《狼圖騰》讀后感通用15篇
當細細地品讀完一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編整理的《狼圖騰》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《狼圖騰》讀后感1
書架上，繁多的書本整齊的擺放著，唯有一本放在最里面的角落。抽出，指尖拂過光滑的封面，滿滿的灰塵。望著上面蒼勁有力的幾個大字：“狼圖騰”，思緒不禁飄回到剛買到它的那一天……
安靜的書店里，只有翻動書頁的“沙沙”聲和輕微的腳步聲。書架上的一本本書都勾不起我的興致：不喜歡，看過了，太幼稚……隨意地看看四周，一本書吸引了我的眼球，走去，輕輕抽出，掂在手里，有點重。這本書很厚，像磚頭一樣。
它的封面很獨特，呈深紅色，像云層遮住了萬道霞光，邊緣漸變成黑色。地上，是一片草原，一個人，牽著一匹狼，奔跑著，奔跑著……整個畫面顯得壯觀而又蒼涼。
我從小就不喜歡狼。小時候，每當我不聽話，爸爸就說狼來了，當時的我太過天真，一直信以為真。上幼兒園時，媽媽給我買了很多的故事書，我天天捧在手里。還不識字，就認真欣賞插圖，里面兇惡猙獰的.大灰狼，經(jīng)常把我嚇得哇哇大哭。長大一些了，我便自己讀故事。小紅帽里的大灰狼，最終被獵人劃開了肚子，讓我感到很解氣。但是大灰狼吃掉了小綿羊，我又覺得很難過。
我是那么討厭狼，我憎惡它們的殘忍，嘲笑它們的愚蠢。我想把這本書放回去，但不知為何，竟有些不舍，這本書不知有什么神奇的魔力，深深吸引著我。思索良久，最終還是買下了它。到了后來，我對這本書的喜愛便一發(fā)不可收拾。
這是一本關于蒙古小狼的奇書，被稱為曠世奇書，精神盛宴。全書由神秘的“狼故事”一氣呵成，精靈一般的草原小狼似乎隨時隨處都能從書中呼嘯而出。這本書寫了作者在蒙古額侖草原長時期的與狼共舞，曾與心愛的小狼結下了生死之情。
這本書讓我讀出了深沉、豪放和憂郁。書中的蒙古小狼，將我?guī)肓诉|闊的蒙古草原，那是一個充滿生命活力的奇異世界。在書中，狼的自由獨立，狼的強悍卓越，狼超常的智慧和才能，狼不屈不撓的高貴靈魂，狼堅不可催的團隊意識，狼的親情和友情，狼和草原萬物的關系……無不給人心靈強烈的震撼。
狼似乎會打籃球，它們整體作戰(zhàn)，擁有血性，所有的狼一起布陣，一起進攻和防守。狼似乎會唱歌，它們幽怨，孤獨的仰天哭嗥，是最美的情感，最柔弱的衷腸，最動人的戀曲……狼似乎會打仗，它們擁有團隊精神，協(xié)同作戰(zhàn)，為了勝利不惜粉身碎骨。拒絕服從，拒絕被牽，是一條蒙古草原狼的基本準則。這本書改變了我對狼刻板、固定、膚淺的印象，讓我大有以狼為師的沖動，小狼的智慧、尊嚴、獨立、堅忍、強悍，會讓我終身受用。
盡管額侖草原最終沒落，小狼最后離我們而去，但它依舊活在我們的心中。狼不是我們的伙伴，而是我們值得尊敬的對手。這是一部狼的贊歌，也是一部狼的挽歌。
再次打開這本已略有些破舊的書，認真閱讀，驚喜的發(fā)現(xiàn)，多了很多更深刻的感悟。
感謝《狼圖騰》，在我的性格成長過程中，它讓我增加了一些自由、獨立、自尊和不屈不撓的精神，我的心靈將因此而堅強！
《狼圖騰》讀后感2
對于世事，人心浮躁，不知道自己下一步將走向何方，用酒盡情揮霍自己的人生，讓無聊的游戲打發(fā)，沉湎于沉淪。是的，現(xiàn)在的人的精神世界。的確是需要喚醒，否則，對將來的生活向往，僅變成了唯利是圖，終煎熬于淺薄之中。
看完了《狼圖騰》，聽朋友說是溯源文學，我不一定能給這部小說歸類，因為我只喜歡里面的情節(jié)，能從里面得到感悟就可以了。圖騰，知道意思但不清晰，查了下漢典，源出印第安語，意為“他的家族”。人們以某種動物、植物或其他物體作為家族或部族的標志。其中書中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰，狼圖騰的深遠意義以及對華夏文明的影響。我對于洋洋灑灑的闡述，沒有興趣。我只希望能讓現(xiàn)在的人，有一個具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動力，現(xiàn)在的人迷茫的原因，就是沒有具體的方向，就像很多人贊美的唯美的霧，其實就是灰塵沾上水汽的外衣。是一種見不得陽光的意境。
我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對的平衡，時髦的和諧的另一種解釋吧！ 和對手一起成長，感謝對手，感謝在激烈環(huán)境下的競爭。即使體無完膚，也心甘情愿�；畛鲆环N坦然，也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會戰(zhàn)勝自己，而主宰自己。 在追求的過程中，人就需要不斷的完善，不斷的充實，才能有一個鼓舞，我的學習地是什么？
在書中，在平凡的世界里，在自己的積累的思考中。不需要鏡子也能知道自己的模樣，知道自己目前最需要的是干什么？那些高遠的理想只能放在教育孩子的時候，或者酒喝多了的時候，暢想一番。做自己所做的，實際的，貯存自己的心智，我想，目前的我，這樣做，是明智的，也是唯一的。 現(xiàn)在年輕人的崇拜，挑起了市場經(jīng)濟，迷亂的不僅僅是自己的溫度，也恍惚了自己的心情，于是或成為錢的奴隸，或成為網(wǎng)的俘虜，游戲的犧牲品。當然有許多優(yōu)秀的年輕人除外。青春不再的`時候，再幡然醒悟。糊涂的季節(jié)出現(xiàn)糊涂也是正常，但美好的人生卻會走偏。我不反對人生要經(jīng)歷教訓，但我不會希望每一次經(jīng)驗的獲得都要付出人生的種種寶貴。 看那些心動的文字，讓思維穿越時空，眼界豁然開朗，也算是站起來的我的一種改變。讓我的信仰日趨完善，心理變得堅強，縱橫馳騁在自己的心田。
《狼圖騰》看完了，沒有狼這樣的教師，近距離的觀摩學習，即使社會上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬獻，而“狼”的運行程序，始終不得而知。但書中身臨其境的描繪，說出的不僅僅是規(guī)則，還是一種戰(zhàn)略方式方法，在新的環(huán)境中的演變，揭去華麗的表象，剝出最本質的東西，就是作者對人生意義的深化，是一種神話的升華。
《狼圖騰》讀后感3
《狼圖騰》是我最近幾年看到的一本罕見的書。姜戎是一名在北京受過教育的青年，在內(nèi)蒙古的貝爾邊境生活了11年。這部史詩小說以狼為敘事主題，作者從1971年到1996年有25年的草稿。第一稿于1997年完成，手稿于20xx年完成。它花了三十多年，五十萬個字，讓我們重新理解書中的草原狼，了解狼的精神文化，重新理解草原，讓我們也了解草原的歷史，重新理解我們?nèi)祟惖淖晕摇?/p>
書中數(shù)十只狼的故事是有機而連貫的。情節(jié)曲折，場面華麗而神奇。有大綠馬勇敢地打破狼的陣，狼的嘴是脫離危險的;有蒙古婦女和九歲的孩子與狼，狼和狼戰(zhàn)斗;蒙古獵人坐在山景狼為黃羊和利潤;石頭圈里有狼的秘密，有狼與馬的決斗，有白風和蚊子。自然災害、生與死;狗和草原狼的生與死，不常見;有一個人與狼的死亡競賽，作者對蒙古人的懺悔、蒙古老人的悔改以及草原的懺悔進行了闡述。它震驚了我們現(xiàn)在不能輕觸的靈魂，讓我們在閱讀之后不斷思考。
在我的記憶中，狼是一種兇猛殘暴的食肉動物，而狼祖母的故事也伴隨著我們的童年。在我們的漢語詞匯中，狼的詞匯被徹底地破壞和貶低:狼心狗肺，在混亂中，嚎叫和哭泣。我們的無知和應試教育使我們對蒙古人崇拜的狼產(chǎn)生了誤解和偏見。
狼是狗的祖先，但狗對狼漠不關心。如今，狗已經(jīng)成為人類最親密的朋友，但它已經(jīng)失去了獨立生存的狼性。這也就意味著狗永遠不能和狼進行對話。草原上的牛羊增強了蒙古人的體質，草原上的狼鍛煉了蒙古人的性格。我們計劃生育的獨生子女在自我照顧和挫折教育方面很差。親戚家的兒子很感興趣地聽著狼的故事，但我希望他有小狼的精神。
狼的`死亡，狼的堅忍，狼的愛，狼的智慧，我們所有人的心都在顫抖。狼在捕獵的時候確實非常兇猛，但狼只有在饑餓的時候才會捕獵，只有在別無選擇的情況下才會攻擊牲畜和人類。這比一個充滿熱情、欲望和欲望的人高貴得多。狼性怕火，怕光，怕人。
狼的狡猾和智慧使它具有天生的軍事能力。狼不屈不撓的性格，狼的團隊精神和家庭責任感，使它具有強大的生命力和戰(zhàn)斗力。在三十六計中，除了美人計，剩下的三十五可能都是跟狼學的。二戰(zhàn)期間懸掛在大西洋上的納粹德國潛艇，以及解放軍在十字路口出人意料的勝利和包圍戰(zhàn)術是狼的戰(zhàn)術之一。中華民族只是缺少一點狼性。一些日本鬼怪可以橫掃一個縣城，把成千上萬的普通人趕遍整座山。有了狼的民族就不會有羊的精神，有了狼的民族就會有數(shù)千萬的黃繼光，就會有數(shù)千萬的董存瑞。
我們理解狼的本性，我們也將理解為什么成吉思汗的鐵蹄能夠橫掃歐亞大陸，理解中國近代屈辱的歷史。狼可以在惡劣的自然環(huán)境中生存。這是每個有危機感的國家都要面對的問題。在中國，每個人在生死關頭都被迫像狼一樣嚎叫。為了實現(xiàn)中華民族的偉大復興，書中狼與人性的碰撞給了我們很多啟示。
狼是脆弱生態(tài)環(huán)境的重要組成部分。狼群消失了，多米諾骨牌倒下了，與狼為天敵的草原狗也會衰敗，草原上的老鼠成災，草原會迅速惡化，馬會變得懶惰。當草原荒蕪時，景色變了。
《狼圖騰》讀后感4
姜戎先生用了幾十個狼的小故事串起了整本書，一氣呵成。書中既有狗和草原狼的你死我活，不共戴天，又有人與狼的殊死較量，相存相依；讓我們在書中重新認識了狼，重新認識了我們?nèi)祟�，重新認識了我們的歷史。
狼，對于它本來的理解是種不及獅虎兇猛，聰慧不及狐貍的動物，對于狼這種動物的描述最多的是狼狽為奸，狼心狗肺等等，但是看完《狼圖騰》，對于狼，又有了重新的認識。
狼是聰明的，狼的每次作戰(zhàn)，捕殺獵物都是有計劃有組織的，踩點，埋伏，攻擊，撤退，都是縝密的。
狼是團結的。很少看見狼單獨作戰(zhàn)，基本上都聽命于狼王的統(tǒng)一指揮安排。狼王一聲令下，狼群便以排山倒海之勢向敵人攻去，那種勢如破竹的氣勢，勇不可擋。即使狼群四面楚歌，也臨危不懼。
狼是勇敢的。在遇到危險的時候，那些老弱病殘們會用自己瘦弱的身體與狗們做最后的拼搏，他們不懼怕死亡，用自己羸弱的身軀為狼群開辟一條出路。
作為生物鏈中的一份子，狼在草原上的作用也是舉重若輕的。雖然狼大肆的吃黃羊，但是這樣就有效的保護了草原。所以說牧民們對狼群也是又愛又恨�？赐暾緯銜杏X到現(xiàn)在的草原已經(jīng)不是那種風吹草低見牛羊的美景了，剩下的只是滿目瘡痍的草地，無可奈何的牧民了。
狼雖然捕殺羊，但是對于草原的生態(tài)平衡有很大的作用。而現(xiàn)在的'人類，對環(huán)境索取的太多，可以說是掠奪了。不知道在多年后，我們的子孫們還能不能看到藍天白云綠樹碧波了。
牧民們將狼作為自己民族的圖騰。正是因為牧民們從狼群上學到了很多。狼的這種精神現(xiàn)在被越來越多的人所推崇。
當狼去撕咬大黃羊的時候，羊群散了，當發(fā)現(xiàn)其實并不是狼群時，有幾只膽大的便戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的靠近，不多久便圍觀了一群，看著狼在撕咬著它們的同類，沒有羊上前。也許就正是各人自掃門前雪的體現(xiàn)吧。和現(xiàn)在一些人的想法是如此的相似。
社會越來越發(fā)展，人越來越獨居。職場上的你爭我奪，官場上的明爭暗斗，人與人之間的信任危機越來越嚴重。有些人為了一己私利，棄家人于不顧，棄國家利益與不顧。有些人發(fā)著戰(zhàn)爭財，災難財，當別人在水深火熱時，他笑著數(shù)著手上的錢。在這些方面，狼比人高尚。它們的智慧和勇敢是為了養(yǎng)家糊口延續(xù)后代，它們自然而然的遵循著老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的美德。而人類已經(jīng)把這些美德忘記的一干二凈，反而把一些民族的劣根性發(fā)揮的淋漓盡致。國家之間的競爭其實就是民族之間的競爭，人心渙散的民族必將潰不成軍。
值得欣慰的是，現(xiàn)在越來越多的人已經(jīng)意識到這點，單位里都會組織一些活動增強團隊精神。大家在遇到困難的時候也知道團結一心，努力拼搏。遇到經(jīng)濟危機了，大家別無選擇，勇敢面對，去競爭，去拼搏。
其實《狼圖騰》給人的啟示還有很多，于我只能一知半解的理解了，但是這種狼的精神我要一直銘記在心。
《狼圖騰》讀后感5
最近看了《狼圖騰》，很是喜歡。在這里跟大家一起分享下。我整理了下自己的思路，這是我讀這本書之后的一點兒感想。
1、只有不斷經(jīng)歷磨練的人才能成長
曾經(jīng)肥沃的內(nèi)蒙古大草原上，當草原狼還在的時候，蒙古馬由于需要躲避狼群的追殺，經(jīng)常奔跑，所以體型俊美，肌肉發(fā)達，活力四射。草原羊也是，那時的羊肉特別鮮美。隨著草原狼的消失，蒙古馬失去了它原有的魅力，變得無精打采，運送給國家的寶馬漸漸失去了吸引力。草原羊也變得沒有那么鮮美。
俗話說“越坐越懶，越吃越饞”。溫室里培育出的只會是柔弱的花朵，只有不斷接受挑戰(zhàn)的動物才能更加快速的適應環(huán)境，更加茁壯的成長。特別是面臨有對手的壓力下，會成長的更快。
人，也是如此!
2、家風非常重要
畢利格阿爸在不斷的把老祖宗傳遞下來的保護草原生態(tài)的觀念傳遞給兒子巴圖。敬重騰格里（蒙古語指天），每一片草原不能一次讓牛羊馬吃干凈，獵殺草原狼不能趕盡殺絕，獵殺獺子只能挑選大個的..他們每次的.遷徙和獵殺不會破壞草原的生態(tài)平衡，保證整個游牧族能和諧的繼續(xù)生活下去。
同樣是蒙古人，道爾基的爸爸卻沒有傳遞給兒子這些。因此，他們對騰格里缺乏敬意，他們肆意獵殺天鵝，對草原狼和獺子趕盡殺絕。雖然過上了定居的生活，但失去了生活的意義。
家風是把我們的優(yōu)秀思想和精神風貌代代流傳下去！
3、成為你自己！
畢利格阿爸一生都在致力于保護大草原；陳陣通過飼養(yǎng)小狼，觀察狼的習性，最終拜小狼為師；張繼源通過自己的努力終于成為一名馬倌，漢人馬倌可是非常非常難得的。他們都在不斷尋找自己，并且努力去實踐自己的夢想，即使遭遇挫折也不曾放棄過。
突然想起來《無聲告白》這本書里自殺的女孩，終其一生，我們都在不斷尋找自己，成為自己想成為的那個人。都在尋找自己的路，而不是別人為我們規(guī)劃的路。真正能做自己的人，需要有一顆強大的內(nèi)心，對一切反對我們的人說No。真心希望我們都能做自己，起碼不違背良心去做自己不想做的事。
4、尊重他人，特別是與自己不同的人
游牧民族，適合住蒙古包，適合放牧，適合不斷遷徙，適合放羊、牧馬，他們自由自在。農(nóng)耕民族，適合定居，適合耕種，適合大規(guī)模發(fā)展農(nóng)業(yè)和飼養(yǎng)業(yè)。他們各有各的生活，各有各的快樂。
存在即合理。每個人都有自己的獨特之處，我們尊重自己，也尊重他人。不需要刻意去改變他人，要求他人按照自己的意愿行事。
已所不欲，勿施于人！
5、只有自己才能管理自己
我在想，港人治港能成功，也許是因為香港人了解香港人。內(nèi)蒙古草原的牧民們懂草原，他們也許是最合適管理草原的人，當初的內(nèi)蒙古建設兵團也許錯了嗎？如果他們不去，也許草原還在，草原狼還在，黃羊還在，牧民還在，蒙古馬還在。每年的春秋，沙塵暴不會來。只能一聲嘆息了。
我們每個人都是最了解自己的人，都是最適合管理自己的人。每個人都是自己的上帝！
《狼圖騰》讀后感6
讀完姜戎的《狼圖騰》時，我的內(nèi)心無比震撼，《狼圖騰》中的精彩內(nèi)容給我留下了深刻印象，也讓我對狼有了新的認識。 狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術；狼對氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關系；倔強可愛的小狼在失去自由后艱難的成長過程――無不使我們聯(lián)想到人類，進而思考人類歷史中那些迄今懸置未解的一個個疑問：當年區(qū)區(qū)十幾萬蒙古騎兵為什么能夠橫掃歐亞大陸？中華民族今日遼闊疆土由來的深層原因？歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次又一次地為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)？為什么中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華文明從未中斷的原因，是否在于中國還存在著一個從未中斷的狼圖騰文化？我們?nèi)A夏民族的“龍圖騰”又是從何演變而來？我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人？
廣闊無邊的草原也曾有虎豹，但在漫長的歲月中它們都被無情地淘汰了。唯獨只有草原狼經(jīng)起了時間的'考驗并且最終成為了草原的獸中之王。促使狼千百年來在蒙古草原經(jīng)久不衰的原因究竟是什么？
狼是團結的。它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進行的。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。 群里老弱病殘的狼總是受到照顧，吃食時狼也會把食物留給它們一份。在生死關頭時狼又把最好的退路讓給它們而自己去面臨危險。試問，這種團結的精神又有多少人具備呢？
狼是智慧的。這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進攻都堪稱經(jīng)典.。它們不打無準備之仗，踩
點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。.在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體。
狼是勇敢的。狼從來都不畏懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕破外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者，誰與爭鋒？
人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，《狼圖騰》這一部以狼為敘事主體的小說，真正揭示了人性與狼性。千百年來，人們畏狼如虎、憎狼為災，漢文化中存在著太多對狼的誤解與偏見。正如書中的主人公陳陣所說：起初我以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動物，茍且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動物，他們只能去欺負弱小的狐貍、豺狗。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛，就好比一部電影，它永遠只能做配角。然而，隨著故事的發(fā)展，我才發(fā)現(xiàn)我以前的想法是多么的無知。
《狼圖騰》讀后感7
《狼圖騰》向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原的壯麗圖景，讓我們走進草原人、草原狼艱難、豐富而又新奇的生活。作者十幾年的知青生活，使得他筆下的故事讀來娓娓動人，讓人有身臨其境之感。
讀罷全書，我還久久沉浸在蕩氣回腸的故事中不能自已，書中的草原狼更帶給了我許多人生的思考。
1.認識自己的周圍環(huán)境
只有像狼一樣熟悉草原，熟悉草原的聲音，才能因勢利導地運用各種戰(zhàn)術來捕獲自己的獵物，躲避敵人的攻擊。狼能利用大雪窩圍捕黃羊群，能借白毛風勢全殲軍馬群，能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴，這些無不是建立在它們對草原環(huán)境極其熟悉的基礎上。
而做事情也必須先沉下心來好好熟悉自己的周圍環(huán)境，只有“知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝”。如果對工作環(huán)境都不熟悉，那即使你能力再強，也只能“龍游淺灘遭蝦戲”了。
2.講究策略
《狼圖騰》很吸引人的地方就在于，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結合，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設圍、細致的觀察，營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰(zhàn)時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。
人不是狼，但狼的種種策略也是在艱苦的斗爭中磨煉出來的，而我們的確可以從狼身上借鑒很多東西，但學習草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術，而是要鍛煉自己勤于思考、靈活應用策略的能力。
主動的去觀察和學習，積極的思考，在面對不同的情況時采用不同的方式，在實戰(zhàn)中磨煉自己。
3.危機意識
狼的本領狼的智慧也不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的`草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。
現(xiàn)代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放松，就可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識，嚴格要求自己，時時給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發(fā)一個人、乃至一個社會的潛能�！氨乘粦�(zhàn)”，“破釜沉舟”，也許正是這個道理。
4.勇氣和血性
當狼逃生時，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當狼襲擊馬群時，它甚至可以選擇最殘忍的自殺式打法。當搬遷時，小狼寧愿被勒死也不屈從。讓人感慨訓老虎易，訓小狼難。狼與生俱來的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中頑強生存下來。草原上以前也有不少老虎等其它強勢動物，最終之所以只有狼強大而獨存，原因就在于此吧!
社會如戰(zhàn)場，危機四伏，如果沒有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中，人才能進步，才能成長。
《狼圖騰》讀后感8
我看書向來都是狼吞虎咽的，沒有牛的反芻精神。因此，雖然我是看了點書，但往往留下點感動之外就什么也沒有了！
不知道從什么時候起，我就喜歡上了狼這種動物，原于此，我才有看這本書的沖動。真的很欣賞作者對這種動物的觀察和癡迷，讓我也似乎是近距離的能夠觀察狼！看了開篇中張瑞敏，騰格爾，白樺等人的評論，真是什么職業(yè)的人說什么話��！我是沒有職業(yè)的，不能專攻了！
在書中，首先讓我欣賞的是對狼的描寫，如此生動。我見有同學說文字功底不夠，這點我倒沒有在意。因為我被他的描寫吸引著，他寫的狼顯然有別與那些武俠世界中完全兩樣，完全是人性的！我甚至不覺的他在寫的是狼（動物），而是一種與人能相提并論的東西，或者說是另外一個人的種族。用里面一個參謀長的話：對狼養(yǎng)出了感情。當然我知道，在作者眼力更重要的是：對狼的敬嘆。狼的戰(zhàn)斗，分明是一種藝術了。真正的來自狼的生活的藝術，當然狼自己是沒有意識到的，也許正是這種無意識，對生活的抗掙，才產(chǎn)生這種了這種美麗。這比起那些所謂的藝術家們的作品，我看是美多了。只有真正的蒙古人懂的他，所以把他當作長生天派到下界的神物。狼的一切似乎都在超越作為戰(zhàn)士的極限，他們?nèi)棠鸵磺锌此撇荒苋痰臇|西，敏感的'對應草原上一切動靜。在群狼和小狼對嚎的一節(jié)描寫中，我是如核在喉，激動了好一會兒，雖然就是幾句"對答"，但是作者通過人，狼，狗，尤其是對小狼和對那些嗥叫的揣摩，使得那種景象似乎在我的腦海中揮之不去
第二點讓我感同身受的是，作者以及畢利格老人對草原滅頂?shù)耐葱募彩�，在這里狼是草原的靈魂，沒了狼的后果，老人了解百分，但是他的力量微薄如此，即使痛苦哀嚎都不能表達，領導是盲目，不了解草原，那些外來戶是了解的，但是他們不在乎，還用"盲流"來解釋，盲目流動，等這里沒法混再流，真是有一種有苦說不出的味道來
第三點，好象是作者最關注，在意的東西吧，狼性，并以次來追尋中國的國民性，要多一點狼性來就很好了，把"李白"看成是"狼"和"儒"的結合典范，過去幾千年是：農(nóng)耕驅逐草原狼，草原狼去驅逐歐洲，把歐洲變成海盜狼，海盜狼又來滅農(nóng)耕的過程。不難發(fā)現(xiàn)作者深度之廣，角度之新。但是說實在的很難讓我茍同，咱們少了點狼性，少了點悍性，這點是很能讓人接受的。他又把文明古國，只有中國不滅，又歸功于中國的"狼"性，歸功于少數(shù)民族統(tǒng)治的功勞，這恐怕也很難接受。現(xiàn)在我們是講中華民族，但是以前，古時講的只有漢族，把少數(shù)民族看成外族，那時的草原狼恐怕也有滅農(nóng)耕之意吧，有把藍天下的土都變成草場的夢想，但是滅不了，大家融合在一起了。倒有點用：定理去證明定理的味道了。呵呵，當然，作者并不是在推理，只是在思索，在考慮是不是因為這個或者哪個原因而已。
《狼圖騰》讀后感9
《狼圖騰》的主線是內(nèi)蒙古的一片千年大草原的迅速毀滅。至于造成這種惡果的原因，可以說有很多，也可以說只有一個-------說有很多原因是因為國家不合理的墾荒政策、"紅而不專"且愛沽名釣譽的領導、肆意破壞不顧后果的"盲流"以及背棄道德與信仰、利欲熏心的蒙古人內(nèi)奸等，客觀上都促成了大草原的衰亡。而如果說只有一個原因，那罪魁禍首就一定是人的貪欲。之前所提到的那么多原因都可以用"貪"這個字一言以蔽之。
那么，"貪"到底是什么呢?它又有什么危害呢?
"貪"在字典里的解釋是：對某種事物欲望老不滿足。它是人類共同而又頑固的弱點，所造成的失敗案例也不勝枚舉。拿破侖、希特勒都曾橫掃歐洲大陸，卻都由于貪心而樹敵太多，激起這些敵對國家間建立緊密的同盟關系，令妄圖以蛇吞象者無法抵擋。美國眾多投資銀行由于貪心，以金融衍生品投資為幌子無節(jié)制地圈錢，最后前幾年的經(jīng)濟危機讓這些吹得過大的'泡沫瞬間破滅，投行們或倒閉或重組不一而足。這些例子都陣營了"貪"所造成的欲望無限制膨脹會對其帶來不可估量的危害。
這種人性的弱點能被克服嗎?
其實，人性的許多弱點我們都在克服，且已卓有成效。比如，作為動物的我們在固定時間必須得睡覺;而現(xiàn)在，哪個人會說自己一輩子沒開過夜車?還有耐力跑時克服"極點"、士兵克服對殘忍場景的恐懼，這些都是人類對自身弱點的挑戰(zhàn)。我相信"貪"也是如此，只要找到了克服它的正確方法，且有足夠的毅力，一些人類定會像克服其他弱點一樣克服貪欲。
那么如何戒"貪"呢?
我認為，人對享受的渴求是值得肯定的，但欲望永遠得不到滿足就會對社會造成巨大的資源浪費。因此有兩點需要做到：首先是人要學會感受快樂。一些人無休止地賺錢，買豪宅，買跑車，快樂指數(shù)卻很低。不可否認，這些人在賺錢時創(chuàng)造的價值一般比向社會索取的要大。然而，如果索取的這些高成本產(chǎn)物無法給索取者帶來滿足，這些東西還是和浪費沒什么太大區(qū)別。為了追求未來的快樂而忽視了眼前的快樂，是"貪"的一大誘因。還有就是要有對物種發(fā)展的責任感。父母會控制自己的欲望，為子孫留下遺產(chǎn);國家遭受侵略時無數(shù)英雄甘愿為國捐軀。事實上人類也是個大家庭，卻少有人意識到。我們在享受的同時，千萬不能剝奪后來者，也就是未來的人類的權利。我們與他們再息息相關不過了。我們要樹立"全人類意識",讓每個人知道個人不是獨立而存在，是肩負著延續(xù)物種的歷史使命的。明白這一點對人類戒貪并實行有節(jié)制享受至關重要。
當人類文明發(fā)展到一定程度時，克服人類自身弱點這個課題就會顯得尤為重要。而"戒貪"則是其中的重中之重。我相信，當這個弱點漸漸消逝后，草原狼與草原的悲劇將不會重演，人類文明將邁入新的階段!
《狼圖騰》讀后感10
《狼圖騰》算是我這么多年以來僅有的幾部期待的電影之一，是和小伙伴們在影院看到了預告片而起了興趣。其實我覺得這部片子總的來說還是相當好看的，只是有兩點瑕疵：1、3D效果處理了以后感覺光線有點暗，而且本身這部片子里就有許多場景實在黑暗中拍攝的，應該把底片的亮度調(diào)高一點在做3D效果；2、馮紹峰的感情線太過于突兀，始終沒有找到這段感情戲對于整個電影的情節(jié)與主題深化起到了什么作用。
在影片結束以后，我和媽媽關于選角產(chǎn)生了異議。我覺得馮紹峰來演男主挺到位的，媽媽覺得他看起來不夠粗獷不夠滄桑，但是因為以前看過《后會無期》，覺得他演那種社會最底層屈服于命運的小人物很到位，所以可能先入為主了。不過作為青年一代的男演員，馮紹峰的演技不知道比韓國的小鮮肉們好了多少。
至于我為什么會去期待這部電影，在影院看的預告片，剪輯的是狼群追趕馬群的那一段，看著動物們在廣袤的草原上自由奔跑心中總會涌起莫名的感動。所謂落葉歸根，人來自于自然，也理應回歸到自然中去。我相信人是永遠無法戰(zhàn)勝自然的，人類偷走了黃羊，奪走了狼群的.食物，最終也損失掉了馬群，損失掉了牧羊，遭了狼群的報應，這也畢竟是自然對人類報復的冰山一角。依舊想起了初中畢業(yè)后在云南觀看的《印象麗江》的演出，這場演出雖然遠遠不及《印象劉三姐》那么有名，但是對我的觸動卻遠遠大于后者，因為它展現(xiàn)了人對自然最真誠的敬畏。演出的場地以玉龍雪山為背景，白色的山頂云霧繚繞，底下的村民們載歌載舞盡力的表演著。在開始鼓舞祭天的時候，人們捧著哈達，順著場地像山坡一樣的路緩緩移動。隨著鼓聲越來越密集，人們的誦經(jīng)聲越來越大，山頂?shù)脑旗F漸漸消散了，金色的陽光照在雪白的山頂上發(fā)出了熠熠光輝。人們的敬意，天，好像聽到了……那種人與自然融為一體，心靈相通的感覺，五年過去了，依然記憶猶新……
這也是我對《狼圖騰》這部電影感觸頗深的原因。草原的牧民收了一部分被狼群凍死的黃羊，但還留了一部分，沒有貪欲，僅僅是出于對狼圖騰的崇拜，對于自然的敬畏之情，就這樣人與狼群在草原上和平的生活了數(shù)千年。畢格力老爺子出現(xiàn)時，就說成吉思汗開疆拓土是向狼群學習的成果，這是自然給予人類的；畢格力老爺子的死，是因為誤入了設給狼群的埋伏，被炸傷導致死亡，這是自然因為人類的無知而進行的小小懲罰；狼群全部被射殺，而陳振的那只小狼將草原狼的血脈傳承了下去，說不定這也是自然早就埋好的伏筆。自然的力量不就是這么巨大么？
關于這部電影，還有一個問題沒太弄懂：那個生產(chǎn)隊長到底是好人還是壞人？他一邊縱容著陳振，保護他的狼，促進草原文化、經(jīng)濟的發(fā)展，一邊又在馬群損失掉以后對村民說了那么多無理的話，帶隊捕殺狼群，把農(nóng)耕人帶到天鵝湖破壞了哪里的生態(tài)。
以上是本人對于《狼圖騰》這部電影的部分想法。
《狼圖騰》讀后感11
《狼圖騰》講的是蒙古草原狼和人，以及其他動物的故事。當然，狼和人、狗之間有愛，也有恨。
蒙古草原從來都是戰(zhàn)場，僅有那些最強壯、最聰明、最能吃能打、吃飽的時候記得住饑餓滋味的狼，才能頑強地活下來。
羊倌陳陣對草原狼十分癡迷，想近距離地和狼待在一齊，于是，他帶了一伙人，還有狗、馬、掏狼崽的工具一齊上山去掏狼崽。看到那里，我很激動，掏狼崽多好玩呀！找狼洞、掏狼崽是一件多么刺激的事情呀！一想到那里，我懶得跟著陳陣他們一齊上山去掏狼崽！
陳陣他們掏了幾天，被母狼耍了幾次后，最終在一個直徑三十厘米左右的小洞里掏到一窩狼崽，一共七只�？吹侥抢�，我又看了看文字旁的插圖，哇！豬崽們都好可愛哦！它們都擠在一齊，閉著眼睛，耷拉著小耳朵，正在睡覺呢！
陳陣他們拿走了所有的狼崽，陳陣養(yǎng)了一只，和他一齊掏狼崽的道爾基也養(yǎng)了一只�？吹侥抢铮液眉�，如果我在場的.話，必須也會養(yǎng)一只，但又一想，母狼一下子推動了那么多個孩子必須會很悲痛的！
剩下的一只小狼命運都比較悲慘，它們都被道爾基摔死，剝了狼皮，掛在蒙古包頂上了�？吹侥抢铮壹葢嵟滞锵�，憤怒的是道爾基沒有把小狼崽送回到他們原先的家，而是把它們摔死了；惋惜的是蒙古草原狼越來越少了，好好的五只狼，還沒見到世界就死了！
陳陣的小狼一天天地長大了，而道爾基的小狼剛剛學會走路，在玩耍中咬了道爾基的小兒子一下，嚇得道爾基一棒子把它打死了�？吹侥抢�，我真為道爾基的小狼感到悲哀，狼比狗厲害，比狗有尊嚴，比狗有骨氣，而命運卻比狗悲哀！
陳陣的小狼在他和楊克的照料下，一天長得比一天壯，比在它出生前一個月出生的小狗們高出一個頭，比在野地里長大的小狼還要大一圈！小狼還經(jīng)常和陳陣一齊玩游戲，小狼會把自我薄弱的肚子露出來給陳陣看，陳陣也會把自我的手指頭小狼舔，讓它輕輕地啃咬，大狗二郎也會讓它在自我的背上玩。看到那里，我覺得好溫馨，小狼是多么信任陳陣和二郎��！要明白，在山上，狼都是很害怕人的，遇上狗，都要和狗打一架，把對方咬得頭破血流。
然而大部分牧民是反對陳陣養(yǎng)狼的，有一次兩個騎馬的牧民借小狼被鐵鏈栓著，就用套馬桿套住小狼的頭，又爆發(fā)性地狠命一拽，把小狼拽得飛了起來，想要小狼的命，而陳陣一向保護著小狼，盡量不讓它受到傷害，盡管他也被小狼咬傷過一次。陳陣這種愛護小狼的心使我十分感動，我也要像陳陣那樣熱愛小動物并保護小動物！
“熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可牽，草原蒙古狼，不可牽。”這句話，在陳陣他們搬住新草場時驗證了，小狼寧可被鐵鏈勒死，也不肯被搬家的牛車牽上路，喉嚨都被鐵鏈勒破了，爪子也被磨出血，但就是不肯走，最終吐血過多，陳陣忍著心中的悲痛，親手把小狼打死了�？吹侥抢铮乙彩直�，好好的一條小狼就這樣死了！
看了這本書，讓我更進一步地了解了狼，狼并不像我們想象中那般冷血無情，它也是有感情的。雖然小狼最終死了，可是，它那種桀驁不馴，寧死不屈的性格讓我很敬佩！
《狼圖騰》讀后感12
剛剛看到這本書時，我很疑惑什么是狼圖騰呢？帶著這個疑惑，我走進了小狼的世界。
狼——狗窩里的小霸王
自從陳陣掏出小狼崽，就把小狼崽放進了狗窩里，讓他的那只母狗伊勒來喂它狗奶。只要小狼一進窩，狗窩里就不得安寧。它并不急于吃奶，而是先把兩排奶都嘗個遍，把那幾只溫順的正在吃奶的小狗崽擠到一邊去了。然后在伊勒的腹部中間挑了一個最大、最鼓出奶量最足的奶頭叼住便不放了。
狼——智慧的精靈
在烈日下，小狼受不了那滾燙的烘烤，就自己給自己刨了一個用來避署的洞。這個洞的方向是由北朝南的，深度到極限了就往寬里刨，剛好把自己整個兒身體全都放在了這個無論從那個角度都照不到陽光的安樂窩里。不管天氣再怎么炎熱，也奈何不了它了。
狼——獵殺的高手
張繼原抓了一只老兔子，給小狼當食吃。這是小狼第一次吃活物，它咬一口吃一口，生吞活剝，毫無章法的在老兔身上胡亂摸索獵殺方法。最后小狼終于把老兔子的要害——肚子給咬開了。把腸、肚、心、肝、肺和腎統(tǒng)統(tǒng)吞到了它的肚子里。
狼——團結合作的榜樣
牧民們把羊圈用石頭蓋得很高也很結實，連人也翻不過去，于是牧民們都安心睡覺去了�？蓻]想到第二天早上一看，羊死了一大片，血灘了有二指厚。他們仔細察看了羊圈才發(fā)現(xiàn)，原來是昨天晚上有幾只狼在一只頭狼的帶領下襲擊了羊圈。有頭最大的狼在墻外站起來，后爪蹬地，前爪撐墻，用自己的身子給狼群當跳板。然后，讓一條餓狼從幾十米以外的方向沖過來，蹬上大狼的背，就“飛”到了羊圈里。等這只狼吃飽了以后就會再當跳板，把里面吃飽了的.狼再送出來。最后一只吃完的狼，它硬是叼來死羊一只只都摞起來，搭成羊梯。“噌”的一聲也就順利“飛”走了。
狼——天下第一兵家
母狼一般都是晚上捕獵，黎明時回窩喂狼崽。陳陣他們想掏一窩狼崽，就想利用母狼回窩的時候跟著它去掏狼崽。沒想到，他們的行蹤被母狼發(fā)現(xiàn)了。母狼臨時改變了路線，把陳陣他們騙到了一個空窩里。還像真的是護狼崽一樣跟狗拼命，要不是楊克炸了它三炮，說不定母狼會跟他們熬到晚上呢！
當他們最后找到真正的狼窩時，卻只能大失所望。因為它們狼窩的洞口越往前就越窄，而且那個卡口后面是緩緩向上的。這是一個很好的防御工程，為了防止它們唯一的天敵——人進狼洞內(nèi)，所以洞口越來越小，只容得下母狼縮著身子進出。而且它們把窩建在通道的上面還可以預防人往窩里灌水，以免被嗆死。
草原人活著學狼，死了還要喂狼，并把狼認為是騰格里（天上）派下來保護草原的神。所以他們把狼作為他們的圖騰來崇拜它。
在我的印象里，狼就是個大壞蛋，就像成語“狼心狗肺、狼子野心”里的比喻一樣。但是在這本書里，我又重新認識了狼。姜戎叔叔筆下所涌現(xiàn)出的狼是如此的狡黠和智慧。它那頑強不屈的精神和勇氣都值得我們學習。
《狼圖騰》讀后感13
五年前機遇巧合，我無意間閱讀了《狼圖騰》這本書。那時閱讀吸引我的是“狼性”，對于我，狼是陌生的、可怕的，是低級動物，是不如人的，可是當我看完這本書后，我改觀了，狼是聰明的，人在某些方面遠遠不及狼，甚至應該向狼學習。
今天我再次拿起這本書重新看，有些驚嘆，人在不同時期不同背景下所領悟到的東西，竟然也是不同的，感動的東西不再是映入眼前的“狼的表面的描寫”，而是一種真理的滲出。相信看過《狼圖騰》的人，都會被狼性的不屈不撓的戰(zhàn)斗精神，團結協(xié)作的團隊精神打動。不管這本書的文字水平和敘事結構如何，這本書的許多東西值得借鑒。正如海爾集團董事主席張瑞敏看了這本書后的評論:其一，不打無準備之戰(zhàn)，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法;其二，最佳時機出擊，保存實力，突然出擊，置對方于死地;其三，也是最值得稱道的，是戰(zhàn)斗中的團隊精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職，在商戰(zhàn)中這種對手最恐懼也是最有殺傷力。而作為我們醫(yī)務工作者會得到哪些啟發(fā)?我認為有這幾點:
首先，我們要了解所處環(huán)境，具備自知之明。狼都懂得熟悉環(huán)境，不打無準備之戰(zhàn)，懂得知己知彼，百戰(zhàn)百勝的道理，作為一名醫(yī)務人員，難道不應該了解自己，看清周圍環(huán)境嗎?我們現(xiàn)在所處的環(huán)境是一個充滿競爭的環(huán)境，如果我們沒有真才實學，就不具備謀生的條件，更不用談及所謂的成功。狼勝利的戰(zhàn)術不是憑空想出來的，是在殘酷生活斗爭中積累下來的。同樣，我們也應該在工作實踐中總結經(jīng)驗，充實自己，不斷吸取好的經(jīng)驗教訓為我所用，更好的為病人服務。
其次，我們要努力協(xié)作共同打造和諧、友善、互幫互助的團隊精神。狼在生存中捕獲食物都懂得集體的力量，有章有法，責任明確有大小強弱之分，作為我們醫(yī)務工作者更要知道團隊的重要性。和諧環(huán)境讓人賞心悅目，和諧的團隊更能把作用發(fā)揮的淋漓盡致。組建一支好的醫(yī)務團隊，我們必須從自身出發(fā)，相互之間要友善，工作中你弱我?guī)�，你強我讓，你漏我補，擰成一體才能發(fā)揮集體的團隊作用。
再者，遵守紀律服從組織安排。狼群由狼王統(tǒng)一指揮，進則同進，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)，無往不利。比如圍捕黃羊的'時候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。狼是勇敢的，組織性紀律性強，如同一支鐵軍，威不可當!所以我們的團隊更需要有組織有紀律!現(xiàn)實工作中，我們就要聽從組織安排，自覺遵守醫(yī)院規(guī)章制度。
最后，要學會與狼共舞。狼是可怕的，但是要戰(zhàn)勝狼，首先必須接近了解它。如同困難和挫折，學習工作中你懼怕就會退縮，如果你靠近它，磨礪自己，你就會越挫越勇。
有句話說的好:做事先做人，做人先修心。不要在忙碌的工作中、競爭的壓力中埋藏了你的心，狼的心比草原大，我們的心更應該比天高!
《狼圖騰》讀后感14
狼圖騰這本書躺在我的書單好久了，終于拿出時間讀完了。與想象中的故事情節(jié)有所不同，在讀完后，為小狼、草原的遭遇心疼了好久。一直想不明白，陳陣為什么在小狼臨死之際都不能給予它瘋狂追求一生的自由。既然都是死路一條，為何不讓小狼體會一下再莊嚴死去呢。陳陣利用小狼學習做實驗，最終不過是明白了環(huán)境保護的重要性、狼文化、狼性的光輝。與之相比后，漢人性劣根的凸顯使之更嗤之以鼻了。
以下轉自別的書友評論（筆記摘抄）
《狼圖騰》里最精華的20句話，句句勵志讓人深思：
1、我的對手只有自己，要想爬得更高，只應該自己往上走，而不應該把別人往下壓。
2、一個人最大的破產(chǎn)是絕望，最大的資產(chǎn)是希望。
3、沒有捕捉不到的獵物，就看你有沒有野心去捕；沒有完成不了的事情，就看你有沒有野心去做。
4、如果注定要承受痛苦，那么就把痛苦當作是一種磨練，既然一切不可避免，就讓暴風雨來得更猛烈一些吧！
5、燃燒人生并不是一味地透支，即使是再強壯的身體也有疲勞的時候，勞逸結合是一種生存的策略。身體是生存的本錢，休息是狂奔的前奏。
6、沒有固定的規(guī)則就是永恒的規(guī)則，自然界變化無常，人世間瞬息萬端，只有不拘泥于過去，才能活的更好。
7、要想能做大事，就必須能屈能伸，只要能達到最終目的.。過程可以有很多選擇。
8、傷痛不會讓我消沉，只能激發(fā)我更強的斗志！
9、生命的真諦不在于運動而在于戰(zhàn)斗。
10、狼道：如果我是羊，我想吃的不僅僅是草，草場也越來越少，我該怎么辦？我會把我的牙齒磨尖，去尋找生肉。
11、在草原上，即使我們什么都沒有了。至少我，還有勇氣。這是我們最大的財富，有了勇氣就可以得到一切。
12、性格不僅決定個人的命運，性格也決定民族的命運。
13、人最終可以滅絕狼，可是世上沒有任何力量可以摧毀蒙古草原狼剛強不屈的意志和性格。
14、一個人有很多面，只看你有沒有勇氣發(fā)展他。
15、人的軍隊在沖鋒的時候，會齊聲狂呼沖啊殺啊；狗群在沖鋒的時候，也會狂吠亂叫，以壯聲威，以嚇敵膽，但這是膽虛或不自信的表現(xiàn)。而狼群沖鋒卻悄然無聲，沒有一聲吶喊，沒有一聲狼嗥，可是在天地之間，人與動物眼里、心里和膽里卻都充滿了世上最原始、最殘忍、最負盛名的恐怖：狼來了！
16、狼聰明，有組織能力，它們團結一致，并且聽從狼王的指揮，最重要的是，狼很能忍耐。人生在于選擇時機，狼和蒙古人都明白這道理。
17、打狼就是打仗，斗體力，斗精力，斗智斗勇，三十六計除了美人計使不上，什么計都得使。
18、草原沒了狼，其他各個環(huán)節(jié)全松扣了。沒有狼，猛狗變成了寵物，戰(zhàn)馬變成了旅游腳力和留影道具。
19、要想在草原待下去，就得比狼還厲害。
20、狼之所以個個頑強，不屈不撓，不是因為狼群里沒有“漢奸”，而是因為殘酷的草原環(huán)境，早把所有的孬種徹底淘汰了。
《狼圖騰》讀后感15
今天讀了姜戎的《狼圖騰》，與其說讀，不如說補。因為幾個月前就在家樂福的書架前讀過一半。從翻開第一頁起就被這本書給深深的吸引了，那些文字把我?guī)нM了廣袤額侖草原。讓我和那里的人，那里的狼，那里的一切親密接觸。于是平生第一次為了一本書而足足站了半天，不覺得累，也不覺得饑渴，全神貫注，象是著了魔。最終還是一個電話把我從書里拉了回來。今天補讀這本書，卻是越讀越不忍心看下去。不是別的原因，而是因為狼的命運。
起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動物，茍且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動物，它也只能去欺負狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就象一部電影，它永遠只能做配角。然而，讀<狼圖騰>，隨著故事情節(jié)的深入，我越來越明白我以前的想法是多么的無知。甚至有點愚昧。
狼是智慧的。
這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫。兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的.方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。
狼是團結的。
它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。
狼是勇敢的。
狼從來都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者，誰與爭風？
在草原上，人類成了名副其實的學生，人從狼那里學來了智慧，團結和勇敢。于是有了成吉思汗。于是有了橫掃歐洲的蒙古騎兵。朝鮮戰(zhàn)爭結束后，艾森豪威爾告戒美國軍人永遠不要做兩件事，一是永遠不要進攻莫斯科，二是永遠不要和中國軍隊在陸地作戰(zhàn)。
說起草原，大家腦海里的第一幕可能就是"風吹草低見牛羊"的壯麗景象。湛藍的天空下可以豪情萬丈的蹤馬馳騁，可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆無忌憚的呼吸那里的新鮮空氣。但又有幾人知道，狼為這幅美景所立下的功勞。
因為狼的存在使得草原鼠，黃羊的數(shù)量得以控制，有效的保護了草原。因為草原鼠和黃羊數(shù)量過多會破壞草原，進而使土地沙化。狼也控制著旱獺的數(shù)量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲寄生過冬的場所。所以狼也間接的控制著蚊蟲的數(shù)量。
可見。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個環(huán)節(jié)。如果沒有狼，草原也就不復存在。生活在草原的牧民是非常了解這一點的。所以他們恨狼，同時也。狼，殺狼同時也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關系中生活了數(shù)千年。狼也成為了那里文明的起點，那里人們的歌聲，舞蹈，以及人性的豪放，無不和狼有著密切的關系。
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