關(guān)于讀書筆記(15篇)
當(dāng)看完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，這時(shí)就有必須要寫一篇讀書筆記了！那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？以下是小編為大家整理的關(guān)于讀書筆記，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于讀書筆記1
《蘋果樹上的外婆》------幾乎所有的孩子都有外婆和奶奶，可是安迪卻沒有，這令他很難過，然而有一天，安迪的外婆不聲不響地從天而降，坐在了蘋果樹上。她的打扮很奇怪，戴著一頂用羽毛裝飾的`帽子，長裙下邊露出鑲著白色花邊的褲子，外婆帶著安迪去游樂場(chǎng)，套野馬，海上冒險(xiǎn)。她的腦袋里總有些稀奇古怪的想法。嘿，這個(gè)外婆可真有趣!后來，安迪鄰居家又搬來了一位新奶奶，她有許多事情需要安迪幫忙，安迪很幸福。最讓我驚嘆的是安迪的這一段時(shí)間里竟然會(huì)有那么多巧合!后來又一想，故事沒有了巧合，就沒有了“生命”。只要有了巧合，故事就能說下去。 蘋果樹上的外婆讀書筆記100字
關(guān)于讀書筆記2
在中國的現(xiàn)今少年時(shí)代，是不允許談情說愛，也許是中國思想保守，但如今看來，愛，有什么不可以在中國的現(xiàn)今少年時(shí)代，是不允許談情說愛，也許是中國思想保守，但如今看來，
的確應(yīng)該避避，可并不能想，無可否認(rèn)中國古老還是有許多世人嘆為觀止的愛情傳說，“梁山伯與祝英臺(tái)”至死不渝的堅(jiān)貞愛情是那般有情有意，驚天動(dòng)地，“牛郎和織女”這跨越仙界的愛情一樣至死至終相敬如賓，雖一年只見一次，但難忘今宵。“羅密歐與朱麗葉”浪漫愛情漫延人們心中，開出甜蜜之果，這都是影響世人的愛情故事，它們并不是一謂的簡(jiǎn)單的愛，他們對(duì)愛負(fù)責(zé)任，有情的義，堅(jiān)貞不屈，這不光是一份愛更是一種完美品質(zhì)，現(xiàn)代人應(yīng)多學(xué)學(xué)，不要把愛當(dāng)兒戲，如今熱火潮天的韓車愛情小說直插中國學(xué)生市場(chǎng)，騙得中學(xué)生不少錢，再我看來，那些帥哥、靚女之間的'事如何堪稱一提，跟本不算得愛，普遍中學(xué)生有早戀現(xiàn)像，讓我談個(gè)說法，我覺得不贊成，但也不能否認(rèn)，如果他是為了不好的企圖獲想在一些人中有地位，顯得與眾不同，那是絕對(duì)否定的，但你認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的男生，女生很出色，假如你喜歡他，你知道努力學(xué)習(xí)使自己變得出色，長大后再去回想往事那時(shí)還不遲。所以，愛，有什么不可以，只要把握好度，也許會(huì)幫助你。
關(guān)于讀書筆記3
《作弊》這本書主要寫了兩個(gè)小女孩的故事。佐伊是娜塔莉最好的朋友，他覺得娜塔莉?qū)懙男≌f很棒值得出版。但是一個(gè)十二歲的小女孩，根本沒有主板社愿意幫他出版書。于是左依想到了一個(gè)辦法：幫娜塔莉取個(gè)筆名，偽裝成大人，當(dāng)她的經(jīng)紀(jì)人。最后，她們終于成功了出版了一本書。
兩個(gè)六年級(jí)的小女生，充滿了許多想法，有些是根本無法實(shí)現(xiàn)的。但她們2個(gè)小女孩做出令人驚訝的事：自己出版一本書，一個(gè)當(dāng)作家，一個(gè)當(dāng)經(jīng)紀(jì)人。并成功地出版了一本書，而且是在自己媽媽的出版社出版的，從來沒被發(fā)現(xiàn)。最后還要在大家面前演講。誰能相信2個(gè)12歲的.女孩盡可以出版一本書，這是須要多少勇氣和機(jī)智來達(dá)成的?
這讓我想起了自己平時(shí)的膽小，害羞。比起兩個(gè)跟我同齡的女孩，我感到很不應(yīng)該。平時(shí)連爸爸媽媽的朋友來到家時(shí)，我總是躲在自己的房間里或是幫忙媽媽，盡量不要面對(duì)面對(duì)的和客人接觸�？腿藗冏邥r(shí)，爸爸說我已經(jīng)很沒禮貌。有事連在餐廳吃飯時(shí)，結(jié)賬的時(shí)候，還跟弟弟吵誰去買單。有時(shí)因天黑，會(huì)有饑餓的野貓?jiān)诶淝罢沂澄�。怕突然有只貓竄出來，所以我們倆會(huì)吵誰去扔垃圾……一些平平常常做的事，我竟然是那么的膽小，害羞。
讀完這本書，我深深的受到了一個(gè)啟示：身為一個(gè)六年級(jí)的學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)勇敢，勇于挑戰(zhàn)。而不是碰到事情了小事情就選擇放棄�？蓿瑧�(yīng)要勇敢地去面對(duì)，相信自己是可以做到的。學(xué)習(xí)佐伊和娜塔莉那永不放棄，用于創(chuàng)新的精神品質(zhì)。只有勇于去挑戰(zhàn)，才能取得成功，向夢(mèng)想逼近。
關(guān)于讀書筆記4
莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的'故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局. 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇
而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍.
關(guān)于讀書筆記5
我仿佛就是他們?nèi)酥械囊粏T，積極開展環(huán)�；顒�(dòng)，還捐款給生活困難的.人家。世界各地進(jìn)行調(diào)查，一邊調(diào)查還一邊聽兔博士演講，微風(fēng)吹過來，好像在說：“你真是個(gè)樂于助人的好孩子�！标柟庹盏降厣�，好像在說：“你真笨，這樣到處亂花錢，我看你連作業(yè)本都買不起，像我那樣，總是曬窮人，讓他們?cè)琰c(diǎn)被曬死，這樣也能不讓政府煩惱了，哈哈哈……”我想：如果這樣的話，那太陽也不用再曬了，因?yàn)槿绻覀儾痪杩�，他們也�?huì)被餓死的，不是嗎?所以說太陽講的是大錯(cuò)特錯(cuò)的。
如果每人都像龍娃，小英，兔博士那樣，那地球上便不會(huì)有窮人了。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)龍娃，小英，兔博士那樣助人為樂的精神吧!
關(guān)于讀書筆記6
在許多人看來，工作只是一種簡(jiǎn)單的雇傭關(guān)系，做多做少，做好做壞，對(duì)自己意義不大。當(dāng)我們開始推諉責(zé)任，當(dāng)我們喪失工作激情，當(dāng)我們對(duì)工作產(chǎn)生怨恨的時(shí)候，我們需要暫時(shí)停下手中的工作，靜靜反思一下這個(gè)簡(jiǎn)單而又包含著深刻人生意義的問題： “你在為誰工作？”
能夠從日復(fù)一日的工作中發(fā)現(xiàn)機(jī)遇是非常重要的，盡管機(jī)遇所帶來的近期回報(bào)可能很少，甚至微不足道，但是，我們不能把眼光局限在自己得到了什么，而應(yīng)當(dāng)看到“我們能夠得到這個(gè)機(jī)遇”本身的價(jià)值�！鳡柟究偛� 邁克爾·戴爾
在公司里，員工與員工之間在競(jìng)爭(zhēng)智慧和能力的同時(shí)，也在競(jìng)爭(zhēng)態(tài)度。一個(gè)人的態(tài)度直接決定了他的行為，決定了他對(duì)待工作是盡心盡力還是敷衍了事，是安于現(xiàn)狀還是積極進(jìn)取。——NTL公司總裁 羅伯特·威爾茲
在工作中，每個(gè)人都應(yīng)該發(fā)揮自己最大的潛能，努力地工作而不是浪費(fèi)時(shí)間尋找借口。要知道，公司安排你這個(gè)職位，是為了解決問題，而不是聽你關(guān)于困難的長篇累牘的分析�！狦E公司前CEO 杰克·韋爾奇
如果只把工作當(dāng)作一件差事，或者只將目光停留在工作本身，那么即使是從事你最喜歡的工作，你依然無法持久地保持對(duì)工作的激情。但如果把工作當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)來看待，情況就會(huì)完全不同。——微軟公司董事長 比爾·蓋茨
你在為誰做事？中我們思考了我們做任何事情是否丟自己或者他人都有價(jià)值，這也是我們?cè)谧鍪虑闀r(shí)需要考慮是為誰在做事。在工作中我們也需要問問自己我們是為誰在工作？
工作是我們要用生命去做的事
一個(gè)人除了童年、學(xué)習(xí)以及老年的時(shí)間，再除了睡覺8小時(shí)之外，對(duì)人類社會(huì)最有意義的就是一個(gè)人一生中的工作時(shí)間，所以人生的重要意義主要體現(xiàn)在一個(gè)人的工作過程之中。不管每個(gè)人一生中的工作時(shí)間長短，也不管一個(gè)人從事怎樣的工作和職業(yè)、工作的內(nèi)容對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步的作用微小或者巨大，每一個(gè)人的工作總會(huì)要對(duì)所處時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步起到一些應(yīng)有的貢獻(xiàn)，沒有每個(gè)人在工作中的這些貢獻(xiàn)，也就不會(huì)有人類社會(huì)整體意義上的進(jìn)步，這也是為歷史發(fā)展所證明了的客觀事實(shí)，這也是個(gè)人管理：公司做的稻盛阿米巴培訓(xùn)筆記中說的宇宙觀。
敏捷個(gè)人強(qiáng)調(diào)的是工作和生活的平衡，而對(duì)于大多數(shù)人來說，工作的質(zhì)量往往決定著生活的質(zhì)量，所以對(duì)于工作的思考更為重要。我們的應(yīng)變能力、適應(yīng)能力、協(xié)調(diào)能力都將在自己的工作中展示出來；“工作”又是生命獲得意義的一種過程；“工作”也是個(gè)人目標(biāo)得以逐步確定的唯一途徑；“工作”是忠誠品格冶煉的熔爐、“工作”是學(xué)習(xí)“要事第一”等人生重要原則的最好課堂、“工作”也是一個(gè)人態(tài)度的“同義語”、“工作”和學(xué)習(xí)能力永遠(yuǎn)伴隨在一起、“工作”和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神須臾不能分離……
“我們到底是在為誰工作呢？”
這是每個(gè)人都需要自我反思的人生問題，并對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行了深刻細(xì)致的解答。如果不盡快弄清這個(gè)問題，不調(diào)整好自己的心態(tài)，今生我們很可能與成功無緣。我們需要用什么去重新點(diǎn)燃工作激情，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值？是空洞口號(hào)，還是觸動(dòng)心底的反思？我想我們需要從內(nèi)心深處承認(rèn)并接受“我們?cè)跒樗斯ぷ鞯耐瑫r(shí)，也在為自己工作”這樣一個(gè)樸素的人生理念，責(zé)任、忠誠、敬業(yè)將不再是空洞的口號(hào)，這也是敏捷個(gè)人應(yīng)該具備的思維。
在工作中，不管做任何事，都應(yīng)將心態(tài)回歸到零：把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每一次任務(wù)都視為一個(gè)新的開始，一段新的體驗(yàn)，一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門。千萬不要視工作如雞肋，食之無味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘情不愿，于公于私都沒有裨益。
薪水算什么，要為自己而工作
公司是老板的，收獲是自己的，成長才是最重要的。一個(gè)人如果總是為自己到底能拿多少工資而大傷腦筋的話，他又怎么能看到工資背后可能獲得的成長機(jī)會(huì)呢？他又怎么能意識(shí)到從工作中獲得的.技能和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)自己的未來將會(huì)產(chǎn)生多么大的影響呢？這樣的人只會(huì)無形中將自己困在裝著工資的信封里，永遠(yuǎn)也不懂自己真正需要什么。我們不僅是為了目前的薪水而工作，我們還要為將來的薪水而工作，為自己的未來而工作。一句話，薪水算什么？我們要為自己而工作。金錢只不過是許多種報(bào)酬中的一種，你所追求的是自我提高（見個(gè)人管理 － 從小工到專家的馬斯洛需求層次），所以要保持積極的工作態(tài)度。消極的思想會(huì)讓你看不到自己的潛力，會(huì)讓你失去前進(jìn)的動(dòng)力和信心，會(huì)讓你放棄很多寶貴的機(jī)會(huì)，使你與成功失之交臂，也永遠(yuǎn)無法達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。
關(guān)于讀書筆記7
帶著這種奮不顧身的精神,我寫完了這本字帖,寫下了這篇讀書條記。老師,不曉得你能不能像我一樣堅(jiān)強(qiáng)的讀完這篇作文,要是您氣得生病了,就去醫(yī)院吧不消見我寫得這么好找我去辦公室表彰了。
第一,他讓我曉得了什么叫牛逼。第二,他讓我完成了一篇讀書條記。第三,它氣去世了看我作文的老師(老師,別說你不氣)。我真是收獲良多啊! 老師,這篇文章寫得好吧?欠好?!這就對(duì)了。因?yàn)槲仪懊鎸懙貌幌褡x書條記,老師你說我找錯(cuò)誤找得對(duì)不對(duì)?對(duì)了你也不消表彰我,其實(shí)吧,前面廢話了那么多,我也不計(jì)劃在后面這部門寫讀書條記的內(nèi)容了,因?yàn)樵?jīng)有六零零字了吧?其實(shí)湊夠字?jǐn)?shù)我就不計(jì)劃寫了。
老師,要是你急火攻心就辭職去醫(yī)院恒久醫(yī)治算了吧,不消堅(jiān)持著返來表彰我,我很謙善的。
老師,其實(shí)下面那一段你也可以無視,但你最好照舊照做吧,省得傷了身材,固然那是為了湊字?jǐn)?shù),但也是為了提示你。
好了,老師,我就說這么多了,現(xiàn)在最少有六零零字了吧,那老師再見。讀書筆記600字
這則寓言雖字?jǐn)?shù)不多,但寓意深入,讓人回味無窮,勤懇的螞蟻和懶散的蟬構(gòu)成了光顯的比擬,真是兩個(gè)極度啊!但是換個(gè)角度來看,這則寓言中的螞蟻和蟬豈非不就是現(xiàn)代社會(huì)中大多數(shù)人的`縮影嗎?
其實(shí),在螞蟻身上不單單是“勤奮”值得我們學(xué)習(xí),他的目光之久遠(yuǎn)更應(yīng)被人贊頌,螞蟻如果沒有久遠(yuǎn)的計(jì)劃,再怎么勤奮都是徒勞有益的。更不應(yīng)該像蟬一般貪圖安逸,只顧著享受眼前的韶光。雖有詩仙李白云“行樂須及春”,但對(duì)于尚是門生的我們來說,把書讀好、讀出花樣才是頭號(hào)大事,如果僅為了享受眼前臨時(shí)的優(yōu)美韶光而糜費(fèi)了大把比金子還貴的光陰、葬送了優(yōu)美的出息,終是不值得的,正所謂“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲”。
“一分耕作,一分收獲”、“天下沒有收費(fèi)的午餐”都闡明白統(tǒng)一個(gè)道理,豐富的果實(shí)只會(huì)留給那些勤于工作和休息的人,而不夠能不勞而獲,因?yàn)槲覀儽匾鞔_,我們要做“漁”,而非“魚”。老舍先生也曾說過,“不休息,連棵花也養(yǎng)不活”。我們只需靠我們勤奮的雙手去發(fā)明,就肯定能讓自己豐衣足食;反之,如果像蟬一樣只是一味享受,那么最后也只有受餓的份。
關(guān)于讀書筆記8
在這個(gè)暑假里，我讀了幾本好書。這本《天狼》是我在這個(gè)暑假里最喜歡的書。這個(gè)故事起伏跌宕，曲折動(dòng)人，蒼涼悲烈，蕩氣回腸。書中以狗與狼的角度來看人類，那里的人類非常丑陋，會(huì)讓人覺得不寒而栗。
這是一本動(dòng)物小說，講述了一個(gè)關(guān)于狼類，狗類與人類的遙遠(yuǎn)故事。在一個(gè)名叫桃花岡的地方，一只名叫雪玉的母警犬與一只在狼族如雷貫耳的獨(dú)眼母狼發(fā)生了一次長達(dá)四年的戰(zhàn)爭(zhēng)，小山村里淳樸的一家人因這件事被卷入其中。最后，珍珍與雪玉發(fā)生了一場(chǎng)決戰(zhàn)，雪玉終于嬴了。但珍珍的兒子山妖卻逃了出來，當(dāng)了狼王，突襲桃花岡。桃花岡就這樣消失了
這本書有一個(gè)最大的特點(diǎn)，就是站在狼與狗的角度來看人。在狼的眼里，人類就是惡魔、就是殺動(dòng)物機(jī)器；狗就是背叛狼族的叛徒。在狗的眼里，人類就是自己一生的依靠，就是誓死都不能讓他受到一點(diǎn)傷害的主人；狼就是要去傷害主人的兇器。就是這樣。狼與狗就成了不共戴天的仇人了。
《天狼》還有一個(gè)場(chǎng)景，雪玉拋棄了它唯一一個(gè)沒有攻擊性的小班點(diǎn)。顛峰大戰(zhàn)時(shí)，雪玉可是一只狗對(duì)付兩只狼��！而小斑點(diǎn)就是在這一個(gè)時(shí)候挺身而出，和珍珍的兒子同歸于盡了。后來，雪玉就抱著為小班點(diǎn)報(bào)仇的`心態(tài)打敗了珍珍。這個(gè)小故事告訴我們，即使你看不起一個(gè)人，也不能拋棄他，這樣才能在社會(huì)上立足。
這一本書，演繹了一個(gè)長達(dá)四年的一個(gè)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)；這一本書，演繹原始的狼性，忠誠的狗性以及光輝的人性；這一本書，演繹了遙遠(yuǎn)的野性的恨，永恒的溫柔的愛……
愛，是不分界限的；愛，是不分種族的；愛，就是這世界上最偉大、最不可戰(zhàn)勝的力量！
我想這就是《天狼》所要揭示的主題。
關(guān)于讀書筆記9
民法是這個(gè)學(xué)期新接觸的一門相對(duì)而言比較基礎(chǔ)的課程，和《憲法》，《刑法》，《行政法》相同的，在我們的日常生活中，有著不可磨滅的影響力，并且這又是一門相對(duì)而言，比較高深又抽象的學(xué)科，雖然可以結(jié)合相關(guān)的案例去更加好的理解民法的含義，但是學(xué)習(xí)也是一個(gè)不簡(jiǎn)單的過程，于是，我選擇看一本相關(guān)的書籍來擴(kuò)充自己的民法相關(guān)知識(shí)，幫助自己更加好的去理解民法這門學(xué)科，《民法典與民法哲學(xué)》是我選擇的書籍，因?yàn)槲矣X得，我很想去了解民法相關(guān)的歷進(jìn)程，然后也想去了解蘊(yùn)含在民法里面的更加深沉的哲學(xué)理論。
這一本書收錄了作者21篇文章，第一，作者講了民法典的立法程序問題，其涵蓋了對(duì)正在征求全國人民意見的“物權(quán)法草案”的語言文字缺陷的批評(píng)，在起草者的立法技術(shù)培訓(xùn)方面涉及民法典的立法程序問題；第二，民法的兩大調(diào)整對(duì)象之間的關(guān)系問題，實(shí)際上是民法典結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的前提問題，其涵蓋了財(cái)產(chǎn)關(guān)系理論在當(dāng)代的發(fā)展，涉及體外受精胚胎是人還是動(dòng)物，闡明了在我國長期得不到正確認(rèn)識(shí)的人身關(guān)系，介紹了《綠色民法典草案》對(duì)兩種新型人身權(quán)的規(guī)定，講述了取得時(shí)效在古代兼跨人身法和財(cái)產(chǎn)法的歷史，證明有一種民法的財(cái)產(chǎn)法化現(xiàn)象之存在，也講了財(cái)產(chǎn)關(guān)系法取得了優(yōu)越于人身關(guān)系法的地位的原因以及這種安排的不合理性；第三，民法典的結(jié)構(gòu)問題。
其實(shí)，仔細(xì)想來也是如此，中國的民法典為何產(chǎn)生的如此艱難，甚至在今天都沒有具體出臺(tái)相關(guān)的《民法典》，首先，我們要承認(rèn)一個(gè)事實(shí)，從根本上而言，民法不是我國固有的法律，而是繼受法。因此，民法對(duì)于我們中國人而言，只是國外的“舶來品”，于是我們自己對(duì)于這種不是很了解的東西，也不是很到位的能夠編排出一本相對(duì)于比較合適的《民法典》，但是對(duì)于邀請(qǐng)國外的一個(gè)或者數(shù)個(gè)人來替我們編寫《民法典》，也是相對(duì)于而言很不實(shí)際的，因?yàn)槭紫韧鈬牟灰欢ê芫唧w的卡可以了解到我們的實(shí)際國情，那么對(duì)于他們而言，在不了解我們具體情況的條件下，如何很好的去變編排出一本優(yōu)秀的《民法典》呢？其次，我們強(qiáng)烈的民族意識(shí)，也是不會(huì)允許我們?nèi)プ寧讉�(gè)外國人編寫我們自己國家的法律，我們骨子里那種曾經(jīng)被侵略的憤恨，還是不能夠很好的被徹底清除掉。還有一點(diǎn)，那就是，曾經(jīng)也有很多專家聚集在一起，討論如何更加好的編寫《民法典》，但是其實(shí)一百個(gè)人就有一百種思想，于是大家由于思想的不一樣，也不能很好的結(jié)合，但是一個(gè)人形成一個(gè)草案，誰又有那么大的能耐？
第二個(gè)原因，作者提出了這樣一個(gè)觀點(diǎn)“中國民法學(xué)者羅馬修養(yǎng)普遍不夠”，仔細(xì)想來也的確是這樣，從法典編纂的純正意義而言，它是羅馬系的文化現(xiàn)象，大陸法系的民法典，脫離了羅馬法制定的，還找不出先例。羅馬法于現(xiàn)代民法典的密切聯(lián)系，說明了民法科學(xué)的歷史性。民法思考不僅是同時(shí)代的不同民族的法學(xué)知識(shí)分子的思考，它還是歷史不同時(shí)代的法學(xué)家的思考。承續(xù)或者接受是一種傳統(tǒng)，就是得到一種巨大的資源。從法學(xué)角度而言，它可以使人不必經(jīng)驗(yàn)所有事情就能知曉他們，換言之，作為立法者的法學(xué)者，可以憑借它們?yōu)樽约翰辉?jīng)歷的食物，利用先人的智慧立法。這一事實(shí)證明了羅馬法對(duì)于我們制定以詳密為特點(diǎn)的民法典的極大工具價(jià)值。
第三個(gè)原因，作者提及到“中國民法學(xué)者的外國民法修養(yǎng)普遍不夠”，民法思考不僅是歷時(shí)性的，也同時(shí)是共時(shí)性的，換言之，作為生活問題的民法問題，是同時(shí)代的所有國家的法學(xué)只是分子思考的問題。問題的共同性，首先來自人類生活的共同性，其次來傳統(tǒng)的問題。我們國家是屬于大陸法系的，從屬于羅馬法系，大多數(shù)和我們同法系的國家，在民法理論和立法上都比我們進(jìn)步我們沒有經(jīng)驗(yàn)的許多事務(wù)，人家已經(jīng)經(jīng)歷并且做了成功的處理，如果我們采用拿來主義，那么可以少走很多彎路。
于是，我們國家的民法典至今也沒有具體落實(shí)，這也成為我國在民法研究這條路上一塊絆腳石。
后來，我在圖書館也看了一些其他的圖書，了解了一些其他國家制定民法典的過程，包括法國的，德國的，瑞士的，其實(shí)他們大概也是從以下這幾個(gè)方面進(jìn)行指定的：第一，對(duì)于我們國家現(xiàn)有的`民法進(jìn)行了解和調(diào)查，其中也包括了習(xí)慣法的調(diào)查；第二，相關(guān)的人提出立法的基礎(chǔ)；第三，委托一些有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)起草最初的草案；第四，組織一個(gè)“正方”的委員會(huì)對(duì)該草案進(jìn)行補(bǔ)充完整；第五，提出相關(guān)的立法理由，其中包含了比較法的研究報(bào)告；第六，組合字一個(gè)“反方”的委員會(huì)，對(duì)改善后的草案進(jìn)行質(zhì)疑；第七，立法機(jī)關(guān)對(duì)這個(gè)草案進(jìn)行一次表決。
但是，雖然有一些很具體的方案，告訴我們?nèi)绾稳プ鲞@些事情，但是相對(duì)于我們國家而言，在實(shí)施過程中，還是會(huì)遇到很多的困難，然后導(dǎo)致我們放棄去這樣子做。
其實(shí)，也不得不提到，其中講到的關(guān)于民法的相關(guān)歷史進(jìn)程，按照西方世界的自然狀態(tài)——社會(huì)契約——市民社會(huì)的主流歷史解釋模式，曾經(jīng)存在一種自然狀態(tài)，在這種狀態(tài)下，沒有公權(quán)力，它造成了人們生活的不安定，損害了人們的生活質(zhì)量。于是，人們通過訂立一個(gè)社會(huì)契約論，讓渡部分權(quán)利給自己信任的人，形成公權(quán)力，于是市民社會(huì)形成了。由于社會(huì)的規(guī)模為擴(kuò)大，過去人們靠親情維系家庭，現(xiàn)在則要靠法律組織市民社會(huì)，由此形成了市民法。作為組織一個(gè)市民社會(huì)的工具，市民法的第一個(gè)任務(wù)是處理人格問題。人格是以陌生人際關(guān)系為基礎(chǔ)的某個(gè)市民社會(huì)的主體資格。后來，由于各個(gè)城邦人民相互交往的增長，出獄互利的目的，羅馬法也把自己的法律部分的對(duì)外邦人開放，它們是萬民法，因此，萬民法不是什么所有的人民共有的法，而是允許外邦人分享的那部分羅馬法。在這種法的映襯下，市民法成了專門適用于羅馬市民的法律，，但是市民法又相當(dāng)于后世的屬人法，而萬民法多半是關(guān)于財(cái)產(chǎn)的。
作者提到了，梁慧星起草的我國民法典總則編條文建議稿中規(guī)定了，“本法調(diào)整自然人、法人和非法人團(tuán)體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系�！�，其中的“人身”可以分解為“人”和“身”，其中的“人”包括了人格關(guān)系和人格權(quán)的關(guān)系，人格關(guān)系是關(guān)于賦予主體權(quán)利能力的確定，人格權(quán)關(guān)系是主體對(duì)于自身所享有的權(quán)利的規(guī)定。而“身”，大概主要包括，第一，傳統(tǒng)的親屬關(guān)系；第二，以消費(fèi)者身份為代表的身份關(guān)系；第三，以外國人身份為代表的身份關(guān)系；第四，失權(quán)者的身份關(guān)系。因此，也相對(duì)的產(chǎn)生了人格與人格權(quán)、身份權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)三者的關(guān)系問題，而按照康德的自然法的思想，人格屬于“天賦的權(quán)利”，人格權(quán)、身份權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)屬于“獲得的權(quán)利。
這本書是關(guān)于民法典和民法哲學(xué)的，于是也不得不提及一下所謂的民法哲學(xué)，何謂民法哲學(xué)？民法哲學(xué)就是對(duì)民法的一種宏觀觀察著建構(gòu)的獨(dú)特的價(jià)值體系，或者某個(gè)學(xué)者的獨(dú)特經(jīng)歷和學(xué)術(shù)背景決定的他對(duì)民法的某些基本問題的哲學(xué)化研究。其實(shí)對(duì)于我們而言，哲學(xué)是一門很深?yuàn)W的學(xué)科，其包含的內(nèi)容太多了，總是在言語里面蘊(yùn)含了意想不到的深層含義，揭示的中心和主題也是很深刻的，但是往往這些哲學(xué)的東西，揭示了的主題是最深刻，最貼近我們的生活。于是相對(duì)于而言，我也希望自己能夠接觸一點(diǎn)民法哲學(xué)來讓自己更加好的理解民法這門學(xué)科，在不斷的學(xué)習(xí)中，將民法這門學(xué)科更加好的通過自己的方式印進(jìn)大腦里面。
學(xué)習(xí)民法這門學(xué)科也有將近半個(gè)學(xué)期了，從剛剛開始對(duì)于這門學(xué)科的充滿熱情，一無所知，到現(xiàn)在的慢慢開始懂得一點(diǎn)相關(guān)知識(shí)，學(xué)習(xí)知識(shí)總是一個(gè)漫長的積累過程，尤其是法律這種東西，光是看那么理論知識(shí)，總是那么的枯燥范圍，但是要是和相關(guān)的案例，課外書籍，他人評(píng)論相結(jié)合，還是可以慢慢理解和學(xué)習(xí)的。而民法又是基本法，學(xué)習(xí)好民法也可以更加好的為今后學(xué)習(xí)其他有針對(duì)性的法律做好鋪墊，從這本《民法典與民法哲學(xué)》的書中，還是學(xué)習(xí)到了很多課外關(guān)于民法的知識(shí)，雖然也許有的知識(shí)和民法考試的關(guān)聯(lián)并不是很大，比如，中國為什么沒有出臺(tái)民法典，羅馬的市民法，萬民法的由來，所謂的人身關(guān)系，還有所謂的民法哲學(xué)和民法的關(guān)系等，但是肯定會(huì)幫助到我更好的學(xué)習(xí)民法這門學(xué)科。
關(guān)于讀書筆記10
作家路遙，原名王衛(wèi)國，雖然于1992由于肝硬化腹水永遠(yuǎn)離開了他所熱愛的黃土地，但他嘔心瀝血的鴻篇巨著確留給后人無盡的精神財(cái)富。時(shí)至今日，再翻《人生》，篇中所折射的諸多道理仍然閃耀著解讀不盡的思想光芒。
時(shí)隔多年，當(dāng)人生再次步入十字路口，我又重新拿起了這本厚重的著作，試圖從中尋找一些夢(mèng)想的痕跡。每個(gè)人的人生又何嘗不是一部《人生》，盡管沒有了高加林，現(xiàn)實(shí)生活中的90后大學(xué)生們又何嘗不是新時(shí)代的楊加林、武加林、薛加林......你以為你考上了大學(xué)，學(xué)習(xí)了經(jīng)濟(jì)、檢驗(yàn)、護(hù)理似乎就真的可以為祖國的衛(wèi)生事業(yè)及金融行業(yè)貢獻(xiàn)你當(dāng)初的宏偉大志，你以為這個(gè)社會(huì)就應(yīng)該是尊重知識(shí)、崇尚自由、注重公平，實(shí)則既不是知識(shí)欺騙了你，也不是時(shí)代辜負(fù)了你，其實(shí)我們不得不如同高加林面對(duì)黃土地一樣，對(duì)待自己現(xiàn)在的生活，只有真正將自己的根在黃土地中扎穩(wěn)扎牢，你才能在自己澆灌的樹頂看到不一樣的風(fēng)景。
小說通過高加林的幾起幾落，及其與黃亞平、劉巧珍的愛情糾葛來推動(dòng)整個(gè)故事情節(jié)的發(fā)展，它所反映的'絕不僅僅是小說主人公的人生起伏，更是對(duì)當(dāng)時(shí)陜北農(nóng)村現(xiàn)狀及變化的情景再現(xiàn)，是對(duì)知識(shí)分子命運(yùn)的沉痛思考，是對(duì)國家未來的隱隱擔(dān)憂。
“一個(gè)男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒了不往起爬，那就變成死狗了”(德順給高加林說)�！耙粋�(gè)人應(yīng)該有理想，甚至應(yīng)該有幻想，但他千萬不能拋開現(xiàn)實(shí)生活，去盲目追求實(shí)際上還不能得到的東西”小說中類似的論述不勝枚舉，無論是通過人物對(duì)話還是穿插于篇章之中的對(duì)理想、對(duì)青年、對(duì)人性的闡述無不字字珠璣，讀來如夢(mèng)初醒、當(dāng)頭一棒。無論你身處何地、心在何方，更無論你年長年青、事從何業(yè)，一本《人生》都能讓你不再感念生活的艱辛，不再模糊心中的理想，不再荒廢流逝的時(shí)光。
從現(xiàn)在起改變不容撼動(dòng)的習(xí)慣，停止刷動(dòng)抖音的手指，戒掉想要吃雞的沖動(dòng)，不要再讓手機(jī)擠占你本不寬裕的時(shí)間。時(shí)間不等人，青春在流逝，活在當(dāng)下，人應(yīng)該對(duì)得起自己的青春，對(duì)得起曾經(jīng)的十年寒窗，對(duì)得起自己曾經(jīng)的初心和理想，是《人生》給了我新的人生。
關(guān)于讀書筆記11
《看見》 讀的比較淺，寫的比較菜，還是那句話： 你還是應(yīng)該去做，去堅(jiān)持，把一些讓你手舞足蹈、靈光乍現(xiàn)的想法寫出來，哪怕只是一絲幽微的光芒，也能喚起一些人心里同樣的動(dòng)蕩。
晚上下中班，12點(diǎn)多回到宿舍，床上空無一物，意識(shí)到土豪潘把我的被子鎖在了他的宿舍，幾番敲門打電話無果，當(dāng)時(shí)心里那個(gè)氣，這照我之前的脾氣，非得把他門踹開不可，照我之前的脾氣，第二天早晨非得罵的他狗血噴頭……然后就這么裹著一個(gè)單被，挾著寒意把《看見》看完，第二天早晨身體蜷成一團(tuán)…… 同事們都說柴靜，有時(shí)候話倒是不刻薄，可就是那臉色讓人感到怕，柴靜自己從來沒有意識(shí)到過，然后對(duì)著鏡子左看右看，看的`自己都有些怕了。很不巧，第二天早晨出門第一個(gè)就遇到了土豪潘，還沒來得及準(zhǔn)備，我在努力克制，可是我能看到自己的臉色，以及聽到自己刻薄的語氣，然后我開始調(diào)整，你怪人家什么呢，自己把被子放到人家宿舍曬，自己晚上沒有打電話告訴人家收，然后人家還給你收了被子，你生哪門子的氣呢？！ 大家都說《看見》所呈現(xiàn)的，就是柴靜在央視成長成熟的歷程，一個(gè)不斷推翻舊我，建立新我的過程。剛進(jìn)央視的柴靜有些心高氣傲，采訪總是那樣的凌厲，把采訪對(duì)象當(dāng)做對(duì)手一般去搏擊，漸漸地她學(xué)會(huì)了如何去尊重一個(gè)個(gè)客觀存在的人，如何去呈現(xiàn)一件件客觀存在的事，學(xué)會(huì)了如何去平常的說話，學(xué)會(huì)了如何去寬容待人，學(xué)會(huì)了如何做回自己…… 平時(shí)我總是喜歡這樣那樣的要求別人，苛責(zé)別人，常以一種精神導(dǎo)師似的姿態(tài)說教別人，有時(shí)他們反擊說，你也是一身子臭毛病還批評(píng)別人，我說我知道啊，我想，我的缺點(diǎn)我都知道，我只是懶得改，你能要求我怎么樣啊……這樣的自以為是！一個(gè)聊的來的朋友說我，其實(shí)每次你都當(dāng)眾戳他們的缺點(diǎn)，這樣不好，我說那是因?yàn)槲矣X得我們可以那樣無羈的談話，他說，再好的的關(guān)系也不可，一個(gè)什么樣的人從出生到現(xiàn)在都是已經(jīng)定了，你再怎么說都無濟(jì)于事啊，還傷了和氣。我感覺他說的很對(duì)，總感覺生活中少了些陳虻之于柴靜這樣說罵她的導(dǎo)師，我說我要改，可是步履維艱。我苛求別人，只不過是想把他們塑造成為我心目中那種理想主義的朋友，但我不是女媧，別人也不是橡皮人！
關(guān)于讀書筆記12
化學(xué)教學(xué)論課程的任務(wù) 是為了改進(jìn)和完善化學(xué)教育專業(yè)師范生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使其初步形成正確的化學(xué)教學(xué)思想和化學(xué)教學(xué)觀念，具備基本的教學(xué)、教育科研能力，成為比較有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力有持續(xù)發(fā)展?jié)撡|(zhì)的優(yōu)秀化學(xué)教師。
學(xué)校教育是根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響。以培養(yǎng)一定社會(huì)所需要的人活動(dòng)，教師作為學(xué)校教育的重要組成部分，承擔(dān)著培養(yǎng)和塑造人的重任。
因此教師不僅是一種職業(yè)也是一種專業(yè)，性質(zhì)與醫(yī)生、律師確工程師相類似，教師必須經(jīng)過專門的培訓(xùn)，化學(xué)教學(xué)論正是這樣一門對(duì)有一定化學(xué)專業(yè)知識(shí)的學(xué)生進(jìn)行化學(xué)教師基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能培訓(xùn)的課程。
錯(cuò)誤觀念舉例 只要有化學(xué)專業(yè)知識(shí)就能當(dāng)好中學(xué)化學(xué)教師。 持此觀點(diǎn)的人并未認(rèn)識(shí)化學(xué)教師的全部職責(zé)和化學(xué)教學(xué)過程的內(nèi)在規(guī)律。首先，化學(xué)教師不僅要教學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)知識(shí)，還要教學(xué)生學(xué)會(huì)如何做人，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀。其次，化學(xué)教師不僅教學(xué)生化學(xué)知識(shí)，還要教學(xué)生學(xué)會(huì)如何求知、如何學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度，掌握科學(xué)方法、形成科學(xué)精神。
第三，即使教學(xué)生化學(xué)知識(shí)，也涉及到如何將科學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)科知識(shí)并用學(xué)生易于接受和掌握的方式來教的問題。這就涉及到哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、方法論等一系列非化學(xué)專業(yè)方面的知識(shí)。因此，要當(dāng)好中學(xué)化學(xué)教師僅有化學(xué)專業(yè)知識(shí)是不夠的。
學(xué)了化學(xué)專業(yè)課，又學(xué)了教育學(xué)和心理學(xué)就不必再學(xué)化學(xué)教學(xué)論了。
這個(gè)觀點(diǎn)也是不正確的�；瘜W(xué)教學(xué)需要化學(xué)專業(yè)知識(shí)也需要教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，更需要教育學(xué)與心理學(xué)知識(shí)在化學(xué)數(shù)學(xué)中如何運(yùn)用和實(shí)踐的知識(shí)。
與化學(xué)教學(xué)內(nèi)容脫離的抽象的教育學(xué)、心理學(xué)條文是難以對(duì)化學(xué)教學(xué)產(chǎn)生具體指導(dǎo)作用的，化學(xué)教學(xué)論的學(xué)習(xí)過程，正是師生一起以教育理論為指導(dǎo)，緊密結(jié)合化學(xué)教學(xué)實(shí)際共同探究化學(xué)教育規(guī)律及其運(yùn)用的過程。許多優(yōu)秀化學(xué)教師的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們:正是化學(xué)教學(xué)論課程幫助他們?cè)诨瘜W(xué)教學(xué)中較快地上了路、入了門。
既然要去當(dāng)化學(xué)教師，化學(xué)教學(xué)論課程最好告訴我們中學(xué)化學(xué)每堂課該如何上，而不用講那么多的理論。 因?yàn)榻虒W(xué)思想、教學(xué)原則等理論是比具體教學(xué)方法更具普遍和指導(dǎo)意義的。相同的教學(xué)內(nèi)容，不同的教師可以有不同的上法，可以依據(jù)師生雙方的實(shí)際情況上出各自的風(fēng)采與特色。變化從何而來。
特色如何產(chǎn)生:來自教師對(duì)教學(xué)思想、教學(xué)理念的理解以及對(duì)教學(xué)原則的掌握。因此，從教師可持續(xù)發(fā)展的角度看，同學(xué)們應(yīng)該在化學(xué)教學(xué)論的學(xué)習(xí)中努力掌握本課程的基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理。注重培養(yǎng)教育教學(xué)的基本技能，深刻領(lǐng)會(huì)典型范例，使基本理論學(xué)習(xí)為與具體授課方式的學(xué)習(xí)相得益彰。
化學(xué)教學(xué)論是研究化學(xué)教育教學(xué)規(guī)律及其應(yīng)用的學(xué)科。而化學(xué)教育教學(xué)過程是在學(xué)生和教師的雙邊活動(dòng)中以課程內(nèi)容和教學(xué)設(shè)備為媒介進(jìn)行的。因此，化學(xué)教學(xué)論中包括初步的課程理論、教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論。
化學(xué)課程理論側(cè)重從課程與教材的層面研究化學(xué)教學(xué)。
與教學(xué)理論相比，課程理論的研究在我國起步較晚。但近年來已有長足的發(fā)展與進(jìn)步?其研究成果正在對(duì)化學(xué)教育教學(xué)產(chǎn)生深刻的影響?目前，我國正在進(jìn)行基礎(chǔ)教育新課程結(jié)構(gòu)的改革，新的'課程計(jì)劃和課程標(biāo)準(zhǔn)正在制定中。
高中化學(xué)新一輪〔過渡〕教材的使用正在進(jìn)一步擴(kuò)大范圍，高考科目也正在進(jìn)行“3＋X〃等多種形式的改革試驗(yàn)?因此，將課程理論納人本科師范生的知識(shí)結(jié)構(gòu)已成為社會(huì)發(fā)展的迫切需要。
本課程將簡(jiǎn)要地介紹課程的基本理論和化學(xué)課程的設(shè)置，包括影響課程設(shè)置的因素，我國化學(xué)課程發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀，中學(xué)化學(xué)教學(xué)大綱和教材，包括中學(xué)化學(xué)教學(xué)大綱在化學(xué)教學(xué)中的地位、作用、內(nèi)容和要求、中學(xué)化學(xué)教材編制的基本原則以及我國中學(xué)化學(xué)教材的選材、編排和知識(shí)體系，國內(nèi)外化學(xué)課程改革概況。 化學(xué)教學(xué)理論側(cè)重從“教”的層面研究化學(xué)教育教學(xué)規(guī)律及其運(yùn)用，涉及指導(dǎo)化學(xué)教學(xué)的基本理論、化學(xué)教學(xué)的一般原則。
化學(xué)教學(xué)方法及設(shè)擇依據(jù)等較為理論化的問題的研究:也涉及包括化學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)的基本要求、原則、方法和程序，化學(xué)教學(xué)各環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)與教案編寫，化學(xué)課堂教學(xué)的優(yōu)化，化學(xué)課外活動(dòng)的設(shè)計(jì)和實(shí)施，化學(xué)教學(xué)基本技能及多媒體技術(shù)的使用等以化學(xué)教行教學(xué)過程為研究對(duì)象的較為具體的問題的探討;還包括中學(xué)化學(xué)教學(xué)內(nèi)容概述?化學(xué)基本概念和基本理論教學(xué)、化學(xué)用語教學(xué)、元素化合物知識(shí)教學(xué)、有機(jī)化合切知識(shí)教學(xué)、化學(xué)習(xí)題和化學(xué)復(fù)習(xí)教學(xué)等以中學(xué)化學(xué)具體教學(xué)內(nèi)容為研究對(duì)象的更為細(xì)致的問題的研習(xí)。
通過對(duì)化學(xué)教學(xué)理論不同層面的展開，展示化學(xué)教學(xué)理論的主要研究成果，介紹先進(jìn)的教學(xué)思想和教學(xué)理念，揭示化學(xué)教學(xué)過程的主要矛盾和基本規(guī)律，示范化學(xué)教學(xué)的基本模式和常規(guī)方法。 化學(xué)學(xué)習(xí)理論涉及學(xué)習(xí)理論簡(jiǎn)介、中學(xué)生化學(xué)學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)、化學(xué)學(xué)習(xí)的類型和特征，化學(xué)學(xué)刀的動(dòng)因分析、化學(xué)學(xué)習(xí)個(gè)體差異及學(xué)習(xí)指導(dǎo)，還涉及到化學(xué)教學(xué)中學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，科學(xué)方法的學(xué)習(xí)和養(yǎng)成等。
化學(xué)學(xué)習(xí)理論的研究將使得我們對(duì)化學(xué)學(xué)習(xí)過程及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)和理解相對(duì)地具體和深入，從而更為科學(xué)地進(jìn)行化學(xué)教學(xué)。 此外，還包括化學(xué)教學(xué)測(cè)量和評(píng)價(jià)、化學(xué)教學(xué)研究方法兩章，以使同學(xué)們?cè)诨瘜W(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)和化學(xué)教學(xué)研究方面得到初步的了解與訓(xùn)練。
關(guān)于讀書筆記13
《繁星春水》的內(nèi)容，是詩人平時(shí)隨便記下的“隨時(shí)隨地的感想和回憶”。后來，她受到泰戈?duì)枴讹w鳥集》的啟發(fā)，覺得自己那些三言兩語的小雜感里也有著詩的因子，這才整理起來，而成為兩本小詩集。冰心在當(dāng)時(shí)大約不會(huì)想到，她這兩本含蓄雋永、富于哲理的小詩集的出版，竟會(huì)使那么多青年的久已沉默的心弦受到撥動(dòng)，從而在她的影響下，促使“五四”以來的新詩，進(jìn)入了一個(gè)小詩流行的時(shí)代。
《繁星春水》這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來看詩集，就覺得有點(diǎn)不適應(yīng)，不過也別有一番滋味。
這篇文章是我國著名的文學(xué)家，我從小就聽說的名字——冰心寫的。在小的時(shí)候，家人天天跟我講冰心奶奶的故事，可是我一直都沒有機(jī)會(huì)看她的作品，那時(shí)的我還只懂得什么叫古詩，還不清楚現(xiàn)代詩的格律與古詩詞的韻律有什么區(qū)別。有一次，我偶然看到了《繁星春水》這篇文章，我才知道現(xiàn)代詩比古代詩更生動(dòng)上口，給人的情趣更高。在不知不覺中我便迷上了現(xiàn)代詩。不信，您就聽我說一說《繁星春水》這篇文章吧！
翻開書，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩集，從小到長大，充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。
她的詩主要以母愛，童真，自然著稱。從《繁星》中“童年呵，是夢(mèng)中的真，是真中的`夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑。”可想而知，冰心的童年充滿著夢(mèng)，充滿著童稚的幻想�！靶〉艿芎�，……靈魂深處的孩子呵�！备忈尡呐c兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
她后來出洋留學(xué)，一去便是多年，她便通過筆來敘述自己的思念，迫切希望能夠早點(diǎn)回家。她幻想著與母親見面，幻想著回家，她很快樂。但是一旦沒了幻想，那么她就會(huì)變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng)，又離開了至愛的母親，怎會(huì)沒有思鄉(xiāng)之情呢？“故鄉(xiāng)的波浪呵！你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤石，現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦�！蹦遣ɡ瞬粩嗟呐拇虬叮覠o動(dòng)于衷，可是一旦離開了家鄉(xiāng)。那一滴滴的波浪，無不在觸動(dòng)我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦，思鄉(xiāng)的弦。的確，世上只有媽媽好，母愛的愛是最偉大，母親的愛是最純潔。
冰心的短詩，給了我萬千的感慨。她的詩不含絲毫的虛偽，全是出自內(nèi)心的真實(shí)感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的母愛，思母心切是我們所不能企及的。母愛是那么圣潔，它是世界上任何一種愛，所不能企及的。冰心是母愛的代名詞，通過冰心我讀懂了母愛。
關(guān)于讀書筆記14
記者提供的是事實(shí)，不是情緒。
“痛苦是財(cái)富，這話是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，”他說，“對(duì)痛苦的思考才是財(cái)富�！标愹�
崔永元?jiǎng)襁^我一次：“你不適合調(diào)查，跟在別人后面追，那是瘋丫頭野小子干的事，你去做個(gè)讀書節(jié)目吧，讀書筆記大全《柴靜《看見》讀書筆記摘抄》�！彼挛矣悬c(diǎn)逼自己。我深知他的好意，但文靜了這么多年，一直泡在自己那點(diǎn)小世界里頭，怕冷怕熱怕苦怕出門怕應(yīng)酬，除了眼前，別無所見。有次看漫畫，查理布朗得了抑郁癥，露西問：“你是怕貓么?”“不是�！� “是怕狗么?”“不是。”“那你為什么?”“圣誕節(jié)要來了，可我就是高興不起來�！薄拔抑懒耍边@姑娘說，“你需要參與進(jìn)這個(gè)世界。
當(dāng)一個(gè)人的本能要求他逃避或是還手的時(shí)候，他能留在原地、忍受著攻擊的前提是，有一個(gè)公正的游戲規(guī)則，并且深信對(duì)方會(huì)回到游戲規(guī)則中來。
不管任何人，你去告訴別人應(yīng)該怎么樣，這就是錯(cuò)的方式。
人生奇詭，處處與舊日生活撞在一起。
沒人跟你過不去，是生活本身矛盾密布。
公眾對(duì)記者這個(gè)職業(yè)的要求是揭示這個(gè)世界，不是揮舞拳頭站在什么東西的對(duì)面。
電視節(jié)目習(xí)慣把一個(gè)人塑造為好人，另一個(gè)是壞人，實(shí)際上這個(gè)世界上沒有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。
生與死，苦難與蒼老，都蘊(yùn)涵在每一個(gè)人的體內(nèi)，總有一天我們會(huì)與之遭逢。 我們終將渾然難分，像水溶于水中。
實(shí)際上這個(gè)世界上沒有好人和壞人，只有做了好事的`人，和做了壞事的人。
真實(shí)的人性有無盡的可能。善當(dāng)然存在，但惡也可能一直存在。歉意不一定能彌補(bǔ)，傷害卻有可能被原諒，懺悔也許存在，也許永遠(yuǎn)沒有，都無法強(qiáng)制，強(qiáng)制出來也沒有意義。 非常同意，人的一生，本來就是善良與罪惡，人性不斷交織不斷干戈的過程。
生命往往要以其他生命為代價(jià)，但那是出于生存。只有我們?nèi)祟�，是出于娛樂�?/p>
這些早就干枯失血的花瓣給我一個(gè)刺激，人是一樣的，對(duì)幸福的愿望一樣，對(duì)自身完整的需要一樣，只是她生在這兒，這么活著，我來到那兒，那么活著，都是偶然。
當(dāng)一個(gè)人關(guān)心別人的時(shí)候，才會(huì)忘記自己。
人們?cè)谶�能笑的時(shí)候，是不容易被打敗的。
陳虻說過：“去，用你的皮膚感覺新聞�！� 這地震把我從演播室震出來，震到了地上。
這就是生活吧，不可能靠口號(hào)就度過去。
真相往往就在于毫米之間，把一杯水從桌上端到嘴邊并不吃力，把它精確的移動(dòng)一毫米卻要花更多時(shí)間和更多氣力，精確是一件笨重的事。
有的人他沒有承受能力，別人罵他，或者對(duì)待他不好，他承受不了，所以他必須反應(yīng)，本來是不想打人，但因?yàn)槭懿涣司捅仨毚蛉恕Ｋ刂撇涣俗约�，就是心里不自由�?/p>
語言很多時(shí)候是假的，一起經(jīng)歷過的事情才是真的。
我問張北川：“我們的社會(huì)為什么不接受同性戀者?” 他說：“因?yàn)槲覀兊男晕幕�，把生育�?dāng)作性的目的，把無知當(dāng)純潔，把愚昧當(dāng)?shù)滦�，把偏見�?dāng)原則�！�
許多事情，是因?yàn)橛腥讼嘈�，才�?huì)存在。
回憶是一種清洗。
道德，不是沒有弱點(diǎn)，而是看清他，然后遏制他。
心靈與心靈的相遇才是文藝。
我們對(duì)于一件事情知道的越少，就越容易形成判斷，而且是越容易形成強(qiáng)烈的單純判斷。
關(guān)于讀書筆記15
讀書筆記三步法
一、引
先寫自己讀了什么（包括書名、作者、內(nèi)容梗概），并用簡(jiǎn)潔的語言寫出自己的感受。如：我今天讀了《 》這篇文章，心情久久不能平靜，我深深了解了什么是幸運(yùn)，什么是不幸。
二、議
這是讀書筆記的重點(diǎn)所在。分為兩部分：第一部分，引述原文重點(diǎn)地方，或式讓你感動(dòng)的句子，加以分析理解。第二部分，聯(lián)系自己的生活等方面的實(shí)際談感想。 第二部分是讀后的“神”，極為重要。
三、結(jié) 總結(jié)全文�？蓪懗鲎约旱臎Q心、理想、感想等。
基本寫作格式
對(duì)所讀書的簡(jiǎn)介 + 精彩片段（該書對(duì)你的啟發(fā)、對(duì)某個(gè)人物的感悟、書中某一句名言對(duì)你的啟迪、由書中的某一情節(jié)引起的思考……）【多方面選擇寫作角度】+ 最后聯(lián)系實(shí)際生活【選擇有代表性的事例，聯(lián)系讀書所得，詳寫感受，突出真情實(shí)感】+ 收束全文【可以議論升華主旨，可以抒情感人至深，也可以意猶未盡，引人深思……】
讀書筆記三步法
一、引
先寫自己讀了什么（包括書名、作者、內(nèi)容梗概），并用簡(jiǎn)潔的語言寫出自己的感受。如：我今天讀了《 》這篇文章，心情久久不能平靜，我深深了解了什么是幸運(yùn)，什么是不幸。
二、議
這是讀書筆記的重點(diǎn)所在。分為兩部分：第一部分，引述原文重點(diǎn)地方，或式讓你感動(dòng)的句子，加以分析理解。第二部分，聯(lián)系自己的生活等方面的實(shí)際談感想。 第二部分是讀后的“神”，極為重要。
三、結(jié) 總結(jié)全文�？蓪懗鲎约旱臎Q心、理想、感想等。
基本寫作格式
對(duì)所讀書的'簡(jiǎn)介 + 精彩片段（該書對(duì)你的啟發(fā)、對(duì)某個(gè)人物的感悟、書中某一句名言對(duì)你的啟迪、由書中的某一情節(jié)引起的思考……）【多方面選擇寫作角度】+ 最后聯(lián)系實(shí)際生活【選擇有代表性的事例，聯(lián)系讀書所得，詳寫感受，突出真情實(shí)感】+ 收束全文【可以議論升華主旨，可以抒情感人至深，也可以意猶未盡，引人深思……】
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