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詩作文

遇見古詩作文

時(shí)間:2023-02-10 11:43:43 詩作文 我要投稿

有關(guān)遇見古詩作文七篇

  在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的古詩吧,古詩可分為古體詩和近體詩兩類。還苦于找不到好的古詩?下面是小編為大家整理的遇見古詩作文7篇,歡迎大家分享。

有關(guān)遇見古詩作文七篇

遇見古詩作文 篇1

  “千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅.孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪……”這是我小學(xué)時(shí),朗朗上口的詩句.每當(dāng)我情不自禁的朗誦出來時(shí),那一望無際、白茫茫的雪好想就出現(xiàn)在我眼前,所有的山上,鳥兒們都飛走了,一只都看不到了.所有的路上,沒有行人的蹤跡.唯有老翁披蓑戴笠在船上,獨(dú)自釣魚,不怕冰雪的襲擊.我隱隱約約的感覺我的眼鏡好像蒙上了一層霧,望向遠(yuǎn)方,老翁拿著魚竿在默默的垂釣……

  這時(shí),我恍然間走進(jìn)了古詩之中,那雪!那山!那水!還有那位不畏寒冷的老翁!這是一幅多美的江鄉(xiāng)雪景圖啊!但是我最欣賞的還是那老翁身上的某種精神.詩中,我站在岸邊,望向遠(yuǎn)方的老翁,小船破破的在江上安安靜靜的……老翁一動(dòng)也不懂,蓑衣上面早已染上白茫茫的雪花,斗笠上也是一片雪白.我慢慢的'走進(jìn)他,他離我不遠(yuǎn),我清楚的看到他歲月留下皺紋,一條一條的,胡子短而花白,不知是雪染還是……只見他動(dòng)也不動(dòng),而這就是我所欣賞的!那種堅(jiān)持不懈、獨(dú)來獨(dú)往、不拘一格的精神.我猜想老翁是這樣的一個(gè)人吧……

  我慢慢的從幻想中走了出來,我才發(fā)現(xiàn)我原來一直在夢中,夢醒了,雪停了,風(fēng)也安靜了,老翁也該回家了.

遇見古詩作文 篇2

  遇見你,古詩,偶遇千古名人,感悟人生曲折,領(lǐng)悟世間道理,遇見你,古詩,領(lǐng)略古道美景與蒼涼。遇見你—古詩,我便遇到了整個(gè)世界

  春天,大地上萬物復(fù)蘇、草長鶯飛,花園里萬紫千紅,繁花似錦。岸邊的彎著腰,柳絮在微風(fēng)中飄搖,那細(xì)長的枝條上,長著嫩綠、細(xì)尖的葉子,都吸引著我,它們棵棵千姿百態(tài)、依依多情。有的站得筆直筆直的,像一位正在站崗的士兵;有的彎彎曲曲,像一群姑娘在翩翩起舞;還有的三棵連在一起,像一個(gè)永不分離的家庭。這時(shí),我被這番美景所陶醉,不由自主地吟了首“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳”的詩句,這真是一幅宛若仙境的'風(fēng)景畫。

  當(dāng)秋姑娘走進(jìn)了,大家紛紛來到西湖公園觀賞那千姿百態(tài)、婀娜多姿的菊花。那些花兒五顏六色,爭奇斗艷,真是令人大飽眼福。你瞧那朵金牡丹,多惹人愛!此時(shí)此刻,我想到了唐代詩人孟浩然那句“待到重陽日,還來就菊花!钡脑娋。我身旁的菊花仿佛笑開了臉,隨風(fēng)搖曳著,好似在感謝詩人們?yōu)樗鼈儗懴逻@優(yōu)美的詩句。

  冬姑娘穿著潔白的長裙從天而降,給人們帶來了皚皚的白雪,給大地穿上了一件銀色的盛裝,給樹木帶來了寒冷。但是,梅花卻傲然挺立在寒冬中,讓人不禁贊嘆一句:“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來!边@時(shí)我仿佛看見了詩人王冕在窗外賞梅,那花兒朵朵盛開,都像染著淡淡的墨痕。他不禁感嘆道:“不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤!敝灰娔敲坊ㄒ闳煌α⒃陲L(fēng)雪中,給人一種堅(jiān)定、執(zhí)著、持之以恒的精神。

  漸漸的天氣熱了起來,知了唱著歡快的歌曲。在茶亭公園盛開著許多美麗的荷花,人們不約而同的來到這里感受“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”的美景。在那翠綠的荷葉叢中,一枝枝荷花亭亭玉立;像一位姿態(tài)不凡的少女,微微含笑,嬌羞欲語。然而荷花那 “出淤泥而不染,濯清漣而不妖” 的精神更值得我們學(xué)習(xí)。走在這滿園荷花的小路上,總讓人覺得那么愜意,那么自在。

  在我身邊的每一件事都那么美,都會(huì)遇見最美的詩句。親愛的同學(xué),你們呢?

遇見古詩作文 篇3

  古往今,有不少詩人留下來美詞佳句,而我卻情有獨(dú)鐘于李煜的《漁父詞》。

  唐朝有李白寫有《把酒問月》:宋朝有蘇軾留有思鄉(xiāng)的《水調(diào)歌頭》;清朝有鄭燮留有出塵脫俗的詩句;當(dāng)代有葉挺,寫有雄心壯志的《囚歌》;現(xiàn)有朱自清文筆清新的《荷塘月色》......張滿紅的《聲聲慢》“凄凄慘慘戚戚”,讓我記憶猶新,“逃之夭夭,灼灼其華”則讓我一段時(shí)間內(nèi)沉迷其中,后來,經(jīng)過上網(wǎng)查詢,這是一首賀新娘的詩;秦始皇一統(tǒng)七國,荊軻去刺秦王,所寫“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”悲壯情懷和不完成任務(wù)誓不回還的堅(jiān)定意志描寫的`淋漓盡致。

  “一棹春風(fēng)一葉舟,一綸繭縷一輕鉤;M渚,酒滿甌,萬頃波中得自由!薄稘O父詞》這首詩,是我偶然從一首歌末尾聽來的,剛開始,沒什么,后來,不知不覺,竟開始喜歡這首詩了,這首詩表現(xiàn)出文人絕不與俗世同流合污的樂觀向上的精神,“萬頃波中再得自由"則是我對這首詩的理解。

  比起現(xiàn)代的詩詞散文,我最喜歡的還是古詩詞,《洞仙歌》、《湘妃怨》、《玉樓春》、《虞美人》、《臨江仙》都別具一番風(fēng)昧,有的凄美慘涼;有的則是抒景感懷;而那宮妃,也是眾多詩人鎖描寫人物:花蕊夫人、楊貴妃、虞美人、梅妃......

  ”我欲乘風(fēng)歸去,有恐......“詩、詞是一個(gè)朝代、一個(gè)人的代表,具有歷史風(fēng)范,不恐絕代風(fēng)華,往事已去,只是那往事背后令人心酸的回憶。

  風(fēng)華絕代,往事如煙;亂世之中,那些唐詩宋詞,一一保存完整,流芳百世,細(xì)細(xì)品味時(shí),會(huì)讓你收獲意外的驚喜,這也是一種樂趣,意料之中的樂趣。

遇見古詩作文 篇4

  多幸運(yùn)遇見你,在詩人的多愁善感里;多幸運(yùn)遇見你,在烈士的鐵骨忠魂里;多幸運(yùn)遇見你,在四季的絢麗美景里;多幸運(yùn)遇見你,我的中華最美古詩詞。

  多幸運(yùn)遇見你,在詩人的多愁善感里。“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海!崩畎鬃谧狼,美酒佳肴相伴,而他卻不為之食指大動(dòng),而是放下筷子,拔出腰中的劍,想要建功立業(yè)的心猶如滔天巨浪般沖擊著他,胸中,是悲憤與渴望;“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁。”李清照坐在梳妝鏡前,卻無心打扮,望著自己憔悴的面容,又一次回想起家破人亡的凄慘命運(yùn),再也找不回當(dāng)初的.笑顏,心中的痛,怎一個(gè)“愁”字了得;“白頭搔更短,渾欲不勝簪!倍鸥ν辗比A的國都,如今已淪為草木之地,路邊的花兒仿佛在哭泣,鳥兒悲涼的鳴著離別的歌,她的思緒紊亂如麻,撓撓頭,手中竟抓了一撮灰白的頭發(fā),思家念國之情只得化作一滴無聲的淚……

  多幸運(yùn)遇見你,在烈士的鐵骨忠魂里。你形容憔悴,衣衫襤褸,出沒在江南的泥淖里,你是那樣狼狽不堪,在那風(fēng)雨飄搖的時(shí)代,憑你微薄之力,如何能扶住將傾的南宋?到你屢敗屢戰(zhàn),直至被俘,知其不可為而為之。兵敗被俘,你成了別人砧板上的魚肉,威逼利誘,漫長的幽禁,沒有摧殘你的傲骨,一個(gè)不屈之魂從砧板上幽幽站起,于是,宇宙間便充塞了一股浩然之氣:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青!”于謙幫助明英宗抵御外來入侵,保衛(wèi)了國家,而英宗復(fù)辟后卻以謀殺罪誣殺于謙,“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”表達(dá)出了他的至死不渝……

  多幸運(yùn)遇見你,在四季的絢麗美景里。初春,吟一首“天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無”,感覺身處在謐靜的街道,細(xì)雨如絲般的清涼沁人心脾;深冬,誦一句“孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪”,仿佛置身于冰河之上,寂寥無人,體會(huì)著孤獨(dú)的意境……

  南部你飄過的地方,我手心的雪花溫暖融化,我夢想的枝頭綴滿星光,多幸運(yùn)遇見你,我的最美古詩詞。

遇見古詩作文 篇5

  我愛盛唐,因?yàn)槟莾河锌匆部床煌甑娘L(fēng)景名勝;我愛唐朝,因?yàn)槟莾河袛?shù)也數(shù)不盡的奇珍異寶;我愛盛朝,因?yàn)槟莾河姓f也說不完的功臣名將;我愛天朝,更因?yàn)槟莾河凶铊驳奈幕?cái)富——唐詩。我可以從這里,讀出詩人的喜怒哀樂,離別,愁苦與勵(lì)志。

  離別,自古從今都是一個(gè)傷感的話題,不論是朋友,親人,都令人舍不得,“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人!蓖蹙S對好友的離別感到傷感,請友人再盡一杯,以免西出了陽關(guān)就再也沒有像他這樣的好朋友了。又或是王勃的“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。”表達(dá)出王勃對朋友的勸勉;只要有知己,在遙遠(yuǎn)都好似在你我身邊。

  山水,是游玩時(shí)必賞的風(fēng)景,無論是因景而發(fā)的快樂還是觸景生情的`怨念,都在詩人筆下淋漓盡致。“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)”邊從杜牧游山村時(shí)脫口而出?梢,一副美景可以令人多么開心,“北風(fēng)卷地白草折。胡天八月即飛雪!眰酗L(fēng)景傷感情,塞外送別,軍中送客之情便由岑參留給了后人。

  家鄉(xiāng),一個(gè)美好的字眼。父親的責(zé)罵,母親的呵護(hù),同游的伙伴。實(shí)在令人向往,但是,常年在外,回不去家鄉(xiāng),思鄉(xiāng)之情便從心而發(fā),“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。”王維自己孤身一人漂泊在外,著實(shí)令人心疼。孟浩然看到孤帆從天邊劃過,便心生返鄉(xiāng)之念“鄉(xiāng)中淚客盡,孤帆天際看!比裟阏娴乃监l(xiāng),便歸去看望吧!

  哲理,作為人們吸取教訓(xùn)所生出的感嘆與經(jīng)驗(yàn),“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村!北愠3=虒(dǎo)著我:當(dāng)上帝為你關(guān)上了一扇門,但你還有窗,就算不相信,也至少過去推推看,或許,還有一線希望。

  唐詩,透漏的感情,無論是離別,快樂,憂愁,思鄉(xiāng)還是哲理,常常令我如癡如醉,沉浸其中,世上優(yōu)秀的唐詩燦若繁星,星羅棋布,讓我們追尋古人的足跡,體會(huì)古詩詞的魅力。

遇見古詩作文 篇6

  試酌百情遠(yuǎn),重觴忽忘天。

  天豈去此哉,任真無所先。

  這是陶淵明《連雨獨(dú)飲》中說過的一種狀態(tài)。“任真”二字指的是一個(gè)人內(nèi)心的率真性情,天性本真的流露。今天的人上一點(diǎn)年紀(jì)就會(huì)覺得天真是一種不成熟,其實(shí)不然,天真不等于幼稚。天真是那種歷經(jīng)滄桑磨洗不掉的至真至純的性情。在中國文化中,萬物有性,所謂“人性”,是純粹率真的永不泯滅。

  一個(gè)人要怎么樣才能保持自己內(nèi)心的天真呢?

  禮者,世俗之所為也;真者,所以受于天也,自然不可易也。故圣人法天貴真,不拘于俗!肚f子·雜篇·漁父》中“法天貴真”說得好:取法于天的是什么?是人在行為上效法自然,不過多地束縛自己,不太多地壓抑自己。在《歸去來兮辭》里,陶淵明召喚自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開社會(huì)角色的'實(shí)現(xiàn),漸漸地回到天性本真。我們提起田園詩,總會(huì)說它的景色寫得多么淺淡,它的詞句白描般的優(yōu)美,它的風(fēng)光讓我們賞心悅目。其實(shí)這一切還不是它最可寶貴的。抱樸含真才是田園詩真正的核心價(jià)值。人怎么樣才能夠欣賞真正的自然,能夠不矯情,不做作,不雕琢,不違心,真正學(xué)會(huì)與自然相處,取決于他心里的一份天之本真。

  陶淵明的《歸去來兮辭》中說:“既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲!”“心”與“形”是兩個(gè)存在,“心”是自我,“形”是需要名與利的外人外物,“心”一旦做了“形”的仆人,自我便被外人外物所奴役,這件事情還不讓人失落,還不令人悲傷嗎?

  好在迷失不久,還有年華回得來。詩人在歸鄉(xiāng)的路上,不斷地問劃船的人離他們家還有多遠(yuǎn)——“舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路,恨晨光之熹微!边@條歸來的路,他難道不認(rèn)識(shí)嗎?他為什么要一遍一遍地追問別人呢?這份惶惶然的喜悅只是因?yàn)樾那閷?shí)在太迫切!案毁F非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期。”這里的“帝鄉(xiāng)”是指仙界,人在那兒長生不老當(dāng)神仙。古時(shí)的人無非在求兩件事,第一求富貴,第二求長生。這兩個(gè)心愿我們今天也有,我們此刻能夠過得更富足一點(diǎn),這叫好;我們富足的日子過得更長久,那就更好。但是這兩樣?xùn)|西,都不是陶淵明想要的。我們看見富貴的時(shí)候,錢財(cái)來了,它一定會(huì)拿走你生命里的另外一些東西。比如說你要失去悠閑,甚至要喪失一些尊嚴(yán);你要對一些人去賠笑,甚至要做一些違心的事情,才能換來這點(diǎn)富貴。而陶淵明之所以成為陶淵明,是因?yàn)橹挥兴麨榱瞬皇幙刹坏玫,因(yàn)槭サ氖侨松谋菊。不是陶淵明不想要富貴,而是他不想用自我與富貴做交易,不想用一個(gè)面目全非的自我去換五斗米的富貴。我們都想得到,但我們很少看見失去。人人想長生,想成仙,陶淵明卻早看得明白,“帝鄉(xiāng)不可期”。真有仙境嗎?我們今生可以羽化成仙嗎?他認(rèn)為這件事達(dá)不到,所以他就不抱虛幻期待。

  兩個(gè)愿望都沒有了,剩下的是什么呢?“懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑!”這是陶淵明的日子,“良辰孤往”,獨(dú)自欣賞美好的時(shí)光與風(fēng)景;“植杖耘耔”,把手杖放下拿起鋤頭農(nóng)具,耕作田地;“聊乘化以歸盡”,順其自然地過完自己的一生,樂天命,不懷疑。生命本該如此,那些山間長嘯或者清流邊寫詩的日子,難道不是生命中最好的時(shí)光嗎?

遇見古詩作文 篇7

  一縷清香,一份灑脫,詩詞里蘊(yùn)含著陶潛的五斗詩魂;一江春水,一曲悲歌,詩詞里蘊(yùn)含著文天祥的零丁絕唱;一面歷史,一面鏡子,詩詞里蘊(yùn)含著屈原的水中離騷。感悟詩詞,我們才能“腹有詩詞氣自華”。

  品味詩詞,一睹詩豪風(fēng)采。在蜀先主廟,你感嘆“天地英雄氣,千秋尚凜然”,你極言“英雄氣”之廣袤無垠,你極寫“英雄氣”之萬古長存,然而你吞吐日月,俯仰古今的胸襟卻無人知,以天下為已任的.你卻被貶在外幾十年“巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身”。面對滄海桑田,你發(fā)出了“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”的無限感慨;你不曾沉淪、頹廢,在秋風(fēng)蕭瑟中昂然高歌:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝”;你年事已高,仍壯心不已高吟“莫道桑榆晚,為霞尚滿天”。

  詩豪——?jiǎng)⒂礤a,是你教會(huì)了我“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”。

  品味詩詞,一領(lǐng)詩魔英姿。面對“同是天涯淪落人”的琵琶女,你柔情萬種,贈(zèng)之以《琵琶行》,“每為他人悲,吟斷柔腸,千古纏綿唯《長恨》;豈抒一已怨,唱罷新詞,萬里江心聞琵琶。”你針砭時(shí)弊,關(guān)懷民生,吟誦“綠衣監(jiān)使守宮門,一閉上陽多少春”的后宮悲歌;感嘆“滿面塵灰煙火色,兩鬃蒼蒼十指黑”的民間辛酸;控訴“一叢深色花,十戶中人賦”的人間血淚。你主張“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法;你倡導(dǎo)“惟歌生民病,愿得天子知”的新樂府運(yùn)動(dòng),你一生仕途坎坷,卻心系百姓。

  詩魔————-白居易,是你教會(huì)了我“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生!

  品味詩詞,一覽詩佛魅力。“晚年惟好靜,萬事不關(guān)心”,盡顯你的歸隱志趣;“行到水窮處,坐看去起時(shí)”,盡顯你的悠閑飄逸;“君自故鄉(xiāng)來,應(yīng)知故鄉(xiāng)事”盡顯你的思鄉(xiāng)殷切。你眷顧親人“獨(dú)在民鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”;你思念故友,“紅豆生南國,春來發(fā)幾枝”;你重情重義“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”;你與親人、故鄉(xiāng),血肉相連,詩佛至情至性的一面感人肺腑。你“清水出芙蓉,高潔而超然”。

  詩佛——-王維,是你教會(huì)了我“倚杖柴門外,臨風(fēng)聽暮蟬”。

  品讀詩詞,我們可以知文史經(jīng);可以回味古老的悠長;可以盼望未來的瑰麗。讓我們攜古典詩詞一路前行。

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