《圍城》經(jīng)典讀后感14篇
品味完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編為大家收集的《圍城》經(jīng)典讀后感，歡迎大家分享。
《圍城》經(jīng)典讀后感1
一本好書是經(jīng)得起時(shí)間的磨礪的，《圍城》就是那本經(jīng)得起時(shí)間磨礪的好書，它于一九四七年在上海初印，一九八零年重印，然后到現(xiàn)在，一直受到讀者們的喜愛(ài)�！秶恰愤@本書我也是剛剛讀完不久，但我對(duì)這本書的感受特別深。
本書以方鴻漸為線索，來(lái)表現(xiàn)世間百態(tài)。人物的描寫十分的精致，不同的群體表現(xiàn)出不一樣的為人處世的方法，很具有諷刺意義。我們都是活在這個(gè)世界上的人，我們都活在“圍城”里，同時(shí)又活在“圍城”外。永遠(yuǎn)達(dá)不到的是目標(biāo)，永遠(yuǎn)滿足不了的是欲望。我相信我們每一次讀它的感覺(jué)是不一樣的，五年后看它是新的，十年后看它還是新的，一百年后看依然是新的。《圍城》就是如此。
楊絳先生其實(shí)早已概括出了《圍城》的精髓：圍在城里的`人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。是啊，人生的愿望大都如此！舉個(gè)非常簡(jiǎn)單的例子：當(dāng)我們上小學(xué)，上中學(xué)的時(shí)候，我們都盼望著上大學(xué)，因?yàn)樯狭舜髮W(xué)就沒(méi)有人逼著我們?nèi)プ鲎鳂I(yè)了；就沒(méi)有人阻止我們干著干那了；我們會(huì)有大把大把的時(shí)間可以做我們想做的事情；我們可以光明正大的跟自己喜歡的異性交往；我們還可以去我們想去的地方……
太多太多的誘惑誘使著我們快點(diǎn)長(zhǎng)大�？墒钱�(dāng)我們真正上了大學(xué)，我們才領(lǐng)悟到事實(shí)不是這樣的，入學(xué)的新鮮感過(guò)后，我們開始變得越來(lái)越頹廢了，我們開始上課玩手機(jī)，逃課，整天把自己關(guān)在宿舍里打游戲，宿舍門都不想邁出一步，漸漸地我們迷失了自己。
《圍城》經(jīng)典讀后感2
讀的過(guò)程因?yàn)楦鞣N有趣的文字和比喻所以很有意思，讀到楊絳的后記又想起我們仨來(lái)，有些難受也有些感動(dòng)。現(xiàn)在的結(jié)婚理念距離書中的時(shí)代有很大不一樣了，自由戀愛(ài)至少在城市中已經(jīng)是日常，而不會(huì)被視作異類。這本書后都說(shuō)婚姻是圍城，大家對(duì)里面除了唐小姐和趙辛楣之外的幾個(gè)角色都多有苛責(zé)。其實(shí)我覺(jué)得每個(gè)人都有很多真實(shí)的影子，也都有各自行事的原因，也都有好有壞，沒(méi)什么可苛責(zé)的。就故事里來(lái)說(shuō)，方鴻漸和孫柔嘉感情之所以悲劇還是因?yàn)樽杂蓱賽?ài)在當(dāng)時(shí)才剛剛在年輕人中受追捧，婚姻又受雙方家庭的制約太多太多，兩個(gè)人急著敲定婚姻，沒(méi)有時(shí)間留給彼此去真正了解彼此和彼此的.家庭。結(jié)婚后匆匆接觸彼此家庭，又沒(méi)有感情深或者階級(jí)差距到相互包容忍讓，于是對(duì)彼此家庭的排斥.厭惡.仇視等等情緒都搬上明面上來(lái)講，可以說(shuō)是雙方家庭把兩人推得越來(lái)越遠(yuǎn)了。現(xiàn)實(shí)生活中雖然婚姻也并不比書中的各種瑣碎與拌嘴好到哪去，但感情也有了更多的可能性，也有無(wú)數(shù)像錢鐘書和楊絳這樣的神仙眷侶，自有志趣�，F(xiàn)代人對(duì)于婚姻的認(rèn)知開始產(chǎn)生各種分歧，也不是當(dāng)時(shí)社會(huì)的圍城式婚姻所能概括的了。
《圍城》經(jīng)典讀后感3
從發(fā)表以來(lái)，就有好多人對(duì)方鴻漸提出不同的看法。有的報(bào)道說(shuō)，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的`。但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈?圍城?。方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的，有點(diǎn)玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實(shí)學(xué)，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
其實(shí)圍城并不可怕，只是如何看待這個(gè)圍城，身處圍城中，為何總想沖出這個(gè)圍城，最終不是撞得頭破血流，退回去就是沖到另一個(gè)圍城之中，又飽受糾葛，其實(shí)我們的生活就是一個(gè)大圍城，包含很多小圍城，圍城中總有不如意，我們并不是總要去逃避，而應(yīng)該適應(yīng)這個(gè)圍城，在圍城中逐漸建立自己高大房屋，不要總好高騖遠(yuǎn)，不斷地?fù)Q城，總以為世外桃源就在城外。其實(shí)不然。審視這個(gè)世界，圍城處處存在。
眼看21世紀(jì)，圍城依然存在，我們看待圍城依然要有正確的眼光，除非圍城中烏煙瘴氣，實(shí)在無(wú)法生存，否則就不要不停的出城進(jìn)城直到最后精疲力盡，而流浪街頭。
《圍城》經(jīng)典讀后感4
《圍城》是錢鐘書先生所著的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。
縱觀整部小說(shuō)，書中的主人公方鴻漸可以說(shuō)是一個(gè)悲劇性的角色，他無(wú)論是愛(ài)情，婚姻，事業(yè)，求學(xué)上都是坎坷的。他與鮑小姐，蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉四個(gè)人的故事可謂是跌宕起伏。他被鮑小姐誘惑，不喜歡蘇小姐卻一直遲遲不敢直說(shuō)。自己心儀的唐小姐，好不容易有了一段開心的'日子，卻被蘇小姐從中作梗，而最后卻娶了平凡的孫柔嘉。這些感情糾葛，每每都因自己的怯弱，不敢多言，言不由衷而使自己陷入困境。這是一座情感的圍城，城中爾虞我詐，明爭(zhēng)暗斗，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受。
這并不僅僅是一部愛(ài)情小說(shuō)，它更多的是批判，諷刺。錢鐘書先生以幽默的語(yǔ)言，批判當(dāng)時(shí)的人頑固不化，崇洋;諷刺人性的虛偽，奸詐，虛榮;調(diào)侃人的迂腐，留學(xué)生的傲氣;人的明爭(zhēng)暗斗，爾虞我詐。如：“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見(jiàn)的，直到他向樹上爬，就把后部供給大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。
錢鐘書先生用一個(gè)充滿悲劇性的故事告訴了我們，其實(shí)生活本就是一座圍城。
的確，生活本就是一座圍城，每個(gè)人，每件事都是組成這個(gè)圍城的元素。你可以喜歡它，你也可以憎惡它。每個(gè)人都有自己所逃不出的命運(yùn)。生活的圍城并不重要，只要我們擁有一個(gè)平常心，開心，精彩地度過(guò)每一天，這樣就好。
《圍城》經(jīng)典讀后感5
是個(gè)好人，不過(guò)沒(méi)什么用。這方鴻漸不是自己的寫照嗎，總希望有所改變，只是又沒(méi)方向去達(dá)成。不過(guò)沒(méi)有方鴻漸的小聰明，那么固執(zhí)懦弱無(wú)能，真有一天走投無(wú)路，即便去搬磚，也會(huì)放下臉面去做，為了生活。
理想人設(shè)趙辛楣，都希望活成他的模樣，只是很多時(shí)候都還只是方鴻漸。認(rèn)為趙辛楣一直都是真誠(chéng)待方鴻漸，沒(méi)有絲毫看不起方鴻漸的原因，這是男人之間的感覺(jué)吧，也說(shuō)不上什么原因，或者也是說(shuō)趙辛楣是完美人設(shè)的原因。真正有素養(yǎng)的`人，對(duì)待所有人都會(huì)懷敬畏之心，以他人為鏡，去明己得失，不斷地去提升自己，完善自己。
我猜方鴻漸和孫嘉柔最后會(huì)分開，本以為最后的描述，方已餓死，再細(xì)讀，又不像，只是在那之前的方死了，方重新開始，為自己計(jì)劃打算，而不是一再唯唯諾諾，耍一時(shí)口舌。孫嘉柔本是去姑媽那邊靜靜心，讓大家分開一下，待雙方冷靜，改天再回去跟方講和，共同生活，可是回到家后，方已去投靠趙辛楣，再也回不到過(guò)去。趙辛楣會(huì)給方安排工作，方已無(wú)家執(zhí)念，明白自己過(guò)去的糟蹋，以趙為榜樣，重新開始。
只是不知戰(zhàn)亂會(huì)不會(huì)炸死方。
《圍城》經(jīng)典讀后感6
錢老先生的圍城早就有所耳聞 不過(guò)一直沒(méi)有拜讀 前段時(shí)間拾起這本書 發(fā)現(xiàn)其越來(lái)越有意思？ 方鴻漸對(duì)待愛(ài)情的態(tài)度感覺(jué)就像我自己 畏畏縮縮的？ 面對(duì)面對(duì)職場(chǎng)的他 又做不到面面俱到 對(duì)于這個(gè)正處于大學(xué)圍城中的我更是一種提示 而后來(lái)他和孫柔嘉的結(jié)合 以后的婚姻也不怎么“太平”一切的爭(zhēng)吵更多的是來(lái)自于暫且稱之為方鴻漸的幼稚吧？ 而更多的幼稚更是來(lái)自于他的.不思進(jìn)取一切都保持著不以為然的樣子 雖然說(shuō)到國(guó)外而且也沒(méi)有學(xué)習(xí)國(guó)外的技術(shù)以及思想？ 反而帶回了壞的舉止？ 他的一生都在進(jìn)城和出城之間徘徊 這無(wú)不是一種自己給自己挖了一個(gè)坑 然后跳進(jìn)去的行為 但是方鴻漸身上的有些點(diǎn)還是能在自己的身上而對(duì)應(yīng) 有則改之無(wú)則加勉吧
咋說(shuō)楊絳先生和錢鐘書先生的愛(ài)情 真的是令人羨慕 人這一輩子和自己懂自己的人相處是最美好的了？ 無(wú)論是愛(ài)情還是友情 在懂得人眼里 無(wú)論你做什么都是最好的 我承認(rèn)兩位的愛(ài)情我實(shí)在是太羨慕了？ 不知道我的那位么時(shí)候回來(lái)
現(xiàn)在的我可能對(duì)這本書的理解尚淺 不過(guò)我以后會(huì)再次讀的 希望再次讀的時(shí)候能有比現(xiàn)在更深的感受
《圍城》經(jīng)典讀后感7
《圍城》是錢鐘書先生一生唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是中國(guó)近現(xiàn)代史一部經(jīng)典之作，這是一部以調(diào)侃的語(yǔ)調(diào)來(lái)極力諷刺人生的笑面悲劇，“圍城”中最讓人印象深刻的是這么一句“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)”，這句話深刻的揭露了人物對(duì)于婚姻、事業(yè)的感悟。人們的生活就像圈在這圍城之中，想逃脫，想掙脫，卻怎么掙扎也無(wú)濟(jì)于事。
書中主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的情感糾葛，與其說(shuō)是方鴻漸被孫柔嘉的計(jì)謀所敗，還不如說(shuō)方鴻漸因?yàn)槠渥陨淼那尤跖c言不由衷而自食婚姻的惡果。這座曾令方鴻漸無(wú)限神往的感情圍城，終止于主人公無(wú)奈地忍受城中的無(wú)聊。
同樣可以讓人給予無(wú)比輝煌的榮耀，也能讓人深陷泥潭的事業(yè)圍城，在作者的筆下也是充斥著爾虞我詐，明爭(zhēng)暗斗，壓抑著每個(gè)人的神經(jīng)，令本性善良而又怯弱的方鴻漸只能退縮，離開三閭大學(xué)這壓抑的事業(yè)圍城，本以為可以深吸一口自由空氣的.方鴻漸，卻沒(méi)想到等待他的是一個(gè)更為復(fù)雜、更為混亂地社會(huì)大圍城，在這里封建制度、家庭責(zé)任、事業(yè)衰敗一切都排山倒海般的涌向他，讓他無(wú)所適從，所我這一切都像是被命運(yùn)的大手無(wú)情的掌控著，任憑你做無(wú)謂的掙扎，最終只能屈服。
實(shí)際上這不僅僅是方鴻漸所處的圍城，我們每個(gè)人都生活在一座圍城里，如何身處其中，卻能樂(lè)于其中，讓圍城的生活變得更加豐富多彩，才是我們?cè)摲e極面對(duì)的，一味的掙扎、逃脫只會(huì)讓自己在泥潭之中越陷越深。
《圍城》經(jīng)典讀后感8
記憶里《圍城》里是寫婚姻，只記得那句經(jīng)典的“婚姻就像圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來(lái)”再讀圍城，寫的竟是人間百態(tài)，眾生百相。
錢老的語(yǔ)言是一流的，一本書章節(jié)段落很少，像是錢老一口氣寫下來(lái)一樣，但絕非平鋪直敘，而是字字珠璣，沒(méi)有一字無(wú)用，精致凝練，像一件完美的藝術(shù)品。書中每一個(gè)比喻都如此精準(zhǔn)，奇思妙想又恰到好處。諷刺中夾著幽默，犀利辛辣，讓人看著有像吃重慶麻辣火鍋般酣暢淋漓的快感，然而又讓人大笑之余不乏思考。
圍城中寫人是最妙的，方鴻漸，趙辛媚，蘇文紈，錢老只是在淡淡地講著故事，而每個(gè)人物形象寥寥數(shù)語(yǔ)不知不覺(jué)中就躍然紙上，深入人心。大千世界，有誰(shuí)不是方鴻漸，清醒又糊涂地活著，既有夢(mèng)想又隨波逐流的活著，有誰(shuí)不曾有過(guò)城里城外的身不由己和筋疲力盡，又有誰(shuí)不曾有過(guò)對(duì)愛(ài)情的幻想對(duì)婚姻的期待卻經(jīng)歷著現(xiàn)實(shí)生活的'雞零狗碎。然而我們還是在用心用力地經(jīng)營(yíng)著自己的生活，渴望著人生燦爛美好，堅(jiān)持著自己的理想，付出著艱辛和努力。
年少不懂書中意，讀懂已是書中人。再次拜讀圍城，感嘆平凡生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，愿珍惜擁有的一切。
《圍城》經(jīng)典讀后感9
《圍城》圍的不僅是婚姻，還有生活。
主人公方鴻漸，經(jīng)歷了多次情感波折后，表現(xiàn)出的優(yōu)柔寡斷、不更世事而又玩世不恭的浮華相，令人深思。鮑小姐，蘇文紈，唐曉芙，孫嘉柔，方鴻漸陷入了一座又一座城。剛出來(lái)，又進(jìn)入了下一座城，重復(fù)的循環(huán)及自身的缺陷，導(dǎo)致方鴻漸與妻子孫嘉柔吵翻，并對(duì)生活失去了希望。
不停地辭職，找工作，換工作，他的生活就是這樣。一個(gè)被動(dòng)、無(wú)能、失敗的形象躍然紙上。銀行職員、大學(xué)教師、報(bào)館資料室主任、投奔趙辛楣，他自己的內(nèi)心不夠堅(jiān)定，容易被人牽著走，殊不知，他沖出一個(gè)‘圍城’，卻又跳入下一座城。生活似乎跟他開了個(gè)大大的玩笑，可他真成了玩笑中的人。
圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的.人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。
你永遠(yuǎn)生活在一座城里，不是這座，就是那座。不要想著逃，也不要妄想沖入下一座城。在自己的城里好好生活，活出屬于自己的姿態(tài)。下一座城是個(gè)未知，抱有希望而不是妄想，靜靜地等待它的來(lái)臨。
圍而不危，愿你在城中活得精彩！
《圍城》經(jīng)典讀后感10
結(jié)尾戛然而止，余音未絕。此刻是錯(cuò)愕，是疲累，是惶恐——因?yàn)橛X(jué)著沒(méi)有讀懂�！扒搜壑杏星�(gè)哈姆雷特”，姑且硬著頭皮寫上一點(diǎn)兒，算是給自己一個(gè)交代。
“閱讀文學(xué)作品本身也是一個(gè)不斷加深自我認(rèn)知的過(guò)程”，如同在黑暗中打著手電摸索前路，自己的身影行跡也同時(shí)被照亮。方鴻漸，一個(gè)實(shí)在算不得討人喜歡的男主角，卻足夠真實(shí)——直叫人窺到內(nèi)心深處那個(gè)最不愿承認(rèn)的懦弱寡斷、自卑無(wú)用的自己�！澳悴挥憛挘珶o(wú)用處”，經(jīng)方鴻漸唯一好友趙辛楣之口揭示的這一判詞殘酷而精準(zhǔn)，這又是多少人在真實(shí)生活中的尷尬處境，與人為善，庸碌無(wú)為。
生而為人，無(wú)時(shí)不刻處在一張關(guān)系網(wǎng)之中。這網(wǎng)無(wú)聲無(wú)形，震蕩多變，上面布滿相知相熟之人，可謂牽一發(fā)而動(dòng)全身，因而能夠牽制你的思想，制約你的行為，影響你的情感，時(shí)常擾的你昏沉壓抑，茫然無(wú)措，只覺(jué)兩眼一抹黑，在四面八方的角力中被推搡著移動(dòng)，是為“圍城”。
這書加劇了我的恐婚情緒。人與人之間經(jīng)由相處所產(chǎn)生的自然吸引力，是一種心之所向的.美好本能，本無(wú)可厚非，卻往往因初衷、心境、需求、時(shí)機(jī)等因素的不同而無(wú)法得到有效匹配，化作一腔煩惱，痛定思痛，舍與不舍，徒增滿心遺憾。這樣的契合真的太難了。
《圍城》經(jīng)典讀后感11
就在剛才，才把錢鐘書的《圍城》看完。想想自己已經(jīng)好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有好好的看完一本書了，突然很有成就感。這也是我上大學(xué)以來(lái)，看的第一本除漫畫以外，看了好多頁(yè)都不想放下的書了吧。
錢老真的是無(wú)處不調(diào)侃，調(diào)侃到了極致，不只是人物，甚至連桌子椅子都不放過(guò)。每個(gè)比喻都形象得很，而且恰到好處。調(diào)侃還不至于諷刺挖苦，調(diào)侃過(guò)后的得意像惡作劇得逞的小孩。哈哈，我喜歡。
人物性格語(yǔ)言都很有特色，吵個(gè)架都摻英語(yǔ)的.。錢老和楊絳先生的感情不錯(cuò)的，真不知道他是怎么把各種家庭斗爭(zhēng)寫的這么深入人心。楊絳也算是圍城的第一讀者了，每看錢鐘書寫的圍城的稿子（未成書之前）都會(huì)笑的，當(dāng)然錢老也笑，多和諧。
本來(lái)這么深刻的內(nèi)涵讓我一講就純屬娛樂(lè)了，嗯，這樣不好。人生不也就是那樣么，住在城里的想出去，在城外的想進(jìn)來(lái)，還互相羨慕著，其實(shí)也就那么回事兒。錢老的幽默還是挺犀利的，抓得住靈魂的東西，人物塑造也是全方位多角度的。不得不說(shuō)，人是糾結(jié)的矛盾體。
有時(shí)間打算再看一遍，光錢老的語(yǔ)言就夠我品味的了。調(diào)侃，不只是一個(gè)技術(shù)，也是一們藝術(shù)呦。
《圍城》經(jīng)典讀后感12
月初，在書店看到了錢鐘書的《圍城》。想起讀大學(xué)時(shí)，漢語(yǔ)言老師說(shuō)過(guò)：錢鐘書先生是一個(gè)厲害之人，他可以過(guò)目不忘，他的書也是非常值得一看。于是買了來(lái)。
《圍城》小說(shuō)以主人公方鴻漸的事業(yè)，愛(ài)情，婚姻，家庭為線索，講述了方鴻漸的一些生活瑣事，正是這些生活瑣事，或荒誕，或悲喜，深刻刻畫了一些舊中國(guó)知識(shí)分子的基本根性：懦弱，自私，功利和欺騙性。主人公方鴻漸也成為一類人的符號(hào)——舊中國(guó)知識(shí)分子。比如：方鴻漸剛剛回國(guó)的時(shí)候，被邀請(qǐng)為學(xué)生們作演講，誰(shuí)知他的出國(guó)留學(xué)沒(méi)有學(xué)到半點(diǎn)知識(shí)，正像錢鐘書先生所說(shuō)“他是一個(gè)無(wú)用之人，學(xué)不了土木工程，在大學(xué)里從社會(huì)學(xué)系就轉(zhuǎn)到了哲學(xué)系，最后又轉(zhuǎn)入中國(guó)文學(xué)系畢業(yè)�！彼仓皇莻�(gè)出國(guó)鍍金的人罷了。沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的他亂講一氣，因?yàn)樗v到了鴉片，梅毒，所以學(xué)生們倒很愛(ài)聽，只是對(duì)那些士大夫們，那些正襟危坐的人，覺(jué)得他是胡鬧，對(duì)于真正的'學(xué)者來(lái)看，等于非常淺薄的皮毛只談。錢鐘書先生把他當(dāng)時(shí)的窘態(tài)描寫得淋漓盡致，讓我們?cè)诳尚Φ墓适虑楣?jié)中體會(huì)到中國(guó)舊知識(shí)分子的無(wú)能，虛偽。如此的一個(gè)大悲涼，如何去表達(dá)，抒發(fā)，如何讓讀者樂(lè)意接受，這是最難的問(wèn)題。然而，錢鐘書先生做到了。它用讀者樂(lè)意接受的語(yǔ)言來(lái)敘述一個(gè)故事，用一個(gè)讀者樂(lè)意接受的故事來(lái)表達(dá)他內(nèi)心的無(wú)奈，失望和對(duì)種種事物的大悲涼。我想，這也是我們?cè)谧x完《圍城》之后，在語(yǔ)言表達(dá)上最應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方——用他人最愿意接受的方式表達(dá)自己內(nèi)心的種種情懷。
《圍城》經(jīng)典讀后感13
在錢先生的諸多成就中，小說(shuō)不過(guò)是很小的一部分，但近年來(lái)，關(guān)于他的眾多著述，讀者耳熟能詳?shù)目峙轮挥小秶恰妨�。事�?shí)上，早在《圍城》出版之前，錢鐘書便以博學(xué)和才氣聞名，而小說(shuō)的出版，不過(guò)是再一次證實(shí)了這位天才的能耐�！秶恰返膭�(chuàng)作對(duì)錢鐘書而言是個(gè)漫長(zhǎng)而充滿趣味的過(guò)程，這些在后來(lái)錢夫人為他寫的序里面，有著詳實(shí)的描述。他似乎有意顯擺自己駕馭題材和語(yǔ)言的能力，雖然小說(shuō)沒(méi)有別的小說(shuō)那樣曲折離奇或感人至深的故事線索，卻頻頻于瑣碎中見(jiàn)奇，妙語(yǔ)連珠，以至于他那句“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來(lái)；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局�！薄啊粐У某潜�，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�！鄙踔脸搅诵≌f(shuō)本身，在后世人的眼里成了至理的名言！
《圍城》在出版之后，被譽(yù)為諷刺當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的'“新儒林外史”，事實(shí)上，在那個(gè)年代里，作家們忙于改造國(guó)人，爭(zhēng)當(dāng)人民的思想家，錢鐘書對(duì)于故事和文字的趣味，本身就是對(duì)時(shí)代的一種諷刺�？傊瑹o(wú)論是就小說(shuō)本身還是對(duì)文字的玩味，《圍城》都是一本值得推薦的好書。
《圍城》經(jīng)典讀后感14
知道圍城是很早很早以前，我以為自己已經(jīng)看過(guò)了，后面才發(fā)現(xiàn)搞混了…。
一開始不是特別能理解他們四個(gè)人的感情，后面他們幾個(gè)去三閭大學(xué)的時(shí)候才慢慢有所體會(huì)，難怪說(shuō)里面可以找到每個(gè)人自己的影子，因?yàn)榇_實(shí)就是我們身邊我們自己可能說(shuō)過(guò)的話做過(guò)的事生過(guò)的氣，不曾想有人雖然沒(méi)有這樣的'經(jīng)歷，卻創(chuàng)造了這么貼近生活事實(shí)的小說(shuō)…
時(shí)代在變化在進(jìn)步在變遷，但是男女之情好像不管什么時(shí)候都是相通的。孫還沒(méi)得到方的時(shí)候使勁的展現(xiàn)自己好的一面，嬌羞柔弱小鳥依人，可是，當(dāng)真的成為方夫人的時(shí)候呢，原形畢露，鋒芒相對(duì)，唇槍舌戰(zhàn)…。各種不堪入耳的話以及女人的那種作還有小肚雞腸都展現(xiàn)的淋漓盡致…。所以感覺(jué)她變?yōu)榱讼榱稚⑶疫�不自知。角色也沒(méi)有轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，無(wú)論家長(zhǎng)里短多小的事都要告知姑姑或者傭人，不懂得給人臺(tái)階下，也不知道給自己男人面子，總是說(shuō)特別難入耳的一些話，所以方娶了她，是她的悲哀……
其他的人，也都各有各的特色，無(wú)論怎么樣，婚姻是一場(chǎng)修行，是一場(chǎng)旅行，是一場(chǎng)學(xué)習(xí)的過(guò)程，我們都是第一次為人妻為人君，所以彼此理解包容關(guān)愛(ài)，才可以讓婚姻得以維系下去…
不要羨慕別人，做好自己，就好了……圍城既然已經(jīng)進(jìn)來(lái)，就應(yīng)該是用盡全力讓這個(gè)家更幸福而努力！
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