關(guān)于禮儀的作文 匯編15篇
在學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編精心整理的關(guān)于禮儀的作文 ，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
關(guān)于禮儀的作文 1
文明，對于我們每個人來說，都是一個特別熟悉的詞。記得第一天上學，和藹可親的老師對我們說的第一句話就是：“同學們，從今天開始，你們就是一名文明的小學生了�！薄拔拿鳌笔鞘裁茨�？當時的我，并不完全明白。只知道要按照老師說的那樣去做，就會看到老師陽光一樣燦爛的笑臉。于是，上課我認真聽講、積極回答問題；下課我和同學們愉快游戲、有說有笑；課間操我認真做好每一個動作，站在第一排給同學們做榜樣；放學后，我把地上的紙屑撿得一干二凈……于是，老師撫摸著我的頭笑了：你真是一個文明的好孩子！老師的笑，照亮了我的世界，也在我的眼前照出了一條通往文明的道路。
而后的日子里，我漸漸的長大了，看得多了，聽得多了，知道的也越來越多。文明，就是在家做個好孩子，在校做個好學生，就是在社會做個好公民。文明，其實很簡單！
可是就在我們學習生活的美麗校園中，也出現(xiàn)了一些不和諧的音符。我們不難看到，剛清掃結(jié)束的校園，就有我們同學扔下食品的包裝袋，飲料瓶；在整潔的校園里，總有同學想丟就丟，紙屑、塑料袋、竹簽滿地；在緊張的課堂上，有的同學精神萎靡不振，昏昏欲睡；預備鈴響后，有的同學還在嘰嘰喳喳，甚至高聲喧嘩；在莊嚴肅穆的升旗儀式上，有的同學卻在左顧右盼，竊竊私語。也有個別同學受社會上不良風氣的影響，講粗話、臟話、爭吵、追逐、哄鬧。
我認為生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明懂禮貌的好習慣。
為了做一個講文明禮貌的小學生，我們要養(yǎng)成良好的習慣。你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”；別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”；在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好；吃飯時，要按秩序進入食堂，看到垃圾要主動撿拾等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。
同學們，我們是21世紀建設(shè)祖國的主力軍，共同擔負著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔負著創(chuàng)造精神文明的神圣職責。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮儀，我們能行！
關(guān)于禮儀的作文 2
近日一則關(guān)于餐桌老規(guī)矩漸漸被遺忘的微信，在網(wǎng)上熱傳并引起熱議。大家各抒己見，眾說紛紜，對此我認為，重拾餐桌老規(guī)矩是很重要的。
餐桌規(guī)矩反映著一個人，乃至一個國家的素質(zhì)，其代表的是一種品質(zhì)的所在，體現(xiàn)了社會的風氣，有利于提高國家形象。很多人都說餐桌規(guī)矩而已，做事應(yīng)該“不拘小節(jié)”，但是，“勿以惡小而為之”，你可有沒有想過，假若一個毫無禮貌，無餐桌禮儀的客人來到你家做客吃飯，你會有什么感覺。餐桌禮儀自古代沿用以來，古人遵守餐桌規(guī)矩，體現(xiàn)了個人品質(zhì)所在，從此一個好的形象深入人心。古代人的文明用語用餐被人所贊美，我們不應(yīng)該繼承和繼續(xù)保持這種良好的習慣，從小事做起，以保中國的美好名譽，讓民族，國家更源遠流長的發(fā)展下去嗎？
餐桌規(guī)矩并不“老”，“老”的只是我們的堅持，“懶”得保持遵守餐桌禮儀等良好的習慣，或許有人會認為餐桌禮儀，那么麻煩，費時，那么多規(guī)矩，我們應(yīng)該鄙棄了，但是有沒有想過如果鄙棄了這些規(guī)矩，我們的生活會怎樣？走進飯館，就像走進了菜市場，各種喧囂盡在，這樣你會舒服嗎？還有的人甚至認為故事餐桌禮儀規(guī)矩太“l(fā)ow”了，但餐桌規(guī)矩體現(xiàn)的是一個人的家教、素養(yǎng)，如果你連最起碼的餐桌禮儀都沒有，都不懂得尊重，那么別人為什么要尊重你呀，人永遠都不知道下一刻會發(fā)生什么，或許因為你的良好的餐桌習慣，你就被賞識了；亦或許因為你的不好的餐桌習慣，你在別人心目中的形象頓時就不好了，從而別人也不重視你了，既然是這樣，我們?yōu)楹尾粡男∈伦銎�，從簡簡單單的學好餐桌規(guī)矩開始，為自己創(chuàng)造出更多別人在場自己的機會，為自己喝彩！
現(xiàn)在我們的生活在發(fā)生很多變化，但無論如何，我們不變的，是應(yīng)該要有本身的性質(zhì)。就好像良好的餐桌規(guī)矩，我們應(yīng)該保持良好的餐桌習慣，這樣伴隨的時間是一生，良好的餐桌習慣，反映出了個人良好的素養(yǎng)，人人都會被感染這樣做了，就會形成一個人良好的社會風氣，以提升國家形象。這種美好的品德，我們不應(yīng)該比鄙棄，讓保持良好的餐桌規(guī)矩成為一種習慣。
關(guān)于禮儀的作文 3
當社會在一步步走向文明，物質(zhì)生活在不斷改善，生活質(zhì)量在不斷提高的時候，社會對人的文明素養(yǎng)也提出了更高的要求。我國是四大文明古國之一，每一個的一言一行都能折射出我們國家的文明程度。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。
文明禮儀在我們的生活中無處不在，它能增進人與人之間的友情。盡管是一句簡單的問候，一個簡單的手勢，一個體貼的眼神，都是那樣的微不足道，可是卻意義深遠。
當我們走在路上的時候，亂扔垃圾的人隨處可見。這是為什么？垃圾桶離我們只有幾步之遙，但是我們還是把垃圾丟在了路上。沒有讓垃圾會到自己的“家”。讓我們大家想一想，假如每一個人都把垃圾扔在了馬路上，那我們的馬路就會變成了變成了什么？
有一次，媽媽給我買了一只非常漂亮的小鳥，毛絨絨的羽毛，尖尖的小嘴，還時不時發(fā)出美妙的聲音，對它，我真得是愛不釋手。但是在我家生活了幾天后，我突然發(fā)現(xiàn)它開始不愛吃喝，怎么逗它也不理我。我忽然想起，小鳥的天堂應(yīng)該是天空，那里才是它真正的家，有溫暖更有自由。雖然，我有萬分的舍不得，但是我最終還是把它給放回了天空，那時候我突然覺得我長大了很多。
還有一次，我走在大街上�？匆娪幸粋�地方圍了一群人，愛湊熱鬧的我就走上前去。從那些大人的口中我得知了原來是一位老大爺騎車不小心撞到了一個女的，那位老大爺看見后急忙道歉�？墒悄莻�女的不僅不接受道歉還破口大罵，還讓老大爺帶她去醫(yī)院看病。她的這一舉動，遭到了在場的所有人的鄙視，都在責怪。一看這情形，這女的低著頭就走了！這件事本來是她有理，就是由于她沒有素質(zhì)，才導致了這樣的結(jié)果。可見文明禮儀有多么的重要。
只有通過我們每一個人的努力，我們的社會才會進步得更快。文明禮儀，從我做起，從人人做起，從一件小事做起。讓文明禮儀之花開遍每個人的心間，開遍世界每個角落。在我們這個大家庭里，和諧要靠文明來支撐，而文明就在我們的一言一行當中。需要我們自己去努力，去保持，去傳播！
現(xiàn)在我們要人人樹立起“文明禮儀，從我做起，從身邊做起”的意識。從一點一滴做起，從自己身邊的事做起，把文明禮儀真正融入到我們的生活之中，讓文明禮儀真正伴隨我們成長。直到這個社會多了一些見義勇為、樂于助人的好人好事發(fā)生，我們才能真正過上開心幸福的日子！
關(guān)于禮儀的作文 4
我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。
首先，注重個人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈；頭發(fā)按時理、經(jīng)常洗；指甲經(jīng)常剪；注意口腔衛(wèi)生，不當眾嚼口香糖；經(jīng)常洗澡、換衣服。從儀態(tài)舉止說，要從站、坐、行以及神態(tài)、動作等方面嚴格要求自己，古人對人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風，坐如鐘，臥如弓。”就像一個軍人的使命一樣。
表情神態(tài)要表現(xiàn)出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態(tài)度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學生身份。
其次，注意公共場所禮儀。公共場所禮儀包括在學校、教室、宿舍、影劇院等場所的禮儀，還有走路、問路、乘車、購物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風班貌。
第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽說過。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說明了雖然年幼但禮儀卻不短缺。
每個人來到世上，學習做人就是從講文明禮儀開始的。到社會上，時時處處都要求人們講文明禮貌。
文明禮儀不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。而且在現(xiàn)代社會生活中，在我們國家闊步走向世界的時候，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國家形象的一個組成部分。
講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。
著名文學家歌德說：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子�！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習慣，成為有氣質(zhì)、有風度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，所以禮儀還是能存在的。
關(guān)于禮儀的作文 5
“文明”，一個簡潔的詞語，卻包含了許許多多無可攀巖的“險峰”。這些事有些小菜一碟，有的卻無論再多努力都是徒勞的。
就算這樣，我們依舊可以做那些容易的事，就像每天必說的十個字：你好、謝謝、對不起、請、再見。如果連這些觸手可及的小事都做不好，那你還是中國人嗎？有些人只是嘴上說，心里卻沒想著，也看不到他的實際行動。難道做這些很難嗎？古人說：“不學禮，無以立�！蹦悴粚W禮節(jié)，怎么在社會生存呢。
聽說外國是文明國，不看不知道，一看嚇一跳，那潔凈的如藍天一樣的馬路；干凈高大的建筑物；綠瑩瑩的草地，更主要的，不正是那外國人的禮儀嗎？你看，大街上那穿的整整齊齊的男女老少，見到熟人就忙問好。在家也忘不了禮儀，時時刻刻保持標準的狀態(tài)�？匆娝麄兊男袨椋也唤①澆唤^。
再回到我們國家，有些人簡直是混世魔王：吃完飯，一次性飯盒就隨手亂扔；口里有痰就隨地亂吐。更可惡的是，他們居然肆虐地砍伐大樹，他們只顧著眼前無窮無盡的利益，卻不顧身后隱藏著的巨大隱患�，F(xiàn)在生活還好，以后，這里不就面目全非了嗎？所以，大家必須倡導文明，學習禮儀，文明禮儀不是表面，而是在于細節(jié)。
文明禮儀可以先從身邊小事做起，比如不小心碰到別人要說“對不起”，吃完飯的飯盒要扔到垃圾桶里，不隨地吐痰，并且，我們看到垃圾要撿起來，看見有人不文明要指出他的錯誤。在學校不罵人，見到老師要問好……你看，其實文明禮儀不難，只在于你那顆偷懶的心和無所事事的表現(xiàn)。
“文明國”的稱號本屬于中國，但時代的變化，迫使文明在人們心中的地位漸漸失去，變成肆虐的破壞，而別的國家，自從生活好后，慢慢地開始學習中國的文明禮儀。難道我們不能再重新來嗎，把這個稱號永遠地留在中國，讓文明在人們心中生根發(fā)芽，最后，變成人們不可消逝的禮儀。
當天空披上藍衣，大地鋪上綠毯，中國披上文明禮儀的光輝，一切的一切，都是無尚榮耀，那中國不就是世外桃園嗎？大家攜起手來，從身邊的小事做起，讓文明無處不在，那時候，就離世外桃源不遠了。
關(guān)于禮儀的作文 6
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你就是徹徹底底的失敗了，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
禮，在我們身邊辦我們成長。古人說：“言為心聲�！本褪钦f：“一個人的語言直接反映了他的思想。”有人說：“眼睛是心靈的窗戶，我說，語言是心靈的一面鏡子，什么樣的語言就是一個什么樣的人，如果想做一個文明的學生，首先應(yīng)該從學會說文明的語言開始�！�
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自然自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
一個有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，定會引來旁人的贊許。即使你不出從，但是你那處處為別人著想，毫無怨恨，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一局激勵的話，那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小的事、動作。這也是禮儀。
古人云：“自修齊，至治平�！辈诲e，要干大事，就必須先學好禮儀。而我們，作為新時代的學生，正在接受著教育，更應(yīng)該舉止文明、談吐得體，這樣才能學好知識，成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格學生。
“孔融讓梨”——這個是大家熟悉的故事�？兹谥允勾蠹揖磁澹且驗樗弥t讓，懂得生活中的點點滴滴，使我們更快樂，就是自己最大的幸福�。‰m然他是一個孩子，但是他卻懂得禮儀。
我們從小接收文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦@中隨處丟棄的垃圾，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不叫人痛心疾首呢！
所以，從現(xiàn)在開始，從一點一滴的小事做起，讓我們真正把文明禮儀融入到我們生活之中。讓文明禮儀之花開遍全國，讓文明禮儀真正伴隨我們成長！
關(guān)于禮儀的作文 7
水唯善下方成海，山不矜高自及天。這是我在競選市三好講稿中的中心句。我認為我無法完全做到這一點，但是有一個人他做到了�？擅\開了個小小的玩笑，因為他對我來說是亦敵亦友。
這天下午，大家都是臨時被通知要參與競選時間提前。當我邁進競選室的一剎那間，我整個人瞬間緊張無比。競選場如武林爭霸賽一樣風起云涌，我仿佛看到了一絲敵意從眼前飄過，而且同樣是對手的還有我學習部的搭檔，陳同學。大家都發(fā)揮的不錯。到了公布票數(shù)的時間了，現(xiàn)場每個人的眼神盯著讀票員，仿佛一根根銀針在刺著他手里的結(jié)果。陳同學和我倒是挺無所謂的，依舊埋頭寫作業(yè)�！暗谝幻醵嗀班郭同學，22票！第二名，初二B班陳同學，20票！……”第一下念到我名字的時候我還以為票數(shù)是從低往高念，沒想到我是第一名，而且還贏了向來成績比我好的陳同學。激動、驚訝、喜悅瞬時充滿著我的心�！巴瑢W們，競選畢竟是殘酷的，市優(yōu)干只有一個名額，唯有票數(shù)第一名的同學才能評上市優(yōu)干�！彪m然讀票員的后半句是話里有話沒說完，但聽到這話，我愣了一下，我沒敢去看陳同學的表情，因為他也同樣優(yōu)秀，不能因為這兩票決定他的命運��！
等到競選結(jié)束以后，我準備回班，結(jié)果陳同學叫住了我，他伸出手和我握了一下，說道：“恭喜你也謝謝你。你是個強勁的對手，也是個值得深交的朋友關(guān)于握手的高中作文關(guān)于握手的高中作文�！蹦且豢蹋矣X得他真的做到了我講稿里說的那句話：水唯能下方成海，山不矜高自及天。他失我兩票落選市優(yōu)干，卻能得如此寬容大度，淡然一切還來恭喜我，與我結(jié)交，明大理絲毫沒有小人之心，也不委屈，如此自信。那個握手很有力，看著他的眼睛，我發(fā)自內(nèi)心臣服于他。
等到公示出來的那天，我去公示欄前，本想為陳同學感到遺憾，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他的名字與我并排在市優(yōu)干那一欄。我瞬間一驚！我為這位朋友高興，更為這位對手高興。后來我才知道，老師選中他同樣當選市優(yōu)干，是因為老師看到了他的那一握手，那個握手，讓所有人看到了陳同學如流水一般的謙卑、淡然心態(tài)，如高山一般的穩(wěn)重、堅挺的做事。這種態(tài)度，讓大家心服口服！
多和別人握手吧，這有時是謙卑友善的表現(xiàn)。只要時刻保持謙卑、沉靜的心態(tài)，就一定能在最佳關(guān)頭有著最好的成功。
關(guān)于禮儀的作文 8
我們的合肥發(fā)展飛速，從曾經(jīng)只有一條寬闊筆直的長江路發(fā)展到如今無數(shù)條比長江路還寬還繁華的大道，城市面積擴大了九倍，可以說，現(xiàn)在的合肥都快趕上大都市的繁華了，難道合肥不是當之無愧的繁華城市嗎?所以，合肥在三年前申請了全國衛(wèi)生文明城市，中央派暗訪組到合肥檢查衛(wèi)生文明狀況，可結(jié)果卻足以讓我們合肥人臉紅心跳：65分!這個數(shù)字竟然排到了全國倒數(shù)第一!難道我們合肥的環(huán)境衛(wèi)生、文明程度比農(nóng)村還要差嗎?難道我們合肥人管不住自己的手、嘴和腳嗎?
不，不是的!吸取了這次教訓，合肥人開始覺悟了：上至政府，下至平民百姓，大家都積極投入到美化環(huán)境當中。
每當我走進校園，校園里干干凈凈。走上樓梯，樓梯道上亮潔如新，不知哪一位同學不小心掉了一張廢紙，后面的同學連忙撿起來扔進垃圾桶。來到教室，教室寬敞明亮，課桌排列得井然有序，窗明幾凈，一塵不染。在校園里到處都充滿了文明用語。瞧!小剛不小心把小軍給碰到了，小剛連忙把小軍扶起來，并誠懇地向小軍說了一聲：“對不起!”小軍笑了笑說：“沒關(guān)系�！蔽拿髦ㄔ谛@里盛開。
每當我走在路上，過馬路時，紅燈亮了，準備過馬路的行人立即停止了腳步，沒有人闖紅燈;車輛來來往往，川流不息，綠燈亮了，正常行駛，紅燈亮了，立即停止。路旁，一旦有落葉從樹上落下就有行人去撿起，扔進垃圾桶。文明之花在路上盛開。
每當我走進公共場所，看到的是樣樣設(shè)施都完好無缺，煥然一新。你看：那邊有個阿姨拎著鞋子，穿著襪子在鵝卵石小路上踩來踩去，是讓鵝卵石按摩她的腳。你可千萬別誤會，別以為阿姨按摩完了要換襪子洗腳穿鞋，其實，鵝卵石很干凈，那樣做其實是多此一舉。文明之花在公共場所盛開。
今年，合肥再次申請全國衛(wèi)生文明城市，中央再次派暗訪組來暗訪。可誰知，這次的成績更是驚人：112分!!!離滿分只差8分，合肥居然排到了全國第一!
所以說，文明是點點滴滴的匯總，文明是每一件小事的具體表現(xiàn)，文明就在我們的身邊。
關(guān)于禮儀的作文 9
“八禮四儀”，能引導教育未成年人強化文明禮儀素養(yǎng)，它能讓我們規(guī)范自己的言行，提高自己的道德素養(yǎng)。今天，我就看了一場與“八禮四儀”相關(guān)的木偶戲，令我流連忘返。
《穿越“無禮國”》講述了一個關(guān)于禮儀的故事，黑幽靈為了統(tǒng)治世界，需要八個小孩，放入他所創(chuàng)造的“無禮國”中，讓他們在沒有任何約束的情況下，盡情玩耍。這樣，魔具上的八盞紅燈就會點亮，黑幽靈就可以借用八盞燈的力量打死代表世界和平的和平鴿，和平鴿一死，世界將不再擁有和平，那八盞紅燈就會攻擊世界，使所有的交通線信號燈無法亮起，隨后就引發(fā)戰(zhàn)爭。但還少一個小孩，自由帥帥就成了他的對象。黑幽靈讓自由帥帥亂扔垃圾、亂涂亂畫、隨地吐痰······就當自有帥帥快將第八盞燈點亮時，黑幽靈的陰謀快得逞時，綠精靈出現(xiàn)了，成功阻止了黑幽靈，讓孩子們重返家園。
讓我印象最深的是孩子們大戰(zhàn)黑幽靈的情景：孩子們見綠精靈撐不住了，鼓起勇氣，喊著，叫著，沖向黑幽靈，然后，他們排成一排，大喊口號，黑幽靈忍受不了這種強大的力量終于被打敗了。
我覺得人們生活中不能沒有禮儀，假如沒有禮儀，世界將遍地垃圾，人們一見面就開始互相打罵，自相殘殺，最后地球人只能滅亡。很多人都很討厭不遵守禮儀的人，都覺得不遵守禮儀人沒有素質(zhì)，沒有道德，就算見到了也會像見到瘟神一樣，遠遠地走開，好像你會把瘟疫傳給他一樣，對于這一點，我深有體會。
有一次，我去書城看書，書城里人山人海，好不容易找到一個空位坐了下來，誰知一個小男孩兒卻在旁邊又蹦又跳又喊又叫，一個女青年對小男孩兒的媽媽說了一句，誰知那位媽媽卻抬起頭說：“怎么了，我兒子玩兒，礙你們什么事了，他有他自己的人生自由權(quán)�！�
聽到這一句，很多人都無可奈何地搖搖頭，離開了。咦，我沒想到這位媽媽還這么尊重她的兒子，居然把“人生自由權(quán)”搬出來了，那她就不能尊重一下他人的感受嗎?這么懂法，難道她就不懂八禮四儀嗎?我想這位家長也太會找理由了。
我本想安安靜靜地看書，可是這位小男孩兒，實在太吵了。我遺憾的合上的書，對媽媽說：“我們也走吧�！蓖ㄟ^這件事情，可見沒有道德素質(zhì)的人，遭人厭惡，沒人愛搭理。
讓我們做一個遵守禮儀的人吧!
關(guān)于禮儀的作文 10
我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教人教求真，千學萬學學做真人�！闭f的就是學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應(yīng)該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。
可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習慣。
為了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養(yǎng)成哪些習慣呢？比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”；別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”；在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好；吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。
那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習慣呢？首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習慣。比如，在生活中我們常�？吹皆诜胖弥安粶售`踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習慣的時候，采取一些強制手段也是十分必要的。
同學們，我們是21世紀建設(shè)祖國的主力軍，共同擔負著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔負著創(chuàng)造精神文明的神圣職責。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌，爭做社會小標兵吧！
關(guān)于禮儀的作文 11
如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、前途的成功。隨著時代的發(fā)展，人們的精神水平提高日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、溫馨的和諧生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。前行的社會呼喚文明，科學的未來呼喚文明。
當前，我國正在進行兩個文明建設(shè)，正努力擠身于世界先進民族之林。文明禮儀是精神文明的一個重要內(nèi)容，是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個人教育程度的標尺，文明禮儀養(yǎng)成不僅是個體道德、品質(zhì)和個性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育。例如：一位母親正騎自行車帶著年幼的孩子迎面而來，孩子一不小心，手中的餅干掉在地上，母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“咱們把它扔到垃圾桶里去。”說著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習慣。仔細想想，不是嗎？母親和孩子在這一細節(jié)上的反映，在這里不是有了明顯的答案嗎？而現(xiàn)實中，還有不少與“素質(zhì)不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習慣后，在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。說到文明素質(zhì)，其實，每個人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復一日因自我約束的態(tài)度、力度不夠，才有了令人一目了然的好壞區(qū)別。這一漸變，既與思想認識有關(guān)，更是一個行為習慣的養(yǎng)成過程。真希望我們在構(gòu)建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病，養(yǎng)成好習慣，不容“小惡”、不拒“小善”，讓不文明的畫面，不和諧的音符，少些、再少些。
文明禮儀是我們學習、生活的根基。是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對己對社會又有何用？千學萬學，學做真人，說的就是先學做文明人，學做社會人。清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
關(guān)于禮儀的作文 12
孔子云：“不學禮，無以立，禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，大小由之，有所不行，知知而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。”禮乃中華民族之傳統(tǒng)，講究文明禮儀乃做人之本。
語言有禮儀。“君子不以口譽人，則民作忠。故君子問人之寒則衣之，問人之饑則食人，稱人之美則爵之�！敝袊怨乓詠砭褪嵌Y儀之邦，中國人的語言表達富有很多的禮儀元素，語言的禮儀使言談成為一門藝術(shù)，“酒逢知己千杯少，話不投機半句多�！毖哉劦膬�(yōu)劣直接決定了言談的效果，當他人有助于你的時候，來一聲謝謝和什么都不說是何等的`不同。當別人談到高潮時，你貿(mào)然插上一句，體現(xiàn)的是你的愚昧無知。語言是雙方溝通的橋梁，是雙方思想感情交流的渠道。語言在人際交往中占據(jù)有重要的位置。那么又如何說好一門語言呢？子曰：“可與言而不與之言，不可與之言而與之言，失言，知者不失人，亦不失言�！闭Z言有禮儀，靠你我去執(zhí)行。
餐飲有禮儀。莎士比亞曾說過：“在宴席最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)�！敝袊嬍澄幕�，源遠長流。在這自古為禮儀之邦，講究以食為天的國度里，飲食禮儀自然成為飲食文化的一部分。中國的飲宴禮儀號稱始于周公，千百年的演進形成大家普通接受的一套飲食文化是古代飲食禮制的繼承和發(fā)展。隨著中西飲食文化的不斷交流，中餐不僅是中國人的傳統(tǒng)飲食，而且越來越受外國人青睞。商人談商時少不了上餐桌，而那時，若你成為了“舌尖上的浪費”中的一分子，并且你的吃相極其無禮時，你的這個合同必定簽不成。你的言行舉止判絕了你的成功與否。餐飲有禮儀，方方面面需注意。
交談有禮儀。在造就一個有教養(yǎng)的人的教育中，有一種訓練必不可少，那就是優(yōu)美而文雅的談吐。交談是人與人之間進行溝通的最為常規(guī)的方式。交談亦稱談話，而這個問題，在日常生活中是非常重要的。若不注意你的談吐，有時候說了還不如不說，話越多越傷人。當因為你做錯了事，老師要懲罰你時，你卻頂撞他，你覺得你這樣做很瀟灑，有素質(zhì)嗎？不是的，這樣只會讓別人覺得你很另類。交談有禮儀，出自于你的談吐。
人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。良好的禮儀，使人品生輝，使我們的事業(yè)錦上添花。每個人都講究文明禮儀了，中華民族偉大復興實現(xiàn)啦！
關(guān)于禮儀的作文 13
鏡頭一：“噗”的一聲，一口痰吐在你的腳邊，讓你惡心半天。
鏡頭二：“你算老幾？快點把你的XX拿來給我，要不然的話，嘿嘿……”一位大同學用恐嚇的語氣朝著另一位小同學，迫使小同學無奈地拿出他所需要的東西來。
鏡頭三：課堂上，老師正在精彩地上課，同學們正在認真地聽課，只見一位同學拿出一枝筆來，在桌子上很快地畫上了一幅畫。
鏡頭四：中午用餐時，同學們嘴里含著飯，正在開心地說笑，一個小笑話，使其中的一位同學忍不住把嘴里的飯噴了出來，掉到了另一位同學的飯碗里，真是讓人哭笑不得。
鏡頭五：學校的服務(wù)部邊，垃圾箱里有食品包裝袋、包裝紙，垃圾箱邊的地上也扔滿了包裝袋、包裝紙。
鏡頭六：課間，有的同學橫沖直撞，你追我打，大聲喧嘩。
……
這就是不文明行為，這些舉不勝舉的不文明現(xiàn)象，都發(fā)生在我們的生活之中，我們每天都重復著這些讓我們自己稱之為不文明的現(xiàn)象。雖然老師每天都在制止這些不文明現(xiàn)象，教育我們要養(yǎng)成良好的習慣，做個講文明、有禮貌的好學生，但同學們并沒有把這真正當回事。許多同學能背《小學生日常行為規(guī)范》，卻還在隨地吐痰，隨手扔紙屑，許多同學在學校里能學雷鋒做好事，回到家里卻要飯來張口，衣來伸手，完全像變了個人。
同學們也知道這些行為不好，但在做的過程中，卻無法約束自己的行為，說到底這些不文明的行為的產(chǎn)生，是同學們還沒有意識到文明禮儀是一個人修養(yǎng)的具體體現(xiàn)，是做人的基本要求。有的同學是受到了社會上不良風氣的影響，分不清美丑，以為那種行為是瀟灑，有派頭。全然不知道這只是一種不良的社會風氣。
要想改變同學們身上的不良習氣，就要教育他們自覺遵守社會公德，向不文明行為告別，提高自身文明素養(yǎng)，讓他們牢記文明禮儀就在他們平時的一舉一動、一言一行之中。
古人曾說“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。要培養(yǎng)自己良好的行為習慣，就必須嚴格要求自己，從小事做起。我相信，只要我們真正重視起來，就一定能養(yǎng)成良好的習慣，讓文明伴我們成長。
關(guān)于禮儀的作文 14
禮儀，作為在人類歷史發(fā)展中逐漸形成并積淀下來的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個人的行為，是適應(yīng)時代發(fā)展、促進個人進步和成功的重要途徑。而在當今這個社會，講文明講禮儀似乎已經(jīng)成為了一大問題。
學生的出口成“臟”，問路者的“冰冰”有禮，道路的垃圾遍地，公交車上的爭奪擁擠等等的一切都在述說著我們所丟失的寶貴。古人說的好：玉不琢，不成器，人不學，不知義。為人子，方少時，親師友，習禮儀。
古代的一個小故事：孔融讓梨，就告訴我們禮儀的重要性。
孔融，魯國人，是東漢末年著名的文學家，建安七子之一，他的文學創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據(jù)史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢?”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧!”孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結(jié)友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結(jié)友愛的典范。而另一個故事：程門立雪，則告訴我們尊敬師長的重要性。
相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、游酢站在面前，吃了一驚，說道：“啊，啊!他們兩位還在這兒沒走?”這時候，門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。這個故事，就叫“程門立雪”，在宋代讀書人中流傳很廣。后來人們常用“程門立雪”的成語表示求學者尊敬師長和求學心誠意堅。
文明在我們的生活中無處不在，哪怕是一個手勢、一句話語。幫助別人是一種美德，也是一種文明的行為。它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，可以增進人與人之間的友誼。像這種講文明、有禮貌的小故事，可謂是數(shù)不勝數(shù)的!
一個小小的文明舉動，可以給我們帶來多少笑容和快樂啊!如果人人都講文明，我們的社會該會多么和諧、快樂呀!
關(guān)于禮儀的作文 15
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在于有錢沒錢；如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
我們偉大的祖國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮儀。幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“孔融讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。由此可見，文明也是一個國家的冶國之本。
做一個文明的人，首先要有高尚的道德情操。
做一個有道德的人，孝敬自己的父母是基礎(chǔ)，如果一個人連自己的父母都不敬不孝，那么面對社會上的老人怎么會尊？看見幼兒怎么會愛？他根本沒有權(quán)利涉及道德，否則將會是對道德的褻瀆。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，古有“香九齡，能溫席”，得到無數(shù)人傳譽；現(xiàn)有“全國道德模范李美麗無怨無悔照顧公婆的事跡”，感動世人。今天我們做文明少年，必須由此開始。
做一個文明的人，其次是要講文明、講禮儀。
文明禮儀是律已、敬禮的一種行為規(guī)范，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)，是我們民族精神的體現(xiàn)。在生活中我們要知禮、講禮、善禮，做個文明人，不要亂丟垃圾；不在公共場所隨地吐痰、大聲喧嘩；在公交車上給老、弱、病、殘、孕，以及抱小孩的乘客讓座；按照交通指示和標志行走，不闖紅燈；要保護環(huán)境衛(wèi)生，不踐踏草坪，不隨手摘花。毫不置疑地說，文明禮貌對我們來說是非常重要的，生活中處處都顯示著我們的道德品質(zhì)。
現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即便擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
文明需要大家來參與，文明的氛圍要靠大家共同來營造，從我做起，從身邊的小事做起，讓文明禮儀伴著我們成長。
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