《人生》讀書筆記15篇

　　讀完一本名著以后，相信大家的視野一定開拓了不少，這時候，最關(guān)鍵的讀書筆記怎么能落下！現(xiàn)在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？以下是小編收集整理的《人生》讀書筆記，希望能夠幫助到大家。

《人生》讀書筆記1

　　(本書結(jié)尾，就是全書概述了，博格，本來就是一個美麗的地方，只是人們自己，把它破壞的不堪。最后還是人們自己，凍手修復(fù)這個地方，但無論怎么壞，無論怎么好，有些東西不會改變，有些人不會改變。)

　　無論多晚，只要想改變都不算晚。因為有人從前多愛你，現(xiàn)在也會多愛你。

　　生活，沒什么好怕，人類也沒什么好怕，自己怕的莫過于是自己的禁錮而已，如今你學(xué)會走出來，那一切的不快，都會云淡風(fēng)輕。無論什么時候，都可以重新開始

　　當(dāng)你開車經(jīng)過博格，也許首先注意到的是那些已經(jīng)關(guān)閉的地方。然而你必須放慢車速，看看還有什么留了下來。因為博格還有人。還有老鼠、路人、花園和溫室。還有木籬笆、白球衣和點燃的蠟燭。有新鋪的草皮和陽光燦爛的故事。有一家花店，在那里你只能買到紅色的花。有一個小超市兼修車鋪兼郵局兼披薩店，播出球賽的時候，店里的電視機(jī)總是開著，而且你可以理直氣壯地在那兒賒賬買東西。博格原來還有一座娛樂中心，現(xiàn)在沒有了，但孩子們可以在他們的新教練家里吃培根和煎蛋。教練和她的狗住在一座帶陽臺的房子里，起居室的墻上掛著新照片。沿路的售房木牌一天比一天少。留絡(luò)腮胡、戴帽子的成年男人在老舊卡車的頭燈照明下踢足球。

　　博格還有一個足球場，一個足球俱樂部。

　　而且，不管發(fā)生什么，無論她在哪里，每個人都知道布里特-瑪麗來過這里。

《人生》讀書筆記2

　　《人生》是作家路遙創(chuàng)作的小說，原載于《收獲》1982年第三期，獲1981-1982全國優(yōu)秀中篇小說獎。

　　小說《人生》的封面圖片上有這樣一句話：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候�！�

　　書中第一章第一段就設(shè)置了在陰云密布的傍晚，一場大雨即將到來的情景。似乎也暗示著，故事主人公高加林人生的大雨也即將下下來了。高加林從縣城開完會回到家就宣告了一個令人郁悶的消息——他再也不能當(dāng)民辦教師了，村里同族的村長明樓的兒子三星要替代他教書了。

　　高加林高中畢業(yè)后，就一直在村里的高中學(xué)校教書。在教書的這三年里，他不用參加繁重的體力勞動，一有時間就繼續(xù)學(xué)習(xí)。即使三年來工作上他勤勤懇懇，最近在地區(qū)報上也已經(jīng)發(fā)表過兩三篇詩歌和散文，但是現(xiàn)在這一切都結(jié)束了，他將不得不像父母親一樣開始自己的農(nóng)民生涯。

　　高加林骨子里是不喜歡農(nóng)民的，覺得他們不認(rèn)識字，又不愛收拾，什么都不懂。他絕望而又難過的日子在遇到農(nóng)村姑娘巧珍后，心情慢慢好了起來。

　　他在接受巧珍的愛戀后，就開始叮囑巧珍要每天刷牙。在當(dāng)時的村民看來，刷牙那是干部、知識分子和城里人才講究的事。但是巧珍未來可能是加林的對象，雖然現(xiàn)在高加林不能當(dāng)老師了，但是刷牙這個習(xí)慣，他希望自己和他未來的另一半能夠保持下去。

　　高加林一邊享受巧珍的愛戀，一邊又深刻懷疑：是不是和巧珍在一起了，自己這一輩子就逃不出這農(nóng)村的土地了。從高加林不甘心開始，就注定了他們之間就不會有很好的結(jié)局。

　　巧珍在農(nóng)村可能是一位賢惠的妻子，但是在理想和精神上，她和高加林完全是兩類人。巧珍不識字，不可能和高加林討論文學(xué)或者國際政治。巧珍只會講的一些衣食住行，這在高加林看來，是那么的俗氣而又不厭其煩。

　　兩個沒有思想共鳴的人，注定在一起的時間不會長久的。

　　當(dāng)高加林得到了一個在縣城里做記者的工作時，他比任何人都努力工作。他覺得，這是他人生中跳出農(nóng)村的好機(jī)會。

　　他開始慢慢疏遠(yuǎn)了和農(nóng)村的一切，包括他的巧珍。

　　當(dāng)他聽到了城里播音員女同學(xué)黃亞萍對自己的表白后，他又一次開始思考自己的人生。不過，這次他已經(jīng)開始在城里站住了腳，因為工作出色，他很快就得到了上級的賞識和同事的愛戴。

　　黃亞萍的時尚、博學(xué)一直深深的浮現(xiàn)在自己的腦海里，自己同城里姑娘結(jié)婚，一輩子就不用當(dāng)農(nóng)民了吧！

　　在他確定了黃亞萍對他的想法后，即使知道這是一個艱難選擇，他還是與巧珍劃分了界限。高加林明白巧珍是愛他的，但是，為了個人前途，他真的再也不想回到農(nóng)村了。

　　無論加林多么不想回到農(nóng)村，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、起起伏伏，沒想到最后他還是不得不回去。

　　可是，曾經(jīng)那個要等他一輩子的巧珍，在那樣落后愚昧的小山村，卻嫁人了！

　　巧珍是愛高加林的，為了享受高加林的親吻，她每天都在大家的嘲笑和父親的咒罵中堅持刷牙。

　　為了和高加林約會，她多晚都愿意去等待喜歡的人出現(xiàn)。

　　當(dāng)他們兩個人戀愛的流言在村里鬧的滿天飛的時候，她愿意大膽坐在自行車后，在眾人的鄙視下與高加林飛馳而去。

　　當(dāng)她知道高加林去縣城工作后，不辭勞苦照顧高加林父母，早就把自己當(dāng)作了高家的媳婦。

　　她自己的積蓄都想著給加林。

　　她用笨拙的方式愛著高加林的一切。

　　當(dāng)她知道高加林要分手的時候，一直自責(zé)自己沒有讀書，不認(rèn)識字，是自己配不上優(yōu)秀的加林。

　　當(dāng)村里都覺得她是攀高枝被拋棄，可能會自殺或者瘋掉的時候，她又出現(xiàn)了在田里正常勞作。

　　當(dāng)她得知自己的母親和姐姐要去找加林算賬時，及時阻止母親和姐姐沒必要去鬧，一直都覺得是自己高攀了加林。

　　整本書看完后，深深記得德順大爺對高加林說的那句話：“加林啊，你把巧珍這個金子丟了哇！”

《人生》讀書筆記3

　　健康、工作、娛樂和愛組成了我們的生活。我們大部分的注意力都集中在工作上，但是只有在工作與生活達(dá)到平衡時，你才會明白如何設(shè)計你的工作。心流”體驗是指全身心投入的一種心理狀態(tài)，心流產(chǎn)生的同時伴有興奮感。全身心投入，你的內(nèi)心會非常的清明，非常的鎮(zhèn)定。一份真正有益的、令人滿意的工作可以讓你經(jīng)常進(jìn)入心流狀態(tài)。而娛樂的本質(zhì)就是讓你完全沉浸其中，享受正在做的事情，不會總是分心，擔(dān)心結(jié)果。暢想人生的多種可能性，從自身優(yōu)勢入手，抓住機(jī)會。原型設(shè)計主要是為了提出有建設(shè)意義的問題，暴露出我們內(nèi)心深處的偏好和設(shè)想，迅速重復(fù)反饋，逼近目標(biāo)，為我們想要嘗試的人生路提供前進(jìn)的動力。原型設(shè)計對話是個不錯的選擇，因為對話不僅有益，而且容易實現(xiàn)。

　　但是，在思考人生設(shè)計時，你不僅想聽他人的故事，更希望自己能親身體會一下那種“經(jīng)歷”，這就是原型體驗。通過體驗，你就能獲得一個與未來生活直接接觸的機(jī)會。好奇心是人生設(shè)計需要具備的最重要的心態(tài)。不管你是準(zhǔn)備就業(yè)、跳槽，還是重新創(chuàng)業(yè)，你都需要擁有旺盛的好奇心。原型設(shè)計談話和原型設(shè)計體驗最主要的內(nèi)容就是：以開放的心態(tài)和十足的好奇心面對一切可能性。在生活中，沒有人不恐懼失敗。在原型設(shè)計和體驗中，你可能無法實現(xiàn)自己的目標(biāo)，但你仍可以從這個過程中獲益。一旦你能夠堅持對生活進(jìn)行創(chuàng)造性的設(shè)計，你就不會失敗，你會不斷進(jìn)步、不斷成長。不管是成功還是失敗，人數(shù)設(shè)計都可以為你提供不同的體驗，讓你從中受益。一個社群是否會成為一個高效率的團(tuán)隊，關(guān)鍵不在于其成員是否專業(yè)、是否見多識廣，而是在于大家是否有著正當(dāng)?shù)膭訖C(jī)和出席率。如果成員彼此之間能夠分享生活的點點滴滴，對自己坦誠，對他人真誠，那么這樣的社群會更有益處。社群成員要定期會面，一起創(chuàng)造美好的生活～

《人生》讀書筆記4

　　閱讀完《人生沒有橡皮擦》后，我頗有感觸，深受啟發(fā)，所以，今天，在這個莊嚴(yán)而肅穆的場合，我愿意把我的體會講給風(fēng)華正茂的你們，望你們在人生之路上走得更穩(wěn)、更踏實。

　　書中故事的內(nèi)容很簡單：作者年少的時候和同學(xué)一起，費(fèi)盡心思捉弄嘲諷一個柔弱的女孩，甚至對這個女孩一家人都造成了傷害。結(jié)果，那個女孩心理壓力特別大，以致得了神經(jīng)衰弱，最后被迫轉(zhuǎn)學(xué)。作者在文中表達(dá)了對年輕時錯誤行為的悔恨，同時，也給我們每個讀者深刻的啟迪。

　　文章中有這樣一段話特別耐人尋味�！拔覀兠總�人都會犯錯誤，有時如果幸運(yùn)的話，一塊橡皮可以解決問題。我們可以反復(fù)擦拭那張紙，然后輕輕拂去塵屑，漫不經(jīng)心造成的后果就會消失，只留下一個微不足道的痕跡。但是，人生有些錯誤是永遠(yuǎn)也擦不掉的，無論你當(dāng)時多么年輕�！�

　　是啊，人生就像一張白紙，人走的每一步都是在這張白紙上寫答案。有的人紙上可能都是正確答案，有的可能都是錯誤答案。但不論對錯，只要你寫到這張紙上，就無法反悔和修正，因為，人生沒有橡皮擦。

　　世界上沒有后悔藥可以吃，一旦做錯了就很難回頭了。所以剛開始的時候我們要想好怎么去做，做這件事是不是會讓自己后悔。人生是沒有橡皮擦的，也不可能擦去你犯過的錯誤。

　　親愛的同學(xué)，當(dāng)你清晨睜開眼時，你就應(yīng)該想一想：今天，我該怎樣度過?是庸庸碌碌、渾渾噩噩混日子，還是踏踏實實、端端正正求知識?是在我的人生白紙上留下一條黑黑的污跡，還是在上面描繪精彩的一筆?你應(yīng)該首先對自己有明確的目標(biāo)，然后對準(zhǔn)目標(biāo)去做。否則，當(dāng)你迷迷蒙蒙睡過一節(jié)課后，當(dāng)你急急忙忙抄完別人的作業(yè)后，當(dāng)你用言語傷害別人之后，當(dāng)你急躁沖動和同學(xué)動拳腳之后，當(dāng)你以大欺小向小同學(xué)施威之后，當(dāng)你不能自控參與之后……同學(xué)，你就已經(jīng)來不及后悔了。因為你的人生白紙上的污點就無法用橡皮擦抹去了。因為，人生沒有橡皮擦。

　　人生真的沒有橡皮擦。逝去的已經(jīng)逝去，錯過的已經(jīng)錯過，后悔的也只能后悔，但一切都無可改變，無法挽回。

　　“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候�！彼�以，各位同學(xué)，望你在年少的時候走好你的人生路，讓它留下一路穩(wěn)健踏實的腳印，留下一路馥郁可人的芬芳!

　　請記�。喝松鷽]有橡皮擦!

《人生》讀書筆記5

　　看到《人生只有一次，去做自己喜歡的事》這本書時，首先是被書中田園又恬靜的繪畫所吸引，看了摩西奶奶的一幅幅田園風(fēng)情的畫，心中真的是會涌現(xiàn)起一種非常美好愜意的感覺，于是禁不住讀了下去。全書用清新溫雅的筆觸，完美再現(xiàn)了摩西奶奶百年人生的心路歷程，講述了人生的真諦與本質(zhì)。從七十歲前的田園生活，到年近八十開始繪畫，摩西奶奶將一切過往感悟緩緩寫出，睿智又精煉，從容而樂觀，猶如一道心靈溫泉，給迷茫與困惑中的我們帶來啟示與激勵。正如，她在本書序言中所說：“在我們漫長而又短暫的一生中，找到自己發(fā)自內(nèi)心喜愛去做的事情，堅持做下去。讓這一點點小小的堅持，帶給我們微妙的喜悅�！�

　　我摘抄了書里的目錄，其實都是一些心靈雞湯式的語句，簡單但是卻很打動人心，每次讀都給我以一種激勵和能量，摘抄下來和大家共勉，有時間多欣賞下摩西奶奶的畫，也是一種非常美的享受。

　　1、你最愿意做的那件事，才是你真正的天賦所在

　　2、好好做你喜歡的`事，并且把它做好

　　3、世界會變，但夢想始終如一

　　4、繪畫不是為了名聲，是為了時光流逝使我心安

　　5、找到自己的路，全心全意走下去

　　6、真正的富有是不放棄希望

　　7、誠實的面對自己，希望才會如期而至

　　8、嘗試改變心的軌跡

　　9、不要違背自己的本心，便是真正愛自己

　　10、 請守護(hù)心底的期冀

　　11、 用自己的方式選擇開始

　　12、 愛你的現(xiàn)在

　　13、 要相信，美好的生活已經(jīng)出現(xiàn)

　　14、 一切的發(fā)生，都是最好的

　　15、 所有的美好都藏在不經(jīng)意間

　　16、 時間是最好的甚至是唯一的生命刻度

　　17、 幸福的秘訣不是別的，而是擁有自己的風(fēng)景

　　18、 熱愛這個世界，不要感到疲憊

　　19、 最好的時光不在別處

　　20、 每個人都會從生活中得到一切

　　21、 所有不起眼的平常時刻，都是永恒

　　22、 你不喜歡的每一天都不是屬于你的

　　23、 幸福是一段沒有終點的旅程

　　24、 生命在任何時候都不太晚

　　25、 賦予靈魂美感

　　26、 你獲得了什么，在于你的付出

　　27、 生活是我們自己創(chuàng)造的，永遠(yuǎn)如此

　　28、 接納自己，與生命中的缺憾和解

　　29、 成為你自己

　　30、人生的意義不在于留下什么，而在于經(jīng)歷

《人生》讀書筆記6

　　整個故事可能沒有名字如此吸引人，我時常會拿我想過的生活是什么？類似的問題來問自己，在這本書中，我沒有找到答案。當(dāng)然這本書寫的也不無聊，舅舅記錄下14歲本田潤一的疑問并且引導(dǎo)潤一思考。這本書以一個小孩的視角來講述大人社會中的常見現(xiàn)象，本田潤一的疑問與思考，舅舅和媽媽的引導(dǎo)。

　　舅舅稱本田潤一為小哥白尼，小哥白尼有一群好朋友，北見，水谷，小哥白尼經(jīng)常與好朋友在一起玩的很開心。浦川是班上學(xué)習(xí)成績不好和家庭條件不好的學(xué)生，大家會欺負(fù)浦川。小哥白尼看不慣同學(xué)們欺負(fù)浦川，站在浦川這一邊。浦川長時間請假，小哥白尼主動幫助浦川補(bǔ)習(xí)功課。浦川的家境較為貧寒，小哥白尼并沒有因此瞧不起浦川，相反覺得他很小就開始為家里分擔(dān)責(zé)任。小哥白尼對待浦川的態(tài)度和由此引申來的人與人之間的關(guān)系與連接，我們看待人的態(tài)度很難有純粹的客觀態(tài)度，往往帶有社會上的評價，由此帶來了彼此之間的傷害。

　　高年級的學(xué)生揚(yáng)言要處罰北見，小哥白尼與朋友們說好一起面對。在北見被高年級學(xué)生欺負(fù)的時候，很多朋友勇敢站出來支持北見。小哥白尼由于當(dāng)時缺乏勇氣沒有站出來，事后小哥白尼十分后悔，十分難過，生病在床。在舅舅和媽媽的開導(dǎo)下，寫了道歉信給朋友們，朋友們原諒了小哥白尼，小哥白尼為因為得到朋友們的原諒而十分高興。小哥白尼處理友誼中矛盾的方法，開誠布公的交談，表達(dá)自己的愧疚。人總是會犯一些錯誤，關(guān)鍵是及時的溝通與交流，只要初心是好的，沒有惡意，誤會總會解開。

　　這本書不能解答你關(guān)于你想活出怎樣人生的疑問，但是可以讓你開始思考這個問題。你想過怎樣的人生？這個問題不一定是關(guān)乎你的職業(yè)，具體的生活，可以是宏觀的為人處世的道理。讓讀者跳出日常生活中思考的范式，回到最原初的狀態(tài)思考這個問題。時常感覺生活充滿了層次性，生活的豐富多樣性也正是由于生活的層次性，跳出社會規(guī)范的條條框框進(jìn)行思考，不失為一件很有趣的事情。

《人生》讀書筆記7

　　王國維在《人間詞話》里說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路’，此第一境也；‘衣帶漸寬人不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境也；‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’，此第三境也�！�

　　第一境界“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”的含義是，做學(xué)問成大事業(yè)者，首先要有執(zhí)著的追求，登高望遠(yuǎn)，勘察路徑，明確目標(biāo)與方向，了解事物的概。這也是人生寂寞迷茫、獨自尋找目標(biāo)的階段。

　　第二境界“衣帶漸寬人不悔，為伊消得人憔悴”，作者用這兩句來比喻成大事業(yè)者、大學(xué)問者不是輕而易舉的，必須堅定不移經(jīng)過一番辛勤勞動，廢寢忘食，孜孜以求，直至人瘦帶寬也不后悔。這也是人生的孤獨追求階段。

　　第三境界“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”是說，做學(xué)問必須有專注的精神，反復(fù)追尋、研究，下足功夫，自然會豁然貫通，有所發(fā)現(xiàn)，也就自然能夠從寂寞王國進(jìn)入自由王國。這也是人生的實現(xiàn)目標(biāo)階段。

　　由此可見，大凡成功者都是孤獨而執(zhí)著的。耐得住寂寞，是一個人思想靈魂修養(yǎng)的體現(xiàn)，是難能可貴的一種風(fēng)范。

　　人生中，寂寞是難以擺脫的，它如同喜怒哀樂一樣，時刻伴隨著我們。要正確對待寂寞，其實很簡單，關(guān)鍵就取決于我們對寂寞的認(rèn)識和追求成功的動機(jī)。耐得住寂寞的考驗，你就會對生活中的痛苦和快樂有所感悟，精神靈魂就會得到升華，自然也學(xué)會享受寂寞。

　　《圣經(jīng)》上說：“人哪！你為什么躍躍欲試？你為什么這樣急于求成？你要耐得住寂寞，因為成功的輝煌就隱藏在它的背后。”耐得住寂寞是一種心靜，一種智慧，一種精神內(nèi)涵，蓄積的驚人的力量。也許與寂寞為伴是痛苦的，但寂寞不是一首悲歌，而是一條向前的大河，在迂回曲折中孕育出的快樂才是人生真正的快樂。

《人生》讀書筆記8

　　讀完《理想點亮人生》這本書后，我深有感觸。理想能使我們登上人生的高峰；理想能使我們射放出迷人的光彩；理想可使我們嘗到成功地喜悅。

　　書中介紹了許多名人、偉人為目標(biāo)而奮斗，為理想而追求的感人的故事。也許最后完成夢想就這么簡單，但在長期堅持的過程中，誰又能不斷磨煉自己、挑戰(zhàn)自己呢？是像張海迪一樣為“我不能碌碌無為地活著，活著就要學(xué)習(xí)，就要多為群眾多做些事情。既然我是顆流星，就要把光留給人間，把一切奉獻(xiàn)給人民的目標(biāo)而奮斗�！�；是像鄧亞萍為“玩命訓(xùn)練，為國爭光�！�；是像吳大觀“航空救國”的夢想而追求？還是像年僅12歲的何宇軒一樣為“長大當(dāng)一名優(yōu)秀的鋼琴家”的理想而努力？少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年兒童預(yù)示著祖國的希望，而未來就把握在我們的手上。是的，我們是初升的太陽，正處在人生的金色時光，我們應(yīng)該努力實現(xiàn)自我價值的理想，我又一次被“鋼琴小王子”何宇軒震撼了，和我同一般的年齡，雖然他失去了光明，整天與黑暗作伴，但他卻用他的琴聲博得了世界的喝彩，可以說，一位盲人，練琴所花時間要比正常人多幾倍，所花的精力比正常人也消耗的更多。同樣的年齡，我為何不能像他一樣向理想一步步邁進(jìn)呢？何況我身體健全，我在心中也定下了決心。

　　我的理想是當(dāng)一名優(yōu)秀的作家，用自己的筆的稿紙上飛躍，描寫出美麗的風(fēng)景、感人的故事，以及對祖國的熱愛。此時，我應(yīng)在作文上打好基礎(chǔ)，朝作家這個方向去努力追求。我堅信，這些磨煉只不過是風(fēng)雨，而風(fēng)雨過后將是燦爛的陽光。

　　理想似一盞明燈，點亮我們?nèi)松�的道路；理想似一艘航船，載我們駛向勝利的彼岸；理想似一枝神奇的筆，等待我們普寫一篇篇錦秀文章！

《人生》讀書筆記9

　　讀完這本書，最大的收獲就是性格有感性、理性之分，但生活卻不盡如此。

　　花之所以美麗，是因為賞她之人心懷善念；水之所以靈動，是因為撫他之人滿眼柔情；日子之所以舒暢，是因為舞它之人慕慕如歌。

　　你在哪，生活就在哪；心在哪，歡樂就在哪。如此簡單的道理卻被大多數(shù)噪雜之人弄了個顛倒，反過頭來卻抱怨起生活的不公！

　　父母給了我們生命，生命卻給了我們智慧，智慧又是哪里來的呢？我想它一定是來自跌跌撞撞的經(jīng)歷，人經(jīng)歷什么就感謝什么，哪怕是徹夜的煎熬與起伏的坎坷，這對于一個心懷美好的人來講恰恰是智慧人生的起搏器。

　　以前不知杯中事，現(xiàn)在聽來皆故人。

　　畢竟，曾經(jīng)有一位流浪藝人說得好啊，

　　苦難是一杯美酒，夜深人靜時就著眼淚飲下！

　　人吶，不要做虛華的傀儡，要做就做西行路上遠(yuǎn)牧靈魂的人。

《人生》讀書筆記10

　　“在不違背天地之道的情況下，成為一個自由而快樂的人。這就好比一臺戲，優(yōu)秀的演員明知其假，但卻能夠比在顯示生活中更真實，更自然，更快樂地表現(xiàn)自己。人生亦復(fù)如此，我們最重要的不是去計較真與偽，得與失，貴與賤，富與貧，而是如何好好的快樂的度日，并從中發(fā)現(xiàn)生活的詩意。從某種程度上說，人生不圓滿是常態(tài)，而圓滿則是非常態(tài)，就如同‘月圓為少月缺為多’的道理是一樣的。如此理解世界和人生，那么我們很快就會變得通達(dá)起來，也逍遙自適多了，苦惱與悔恨也會隨風(fēng)而去了�！�

　　首先是想求得也許偶然會讀到我這篇粗陋的讀后感的讀者的原諒，竟然抄襲了坐著的這么長的一段文字，但我又忍不住，忍不住要將這段文字拿出來與大家分享。因為當(dāng)我自己讀到它時，就好像在一片黑暗中，渾濁中迷茫了許久的自己找到了一條敞開的大門一樣。身上的一切重?fù)?dān)，一切疲憊顯得那樣的渺小，那樣的不堪一擊。

　　《人生不過如此》不是哲學(xué)書，但我認(rèn)為它比哲學(xué)書更能啟發(fā)人的心智；不是小說，但我認(rèn)為它讀來比小說更加有趣味。一篇篇文章讀來滋潤著自己身上的每一處靈魂。林語堂先生將自己一生所經(jīng)歷的，所看到的，何所做的一些感悟淋漓盡致地表達(dá)了出來。讀完這些作品，你會感到作者那顆豁達(dá)開朗的心，而且自己好像也走進(jìn)了作者的思想領(lǐng)域一般。

　　我說這本書是本哲學(xué)書，但作者并不是在生搬硬套地表達(dá)什么“世界的本質(zhì)是物質(zhì)”這樣的哲學(xué)觀點。但他也不是在創(chuàng)作，因為他所表達(dá)的觀點早已由中西方思想家再三思慮過，表現(xiàn)過。但它卻通過哪些小人物，小事件將那些哲學(xué)觀點更生動地表現(xiàn)出來。老媽子的黃媽，她具有中國女教的一切良好的思想；一個隨口罵人的蘇州船娘；一個上海的電車售票員；動物園中的小獅子；一個某報天文欄內(nèi)寫文章的記者……諸如此類的人，通過他們，作者看到了很多，也帶領(lǐng)著我看到了很多。

　　作者在書中說他沒有受過學(xué)院式的哲學(xué)訓(xùn)練，讀過的書也不怎么廣博。我想也許正是因為這樣的原因，使他不必被禁錮在那些哲學(xué)書的條條框框里，從而更好地，更便當(dāng)?shù)赜^察周圍的事物，使他可以根據(jù)自己的直覺下判斷，思索出自己的觀念，表達(dá)出自己的獨特的見解。我很想問，一個人一輩子是不是不要讀太多的書，因為所讀的書太多了，就很容易陷入一種雜亂無章的狀態(tài)，就很可能分不清孰是孰非了？當(dāng)然，不要讀太多并不是不讀，也不是隨意地讀，而是我們要讀那些經(jīng)典的，對我們真正有意義的書籍。

　　每個喜歡閱讀的人都會有精神上的朋友，作者也是，但他的朋友不是馬克思，也不是亞里士多德。而是屠赤水，袁中郎，金圣嘆這些我們幾乎都沒有聽過的小人物。他們因為有太多獨特的見解，對事物具有太深的情感，因而得不到正統(tǒng)派批評家的認(rèn)可。但作者卻認(rèn)為他們使他享受到了更寶貴，更誠摯的快樂。讀完這本書，你會很驚訝地發(fā)出一聲：啊，原來真的是這樣。

　　當(dāng)我們面對一切困難挫折時，當(dāng)我們遇到重重壓力給我們的重?fù)?dān)時。微笑吧，因為人生不過如此。

《人生》讀書筆記11

　　如果你熱愛哲學(xué)，那你一定知道叔本華。叔本華是哲學(xué)史上第一個公開反對理性主義哲學(xué)的人并開創(chuàng)了非理性主義哲學(xué)的先河，也是唯意志論的創(chuàng)始人和主要代表之一，認(rèn)為生命意志是主宰世界運(yùn)作的力量。如果按照我們從小接受的教育，一定是覺得只有唯物主義才是對的，唯心主義是不太能信得過的。但西方哲學(xué)史上大部分著名的哲學(xué)家都是唯心論，如尼采和康德，甚至是中國古代先哲如朱熹，王陽明等都是唯心論。哲學(xué)是探討人類自身的學(xué)科，人有主觀能動性是區(qū)別于其他動物的標(biāo)志，所以人類的意志是哲學(xué)繞不開的話題。

　　《人生智慧錄》，肯定是探討人生的智慧的書。這本書的開頭就表明了態(tài)度：“個人幸福的主要因素，還有我們生存的模式，都取決于我們內(nèi)在的品質(zhì)�！闭�因為每個人的品質(zhì)不同，導(dǎo)致每個人對同一情景的反應(yīng)不同，能獲得幸福的概率也就不同。某一情景對于樂觀的人看來只不過是一次可笑的沖突，憂郁的人卻能把它當(dāng)成一幕悲劇，而恬淡的人則認(rèn)為毫無意義。在現(xiàn)實生活中也一樣，地位和財富不同，給予每個人不同的角色，但這并不意味著我們內(nèi)在的幸福和快樂會相對地位有所不同。我們可以看到從小出身優(yōu)越的富家子弟可能會患有嚴(yán)重的抑郁癥，而從早到晚辛苦工作的農(nóng)民可能有樂天知命的樸實的信念。歌德《西東集》：

　　“貴賤高下，各式人等，無不說明，世人的至高幸運(yùn)，只在于性格�！币环N沉靜而愉快的性情，對享有充分健全的體格感到欣喜，智力清晰活潑，洞徹事理，意欲溫文，心地善良——這些都不是地位和財富所能做成或取代的。我們內(nèi)在的本質(zhì)，獨處時陪伴自我的“又我”，以及別人無法給予或取走的自身，很明顯來得最為重要。

　　我們的出生是無法選擇的，但一旦出生，我們就得按照這世間的規(guī)律行事。歌德曾無情地指出：“你來到世上的那天，太陽接受行星敬禮，你立刻而且永遠(yuǎn)地必須按照，你來到世間的規(guī)律才得成長。無可選擇，你逃不開自己，預(yù)言家們都這樣說過，時間和力量都無從打破，這一有待發(fā)展的生命的雛形�！笔灞救A認(rèn)為，我們應(yīng)該充分愉悅地享受這短暫的一生。我們力量所及及惟一能做到的事，就是盡力發(fā)揮我們個人的品質(zhì)，讓我們從事的事業(yè)，能夠用得上我們的才智，在能力的范圍做到極致，避免其他的紛擾，因此，我們就得選擇最適合自己發(fā)展的職業(yè)，行業(yè)和生活方式。古巴比倫有一句諺語，滿室的黃金填補(bǔ)不了內(nèi)心的空虛。內(nèi)心的豐富需要我們按照自己內(nèi)在的準(zhǔn)則行事。

　　身心健康是構(gòu)成幸福的首要因素。身體與心理有緊密的聯(lián)系，當(dāng)身體不舒服時尤其想念身體健康的快樂；其次，要有一個愉快的性格；最后，要經(jīng)常運(yùn)動。亞里士多德說過。生命在于運(yùn)動。一次運(yùn)動有時相當(dāng)于一次心理健康咨詢。

《人生》讀書筆記12

　　在小年夜的晚上，閑來無聊逛了書店 ，我選中了《新人生》這本書，原因有兩點，一點是它的封面中央有著一粒標(biāo)著“新人生”的大白兔奶糖，很別致；另一點是因為書封面的這段話“某天，我讀了一本書，我的一生從此改變。即使才展開第一頁，它的強(qiáng)烈沖擊仍深深打動我。書頁中沖出一道強(qiáng)光，照亮了我的臉龐。那炙熱的白光，迷惑了我的思維，卻也令我的心智豁然開朗。我驚懼地發(fā)現(xiàn)，周遭的世界正經(jīng)歷著徹頭徹尾的轉(zhuǎn)變。一種從來不曾體會過的孤寂突然降臨……”這段話很吸引我，因為我們都曾經(jīng)歷過為了某一本書日夜顛倒為之著迷的時候，一本至連榜樣的力量也沒有。我們看到的是紛繁無非是 “名”、“利”二字，雖然誰都明白這個道理，卻沒有人脫的開。我們比從前更羨慕別人的權(quán)、錢、勢、優(yōu)越，我們比從前活的更自卑。甚至自卑到猥瑣。

　　我們不能正視生活帶給我們的苦難，不能正視貧窮帶給我們的無奈。我們的哀怨蓋過了坦然。熱情沒了，勇氣都沒了，甚至連心都沒了。我們選擇了盲從，選擇了隨波逐流。我們忘了自己還有熱忱，忘了去改變，忘了躍出云層我們就都看到曙光。位置決定我們的眼界，前面的主語被忽略了，那是我們心的位置決定了我們的眼界�？墒菦]了心又怎能看遠(yuǎn)？

　　《人生》結(jié)尾處有幾句話，讓我格外感動：

　　對待社會，我們常說要向前看，對一個人來說，也要向前看。生活總是這樣，不能叫人相處都滿意。但我們還要熱情地活下去。人活一生，值得愛的東西很多，不要因為一個方面不滿意，就灰心。

　　本來想多寫些的，但是，撩撥人的感動處處都有而人的心越來越麻木。我們越來越不能感動，所以不在寫的多少，有時間再看一遍原著吧。

《人生》讀書筆記13

　　作者麥家以細(xì)膩的手法描述了“我”——書中一個稚嫩孩子的目光去看整個村莊里的人事和生死，以及村莊外的世界……所有的故事都圍繞著全村最出奇古怪的人——“上�！�。這位不知因何隱于此的“上�！�，曾經(jīng)風(fēng)光無限，卻因為一個看似微不足道的秘密而“敗落”。故事就是從想窺探秘密和守護(hù)秘密的對抗中快速推進(jìn)。

　　可恨可氣又可悲的小瞎子、聰明一世糊涂一時的爺爺、重情重義卻引來流言蜚語的父親等等，他們與上校的人生糾葛交纏，矛盾最終在一夜之間爆發(fā)，所有人物的命運(yùn)開始扭轉(zhuǎn)。

　　幾十年后，當(dāng)初的孩童在海外歷經(jīng)世事變遷，再一次回到故鄉(xiāng)，才真正揭開“上�！鼻�折人生的全貌。這個曾立功無數(shù)的傳奇人物為何離開軍隊？后半生為何在村子里度過？又為何被人稱作“太監(jiān)”卻不反駁，反而決定終身不婚？人生與命運(yùn)的答案，都在書的最后揭曉。

　　故事中處處顯現(xiàn)人心之惡，卻又又處處哀其不幸，雖沒有讓善良的人個個好報，但對每個善良的人都留了一條走向善報的口子，不管是今世還是來生。這也映射出作家的善良內(nèi)心，悲憫真情。

《人生》讀書筆記14

　　讀路遙的《人生》，我深刻領(lǐng)悟那一句話：人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。

　　我想故事的結(jié)局一定像我們每天所走的路一樣，一樣的實在。其實孫少平就是高家林未來的寫照，一個有韌性血氣方剛且能屈能伸的男子漢。無疑孫少平是完美的，是讓每個讀者都贊揚(yáng)的那種；而高家林卻是那種桀驁浮華愛慕虛榮的，自視過高患得患失的，讓人感覺恨鐵不成鋼的那種形象�？�，難道孫少平心中就沒有過波瀾，他就不想田曉霞死后能再擁有像金秀這么漂亮女人的愛情。我想那是不可能的，這就像是在問一個結(jié)過婚的人是不是就沒有愛的欲望一樣，答案是顯然的，可是有一種比愛更重要的責(zé)任壓在他們身上。他一定也是想的，可他知道自己以不配去擁有這份愛，他沒法給她一個溫馨舒適的家，沒法不讓她每天不擔(dān)心害怕，所有他選擇了拒接，選擇了煤礦那一個破敗卻溫馨讓人留戀的家。而巧珍，是當(dāng)時樸素善良農(nóng)村婦女的寫照，她和平凡的世界中的郝紅梅一樣，一樣有一種對愛情的追求。她甚至比郝紅梅更癡迷，更陷的深，對愛情更執(zhí)著。可人生的道路上是沒有平坦的，摔倒了，失敗了，丟失了，她們站起來，看著那愈來愈遠(yuǎn)的背影，最終她們都選擇了一種屬于自己的生活，一種更熱愛土地的生活。對于黃亞萍來說，這場戀愛只是一次野外漫游的邂逅，只是春天里的一場夢而已，雖然美的讓人落淚。

　　《人生》這部作品是段樸實而又凄美的愛情悲劇，而這段悲劇之所以凄美，就是因為有劉巧珍的存在。高加林的背叛，對于她來說是一種致命打擊，但是，“剛強(qiáng)的姑娘，她既沒尋短見，也沒神經(jīng)失常，人生的災(zāi)難打倒了她，但她又從地上爬起來了！”因為“她留戀這個世界，她愛太陽，愛土地，愛勞動，愛清朗朗的大馬河，愛大馬河畔的青草和野花。她不能死！她應(yīng)該活下去！她要勞動！她要在土地上尋找別的地方找不到的東西！”這一是體現(xiàn)出她的堅強(qiáng)、堅韌；又體現(xiàn)出她對生活，對土地，對自然，對家鄉(xiāng)的深厚感情。這正透露出路遙對土地、勞動對故鄉(xiāng)自然的深切熱愛和依戀。

　　人生，多么沉重的字眼，有誰能在這條道上一馬平川。人生是我們沒法邁過的檻，而人必須生活著，愛才有所附加！

《人生》讀書筆記15

　　《人生》是由路遙執(zhí)筆，故事發(fā)生的背景是在改革時期的陜北高原，描寫的高中畢業(yè)生高加林在農(nóng)村和城市反復(fù)折返的故事，以及和農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍的感情糾葛，從而體現(xiàn)一種艱難選擇的悲劇。

　　《人生》是路遙創(chuàng)作的第一部經(jīng)典長篇小說，發(fā)表于《收獲》1982年第三期,《人生》的發(fā)表標(biāo)志著路遙的開始步入文學(xué)之路的巔峰，也奠定了他在文壇的地位。著名導(dǎo)演賈樟柯曾這樣評價：“讀這本書的時候是在上中學(xué)的時候，后來也讀過很多作品都對我的電影創(chuàng)作有很大的影響，但惟獨《人生》對我的影響最大，讓我開始對社會有了新的認(rèn)識，開始思考我的人生。”

　　1980年代，中國戶籍制度將公民分為農(nóng)業(yè)戶口和非農(nóng)業(yè)戶口兩種戶口，從而形成了獨特的社會地理景觀：鄉(xiāng)村景觀和城市景觀和城鄉(xiāng)差別。同時，國家還通過種種政策強(qiáng)化這種差異。比如在勞動分配的制度上，在城市工作的職員每月有固定的工資收入，還有完善的醫(yī)療的制度、退休的制度。但在鄉(xiāng)村，農(nóng)民不僅要按時按量向國家繳納糧食，還必須有限度地支配自己的勞動產(chǎn)品。這些政策的實施直接導(dǎo)致了農(nóng)民在整個社會發(fā)展中長時間處于相對貧困的狀態(tài)中�！度松�》就是在這種背景下中展開，“鄉(xiāng)下人天生就應(yīng)該在城里人面前低人一等”這種強(qiáng)烈的等級觀念、城鄉(xiāng)差異在小說中被大大強(qiáng)化。

　　“相比于一般悲劇作品，《人生》具有更加厚重的悲劇色彩，其所呈現(xiàn)的愛情心理的沖突、鄉(xiāng)邦文化的沖突、作家的精神沖突，都是具有深長的歷史意味的沖突，不可能在短期內(nèi)消解，矛盾與矛盾沖突的所在，在某種意義上構(gòu)成了人們前行的不息動力，督促人們?nèi)ソ鉀Q矛盾，實現(xiàn)追求的目標(biāo)�！�

　　一、愛情心理的沖突。

　　在高加林的愛情選擇的背后，埋藏著門第觀念的沖突。高加林和劉巧珍戀愛，高加林沒有門第差別的擔(dān)憂，但和黃亞萍戀愛，高加林首先發(fā)問的就是：“你父親肯定不會接受我！他們要門當(dāng)戶對的！我一個老百姓的兒子，會辱沒他們的尊嚴(yán)！”高加林的發(fā)問確實很有道理，因為在中國這個有著悠久等級觀念的社會里，婚姻同樣打上了等級的烙印，而高加林不惜以道德背叛的代價與巧珍分手，目的只有一個，告別那塊土地，做一個真正的城市人。

　　二、鄉(xiāng)邦文化沖突。

　　在中國的鄉(xiāng)村文化中，有三種力量最具影響，掌有行政權(quán)權(quán)的闊人、掌有經(jīng)濟(jì)權(quán)的富人和掌有話語權(quán)經(jīng)驗的老人。首先是高加林和高明樓之間的沖突，表面上看，他們之間的沖突是因為高明樓玩弄權(quán)力、占奪了高加林民辦教師的位置而引起的。但其實不是，高加林和高明樓屬于兩個不同的階層，高明樓是村里的權(quán)力階層，而高加林是村里的草根階層。其次是高加林和順德老漢的沖突，這是新一輩和老一代之間的沖突，高加林向往城市文明，守地意識薄弱，而順德老漢守地意識強(qiáng)烈。他們之間的沖突，從根本上說是現(xiàn)代文化觀念與傳統(tǒng)的農(nóng)民鄉(xiāng)土觀念的沖突。最后是高加林和劉立本的沖突。劉立本的商人身份決定了他在高家村有一定的身份地位，他通過投機(jī)取巧實現(xiàn)了發(fā)家致富的目標(biāo)。高加林鄙視劉立本，緣于知識分子的清高，這也是歷史慣性作用的體現(xiàn)，中國的知識分子歷來恥言商業(yè)金錢，看重官宦仕途。

　　三、作家精神沖突。

　　“農(nóng)村與城市、鄉(xiāng)土情結(jié)與現(xiàn)代意識、道德與歷史、奮斗精神與自虐傾向，正是作家意識到這種兩兩相對的二律背反，一步步把自己推向內(nèi)心裂變的極致�！遍喿x《人生》，我的能感受到作家強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土情結(jié)，而在這種情結(jié)的背后，毋庸置疑的是因襲的守舊觀念、封閉的小農(nóng)思想和被動的保守惰性，以“只有扎根鄉(xiāng)土才能活人”作為人生經(jīng)驗和生活哲學(xué)的前提，不得不說是一種極其僵化的思維。其次，《人生》也顯示了路遙在心理層面的復(fù)雜矛盾。一方面，作家站在維護(hù)者的立場上，對作品主人公進(jìn)行了鮮明批評。另一方面，就作品的情節(jié)來看，作者借助高加林的行動卻又是在消解這種意識形態(tài)話語的。作家精神的坐標(biāo)陷入了自我迷失的狀態(tài)，路遙到底不能回答為什么社會主義體制的利劍砍下了高家明，而沒有砍下屢屢以權(quán)謀私、阻撓農(nóng)村改革的高明樓？為什么城市人比農(nóng)村人享受更多的優(yōu)惠政策和福利？為什么我們的社會不能從根本上解決當(dāng)代青年的發(fā)展問題？

　　“有研究者曾經(jīng)指出:濃郁的悲劇審美意識，是路遙作為藝術(shù)家的一大優(yōu)勢。表現(xiàn)在小說的創(chuàng)作中，路遙自覺地把這種意識貫穿在了小說的情節(jié)設(shè)計、人物塑造、結(jié)構(gòu)安排等各個環(huán)節(jié)，以達(dá)到強(qiáng)烈悲劇感的藝術(shù)效果。”[2]正如陳思廣所說“路遙的藝術(shù)關(guān)切點不在于表現(xiàn)心靈的選擇和靈魂的搏戰(zhàn)上，而在于揭示外在環(huán)境的壓迫對個體生存和發(fā)展的制約，物質(zhì)條件的匱乏對人格精神的追求和發(fā)展的限制�！辈⑼ㄟ^這些悲劇引發(fā)了對社會問題的反思和對人的關(guān)注�！度松�》不僅為那些在困境中奮斗的年輕人指明了方向，對于科學(xué)的審視鄉(xiāng)土觀念、正確的處理城鄉(xiāng)關(guān)系也做出了重要貢獻(xiàn)，是一筆寶貴的精神財富。

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