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《圍城》讀后感

時(shí)間:2023-02-06 08:21:47 讀后感大全 我要投稿

《圍城》讀后感13篇

  當(dāng)閱讀完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧,以下是小編為大家整理的《圍城》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《圍城》讀后感13篇

  《圍城》讀后感 篇1

  讀中學(xué)的時(shí)候,就受當(dāng)時(shí)思潮的影響,不太樂(lè)意課本中印象式的文章批評(píng),以為空洞無(wú)根。如果說(shuō)這種批評(píng)是旨于免于施萊爾馬赫所言的“誤解”,那么這倒是地地道道的“赫爾默斯之學(xué)”。至今我也是這樣看的。

  但問(wèn)題是,十年之后我也未能免于作一個(gè)普普通通的讀者,沒(méi)有能力超脫出這種批評(píng)。而且,對(duì)一篇小說(shuō)作敘事學(xué)分析或原型分析或諸如此類(lèi)的分析,于我又有多大意義呢?恐怕很少有普通讀者愿意在小說(shuō)這種消遣上花幾年精力,更難接受已經(jīng)“作為創(chuàng)作”的文學(xué)批評(píng)。那么印象式的東西也就有它的長(zhǎng)處,有它的需求基礎(chǔ)。畢竟,小說(shuō)的目的和價(jià)值不在,首先不在理論的探求者那里,而在人們下班后沒(méi)有麻將和OK廳的晚上。

  這就很使我困惑。在當(dāng)代,寫(xiě)作完全可以視作作者純個(gè)人的事——把文學(xué)視為歷史資料的時(shí)代已經(jīng)逝去得太久了。但作者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與讀者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)未必是直接相通的,這種溝通需要對(duì)作者進(jìn)行了解甚至專(zhuān)業(yè)一些的分析,所以,如果讀者對(duì)作品僅作印象式的,也就是純個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的理解則被認(rèn)為是不夠的。但如果讀者被迫花些精力去學(xué)習(xí)現(xiàn)代的專(zhuān)業(yè)分析,以與作家擁有共同的“話(huà)語(yǔ)”,那么讀者對(duì)作品的解讀不僅成為一種負(fù)擔(dān),也是一種以他人觀人的詮釋——因?yàn)槲覀兊乃塬@得的作者資料必是第二手的——所以對(duì)作者和作品的.體認(rèn)也并無(wú)多大進(jìn)展。如果世上的人分為作者、批評(píng)家和讀者,我們倒還沒(méi)有一個(gè)原則,一種共同的信心來(lái)面對(duì)此情此境。

  而歸根結(jié)底,在小說(shuō)的理解或說(shuō)批評(píng)上存在的這個(gè)分歧與其說(shuō)是方法上的,還不如說(shuō)此時(shí)此刻世界是破碎和斷裂的。藝術(shù)或說(shuō)情緒體驗(yàn)的交流中,我們?cè)绞侵苯犹拱住鼈(gè)人化,就越難以在感性上得到普遍認(rèn)同。那些分析也許有助于我們?cè)凇爸鄙先チ私,但?duì)于“識(shí)見(jiàn)”、內(nèi)在體驗(yàn)的認(rèn)同有多大作用呢?失去古典時(shí)期人類(lèi)賴(lài)以認(rèn)同族類(lèi)的東西,難道批評(píng)真能解決我們的彼此誤讀嗎?

  是不是我們只能呆在自己所據(jù)有的這一小塊碎片上?在這上面,分析、論證都有些象水中萍、風(fēng)中絮。于小說(shuō)是這樣,人生也大至如此——其實(shí)一部《圍城》,最深的感觸也就是這個(gè)意思吧。

  《圍城》讀后感 篇2

  錢(qián)鐘書(shū)說(shuō):“婚姻是一座圍城,里面的人想出去,外面的人想進(jìn)來(lái)!毙撵`也是一座圍城,生活在自己的陰影中,只會(huì)越困越深,唯有戰(zhàn)勝自己,方能走出圍城。

  先哲們?cè)f(shuō)過(guò):“外在的敵人縱然強(qiáng)大,但最大的敵人莫過(guò)于自己。要征服世界,首先就必須征服自己!

  的確,主人公方鴻漸在三閭這座事業(yè)的圍城中,因不堪忍受同事間的爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗而離開(kāi)那里,卻又面對(duì)一個(gè)集父母的封建、家庭的責(zé)任、事業(yè)的衰敗多層混雜的大圍城之中,而天生怯懦的他只會(huì)逆來(lái)順受,接受朋友的施舍,還義無(wú)反顧的踏入愛(ài)情的.陷阱,最后落得一個(gè)悲涼的結(jié)局?梢(jiàn),過(guò)分看重自己反而不斷退步,在心靈的圍城中越困越深。

  縱觀全書(shū),從婚姻是“圍城”,到最后映射人生是“圍城”。真正要闡明的便是:人生本就是一座大圍城,誰(shuí)都逃不出無(wú)盡的壓力和束縛,永遠(yuǎn)要在無(wú)形的圍墻下過(guò)完一生,既擺脫不了這樣的命運(yùn),那就竭盡所能的拼搏于每一個(gè)階段,始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座城池里的異彩,精彩的活在當(dāng)下。假如你始終想著沖出圍城,那么你將永遠(yuǎn)獨(dú)守空城,碌碌無(wú)為終生。

  多次讀《圍城》后,方才發(fā)覺(jué)它不僅是一部充滿(mǎn)了喜劇性諷刺的小說(shuō),而且真正探入圍城,去感受城里城外不一般的感覺(jué),就發(fā)現(xiàn)它不僅是一本書(shū),并且是一座城——一座被圍住了的城!

  本書(shū)主要講述知識(shí)界青年男女關(guān)于愛(ài)情的圍困與逃離,婚姻好似圍困的城堡,城里城外人與人思想對(duì)立。而層次再深則表現(xiàn)在戰(zhàn)亂頻繁的年代,國(guó)家無(wú)疑也是一座圍城,可在城中的男男女女卻稀里糊涂,只顧于眼前小小的“圍城”。所以,不禁為當(dāng)時(shí)國(guó)家的一蹶不振而慨嘆。

  現(xiàn)實(shí)生活中如此“圍城”隨處可見(jiàn),大到國(guó)家,小到個(gè)人,例子信手可得。對(duì)于家庭,很多在家的學(xué)子只想逃離這片苦海,可在外的學(xué)子卻時(shí)刻懷念著家的味道。在想:這樣的“圍城”并不是城里城外對(duì)與錯(cuò)的問(wèn)題,而是要人們積極地去面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

  生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗都是這座七彩城中的一種顏色。當(dāng)一切人與事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。我愿心中存此美好的幻想,并努力實(shí)現(xiàn)。

  《圍城》讀后感 篇3

  是曾經(jīng)的俗人俗世紛紛擾擾為他設(shè)了一座悲哀的城,抑是不愿踏破圍城的自己不做掙扎?只聽(tīng)得最后鴻漸與柔嘉永遠(yuǎn)不斷地爭(zhēng)吵,訴說(shuō)著內(nèi)心的煩惱,不息于耳……

  鐘書(shū)先生寫(xiě)的《圍城》一書(shū),展示了方鴻漸這個(gè)小人物一生的故事,只覺(jué)得既可笑又可悲。和蘇文紈的愛(ài)情,原本便是一場(chǎng)鬧劇,文紈的自視清高,使得方鴻漸只得敬著她。文紈以為走進(jìn)了他的圍城,不過(guò)一直在城外打轉(zhuǎn)罷了。唐曉芙的溫婉,也許才是他想要的。但曉芙不是優(yōu)柔寡斷的方鴻漸,告別了他便在淚花中目送他遠(yuǎn)去。夜闌盡處,閃爍的心火,映出決絕的容顏。孫柔嘉的精明,讓方鴻漸竟一步步走進(jìn)她的城。但這并非他本意。于是最終只換來(lái)無(wú)休止的爭(zhēng)吵。在三閭大學(xué)的知識(shí)分子中,方鴻漸看到了圓滑,迂腐,一切讓他不適,這再也不是當(dāng)初他夢(mèng)想的大學(xué)了,但他依然未作掙扎。一切的一切,如書(shū)中所言,如一座圍城,城外的人想進(jìn)來(lái),城里的人想出去。

  方鴻漸注定是一個(gè)悲哀的角色。悲其不爭(zhēng),哀其不幸。當(dāng)在文紈,柔嘉的咄咄逼人中,他只得屈服。他就是這么一個(gè)人吧?僧(dāng)他遇到曉芙,他愿意與驕傲的文紈做一個(gè)了結(jié),只想傾訴內(nèi)心的想法。可當(dāng)說(shuō)了之后,明明被他感動(dòng)的.曉芙卻說(shuō)不愿看到他,他本愿為她付出一切卻再未回頭。愛(ài),是滄海遺珠。

  有時(shí),愛(ài)是堅(jiān)韌的東西,可有時(shí),它只是一池碧水,一榭春花,一陌楊柳,一窗月光,天明之后,就要干涸,萎謝,褪色,消失,短暫到,不能用手指寫(xiě)完——等待。

  可即使方鴻漸與唐曉芙走在一起,或許結(jié)尾也不是那么美滿(mǎn)。就如他心心念念的三閭大學(xué),曾以為會(huì)干出一番事業(yè),最終卻也無(wú)法結(jié)尾。正應(yīng)了小說(shuō)題目——圍城。人們總有想得到的東西,愛(ài)情,事業(yè),夢(mèng)想…可當(dāng)你真真切切的得到了之后,你卻覺(jué)得想逃脫一切,忘了最初的目的。

  一個(gè)人最困難的不是追求,因?yàn)槟銜?huì)有一個(gè)明確的目標(biāo),最難的是堅(jiān)守,堅(jiān)守最初的信仰。

  這讓我想起一位先賢,莊子。飄搖不羈,輕輕拂過(guò)塵世萬(wàn)千。他冷眼看盡世間不平卻牽腸掛肚,到底是無(wú)法看穿。面對(duì)張口即得的楚國(guó)相位,他心中又何嘗不是思緒萬(wàn)千。先秦諸子,誰(shuí)不想實(shí)現(xiàn)自己的烏托邦之夢(mèng)?但他最終選擇了朝敦夕月,落崖驚風(fēng)!巴,吾將曳尾于涂!彼靼啄鞘亲约荷荒艹惺苤,他的一生只屬于明月清風(fēng)。面對(duì)名利,他一直淡然以對(duì),心中清泉不卷起一絲塵泥,心中明月朗照乾坤。

  如今,我們不會(huì)選擇像莊子那樣成為一名隱士,但依然要堅(jiān)守住那份清風(fēng)明月自在懷的心境。

  《圍城》讀后感 篇4

  用了兩個(gè)星期讀完了《圍城》,不得不說(shuō),錢(qián)鐘書(shū)先生的文學(xué)水平太高了,我難以理解到大家所說(shuō)的層面,不得不從網(wǎng)絡(luò)上借鑒一些經(jīng)驗(yàn)才能較好的理解這篇小說(shuō)。

  其實(shí)小說(shuō)通過(guò)了方鴻漸的故事,寫(xiě)出了中國(guó)社會(huì)的市井百態(tài),具有強(qiáng)烈的諷刺意味。

  小說(shuō)的名字雖是“圍城”,然而我卻絲毫沒(méi)有感覺(jué)到有關(guān)圍城的絲毫信息,直到后來(lái),讀了其他人的評(píng)價(jià),才體會(huì)出,這圍城是值得方鴻漸的愛(ài)情,在進(jìn)去之前,拼命的想進(jìn)去,但一旦邁入了圍城中,他就迫不及待的想要出來(lái)?藸枑鸸鶢栐凇斗谴思幢恕分姓f(shuō)過(guò):“如果你結(jié)婚,你就會(huì)后悔;如果你不結(jié)婚,你也會(huì)后悔;無(wú)論你結(jié)婚還是不結(jié)婚,你都會(huì)后悔。嘲笑世人愚蠢,你會(huì)后悔;為之哭泣,你也會(huì)后悔;無(wú)論嘲笑還是痛哭,你都會(huì)后悔。信任一個(gè)女人,你會(huì)后悔;不信任她,你也會(huì)后悔。吊死自己,你會(huì)后悔;不吊死自己,你也會(huì)后悔。先生們,這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)!

  方鴻漸的愛(ài)情在我看來(lái)是個(gè)悲劇,一個(gè)本來(lái)玩世不恭的人在蘇文紈和唐曉芙中選錯(cuò)了人,更改變了自己的一生,最終無(wú)奈的和孫柔嘉結(jié)為夫妻,而求生路上也異常艱難。

  美好的愛(ài)情是人人向往的,然而當(dāng)你得到了愛(ài)情后卻發(fā)現(xiàn)與自己想象的大不相同,但你卻已經(jīng)步入了圍城之中,盡管你再怎么努力的掙脫束縛,卻還是困在圍城中。當(dāng)你慢慢的在圍城中居住下來(lái)后,愛(ài)情也漸漸的散去,取而代之的是溫暖的親情,但你卻依舊沒(méi)有離開(kāi)圍城,你依舊羨慕著墻外面的人,外面的人也想進(jìn)入城墻里。

  也許題目的選取不僅僅是把婚姻比作了圍城,它更是指著生活中的形形色色的事物,我們一直在一個(gè)空間里繞圈,突然發(fā)現(xiàn)了更令人向往的空間,就費(fèi)盡心思的進(jìn)入了新的空間中,卻依舊是不停的繞圈,又想去其他的`空間,從一個(gè)籠子跳到另一個(gè)籠子,不停的重復(fù),卻樂(lè)此不疲。

  生活中的圍城太多了,婚姻、事業(yè)、家庭……它們都想一座座圍城,城外的人想進(jìn)來(lái),城里的人想出去。

  《圍城》不得不說(shuō)是一篇極好的小說(shuō),我感覺(jué)一遍是不足以理解的,必須再讀,多讀,才能更好的理解小說(shuō)的意義。

  《圍城》讀后感 篇5

  《圍城》,講述了一個(gè)志大才疏、滿(mǎn)腹牢騷的留學(xué)生,大學(xué)畢業(yè)但因成績(jī)不好,只得擬造了文憑,回國(guó)生活。

  在國(guó)內(nèi)發(fā)生了一聯(lián)串不平凡的普通故事。

  書(shū)中所述人物甚多,每人個(gè)性鮮明,圍繞著主角方鴻漸展開(kāi)一系列故事。

  方鴻漸,被以死的未婚妻的父母贊助出國(guó)留學(xué),可他并沒(méi)有珍惜這次機(jī)會(huì),在國(guó)外生活懶散,獲得博士學(xué)位更是無(wú)稽之談。

  但他為了保住自己的面子,花錢(qián)買(mǎi)了一張博士文憑。

  方鴻漸雖懂得點(diǎn)知識(shí),但都涉足不深。

  他人做的一件小事,都會(huì)被他聯(lián)想成好似對(duì)自己有害的大事。

  在回國(guó)的船上,蘇小姐因看他的手絹太臟,要幫他洗洗。

  方鴻漸就認(rèn)為大事不妙,怕蘇小姐把自己當(dāng)作她的丈夫。

  蘇小姐的哥哥來(lái)接她,說(shuō)久仰方鴻漸。

  他心里想自己就要成蘇家的候補(bǔ)女婿,真是糟糕至極。

  可是又想蘇小姐的.哥哥知道自己,一定是蘇小姐談?wù)撨^(guò)他,又有些沾沾自喜。

  其實(shí),蘇小姐的哥哥只是在報(bào)紙上看了,方鴻漸博士歸國(guó)的信息,才客套幾句。

  方鴻漸在這件事上的思想,又逍遙到九霄云外去了。

  在去張家吃飯的后,就被張夫婦看出不懂英文、氣量小、把錢(qián)看得太重,而被拒絕。

  可方鴻漸卻不以為然,因?yàn)樵趶埣掖蚺期A了300多,添了件皮外套,又有“妻子如衣服”的名言,更使他有理由不把這件事放在心上。

  足以看出他對(duì)生活沒(méi)有熱情。

  在蘇小姐的家里,沈先生提到沈太太在報(bào)紙上發(fā)表了一篇文章,問(wèn)趙辛楣和方鴻漸看過(guò)沒(méi)有。

  他們倆有這樣的回答:

  辛楣忙說(shuō):“看見(jiàn),看見(jiàn)!佩服得很,想起來(lái)了,通訊里有遷都那一段話(huà)——”

  鴻漸道:“我倒沒(méi)有看見(jiàn),叫什么題目?”

  辛楣說(shuō):“題目是——咦,就在口邊,怎么一時(shí)想不起?”

  其實(shí),他們都沒(méi)看過(guò)這篇文章,不過(guò)會(huì)交際的辛楣,用高妙的手段讓大家以為自己讀過(guò),還贊美了作者。

  而呆頭呆腦的鴻漸卻不會(huì)掩飾自己的無(wú)知。

  方鴻漸是一個(gè)典型的沒(méi)有志向的人。

  前前后后,都沒(méi)有提到他自己想干什么。

  他最先在周家的銀行工作,這工作中摻雜的水分繁多。

  收到三閭大學(xué)的邀請(qǐng)函之后,也沒(méi)有做什么決斷。

  等到和周家鬧翻,無(wú)地自容,才開(kāi)始重視那邀請(qǐng)函。

  無(wú)可奈何,只得去三閭大學(xué)當(dāng)教授。

  但因?yàn)閷W(xué)問(wèn)太少,只得現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣(mài),勉強(qiáng)教了一年。

  《圍城》讀后感 篇6

  《圍城》是一本影響極大的作品。文中“被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)!币谎砸脖蝗藗兪熘。整本書(shū)中貫穿了作者對(duì)整個(gè)社會(huì)及人生的思考。我在這本書(shū)里也受到了很多的啟發(fā),同時(shí)摘抄了很多勵(lì)志的句子,也想通過(guò)這篇讀后感把它們分享出來(lái)。也許會(huì)有一樣讀過(guò)這本書(shū)的人有相同的感受吧,也希望大家共勉。

  “天下只有兩種人。比如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂(lè)觀,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該悲觀,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)卻適得其反,緣故是第二種人還有希望,第一種人只有回憶!

  也許有人會(huì)說(shuō):如果葡萄是酸的,一顆就夠了。對(duì)剩下的沒(méi)了希望,對(duì)吃過(guò)的只有悔意。也有人會(huì)覺(jué)得:當(dāng)你吃完不好的`,好的也變壞了,那么你只會(huì)一直吃壞的了。然而我想我更贊同錢(qián)老先生的說(shuō)法,我會(huì)是第二種人,即使有一時(shí)的悲觀,但仍舊有希望。就像生活一樣,失敗了無(wú)數(shù)次又怎樣,仍舊堅(jiān)定希望,最后一定會(huì)成功的。

  我也會(huì)用“沒(méi)有夢(mèng),沒(méi)有感覺(jué),人生最原始的睡,同時(shí)也是死的樣品”鼓勵(lì)自己,讓自己清醒,活著就該努力、奮斗,為了塑造一個(gè)更好的自己而努力,為了更好的生活而奮斗,不想讓自己如同一個(gè)行尸走肉,希望自己有活力,有夢(mèng)想,為了自己的將來(lái)努力邁出每一步。

  好的句子真的很多,從“機(jī)會(huì)要自己找,快樂(lè)要自己尋”中,知道追求自己的快樂(lè),不要在意他人眼光,在“忠厚老實(shí)的人惡毒,像飯里的沙礫或出骨的魚(yú)片里未凈的魚(yú)刺,會(huì)給人一種不期待的傷痛”中,懂得做一個(gè)忠厚老實(shí)的人,不可以耍小手段使壞心眼才能交到真正的朋友,得到真正的快樂(lè)。

  同時(shí)文章也給了我很大的沖擊力“婚姻就像一座圍城,城外的人拼命想沖進(jìn)來(lái),城內(nèi)的人拼命想沖出去”也許生活就像圍城吧,一個(gè)接一個(gè)的怪圈,剛逃出去就又跌入另一個(gè)。在我看來(lái),幸福的婚姻,就是互相忍讓?zhuān)ハ喟,互相體諒,最后才能幸福的走下去,當(dāng)然每個(gè)人有每個(gè)人的理解。

  《圍城》讀后感 篇7

  《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)唯一的一部長(zhǎng)篇作品,該作品凝聚了他對(duì)社會(huì)學(xué)術(shù)墮落的感嘆,堪稱(chēng)一部現(xiàn)代版的《儒林外史》。

  錢(qián)鐘書(shū)在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應(yīng)該是故事的主人公――方鴻漸,對(duì)于他,我更深的感觸應(yīng)該說(shuō)是同情。錢(qián)鐘書(shū)對(duì)方鴻漸的描寫(xiě)可謂是出神入化,但最終卻為他選擇了一個(gè)悲慘的命運(yùn)。方鴻漸出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭,強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會(huì)。在城中,他感受到了社會(huì)的不如意,但想要出去時(shí),卻發(fā)現(xiàn)城門(mén)已經(jīng)關(guān)閉了。抱著無(wú)奈的心情,他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里,他愛(ài)上了博學(xué)多才的蘇文紈,但對(duì)方的漠然卻注定這是一場(chǎng)失敗的的單戀。頗有心計(jì)的孫柔嘉利用他的同情心,成就了他那并不美滿(mǎn)的婚姻。在事業(yè)的圍城里,方鴻漸同樣也不如意,他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。在岳父的資助下,他踏上留學(xué)之路,卻因無(wú)心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人,只好買(mǎi)了一張假憑交差。生活所迫,回國(guó)后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路,學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn),但絕非一方凈土。清高孤傲、無(wú)所作為的方鴻漸終于在十幾個(gè)知識(shí)分子間的勾心斗角中敗下陣來(lái)。

  方鴻漸的性格特點(diǎn)決定了他在圍城中的'格格不入。方鴻漸自視清高,手持的卻是一張假憑。自我感覺(jué)頗好的他,課堂效果卻死氣沉沉。正是他對(duì)自己過(guò)高的估計(jì),使他越來(lái)越不如意,也使他在圍城里陷得越來(lái)越深。他漸漸感受到了自己的無(wú)知,以及和別人的差距,轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城,一座自卑的圍城。其實(shí),這大可不必,只要能認(rèn)識(shí)到自己的不足,虛心求教,并對(duì)生活的不如意微笑面對(duì),那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中,也有人時(shí)常抱怨社會(huì)的不公,對(duì)生活比自己好的人十分的羨慕,萬(wàn)分的嫉妒。與其嫉妒他人,不如踏踏實(shí)實(shí)做好份內(nèi)之事,要相信,機(jī)會(huì)總是垂青于有準(zhǔn)備的人。自視清高或一蹶不振,都不免使人走上方鴻漸的老路,抱憾終生。

  還是那句老話(huà),社會(huì)是圍城,城里的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來(lái),婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中。人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪,我們又何必讓自己的心態(tài)處于圍城中呢?

  《圍城》讀后感 篇8

  《圍城》并不深?yuàn)W,是的,它的情節(jié)并不復(fù)雜,人物也不多,篇幅在長(zhǎng)篇小說(shuō)中也不算太長(zhǎng)。但是那數(shù)十個(gè)人物的性格卻在寸土寸金的字里行間里淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái)。例如寫(xiě)小人,小人物的表現(xiàn)無(wú)不是無(wú)恥,奸詐,虛偽,氣量狹小。錢(qián)鐘書(shū)筆下的小人,各自有各自的小人法。李梅亭的小人,就跟高年松的小人不一樣。

  初讀《圍城》的那一次最大的心里感受也是這篇小說(shuō)跟我以前讀過(guò)的小說(shuō)相異。它并沒(méi)有去塑造一個(gè)正面的形象或者是去贊美它。里面絕大大多數(shù)人物,尤其是首要人物錢(qián)老都不遺余力的去譏諷,嘲諷,奚落。以至于有部分人看完《圍城》后會(huì)說(shuō)寫(xiě)方鴻漸那樣一個(gè)人有什么好處;蛘咚暮锰幘驮谟谀切┺陕,嘲諷,它就像一把冰冷的手術(shù)刀剖析了那個(gè)時(shí)代所謂的知識(shí)分子階層。將他們的冷漠,自私,狹隘,封閉,軟弱等等劣根性了解透徹展現(xiàn)時(shí)讀者面前!秶恰匪蛟S沒(méi)有我們閱讀傳統(tǒng)小說(shuō)是對(duì)書(shū)中偉大人物,崇高情感的崇拜和感動(dòng)。但是我們對(duì)書(shū)中人物的性格,命運(yùn)無(wú)相異情,嘆息,鄙視,尤甚對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)那個(gè)時(shí)代的命運(yùn)都布滿(mǎn)了一種悲切和憂(yōu)心,這里的情感也是復(fù)雜和真摯的!秶恰肥且徊颗械男≌f(shuō)。錢(qián)老以他獨(dú)有的幽默和諷刺手法來(lái)寫(xiě)《圍城》并沒(méi)有使批判失之厚重和嚴(yán)厲;反而能直指那個(gè)時(shí)代國(guó)內(nèi)社會(huì)的病根,能夠想象《圍城》初版發(fā)行之時(shí)定讓讀者有心頭棒喝的心里感受。

  錢(qián)老學(xué)識(shí)淵博,筆力高深毋庸置疑。出色之處書(shū)中俯拾皆是。里面引經(jīng)據(jù)典之貼切,簡(jiǎn)直妙到豪顛。古今中外之經(jīng)典,全部信手拈來(lái),卻又揮灑自如。非凡難能可貴的是錢(qián)老寫(xiě)婆媳之中,妯娌之中的猜忌,彼此的鄙薄,貌合神離,搬弄是非等等這些女生作家所擅長(zhǎng)的題材也描寫(xiě)得無(wú)不入木三分那些嬉笑怒罵場(chǎng)合,那些拌嘴弄舌的眉眼,那些惺惺作態(tài)的.情致簡(jiǎn)直讓人心里感受歷歷在目。這兩年有作家長(zhǎng)篇大論的專(zhuān)門(mén)出書(shū)寫(xiě)婆媳那些事,我看過(guò)甚覺(jué)的那些婆媳矛盾大有拼湊和制造之感,其寫(xiě)作功力和創(chuàng)作境地與錢(qián)老那確實(shí)是不可同日而語(yǔ)了。

  可惜現(xiàn)時(shí)像那樣的好作家太少,F(xiàn)時(shí)是個(gè)文化快餐,情感速食的年代,書(shū)中情節(jié)大起大落,情感大悲大喜,經(jīng)不起咀嚼。我希望我四周的朋友或者同齡人能夠看些書(shū),能夠看些像《圍城》那樣有部分深度和好處的好書(shū)。當(dāng)你鐘情于韓劇給你帶來(lái)的眼淚或者港臺(tái)劇制造的那些爆笑,提示大家花些時(shí)間精力在某些關(guān)于嚴(yán)厲題材,站在理性角度寫(xiě)出來(lái)的有深刻好處的書(shū),那樣你的眼淚或者歡笑會(huì)顯得有價(jià)值得多。

  《圍城》讀后感 篇9

  “所有淡泊的人生都?jí)粝肫届o、童年、杜鵑花,正如所有平靜的人都幻想伏特加、樂(lè)隊(duì)和醉生夢(mèng)死。”——題記

  人總是會(huì)向往手心以外的東西。

  小時(shí)候,擺弄著自己的玩具,渴望著早日上學(xué);等到上了學(xué),面對(duì)著作業(yè),盼望著趕緊工作;畢業(yè)后進(jìn)入社會(huì),摸爬滾打,只為養(yǎng)家糊口,又期望著立刻退休;好不容易退休了,又懷念著從前的青蔥歲月。人們總是在時(shí)光里挑揀著、掙扎著,表達(dá)著對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)與控訴。

  方鴻漸看不上愛(ài)耍小聰明的蘇文紈,又錯(cuò)過(guò)了天真爛漫的唐曉芙,生活開(kāi)始磨平他的棱角。在三閭大學(xué)任教,清高孤傲卻又無(wú)所作為的他,在幾十個(gè)知識(shí)分子的勾心斗角和相互傾軋中被排擠出來(lái),解除了教師職務(wù);氐郊亦l(xiāng),與孫柔嘉開(kāi)啟了一段充滿(mǎn)妥協(xié)的婚姻,生活里處處都是瑣碎的吵鬧。

  “得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)”,因?yàn)榈貌坏,所以才顯得格外珍貴。方鴻漸對(duì)現(xiàn)狀的`不滿(mǎn)足,使他一步步放棄穩(wěn)定的生活,他的軟弱與無(wú)能又引著他走向悲劇。

  不安于現(xiàn)狀,不甘于平庸,渴望去改變,努力去追尋自然是沒(méi)錯(cuò)的。但只有在能力與愿望相稱(chēng)的情況下,愿望才能夠得以實(shí)現(xiàn)。顯然,方鴻漸在追尋他所謂的夢(mèng)想的道路上顯得有些不自量力了。

  在小說(shuō)的最后,方鴻漸與孫柔嘉再一次鬧翻,離家出走。接下來(lái)的故事我們不得而知,但是左右不過(guò)兩種選擇。像前幾次吵架一樣,與孫柔嘉和好,回到家庭中去,然后再吵架,再和好,在“圍城”中越陷越深;蚴且闳慌c孫柔嘉離婚,沖破桎梏,走出圍城,再次做出改變,勇敢追逐夢(mèng)想。

  如果我們是方鴻漸,我們會(huì)選擇前者還是后者呢?

  前者不可厚非,后者需要勇氣。無(wú)疑,方鴻漸是極其看重面子的。若要放棄這段婚姻,首先方鴻漸要放棄他所仍存的老舊思想。其次對(duì)于夢(mèng)想的追求是必要的,但對(duì)自我的清楚認(rèn)識(shí)也是必要的。他既要有追逐夢(mèng)想的勇氣,也要有追逐夢(mèng)想的實(shí)力。只有當(dāng)他擁有了實(shí)力以后,才能從容地面對(duì)眼前的困境,過(guò)往的冷眼,能夠不被忙碌遮住雙眼,不讓煩惱籠罩生活。他軟弱無(wú)能,他沒(méi)有天賦,那就全力以赴。努力是夢(mèng)想的保障,不輕視努力,理想才會(huì)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

  《圍城》讀后感 篇10

  《圍城》描寫(xiě)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,一群遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)烽火的知識(shí)分子的精神風(fēng)貌。主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國(guó)后,進(jìn)出事業(yè)、愛(ài)情、家庭三座”圍城”,屢屢抗戰(zhàn),最后仍免不了失敗的命運(yùn),書(shū)中還塑造了另一些“歸海派”人物和國(guó)內(nèi)的知識(shí)分子,如空虛無(wú)聊的趙幸楣,矯情淺薄的蘇文紈,純真可愛(ài)的唐曉芙,巧于心計(jì)的孫柔嘉,虛偽卑瑣的李梅亭。作者通過(guò)細(xì)致入微的心理描寫(xiě),運(yùn)用諷刺的語(yǔ)言和巧妙的比喻,入情入理的'發(fā)掘了人物的隱秘心理。

  《圍城》初看讓人覺(jué)得是一部言情小說(shuō),細(xì)看我覺(jué)得更是一部人情小說(shuō)。作品描寫(xiě)的不僅是方鴻漸的感情經(jīng)歷,而是一代知識(shí)分子對(duì)工作、愛(ài)情、婚姻迷茫的心理狀態(tài)。書(shū)中把婚姻比作被圍困的城堡,“城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)”恰如其分地表現(xiàn)了人倫中的夫妻關(guān)系。書(shū)中孫柔嘉利用女人的小聰明,千方百計(jì)地追上了方鴻漸,結(jié)婚后,經(jīng)過(guò)生活的磨練,工作的變遷,漸漸得地發(fā)覺(jué)他的許多缺點(diǎn),他既善良又遷就,既正直又軟弱,婚姻慢慢地出現(xiàn)了危機(jī),整天在吵架中度過(guò),最終走向破裂,這樣的婚姻生活,現(xiàn)在仍然在很多的家庭中看到它的影子。

  現(xiàn)代人觀念開(kāi)放了,對(duì)婚姻更加想的開(kāi),圍城進(jìn)去的快,出來(lái)也快,熟悉了不久結(jié)婚,婚后不久又離婚,視婚姻如兒戲,這樣的人怎么能夠理解愛(ài)的含義和生活的真諦?人海茫茫,兩個(gè)人有緣在一個(gè)圍城里并不輕易,既然結(jié)婚了,就要相互理解,互相體諒,經(jīng)營(yíng)好這份愛(ài),經(jīng)營(yíng)好一個(gè)家庭。大家都要相互謙讓?zhuān)挪恢伦寣?duì)方有逃出去的念頭,試問(wèn)那些逃出婚姻圍城的人,你們都更好的找到幸福了嗎?你們回想往日的恩愛(ài)的時(shí)候就沒(méi)有后悔過(guò)嗎?

  “城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)”。婚姻是這樣,工作何嘗不是如此?有的人干一行愛(ài)一行,富有兢業(yè)精神,有的人頻頻跳槽,也難覓如意的工作,他們厭煩本職工作,老是覺(jué)得別人的工作如何如何好,吃著碗里的看著鍋里的,換了新的工作后發(fā)覺(jué)不是想象中的那么如意,想起原來(lái)工作的種種好處。只恨世上沒(méi)有后悔藥賣(mài),時(shí)光不能倒流。城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái),婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大抵如此。

  愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活,這樣我們的生活會(huì)更快樂(lè)更美好的。

  《圍城》讀后感 篇11

  想起《圍城》里的一段話(huà),大致意思如下:

  天下有兩種人,一種人吃葡萄時(shí)先挑著好的吃,另一種人吃葡萄時(shí)把好葡萄留到最后吃,作者對(duì)此的評(píng)價(jià)是,前者活在回憶里,后者充滿(mǎn)了希望。

  沒(méi)特意揣摩這段話(huà),但有類(lèi)似的事情發(fā)生在生活中:

  譬如拿到一大包糖果,一種人喜歡把整包糖果狼吞虎咽了,即使肚子飽著也不愿糖果袋滿(mǎn)著,另一種人喜歡留著糖果,一天一顆,抑或三天兩顆地品嘗。

  以我的經(jīng)歷,遇到的十人中有九個(gè)是第一種人,當(dāng)然包括我自己。

  而我的評(píng)價(jià)或二者的后果是:前者會(huì)得口腔潰瘍,而糖果給后者帶來(lái)了沒(méi)有傷害的快樂(lè)。

  有時(shí)會(huì)處于焦慮與自責(zé)的情緒中,因?yàn)楦鞣N事。

  想找個(gè)理解自己的朋友傾訴,卻遇誰(shuí)也不敢開(kāi)口。

  一直都被教育,人應(yīng)當(dāng)節(jié)儉自己表達(dá)欲。理由是,有時(shí)自己的言語(yǔ)會(huì)是傷人的銳器,甚至是喜悅,也能引起他人的失意。更別說(shuō)是不好的事情了,因著沒(méi)人喜歡有怨氣的人,沒(méi)人喜歡聽(tīng)人訴苦,即使你再委屈,充其量給好友帶去的依舊是不好的情緒——忿忿不平或諸如此類(lèi)。再另一面,真正愿意聽(tīng)你訴衷腸,然后與你休戚與共或命運(yùn)與同的人世上又有幾個(gè)?

  可心中還是愿意相信,會(huì)有個(gè)交心的人。

  不過(guò)最重要的還是需經(jīng)營(yíng)好自己的內(nèi)心小屋,別讓自己成為自己的絆腳石。

  人一輩子的.開(kāi)頭與結(jié)尾都已設(shè)定好了,即生與死。這樣看來(lái),一切榮辱得失于人來(lái)說(shuō),在終極上,都毫無(wú)懸念與意義。

  但想徹底看開(kāi),做到寵辱不驚,太難太難。

  我希望我能稍稍,就稍稍淡看遇過(guò)的、遇到的、將遇每一次得與失,始終知道自己是誰(shuí),該做什么。

  人活著不能不認(rèn)真,但不必太認(rèn)真。就是活著,已經(jīng)太好了。

  我希望清晨淡淡的,深夜淡淡的,生活淡淡的,時(shí)間淡淡的,一切于初與末都是淡淡的,細(xì)水流長(zhǎng)。

  最近,愿意去相信一些之前怎么也不愿相信的事。

  原因很簡(jiǎn)單,一些不可思議的事真實(shí)地發(fā)生在自己身上,然后自己便愿付出一輩子的信任。

  譬如,若在大前天下午傍晚五點(diǎn)三七分在食堂看見(jiàn)一個(gè)人,前天也是五點(diǎn)三十七分看見(jiàn)那個(gè)人,昨天也在五三七看見(jiàn),今天竟也在五三七看見(jiàn)……我便會(huì)認(rèn)定,那個(gè)人,還會(huì)在食堂,在五三七出現(xiàn)。

  ……

  最近,人還變得容易被滿(mǎn)足。

  無(wú)論是物質(zhì)上還是精神上的。比如,給我一包長(zhǎng)鼻王。

  《圍城》讀后感 篇12

  合上書(shū)本的最后一頁(yè),久久不能忘懷,滿(mǎn)腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時(shí)的情景。那末了的句號(hào),似乎并沒(méi)有意味著終結(jié),反而像是在向人們宣告著另一個(gè)新故事的開(kāi)始。

  讀完《圍城》后,總是感覺(jué)心中有種莫名的壓抑。總是感覺(jué)有種難受的感覺(jué),一方面是有太多的人生活在那種虛偽,軟弱,優(yōu)柔寡斷的氣氛之下,有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無(wú)為,消耗家中的錢(qián)財(cái),浪費(fèi)別人的機(jī)會(huì),欺騙家中人的感情,可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情,恬不知恥。太多的人活在自己封閉的區(qū)間中,躲在一邊不問(wèn)世事,他們只知道為了自己的飯碗而努力,卻對(duì)水深火熱的廣大人民而無(wú)動(dòng)于衷,身為讀書(shū)人,作為當(dāng)時(shí)中國(guó)思想最為開(kāi)放?接受最先進(jìn)的理論學(xué)習(xí)的一部分人,他們還僅僅如此,那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎?作為國(guó)家最優(yōu)秀的人,就應(yīng)該負(fù)擔(dān)起自身的責(zé)任。既然連出國(guó)留學(xué)的這些人都麻木成這樣,那整個(gè)中國(guó)社會(huì)就被外國(guó)的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣,躲在那堅(jiān)固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個(gè)社會(huì)中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。

  作者在文章中兩次提到過(guò)“圍城”。一次是通過(guò)蘇小姐說(shuō)出來(lái)的:“被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出去”,另一次是方鴻漸在甲板上的感慨:“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事,都有這個(gè)感想”。在本書(shū)中,作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè),以此表明“人生的`愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問(wèn)題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城,這似乎多少說(shuō)明了人總有一種盲目性,不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對(duì)人生的茫然人的性格是圍城,人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住,制約他的思想,他的行為,使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。一個(gè)只有生命卻無(wú)思想的人。

  由此,我不得不想到我自己,我是一個(gè)學(xué)生,我的那座城堡有是什么?是學(xué)校吧,我是城內(nèi)的人,拼命地想逃出去,城外的人呢?是那些過(guò)去的記憶,他們正無(wú)比興奮地期待著進(jìn)入這座華麗的城堡,就像十幾年前的我一樣。這是一座堅(jiān)不可摧的城,在扣留我們十幾年后才放我們出來(lái),不,應(yīng)該說(shuō)出去,然后,我們?cè)贊M(mǎn)懷希望地步入下一個(gè)城——工作。

  人生,圍城,我們就在這一個(gè)個(gè)城堡間,進(jìn)而出,出而進(jìn),周而復(fù)始,沒(méi)有止境。

  《圍城》讀后感 篇13

  不愿按格式介紹這本著作了,也不愿去贊美她有多么空前絕后了,有興趣的自己去百度吧,順便一提百度百科的內(nèi)容比維基詳細(xì),不必崇洋媚外了。

  當(dāng)初拿起圍城是抱著看熱鬧的心態(tài)的,聽(tīng)說(shuō)錢(qián)鐘書(shū)先生的諷刺及其的辛辣尖銳,文筆妙語(yǔ)連珠,也對(duì)任何角色毫不留情,連韓寒都是“受他啟發(fā)”,瞬間來(lái)了興致。等最后放下這本書(shū)時(shí),我只想痛斥那些拿圍城當(dāng)幽默的人麻木無(wú)情。的確,讀圍城的我是笑的,笑地爽朗大聲。讀完圍城的我是哭的.,哭地盡致淋漓。《圍城》是充滿(mǎn)同情的諷刺,悲劇色彩的滑稽。她創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)令人鄙夷的小角色,又讓讀者一個(gè)個(gè)地愛(ài)上他們,同情他們,把自己當(dāng)做他們。

  到頭來(lái),城里的人還是想逃出來(lái),城外的人還是想沖進(jìn)去,我卻想永遠(yuǎn)呆在圍城里,假裝自己沒(méi)讀完。這種眷戀源于恐懼和對(duì)現(xiàn)實(shí)的抵觸!秶恰肥且痪稚潮P(pán),我可以看著里面一個(gè)個(gè)人偶上演圍城,對(duì)著沙盤(pán)里的人哭笑,我才能忘了我也是在同樣的一局圍城里,掙扎著同樣的命運(yùn)。我只想那些說(shuō)方鴻漸志大才疏,滿(mǎn)腹牢騷;孫柔嘉滿(mǎn)腹心機(jī),暗自陰柔的人是何等的殘忍,也許他們忘記了他們無(wú)不和高松年,李梅亭一等小人是一樣的想法。方鴻漸和孫柔嘉有他們的卑劣和平庸,更有他們無(wú)法否定的,有血有肉的真實(shí)。這種真實(shí)是可歌可泣的悲劇色彩,渲染蓋過(guò)了《圍城》之前多少精心植入的諷刺和幽默;這種真實(shí)超越了,升華了文學(xué)的力量,返璞歸真回到了現(xiàn)實(shí),平凡卻重要的現(xiàn)實(shí)。

  我是連方鴻漸都不如的人,踮起腳尖也算不上平庸的偽知識(shí)分子,也許造詣還沒(méi)有他那么大,也沒(méi)福分有趙辛楣那樣的朋友,沒(méi)福分談過(guò)唐曉芙那樣的戀愛(ài),還是沒(méi)福分有孫柔嘉那樣的妻子。若是我有鴻漸那不高不低的成就,也許會(huì)滿(mǎn)足于生活了。

  我是生錯(cuò)了年代,或者是生地太衣食無(wú)憂(yōu)自討苦吃,錯(cuò)過(guò)了圍城的亂世滄桑,錯(cuò)過(guò)了錢(qián)鍾書(shū)這樣的一世大家的作品。諷刺地是,我已踏上了方鴻漸人生的頭一步,不知道下來(lái)還會(huì)有什么樣的結(jié)果吧。

  在從法國(guó)開(kāi)回來(lái)的船上,我眼里放不下方鴻漸這樣的敗家子。在他饑寒交迫困倦地歇在一個(gè)人的家里時(shí),我卻哭他作為一個(gè)好人的遭遇坎坷和自己連他都不如的作為。

  從嘲笑他人,痛快地作罵社會(huì)看到為沒(méi)有結(jié)尾的悲劇痛快,還是感慨《圍城》的蕩氣回腸,不朽的文學(xué)魅力。

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