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春節(jié)的傳說(shuō)故事

時(shí)間:2024-02-04 12:11:22 玉華 春節(jié) 我要投稿

春節(jié)的傳說(shuō)故事(精選23篇)

  春節(jié)(Spring Festival),是中國(guó)民間最隆重最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日之一。一般指除夕和正月初一,是一年的第一天,又叫陰歷年,俗稱“過(guò)年”。春節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最熱鬧、最隆重的一個(gè)節(jié)日,關(guān)于春節(jié)有許多傳說(shuō),今天我就給大家介紹一下春節(jié)的傳說(shuō)故事。歡迎閱讀。

春節(jié)的傳說(shuō)故事(精選23篇)

  1、“年”獸的傳說(shuō)

  古時(shí)候,有一種叫做“年”的兇猛怪獸,每到臘月三十,便竄村挨戶,覓食人肉,殘害生靈。有一個(gè)臘月三十晚上,“年”到了一個(gè)村莊,適逢兩個(gè)牧童在比賽牛鞭子!澳辍焙雎劙肟罩许懫鹆伺九镜谋蘼,嚇得望風(fēng)而逃。它竄到另一個(gè)村莊,又迎頭望到了一家門口曬著件大紅衣裳,它不知其為何物,嚇得趕緊掉頭逃跑。后來(lái)它又來(lái)到了一個(gè)村莊,朝一戶人家門里一瞧,只見(jiàn)里面燈火輝煌,刺得它頭昏眼花,只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸準(zhǔn)了“年”有怕響,怕紅,怕光的弱點(diǎn),便想到許多抵御它的方法,于是逐漸演化成今天過(guò)年的風(fēng)俗。

  2、貼春聯(lián)

  春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等,它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景,抒發(fā)美好愿望,是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié),無(wú)論城市還是農(nóng)村,家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上,為節(jié)日增加喜慶氣氛。

  在貼春聯(lián)的同時(shí),一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節(jié)貼“福”字,是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗!案!弊种父、福運(yùn),寄托了人們對(duì)幸福生活的向往,對(duì)美好未來(lái)的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿,有的人干脆將“!弊值惯^(guò)來(lái)貼,表示“幸福已到”“福氣已到”民間還有將“!弊志杓(xì)做成各種圖案的,圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。

  3、熬年守歲的傳說(shuō)

  年三十守歲,俗名“熬年”。為什么稱作“熬年”呢?民間流傳著一個(gè)有趣的故事:太古時(shí)期,有一種兇猛的怪獸,散居在深山密林中,人們管它們叫“年”。 “年”的形貌猙獰,生性兇殘,專食飛禽走獸、鱗介蟲豸,一天換一種口味,從磕頭蟲一直吃到大活人,讓人談“年”色變。慢慢地,人們掌握了“年”的活動(dòng)規(guī)律,原來(lái)它每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮,出沒(méi)的時(shí)間都是在天黑以后,等到雞鳴破曉,便返回山林中去了。算準(zhǔn)了“年”的肆虐日期,男男女女便把這可怕的一夜視為關(guān)煞,稱作“年關(guān)”,并且想出了套“過(guò)年關(guān)”的辦法,每到這天晚上,家家戶戶提前做好晚飯,熄火凈灶,再把雞圈牛欄全部拴牢,然后把宅院的大門封住,躲在屋里吃“年夜飯”;因?yàn)檫@頓晚餐有兇吉未卜的意味,所以置辦得很豐盛,除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外,還在吃飯前先供祭祖先,祈求祖先神靈保佑他們平平安安地度過(guò)這一夜。吃過(guò)晚飯后,誰(shuí)都不敢睡覺(jué),擠坐在一起閑聊壯膽。

  天色漸漸黑了下來(lái),“年”從深山老林里竄了出來(lái),摸進(jìn)村落,只見(jiàn)家家戶戶宅門緊閉,門前還堆著芝麻桿,街上瞧不見(jiàn)一個(gè)人影兒。轉(zhuǎn)了大半個(gè)晚上的“年”毫無(wú)所獲,只好啃些芝麻桿充饑。又過(guò)些時(shí),公雞啼曉,這些兇殘而又愚蠢的怪物只得怏怏返回。熬過(guò)“年關(guān)”的人們欣喜不已,感謝天地祖宗的護(hù)佑,互相祝賀沒(méi)有被“年”吃掉,便打開(kāi)大門,燃放鞭炮,同鄰里親友見(jiàn)面道喜……人們見(jiàn)面互相拱手作揖,祝賀道喜,慶幸沒(méi)被年獸吃掉。這樣過(guò)了好多年,沒(méi)出什么事情,人們對(duì)年獸放松了警惕。就在有一年三十晚上,年獸突然竄到一個(gè)村子里。一村子人幾乎被年獸吃光了,只有一家掛紅布簾、穿紅衣的新婚小兩口平安無(wú)事。還有幾個(gè)兒童,在院里點(diǎn)了一堆竹子在玩耍,火光通紅,竹子燃燒后“啪啪”地爆響,年獸轉(zhuǎn)到此處,看見(jiàn)火光嚇得掉頭逃竄。此后,人們知道年獸怕紅、怕光、怕響聲,每至年末歲首,家家戶戶就貼紅紙、穿紅袍、掛紅燈、敲鑼打鼓、燃放爆竹,這樣年獸就不敢再來(lái)了。

  可是有的地方,村民不知年獸怕紅,常常被年獸吃掉。這事后來(lái)傳到天上的紫微那兒,他為了拯救人們,決心消滅年獸。有一年,他在年獸出來(lái)時(shí),就用火球?qū)⑺鼡舻,再用粗鐵鏈將它鎖在石柱上。從此,每到過(guò)年,人們總要燒香,請(qǐng)紫微星下界來(lái)保平安。這種現(xiàn)象逐漸變成了相傳的“過(guò)年”和“拜年”的風(fēng)俗。

  4、春節(jié)貼窗花

  我國(guó)民間有春節(jié)貼窗花的習(xí)俗,此俗始于遠(yuǎn)古,是由一個(gè)古代傳說(shuō)演變而成的。

  相傳,堯在位7年,有一種屬于鳳凰一類的吉祥而后罕見(jiàn)之鳥(niǎo)叫鸞鶻鳥(niǎo),年年飛到都邑棲息生活。由于鸞鶻的到來(lái),嚇得麒麟跑到大澤的草叢里,不敢出來(lái);鴟梟逃到了荒無(wú)人煙的森林中,瑟瑟發(fā)抖。從此,人民過(guò)上了安居樂(lè)業(yè)的太平日子。后來(lái),不知為什么,鸞鶻不再飛來(lái)了,為害黎民百姓的兇禽猛獸重又出現(xiàn)在都邑,到處橫行無(wú)忌了。人民感到很失望。

  當(dāng)時(shí)有個(gè)折支國(guó),聽(tīng)了堯民十分崇敬鸞鶻鳥(niǎo),鸞鶻鳥(niǎo)又不知飛往哪里去了,就主動(dòng)獻(xiàn)來(lái)一種“重明”鸞鳥(niǎo)。因?yàn)檫@種鳥(niǎo)每一只眼內(nèi)都有兩個(gè)瞳孔,所以又叫“重睛”!爸孛鳌钡男误w很像公雞,鳴叫的聲音又十分像鳳凰,人們都認(rèn)為它是一種吉祥的神鳥(niǎo)。剛獻(xiàn)來(lái)的時(shí)候,羽毛已經(jīng)全部脫掉,但它用肉翮照樣飛翔。“重明”十分兇猛,能夠追趕猛虎,并勇敢的進(jìn)行搏斗,老虎也常常成為“重明”的美味佳肴。自從有了“重明”,兇禽猛獸和妖魔鬼怪都不敢危害百姓了。

  因而百姓十分崇敬“重明”,對(duì)它愛(ài)護(hù)有加,每天都用美玉磨成細(xì)粉,做成流質(zhì)飼料喂它!爸孛鳌庇袝r(shí)一年幾次飛臨,有時(shí)幾年也不飛來(lái)。為吸引“重明”能經(jīng)常飛來(lái)為民除害辟邪,廣大的黎民百姓都把門戶打掃得干干凈凈,為它準(zhǔn)備停落棲息的場(chǎng)所。

  但是,月月等,年年盼,“重明”一次也不飛來(lái)了,老百姓為此十分憂慮,怕那些兇禽猛獸邪魔外祟重新為害,各家各戶都在動(dòng)腦筋想辦法,有的鑄金鳥(niǎo),有的刻木雞,都放到窗戶上。說(shuō)來(lái)也真靈驗(yàn),兇禽猛獸和妖魔鬼怪見(jiàn)了這些木雞金鳥(niǎo),以為是“重明”又飛回來(lái)了,因而都嚇得魂飛魄散,飛快地逃往遠(yuǎn)方,躲藏起來(lái)了。于是,黎民百姓都在妖魔鬼怪集中出來(lái)作惡的新年期間,在窗戶上普遍懸掛著栩栩如生的金鳥(niǎo)木雞。

  時(shí)間一長(zhǎng),逐漸演變成一種民間習(xí)俗,每年的正月初一,家家戶戶都或刻或畫金鳥(niǎo)木雞,貼掛在窗上。至隋唐時(shí)代,剪紙雄雞取代了古代的金鳥(niǎo)木雞,貼在窗上,就是后來(lái)的窗花了。

  5、貼春聯(lián)

  據(jù)說(shuō)貼春聯(lián)的習(xí)俗,大約是始于一千多年前的后蜀時(shí)期。根據(jù)《玉燭寶典》,《燕京歲時(shí)記》等著作記載,春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。

  中國(guó)古代神話中,有一個(gè)鬼域的世界,當(dāng)中有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù),樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候,夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹(shù)的東北,門邊站著兩個(gè)神人,名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情,神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來(lái),送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門口,以避邪防害。后來(lái),人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字,認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。

  到了宋朝,人們便開(kāi)始在桃木板上寫對(duì)聯(lián),一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義,二則表達(dá)自己美好心愿,三則裝飾門戶,以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對(duì)聯(lián),新春之際貼在門窗兩邊,用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的美好心愿。

  為祈求一家的福壽康寧,有一些地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣。據(jù)說(shuō),大門上貼上兩位門神,一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。在民間,門神是正氣和武力的象征,古人認(rèn)為,相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良,捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任,人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗,即是此種奇形怪相。所以民間的門神都怒目圓睜,相貌猙獰,手里拿著各種傳統(tǒng)的武器,隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門來(lái)的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國(guó)民居的大門,通常都是兩扇對(duì)開(kāi),所以門神總是成雙成對(duì)。唐朝以后,除了以往的神荼、郁壘二將以外,人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神。

  6、過(guò)年放爆竹的傳說(shuō)

  我國(guó)民間有“開(kāi)門鞭炮”的傳說(shuō)。在新的一年到來(lái)之際,家家戶戶開(kāi)門的第一件事就是燃放鞭炮,以鞭炮聲除舊迎新。鞭炮也稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。起源很早,至今已有兩千多年的歷史。人們認(rèn)為放鞭炮可以創(chuàng)造一種喜慶氣氛,是節(jié)日的一種娛樂(lè)活動(dòng),它可以給人們帶來(lái)歡愉和吉利。

  《荊楚歲時(shí)記》載:“正月一日,雞鳴而起,先于庭前鞭炮,以避山臊惡鬼!边@段記載說(shuō)明鞭炮在古代是一種驅(qū)瘟逐邪的音響工具,這就使得燃放鞭炮的習(xí)俗從一開(kāi)始就帶有一定的迷信色彩。據(jù)《神異經(jīng)》說(shuō),古時(shí)候,人們途經(jīng)深山露宿,晚上要點(diǎn)篝火,一為主食取暖,二為防止野獸侵襲。深山中有一種動(dòng)物既不怕人又不怕火,經(jīng)常趁人不備偷食東西。

  人們?yōu)榱藢?duì)付這種動(dòng)物,就想起在火中燃鞭炮,用竹子的暴烈聲使其遠(yuǎn)遁的辦法。這里所說(shuō)動(dòng)物,名叫“山臊”。古人說(shuō)它可讓人寒熱,是使人得寒熱病的鬼魅,嚇跑山臊,即驅(qū)逐瘟邪,才可的吉利平安。

  據(jù)說(shuō)唐代時(shí),瘟疫四起,有個(gè)叫李田的人,把硝石裝在竹筒里,點(diǎn)燃后使其發(fā)出更大的聲響和更濃烈的煙霧,結(jié)果驅(qū)散了山嵐瘴氣,制止了疫病流行。這便是裝硝鞭炮的最早雛形。以后火藥出現(xiàn),人們將硝石、硫磺和木炭等填充在竹筒內(nèi)燃燒,產(chǎn)生了“爆仗”。

  到了宋代,民間開(kāi)始普遍用紙筒和麻莖裹火藥編程串做成“編炮”(既鞭炮)。燃放鞭炮以成為具有民族特色的娛樂(lè)活動(dòng)。人們除了辭舊迎新在春節(jié)燃放鞭炮外,每逢重大節(jié)日及喜事慶典,諸如元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)及婚嫁、建房、開(kāi)業(yè)等,亦要燃放鞭炮以示慶賀。

  7、春節(jié)接財(cái)神的傳說(shuō)

  民間春節(jié)傳說(shuō)正月初五是財(cái)神的生日,過(guò)了年初一,就要接財(cái)神。在財(cái)神生日到來(lái)的前一天晚上,各家置辦酒席,為財(cái)神賀辰。關(guān)于財(cái)神,民間有諸多傳說(shuō):

  宋朝蔡京富有,民間傳說(shuō)他是富神降生,他恰生于正月出五,所以民間把他當(dāng)作財(cái)神來(lái)祭把。后祭京被貶,民間另?yè)Q財(cái)神,當(dāng)時(shí)宋朝的國(guó)姓為趙,變給財(cái)神起了一個(gè)趙玄壇的名字加以敬拜。玄壇面似鍋底,手執(zhí)鋼鞭,身騎黑虎,極其威武。

  這個(gè)春節(jié)傳說(shuō)中,除了趙玄壇被尊為“正財(cái)神”外,民間還有“偏財(cái)神”五顯財(cái)神、“文財(cái)神”財(cái)帛星君和“武財(cái)神”關(guān)圣帝君的說(shuō)法。

  8、萬(wàn)年創(chuàng)歷法的傳說(shuō)

  相傳,在古時(shí)候,有個(gè)名叫萬(wàn)年的青年,看到當(dāng)時(shí)節(jié)令很亂,就有了想把節(jié)令定準(zhǔn)的打算。但是苦于找不到計(jì)算時(shí)間的方法,一天,他上山砍柴累了,坐在樹(shù)陰下休息,樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)了他,他設(shè)計(jì)了一個(gè)測(cè)日影計(jì)天時(shí)的晷儀,測(cè)定一天的時(shí)間,后來(lái),山崖上的滴泉啟發(fā)了他的靈感,他又動(dòng)手做了一個(gè)五層漏壺,來(lái)計(jì)算時(shí)間。天長(zhǎng)日久,他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天,四季就輪回一次,天時(shí)的長(zhǎng)短就重復(fù)一遍。

  當(dāng)時(shí)的國(guó)君叫祖乙,也常為天氣風(fēng)云的不測(cè)感到苦惱。

  萬(wàn)年知道后,就帶著日晷和漏壺去見(jiàn)皇上,對(duì)祖乙講清了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽(tīng)后龍顏大悅,感到有道理。于是把萬(wàn)年留下,在天壇前修建日月閣,筑起日晷臺(tái)和漏壺亭。并希望能測(cè)準(zhǔn)日月規(guī)律,推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)間,創(chuàng)建歷法,為天下的黎民百姓造福。

  有一次,祖乙去了解萬(wàn)年測(cè)試歷法的進(jìn)展情況。當(dāng)他登上日月壇時(shí),看見(jiàn)天壇邊的石壁上刻著一首詩(shī)

  日出日落三百六,周而復(fù)始從頭來(lái)。

  草木枯榮分四時(shí),一歲月有十二圓 知道萬(wàn)年創(chuàng)建歷法已成,親自登上日月閣看望萬(wàn)年。萬(wàn)年指著天象,對(duì)祖乙說(shuō):“現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿,舊歲已完,新春復(fù)始,祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧”。祖乙說(shuō):“春為歲首,就叫春節(jié)吧”。據(jù)說(shuō)這就是春節(jié)的來(lái)歷。

  冬去春來(lái),年復(fù)一年,萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察,精心推算,制定出了準(zhǔn)確的太陽(yáng)歷,當(dāng)他把太陽(yáng)歷呈奉給繼任的國(guó)君時(shí),已是滿面銀須。國(guó)君深為感動(dòng),為紀(jì)念萬(wàn)年的功績(jī),便將太陽(yáng)歷命名為“萬(wàn)年歷”,封萬(wàn)年為日月壽星。以后,人們?cè)谶^(guò)年時(shí)掛上壽星圖,據(jù)說(shuō)就是為了紀(jì)念德高望重的萬(wàn)年。

  9、餃子的傳說(shuō)

  春節(jié)吃餃子有很多傳說(shuō),一說(shuō)是為了紀(jì)念盤古氏開(kāi)天辟地,結(jié)束了混狀態(tài),二是取其與“渾囤”的諧音,意為“糧食滿囤”。另外,民間還流傳吃餃子的民俗語(yǔ)與女媧造人有關(guān)。女媧摶士造成時(shí),由于天寒地凍,黃土人的耳朵很容易凍掉,為了使耳朵能固定不掉,女媧在人的耳朵上扎一個(gè)小眼,用細(xì)線把耳朵拴住,線的另一端放在黃土人的嘴里咬著,這樣才算把耳朵做好。老百姓為了紀(jì)念女媧的功績(jī),就包起餃子來(lái),用面捏成人耳朵的形狀,內(nèi)包有餡(線),用嘴咬吃。

  10、門神是誰(shuí)?

  唐朝的時(shí)候,唐太宗李世民有次生了病,睡覺(jué)時(shí)常常聽(tīng)到臥房外邊拋磚擲瓦,鬼哭狼嚎,搞得唐太宗很郁悶,這事被大臣們知道后,就推薦秦瓊和尉遲敬德這兩位大將全副披掛,在門外徹夜守衛(wèi)。沒(méi)出幾夜,病竟然好了!

  唐太宗一看,這法兒管用啊,不過(guò)老讓這二位守夜,長(zhǎng)久下去也不是個(gè)辦法,于是命畫工畫了秦瓊和尉遲恭的像貼在門邊。因此,這個(gè)做法很快在民間流傳了開(kāi)來(lái)。

  11、倒貼福字

  每逢新春佳節(jié),家家戶戶都要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的"福"字。春節(jié)貼"福"字,是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗。據(jù)《夢(mèng)梁錄》記載:"歲旦在邇,席鋪百貨,畫門神桃符,迎春牌兒……";"士庶家不論大小,俱灑掃門閭,去塵*,凈庭戶,換門神,掛鐘旭,釘桃符,貼春牌,祭把祖宗".文中的"貼春牌"即是寫在紅紙上的"福"字。

  "福"字現(xiàn)在的解釋是"幸福",而在過(guò)去則指"福氣"、"福運(yùn)".春節(jié)貼"福"字,無(wú)論是現(xiàn)在還是過(guò)去,都寄托了人們對(duì)幸福生活的向往,也是對(duì)美好未來(lái)的祝愿。民間為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿,干脆將"福"字倒過(guò)來(lái)貼,表示"幸福已倒""福氣已到".

  "福"字倒貼在民間還有一則傳說(shuō)。明太祖朱璋當(dāng)年用"福"字作暗記準(zhǔn)備殺 人。好心的馬皇后為消除這場(chǎng)災(zāi)禍,令全城大小人家必須在天明之前在自家門上貼上一個(gè)"福"字。馬皇后的旨意自然沒(méi)人敢違抗,于是家家門上都貼了"福"字。其中有戶人家不識(shí)字,竟把"福"字貼倒了。第二天,皇帝派人上街查看,發(fā)現(xiàn)家家都貼了"福"字,還有一家把"福"字貼倒了;实勐(tīng)了稟報(bào)大怒,立即命令御林軍把那家滿門抄斬。馬皇后一看事情不好,忙對(duì)朱元璋說(shuō):"那家人知道您今日來(lái)訪,故意把福字貼倒了,這不是"福到"的意思嗎?"皇帝一聽(tīng)有道理,便下令放人,一場(chǎng)大禍終于消除了。從此人們便將福字倒貼起來(lái),一求吉利,二為紀(jì)念馬皇后。

  民間還有將"福"字精描細(xì)做成各種圖案的,圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。過(guò)去民間有"臘月二十四,家家寫大字"的說(shuō)法,"福"字以前多為手寫,現(xiàn)在市場(chǎng)、商店中均中出售。

  12、吃年夜飯要關(guān)門

  在我國(guó)江南一帶,每到吃年夜飯的時(shí)候,家家戶戶都要關(guān)起大門,不能大聲說(shuō)話,不能敲擊碗筷。吃完年夜飯的碗筷收拾干凈后,再打開(kāi)大門。這叫做閉門生財(cái),開(kāi)門大吉。

  相傳,這種做法是為了哄騙鐵拐李。

  據(jù)說(shuō)到了每年的最后一天,玉皇大帝都要了解民間的生活狀況,于是就派鐵拐李下凡查看民情。鐵拐李為八仙之一,是個(gè)跛腳叫化仙,因此便在人間吃年夜飯的時(shí)候,提著要飯的籃子跛著腳沿街到各處各家乞討。

  討完飯后,鐵拐李把討來(lái)的東西帶給玉帝老爺子看,誰(shuí)家窮。誰(shuí)家富,一看就知道了。據(jù)此,玉帝老爺子就讓富人一年遭幾次災(zāi),不要太富;窮的則讓他發(fā)幾次財(cái),不要太窮了。

  這事兒慢慢傳到了人世間,一個(gè)精明的商人知道了這個(gè)情況后,很快就想到了應(yīng)對(duì)辦法。到吃年夜飯的時(shí)候,這戶人家把大門關(guān)的嚴(yán)嚴(yán)緊緊,家人誰(shuí)也不許大聲說(shuō)話。等鐵拐李來(lái)討飯時(shí),打開(kāi)門,桌上什么也沒(méi)有。

  鐵拐李一看,認(rèn)為這戶人家窮得連年夜飯都吃不起,于是就大發(fā)慈悲,悄悄在這戶人家的門口放上幾個(gè)金元 寶就走了。就這樣,這家人越來(lái)越有錢了。

  天下沒(méi)有不透風(fēng)的墻。別家也看到了他家發(fā)財(cái)?shù)脑,便都紛紛跟著學(xué)起來(lái)。后來(lái),鐵拐李見(jiàn)家家戶戶都關(guān)著門吃年夜飯,便知自己下凡探察之事已被人們覺(jué)察,就不再到人間來(lái)討飯察貧富了。

  但是,關(guān)起大門吃年夜飯的習(xí)慣,卻據(jù)此流傳了下來(lái)并延續(xù)至今。

  13、祝福謝大年

  在民間一般都是從臘月十五日起,撣掃房屋,粉刷沖洗,清洗家具,里外打掃干凈,叫作“撣塵”。家家戶戶都要?dú)㈦u宰鵝,買魚買肉,置辦年貨。民間祝福時(shí)祭祀供神像,江南許多地方俗稱“祝福菩薩”。

  貼“福”字的來(lái)歷:相傳有一年除夕,姜太公的老婆要姜太公封她為神。姜太公說(shuō):“你嫁到我家,害我窮了一輩子,所以不封你。如果你一定要討封,就封你當(dāng)窮神!”姜妻很懊喪地問(wèn):“封我當(dāng)窮神,叫我到什么地方去啊!”姜太公說(shuō):“有福的地方你不能去就是了。”這件事傳開(kāi)后,老百姓為了避窮神,就紛紛在大門上貼上“!弊忠郧蟾毁F平安。

  “福到了”來(lái)歷:“福”字現(xiàn)在的解釋是“幸!保谶^(guò)去則指“福氣”“福運(yùn)”。據(jù)說(shuō)“!弊值官N的習(xí)俗來(lái)自清代恭親王府。有一年春節(jié)前夕,大管家為討主子歡心,寫了許多個(gè)“!弊肿屓速N于房門和王府大門上,有個(gè)家人因不識(shí)字,誤將大門上的“福”字貼倒了。

  為此,恭親王十分惱火,多虧大管家能言善辯,他說(shuō):“奴才常聽(tīng)人說(shuō),恭親王壽高福大造化大,如今大福真的到(倒)了,乃吉慶之兆!薄8x聽(tīng)罷心想,怪不得過(guò)往行人都說(shuō)恭親王府福(倒)了,吉語(yǔ)說(shuō)千遍,金銀增萬(wàn)貫,一高興,便重賞了管家和那個(gè)貼倒福的家人。事后,倒貼“福字”就由達(dá)官府弟傳入百姓人家,并都愿過(guò)往行人或頑童念叨幾句:“福到了,福到了!”。

  14、除夕三十年夜飯

  年夜飯是從中國(guó)古代農(nóng)業(yè)社會(huì)祭祀活動(dòng)中延伸出來(lái)的,《爾雅.釋天》中說(shuō):“年者,禾熟之名,每歲一熟,故以歲為名。”。年夜飯成了中國(guó)人對(duì)豐收的慶賀方式。年夜飯桌上有大菜、冷盆、熱炒、點(diǎn)心,一般少不了兩樣?xùn)|西:火鍋和魚;疱伔兄,紅紅火火,“魚”和“余”諧音,象征“吉慶有余”、“年年有余”,蘿卜俗稱菜頭:祝愿好彩頭。龍蝦、鮑魚“烈火烹油”寓家運(yùn)興旺。

  最后一道甜食祝福往后的日子甜甜蜜蜜。北方包餃子吃諧音取“更歲交子”,南方吃元宵、年糕和魚取全家團(tuán)圓甜蜜之意,年糕寓“年年高”,魚寓“年年有余”。

  在北方年夜飯,講究八大碗(燉菜為主,如燉肘子、紅燒肉、肥腰腸、腰花、肉丸子等)或十幾個(gè)盤子以炒為主。主食是餃子或黃糕。吃餃子前祭祖宗、吃飯時(shí)敬長(zhǎng)輩酒,小孩子分別在堂屋跪著給老人作揖、磕頭,并祝福老人身體健康,這時(shí)老人笑容滿面掏給小孩壓歲錢。

  在南方年夜飯通常叫做“吃團(tuán)年飯”。杭州、蘇州、上海等地,蛋角是少不了的,它象征著元寶。一般要有十碗菜,其中有幾樣特色菜,如藕脯,寓意偶偶湊湊,即偶然又湊巧,取逢兇化吉之意。一碗豬頭肉、一碗醬蛋燒肉,蛋一定每人一只,寓意子孫萬(wàn)代。絕對(duì)不能少的一碗胖頭魚,端上之后不能吃魚頭魚尾,意思是有頭有尾,屠蘇酒是必嘗的。

  臺(tái)灣民間吃年夜飯叫“圍爐”,全家圍坐在放有火鍋的圓桌旁的,各樣菜都得吃點(diǎn),平日不喝酒的也要喝上一口。每一樣菜都是有意思的,魚圓丸子:象征團(tuán)圓,金雞的雞在臺(tái)灣語(yǔ)里諧音家,表明食雞起家,蚶解作胖,吃蚶取意發(fā)財(cái)發(fā)福。末道菜通常是魚,不吃完或一口不吃,意思是年年有余,吉慶有余!蛾套哟呵铩诽岬疆(dāng)時(shí)古老禮俗“吃魚不要翻過(guò)面”。

  15、春節(jié)習(xí)俗-祭灶

  灶神是民間家家灶房供奉的菩薩,被尊稱為“灶君司命”。早在夏代,他就是民間尊奉的一位大神。據(jù)占籍《禮記·禮器》孔穎達(dá)疏:“顓頊?zhǔn)嫌凶尤绽,為祝融,祀為灶神!被蛘f(shuō)鉆木取火的“燧人氏”,神農(nóng)氏(炎帝)的“火官”,黃帝作灶的“蘇吉利”為灶神,是五皇九天東廚司命灶王府君”,負(fù)責(zé)管理間的所作所為,上告天帝,被作為一家的保護(hù)神而受到尊敬。灶王龕設(shè)在灶房的北面或東面,的神像,或?qū)⑸裣褓N在墻上,上書“東主”、“人間監(jiān)察神”等文字,兩旁的對(duì)聯(lián)為:“上天言好事,下界保平安”,保佑一家老小的安全。

  民謠云:“二十三,糖瓜粘!边@是說(shuō)每年的臘月二十三是祭灶之日。又有所謂“官三民四船家五”的說(shuō)法,指官府在臘月二十三日,老百姓在二十四日,水上船家為二十五日舉行祭灶。其意在于歡送灶王府君上天去向玉皇大帝匯報(bào)這家人一年來(lái)的善惡行為。玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào),將新的一年中這一家人應(yīng)得到的吉兇禍福交給灶王爺之手,由他掌握處置。因此,每戶人家都十分重視祭灶。祭灶多在黃昏人夜之時(shí)舉行,一家人先到灶房,擺上桌子,向灶王神像敬香,供上用飴糖和面做成的糖瓜等,再擺上紙馬和草料。焚香完畢,請(qǐng)出灶王神像,連同紙馬和草料,在院子里點(diǎn)火焚燒。全家人圍著火叩頭,邊燒邊禱告:“今年又到二十三,敬送灶君上西天。有壯馬,有草料,·路順風(fēng)平安到。供的糖瓜甜又甜,請(qǐng)對(duì)玉皇進(jìn)好言!贝藭r(shí),有的地方還有乞丐數(shù)名,喬裝打扮,挨家唱送灶君歌,跳送灶君舞,名為“送灶神”。

  除夕之夜,灶王爺帶著一家人應(yīng)得到的吉兇禍福又回到了人間。每家要換上新的灶君神像,點(diǎn)上新灶燈,擺上供晶,在灶龕前焚香化紙,算是“接灶”,灶王爺又開(kāi)始的監(jiān)護(hù)工作。

  16、壓歲錢的由來(lái)與傳說(shuō)

  最早的壓歲錢出現(xiàn)于漢代。最早的壓歲錢也叫厭勝錢,或叫大壓勝錢,這種錢不是市面上流通的貨幣,是為了佩帶玩賞而專鑄成錢幣形狀的避邪品。這種錢幣形式的佩帶物品最早是在漢代出現(xiàn)的,有的正面鑄有錢幣上的文字和各種吉祥語(yǔ),如“千秋萬(wàn)歲”、“天下太平”、“去殃除兇”等;背面鑄有各種圖案,如龍鳳、龜蛇、雙魚、斗劍、星斗等。

  唐代,宮廷里春日散錢之風(fēng)盛行。當(dāng)時(shí)春節(jié)是“立春日”,是宮內(nèi)相互朝拜的日子,民間并沒(méi)有這一習(xí)俗!顿Y治通鑒》第二十六卷記載了楊貴妃生子,“玄宗親往視之,喜賜貴妃洗兒金銀錢”之事。這里說(shuō)的洗兒錢除了賀喜外,更重要的意義是長(zhǎng)輩給新生兒的避邪去魔的護(hù)身符。

  宋元以后,正月初一取代立春日,稱為春節(jié)。不少原來(lái)屬于立春日的風(fēng)俗也移到了春節(jié)。春日散錢的風(fēng)俗就演變成為給小孩壓歲錢的習(xí)俗。清富察敦崇《燕京歲時(shí)記》是這樣記載壓歲錢的:“以彩繩穿錢,編作龍形,置于床腳,謂之壓歲錢。尊長(zhǎng)之賜小兒者。亦謂壓歲錢。”

  到了明清時(shí),壓歲錢大多數(shù)是用紅繩串著賜給孩子。民國(guó)以后,則演變?yōu)橛眉t紙包一百文銅元,其寓義為“長(zhǎng)命百歲”,給已經(jīng)成年的晚輩壓歲錢,紅紙里包的是一枚大洋,象征著“財(cái)源茂盛”、“一本萬(wàn)利”。貨幣改為鈔票后,家長(zhǎng)們喜歡選用號(hào)碼相聯(lián)的新鈔票賜給孩子們,因?yàn)椤奥?lián)”與“連”諧音,預(yù)示著后代“連連發(fā)財(cái)”、“連連高升”。

  壓歲錢的風(fēng)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng),它代表著一種長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的美好祝福,它是長(zhǎng)輩送給孩子的護(hù)身符,保佑孩子在新的一年里健康吉利。

  壓歲錢的由來(lái),還有一個(gè)在民間流傳很廣的故事。

  傳說(shuō),古時(shí)候有一種身黑手白的小妖,名字叫“祟”,每年的年三十夜里出來(lái)害人,它用手在熟睡的孩子頭上摸三下,孩子嚇得哭起來(lái),然后就發(fā)燒,講囈語(yǔ)而從此得病,幾天后熱退病去,但聰明機(jī)靈的孩子卻變成了癡呆瘋癲的傻子了。人們怕祟來(lái)害孩子,就點(diǎn)亮燈火團(tuán)坐不睡,稱為“守祟”。

  在嘉興府有一戶姓管的人家,夫妻倆老年得子,視為掌上明珠。到了年三十夜晚,他們怕祟來(lái)害孩子,就逼著孩子玩。孩子用紅紙包了八枚銅錢,拆開(kāi)包上,包上又拆開(kāi),一直玩到睡下,包著的八枚銅錢就放到枕頭邊。夫妻倆不敢合眼,挨著孩子長(zhǎng)夜守祟。半夜里,一陣狂風(fēng)吹開(kāi)了房門,吹滅了燈火,黑矮的小人用它的白手摸孩子的頭時(shí),孩子的枕邊發(fā)出一道亮光,“祟”急忙縮回手尖叫著逃跑了。

  管氏夫婦把用紅紙包八枚銅錢嚇退“祟”的事告訴了大家。大家也都學(xué)著在年夜飯后用紅紙包上八枚銅錢交給孩子放在枕邊,果然以后祟就再也不敢來(lái)害小孩子了。原來(lái),這八枚銅錢是由八仙變的,在暗中幫助孩子把祟嚇退,因而,人們把這錢叫“壓祟錢”,又因“祟”與“歲”諧音,隨著歲月的流逝而被稱為“壓歲錢”了。

  17、拜年習(xí)俗

  拜年是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗,是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。

  古時(shí)“拜年”一詞原有的含義是為長(zhǎng)者拜賀新年,包括向長(zhǎng)者叩頭施禮、祝賀新年如意、問(wèn)候生活安好等內(nèi)容。遇有同輩親友,也要施禮道賀。

  拜年一般從家里開(kāi)始。初一早晨,晚輩起床后,要先向長(zhǎng)輩拜年,祝福長(zhǎng)輩健康長(zhǎng)壽,萬(wàn)事如意。長(zhǎng)輩受拜以后,要將事先準(zhǔn)備好的“壓歲錢”分給晚輩。在給家中長(zhǎng)輩拜完年以后,人們外出相遇時(shí)也要笑容滿面地恭賀新年,互道“恭喜發(fā)財(cái)”、“四季如意”、“新年快樂(lè)”等吉祥的話語(yǔ),左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂(lè)。宋人孟元老在《東京夢(mèng)華錄》卷六中描寫北宋汴京時(shí)云:“十月一日年節(jié),開(kāi)封府放關(guān)撲三日,士庶自早相互慶賀。”明中葉陸容在《菽園雜記》卷五中說(shuō)“京師元旦日,上自朝官,下至庶人,往來(lái)交錯(cuò)道路者連日,謂之‘拜年’。然士庶人各拜其親友多出實(shí)心。朝官往來(lái),則多泛愛(ài)不!。清人顧鐵卿在《清嘉錄》中描寫,“男女以次拜家長(zhǎng)畢,主者率卑幼,出謁鄰族戚友,或止遣子弟代賀,謂之‘拜年’。至有終歲不相接者,此時(shí)亦互相往拜于門……”

  18、爭(zhēng)花治天下

  在陜西關(guān)中一帶民間,流傳著有關(guān)春節(jié)的傳說(shuō)故事。傳說(shuō),玉皇大帝為了治理人間,就派天宮的彌勒佛下凡。這事被如來(lái)佛知道了,心想,我算佛主哩,為啥不讓我去呢?于是,就找玉皇大帝論理,玉帝聽(tīng)了,無(wú)言可對(duì),只好說(shuō):“商量商量再說(shuō)吧!苯枭塘康目兆樱竦郾阆肓藗(gè)解圍的方兒。他請(qǐng)來(lái)彌勒佛和如來(lái)佛,將兩盆花放在二佛面前,說(shuō):“這兩盆花你二位各務(wù)一盆,誰(shuí)的花先開(kāi),誰(shuí)就下凡去管理人間!比鐏(lái)佛心眼多,點(diǎn)子稠,知道玉帝一定偏向彌勒佛,因?yàn)樗碌接竦叟鲁隹谥噪y收,才以務(wù)花為借口來(lái)行此事。面前這兩盆花,恐怕玉帝已暗地作了安排,于是也想出個(gè)小計(jì)來(lái)。他借彌勒佛合目謝恩的機(jī)會(huì),悄悄地把兩盆花換了個(gè)位置。第二天,如來(lái)佛的花就開(kāi)了,因此彌勒佛只管了一天人間,這天就是正月初一。傳說(shuō)彌勒佛心善,這天他讓人們吃好穿好睡好,因而正月初一人們就歡歡喜喜,興高彩烈的過(guò)了一天。后來(lái),人們?yōu)榱思o(jì)念彌勒佛,就把這初春之時(shí),二佛交接的時(shí)刻稱做“春節(jié)”。有人說(shuō),因?yàn)楫?dāng)初如來(lái)佛因偷換花盆留下了瞎瞎現(xiàn)象,直到現(xiàn)在,人間還有小偷小摸的事哩。

  19、拜年

  這個(gè)故事出在唐朝李世民在位的時(shí)候。李世民歷盡千辛萬(wàn)苦,東擋西殺,打下了江山,滿朝文武都立下了汗馬功勞。

  程咬金覺(jué)著自家是跟隨李世民最早的,總想賣點(diǎn)老資格,處不起滿朝文武。尉遲恭的功勞比他也不小,只是一樣兒,比他晚一點(diǎn)。倆人都是老粗,為爭(zhēng)功勞鬧得很不像話,誰(shuí)也不答理誰(shuí),甚至還要?jiǎng)痈筛辍?/p>

  李世民做上皇帝,就是發(fā)愁大臣不合。他整天吃不好喝不好,唉聲嘆氣,費(fèi)了了多腦筋,可怎么也解不開(kāi)這個(gè)事兒。這天,李世民下了早朝,回到后宮,剛剛坐下,太監(jiān)來(lái)報(bào):“萬(wàn)歲!魏征魏大人求見(jiàn)!彼宦(tīng)魏征來(lái)了,心眼里立時(shí)就高了興,精神也來(lái)了。魏征為唐朝費(fèi)了很多腦筋,一心一意保李世民,是他的左膀右臂。李世民聽(tīng)說(shuō)他來(lái)了,趕緊說(shuō):“快請(qǐng)進(jìn)來(lái)!”

  魏征進(jìn)了后宮,給李世民施了君臣大禮。倆人坐下來(lái),你看看我,我看看你,都一言不發(fā)。等了一會(huì)兒,魏征說(shuō):“萬(wàn)歲,這些日子你總是愁眉不展,有什么心事呀?說(shuō)出來(lái),也許我能替你分點(diǎn)憂愁!

  “魏愛(ài)卿,別提了,現(xiàn)在我們國(guó)泰民安,可就是大臣們有的不合。要是一有戰(zhàn)爭(zhēng),再出現(xiàn)將帥不合,這還了得!”李世民和別人皇上不一樣,能接受大伙的意見(jiàn)。

  魏征說(shuō):“萬(wàn)歲,我也是為這個(gè)事來(lái)的!

  “那更好了,你有什么高見(jiàn)?”

  “我有一言,不知道當(dāng)講不當(dāng)講!

  “這有嘛不當(dāng)講的?”

  這么一說(shuō),魏征挺喜歡:“萬(wàn)歲,明天是大年三十,后天就是大年初一了,明天早朝你給滿朝文武磕頭做揖,就說(shuō)這是拜年。你再讓大家初一那天互相拜年。拜年的時(shí)候都要說(shuō)吉慶話,祝你長(zhǎng)壽啦,新年快樂(lè)啦,都行。再一個(gè)要進(jìn)行自我批評(píng),光說(shuō)自家的不好,不能說(shuō)別我的不是。這么一來(lái),能把這個(gè)事解解!

  李世民一聽(tīng),這是個(gè)辦法。人都有見(jiàn)面之情唄。

  第二天早朝,滿朝文武都到齊了。金鐘當(dāng)當(dāng)響了三聲,李世民從屏風(fēng)后邊出來(lái)了。滿朝文武見(jiàn)主子出來(lái)了,呼啦啦都站了起來(lái)。還沒(méi)等他們山呼萬(wàn)歲,萬(wàn)歲就說(shuō)了話:“各位愛(ài)卿,都早到了,我給大家先拜個(gè)早年吧!彼钌畹亟o大伙施了個(gè)禮,做了個(gè)揖。大伙一看這個(gè),丈二和尚摸不著頭腦了,怎么皇上給我們作起揖來(lái)了?李世民又說(shuō):“各位愛(ài)卿,今年咱們過(guò)一個(gè)愉快的新年,明天大年初一,你們要知大知小地互相拜個(gè)年。再提醒大伙兒,拜年時(shí)要說(shuō)個(gè)人的不對(duì),別人再不對(duì)也不能提,都得說(shuō)吉慶!

  滿朝文武一聽(tīng),都挺贊成,齊聲說(shuō):“尊旨!”李世民撲騰就給大伙跪下了,起來(lái)以后,李世民回到九龍寶座上,說(shuō):“眾位愛(ài)卿,有本早奏,無(wú)本咱們就散朝。明天不上早朝了,去互相拜年!币徽f(shuō)這外,滿朝文武都高興地下朝了。

  第二天就是大年初一,早晨一起來(lái),可就熱鬧了。滿朝文武你上我家,我去你家,開(kāi)始拜年。

  程咬金悶坐在府里思想開(kāi)了:我上誰(shuí)家去都行,就是不能到尉遲恭家去,俺倆是一天二地三江四海之仇,我要是上他家去,不算給他低了頭,那還行?可他還有一個(gè)顧慮:我要是不去,第二天他要?jiǎng)颖緟⑽,說(shuō)我違抗圣旨,萬(wàn)歲怪罪下來(lái),我也吃罪不起。這可怎么辦?嗨!在滿朝文武里頭我是老大呀,誰(shuí)比得我,我是最早的一個(gè),怕嘛?

  他正這么猶豫之間,家我進(jìn)來(lái)了:“稟報(bào)大人,尉遲恭大人給你拜年來(lái)了!”他一聽(tīng)這可就著了慌,又是穿衣又是戴帽,趕緊來(lái)迎接。他沒(méi)想到尉遲恭會(huì)來(lái)找他。

  尉遲恭一見(jiàn)程咬金,做了個(gè)揖,就跪下了:“祝程大人身體健康,過(guò)年愉快。”他一說(shuō)這,程咬金也就跪下了。倆人手拉手站起來(lái)以后,程咬金說(shuō):“這不是講話的地方。走,上屋里!本屠具t恭進(jìn)了客廳。

  一進(jìn)客廳,茶擺上了,程咬金說(shuō):“尉遲大人,我是個(gè)老粗,各方面都對(duì)不起你。我左思右想,完全是我的不對(duì)。我才說(shuō)到你府里找你拜年,你先來(lái)了。好,今兒咱倆得喝兩盅。

  “不了咱倆改日再喝吧。不能產(chǎn)凈你的不對(duì),我也不對(duì)!

  倆人這么一談?wù),可好,都沒(méi)氣兒了。一大肚子氣兒從后門都跑了。他倆一和好,別的官也都和好了。

  后來(lái)這事兒傳到了鄉(xiāng)下,村里人覺(jué)得這是好事。鄉(xiāng)親們之間,弟兄妯娌之間都有個(gè)拌嘴的地方,避免不了都有干戈,通過(guò)拜年,把仇都有解開(kāi)了。這個(gè)風(fēng)俗就流傳下來(lái)。

  20、舜繼部落首領(lǐng)

  傳說(shuō)公元前2000多年的一天,舜(上古部落聯(lián)盟首領(lǐng))繼部落聯(lián)盟首領(lǐng),帶領(lǐng)著部下人員,祭拜天地。從此,人們就把這一天當(dāng)作正月初一(歲首)。據(jù)說(shuō)這就是農(nóng)歷新年的由來(lái),后來(lái)叫春節(jié)。

  21、豐收的慶典活動(dòng)演變而來(lái)

  “年”字的來(lái)歷,來(lái)自于農(nóng)耕社會(huì)人們對(duì)于豐收的期望,甲骨文上的“年”字模樣,就是一個(gè)人頭上頂著沉甸甸的谷穗,喜獲豐收后慶祝的樣子。

  因此,“年”字的起源,是由古代的豐收祭祀活動(dòng)演變來(lái)的。《說(shuō)文解字》中載:“年,谷熟也”,也就是說(shuō),“年”被人們視為五谷的一個(gè)生長(zhǎng)周期。

  而“過(guò)年”,就是對(duì)豐收后的慶典活動(dòng)的稱謂。大家辛勞一年,平時(shí)省吃儉用,但過(guò)年時(shí),再窮的人家也得備上八大碗大吃一頓,以賀來(lái)年豐收。過(guò)年時(shí),桌上必備的寓示著“年年有余”的魚,就是這種期望流傳下來(lái)的最顯著的標(biāo)志。

  22、新年托福壓歲錢

  錢鎮(zhèn)邪:大年三十這一天有三樣事情最講究,第一吃餃子。第二守年夜。第三壓歲錢。傳說(shuō)古代有一個(gè)叫“祟”的小妖,黑身白手,每年除夕夜里出來(lái),專門摸熟睡小孩的腦門,小孩被摸過(guò)后就會(huì)發(fā)高燒、說(shuō)夢(mèng)話,退燒后就會(huì)變成癡呆瘋癲的傻子。大人們怕“祟”來(lái)傷害孩子,常在除夕通宵亮燈不睡,也叫“守祟”。

  在大年除夕夜用紅紙包上錢給孩子,祟就不敢再來(lái)侵?jǐn)_了!八睢迸c“歲”發(fā)音相同,日久天長(zhǎng),就成了“壓歲錢”。

  “壓腰錢”,從前民間給孩子壓歲的銅幣成串,常常拴在孩子腰間,所以這個(gè)壓歲的物件又被叫做“壓腰錢”。壓歲壓雙不壓?jiǎn),假如孩子壓歲遇了單數(shù),就把單數(shù)壓歲錢包成一包,用大紅紙疊成飛行物,比如鶴形或燕子,放在孩子的上衣口袋里,叫做“紅包”。

  23、老鼠嫁女

  “老鼠嫁女”的民間傳說(shuō),在我國(guó)很流行。但是,各地“老鼠嫁女”傳說(shuō)的時(shí)日有所不同。江南一帶的民間傳說(shuō)中,說(shuō)老鼠是害人的,不吉利,所以舊歷年三十夜要把它嫁出去,以確保來(lái)年平安吉祥。上海郊區(qū)有些地方說(shuō)老鼠嫁女是在正月十六,這天晚上,家家戶戶炒芝麻糖,就是為老鼠成親準(zhǔn)備的喜糖。

  在北方,老鼠嫁女是在正月二十五日的晚上。在這天夜里,家家戶戶不點(diǎn)燈,全家人坐在炕頭上,一聲不響,只是摸黑吃著用面粉做成的“老鼠爪爪”、“蝎子尾巴”和炒大豆。不點(diǎn)燈、不出聲的意思是為老鼠嫁女提供方便,生怕驚擾了娶親喜事。吃“老鼠爪爪”表示人們期望老鼠的爪子發(fā)癢,好早些起來(lái)行動(dòng);吃“蝎子尾巴”即是為了老鼠嫁女出洞時(shí)不會(huì)受到蝎子傷害。吃炒大豆發(fā)出嘎嘣的脆響,似乎是給老鼠娶親放鞭炮。

  在老鼠嫁女夜晚,有的地方在屋角、過(guò)道遍插蠟燭,意思是將老鼠娶親途經(jīng)之路照得通亮。

  “老鼠嫁女”傳說(shuō)、“老鼠娶親”的年畫和剪紙?jiān)谖覈?guó)民間視為“吉祥物”,過(guò)年過(guò)節(jié)時(shí)貼在墻上和窗戶上!独鲜蠹夼纺戤嫞憩F(xiàn)一伙老鼠掮旗打傘,敲鑼吹喇叭,抬著花轎迎親。騎在癩蛤蟆背上的是“新郎”,頭戴清朝的官帽,手搖折扇,雙目注視著一只大金箱,顯出一副貪婪的樣子。

  正當(dāng)這伙丑類大搖大擺,招搖過(guò)市之時(shí),等待它們的卻是一頭大黃貓。前面鳴鑼開(kāi)道的一對(duì)鼠兄鼠弟,其中之一已被貓的利爪抓住,另一只則咬在貓的嘴上。此時(shí),坐在花轎里的“新娘”,自知末日來(lái)臨、淚流滿面。這幅年畫反映了民眾鮮明的愛(ài)憎。

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