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讀書(shū)筆記

培根隨筆讀書(shū)筆記

時(shí)間:2023-03-07 17:41:30 城晴 讀書(shū)筆記 我要投稿
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培根隨筆讀書(shū)筆記(通用34篇)

  細(xì)細(xì)品味一本名著后,你有什么總結(jié)呢?需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了。那么如何寫(xiě)讀書(shū)筆記才能更有感染力呢?下面是小編整理的培根隨筆讀書(shū)筆記,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

培根隨筆讀書(shū)筆記(通用34篇)

  培根隨筆讀書(shū)筆記 篇1

  《培根隨筆》是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最重要的文學(xué)家、哲學(xué)家和科學(xué)家弗朗西斯培根一生心血的結(jié)晶,一共有58篇,其中涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等。隨處可見(jiàn)那些發(fā)人深思的語(yǔ)句,大多數(shù)都與個(gè)人生活密切相關(guān)。但由于培根的'行文方式,對(duì)于我們來(lái)說(shuō),雖然語(yǔ)言?xún)?yōu)美,但卻有些深?yuàn)W。

  給我印象到深的,是《論逆境》。我最欣賞的話(huà)是“順境中的好處人人向往,逆境中的好處人人羨慕。”“順境的美德在于節(jié)制,逆境的美德在于堅(jiān)韌不撥”在這兩名話(huà)中我們看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根。遭遇逆境是人生的不幸,也給我們帶來(lái)困難與挫折;遭遇逆境也可理解為人生的萬(wàn)幸,因?yàn)樗o我們一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)。

  《培根隨筆》這本書(shū)蘊(yùn)含了豐富的哲理,我們要向培根學(xué)習(xí),并且學(xué)會(huì)用小故事描繪出深刻的道理。

  培根隨筆讀書(shū)筆記 篇2

  這個(gè)暑假我讀了《培根隨筆》這本書(shū),我喜歡他的一句名言:“知識(shí)就是力量”。

  這位被馬克思稱(chēng)之為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”的英國(guó)思想家出生于1561年,是莎士比亞的`同時(shí)代人。他生于豪門(mén),聰穎早慧,從劍橋大學(xué)畢業(yè)時(shí)僅15歲。三年后父親病故,由于他是繼室所生的小兒子,沒(méi)有分到什么遺產(chǎn),只得獨(dú)立謀生,一時(shí)債務(wù)壓身,飽嘗時(shí)態(tài)炎冷。后來(lái)他通過(guò)自修獲得律師資格并步入政界,幾經(jīng)浮沉后成為國(guó)家重臣,最后因一樁至今仍眾說(shuō)紛紜的受賄案被國(guó)會(huì)彈劾去職。

  培根最重要的成就是他在思想和哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的建樹(shù)。他倡導(dǎo)通過(guò)實(shí)驗(yàn)揭示自然的奧妙并身體力行從事科學(xué)實(shí)驗(yàn),他的散文隨筆一共有58,內(nèi)容涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等。英國(guó)文學(xué)專(zhuān)家王佐良先生說(shuō)培根“對(duì)每個(gè)題目都有獨(dú)到之見(jiàn),誅心之論,而文筆緊湊,老練,銳利,說(shuō)理透徹,警句跌出”,這是中肯的評(píng)論。

  我認(rèn)為這本書(shū)很不錯(cuò),現(xiàn)在把它介紹給你了,你喜歡嗎?

  培根隨筆讀書(shū)筆記 篇3

  在這數(shù)十篇隨筆中,《論美》給我留下了深刻的印象。

  避開(kāi)這文章中寫(xiě)的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f(shuō),這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的`問(wèn)題展開(kāi)評(píng)述!吧篇q如寶石,以鑲嵌自然為美;而善附于美者無(wú)疑最美,不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀,只須氣度端莊,儀態(tài)宜人!辈诲e(cuò),形體之美要?jiǎng)儆陬伾,而?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想,人的外表固然重要,但如果沒(méi)有內(nèi)涵,光有外表,只是一個(gè)軀殼,行尸走肉,又怎么能算得上是美麗呢?所以,人是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗,而不是因?yàn)槊利惗蓯?ài)。讀完這書(shū)后,我忽然想起,人是沒(méi)有十全十美的,而且每個(gè)人的理想與信念不同,當(dāng)然,所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同,不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上,也不能依照自己的喜好來(lái)評(píng)判他人。況且人是有兩面的嘛!

  應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn),吸取精華之處來(lái)彌補(bǔ)自己的不足,為將來(lái)漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  培根隨筆讀書(shū)筆記 篇4

  今天讀了讀《培根隨筆》寫(xiě)的我看也看不懂,哎!真慚愧啊。

  不過(guò)我試著讀了幾篇。在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的,是《論美》。這是一篇關(guān)于美的經(jīng)典之作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵深刻,充滿(mǎn)哲理。美本身是個(gè)很廣泛的.問(wèn)題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái),美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話(huà):形體之美要?jiǎng)儆陬伾,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。

  形體是一個(gè)人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。

  培根隨筆讀書(shū)筆記 篇5

  《培根隨筆》共分五十八小篇,每一篇皆寫(xiě)培根對(duì)此事物的看法,語(yǔ)言精練而道理深刻,字里行間透著培根智慧的光芒,讀《培根隨筆》,步入哲理殿堂,細(xì)思人情世故。 在這五十八篇議論中,引我深思的是《論嫉妒》。

  《論嫉妒》一文中培根先寫(xiě)嫉妒帶來(lái)的惡果,舉例歷史上的實(shí)事而讓人更清晰地感受到惡果的嚴(yán)重,又寫(xiě)哪種人易招嫉妒,哪種人能避免嫉妒,給人們指出明路。 其實(shí)嫉妒這一情緒對(duì)所有人來(lái)說(shuō),應(yīng)當(dāng)不為陌生,每個(gè)人或多或少都會(huì)有嫉妒他人的時(shí)候,尤其像遇到培根所寫(xiě)那些易于令人嫉妒的人——生來(lái)就坐享富貴的人,出身微賤卻升騰的人,或是我們生活中,同學(xué)間成績(jī)尤其優(yōu)異的人,等等。隨之而來(lái)的,就是嫉妒這一情緒了。 然對(duì)于嫉妒的處理不同,所招致的.結(jié)果也不同:有人淡化嫉妒,使之成為羨慕,從而變成促使自己前進(jìn)的動(dòng)力;有人久久不能釋?xiě),嫉妒甚至加深為恨意,如此便可能如該隱一樣做出不可挽回的惡事。

  培根的《論嫉妒》正是為我們敲響了警鐘,告誡人們不要嫉妒他人,也盡量避免遭人嫉恨。畢竟正如培根所寫(xiě)“嫉妒這惡魔總是在暗地里,悄悄地毀掉人間一切美好的東西。” 同樣讓我深思的還有《論拖延》。

  有人在無(wú)盡的等待中讓機(jī)會(huì)一次次遠(yuǎn)去,亦有人因過(guò)于心急而與幸運(yùn)參見(jiàn)而過(guò),《輪拖延》一文正是寫(xiě)了培根對(duì)于“把握時(shí)機(jī)”的認(rèn)識(shí)。

  “機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人”實(shí)非虛言,有了準(zhǔn)備才能在事情之初抓住機(jī)會(huì),這“絕對(duì)是至高無(wú)上的智慧”,但把握時(shí)機(jī)并不意味著莽撞,也不意味著一味圖快。拖延需要有度,適當(dāng)?shù)牡却,在時(shí)機(jī)最成熟時(shí)采取行動(dòng)。而想要判斷何時(shí)為時(shí)機(jī)成熟,就需要全面的準(zhǔn)備與準(zhǔn)確的判斷力。

  培根列舉了多個(gè)例子支撐他的論點(diǎn),文章短小但道理深刻。 只是在我看來(lái),《培根隨筆》仍有些些瑕疵。

  不論是《論嫉妒》或是《輪拖延》,以及其他短文,他都以一種上層貴族的眼光論事(這當(dāng)然也與他的身世有關(guān)),更多寫(xiě)的是上流社會(huì)的大人物在應(yīng)對(duì)這些世俗之事時(shí)應(yīng)當(dāng)如何,而少了一些對(duì)大多數(shù)世人的啟迪,即便我們?nèi)阅軓闹蝎@取些人生哲理,仍讓人覺(jué)得遠(yuǎn)了些許。

  然不論如何,《培根隨筆》仍是哲學(xué)智慧的體現(xiàn),將培根的思想帶入自己的體驗(yàn),也許會(huì)有意想不到的收獲。

  培根隨筆讀書(shū)筆記 篇6

  《培根隨筆》中收錄了58篇隨筆。讀了這本書(shū),我看到了一個(gè)執(zhí)著于哲學(xué)、熱衷于政治、熱愛(ài)生活、追求理想、不輕言放棄、自強(qiáng)不息的培根。

  在《論友誼》一書(shū)中,培根說(shuō):“如果你把幸福告訴一個(gè)朋友,你會(huì)得到兩種幸福;如果你把悲傷傾訴給一個(gè)朋友,你的悲傷會(huì)減半!边@并不意味著朋友可以幫助我們分享快樂(lè)、沮喪和悲傷,并可以改變我們的情緒。在生活中,如果你遇到問(wèn)題,你能談?wù)摰牡谝患聭?yīng)該是朋友。我記得有一次我被幾個(gè)學(xué)生誤解了。我很傷心,所以我向我的好朋友吐露心聲。聽(tīng)了之后,我的好朋友幫我向他們解釋。最后,事情終于澄清了,大家都回到了原來(lái)的狀態(tài)。那一次,我真正理解了“朋友”這個(gè)詞的含義,從一個(gè)好朋友的行為中理解了做朋友的責(zé)任。

  給我印象最深的,是《論美》,這是一篇關(guān)于“美”的著作,語(yǔ)言很簡(jiǎn)潔,但內(nèi)涵卻很獨(dú)特,充滿(mǎn)哲理性。這篇文章著重論述了人應(yīng)該怎樣對(duì)待內(nèi)在美和外在美。培根認(rèn)為,世界上沒(méi)有十全十美的人,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,內(nèi)在美才是永恒的美。是的,“形體之美要?jiǎng)儆陬伾,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美!

  一個(gè)人整體形象的美優(yōu)于五官的美,一個(gè)人的.行為品質(zhì)也優(yōu)于整體形象。在今天的生活中,尤其是我們周?chē)膶W(xué)生,太多地與“外在美”相比。評(píng)價(jià)一個(gè)人的美貌完全取決于他的外表和衣著。對(duì)于這種現(xiàn)象,主要是因?yàn)樗麄儗?duì)“美”的概念理解不夠,盲目追求表面的東西。我以前不太明白,但現(xiàn)在我明白了。在試圖改變自己的行為時(shí),我盡量表現(xiàn)得更有禮貌。

  讀了《培根隨筆》,我收獲了很多,以后我還要反復(fù)品味,讀出更多的道理!

  培根隨筆讀書(shū)筆記 篇7

  前兩天讀了《培根隨筆》后,我看到他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著,對(duì)政治的熱衷,對(duì)生活的熱愛(ài),對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。

  讀完這書(shū)后,我忽然想起,人是沒(méi)有十全十美的,而且每個(gè)人的理想與信念不同,當(dāng)然,所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同,不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上,也不能依照自己的喜好來(lái)評(píng)判他人。況且人是有兩面的`嘛!應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn),吸取精華之處來(lái)彌補(bǔ)自己的不足,為將來(lái)漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理,一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑,一本好書(shū)甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!如同培根所說(shuō):“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯”,不得不肯定,從某一方面來(lái)說(shuō),這是一本使人上進(jìn)的好書(shū)!

  培根隨筆讀書(shū)筆記 篇8

  《培根隨筆》是英國(guó)費(fèi)蘭西斯.培根所著,他是十七世紀(jì)著名的思想家,政治家和哲學(xué)家。

  《培根隨筆》里面內(nèi)容廣泛,涉及到人生的個(gè)個(gè)層面,以作者的獨(dú)到人生觀察,簡(jiǎn)約的文筆,明澈的智慧成為數(shù)世紀(jì)以來(lái)廣為流傳的名著,

  我最欣賞《培根隨筆》書(shū)里的一段話(huà),“順境帶來(lái)的`幸運(yùn)固然,逆境造就的品質(zhì)更令人折服,順境的德行是節(jié)制自律,逆境的德行是不屈不撓”。從這兩句話(huà)可以看出作者自強(qiáng)不息的精神,同時(shí)我受到了很大的啟發(fā),逆境的意志力可以為成功鋪上了墊基石。

  讀了這本書(shū),讓我懂得了無(wú)論遇到什么逆境,都不絕望,不沮喪,不嘆息。要樂(lè)觀,進(jìn)取,努力奮進(jìn),把逆境當(dāng)著動(dòng)力,把握自己,灑下汗水,不段耕耘,讓自己的人生出現(xiàn)一片煥然旑旎的風(fēng)景!

  培根隨筆讀書(shū)筆記 篇9

  《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗朗西斯·培根所著,同時(shí)也是英國(guó)隨筆文學(xué)的開(kāi)山之作,在世界文學(xué)史上占據(jù)了非常重要的地位,前段時(shí)間讀了《培根隨筆》后,我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)培根。

  在《論求知》中,培根說(shuō)道:“人的'天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽!笨梢(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

  在《論友誼》中,培根說(shuō)道:“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂(yōu)愁。”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。

  在《論猜疑》中,培根說(shuō)道:“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí),你最好還是有所警惕,但又不要表露于外。這樣,當(dāng)這種猜疑有道理時(shí),你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí),你又可避免因此而誤會(huì)了好人?梢(jiàn)在人生中猜疑,是人的思想在做亂!

  培根隨筆讀書(shū)筆記 篇10

  前幾天翻開(kāi)了很久沒(méi)看的培根隨筆集,記得我曾經(jīng)以培根所寫(xiě)的|《論讀書(shū)》寫(xiě)過(guò)一篇口頭作文參加過(guò)比賽,那次比賽對(duì)于我來(lái)說(shuō)使一次新的挑戰(zhàn),記得,那位老師和我說(shuō)了題目后,我第一個(gè)想到的就是培根的'那篇書(shū),論讀書(shū)中講到讀書(shū)之用有三:一是:心曠神怡、二是:增趣添雅、而三是:長(zhǎng)才益智。這三點(diǎn)我深有體會(huì),但卻不覺(jué)得如此,我深感的是,我從來(lái)不會(huì)如此認(rèn)為,但是這確實(shí)真正的原理,愛(ài)學(xué)、想學(xué)那就一定會(huì)覺(jué)得所講的沒(méi)錯(cuò)。

  我這次,我所看到的這篇就是人人都有的——憤怒。培根的筆者翻譯得很好,人之所以會(huì)有怒是因?yàn)槿撕艽嗳,?jīng)不起波折,但是易發(fā)怒者,脾氣就必定會(huì)很暴躁,但是大部分人卻無(wú)法克制發(fā)怒的傾向,所以培根就說(shuō)“憤怒乃人之常情,但不可因發(fā)怒而犯罪。”

  看完這本書(shū),我發(fā)現(xiàn)自己也如此,易發(fā)怒,但卻從未反省。也學(xué)這就是人吧。

  培根隨筆讀書(shū)筆記 篇11

  有這樣一本書(shū),寫(xiě)著不勝枚舉的名言警句;有這樣一本書(shū),細(xì)細(xì)地品讀它時(shí),眼前豁然開(kāi)朗,心曠神怡;有這樣一本書(shū),就算合上書(shū)本,不知不覺(jué)中有著余音繞梁,不絕于耳的感覺(jué)。它的名字就叫做《培根隨筆》。

  “知識(shí)就是力量”,這一句話(huà)便鼓舞了多少人發(fā)奮讀書(shū)而成為精神的強(qiáng)者,知識(shí)的巨人;“好的運(yùn)氣令人羨慕,而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆!笔撬虝(huì)我們擁有樂(lè)觀積極的心態(tài)也就等于擁有了克服艱難險(xiǎn)阻的勇氣與決心;“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂(yōu)愁!

  是他讓我們明白分享的快樂(lè)和真諦,友誼的崇高和珍貴。那一篇篇短小精悍的美文猶如一線微小的光亮,穿透層層迷霧之后,引領(lǐng)我們通向一扇隱形的生活大門(mén),發(fā)現(xiàn)另一片煥然旖旎的風(fēng)景。

  如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么?那么回答則是:第一,無(wú)所畏懼;第二,無(wú)所畏懼;第三,還是無(wú)所畏懼。在整本書(shū)中,我最喜歡的話(huà)莫過(guò)于此。作者用幽默詼諧地風(fēng)格訴說(shuō)著一個(gè)永恒不變的真理,只要一個(gè)人在一切來(lái)臨時(shí)都表現(xiàn)得無(wú)所畏懼,那么所有事將都不成問(wèn)題。雖然這似乎是不可能的,而每個(gè)人都會(huì)有害怕的東西,不愿發(fā)生的事情,還有那無(wú)法改變的生命的`終結(jié),但我們都要學(xué)著慢慢去無(wú)所畏懼地面對(duì)。而當(dāng)你可以用一顆平常心微笑著看待世事的種種,那么你的人生,將是無(wú)可限量的。

  初看《培根隨筆》時(shí),確實(shí)有些枯燥乏味,但其中的精妙絕倫只有慢慢欣賞之后才能發(fā)覺(jué)。對(duì)我而言,它的價(jià)值并不僅僅在于精神上的富足,它從優(yōu)美的字字句句中指導(dǎo)我們領(lǐng)略人情世故,對(duì)待人生態(tài)度,改善處事方式。

  倘用這本書(shū)來(lái)看世界,待世界,就仿若是一滴雨落在心上,溫潤(rùn)了,凈化了,升華了,而心輕曳了一波靜影,沁染了一縷幽香。

  培根隨筆讀書(shū)筆記 篇12

  這幾天, 我讀了朋友的《培根隨筆》。讀完之后,我深有感觸。

  《培根隨筆》里不僅是一篇篇論文,還是人類(lèi)智慧的結(jié)晶、人類(lèi)文學(xué)的寶庫(kù),里面裝滿(mǎn)了無(wú)窮的真理。其中,令我印象最深的是《論友誼》和《論時(shí)機(jī)》。

  培根說(shuō)過(guò):“把快樂(lè)告訴朋友,快樂(lè)就會(huì)加倍。把憂(yōu)傷告訴朋友,憂(yōu)傷就會(huì)減半!钡牵松,有多少友誼是真誠(chéng)的呢?正像《論時(shí)機(jī)》一樣,要把握一切好的機(jī)遇,才能成功。否則,只能到頭來(lái)感概機(jī)遇的`流逝。所以,如果我們不懂得抓住友誼的機(jī)會(huì),友誼就會(huì)離我們而去。

  想著想著,我突然想到了我自己。是啊,友誼的機(jī)會(huì)一定要抓住!但是我呢?每次都會(huì)為了一點(diǎn)小事和朋友們吵架!跟友誼比起來(lái),那些小事又算得了什么呢?以前,還沒(méi)有小學(xué)畢業(yè)時(shí),我恨不得早點(diǎn)畢業(yè)。而現(xiàn)在,心中卻有點(diǎn)淡淡的傷感。心中總會(huì)浮現(xiàn)出那一幕幕快樂(lè)的情形。我開(kāi)始后悔,開(kāi)始害怕了,后悔當(dāng)時(shí)沒(méi)有抓住友誼,害怕再也見(jiàn)不到同學(xué)們!但是,后悔和害怕又有什么用呢?誰(shuí)叫我那時(shí)沒(méi)有好好珍惜友誼呢?

  我一定要好好的抓住友誼的機(jī)會(huì)!不再讓友誼離我而去!

  一定要好好抓住友誼的機(jī)會(huì)!否則,友誼將會(huì)一次次離你而去……

  培根隨筆讀書(shū)筆記 篇13

  《培根隨筆》是17世紀(jì)英國(guó)著名的思想家、政治家、經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗朗西斯培根寫(xiě)的。這本書(shū)分為幾十篇,如《論求知》《論美》、《論善》。它短小精悍,充滿(mǎn)哲理,讓我受益匪淺。

  這么多“理論”中,《論真理》給我印象最深。美本身就是一個(gè)寬泛的概念。外貌美、精神美、風(fēng)度美、自然美、人造美……這些都是人們經(jīng)常討論的話(huà)題。雖然人們口口聲聲說(shuō)我們不僅要注重外表的美,還要注重心靈和靈魂的美,但大多數(shù)人看到別人的外表,往往會(huì)在自己心里給人一個(gè)定義。

  所以外貌美還是很重要的。但是,再漂亮的外表,行為也不符合場(chǎng)合,做出的動(dòng)作也讓人瞠目結(jié)舌,會(huì)給人的第一印象帶來(lái)不好的影響。比如,在一個(gè)莊嚴(yán)的婚禮儀式上,脫下鞋襪,把腳放在椅子上,人們的目光自然會(huì)流露出驚訝甚至輕蔑。外貌是天生的,很難改變,但行為美是培養(yǎng)出來(lái)的。我們可以訓(xùn)練自己,讓自己的行為至少符合場(chǎng)景。

  優(yōu)雅的行為美也是精神美的`體現(xiàn)。靈魂美不美是評(píng)判一個(gè)人最重要的一點(diǎn),也是最容易被忽略的一點(diǎn)。如果頭腦不美好,看到主動(dòng)幫助自己的人不會(huì)虛心感謝,反而會(huì)不耐煩地罵對(duì)方多管閑事;頭腦不美,就不知道別人的美;心若不美,人反映出來(lái)的美都是扭曲虛假的。

  到現(xiàn)在為止,我見(jiàn)過(guò)最漂亮的女人是我表妹。她集美貌、精神、風(fēng)度和智慧于一身。今年暑假,我看到她穿著一件剛從香港買(mǎi)的黑色小禮服,優(yōu)雅、善良、大方、小巧可愛(ài)。她黑色瀑布般的頭發(fā)輕柔地披在背上和肩上。她笑起來(lái),兩個(gè)大酒窩甜甜地張開(kāi),大眼睛在眼鏡下彎成了美麗的月牙形。

  我沒(méi)有姐姐漂亮,還有很多缺點(diǎn)需要改進(jìn)?戳恕墩撁馈,更加意識(shí)到自己缺點(diǎn)的嚴(yán)重性。那顆屬于我的美麗寶石還是有點(diǎn)黯淡。我會(huì)一直想著《培根隨筆》,讓這顆寶石在我心里發(fā)光!

  培根隨筆讀書(shū)筆記 篇14

  不久前,經(jīng)朋友推薦拜讀了著名學(xué)者何新先生翻譯的《培根隨筆》,讀完之后頓覺(jué)收益非淺!杜喔S筆》兼有散文、論文和隨筆的意義。它不僅文筆優(yōu)美而且論述精辟。用其敏銳的洞察力把復(fù)雜的人生問(wèn)題用散文的體裁寫(xiě)出來(lái),一下讓原本枯燥無(wú)味的人生理論變得栩栩如生起來(lái),而且寫(xiě)得是如此生動(dòng)有趣,這確是讓我的精神為之一振。

  在《培根隨筆》優(yōu)美且充滿(mǎn)睿智的文字的感召下,我一口氣通讀了兩遍,仍覺(jué)意猶未盡,便十分想將其推薦給更多的朋友,正謂之‘奇文共欣賞,疑義相與析。但又不免猶豫,因?yàn)椤杜喔S筆》這本書(shū)中也有些篇章存在著爭(zhēng)議。如《論韜晦》、《論野心》等篇章中敘述的做人之道,實(shí)際上是典型的市儈哲學(xué)!墩摰弁酢、《論貴族》等篇幅中則旨在向君王介紹統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)和權(quán)術(shù)。但畢竟小瑕難掩大瑜,《培根隨筆》以一種優(yōu)美與莊嚴(yán)的韻律,以超人智慧的'論述,給人以深刻的啟迪而廣為讀者所喜愛(ài)。因而,我認(rèn)為《培根隨筆》的確是值得一讀的好書(shū)。

  培根隨筆讀書(shū)筆記 篇15

  前幾天看《培根隨筆》一書(shū)的時(shí)候,里面有一篇叫《論自私》,從文章中就可以看出作者自私,自利的人非常鄙視,認(rèn)為自私的人對(duì)國(guó)家,社會(huì)都是一種很大的危害。

  但對(duì)作者的看法我產(chǎn)生了不同的意見(jiàn),我對(duì)自私的人感覺(jué)非常討厭,但是從另一方面來(lái)考慮,自私對(duì)人們來(lái)說(shuō)或許是一件好事情。

  一個(gè)人如果自私,他就會(huì)不由自主的以自己為中心,喜歡讓什么事情都圍著自己一給人轉(zhuǎn),巴不得成為地球,讓月亮也為著自己轉(zhuǎn)。如果他想用得到一切,他自身必須有這樣的實(shí)力,這就可以成為一種動(dòng)力,促使他不斷變強(qiáng),不斷變成自己想要的那樣。

  一個(gè)自私的.人,他或許或是一名愛(ài)國(guó)者,自私的人一般把自己的東西看得很重,認(rèn)為自己的東西不允許任何人去侵犯,這樣的話(huà),對(duì)于自己國(guó)家的國(guó)土,他不會(huì)允許他人去侵犯,自己會(huì)拼命守護(hù),成為一名愛(ài)國(guó)者.

  培根隨筆讀書(shū)筆記 篇16

  讀過(guò)很多小說(shuō),培根隨筆的每一篇小文章讓我眼前一亮。《培根隨筆》這本書(shū)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,而且很富有哲理,令我受益匪淺。

  我挑一篇來(lái)說(shuō)吧!“談讀書(shū)”這篇講的是讀書(shū)有三個(gè)用處:一為怡神曠心,二為增趣添雅,三為長(zhǎng)才益智。又說(shuō)了有些書(shū)可以前嘗輒止,有些可以囫圇吞棗,但是少量書(shū)則須細(xì)細(xì)品嘗,慢慢消化。讀史書(shū)使人明智,讀詩(shī)使人靈透,數(shù)學(xué)使人精細(xì),物理使人深沉精細(xì),倫理使人莊重,邏輯推理使人善辯,句句都是經(jīng)典哲理和名言,短小精悍,令人遐思!

  在“論嫉妒”中我也領(lǐng)會(huì)不少。人可以允許一個(gè)陌生人的`發(fā)跡,卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)。并且如果我們(nèi)〉贸晒Γ绻覀兤返赂呱,也不至于?huì)被人所嫉妒。

  還有很多“論”、“談”、“說(shuō)”,蘊(yùn)含著豐富的這人生哲理。還有許多論點(diǎn)比如論美、論友誼、論家庭……其中句句都是名言警句,可是要做到這些可不容易,也可以說(shuō)是很矛盾。其實(shí),人無(wú)完人,一句老話(huà):發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),改正缺點(diǎn)。這樣我們才能逐漸達(dá)到培根隨筆中那些思想境界。

  培根隨筆讀書(shū)筆記 篇17

  《培根隨筆》是英國(guó)作家弗蘭西斯.培根的作品集.培根是一名哲學(xué)家,對(duì)世間萬(wàn)物都有自己獨(dú)特的看法。

  《培根隨筆》的內(nèi)容涉及生活的方方面面,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,文筆優(yōu)美,說(shuō)理透徹,警語(yǔ)頻出,引經(jīng)據(jù)典。培根學(xué)識(shí)淵博,通曉人情世故。對(duì)談的問(wèn)題有發(fā)人深醒的見(jiàn)解。

  就拿對(duì)我來(lái)說(shuō),我認(rèn)為讀書(shū)很沒(méi)有意思,不想讀,不愿意讀,看這本書(shū)是看到了一名為“談讀書(shū)”的議論文。文中說(shuō)到了讀書(shū)的作用:“一為怡神曠心,二為曾趣添雅,三為長(zhǎng)才益智。”讀書(shū)的方法:“讀書(shū)不可存心吹毛求疵不可盡信書(shū)中之論,亦不可為己言掠詞奪白。而應(yīng)斟酌推敲,鉤深致遠(yuǎn)!币约案鞣N體裁的書(shū)的作用,如:“讀史使人明智,讀詩(shī)人人靈透”等等。這篇文章,從各個(gè)角度分析。分析的深入透徹,使人信服。別的'文章也是分析的深入。不帶有個(gè)人感情色彩及宗教色彩,完全以第三者的客觀角度進(jìn)行審視和考察各種現(xiàn)象和行為。運(yùn)用各種事實(shí)進(jìn)行論證。不得不讓人信服。

  然而,每個(gè)人都不是完人,每本書(shū)也不一定是“完書(shū)”,在他的文章中也不乏貴族立場(chǎng)。正如語(yǔ)文書(shū)的導(dǎo)讀所述。

  “讀經(jīng)典作家的作品,最正確的態(tài)度也許還得用那句老話(huà):取其精華,去其糟粕。

  培根隨筆讀書(shū)筆記 篇18

  很多人喜歡這位偉大的哲學(xué)家——培根,我不喜歡!我討厭培根,他站在貴族和父權(quán)的角度。我討厭培根,他詭計(jì)多端,老于世故。我討厭培根,他思想功利,深諳官場(chǎng)運(yùn)作。

  然而前兩天看了《培根隨筆》,發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)和我想法完全不同的培根。我看到了他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著,對(duì)政治的激情,對(duì)生活的熱愛(ài),對(duì)理想的追求,以及永不輕易放棄,自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。

  我突然意識(shí)到:‘哦!“有這樣一個(gè)熏肉,”

  在這幾十篇短文中,《論美》給我留下了深刻的印象。避開(kāi)這篇文章,這篇文章是由既有美又有德的男皇帝寫(xiě)的。這是一部關(guān)于美的經(jīng)典作品。重點(diǎn)是人應(yīng)該如何對(duì)待外在美和內(nèi)在美。善如寶石,鑲嵌自然之美;擅長(zhǎng)美容的人無(wú)疑是最美的,但是漂亮的人不一定要長(zhǎng)得帥,只需要有端莊的氣度和令人愉悅的儀態(tài)!笆堑,形式美勝于色美,舉止優(yōu)雅美勝于形式美。所以,我覺(jué)得一個(gè)人的外貌固然重要,但如果沒(méi)有內(nèi)涵,只有外表只是一個(gè)身體,行尸走肉,又怎么能算美呢?所以,人可愛(ài)是因?yàn)槠,而不是因(yàn)槠敛趴蓯?ài)。

  看完這本書(shū),突然想到人并不是完美的,每個(gè)人的理想信念都是不一樣的。當(dāng)然他們追求的東西和追求的夢(mèng)想也是不一樣的'。不要把自己的喜好強(qiáng)加給別人,也不要根據(jù)自己的喜好去評(píng)判別人。況且人是有兩面性的!要看別人的優(yōu)點(diǎn),吸取精華,彌補(bǔ)自己的不足,為以后漫長(zhǎng)的人生道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  一本好書(shū)可以讓人明白一個(gè)道理,一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑,一本好書(shū)甚至可以改變?nèi)说囊簧!正如培根所說(shuō):“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人深思,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,學(xué)邏輯修辭使人雄辯”,不得不肯定,從某種意義上說(shuō),這是一種讀書(shū)的感覺(jué)《培根隨筆》。

  培根隨筆讀書(shū)筆記 篇19

  每當(dāng)我聽(tīng)見(jiàn)“知識(shí)就是力量”這句被人們敬仰信奉的話(huà)時(shí),就會(huì)忍不住的想起培根——英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最重要的散作家、哲學(xué)家。他所著的《培根隨筆》中的每一句話(huà)都令我回味,令我思考,令我贊不絕口。

  培根的全名是弗朗西斯·培根。他是英國(guó)唯物主義哲學(xué)家、思想家和科學(xué)家,被馬克思稱(chēng)為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹(shù),在自然科學(xué)領(lǐng)域里,也取得了重大成就。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟,復(fù)雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的.閱歷,隨之而來(lái)的,他的思想成熟,言論深邃,富含哲理。他的整個(gè)世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的(雖然他堅(jiān)信上帝)。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者,是一位經(jīng)驗(yàn)論者而不是詭辯學(xué)者。在政治上,他是一位現(xiàn)實(shí)主義者而不是理論家。

  《隨筆集》共五十八篇,內(nèi)容涉及人類(lèi)生活的方方面面。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,文筆優(yōu)美,說(shuō)理透徹,警句迭出,幾百年來(lái)深受各國(guó)讀者喜愛(ài)。培根學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故,對(duì)談及的問(wèn)題均由發(fā)人深省的獨(dú)到見(jiàn)解。

  培根的生平經(jīng)歷十分坎坷,他有過(guò)高人一等的官職,卻也有過(guò)被人誣陷、身敗名裂的苦楚。但他不屈不撓,以堅(jiān)定的腳步向著真理邁去。他所創(chuàng)作的《培根人生論》、《新工具》以及《培根隨筆》等書(shū),成為的世世代代人們心中永垂不朽的精神食糧。

  在《培根隨筆》中,給我印象最深的,要數(shù)《論友誼》。在這一篇中,培根說(shuō)道:“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂(yōu)愁!边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。這句話(huà)給了我很大的啟發(fā)。以前,我一直認(rèn)為,朋友,只是是在我遇到困難時(shí)拉我一把的救命稻草。直到讀完這一篇,我才明白了友誼不僅是以獲得利益為出發(fā)點(diǎn),更是在我們傷心或快樂(lè)時(shí)的一個(gè)剪切鍵和復(fù)制鍵。

  一本好書(shū),不在于它的作者有多高的地位,更不在于它的包裝有多么精美,而在于它的價(jià)值。《培根隨筆》就是一本真正的好書(shū),它讓我成長(zhǎng)!

  培根隨筆讀書(shū)筆記 篇20

  如果讓我用一句話(huà)評(píng)價(jià)它,那就是:他把深?yuàn)W玄妙的道理變得簡(jiǎn)單而明晰,以使我們更好的完善自我成為一個(gè)成功的人。

  在培根的《論友誼》中,我提練了許多精湛的道理。“人生離不開(kāi)朋友”,如果一個(gè)人沒(méi)有益友,他將在孤獨(dú)中死去。他說(shuō)“友誼的作用很奇妙,如果你將快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而你將憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾訴,你將被分擔(dān)一半憂(yōu)愁!边@更加說(shuō)明了你不可缺少知心朋友,他們?cè)谀愕纳钍侵匾摹罢{(diào)節(jié)師”,在你的生活大舞臺(tái)上承擔(dān)著中重要的角色!半m照了鏡子,卻還是看不清自己的嘴臉!边@句話(huà)在這里的意思是說(shuō),把非益友比喻成鏡子,他們的告誡并非出于真心實(shí)意,所以就無(wú)法通過(guò)朋友長(zhǎng)時(shí)間相處的.得來(lái)對(duì)自己的建議從而完善自己,發(fā)展自己。因此,最好的忠告往往來(lái)自于誠(chéng)實(shí)而更正的友人,最可靠的忠告也來(lái)自于最了解你事業(yè)情況的友人。

  在《論嫉妒》中,說(shuō)“嫉妒心甚強(qiáng)的人假如看到別人的某種情況下強(qiáng)與自己,因而產(chǎn)生嫉妒!卑ɡ蛉司褪,盡管她沒(méi)有看到她想象中的愛(ài)情。其實(shí),我也常常嫉妒于孔茁超過(guò)我的某些方面,我是不對(duì)的,因?yàn)榭鬃逻@個(gè)人很踏實(shí)很踏實(shí),即使有了一些成就也不會(huì)去炫耀,更何況她是一步一步扎扎實(shí)實(shí)的邁向向成功的。所以,我根本沒(méi)有理由嫉妒她。當(dāng)然收獲不僅僅只有這些。

  它讓我進(jìn)一步明白了人生的許多真諦。

  培根隨筆讀書(shū)筆記 篇21

  前兩天讀了《培根隨筆》后,我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)培根。他有著對(duì)哲學(xué)的,對(duì)的熱衷,對(duì)生活的熱愛(ài),對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的和態(tài)度。

  在《論求知》中,培根說(shuō)道:”人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽!笨梢(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論友誼》中,培根說(shuō)道:”如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂(yōu)愁!边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。

  在《論猜疑》中,培根說(shuō)道:“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí),你最好還是有所,但又不要表露于外。這樣,當(dāng)這種猜疑有道理時(shí),你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí),你又可避免因此而誤會(huì)了?梢(jiàn)在人生中猜疑,是人的思想在做亂。

  在這數(shù)十篇隨筆中,《論美》給我留下了深刻的印象。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題展開(kāi)評(píng)述!吧篇q如寶石,以鑲嵌自然為美;而善附于美者無(wú)疑最美,不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀,只須氣度端莊,儀態(tài)宜人!辈诲e(cuò),形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想,人的外表固然重要,但如果沒(méi)有內(nèi)涵,光有外表,只是一個(gè)軀殼,行尸走肉,又怎么能算得上是美麗呢?所以,人是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗,而不是因?yàn)槊利惗蓯?ài)。

  《論嫉妒》中,我也領(lǐng)會(huì)不少彼此越了解,嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡,卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)。嫉妒在人的`生涯中是畢竟的道,同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢。

  一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理,一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑,一本好書(shū)甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!如同培根所說(shuō):“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯”,不得不肯定,從某一方面來(lái)說(shuō),這是一本使人上進(jìn)的好書(shū)!

  培根隨筆讀書(shū)筆記 篇22

  這個(gè)暑假,我讀了《培根隨筆》雖然只是一些筆錄,但讓人感觸很深。

  培根說(shuō)道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽!笨梢(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論美》中,培根說(shuō)道:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美”。培根的話(huà)語(yǔ)既使人們開(kāi)闊了眼界,也能使人們頓悟。

  倘若因?yàn)闃s譽(yù)問(wèn)題而出現(xiàn)問(wèn)題,要么就是學(xué)校的評(píng)價(jià)機(jī)制出現(xiàn)了問(wèn)題,要么就是個(gè)人的姿態(tài)出了問(wèn)題,抑或兩者兼而有之。

  培根在《論稱(chēng)贊》中談到:“名譽(yù)好像一條河,能飄起輕浮之物而淹沒(méi)沉重堅(jiān)實(shí)之物!边@話(huà)是何等的`分量!所以榮譽(yù)面前我們一定警醒,要慎重!慎重!慎重!否則學(xué)校就會(huì)變成這樣一個(gè)地方:“一群沒(méi)有意思的人,做著一些無(wú)聊的事情,他們?yōu)榱藰s譽(yù)爭(zhēng)得不可開(kāi)交!

  培根追求權(quán)力的一生是如此失敗;培根追求知識(shí)的一生又何等輝煌。權(quán)力能左右榮辱于一時(shí),思想的余輝則能澤及萬(wàn)世。

  “知識(shí)就是力量”。培根的人生經(jīng)歷和思想遺產(chǎn)為此做了最好的注釋。

  培根隨筆讀書(shū)筆記 篇23

  古今中外名家學(xué)者在讀書(shū)治學(xué)方面都有一些獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和方法,《培根論讀書(shū)》雖然篇幅不長(zhǎng)字?jǐn)?shù)不多,讀后卻使人深感收益菲淺。

  弗蘭西斯、培根——英國(guó)著名的唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家。他在文藝復(fù)興時(shí)期的巨人中被稱(chēng)為哲學(xué)史和科學(xué)史上劃時(shí)代的人物,馬克思稱(chēng)他是"英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正的始祖。"在對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)方面,培根當(dāng)時(shí)在書(shū)中猛烈抨擊了中世紀(jì)的蒙昧主義,論證了知識(shí)的巨大作用,他是第一個(gè)提出"知識(shí)就是力量"的人。

  在讀書(shū)的意義和作用方面培根有十分精辟的論述:"讀書(shū)足以怡情,足以傅彩,足以長(zhǎng)干。其怡情也,最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí);其傅彩也,最見(jiàn)于高談闊論之中;其長(zhǎng)干也,最見(jiàn)于處世判事之際。""讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辨,凡有所學(xué)皆成性格。"培根說(shuō):"人的天性像是野生的'花草,讀書(shū)像是修剪移栽。一個(gè)沒(méi)有目標(biāo)沒(méi)有重點(diǎn)盲目讀書(shū)的人,最終只能成為書(shū)的奴隸。"

  讀書(shū)方法上培根注重理論與實(shí)踐相結(jié)合,"運(yùn)用的方法乃在書(shū)本之外,這是一門(mén)技藝,不經(jīng)實(shí)驗(yàn)就不能學(xué)到。"培根說(shuō):"有的書(shū)只要讀其中的一部分,有的書(shū)只須知其中梗概即可,而對(duì)一些好書(shū)則要反復(fù)地讀。

  《培根論讀書(shū)》對(duì)讀書(shū)的意義、作用和方法都作了透徹的論述,今天,無(wú)論是讀書(shū)治學(xué)還是掌握現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),都是值得我們借鑒的。我想,做到愛(ài)讀書(shū),會(huì)讀書(shū),這樣才能讀好書(shū),才能獲取知識(shí)變?yōu)榱α康某晒?/p>

  培根隨筆讀書(shū)筆記 篇24

  培根是英國(guó)偉大的唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家,他也算是一位著名的政治家。他出生于倫敦一個(gè)官宦世家,父親是朝中重臣,母親是有名的才女,良好的家庭教育使培根成熟較早。

  培根在劍橋大學(xué)深造期間,培根對(duì)傳統(tǒng)觀念和信仰產(chǎn)生了懷疑,開(kāi)始獨(dú)自思考社會(huì)和人生的真諦。培根的父親突然病逝后,培根的生活開(kāi)始陷入貧困。他一面攻讀法律,一面繼續(xù)求職。經(jīng)過(guò)一番努力,他終于取得了律師資格,并當(dāng)選為國(guó)會(huì)議員,但他還是沒(méi)有任何職位。

  這一時(shí)期,培根在思想上更加成熟,他決心把脫離實(shí)際,脫離自然的`一切知識(shí)加以改革,把經(jīng)驗(yàn)觀察,事實(shí)依據(jù)、實(shí)踐效果引入認(rèn)識(shí)論。這一偉大抱負(fù)是他科學(xué)的偉大復(fù)興的主要目標(biāo),是他一生為之奮斗的志向。

  而后培根得到新帝王的賞識(shí)。因此平步青去,但培根的志趣不在國(guó)務(wù)活動(dòng)上,而在于對(duì)科學(xué)真理的探求上。這一時(shí)期,他在學(xué)術(shù)研究上取得巨大成果。培根死后,人們稱(chēng)他為“科學(xué)之光”“法律之舌”。

  這本書(shū)分58篇短文,我最喜歡其中的《論遠(yuǎn)游》和《談讀書(shū)》,遠(yuǎn)游和讀書(shū)這兩件事做好了可使人增長(zhǎng)知識(shí)才干,做不好則是浪費(fèi)時(shí)間、金錢(qián)、精力。《論遠(yuǎn)游》開(kāi)篇即寫(xiě)道:“遠(yuǎn)游于年少者乃教育之一,于年長(zhǎng)者則為經(jīng)驗(yàn)之一部分!边@一句話(huà)即寫(xiě)出了遠(yuǎn)游的教育意義。作者認(rèn)為年少者應(yīng)被人提醒“有何事當(dāng)看,有何人當(dāng)交,有何等運(yùn)動(dòng)可習(xí),或有何等學(xué)問(wèn)可得!蔽沂终J(rèn)同這種觀點(diǎn),若無(wú)人點(diǎn)拔,青少年在遠(yuǎn)游途中可能會(huì)錯(cuò)過(guò)良師益友、禮儀習(xí)俗而結(jié)交狐朋狗友,沾染不良風(fēng)氣。另外,“遠(yuǎn)游者歸國(guó)返鄉(xiāng)后,不可將曾游歷過(guò)的國(guó)家拋到九霄去外,而應(yīng)該與那些新結(jié)識(shí)且值得結(jié)識(shí)的友人保持通信!边@些友人或許會(huì)使你下一次遠(yuǎn)游更容易些,甚至可以在另一個(gè)國(guó)家生活下去。

  讀書(shū)之用有三:怡神、增趣、長(zhǎng)才。怡神多見(jiàn)于蟄伏幽居,增趣添雅多見(jiàn)于高談雄辯,長(zhǎng)才多見(jiàn)于處事辯理!疤熨Y之改善須靠讀書(shū),而學(xué)識(shí)之完美須靠實(shí)踐;因天生資質(zhì)猶如自然花木,需用學(xué)識(shí)加以修剪,而書(shū)中所示則往往漫無(wú)邊際,必須用經(jīng)驗(yàn)和閱歷界定其經(jīng)偉!币陨暇钦勛x書(shū)的益處。“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人精細(xì),物理學(xué)使人深沉,倫理使人莊重,邏輯修辭則使人善辯!边@一名言是說(shuō)心智上的各種障礙都可以讀適當(dāng)之書(shū)而令其開(kāi)竅。

  《培根隨筆》涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、教育和倫理等等,幾乎觸及了人類(lèi)生活的方方面面。作為一名學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家和思想家,培根對(duì)他談及的問(wèn)題均有發(fā)人深省的獨(dú)到之見(jiàn)。讀《培根隨筆》就像聽(tīng)一位睿智的老人侃侃而談。

  培根隨筆讀書(shū)筆記 篇25

  這個(gè)暑假我讀了《培根隨筆》這本書(shū),我喜歡他的一句名言:“知識(shí)就是力量”。

  這位被馬克思稱(chēng)之為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”的英國(guó)思想家出生于1561年,是莎士比亞的同時(shí)代人。他生于豪門(mén),聰穎早慧,從劍橋大學(xué)畢業(yè)時(shí)僅15歲。三年后父親病故,由于他是繼室所生的小兒子,沒(méi)有分到什么遺產(chǎn),只得獨(dú)立謀生,一時(shí)債務(wù)壓身,飽嘗時(shí)態(tài)炎冷。后來(lái)他通過(guò)自修獲得律師資格并步入政界,幾經(jīng)浮沉后成為國(guó)家重臣,最后因一樁至今仍眾說(shuō)紛紜的`受賄案被國(guó)會(huì)彈劾去職。

  培根最重要的成就是他在思想和哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的建樹(shù)。他倡導(dǎo)通過(guò)實(shí)驗(yàn)揭示自然的奧妙并身體力行從事科學(xué)實(shí)驗(yàn),他的散文隨筆一共有58,內(nèi)容涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等。英國(guó)文學(xué)專(zhuān)家王佐良先生說(shuō)培根“對(duì)每個(gè)題目都有獨(dú)到之見(jiàn),誅心之論,而文筆緊湊,老練,銳利,說(shuō)理透徹,警句跌出”,這是中肯的評(píng)論。

  我認(rèn)為這本書(shū)很不錯(cuò),現(xiàn)在把它介紹給你了,你喜歡嗎?

  培根隨筆讀書(shū)筆記 篇26

  讀書(shū)讓人明理,知性。三人行,必有我?guī)煛D敲,?dāng)你獨(dú)處時(shí),書(shū)將是最好的伴侶。靜下心來(lái),走進(jìn)它的世界,你會(huì)得到無(wú)限的樂(lè)趣和力量。在我看來(lái),沒(méi)有所謂不值得讀的書(shū),只是有不同的方式,有些書(shū)只需淺嘗,有些書(shū)可以狼吞,有些書(shū)要細(xì)嚼爛咽,慢慢消化。我們需要去權(quán)衡和思考,取其精華。

  《培根隨筆》這本書(shū)在世界文學(xué)史上占據(jù)了非常重要的地位,讀之猶如聆聽(tīng)高人賜教,令人受益匪淺。作者弗蘭西斯培根是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家,被稱(chēng)為"英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖"。他竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯”的思想。《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》等共58篇隨筆,其中有幾篇是我特別喜歡的。

  “如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂(yōu)愁。”這句話(huà)大部分人都聽(tīng)過(guò)的名言即出自培根隨筆的《論友誼》篇。它告訴我們一位真正的朋友會(huì)在生活中扮演怎樣的角色,對(duì)我們產(chǎn)生怎樣的影響。我想這樣一位友人是所有人所期盼的,也是所有人應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)?shù)摹?/p>

  《論美》篇中,培根說(shuō)道:“才德如果是在一個(gè)容貌雖不姣麗,然而形體閑雅,氣概莊嚴(yán)的身體內(nèi),那是最好的。形體之美要?jiǎng)儆陬伾,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。美中之最上者就是圖畫(huà)所不能表現(xiàn),初睹所不能見(jiàn)及者!弊髡咧饕谟谡撌鋈藨(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的人生觀問(wèn)題,同時(shí)提醒人們不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。在當(dāng)今這個(gè)“論顏值”的社會(huì)大環(huán)境下,那些影視作品為了“保量”,只注重“高顏值”而忽視“高演技”,“保質(zhì)”則無(wú)從談起。此時(shí)又可看出正確觀念的重要性,只有“顏值黨”的觀念有所轉(zhuǎn)變,才不會(huì)產(chǎn)生這樣的摻水作品。

  《論逆境》篇里面有一段令人印象深刻的話(huà):“順境中不乏恐懼與厭惡,逆境中也不乏安慰與希望。刺繡時(shí),將生動(dòng)的'圖案繡在黑布上,比起陰暗、憂(yōu)郁的圖案繡在淺顏色的布上,更讓人愉快——悅目才會(huì)賞心。美德猶如珍貴的香料,只有當(dāng)焚燒或碾碎時(shí),才最為芳香。順境最能顯示邪惡,逆境最能顯示美德!表樉澈湍婢呈侨松伎赡苡械臓顟B(tài),逆境并不可怕,順境也不一定就可愛(ài)。人生要面對(duì)最多的便是選擇,最可怕的是選錯(cuò)了卻不知回頭。處于順境怕的是選擇放松,處逆境怕的是選擇放棄。所以順境中最能看出人的品位,逆境中最能看出人的品行。只有在順境中自我鞭策,在逆境中百折不撓,那樣才能遠(yuǎn)離恐懼與厭惡,擁抱安慰與希望。

  讀書(shū)使人淵博,辯論使人機(jī)敏,寫(xiě)作使人精細(xì)。我認(rèn)為今后也應(yīng)該像培根學(xué)習(xí),隨時(shí)把自己的所思所得記錄下來(lái),將來(lái)重新閱讀,一定會(huì)有所收獲。

  培根隨筆讀書(shū)筆記 篇27

  在前幾日上學(xué)期間有位朋友曾和我說(shuō),此刻學(xué)習(xí)形勢(shì)太嚴(yán)緊,所以平常只要補(bǔ)課,不用靠自我學(xué)就能夠簡(jiǎn)便了。對(duì)于這種觀點(diǎn),我不大贊同。

  補(bǔ)課對(duì)于我們來(lái)說(shuō),其一是要幫忙我們?cè)诨A(chǔ)之上鞏固知識(shí),即為加深印象;其二是要在我們不會(huì)的前提下,對(duì)新知識(shí)進(jìn)行瓦解,這樣在上學(xué)時(shí)即為之所學(xué)了。這樣一來(lái),我們就在大腦中學(xué)了三遍,加深了印象,也就貼合“學(xué)而又習(xí)”的根本了?裳a(bǔ)課畢竟是學(xué)習(xí)中不公平的體現(xiàn),所以,學(xué)習(xí)還是在個(gè)人。

  學(xué)了知識(shí),我們不能說(shuō)只一味的學(xué),那樣必然會(huì)變得機(jī)械。孔老夫子不是說(shuō)過(guò)“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”嘛,這位老夫子說(shuō)得很對(duì),我就很贊同。不是因?yàn)樗麄兊纳矸莶灰粯,而是站在客觀的角度去評(píng)價(jià)。學(xué)了不思考,就會(huì)對(duì)所學(xué)的知識(shí)感到迷惑,思考了而不學(xué)習(xí),就會(huì)有必須的害處,這樣長(zhǎng)時(shí)間以來(lái),遇到處事辯證之時(shí),必會(huì)不知所措。

  說(shuō)到辯證,即為口語(yǔ)表達(dá)本事,也一樣和學(xué)習(xí)有關(guān)。有的人自作聰明,不學(xué)知識(shí)也不做練習(xí),長(zhǎng)久下去,他講話(huà)時(shí)將會(huì)啞口無(wú)言,不是說(shuō)他天生的`缺陷,而是后天缺乏語(yǔ)言表達(dá)這種本事,而造成他這樣的直接原因就是不學(xué)習(xí)。恰恰相反的是,如果一個(gè)人平常多讀書(shū),勤于思考,多做練習(xí),努力認(rèn)真,堅(jiān)持不懈,隨著時(shí)間的推移,他所說(shuō)的話(huà)就會(huì)富有文采,言辭就會(huì)很華麗。

  學(xué)習(xí)的目的不是在于辯證,然后讓你去批駁你所反對(duì)的人,而是在于增長(zhǎng)知識(shí),提高素養(yǎng);學(xué)習(xí)的范圍不是在狹窄的小圖書(shū)里,而是在古今中外名著,古文現(xiàn)代文的文章當(dāng)中,這樣學(xué)習(xí)的范圍也就體現(xiàn)著學(xué)習(xí)的目的,可是既然已找到了學(xué)習(xí)的范圍,也已有了學(xué)習(xí)的目的,那么沒(méi)有好方法又怎可學(xué)呢其實(shí),學(xué)習(xí)方法也很簡(jiǎn)單,第一,要端正態(tài)度,不要把那些不良之風(fēng)帶到學(xué)習(xí)上來(lái);第二,要學(xué)會(huì)鉆研,書(shū)籍就像一把鎖,如果你不找到思考這把鑰匙,你又怎樣打開(kāi)它呢第三,則要持之以恒,堅(jiān)定信念,因?yàn)橐坏┓艞墸敲匆磺袑е诘?/p>

  綜上所述,我本著朋友的身份告知天下的朋友,我們學(xué)習(xí),不要只為了走捷徑而偏棄了那些足以帶給我們磨練的曲路!

  培根隨筆讀書(shū)筆記 篇28

  無(wú)論是在《偉大的復(fù)興》還是《新工具》等著作里,培根,這位偉大而又傳奇的筆者以他永不言敗的斗志書(shū)寫(xiě)了一篇又一篇的動(dòng)人的樂(lè)章。

  他以筆代戈,以熱血鑄劍影,在中國(guó)近代,無(wú)疑只有魯迅先生才有資格與他相媲美。

  在這五十多篇的隨筆中,我感受最深刻的是《論美》這篇文章。這是一篇圍繞“美”而談天說(shuō)地的.佳作。讀完它,我恍然大悟,人是沒(méi)有十全十美的,而且我們每個(gè)人的理想與目標(biāo)不同。所以,每個(gè)人所追求的果實(shí)也各不相同。世界上不可能有完美,我們應(yīng)該多看看別人的優(yōu)點(diǎn)。取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。為將來(lái)未知的旅程打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在美才是永不凋謝的美。文中有這樣一句話(huà):“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美!毙误w是一個(gè)人的外表,而行為是指舉手投足間的動(dòng)作神態(tài)。這才是真的美。

  如今,有些人只注重外在的美麗,卻忽略了內(nèi)在的美麗,人的外表固然重要,但如果沒(méi)有內(nèi)心,光有外表,也不過(guò)只是個(gè)軀殼,又怎么能算得上是美麗呢?所以一個(gè)不漂亮卻有美德的人才是令人肅然起敬的。

  培根一生竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,論理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯”。他的進(jìn)步思想一直推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,《培根隨筆》正是像這階梯一樣,推動(dòng)著人們一直向前進(jìn)。

  《培根隨筆》——我人生的導(dǎo)師。

  培根隨筆讀書(shū)筆記 篇29

  弗蘭西斯。培根是英國(guó)著名的學(xué)者和作家。他曾投身于政壇,不過(guò)他的仕途卻歷經(jīng)滄桑。

  他12歲時(shí)進(jìn)入劍橋大學(xué)三一學(xué)校,在那里他就已經(jīng)開(kāi)始了社會(huì)問(wèn)題和人生意義的思考。三年后,他進(jìn)入了巴黎英國(guó)大使館,在此期間,他游遍法國(guó),陶冶了情操,也大大改變了他的世界觀。就在他躍躍欲試,準(zhǔn)備一展抱負(fù)的時(shí)候,噩耗也隨之而來(lái):他的父親去世了。但他卻強(qiáng)忍悲痛,投入到仕途之路而來(lái)。

  培根長(zhǎng)時(shí)間遭到伊麗莎白女王的輕視,直到1602年,詹姆士一世即位。培根極力支持詹姆士一世,也獲得了詹姆士一世的信任。晚年的培根非常不幸,遭到誣陷的它被剝奪一切。至此,他已心灰意冷,不理政事,埋頭做學(xué)問(wèn)。他以自己富有著哩的辭藻和他夢(mèng)幻般的一生經(jīng)歷寫(xiě)下了這本《培根隨筆》。

  這本書(shū)中本處處閃爍著智慧,全書(shū)58篇,全部是由他的`獨(dú)特的見(jiàn)解來(lái)完成的。在《論友誼》中培根說(shuō):"如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂(yōu)愁。"這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。在《論美》中,培根告訴我們美的真諦。他的智慧深深地影響了我。我的感悟當(dāng)然也不止這些,每當(dāng)我在讀這本書(shū)時(shí),我不認(rèn)為這只是一本書(shū),還是我的一個(gè)朋友,永遠(yuǎn)。讀此書(shū)時(shí),我便發(fā)現(xiàn)好像培根在向我笑,告訴我智慧的本質(zhì)。

  正如他說(shuō)的,知識(shí)就是力量。我認(rèn)為非常對(duì),因?yàn)槲覍?duì)《培根隨筆》的感悟就是一個(gè)證明。

  培根隨筆讀書(shū)筆記 篇30

  讀過(guò)很多小說(shuō),培根隨筆的每一篇小文章讓我眼前一亮!杜喔S筆》這本書(shū)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,而且很富有哲理,令我受益匪淺。

  我挑一篇來(lái)說(shuō)吧!“談讀書(shū)”這篇講的是讀書(shū)有三個(gè)用處:一為怡神曠心,二為增趣添雅,三為長(zhǎng)才益智。又說(shuō)了有些書(shū)能夠前嘗輒止,有些能夠囫圇吞棗,但是少量書(shū)則須細(xì)細(xì)品嘗,慢慢消化。讀史書(shū)使人明智,讀詩(shī)使人靈透,數(shù)學(xué)使人精細(xì),物理使人深沉精細(xì),倫理使人莊重,邏輯推理使人善辯,句句都是經(jīng)典哲理和名言,短小精悍,令人遐思!

  在“論嫉妒”中我也領(lǐng)會(huì)不少。人能夠允許一個(gè)陌生人的`發(fā)跡,卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)。并且如果我們(nèi)〉贸晒,如果我們品德高尚,也不至于?huì)被人所嫉妒。

  還有很多“論”、“談”、“說(shuō)”,蘊(yùn)含著豐富的這人生哲理。還有許多論點(diǎn)比如論美、論友誼、論家庭……其中句句都是名言警句,但是要做到這些可不容易,也能夠說(shuō)是很矛盾。其實(shí),人無(wú)完人,一句老話(huà):發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),改正缺點(diǎn)。這樣我們才能逐漸到達(dá)培根隨筆中那些思想境界。

  培根隨筆讀書(shū)筆記 篇31

  培根隨筆,老師布置這個(gè)作業(yè)的時(shí)候我聽(tīng)這個(gè)名就覺(jué)得不是很好看的吧。

  但,當(dāng)我看完之后,我才發(fā)現(xiàn),這是一本講出好多道理的書(shū)。

  在《論求知》中,培根說(shuō)道:“人的天性如同野生的花草,求知學(xué)習(xí)比如修剪移栽!笨梢(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

  在《論友誼》中,培根說(shuō)道:“假如你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而假如你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂(yōu)愁!边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。

  “凡是把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人,結(jié)局大都是不幸的.!碑(dāng)一些人取得成績(jī)時(shí),也許會(huì)說(shuō)這和幸運(yùn)無(wú)關(guān),完全是靠自己的真本事的,卻沒(méi)想到,今后的路卻是異?部,無(wú)一順利。這就說(shuō)明,幸運(yùn)固然是存在的,但關(guān)鍵還是靠自己。一個(gè)人要想成功,不可能光靠運(yùn)氣,不能做守株待兔里的那個(gè)人,竟然是靠運(yùn)氣來(lái)吃。

  合上這本并不算厚的書(shū),我得到的,確實(shí)無(wú)法計(jì)量的知識(shí)與道理,它教會(huì)我如何做人,如何處事,每當(dāng)和這位老者交談的時(shí)候,我總會(huì)得到一些啟示,它永遠(yuǎn)鞭策著我前進(jìn)。

  培根隨筆讀書(shū)筆記 篇32

  《培根隨筆》是英國(guó)唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家弗蘭西斯?培根寫(xiě)的。他總結(jié)了當(dāng)時(shí)新興的自然科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和成就,并且瞭望到自然科學(xué)發(fā)展的前景,立志要促進(jìn)這種發(fā)展。

  他出生于1561年1月22日一個(gè)倫敦的官宦世家。良好的家庭教育使培根成熟較早。1576年培根作為英國(guó)駐法大使的隨員到法國(guó),在法國(guó)兩年半的時(shí)間里,他汲取了許多新的`思想。1582年他終于取得了律師資格。1584年當(dāng)選為國(guó)會(huì)議員。1603年詹姆士一世繼位,培根受到大力贊賞。

  1621年培根被國(guó)會(huì)指控貪污受賄,被高級(jí)法院指控,處罰四萬(wàn)英鎊,監(jiān)禁于倫敦塔內(nèi),終生被逐出宮廷,不得任議員和官職。雖然后來(lái)罰金和監(jiān)禁都被豁免,但培根卻因此身敗名裂。從此,培根不理政事,開(kāi)始專(zhuān)心從事理論著述。

  1626年他身體孱弱,經(jīng)不住風(fēng)寒于1626年4月9日清晨病逝。

  在《談美》中,培根表達(dá)了他對(duì)美的獨(dú)到的看法,他認(rèn)為秀雅合度的美才是美的精華,是繪畫(huà)無(wú)法表現(xiàn)出來(lái)的,他的美學(xué)思想已含有浪漫主義的最初萌芽。

  在《談逆境》中,他為世人留下一句至理名言:“順境中需要的美德是節(jié)制,而逆境中需要的美德是堅(jiān)韌,那在道德中是一個(gè)更為英雄的美德。

  《談國(guó)家的真正強(qiáng)盛》中,他總結(jié)出一個(gè)國(guó)家想成為強(qiáng)大的國(guó)家,最重要的是要承認(rèn)軍事是他們的主要的榮譽(yù),跟學(xué)問(wèn)和職業(yè)一樣。

  讀了這些相隔了很久年代的作家作品,最健康的態(tài)度是”取其精華,去其糟粕“。培根所說(shuō):”讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯“,不得不肯定,從某一方面來(lái)說(shuō),這是一本使人上進(jìn)的好書(shū)!

  培根隨筆讀書(shū)筆記 篇33

  英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著《培根隨筆》,本書(shū)的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等,幾乎觸及了人類(lèi)生活的方方面面。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,文筆優(yōu)美,說(shuō)理透徹,警句迭出,意義深刻,包含著這位先哲的思想精髓。

  這本書(shū)中的文章從各種角度論述了他對(duì)人與社會(huì)、人與自己、人與自然的關(guān)系的許多獨(dú)到而精辟的見(jiàn)解,使許許多多人從這本書(shū)中獲得熏陶指導(dǎo),如:“一個(gè)自身無(wú)德的人見(jiàn)別人有德必懷嫉妒”!皼](méi)有友誼,則世上不過(guò)是一片荒野”!白钅鼙H诵纳窠】档念A(yù)防藥,就是朋友的忠言規(guī)諫”。“狡猾就是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。一個(gè)狡猾人與一個(gè)聰明人之間,卻有一種很大的差異,這差異不但是在誠(chéng)實(shí)上,而且是在才能上的!薄绊樉车拿赖率枪(jié)制;逆境的美德是堅(jiān)忍。這后一種是較為偉大的一種德性。”

  從《培根隨筆集》的“論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中,可以看到一個(gè)熱愛(ài)哲學(xué)的培根。從“論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中,可以看到一個(gè)熱衷于政治,深諳官場(chǎng)運(yùn)作的`培根。從“論愛(ài)情”、“論友情”、“論婚姻與獨(dú)身”等篇章中,可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運(yùn)”、“論殘疾”等篇章中,可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根。從“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中,可以看到一個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根。

  我最喜歡的就是《論美》,美是一個(gè)很廣泛的問(wèn)題,它包含著外在美和自然美。世上沒(méi)有十全十美的人,所以我們不能光注重外在美,也要重視內(nèi)在美。就如培根所說(shuō)的:“美人底秋天也是美的”,外在美是不可能永遠(yuǎn)都有,但是內(nèi)在美卻可以。所以我們要把外在美與內(nèi)在美結(jié)合起來(lái),體現(xiàn)出一個(gè)人舉止談吐的高雅,心靈的純潔。

  培根隨筆讀書(shū)筆記 篇34

  《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。

  在《論求知》中,培根說(shuō)道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的'。

  在《論友誼》中,培根說(shuō)道:“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾訴,你將被分掉一半憂(yōu)愁!边@說(shuō)明了朋友是我們身邊不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。

  在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深刻的是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵深刻,充滿(mǎn)哲理。“美”本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。

  世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在美才是永恒的美。如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美,所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

  在這本書(shū)里,讓我學(xué)會(huì)了很多的哲理,我要多讀這本書(shū),讓這些哲理永遠(yuǎn)記在我心里。

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