閱讀心得范文
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，心得體會(huì)是很好的記錄方式，這樣有利于我們不斷提升自我。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎？下面是小編整理的閱讀心得范文，希望能夠幫助到大家。
閱讀心得范文1
下課后，來到校教研室領(lǐng)書，一本《我的閱讀觀》映入眼簾，哦，原來是朱永新先生的書，站在桌邊隨手翻了幾頁， 便被深深吸引了。
朱永新先生的思想總是那么鏗鏘有力，讀著他的文字，總有一種歡欣鼓舞的感覺，仿佛又回到了學(xué)生時(shí)代。教育中，非常重要的一點(diǎn)是閱讀，他認(rèn)為一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史;一個(gè)民族的精神世界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。懷揣教育夢想的我被深深的打動(dòng)了。
手里捧著沉甸甸的書，我沉浸其中。翻到朱余之爭，我看到了兩位教育大家關(guān)于閱讀的分歧與辯論，更加興趣盎然。兩人為為國家閱讀節(jié)的設(shè)立而產(chǎn)生了不同見解。朱永新在提案中寫道：和世界上其他民族相比，我們中華民族的閱讀水平堪憂。由于國民疏于閱讀，遠(yuǎn)離經(jīng)典，導(dǎo)致部分國民缺乏應(yīng)有的文化底蘊(yùn)，心態(tài)浮躁。他認(rèn)為：。猶太民族為什么那么強(qiáng)大?為什么這個(gè)在公元70年后就失去了祖國，到處流浪，寄人籬下的民族，卻產(chǎn)生那么多世界級(jí)偉人呢?為什么他們依然能保持自己獨(dú)特的民族精神和文化呢?這與猶太人視書如命、崇尚讀書息息相關(guān)。 而余秋雨先生則認(rèn)為，其一，現(xiàn)在每年已有世界讀書日，沒必要再增加類似節(jié)日;其二，網(wǎng)絡(luò)閱讀日趨流行的今天，信息爆炸，閱讀不是欠缺，而是成為災(zāi)難;其三，今天閱讀不再重要，對(duì)文化見識(shí)而言，更重要的是考察、游歷、體驗(yàn)、創(chuàng)造。我被兩人的堅(jiān)定立場與博學(xué)善論所折服。但是，我想說，無論如何，兩位學(xué)者的目光是一致的，即都關(guān)注閱讀。我贊同，佩服。但我想，這場爭論無論結(jié)果怎樣，都是一件好事，至少能讓很多人重新將眼光投向閱讀。有了分歧與爭論，才有關(guān)注與發(fā)展。
我敬仰朱先生及他敢于創(chuàng)新的思想，崇拜他思國憂生的胸懷。作為一名教育工作崗位上的小輩，我喜歡站在巨人的肩膀上。
一本好書，其中可能有著許多美麗的小精靈，飛來飛去，還給你如果書籍可以有五色的油彩，那么我愿意把詩歌作柔和的`水粉，把散文做一支詩情畫意的畫筆。在書的天地里，描繪出最美的風(fēng)景。許多名人大家都曾這樣說過：書籍，是人類進(jìn)步的階梯。書籍是人類的營養(yǎng)品。書是人的精神食糧。由此可見，讀書對(duì)我們來說是多么重要啊!
送來光明的果實(shí)。字里行間都能碰撞出知識(shí)的火花，知識(shí)慢慢的堆積，最終就會(huì)形成智慧的熊熊烈火。而書，又能像是一片大海，等你尋找用之不竭，無窮無盡的寶藏
閱讀心得范文2
太平洋中有一個(gè)島嶼，形狀像一條側(cè)躺的海豚。島的周圍有海豚在游泳，有海獺在嬉戲，有海像在爭雄，有野狗在決斗---以前，在這個(gè)島上住著印第安人，他們受到捕獵海獺的阿留申人的迫害，后來離開這個(gè)島到東方去居住。他們離開時(shí)，留下一位小姑娘---卡拉娜。她在島上孤零零的生活了十八年，等待救援船只的到來。她獨(dú)自修建住所，制造武器和捕魚工具，于野狗斗爭，歷盡艱辛才得以生存下來。
《藍(lán)色的海豚島》一書共有二十九章，八萬五千字，用了一周的時(shí)間才陪孩子讀完，由于篇幅過長，在閱讀的過程中總是感覺口干舌燥，但是每當(dāng)看到孩子被精彩的故事情節(jié)所深深吸引時(shí)，又倍感精神。該書作者--斯。奧臺(tái)爾是一個(gè)經(jīng)歷十分豐富的作家，他參加過兩次世界大戰(zhàn)，還是好萊塢最早一批電影精英中的一員。
《藍(lán)色的海豚島》是一部專門寫給孩子、但對(duì)大人也同樣充滿魔力的歷史小說，每章都是一個(gè)故事情節(jié)，可以說一章一個(gè)故事，相互關(guān)聯(lián)，且個(gè)個(gè)精彩萬分、驚心動(dòng)魄，家長和孩子一起閱讀就會(huì)沉浸在跌宕起伏的故事情節(jié)當(dāng)中。
在暑假的`第一周，爸爸、媽媽和我共同讀完了《藍(lán)色的海豚島》這本書，書的內(nèi)容主要講的是：很久以前，有一位叫卡拉娜的小姑娘獨(dú)自在一個(gè)叫海豚島的島嶼上生活，她自己學(xué)會(huì)蓋房子，制造武器，歷盡千辛萬苦才生存下來。
通過這本書，讓我了解到卡拉娜的聰明、勇敢和細(xì)心，我要學(xué)習(xí)卡拉娜的聰明、勇敢和細(xì)心，碰到任何的困難，都要勇敢面對(duì)和克服。
閱讀心得范文3
在學(xué)習(xí)了新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)后，發(fā)現(xiàn)新課標(biāo)在加強(qiáng)語文教學(xué)中語言文字與文化素養(yǎng)積蘊(yùn)的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)與綜合實(shí)踐能力的培養(yǎng)，給創(chuàng)新教育注入了新的活力。與此同時(shí)，教育部門也更加注重學(xué)生創(chuàng)新意
識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，對(duì)于創(chuàng)新教育的研究也隨之深入。
從大語文觀的角度出發(fā)，我們的閱讀教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生在無拘無束的環(huán)境中、自由自在的活動(dòng)中享受閱讀的樂趣，展示閱讀的成果，那么創(chuàng)新教育中閱讀教學(xué)的價(jià)值將會(huì)體現(xiàn)得更加充分。不可否認(rèn)，這些研究極大地推進(jìn)了創(chuàng)新教育的進(jìn)程。然而，在現(xiàn)階段，在我們剛剛開始大面積深入研究創(chuàng)新教育、實(shí)施創(chuàng)新教育的時(shí)候，已經(jīng)暴露了一些急功近利的做法。一些課堂上常常聽見教師這樣引導(dǎo)學(xué)生：“請(qǐng)談?wù)勀愕拈喿x感受�！薄斑�有什么要說的嗎？”“你有什么問題要問？”等等。師生就是在這樣的“對(duì)話”中結(jié)束了40分鐘。我們不禁要問：這樣的語文課學(xué)生究竟收獲了什么？
“知識(shí)與能力”是語文學(xué)科核心性目標(biāo)，字詞句篇、聽說讀寫是語文課程區(qū)別于其他課程最外顯的特征，同時(shí)也是過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的依托。而近來語文教學(xué)愈來愈舍棄“學(xué)科特征”，并在自己不該“管轄”的科目中行走，不少閱讀課上成了“文化民俗課”“地理常識(shí)課”“戲劇表演課”“風(fēng)光旅游課”……不少具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的語文教育專家對(duì)類似于這樣的所謂新課程理念指導(dǎo)下的語文課進(jìn)行質(zhì)疑，甚至提出比較嚴(yán)厲的批評(píng)。因?yàn)檫@樣的課形式的東西多，實(shí)質(zhì)的東西少，不重視基礎(chǔ)知識(shí)的理解和掌握，不重視基本能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)。其實(shí)，老師們心里也很清楚，學(xué)生在課堂上夸夸其談，成了“動(dòng)口不動(dòng)手的君子”，其實(shí)學(xué)生的語文根基是非常脆弱的。因此我們必須冷靜地看待當(dāng)前的創(chuàng)新教育，冷靜地思考一下我們的一些做法，下面，我提出一點(diǎn)我的想法，和大家共同討論：
一、基礎(chǔ)知識(shí)的獲得至關(guān)重要
目前，在創(chuàng)新教育的過程中，倍加關(guān)注的是學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。誠然，實(shí)踐能力的確是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的重要途徑之一。可是作為學(xué)生，尤其是小學(xué)生，如果沒有厚實(shí)的知識(shí)作為基礎(chǔ)，那么學(xué)習(xí)又該如何建構(gòu)呢？這不禁使我想到了我國傳統(tǒng)的語文教學(xué)賴以自豪和驕傲的經(jīng)驗(yàn)——強(qiáng)調(diào)“雙基”的落實(shí)。盡管這曾經(jīng)讓我們的語文教學(xué)進(jìn)入過誤區(qū)，但我們又不得不承認(rèn)，“雙基”是一個(gè)人語文素養(yǎng)的核心部分。事實(shí)上，新課程實(shí)施以后，“雙基”這一概念已經(jīng)逐漸從我們的一些語文教師頭腦中淡出。很多研究課，包括一些名師的觀摩課，早已把字詞教學(xué)的落實(shí)、文章結(jié)構(gòu)的把握、表達(dá)方法的揣摩等拋諸腦后。這些東西到底需不需要？我們舉一個(gè)例子來回答：文盲不識(shí)字，但只要有了共同的話題，他依然可以口若懸河、滔滔不絕地與你“對(duì)話”，我們能根據(jù)他的“對(duì)話”能力說他的“語文素養(yǎng)”好嗎？回答是否定的，因?yàn)樗麤]有一定量的語文知識(shí)儲(chǔ)備，不具備一定的語文表達(dá)能力，他不會(huì)閱讀，不能用書面表達(dá)，更不用說后續(xù)學(xué)習(xí)或進(jìn)入相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域。因此，學(xué)習(xí)的創(chuàng)新完全應(yīng)該從最基礎(chǔ)的知識(shí)獲得開始。尤其是語文閱讀課，由于學(xué)科特征，它對(duì)于語言文字的積累、語感的長期訓(xùn)練、培養(yǎng)等更顯得重要。無論何時(shí)，我們都不能忽視知識(shí)獲得的過程。
在這里我想通過一個(gè)案例說明一下：
應(yīng)該指出，具體針對(duì)小學(xué)課堂教學(xué)而言，學(xué)習(xí)就是學(xué)生把已有知識(shí)進(jìn)行有機(jī)的篩選、合理地轉(zhuǎn)換、重新的建構(gòu)，從而獲得新的知識(shí)，解決新的問題，從創(chuàng)新教育的角度來看，學(xué)生不斷獲得新知識(shí)即求知的過程本身就是一種實(shí)踐，是一種創(chuàng)新，所以我們?cè)趧?chuàng)新教育中，應(yīng)該把實(shí)踐能力的培養(yǎng)建立在堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)上，也就是說，研究與開展創(chuàng)新教育時(shí)，應(yīng)把引導(dǎo)學(xué)生獲得堅(jiān)實(shí)的知識(shí)及其過程作為培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的基礎(chǔ)。
二、重視求同與求異的有機(jī)結(jié)合
現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，創(chuàng)新就是發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)或自己尚未發(fā)現(xiàn)的東西，于是培養(yǎng)學(xué)生的求異思維也就成了小學(xué)教育階段創(chuàng)新教育的核心任務(wù)。舉一反三，學(xué)以致用，是教學(xué)的目的。語文教學(xué)中，教師根據(jù)課文中的言語特色，要求學(xué)生進(jìn)一步欣賞、積累、運(yùn)用祖國的語言，并為學(xué)生提供發(fā)散性訓(xùn)練，創(chuàng)造性地解決課內(nèi)課外學(xué)習(xí)和實(shí)踐中的實(shí)際問題，在運(yùn)用過程中培養(yǎng)對(duì)語言文字的感知強(qiáng)度，提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。同時(shí)，學(xué)生通過交流研討，與同學(xué)們分享成果，學(xué)習(xí)理解和寬容，學(xué)會(huì)客觀地分析和辯證地思考。
語文教學(xué)強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練，并不是說要另起爐灶，而是要求與閱讀教學(xué)和諧共生，相互交融，讓閱讀過程成為訓(xùn)練的有益載體，讓訓(xùn)練加深學(xué)生對(duì)文本的理解和感悟。關(guān)于這一點(diǎn)，我們可以從著名特級(jí)教師于永正的《新型玻璃》教學(xué)中找到滿意的答案。
我們自然贊成學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的良好品質(zhì)的培養(yǎng)，然而，我們認(rèn)為在大力培養(yǎng)學(xué)生求異思維的同時(shí)，應(yīng)該避免產(chǎn)生偏激行為，即為求異則求異，認(rèn)為凡是標(biāo)新立異東西或別出心裁的東
西都是創(chuàng)新，而根本不去考慮其合理性、科學(xué)性、簡約性，那么，我們的創(chuàng)新教育很可能就會(huì)步入一個(gè)誤區(qū)。因此我們認(rèn)為在創(chuàng)新教育中應(yīng)該正確處理好求異與求同的關(guān)系，努力做到異中求同，同中求異，使學(xué)生在原有的不同的層次上都能有所發(fā)展，都能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。
例如，在閱讀教學(xué)中，如果我們認(rèn)識(shí)到，引導(dǎo)學(xué)生在原有的，我們認(rèn)為比較合理的事物、道理、想法的基礎(chǔ)上進(jìn)行加工、改造、修正，使其逐步提高、更趨完善就能夠滿足需要的話，就不必強(qiáng)求學(xué)生去另辟蹊徑，因?yàn)樵谶@樣一個(gè)加工、改造、修正的不斷發(fā)展的過程中，學(xué)生的思維同樣能夠被激活，同樣能很好地做到求同思維與求異思維的同步、辯證、有機(jī)的結(jié)合，同樣能在貌似求同過程中培養(yǎng)學(xué)生求異的思維能力，從而實(shí)現(xiàn)了異中求同，同中求異。而這樣一個(gè)加工、改造、修正的過程，也就是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的過程。
三、要注重創(chuàng)新的過程而非形式與結(jié)果
長期以來，有關(guān)結(jié)果與過程的討論已是老生常談，重結(jié)果、輕過程的.問題已是學(xué)科教育費(fèi)時(shí)低效的瓶頸所在，在原有問題尚未解決的情況下我們?cè)賮硌芯縿?chuàng)新教育的問題，就難免會(huì)陷入這個(gè)長期積淀的泥潭。
對(duì)于小學(xué)生而言，我們提創(chuàng)新教育中并不在于他們能夠發(fā)明什么新的事物，產(chǎn)生什么新的思想，而是要注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的過程，即遇到問題能否打開思路，能否從多方面的途徑來考慮問題，能否掌握一定的創(chuàng)新的方法，是不是養(yǎng)成了創(chuàng)新的良好習(xí)慣，有沒有鍛煉自己勇于創(chuàng)新的良好的意志品質(zhì)等等，所有這些，都是我們教育工作者在日常的教育活動(dòng)中所應(yīng)該關(guān)注的。我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生超越現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生由學(xué)會(huì)模仿到嘗試創(chuàng)造，由固定的想法到發(fā)散的思維，由隨意的幻想到科學(xué)的想象，在這個(gè)引導(dǎo)的過程中開發(fā)學(xué)生的潛能，這才是我們教師應(yīng)該做的。例如：一位老師在教學(xué)《鳥的天堂》一課中第二次到“鳥的天堂”看到群鳥活動(dòng)的場面時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，“同學(xué)們，鳥的天堂中鳥的形狀還有……，鳥的顏色還有……，鳥的活動(dòng)還有……”一時(shí)間，學(xué)生紛紛舉手，積極發(fā)言，課堂氣氛相當(dāng)活躍，令人不由得為學(xué)生的勇于創(chuàng)新的精神叫好。但當(dāng)我們冷靜地反思一下這個(gè)教學(xué)過程時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)以上的訓(xùn)練僅僅是學(xué)生在教師的牽引下對(duì)一些簡單的單項(xiàng)的詞語的積累，而這樣一個(gè)所謂的發(fā)散性的訓(xùn)練對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生來說，完全是一種低效勞動(dòng)，又能談得上什么創(chuàng)新呢？
而著名特級(jí)教師王崧舟強(qiáng)調(diào)語言的體驗(yàn)和感悟，關(guān)注學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提升，關(guān)注學(xué)生精神生命的自由發(fā)展。他執(zhí)教的《爺爺?shù)奶J笛》就是他對(duì)學(xué)生精神生命的不斷喚醒，是切實(shí)關(guān)注學(xué)生語文素養(yǎng)的有力佐證。
綜上所述，我們認(rèn)為，當(dāng)我們?cè)谵Z轟烈烈地開展創(chuàng)新教育的時(shí)候，千萬不要忘了：在四十分鐘里提高課堂教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)還是相當(dāng)重要的，也就是說在課堂閱讀教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育如何體現(xiàn)合理性與價(jià)值觀，以避免給課堂教學(xué)的某個(gè)環(huán)節(jié)機(jī)械地貼上“創(chuàng)新教育”這個(gè)標(biāo)簽。
思維是智力的核心，而創(chuàng)新教育的關(guān)鍵又是發(fā)散性思維的訓(xùn)練，同時(shí)今后社會(huì)對(duì)人才的需要是綜合的、多向的，因此我們?cè)谶M(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練時(shí)一定注重學(xué)生培養(yǎng)思維的廣闊性、深刻性、靈活性。
總之，創(chuàng)新教育是一個(gè)永恒的話題。但我們不能把創(chuàng)新教育僅僅作作為一句空洞的口號(hào)喊在嘴上，也不能在寶貴的課堂教學(xué)中讓學(xué)生作一些無謂的所謂的創(chuàng)新。要讓學(xué)生在主動(dòng)的參與、扎實(shí)的訓(xùn)練、自由的表達(dá)中進(jìn)行高效的、自主的學(xué)習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，發(fā)展素質(zhì)。應(yīng)該說，創(chuàng)新教育在強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用的同時(shí)，教師的指導(dǎo)作用也無法忽視，其實(shí)施對(duì)于廣大教師來說，是一項(xiàng)全新的工作，需要教師在實(shí)踐中不斷探索，進(jìn)行更多的創(chuàng)造性的勞動(dòng)。
閱讀心得范文4
讀書是人類特有的神圣權(quán)利，因?yàn)樽x書，人們狹窄的心靈逐漸變大，變得豐富多彩，以至變成一個(gè)大的心靈宇宙。
書猶如藥，書讀多了可以醫(yī)治愚蠢；書是全世界的營養(yǎng)品，生活中沒有書籍，就像大地沒有陽光；智慧中沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。
我愛書，常常部在書架前，覺得面前展開了一個(gè)廣闊的世界，一個(gè)浩瀚的海洋，一個(gè)蒼滿的宇宙。因?yàn)楫?dāng)你在讀書時(shí)，就是在和書中的作者談心、交流。讀書時(shí)，如果讀的是現(xiàn)代的書，可以與同代人作做精神上的交流；現(xiàn)代作品是現(xiàn)代生活中鮮活的語言，反應(yīng)的是當(dāng)代人的思想感情；而讀經(jīng)典名著時(shí)，讀的是古今中外的文化精華，名著像是軍事上的制高點(diǎn)，占領(lǐng)了它，其他就不在話下了，名著為很多人反復(fù)閱讀，已成為當(dāng)代人共同的文化素養(yǎng)，不了解名著，就在文化溝通中產(chǎn)生嚴(yán)重障礙；讀現(xiàn)代的書，可以更輕松活力的吸取書中的精髓，而且更有興趣，吸取書中的知識(shí)時(shí)就更快了；讀古代的書，可以傳承古代圣賢的精神遺產(chǎn)；讀書可以享受和吸取人類文化的成果。
我覺得，讀書是一個(gè)奇妙的過程：因?yàn)樗说闹腔�，通過你使它成為可見的.，然后通過感覺的門廊，經(jīng)過你想象力的天空，進(jìn)入你心靈的空間，激起你心中的波浪。讀書一定要全神貫注，孜孜不倦，仔細(xì)推敲，有時(shí)不能全信書中的所言，也不可尋章摘句。讀書可以使人愉快，也可以增添光彩，讀書使人增長見識(shí)。
讀書時(shí)不要死讀，而必須活讀，就是說不能只記信佳句美詞，而必須把全文的意思理解透。然而有許多書看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍時(shí)就讀懂了，或者一相書前面許多不懂的地方，讀到后面才豁然貫通；有的書昨天看不懂，過些日子再看時(shí)才懂得；也有的書似乎看懂了，其實(shí)不大懂，后來有了一些實(shí)際知識(shí)，才真正懂得它的意思。因此，重要的書必須反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)開卷有益，溫故知新！
讀書時(shí)必須做到心到眼到、口到，其中最重要的是心到，如果你不喜歡讀書，不用心讀那也就不能用心去了解書中的道理，也不可能把書真正讀進(jìn)去；如果真正把書讀進(jìn)去了，你就會(huì)越讀越有興趣，自然就會(huì)很輕松地獲得書中的知識(shí)和道理！
所以說讀書首先要講究方法其次還要講究的是讀者的心態(tài)和情緒以及讀書的態(tài)度！
閱讀心得范文5
星星會(huì)亮起來的，我堅(jiān)信。螢火蟲會(huì)發(fā)光，我堅(jiān)信。讀著《我的閱讀觀》更堅(jiān)定了我的理想與信念。
《我的閱讀觀》是朱永新教授寫的，他是推廣閱讀的第一人。他在書中表達(dá)了對(duì)于閱讀的意義和價(jià)值的基本觀點(diǎn)：一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。一個(gè)書香充盈的城市必然是一個(gè)美麗的.城市。他在新教育實(shí)驗(yàn)過程中總結(jié)出這樣一個(gè)閱讀理念：共讀共寫共同生活。但是我一直認(rèn)為，是否有時(shí)間，從本質(zhì)上取決于你是否把這件事看作是主要的。如果你認(rèn)為重要一定可以安排時(shí)間;如果你認(rèn)為不重要，一定會(huì)找出借口不去做。喜歡打撲克，搓麻將的人，再忙也可以安排時(shí)間打一把，搓一次。這些都是不費(fèi)吹灰之力就能做到的事情，關(guān)鍵還是我們是否可以真正做到閱讀的價(jià)值和意義。要說喜歡的原因，其實(shí)單提醒與觸動(dòng)，可以時(shí)時(shí)提醒我在忙碌的工作之余抽出時(shí)間讀書。
朱永新教授從個(gè)人、民族、學(xué)校、城市四個(gè)方面來闡述了閱讀的重要性。對(duì)于我們教師這一群體來說，閱讀就顯得更為重要，我們?cè)谶@四個(gè)方面都將有著不可或缺的地位。首先，作為一名老師，必須時(shí)刻保持一顆學(xué)習(xí)上進(jìn)的心，時(shí)刻走在教育的前沿，就必須不斷地從各類書籍中獲取新知識(shí)。其次，作為一個(gè)學(xué)校，它良好的閱讀氛圍必須是每一位老師的引領(lǐng)，從而帶領(lǐng)學(xué)生走上共讀共寫的閱讀生活。再次，城市就是一個(gè)個(gè)家庭組成，相信每個(gè)愛好閱讀的孩子一定會(huì)讓家長們也沉浸在書香的氛圍中，從而構(gòu)成一個(gè)書香充盈的城市。
朱永新教授在《我的閱讀觀》中詳細(xì)地介紹了小學(xué)生基礎(chǔ)閱讀書目、新教育兒童階梯閱讀文學(xué)書目、小學(xué)生閱讀推薦書目100種、中學(xué)生閱讀推薦書目100種、大學(xué)生閱讀推薦書目100種和教師閱讀推薦書目100種。這些書目為我們的閱讀指明了方向，通過閱讀經(jīng)典，可以讓師生的精神世界更加豐富，讓我們脫離庸俗。
老師們，讓我們一起來閱讀經(jīng)典，做一個(gè)有根的人!
現(xiàn)在《我的閱讀觀》終于讀完了，但是我仍然把它放在床頭。它一定能激勵(lì)我在忙碌的工作之余不忘閱讀，哪怕只是十分鐘二十分鐘。我愿意做這顆擦星族，跟著朱老師，跟著喜喜，跟著螢火蟲一路擦下去!我相信毛蟲會(huì)變成蝴蝶，螢火蟲的光會(huì)越照越亮
閱讀心得范文6
暑假里拜讀了陶行知先生的《陶行知論創(chuàng)造教育》，受益頗深，這本書匯集了陶行知先生一生教育理念的精髓，從“教學(xué)做合一”，“創(chuàng)造的教育”，“創(chuàng)造的兒童教育”，“民主教育”等方面，集中體現(xiàn)了陶先生教育理念的精華。對(duì)于我們教育工作者有積極地指導(dǎo)意義，特別是其中的一篇《創(chuàng)造的兒童教育》，令我印象特別深刻。
本文中說道，創(chuàng)造的兒童教育，不是說教育可以創(chuàng)造兒童。教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過濾并運(yùn)用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強(qiáng)發(fā)揮這創(chuàng)造力，使他長得更有力量，以貢獻(xiàn)于民族與人類。我們曉得特別是中國小孩，是在苦海中成長的。我們應(yīng)該把兒童苦海創(chuàng)造成一個(gè)兒童樂園。讀到此處，不禁令人感同身受�，F(xiàn)在有許多學(xué)�？繝奚⒆拥臅r(shí)間來換取所謂的“成績”，這就失去了讓兒童體驗(yàn)學(xué)習(xí)樂趣的機(jī)會(huì)，養(yǎng)成無意創(chuàng)造的傾向，等這樣的孩子長成大人時(shí)，就不知?jiǎng)?chuàng)造為何物了。那是多么悲哀的一件事��！
在說到如何培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力時(shí)，陶行知先生說到了三個(gè)方面：
(1)需要充分的營養(yǎng)。他說孩子的體力和心理都需要適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)，這個(gè)是創(chuàng)造的前提條件。而這個(gè)都是要我們學(xué)校和家庭共同合力去努力的。(2)需要建立下層的良好習(xí)慣，以解放上層得性能，才能從事于高級(jí)的思慮追求。(3)需要因材施教。陶先生用的比喻特別貼切，易懂。
他說，松樹和牡丹花所需要的肥料不同，你用松樹的肥料培養(yǎng)牡丹，牡丹會(huì)瘦死;反之，你用牡丹的肥料培養(yǎng)松樹，松樹受不了，會(huì)被燒死。培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力要同園丁一樣，首先要認(rèn)識(shí)他們，發(fā)現(xiàn)他們的特點(diǎn)，而予以適宜之肥料、水分、太陽光，并須除害蟲。這樣，他們才能欣欣向榮，否則不能免于枯萎。多么形象的比喻啊，我們的學(xué)生就是陶行知先生筆下的植物��！只不過品種還要復(fù)雜，所以對(duì)于我們園丁來說工作的`更加復(fù)雜，難度更加高，就更需要我們現(xiàn)代教師不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，以適應(yīng)自己對(duì)各式各樣植物的培養(yǎng)需要。
陶行知還特別提出，我們從事兒童教育工作的人，要成為兒童中的一員，擁有一顆赤子之心，這樣才能真正認(rèn)識(shí)到兒童的力量，尊重兒童。要不斷的更新教育理念，引導(dǎo)學(xué)生首腦并用，學(xué)會(huì)過硬的技能，用陶行知的創(chuàng)新理念指導(dǎo)我們的實(shí)際教育工作，從本職工作做起，認(rèn)真對(duì)待每一位學(xué)生，認(rèn)真對(duì)待每一節(jié)課，以真正的創(chuàng)新理念去開拓教育的新天地。
閱讀心得范文7
西游記是講述齊天大圣孫悟空不平凡的出生,與其在花果山,水簾洞的生活,后來,與師父唐三藏,師兄弟豬八戒,沙悟凈展開前往西天取經(jīng)的艱辛旅途.
這本書中令我印象最深刻的章節(jié)是第二回-「三星洞訪仙學(xué)道」,雖然只是短短的一小章節(jié),但孫悟空與菩提祖師之間的暗語互動(dòng)卻令我印象深刻,也佩服行者的聰明伶俐,竟能知曉祖師給他的暗號(hào),并且學(xué)會(huì)了七十二便等通天本領(lǐng).還有第二十三回-「唐僧八戒飲水懷胎」,哇!只是喝了河水,竟然就懷孕了,不論男女都會(huì)生呀!八戒的一句話「我的媽呀!這孩子從哪里出來呀!」堪稱一絕,令我不禁捧腹大笑.幸好,后來悟空和悟凈兩人到了解陽山,和如意真仙大打一戰(zhàn)后,取得泉水,才消除了胎氣.
西游記,真不愧是中國四大名著之ㄧ,真的非常好看.每一個(gè)章節(jié)都有許多不同的驚險(xiǎn)冒險(xiǎn),讓人不由自主的一頁一頁看下去.雖然大家都認(rèn)為悟空法力高強(qiáng),是最厲害的,但我卻有點(diǎn)不以為然.他法力高強(qiáng)是無庸置疑的,但我認(rèn)為西天取經(jīng)的'旅途之所以會(huì)如此有驚無險(xiǎn)的順利,而非悟空一人的功勞.不管怎麼說,西游記真的很好看,是中華民族的驕傲!
閱讀心得范文8
《威尼斯商人》是英國偉大的戲劇家莎士比亞寫的四大喜劇之一。故事大概是這樣的：在威尼斯生活著很多不同經(jīng)歷，不同品格的商人。故事的主人公就是一個(gè)成功的商人,他的名字叫：安東尼奧。他聰明、勤奮、慷慨大方，博得了大家的信任。所以事業(yè)發(fā)展很快。最近又一批買賣即將成功，這使他萬分高興。
這時(shí)，安東尼奧的朋友巴薩尼奧，正匆匆走來，原來他深深的愛上了鮑西婭公主,想去求婚。但他覺得只有自己穿上最好的衣服才能和公主相配，但他現(xiàn)在很貧困，因此只好向安東尼奧借錢。安東尼奧答應(yīng)了朋友的.請(qǐng)求。但他全部的財(cái)產(chǎn)都在貨船上，但貨船還沒有到岸。那么只有向夏洛克借錢了。夏洛克是一個(gè)心胸狹窄、貪圖小便宜的人，他一直很嫉妒安東尼奧的才華。當(dāng)他得知安東尼奧要向自己借錢，心中暗暗高興。于是，在條約里寫到：“如不按時(shí)還錢，就要從你的身上割下一磅肉�！卑矕|尼奧冒著生命危險(xiǎn)答應(yīng)了。巴薩尼奧和鮑西婭結(jié)婚了。但是，一個(gè)壞消息傳入了他們的耳中。安東尼奧的船隊(duì)沉沒了，夏洛克逼他馬上還錢。但安東尼奧現(xiàn)在一貧如洗。夏洛克把他告上了法庭，準(zhǔn)備按條約上說的去做。
在法庭上法官說:“你只能從他身上割下一磅肉，不允許有一滴血，要不然你就是違約�！笨上穆蹇烁咀霾坏健Ｗ詈蠓ü倥邢穆蹇藬≡V，并把他財(cái)產(chǎn)的一半分給安東尼奧，另一半歸國家。事后，安東尼奧才得知那個(gè)聰明的法官就是鮑西婭裝扮的為了救朋友她想出了這個(gè)妙計(jì)。不久大家得知了一個(gè)好消息：安東尼奧的船隊(duì)并沒有沉沒，現(xiàn)在已經(jīng)抵達(dá)港口了。我被莎士比亞小說里的每一個(gè)情節(jié)所感動(dòng)，也從中感悟到了很多人世間的道理。從安東尼奧、巴薩尼奧、鮑西婭的身上，我看到了他們都有對(duì)朋友真誠、友好的一顆心.為了朋友的幸福，安東尼奧冒著生命危險(xiǎn)滿足了朋友的需要，為了讓朋友得到幸福，寧可犧牲自己。
鮑西婭既聰明又善良，她用自己的智慧，換回了朋友的生命。但是一提到夏洛克，我的心頭就充滿了厭惡：他心胸狹窄、貪婪、兇狠，世界上難道還有這么狠毒的人嗎?我覺得讀書可以讓我懂得好多人世間的道理，分清善惡，指引我的未來——做一個(gè)善良聰明，有愛心的人。
閱讀心得范文9
書，這個(gè)簡單的字眼兒，它是智慧的來源，它是一種人與人之間的溝通。
我記得彌爾頓曾經(jīng)講過這一句話：“優(yōu)秀的書籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類財(cái)富保存下來，并為人類生活的進(jìn)一步發(fā)展服務(wù)�！笔堑模鐝洜栴D所說的，只有書才是最寶貴的財(cái)富，只有保留下來才能讓人類的生活進(jìn)一步發(fā)展。它是珍貴的.;是獨(dú)一無二的;它是人一生所要追求的……
書，它是人們一生中最寶貴的東西了吧!書，僅僅一個(gè)字就蘊(yùn)涵了人的品格、行為舉止……是的，它就是這樣，如果想要讓自己能夠成功的話，你應(yīng)該第一個(gè)想到的就是書!偉大的書啊!你就是人類的靈魂，牽制著人們;你就是人類的營養(yǎng)品，提供所需的“食品”;你就是人類的房子，在困難時(shí)出手幫助;你就是人類的家，給予溫馨……書是人類的動(dòng)力，有了書，就能挖掘出自己本身的潛能。書，那么誘人，讓人忍不住去了解你，接近你。你是那么的高尚，那么的可敬，那么的……
書的世界，是無限的，只有一直地探索;就是老人也還是去發(fā)現(xiàn)書籍的奧妙;書沒有邊緣，但你只要努力的去探索，你的層次就比別人的要高。在古代，一般讀書的人都窮，但志不窮，他們就比滿嘴粗話的人層次高了好多好多……別看原來在有錢人家出身的人身穿華麗的長袍，很有氣質(zhì);但看他的人品以及才學(xué)了嗎?現(xiàn)在很多公司招人都招有品格的，就算出身世家或者擁有博學(xué)，沒有品格的人都不招。品格也可以從書中悟出，從書中懂得。
如果沒有了書，世界就是黑白的，而不是現(xiàn)在這樣;沒有了書，世界是顛倒的，而不是現(xiàn)在這樣;沒有了書，世界上將充斥著不文明，而不是現(xiàn)在這樣;沒有了書，世界將是沒有發(fā)展的，而不是現(xiàn)在這樣。為什么這樣說呢?擁有這些需要智慧，智慧又是從書中得到的，就算你的IQ很高，很有天賦，但是你沒有讀過書，天賦也是白白浪費(fèi)!如果沒有了書，人之間就沒有了交流，就沒有了現(xiàn)在的21世紀(jì)……
是啊!有了書籍你的生活就增添了不少色彩，使生活更有活力!愛上讀書吧，它將讓你去探尋另一個(gè)世界!
閱讀心得范文10
我是一個(gè)喜愛讀書的女孩，只要有時(shí)間，定會(huì)找出一本好書仔細(xì)品讀。今年暑假，我在圖書館借閱了不少好書，其中印象最深的就是這本《華夏閱讀》了，它給了我很多的感觸。
我記得書中講述了這樣一個(gè)故事：因?yàn)楦F，他很早就輟學(xué)離開了家。上路前母親交給他一把鑰匙：“孩子，要記得回家��！”。在南方那座城市，他“歷盡辛苦”，初步實(shí)現(xiàn)了自己“出人頭地和發(fā)財(cái)?shù)脑竿保?dāng)他臨行前母親交給自己的一把鑰匙時(shí)，不禁眼淚朦朧。當(dāng)他風(fēng)塵仆仆回到家，母親不在，門鎖著。這么多年沒回家了，不知道鎖換了沒有？他從兜里摸出那把鑰匙，試探著插入門上那把銹跡斑斑的鎖孔里，門“咯吱”一聲開了。他看到屋里的擺設(shè)一如從前，甚至他用過的課本還整齊地放在書桌上。頓時(shí)，他熱淚盈眶
多少次村口張望，多少次窗前默想，多少次夢中掛念，多少次燈下牽腸，博大的慈母之愛都凝結(jié)在那多少年不換的銹鎖上！
母愛如水，溫柔細(xì)膩。這種愛是無私的愛、永恒的愛，是無微不至的愛、不求回報(bào)的愛。是世上至深至純的愛。
母親為我們付出太多太多。她不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，這種恩情要永遠(yuǎn)銘記心中。母親應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈鄣幕貓?bào)理應(yīng)受到我們的孝敬。
這本書告訴我很多很多，又讓我想起自己是怎樣對(duì)待母親的：我要買運(yùn)動(dòng)鞋，母親說下個(gè)月發(fā)了工資再買，我便說了一堆氣話，大鬧了一場；星期天，媽媽做家務(wù)事，讓我搭把手，我就說要去寫作業(yè)了，沒時(shí)間；家里有什么好吃的，我都獨(dú)享了，從來沒有想過母親
我很愧疚，已經(jīng)是中學(xué)生了，還不懂得孝敬父母。但是現(xiàn)在我懂了，我要為我的父母做力所能及的.事，讓他們的臉上露出欣慰的笑容。
母親，我感謝您，感謝為我所做的一切！希望以后每天都能看到您的笑容，這是女兒最大的心愿！
要學(xué)會(huì)感恩，體會(huì)到父母對(duì)我們點(diǎn)滴的愛，不要因?yàn)楣ぷ骰驅(qū)W習(xí)上的事忽略了父母。這是我的最大感觸。希望這本書能教會(huì)更多的人，觸動(dòng)他們的心靈。讓我們共同努力，讓每個(gè)父母都不再忍受思念之苦，讓他們開心每一天！
閱讀心得范文11
博爾赫斯曾說過：“我總是想象天堂將如同圖書館一般�！蔽蚁矚g讀書，寶貝女兒鮑蓉也喜歡閱讀，很多時(shí)候，我一個(gè)午覺結(jié)束，女兒一本楊紅櫻的小說也結(jié)束了。我家的書蟲從一只變成了三只，書柜從一個(gè)變成了三個(gè)，讀書的過程伴隨了孩子的成長過程。
二小一直提倡親子閱讀，即家長和孩子一起閱讀，也包括家長指導(dǎo)孩子閱讀。親子閱讀能開闊孩子的視野，發(fā)展孩子的智力。孩子從小就接觸適合他們年齡特點(diǎn)的好書，能培養(yǎng)他們對(duì)書的興趣，并進(jìn)而從對(duì)書的興趣激發(fā)起對(duì)學(xué)習(xí)文學(xué)的渴望，這對(duì)孩子的后續(xù)學(xué)習(xí)是很有益處的。古語有云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。陪孩子閱讀，就是為孩子打開一扇發(fā)展之窗。
記得年前，我陪女兒再讀《小豬唏哩呼�！�，讀到高興時(shí)，我們倆哈哈大笑，聽著開懷的笑聲，心里感到很滿足，一種鮑家有女初長成的'竊喜油然而生。
陪孩子一起閱讀，才發(fā)現(xiàn)自己的成人思維，真的不太適合現(xiàn)在的孩子，總是發(fā)現(xiàn)孩子學(xué)的太慢，如此簡單的知識(shí)，卻總是理解不了；簡單的古詩，卻一直記不住，自己急得不得了。后來靜下心來想一想，自己小時(shí)候的樣子，才發(fā)現(xiàn)孩子也真不容易�！袄斫狻北仁裁炊贾匾�！培養(yǎng)了自己的耐心，這也是一種收獲吧。
與孩子一起閱讀，通過一些小故事，讓孩子知道什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，讓她知道一些簡單的社會(huì)準(zhǔn)則，從小就樹立積極向上健康全面的生活學(xué)習(xí)世界觀。勿以善小而不為，勿以惡小而不為之，一切從小事做起，因?yàn)樯钭屛抑篮⒆映扇艘瘸刹胖匾枚�。長時(shí)間與孩子一起學(xué)習(xí)、閱讀、娛樂、游戲，讓我對(duì)孩子的生活學(xué)習(xí)情況做到心中有數(shù)，當(dāng)孩子不開心的時(shí)候，想法讓好開心，當(dāng)她在學(xué)習(xí)中取得成績的時(shí)候，及時(shí)給予表揚(yáng)，給予她一個(gè)充實(shí)快樂的童年，讓她在幸福中慢慢長大。
與孩子一起閱讀，不僅孩子高興，我自己也感到很快樂，雖然生活很累，工作很忙，但是拿著書給孩子講故事的時(shí)候，就會(huì)不知不覺放松起來，感覺很溫馨。當(dāng)她高興的時(shí)候，拉著我的頭，親一親我的臉，說聲“媽媽你真好！”，我真的很滿足，什么是幸福，每人都有自己的理解，但在這一刻，我很快樂。
陪孩子讀書吧，打開親子發(fā)展的美麗之窗！
閱讀心得范文12
前兩年在家開茶話會(huì)的時(shí)候，丹如阿姨和小宇舅舅說起日本之行時(shí)，談到過文化傳承的問題。說從日本人身上能直接看到東方的傳統(tǒng)文化，能看到那些美德被代代保留了下來。這件事其實(shí)很早就在我腦子里了，到現(xiàn)在也一直在。
關(guān)于中國的傳統(tǒng)文化，我一直有一個(gè)疑問：若說這文化沒保留下來，那古都古城石窟廟宇和一博物館一博物館的文物都不能答應(yīng);若說這文化傳承了下來，那為什么每一個(gè)單獨(dú)的人身上幾乎看不到這些文化的影子呢?
魯迅這一篇文章《再論雷峰塔的倒掉》完整的回答了我的問題。
他開篇便說起了中國人這“十景病”。這個(gè)“十景病”形容得惟妙惟肖，看得我連連稱絕。什么時(shí)候都要十全又十美，蠻夷來了，忽地一震動(dòng)，接著馬上去修補(bǔ)原先的十全十美。
這種建立在逐漸腐朽上的修修補(bǔ)補(bǔ)，這種毫無破壞精神的“補(bǔ)丁上頭疊補(bǔ)丁”，這真的是有效且有意義的文化傳承嗎?
其實(shí)這與我原先預(yù)想的答案是背道而馳的：總的來說，魯迅認(rèn)為，之所以傳承不下來，正是因?yàn)橹袊瞬欢�、不�?huì)、也不想破壞。
因?yàn)闆]有正向的好的破壞，所以就沒有改革，沒有革新就會(huì)腐朽。中國人若自己不愿革新與破壞，難道這些文化和美德就能長存了嗎?佛說成住壞空，這是萬物的真理。是的，沒有東西可以一成不變的長存。于是這些文化與美德就要遭受外部的破壞和內(nèi)部的'腐朽。
那么這些破壞和主動(dòng)正向的破壞能一樣嗎?顯然是不一樣的。魯迅把真正的革新形容成“一掃而空”，我認(rèn)為十分的貼切。因?yàn)橄绕圃倭�，這件事的關(guān)鍵是“破”得干凈，若是遍地瓦礫，那只是強(qiáng)盜搶劫后的廢墟罷了。而一磚一瓦偷回家的農(nóng)民們偷倒了雷峰塔，象征著內(nèi)部的腐朽，也同樣毫無建樹。
我這一大堆說得實(shí)在是模糊不清，只能算是略有感悟就趕忙記下了。
魯迅在這篇文章里諷刺挖苦地妙極了，“十景病”和“修補(bǔ)老例”這樣的詞匯每每出現(xiàn)，都讓人臉上想笑。心里卻覺得苦。
如何將中華文化中真正的美德傳承下去?這個(gè)問題我依舊沒有答案。這一篇小文說清了兩種錯(cuò)誤的道路(盜寇的破壞和奴才的破壞)，沒讓我明白正確的道路中需要些什么。
昨兒和夏先生聊這個(gè)的時(shí)候，他特別動(dòng)情，說只要是中國人，又有誰會(huì)不想搞清楚這些事，又有誰會(huì)一點(diǎn)也不在意這些離我們已經(jīng)遙遠(yuǎn)的美德去了何處呢。
是啊，我們都相信，雖然答案還沒有，可這些問題放在腦子里，是有大大的益處的。
閱讀心得范文13
書可以使人變得聰慧，書可以陶冶情操，書是人類進(jìn)步的階梯;在書的世界里演繹著大千世界的真善美、正與邪;書寄托著前輩們對(duì)下一代的殷切希望。讀書是一件快樂的事，讀書的樂趣有很多，就那四大名著來說說吧!
讀《三國演義》的樂趣。諸葛亮、曹操、劉備、周瑜……一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，在不多的兵馬交戰(zhàn)中上演著一個(gè)又一個(gè)的精彩故事：《空城計(jì)》、《草船借箭》、《三氣周瑜》……這些故事中有讓你高興的，有讓你生氣的，特別是諸葛亮的神機(jī)妙算令人佩服的五體投地。體會(huì)古代英雄人物的聰明才智，這是讀《三國演義》的樂趣。
讀《西游記》的樂趣。想必孫悟空在西天取經(jīng)的路上斬妖除魔，護(hù)送師傅的英雄形象，一定給大家留下了深刻的`印象。其中的《三打白骨精》最精彩了，孫悟空以自己的智慧、神勇和白骨精打斗的精彩故事給人帶來了無限的想象。孫悟空72變的神通廣大令人向往，豬八戒貪吃，沙僧老實(shí)、厚道的形象也使人記在了腦海里。這是讀《西游記》的樂趣。
讀《水滸傳》的樂趣。一百零八將個(gè)個(gè)勇猛無敵，講意氣，讓人看后不禁連連叫好《武松打虎》中武松面臨危險(xiǎn)，勇敢機(jī)智作斗爭的精神在生活中我們也可以學(xué)習(xí)。感受一百零八將的豪情，這便是讀《水滸傳》的樂趣。
讀《紅樓夢》的樂趣則是品味人生百味，感受人生喜哀。
當(dāng)你親身走進(jìn)書的海洋，找到讀書的樂趣時(shí)，相信你一定會(huì)有感而發(fā)：“好一個(gè)書中自有黃金屋，書中自有顏如玉!”
閱讀心得范文14
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功�。∫�?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。 這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧！ 一、自由 在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣�？傊矣X得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。 二、神話 如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的`原始質(zhì)料�！段饔斡洝肥侵袊裨捫≌f的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來浪漫的、夢幻般的希望�！� 三、英雄 “英雄”有許多不同解釋。《辭�！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。 復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永 遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)砑?lì)和源自內(nèi)心的力量。
閱讀心得范文15
值得一讀的書，雖然很多人都會(huì)想：讀一本書，想怎么讀就怎么讀，不需要?jiǎng)e人的指導(dǎo)或者幫助。之前我也是這樣想的，以為自己會(huì)讀書，以為自己有一套自己的讀書方法，但我自以為的讀書方法不管用。怎么知道不管用？問一個(gè)問題就知道了。你能不能把一本書讀好，讀懂，讀得有效，這真的是需要方法的。這本書就給了我們很大的參考價(jià)值，不僅講了閱讀方法，還有參考書目。正如書里面所說的，好書都是經(jīng)歷過歲月的洗刷而留下來的，經(jīng)典也是人們千挑萬選留下來的。這本書的作者可以說是知識(shí)淵博了，不然也不會(huì)寫出這樣的一本書來，這里涉及了很多學(xué)科，無論是人文社會(huì)學(xué)科還是自然科學(xué)學(xué)科，作者都信手拈來，這一點(diǎn)是值得我們敬佩的。
美中缺乏的是翻譯問題，這個(gè)。雖然大局部的情況下還是可以讀懂的，這本書本身邏輯就很嚴(yán)密。但我還是要不得不說一下個(gè)人認(rèn)為一個(gè)地方的不妥之處：莎士比亞的'經(jīng)典悲劇《哈姆雷特》里的那句經(jīng)典獨(dú)白：“生存，還是消滅？”在這本書里譯成了：“要死，還是要活？”說實(shí)話，我自己看到這句翻譯的時(shí)候有點(diǎn)憤怒了，畢竟之前看過好的翻譯之后，看到這樣的翻譯難免有些轉(zhuǎn)換不過來。
整體來說，這本書還是不錯(cuò)的，老師推薦我們閱讀的。參加書架之前有看到過書友在讀，當(dāng)時(shí)沒在意，后來看舍友買了這本書，她說是為了湊單。但我還是參加書架了，后來并沒有開始讀，直到上課的時(shí)候老師提到過，推薦我們?nèi)プx這本書，然后才開始閱讀。閱讀過程有點(diǎn)困難，在零碎時(shí)間來讀這樣一本邏輯性強(qiáng)的書還是比擬困難的，建議做一下筆記，我打算再回去補(bǔ)一下筆記。推薦給更多的書友，如果有時(shí)機(jī)的話，買紙質(zhì)版的會(huì)比擬好操作。
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