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介紹火把節(jié)作文3篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么問題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的介紹火把節(jié)作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
介紹火把節(jié)作文 篇1
我愛我家鄉(xiāng)麗江的各種節(jié)日，可我更愛家鄉(xiāng)的火把節(jié)。家鄉(xiāng)的火把節(jié)為什么會(huì)讓我這么喜愛呢?現(xiàn)在就跟隨我一起去了解一下我家鄉(xiāng)的火把節(jié)吧!
咚、咚、咚、咚、……，又是爺爺和爸爸在做火把了�！斑@個(gè)不行，這根太粗了，不行!”爺爺在對(duì)爸爸嘮叨著。爺爺有意讓爸爸把火把的頭做得尖一些，這樣的話，火把就容易點(diǎn)燃了。不一會(huì)兒，“小宇，快幫爺爺那幾根鐵絲來(lái)。”我聽見后，趕緊從房間里拿來(lái)幾根鐵絲遞給爺爺，爺爺熟練地把鐵絲拴在了火把上，火把就做好了。我興高采烈的叫上媽媽，和我一起裝飾火把。我對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，我們倆去后院采花去吧!”�！昂冒��！眿寢尰卮鹫f(shuō)。
我們一起來(lái)到爺爺家后院，許許多多的花，展現(xiàn)在我們的眼前，紅的、白的、紫的、黃的、藍(lán)的......五顏六色的，百合花，美麗極了!不一會(huì)兒，我們的手中就拿滿了野花，我和媽媽把這些野花分了類;白的一類，藍(lán)的`一類......，我們根據(jù)分類后的花，插在了火把上。我和媽媽還把一些水果放在了火把上，并告訴我說(shuō)：“火把上必須要插上百合花，這代表了我們一家人和和美美�！辈灰粫�(huì)一個(gè)美麗的火把就展現(xiàn)在我的面前了。我高興的舉起來(lái)。
八點(diǎn)鐘到了，爸爸把火把放在了院子中間，我們?nèi)覈鸢烟鹞鑱?lái)，我突然問奶奶說(shuō)：“奶奶，為什么火把節(jié)要點(diǎn)火把呢?”奶奶回答說(shuō)“燃燒火把，高舉著火把走進(jìn)田野，走進(jìn)萬(wàn)家，給人們帶來(lái)幸福，祝愿農(nóng)田五谷豐登�！蔽衣牭胶筇酶鼩g了，希望奶奶家的農(nóng)田到了秋天的時(shí)候也能像奶奶說(shuō)的那樣五谷豐登，同時(shí)，我也祝福我們?nèi)胰硕己芙】敌腋！?/p>
今天的這個(gè)火把節(jié)真有意義，不但火把燃得旺，還明白了火把節(jié)很多知識(shí)。希望明年的火把燃得更旺些!
介紹火把節(jié)作文 篇2
夜幕降臨，成千上萬(wàn)的火把從各家各戶出來(lái)，剎那間火光沖天。山上山下，到處都是火把，到處都是紅色，這不是火把，而是一片火紅的海洋。無(wú)數(shù)的火把像是天空中閃爍的星星一樣，匯成一條綿更蜿蜒的巨龍!你說(shuō)這不美嗎?緊接著，把它們匯聚成一個(gè)火堆，男女老少拉起手，圍成一個(gè)圈，載歌載舞。粗礦的歌聲傳遍滿山遍野……
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，人們動(dòng)作一致的跳起八角鼓舞，十分壯觀和諧!走近一看，漂亮的`姑娘們、俊朗的小伙子們洋溢著笑容，在風(fēng)中扭著腰擺動(dòng)著，降降落落，像是一起一伏的海洋!這真是世上最美的舞蹈呀!瞧，這難道不美嗎?
這是白族的火把節(jié)相當(dāng)于我們漢族的春節(jié)一樣熱鬧重要!照他們的老規(guī)矩火把節(jié)差不多在每年農(nóng)歷六月二十五日就開始了。這是一年里最熱鬧的一天，男女老少聚集一堂，通過拜火把、點(diǎn)火把、�；鸢�、跳火把等活動(dòng)，預(yù)祝五谷豐登、六畜興旺。
火把節(jié)既然如此重要，那我們來(lái)聽聽它的由來(lái)吧!古時(shí)候，有個(gè)魔王殘酷迫害百姓，群眾無(wú)可忍受，便群起而攻之。但魔王堡壘久攻不克，于是改為用羊群火攻，即在每只羊的雙角和后腿綁上火把，驅(qū)羊進(jìn)攻，結(jié)果獲勝，人們?yōu)榱思o(jì)念這次爭(zhēng)勝利，乃于每年農(nóng)歷六月二十四日�；鸢褢c賀，由此形成了火把節(jié)。
就這樣，火把節(jié)在人們的歡聲笑語(yǔ)中快樂的度過了!
介紹火把節(jié)作文 篇3
農(nóng)歷六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝語(yǔ)支的民族都要過火把節(jié)，有的學(xué)者認(rèn)為此節(jié)原系彝族十月歷法的一個(gè)年節(jié)，火把節(jié)又叫星回節(jié)，俗有“星回于天而除夕”之說(shuō)，相當(dāng)于彝歷的新年。
火把節(jié)由來(lái)傳說(shuō)不一。一說(shuō)天神與地神斗爭(zhēng)，人們用火把助地神滅蟲戰(zhàn)勝天神。一說(shuō)出自《南詔野史》及師范《滇系》。這兩書載：南詔首領(lǐng)皮羅閣企圖并吞另五詔，將會(huì)五詔首領(lǐng)集會(huì)于松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善以精明的智慧和對(duì)丈夫執(zhí)著的愛戀，找到丈夫的尸體并順利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節(jié)為紀(jì)念民眾與惡魔斗爭(zhēng)勝利的節(jié)日;武定彝族認(rèn)為過火把節(jié)是要長(zhǎng)出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅(qū)家中田中鬼邪，以保人畜平安。
火把節(jié)的由來(lái)雖有多種說(shuō)法，但其本源當(dāng)與火的自然崇拜有最直接的'關(guān)系，它的目的是期望用火驅(qū)蟲除害，保護(hù)莊稼生長(zhǎng)�；鸢压�(jié)在涼山彝語(yǔ)中稱為“都則”即“祭火”的意思;在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都有火神阿依迭古的神績(jī)敘述�；鸢压�(jié)的原生形態(tài)，簡(jiǎn)而言之就是古老的火崇拜�；鹗且妥遄非蠊饷鞯南笳�。在彝族地區(qū)，對(duì)火的崇拜和祭祀非常普遍，云南瀘西縣彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進(jìn)燃燒的火塘祈禱火神護(hù)佑平安。永仁縣彝族在同樣正月初二或初三奉行祭火，稱作開“火神會(huì)”，涼山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，嚴(yán)禁觸踏和跨越。
到了節(jié)日，各族男女青年點(diǎn)燃松木制成的火把，到村寨田間活動(dòng)，邊走邊把松香撒向火把，或進(jìn)行集會(huì)，唱歌跳舞，或賽馬、斗牛、摔跤。近代，人們利用集會(huì)歡聚之機(jī)，進(jìn)行社交或情人相會(huì)，并在節(jié)日開展商貿(mào)活動(dòng)萬(wàn)歲。
啊!彝族的火把節(jié)真好，我愛彝族的火把節(jié)。
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