冶學(xué)生情操,使他們變

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