《蘇東坡傳》讀后感14篇

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編整理的《蘇東坡傳》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　《蘇東坡傳》讀后感 篇1

　　蘇東坡是一個(gè)天生的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是心腸慈悲的法官，是散文作家，是新派的作家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是人佛教徒，是士大夫，是皇上的秘書(shū)。

　　可以說(shuō)，蘇東坡的一生豐富多彩。他一生融儒、釋、道于一體，詩(shī)、文、詞、書(shū)、畫(huà)俱在才俊輩出的宋代登峰造極。他的文章聞名天下，仕途卻歷盡艱辛，屢遭迫害，但終不改其樂(lè)觀的天性。

　　蘇軾在四十歲以后半生漂泊不定，從顯貴一直貶至卑微小吏，嘗盡世間疾苦。貶謫途中的蘇軾也自嘲：有的不是學(xué)問(wèn)，而是一肚子的不合時(shí)宜。

　　蘇軾的“言”是出名的。曾經(jīng)上神宗皇帝“萬(wàn)言書(shū)”，譏評(píng)時(shí)事，論辯是非，希望神宗改變變法的心意，不久就遭貶職。此時(shí)的蘇東坡依然胸懷大志，大不了“行到水窮處，坐看云起時(shí)”。一時(shí)興起，作詩(shī)幾首，卻被好事者誣陷，強(qiáng)加對(duì)君主大不敬的罪名，釀成一時(shí)轟動(dòng)朝野的`“烏臺(tái)詩(shī)案”，身陷窘境，自己卻不是很在意，四處游玩，四處寫(xiě)作，四處交友。以灑脫看待困境，以微笑面對(duì)人生。

　　人生充滿(mǎn)了失敗與挫折，你的態(tài)度決定你的人生。你積極對(duì)待，生活則充實(shí)、精彩、光明一片；如果你消極對(duì)待，生活則空洞、無(wú)趣、一片黑暗。

　　霍金在劍橋大學(xué)讀研究生時(shí)，被診斷患了“盧伽雷病”，不久，就完全癱瘓了。1985年，霍金又因肺炎進(jìn)行了穿氣管手術(shù)，此后，他完全不能說(shuō)話，全身只有三根手指能動(dòng)，只能依靠安裝在輪椅上的一個(gè)小對(duì)話機(jī)和語(yǔ)言合成器與人進(jìn)行交談；看書(shū)必須依賴(lài)一種翻書(shū)頁(yè)的機(jī)器，讀文獻(xiàn)時(shí)需要請(qǐng)人將每一頁(yè)都攤在大桌子上，然后他驅(qū)動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁(yè)閱讀。

　　霍金正是在這種一般人難以置信的艱難中，以微笑面對(duì)人生成為世界公認(rèn)的引力物理科學(xué)巨人�；艚鹪趧�橋大學(xué)任牛頓曾擔(dān)任過(guò)的盧卡遜數(shù)學(xué)講座教授之職，他的黑洞蒸發(fā)理論和量子宇宙論不僅震動(dòng)了自然科學(xué)界，并且對(duì)哲學(xué)和宗教也有深遠(yuǎn)影響。

　　人生苦短，讓我們像蘇東坡、霍金一樣以微笑面對(duì)人生，讓我們的人生更加充實(shí)，更加精彩，更加光明！

　　《蘇東坡傳》讀后感 篇2

　　《蘇東坡傳》，非簡(jiǎn)單之流水帳，更非采用“春秋筆法”，而是林語(yǔ)堂先生閱讀大量資料，包括蘇東坡的札記、詩(shī)詞、私人書(shū)簡(jiǎn)等后所著的傳記。我心度之，是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處，不然為何其言己了解、喜愛(ài)蘇東坡，而又能將《蘇東坡傳》寫(xiě)得如此色彩鮮明、感情豐富。

　　觀蘇東坡一生，無(wú)法不對(duì)其才智贊嘆不已；而其言行、詩(shī)詞、幽默，無(wú)一不是其才智的體現(xiàn)。

　　蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時(shí)，引用《詩(shī)經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥(niǎo)，以王安石的方式來(lái)向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥(niǎo)”二字合成，實(shí)為嘲諷；后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了�！奔词乖诒毁H至缺醫(yī)少藥的`海南之后，對(duì)朋友僧人參寥的關(guān)心，他仍在回信中說(shuō)“但若無(wú)醫(yī)藥，京師國(guó)醫(yī)手里，死漢尤多�！币源藖�(lái)告知朋友不必?fù)?dān)憂(yōu)。

　　蘇東坡是熱愛(ài)生活的。其余不必說(shuō)，僅在美食方面，就有軼事、傳說(shuō)數(shù)樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩(shī)詞中，也多次提及美食--“無(wú)竹令人俗，無(wú)肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香”、“蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”、“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，等等，不一而足。

　　蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞，“十年生死兩茫�！保瑢�(duì)其亡妻寄以情思，與其“大江東去”風(fēng)格迥異，凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中，均表達(dá)了深切情愛(ài)與傷痛，后來(lái)更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫(xiě)花，又似寫(xiě)人。

　　蘇東坡是剛直的。盡管有過(guò)數(shù)次因詩(shī)而被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風(fēng)。好友劉恕罷官出京時(shí)，他寫(xiě)詩(shī)諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫(xiě)“猶誦麥青青”，對(duì)官場(chǎng)榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后，即寫(xiě)詩(shī)兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥！”

　　蘇東坡也是幸福的。他一生交友無(wú)數(shù)，知己遍天下，兄弟情深，妻妾對(duì)其關(guān)愛(ài)有加。盡管不如意事眾多，如朝云笑言其“一肚子不合時(shí)宜”，但他的生活又怎可不稱(chēng)為過(guò)得快樂(lè)呢？

　　如林語(yǔ)堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉體雖然會(huì)死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河”。誰(shuí)說(shuō)不是呢？?jī)H此感懷東坡居士這位曠古奇才吧！

　　《蘇東坡傳》讀后感 篇3

　　小時(shí)的我，不知為什么，可能是因?yàn)樽祓挵�，別人一提的蘇東坡這位大師，我就不由自主的聯(lián)想到了一道可口的名菜??東坡肉。那時(shí)喜歡他，就因?yàn)檫@道不知與她有沒(méi)有關(guān)系的菜。那時(shí)的我幼稚、無(wú)知，通過(guò)讀了這本書(shū)以后，我才開(kāi)始了解他，了解了一位世人稱(chēng)贊、推崇的偉大人物。

　　蘇軾，宋仁宗景?三年十二月十九日出生，于徽宗建中靖國(guó)元年逝世。蘇洵之子，字子瞻，號(hào)東坡，其第蘇轍，字子由，父子三人占唐宋八大家中三席之地。蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的'道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是，釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，逝世飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。

　　這些是我了解的蘇東坡的一些文學(xué)常識(shí)。的確，就像書(shū)中所言，要了解一個(gè)已經(jīng)死去一千多年的人，并不困難，因?yàn)樗�的一切在我們的眼中已成定�?shù)，他的命運(yùn)如何，他遇事時(shí)如何處理，以及他的一些秘密，都已顯現(xiàn)在我們面前。但了解一個(gè)人，不僅是在表面上，最重要的是了解他的精神所在。

　　蘇東坡感受敏銳，思想透徹，，作為勇敢，決不為本身利益而動(dòng)搖，也不因俗見(jiàn)而改變。他并不精于自謀，但卻富有民胞物與得精神。他對(duì)人親切熱情、慷慨厚道，雖不積存一文錢(qián)，但自己卻覺(jué)得富比王侯，這正是“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”吧！

　　酒，好像是古代文人的莫逆之交，幾乎每一位都性嗜酒，如：李白、陶淵明、杜甫……數(shù)不勝數(shù)，所以，蘇東坡也不例外，他也飲酒自樂(lè)，在微醉未醉之時(shí)，有作文自?shī)�。他的�?shī)詞文章，都是自然流露，順乎天性。這樣高尚的精神有誰(shuí)不喜歡，有誰(shuí)不向往，我想，這也正是他受中國(guó)歷代那么多人熱愛(ài)的理由之一吧。

　　蘇東坡，一個(gè)歷代以來(lái)的多才多藝的天才，他超于的不僅是文學(xué)，更是生活態(tài)度、處事方法的超越。作為個(gè)佛教徒他知道生命是某種東西剎那之間的表現(xiàn)是永恒的精神在剎那間存在軀殼之中的形式，所以他生活的輕松、自在。

　　天才蘇軾，全才蘇軾。

　　《蘇東坡傳》讀后感 篇4

　　書(shū)還沒(méi)看完，慢悠悠的翻著。林語(yǔ)堂這本書(shū)原是用英文寫(xiě)的，張振玉譯筆還算不錯(cuò)，但粗糙之處也隨處可見(jiàn)，比如卷一第一章處：

　　一天，蘇東坡寫(xiě)信給朋友說(shuō)："我一生之至樂(lè)在執(zhí)筆為文之時(shí)，心中錯(cuò)綜復(fù)雜之情思，我筆皆可暢達(dá)之。我自謂人生之樂(lè)，未有過(guò)于此者也。"這段文字殊為怪異，而后在網(wǎng)上搜索出一篇天涯高手的文章，才知道原文應(yīng)為：“某生平無(wú)快意事，惟作文章，意之所到，則筆力曲折無(wú)不盡意，自謂世間樂(lè)事無(wú)踰此者”。

　　還有一處BUG連那位天涯高手也未提到，卷二第七章埋伏筆，"中岳嵩山崩陷"，到第九章呼應(yīng)，已變成"南岳華山山崩"。此兩處究竟是何處出錯(cuò)，是翻譯錯(cuò)還是原稿錯(cuò)，抑或是校對(duì)錯(cuò)，恐怕需要找英文原版來(lái)查了。但是"南岳華山"本身就是個(gè)錯(cuò)誤，華山好像從來(lái)不曾被稱(chēng)為"南岳"過(guò)吧。

　　且丟開(kāi)這些小破綻不說(shuō)。

　　蘇東坡的盛名傳播了將近一千年，時(shí)人稱(chēng)道，后人敬仰，一方面是因他天縱其才，在詩(shī)，文，字，畫(huà)各個(gè)領(lǐng)域都出類(lèi)拔萃；另一方面，他的人格魅力，政治立場(chǎng)，哲學(xué)修養(yǎng)也極其貼合中國(guó)人的理想。為這么一個(gè)完人做傳顯然不太討巧，再加上史料豐富評(píng)論一邊倒，這本傳記的"新意欠奉"也在情理中。林語(yǔ)堂在序言中說(shuō)，"我認(rèn)為我完全知道蘇東坡，正因我了解他，我了解他，是正因我喜愛(ài)他。"既然在蘇軾身上寄托了自己的人生觀，偏愛(ài)之心更不加掩飾。

　　卷二寫(xiě)蘇東坡壯年經(jīng)歷，與王安石的糾葛占了好長(zhǎng)篇幅，在"王安石變法"和"拗相公"兩節(jié)，王安石是主角，蘇東坡反而成了小配角，這兩個(gè)章節(jié)似乎游離在全書(shū)之外。林語(yǔ)堂貶低王安石，我看目的倒不是為抬高蘇軾，更多是他想表達(dá)對(duì)歷史的看法。包括對(duì)司馬光的褒揚(yáng)也是如此。歷史其實(shí)無(wú)所謂真相，政治也很難分辨清濁，好比一面鏡子，每個(gè)人照去都是不一樣的面目。這一部分能夠跟柏楊的.書(shū)比照著看，那是兩種完全相左的意見(jiàn)。跟蘇軾不一樣，王安石從來(lái)都充滿(mǎn)爭(zhēng)議，歷史上是這樣，到這天還是這樣。

　　林語(yǔ)堂自己也是個(gè)爭(zhēng)議人物，但是他的才情倒還算公認(rèn)的。這本蘇東坡傳，時(shí)不時(shí)也有沁人心脾的妙語(yǔ)出現(xiàn)。比如正看到卷三第16章就有這么一句：

　　倘若哲學(xué)有何用處，就是能使人自我嘲笑。

　　之類(lèi)的還有很多，但是沒(méi)了前后文，單看就少了好多味道。

　　《蘇東坡傳》讀后感 篇5

　　蘇東坡，他既反對(duì)王安石比較急進(jìn)的改革措施，也不一樣意司馬光盡廢新法，而是主張穩(wěn)健行事，凡事皆從是否有利于國(guó)計(jì)民生的實(shí)際效果出發(fā)，不去阿附迎合，不為“新法”或“舊制”所囿，因而在新舊兩黨間均受排斥，仕途生涯十分坎坷。

　　蘇東坡一向卷在政治漩渦之中，但是他卻風(fēng)光霽月，高高超越于蠅營(yíng)狗茍的政治勾當(dāng)之上。他不伎不求，隨時(shí)隨地吟詩(shī)作賦，批評(píng)臧否，純?nèi)槐磉_(dá)心之所感，至于會(huì)招致何等后果，與自己有何利害，則一概置之度外了。

　　蘇東坡以儒家思想為本，又能博采佛道之長(zhǎng)，奉儒而不迂執(zhí)，好道而不厭世，參禪而不虛佞。處順境時(shí)不驕惰逸樂(lè)，在逆境中能隨遇而安，用樂(lè)觀、灑脫的態(tài)度堅(jiān)持對(duì)人生、對(duì)完美事物的追求。因此他得以實(shí)現(xiàn)從現(xiàn)實(shí)人生到藝術(shù)人生的轉(zhuǎn)化，使他的坎坷境遇化作充滿(mǎn)藝術(shù)審美情趣的人生，并體此刻他豐富多彩的'文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中。具有諷刺意味的是，宋神宗的一位侍臣告訴人說(shuō)，每逢皇帝陛下舉箸不食時(shí)，必然是在看蘇東坡的文章。即便在蘇東坡貶謫在外時(shí)，只要有他的一首新作的詩(shī)到達(dá)宮中，神宗皇帝必當(dāng)諸大臣的感嘆贊美之。但是皇上對(duì)蘇東坡的感嘆贊美就正使某些大臣害怕，必使神宗在世一日，使蘇東坡一向流放在外，不能回朝。

　　蘇東坡雖然飽經(jīng)憂(yōu)患拂逆，他的人性更趨溫和厚道，并沒(méi)變成尖酸刻薄。這正是我們太多的讀者喜愛(ài)他的緣故。近千年來(lái)人們不會(huì)從內(nèi)心愛(ài)慕一個(gè)品格低劣無(wú)恥的作家，他的文字再富有才華，也終歸無(wú)用。

　　文學(xué)上萬(wàn)古不朽的美名，還是在于文學(xué)所給與讀者的快樂(lè)上。蘇東坡的作品能使歷代人人愛(ài)讀，而不為短暫的文學(xué)風(fēng)尚掩沒(méi)，甚至歷久彌新，是具有一種我們稱(chēng)之為發(fā)乎肺腑的“真純”。

　　此刻我最為欣賞的是他那真純且有無(wú)盡趣味的《定風(fēng)波途中遇雨》：“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”你怎能不意會(huì)——風(fēng)雨過(guò)后不必須有完美的天空是一種境界；不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎樣見(jiàn)彩虹是一種境界。但是現(xiàn)實(shí)中很少有人像東坡那樣在雨中依然微笑，依然“竹杖芒鞋輕勝馬。一蓑煙雨任平生”——其實(shí)，這才是生命最高的境界，這是用充滿(mǎn)洞察力目光蔑視困境時(shí)才能擁有的真純和趣味！

　　《蘇東坡傳》讀后感 篇6

　　蘇是天生的樂(lè)天派，是富有同情心的道德，是老百姓的一個(gè)好朋友，是心臟慈悲的法官，散文作家，是作家的新品種，是一個(gè)偉大的書(shū)法家，是實(shí)驗(yàn)者的酒，工程師是虛偽的對(duì)立，是瑜伽的練習(xí)者，誰(shuí)是佛教徒，是一個(gè)學(xué)者，皇帝的秘書(shū)。

　　可以說(shuō)，蘇東坡的一生可以豐富自己多彩。他一生融儒、釋、道于一體，詩(shī)、文、詞、書(shū)、畫(huà)俱在才俊輩出的宋代登峰造極。他的文章就是聞名中國(guó)天下，仕途卻歷盡生活艱辛，屢遭迫害，但終不改其樂(lè)觀的天性。

　　壽司半漂泊四十歲之后，從達(dá)官貴人已退居不起眼的小吏，苦難的世界填充。降級(jí)壽司也自嘲道：沒(méi)有知識(shí)，而是一肚子的不合時(shí)宜。

　　蘇軾的`“言”是出名的。曾經(jīng)上神宗皇帝“萬(wàn)言書(shū)”，譏評(píng)時(shí)事，論辯研究是非，希望神宗逐漸改變中國(guó)變法的心意，不久就遭貶職。此時(shí)的蘇東坡文化依然可以胸懷大志，大不了“行到水窮處，坐看云起時(shí)”。一時(shí)發(fā)展興起，作詩(shī)幾首，卻被一些好事者誣陷，強(qiáng)加對(duì)社會(huì)君主大不敬的罪名，釀成企業(yè)一時(shí)成為轟動(dòng)朝野的“烏臺(tái)詩(shī)案”，身陷窘境，自己能力卻不是很在意，四處進(jìn)行作文以及游玩，四處學(xué)習(xí)寫(xiě)作，四處交友。以灑脫的人看待問(wèn)題困境，以微笑學(xué)生面對(duì)我們?nèi)松��?/p>

　　生活中充滿(mǎn)了失敗和挫折，你的態(tài)度決定了你的生活。 如果你積極對(duì)待，生活是充實(shí)的，精彩的，明亮的；如果你消極對(duì)待，生活是空虛的，無(wú)聊的，黑暗的。

　　作為劍橋大學(xué)的一名研究生，霍金被診斷出患有”盧格雷氏癥”很快就完全癱瘓了。1985年 hokin 因?yàn)榉窝捉邮芰藲夤芮虚_(kāi)術(shù)。從那以后，他就完全不能說(shuō)話了，只能用三根手指來(lái)移動(dòng)身體，只能依靠一個(gè)坐在輪椅上的小型對(duì)講機(jī)和一個(gè)語(yǔ)音合成器來(lái)說(shuō)話; 閱讀依靠一臺(tái)翻頁(yè)機(jī)，要求一個(gè)人在閱讀一份文件的同時(shí)，把每一頁(yè)都攤開(kāi)在一張大桌子上。然后他開(kāi)著輪椅，像蠶吃桑葉一樣一頁(yè)一頁(yè)地讀。.

　　霍金是在一般這個(gè)難以置信的困難，面對(duì)生活微笑，世界公認(rèn)的巨頭物理科學(xué)的嚴(yán)重性。劍橋大學(xué)的霍金，牛頓曾擔(dān)任數(shù)學(xué)講座盧卡遜教授，他的黑洞蒸發(fā)理論和量子宇宙論不僅震驚了自然科學(xué)的任何職位，也對(duì)哲學(xué)和宗教產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

　　人生苦短，讓我們像蘇東坡、霍金一樣以微笑可以面對(duì)自己人生，讓我們的人生發(fā)展更加豐富充實(shí)，更加精彩，更加具有光明！

　　《蘇東坡傳》讀后感 篇7

　　曾經(jīng)，在那個(gè)外強(qiáng)中干的大宋王朝中，有一群人倒施逆行，對(duì)上瞞天過(guò)海，對(duì)下大施淫威，他們就在官場(chǎng)，那片污濁之地渾水摸魚(yú)。

　　可幸的是，在這其中，有一股清流，叫做蘇軾。

　　他，擁有的，是清風(fēng)般的心靈，竟縱身躍入官場(chǎng)。只是，哪里從不是和風(fēng)細(xì)雨之處。

　　這里，沒(méi)有知己，沒(méi)有情懷。觥籌交錯(cuò)，談笑風(fēng)生，都是不得已的戲碼。放下酒杯，你有你的信仰，我有我的陣營(yíng)。

　　幸好，他足夠淡然；幸好，他足夠堅(jiān)強(qiáng)。

　　一直不解，蘇東坡本是性情中人，本是屬于清風(fēng)明月的，可為什么，他毅然走入了官場(chǎng)？

　　逐漸長(zhǎng)大，逐漸明白，蘇東坡入那暗無(wú)天日地方，多半是受家庭壞境和社會(huì)的熏陶以及宋朝的政策重文輕武�？勺钪匾�的，仍舊是蘇東坡畢生的理想濟(jì)世安民。

　　蘇東坡一生為民，即使身在廟堂，即使仕途并不光明，也拼盡所有，守護(hù)一片凈土，呵護(hù)一方百姓。

　　猶記得，蘇東坡在只剩五百緡錢(qián)時(shí)，托摯友在宜興買(mǎi)了套田莊，用光了他所有的積蓄，只是后來(lái)當(dāng)他了解到老宅的.歷史和原主的現(xiàn)狀時(shí)，動(dòng)了側(cè)影之心，便又將老婦人請(qǐng)了回去，而自己卻并未要回房錢(qián)。

　　有人認(rèn)為蘇東坡愚不可及，既然已經(jīng)退了房子，為什么不把錢(qián)要回來(lái)呢？更何況，這老婦人很可能和兒子一起演了出戲呢！

　　我不這么認(rèn)為。蘇東坡一心為民，幾乎所有的官員都對(duì)百姓頤指氣使，強(qiáng)取豪奪，無(wú)所不用其極，不得不說(shuō)，蘇東坡，愛(ài)民如子。

　　當(dāng)蘇東坡時(shí)任杭州太守時(shí)，一度被當(dāng)時(shí)垂簾政聽(tīng)的太皇太后賞識(shí)。碰巧杭州多處房屋需要改善，如若換做其他官員，定會(huì)以此為借口，趁機(jī)請(qǐng)求朝廷撥些賑災(zāi)物資下來(lái)以便自己中飽私囊�？商K東坡卻與他們不同。

　　他要了四萬(wàn)貫錢(qián)，卻不貪污一分，全數(shù)用在了百姓和軍人身上，種種光榮事跡，不勝枚舉。

　　只可惜，后來(lái)的蘇東坡在朝廷中身居高位，惹人眼紅。于是，他的政敵種種小人上疏彈劾，大有將蘇東坡談下臺(tái)的氣勢(shì)，

　　所幸，那段時(shí)間，有一個(gè)太皇太后壓陣。

　　元佑八年，太后逝世。

　　自此，蘇軾一貶再貶，從河北軍區(qū)貶往惠州貶所，貶往海南儋州……終于，還是辭了。

　　建中靖國(guó)元年七月二十八日，蘇東坡逝世。

　　屈原云：眾人皆醉我獨(dú)醒。獨(dú)句，亦可評(píng)價(jià)蘇軾一生。

　　蘇東坡說(shuō)，人生如逆旅，我亦如行人。塵世間，每個(gè)人都是異鄉(xiāng)過(guò)客，在世事阡陌間輾轉(zhuǎn)流離。而他，在塵埃里，默然開(kāi)花。

　　流年，長(zhǎng)短皆逝；浮生，往來(lái)皆客。

　　《蘇東坡傳》讀后感 篇8

　　《蘇東坡傳》這本書(shū)我才只讀了一半，便對(duì)蘇東坡這位大文豪有了足夠的認(rèn)識(shí)。書(shū)中提到過(guò)許多地名，多得數(shù)不清，這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。

　　在書(shū)中，我最喜歡的是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理。

　　他的笑是一種自得其樂(lè)的笑，他被貶之后賞景便成了他最大的樂(lè)趣。蘇東坡常對(duì)著風(fēng)景寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)完之后總會(huì)為自己又完成一篇文章而高興地笑；蘇東坡的笑，還包含著一種不與人斤斤計(jì)較的笑，朝廷的官員為了針對(duì)他，因挑不出蘇東坡平時(shí)表現(xiàn)完美，就拿他的文章骨頭里挑刺；蘇軾顯然沒(méi)與他們計(jì)較，反而還寫(xiě)出“何日遣馮唐”這句話，話中毫無(wú)歸罪之意；蘇東坡的笑，更多的是苦中作樂(lè)。誰(shuí)被貶之后不低落？就像你突然由組長(zhǎng)被降到普通成員一樣，不再被人肯定你的能力。

　　時(shí)勢(shì)造英雄，蘇東坡之所以在中國(guó)古代文學(xué)史談?wù)撋辖?jīng)久不衰，多半是因當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，造就他頗高的思想道德素質(zhì)。正因?yàn)樘K軾的思想超乎常人，才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。

　　我喜歡他毫不恭維、仗義執(zhí)言的`性格。雖然他比較沖動(dòng)、做事不經(jīng)過(guò)“大腦”思考，但正因?yàn)檫@一點(diǎn)，才使他更富有魅力�！吨袊�(guó)人你為什么不生氣》里面說(shuō)過(guò)：“不要以為你是大學(xué)教授，所以作研究比較重要；不要以為你是殺豬的，所以沒(méi)有人會(huì)聽(tīng)你的話，也不要以為你是個(gè)大學(xué)生，不夠資格管社會(huì)的事。你今天不生氣，不站出來(lái)的話，明天――還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人！”蘇軾這種激烈的性格，對(duì)當(dāng)時(shí)、和我們后世都有極大的影響，他告訴我們：不能讓那些不好的東西繼續(xù)下去，要阻止他們，阻止他們必須要有帶頭人。誰(shuí)也不想讓自己的利益受到損失，誰(shuí)也不想當(dāng)那第一個(gè)人，凡是有點(diǎn)頭腦的人，都不會(huì)那樣去做，蘇東坡正因?yàn)椤皼](méi)頭沒(méi)腦”，就毅然去當(dāng)帶頭人。

　　即使在仕途路上坎坎坷坷、得罪過(guò)許多人、多次被貶，但蘇東坡依然不乏幸�；\罩。他有很愛(ài)他的妻子、生死相依的弟弟、陪伴他的朋友、非敵即友的王安石、以及朝廷上的眾多好官。這里面最讓人感動(dòng)得便是皇上和皇后，皇后很重視蘇東坡的文采，蘇東坡每次犯錯(cuò)之后皇后總會(huì)為他求情；皇上對(duì)蘇東坡極其嚴(yán)厲，他重視蘇東坡的文采，但因蘇東坡做事欠思考、直言不諱，皇上怕他終有一天得罪大官，就把蘇東坡貶謫。

　　我對(duì)蘇東坡永遠(yuǎn)懷有一顆仰慕之心，我喜歡他的真誠(chéng)待人、真心交友以及直言不諱，如果我身邊有這樣的以為親人、朋友或者是同學(xué)，我會(huì)很珍惜！

　　《蘇東坡傳》讀后感 篇9

　　在林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來(lái)才一出的奇人，他曾這樣評(píng)價(jià)文壇的巨子：“李白，一個(gè)文壇上的流星，在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊、拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫(xiě)豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力�！薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂(yōu)患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒(méi)變得尖酸刻薄�！�

　　縱觀蘇軾的一生，在才華畢露的背后，幾度升遷的辛酸卻只有他獨(dú)自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的變法究竟是對(duì)是錯(cuò)，我們暫且不管，但要和當(dāng)朝的得寵人物、位高權(quán)重的宰相相逆而行，用一顆博大的心斗那種善于剪除異己，心胸狹窄的小人，在封建的'宋朝，也許真的是需要一番勇氣的。類(lèi)比蘇子由——蘇東坡的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥當(dāng)當(dāng)，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。說(shuō)到底，在于蘇軾面對(duì)邪惡，面對(duì)錯(cuò)誤，有敢于提出、敢于批評(píng)的態(tài)度。也許富貴榮華、安寵榮辱在他看來(lái)，只不過(guò)是一己的私欲，這是十分卑微的事情，他的人生，他的奮斗目標(biāo)是定位在百姓身上的，他的雙眼，更多關(guān)注的是他們的愉悅或是疾苦。只要他認(rèn)為變法脫離了實(shí)際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對(duì)到底，甚至于在他管轄的州府里，這些所謂的強(qiáng)國(guó)措施他概不搭理。

　　雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可從他的詩(shī)篇，他的文章，以及他的生活見(jiàn)聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他的人生態(tài)度是樂(lè)觀、是積極向上的。即使是雙足深陷的時(shí)候，他依舊能唱著小調(diào)，邀上三五個(gè)知心的朋友，享受生活的美好。他為妓女提詩(shī)，他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處游歷。蘇東坡的詩(shī)詞良篇里，即能寫(xiě)出《赤壁賦》這樣恢弘的文章，也能寫(xiě)出“天涯何處無(wú)芳草”這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩(shī)句。

　　拿林語(yǔ)堂作結(jié)時(shí)的話說(shuō)：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的�！庇梦易约旱脑捳f(shuō)就是：蘇東坡已去，其浩然之正氣，必當(dāng)永存。

　　《蘇東坡傳》讀后感 篇10

　　《蘇東坡傳》，作者林語(yǔ)堂。寫(xiě)書(shū)人與被寫(xiě)人的名字都如雷貫耳，所以，這是一本含金量非常高的經(jīng)典之作。

　　當(dāng)時(shí)讀它依然帶著一些目的性和應(yīng)急性——為講好《大學(xué)語(yǔ)文》的一節(jié)專(zhuān)題，即《宋代文學(xué)的集大成者——蘇東坡》。后來(lái)解到，這本書(shū)還是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上長(zhǎng)篇傳記開(kāi)標(biāo)立范之作。學(xué)貫中西的林語(yǔ)堂先生用生花妙筆，將一位文學(xué)家、政治家、書(shū)畫(huà)家的一生娓娓道來(lái)，一個(gè)性格鮮明、多才多藝、形象飽滿(mǎn)、可敬可愛(ài)的蘇東坡清晰地浮現(xiàn)在人們的眼前。

　　古人之中，我最喜歡蘇東坡，首先是喜歡他那些“明月幾時(shí)有”“橫看成嶺側(cè)成峰”等等朗朗上口的詩(shī)文，再就是被他的“十年生死兩茫�！钡纳钋樗�打動(dòng)，被他“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)樂(lè)觀態(tài)度所折服，讀完這本書(shū)后，更覺(jué)得他“是天地間的鳳毛麟角”，也只有林語(yǔ)堂林大師的如椽之筆能把他夸盡、寫(xiě)真、寫(xiě)活。林大師說(shuō)：“知道一個(gè)人，或不知道一個(gè)人，與他是否為同代人，沒(méi)有關(guān)系。主要的倒是對(duì)他是否有同情的解。歸根結(jié)底，我們只能知道自己真正解的人，我們只能完全解我們真正喜歡的人。我認(rèn)為我完全知道蘇東坡，因?yàn)槲医馑�。我解他，是因�(yàn)槲蚁矚g他。”

　　而我們知道，有時(shí)我們愛(ài)上一個(gè)人，或者將之視為偶像，是因?yàn)槲覀冃睦锴迩宄�楚明明白白的知道，這樣的人是我們窮極一生也無(wú)法成為的，無(wú)論是先天的天賦，還是后天的風(fēng)骨氣韻，或者是大時(shí)代給與的波瀾壯闊。我們掙扎在自己的人生里，一不留神就變成塵埃，那么渺小，那么為現(xiàn)實(shí)所迫，一切都是有理由的不得已，因此別人的閃光天賦和放任性情就成我們?cè)诎狄估锪w慕嫉妒恨的標(biāo)的.之一。

　　對(duì)韓寒如此，對(duì)邁克爾杰克遜如此，對(duì)蘇東坡更是如此。蘇東坡的智慧與才情，不但驚艷同時(shí)代的人，還穿越千載的悠悠歲月，溫暖著我們，和我們同悲同喜。這樣活潑潑的生命，這樣平易近人的古人，這樣的心胸才華，這樣跌宕起伏的命運(yùn)和他在命運(yùn)流轉(zhuǎn)之間表達(dá)出的達(dá)觀幽默，享受生命的態(tài)度，真的是古今中外再找不出第二個(gè)出來(lái)。

　　每當(dāng)想到世間曾經(jīng)有一個(gè)這樣偉大而溫暖的靈魂生活過(guò)，我就覺(jué)得非常感動(dòng)。蘇東坡用他的文，他的行，他的人，讓我看到生命的一種境界。

　　《蘇東坡傳》讀后感 篇11

　　用豁達(dá)凝練成筆上飄揚(yáng)的旋律，他將至情融化為筆下流淌的華彩，他將痛楚抑成意奔涌的篇章。他，就是蘇東坡。

　　蘇東坡，具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，他有高度的智商，有熱情而浪漫的赤子之心，終生保持天真、淳樸。他是個(gè)秉性的樂(lè)天派，是瑜伽術(shù)的練習(xí)者，是心腸慈悲的法官，是偉大的書(shū)法家，是詩(shī)人，是佛教信徒……

　　人間有味是清歡，蘇軾終其一生“不是被貶，是被貶的路上”，身處逆境卻能品出生活之甘甜。他樂(lè)觀而豁達(dá)，雖然不斷被貶，但是，無(wú)論在哪兒，他熱愛(ài)生活的心態(tài)從未被改變。蘇東坡更是一位喜歡吃的美食家，他加調(diào)料制作的豬肉美味無(wú)比，百姓稱(chēng)其為“回饋肉”，他還發(fā)明了一種青菜湯，就叫做東坡湯。即使生活困難，他也抱著極為樂(lè)觀的心態(tài)，繼續(xù)他的美食生活，也繼續(xù)用他的仁心愛(ài)百姓。

　　美麗西湖，是多少中國(guó)文人的夢(mèng)。蘇軾雖被貶于此，卻沒(méi)有悲愴自憐，憤憤不平，而是瀟灑任平生。他知道“為官一任，造福一方”，于是，他儲(chǔ)藏心靈，淹沒(méi)痛苦、憂(yōu)傷，橫臥西湖。被貶嶺南時(shí)，他寫(xiě)出了“日啖荔枝三百顆，不辭常作嶺南人”的詩(shī)句。官場(chǎng)的風(fēng)雨再大，生活的風(fēng)雨再艱辛也無(wú)法阻擋他心靈前進(jìn)的步伐。不要咀嚼生活的苦難，不要埋怨生活的.不公，牢騷太盛，人生太短，而苦難太長(zhǎng)了，我們不必要去過(guò)于計(jì)較生活。一切隨緣，擁有一份淡然處之的心態(tài)。不要勉強(qiáng)自己，別為難他人，順其就好，隨遇而安。要懂得，命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求！像蘇東坡一樣。

　　蘇東坡的人生境界，無(wú)疑，是極高的，極富有智慧。因?yàn)樗�有著一種成熟的人生態(tài)度，他幽默，他敢于自嘲，敢于淡然地面對(duì)生活中所面臨的苦難，苦中作樂(lè)，有著高尚的精神境界。

　　蘇東坡詩(shī)曰：“細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫，雪沫乳花浮午盞。蓼茸蒿筍試春盤(pán)，人間有味是清歡�！�

　　林語(yǔ)堂寫(xiě)道：“他的肉體固然會(huì)死，可他的精神會(huì)在下輩子，可成為天空中的一顆明星，可滋養(yǎng)萬(wàn)物，可維持眾生�！笔堑�，幾千年了，蘇東坡的軀體早已飛散至云端，可他的文學(xué)作品的價(jià)值與其高尚情操仍閃閃發(fā)光。

　　蘇東坡，這個(gè)傳奇人物，我將以他為榜樣，創(chuàng)造屬于自己的精彩人生。

　　《蘇東坡傳》讀后感 篇12

　　蘇軾一直是我最喜歡的詞人！每當(dāng)讀到他的詩(shī)詞時(shí)，都會(huì)多少有些心潮澎湃。他的詞，沒(méi)有婉轉(zhuǎn)柔情和拐彎抹角，敢于直接坦蕩地表達(dá)出自己的情感，我喜愛(ài)這種豪放的氣勢(shì)！平時(shí)在課上，除了蘇軾的詞，我也對(duì)其本人的生平有了少許了解。于是正好應(yīng)老師的要求，在暑假中我讀了林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，想真真正正地了解這位我心中喜歡的詞人。我用了一個(gè)多星期的時(shí)間讀完了這本《蘇東坡轉(zhuǎn)》，書(shū)中有很多對(duì)蘇軾的評(píng)價(jià)，看來(lái)在林語(yǔ)堂的心中，蘇軾也是占有很高的地位的。

　　我喜愛(ài)蘇軾這個(gè)人也正是因?yàn)闀?shū)中說(shuō)到的這幾點(diǎn)：

　　首先他才華橫溢，詩(shī)詞氣勢(shì)磅礴，文章簡(jiǎn)潔飄逸，正如他自己評(píng)論是“行云流水”。并且除了琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，他在醫(yī)藥、水利以及烹飪方面都有所成就，真可謂是十項(xiàng)全能！

　　其次他對(duì)自己的主張?jiān)瓌t始終都是堅(jiān)定不移，并且對(duì)世事從來(lái)都有獨(dú)特的見(jiàn)解。在應(yīng)試時(shí)，他自己杜撰的歷史事例“當(dāng)堯之時(shí)，皋陶為士，將殺人。皋陶曰殺之，三。堯曰宥之，三。”得到了主考官歐陽(yáng)修和判官梅圣俞的大力賞識(shí)。而且他與王安石的變法意見(jiàn)不合，上書(shū)談?wù)撈湫路ǖ谋锥�，而且敢作敢�?dāng)，自請(qǐng)出京。

　　最后就是他擁有一個(gè)常人無(wú)法達(dá)到的豁達(dá)的心態(tài)。他的人生波瀾起伏，在經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩(shī)案”，險(xiǎn)些被殺，然后被貶黃州之后，仍然沒(méi)有唾棄這人世，寫(xiě)下了《定風(fēng)波》和《赤壁賦》等名作，在其中將他的`豁達(dá)盡顯無(wú)遺，一句“一蓑煙雨任平生”好似在說(shuō)沒(méi)有什么能夠阻攔他。甚至在年邁之時(shí)，他被發(fā)配到儋州后依然在教書(shū)授學(xué)，展現(xiàn)他那不屈不撓的精神和達(dá)觀的人生哲學(xué)，這是內(nèi)心真正的強(qiáng)大！

　　對(duì)于這最后一點(diǎn)我非常的有感觸，想想蘇軾的人生如此跌宕起伏，飄忽不定，但是他依然用他那豁達(dá)的心態(tài)挺了過(guò)來(lái)。不妨再想想現(xiàn)在的生活中，有多少人經(jīng)歷了一些小小的挫折就會(huì)氣餒，甚至出現(xiàn)大學(xué)生跳樓的事件。我只能說(shuō)，這些人在蘇軾面前是顯得那么那么的微弱和渺小。正想書(shū)中最后所說(shuō)的，“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快，這才是萬(wàn)古不朽的�！彼�的心永遠(yuǎn)是快樂(lè)的，就好像那“一蓑煙雨任平生”！

　　現(xiàn)在，我對(duì)蘇軾已經(jīng)不僅僅是喜愛(ài)，更是由衷的敬佩！

　　《蘇東坡傳》讀后感 篇13

　　斷斷續(xù)續(xù)的將林語(yǔ)堂的蘇東坡傳啃完，也終于讓宋詞的一位大家深深的引入自己的腦海中。他是一位偉大的詞人，親民的才子，廉潔的官員，還是一個(gè)讓人擔(dān)心的朋友。

　　蘇軾優(yōu)點(diǎn)多，文學(xué)上的，做官上的，生活各方面的，同時(shí)缺點(diǎn)很明顯，就是朝云索道破的滿(mǎn)肚子不合時(shí)宜。那么蘇軾這個(gè)人，已經(jīng)活生生的浮現(xiàn)在我的腦海中，那獨(dú)特的個(gè)人氣質(zhì)令我這個(gè)后生不知道多少年的晚輩折服。對(duì)于蘇東坡，我覺(jué)得國(guó)士無(wú)雙來(lái)形容他，既恰如其分，又不粉飾過(guò)多。

　　說(shuō)他是國(guó)士，畢竟他在北宋為官，而且擔(dān)任過(guò)吏部、兵部、禮部的尚書(shū)過(guò)。當(dāng)官便是要為百姓謀福祉，他努力的去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，卻終究差了一口氣。王安石變法造成的民不聊生，人竟相食，牢獄滿(mǎn)盈等現(xiàn)象，他花了一輩子時(shí)間去糾正，但終歸失敗。有悔么？他有悔，悔的是自己治下的百姓在豐收之年竟然會(huì)欠糧入獄，悔的是諫書(shū)十幾封中央?yún)s對(duì)新法弊端無(wú)動(dòng)于衷�？墒撬�是蘇軾，悔恨不可能阻礙的了他，相反，他所任官之處，無(wú)不輕稅，無(wú)不修建公共設(shè)施。這是以一己綿薄之力，去挽救頹唐的大宋一分。

　　說(shuō)他是無(wú)雙。在此我特別想舉幾個(gè)例子，幾個(gè)讓所有中國(guó)讀書(shū)人聽(tīng)了都會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心的暢然一笑的故事。一是：在蘇東坡任翰林學(xué)士知制法期間，他擬了約有八百道圣旨，現(xiàn)在都收在他的全集中。無(wú)不鏗鏘有聲，妥帖工巧，簡(jiǎn)練明確。圣旨的文字往往引經(jīng)據(jù)史，富有例證譬喻，這類(lèi)文字，蘇東坡寫(xiě)來(lái)輕而易舉。蘇東坡去世后，另一個(gè)人，姓洪，接他的職位。他對(duì)自己的文才頗自期許，他問(wèn)當(dāng)年侍候蘇東坡的老仆，他比蘇東坡如何？

　　老仆回答說(shuō)：“蘇東坡寫(xiě)得并不見(jiàn)得比大人美，不過(guò)他永遠(yuǎn)不用查書(shū)。

　　二是：有些低級(jí)官看見(jiàn)蘇東坡懲治腐敗的官，前去密告上級(jí)。蘇東坡告訴他們說(shuō)：”這個(gè)你們不要管，這是我分內(nèi)之事。若許下級(jí)官兵控告上級(jí)官長(zhǎng)，軍紀(jì)豈不蕩然無(wú)存。于是他也將此告密者一并懲處。

　　其他方面，不必我這后生多贅述，蘇詞一讀就了然。

　　讀完蘇東坡傳，核心是想到信念對(duì)人的重要性。蘇軾的'信念是儒家的禮、道家的道、佛家的釋。正是因?yàn)樗�有這種心境，所以他“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。在我眼中天下沒(méi)有一個(gè)不是好人�！�

　　恨王安石么，不，恨的是王安石的頑固以及盲目。

　　恨呂惠卿么，不，恨的事這般小人的無(wú)理取鬧。

　　淡泊的國(guó)士無(wú)雙。

　　《蘇東坡傳》讀后感 篇14

　　讀著這本語(yǔ)言清秀的書(shū)，文字進(jìn)入腦海，帶進(jìn)心門(mén)的卻是蘇東坡向我翩翩走來(lái)。

　　不錯(cuò)，正如作者所說(shuō)：“他――是秉性難改的樂(lè)天派，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是心性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人�！�

　　正如作者筆下的他，是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派。我欣賞這樣的他，樂(lè)觀豁達(dá)，而在他的詩(shī)詞中也不難看出這一點(diǎn)�！罢l(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西”，這詩(shī)中沒(méi)有把流水比擬成時(shí)光一去不復(fù)返，而是讓我們體會(huì)到不抱怨，不哀愁；相信珍惜眼前便是永恒的的價(jià)值觀。

　　我也景仰那個(gè)志存高遠(yuǎn)的你，讓我不覺(jué)你是不爭(zhēng)不搶文弱的詩(shī)人，而是讓我在你身上學(xué)到了一種精神�！鞍l(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)”，這樣的豪言，激勵(lì)著我，是我有了更高遠(yuǎn)的目標(biāo)。這話恰如，“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山！”的志向與承諾，這樣的精神激勵(lì)著我?jiàn)^發(fā)圖強(qiáng)……

　　而令我更對(duì)你有更深一層認(rèn)識(shí)的是你的`柔情，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”。這是你對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著與堅(jiān)貞吧！你有著不同的想法，不同的身份，同時(shí)帶給我不同的感覺(jué)。而我最喜歡的是你的愛(ài)國(guó)熱情與面對(duì)逆境更加自強(qiáng)的意志！而這些特質(zhì)恰從你的詩(shī)詞中表現(xiàn)的淋漓盡致。

　　你那句“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)�！睘楹巫屛腋械揭唤z憂(yōu)愁，你是想到了周瑜的偉業(yè)了嗎，還是擔(dān)心當(dāng)時(shí)的國(guó)家？你那句，“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”與“會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)玉，西北望，射天狼�！弊屛也煊X(jué)你的愛(ài)國(guó)熱情與想要報(bào)國(guó)的衷心。

　　你的善良――“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”你的淡然――“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙去任平生�！蹦愕暮婪浓D―“大江東去，浪淘盡。”都讓我看到一個(gè)真實(shí)的你，獨(dú)一無(wú)二的你。因?yàn)槟隳桥c眾不同的率真天性已深深烙印在無(wú)數(shù)人心靈深處。在藝術(shù)歷史茫茫的進(jìn)程中，你的豐碑鐫刻著你追尋的目標(biāo)。這些亦是我所喜之處。

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