朝花夕拾讀書筆記（通用27篇）
讀完某一作品后，大家心中一定有不少感悟，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀書筆記吧。你想好怎么寫讀書筆記了嗎？以下是小編收集整理的朝花夕拾讀書筆記，希望對(duì)大家有所幫助。
朝花夕拾讀書筆記 篇1
當(dāng)時(shí)，中國(guó)在日本人的心中的確是一個(gè)弱國(guó)，可是，當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話，便心痛起來(lái)——中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人自然是低能兒……他看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國(guó)人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨！但是，日本人，也不是全部都不知道尊重二字為何意，魯迅在此則中更著重描寫的，是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng)，對(duì)作者真誠(chéng)的關(guān)懷，還有，對(duì)于中國(guó)，對(duì)于人的熱愛。作品的字里行間，無(wú)不洋溢著作者對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。
藤野先生對(duì)魯迅的耐心輔導(dǎo)，是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國(guó)，為中國(guó)的人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來(lái)面目——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī)，而不是以自己個(gè)人的利益為目標(biāo)，著實(shí)可敬！在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地寫為‘正人君子’所厭惡的文字，又一次表達(dá)了魯迅對(duì)藤野先生的懷念和敬佩。魯迅先生，是我們民族的脊梁，以筆作槍，字字?jǐn)S地有聲，這本《朝花夕拾》，雖是回憶性的散文集，但絲毫沒有改變它的風(fēng)貌，對(duì)于作品中所指出的舊中國(guó)的弊端，我看過(guò)后觸目驚心，慶幸我出生在了祖國(guó)富強(qiáng)的年代，我下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。在過(guò)往的日子里，我們偉大的祖國(guó)，有著太多屈辱的歷史，而如今，在祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的今天，身為未來(lái)?xiàng)澚旱奈覀�，怎能不為了中�?guó)而去努力呢？
從《朝花夕拾》中，我看見自己的影子，一個(gè)堅(jiān)定的影子！總而言之魯迅其實(shí)是在眾多的作家群中突出的一個(gè)，也是特殊的一個(gè)，他敢罵，罵茍延喘、陰險(xiǎn)狡詐的人，罵貌似中庸的偽君子；他敢論，論國(guó)民眾生的劣根本性，論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源。這就是魯迅一個(gè)大膽的作家！
朝花夕拾讀書筆記 篇2
阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》是魯迅先生在《朝花夕拾》里的一篇文章，講了童年的魯迅與長(zhǎng)媽媽之間發(fā)生的一些事。魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽態(tài)度也是時(shí)常變化的。
長(zhǎng)媽媽地位低下，不受關(guān)注，沒有一個(gè)人記住她的名字。但也渴望能被重視，哪怕只是一個(gè)孩子。她沒有文化，甚至可以說(shuō)她很愚昧無(wú)知，種種行為也能看出她的粗俗。但她對(duì)生活有美好的愿望，是一種真誠(chéng)的，發(fā)自內(nèi)心的，最美好的愿望——讓他，讓魯迅和所有人都有好運(yùn)，一年到頭，順順利利。她對(duì)孩子的一種愛，也是從內(nèi)到外散發(fā)出來(lái)了。當(dāng)所有人不理魯迅想買《山海經(jīng)》的這種小小愿望時(shí)，連《山海經(jīng)》名字都讀不準(zhǔn)的長(zhǎng)媽媽，卻把書遞到我的前面……這是一多好的人呀!雖然她愚昧，迷信，饒舌多事，粗俗，卻掩蓋不住她的愛孩子，她的善良與她的淳樸。
我想起來(lái)在我們身邊的一群人，他們因一些小事瞻前顧后，我們也常因他們的絮絮叨叨而心煩意亂。但當(dāng)我們?cè)傧肫鹚麄兊姆N種行為的時(shí)候，也許就品味到了濃濃的親情之愛。他們就是我們的爺爺奶奶外公外婆。我們陪伴在他們身邊的時(shí)間也許不長(zhǎng)，那么，就在現(xiàn)在牢牢記住他們的名字，并珍惜屬于我們與他們的時(shí)光。
朝花夕拾讀書筆記 篇3
不知道為什么魯迅把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不說(shuō)，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。小說(shuō)初中的語(yǔ)文教材，每本都有魯迅的文章，大概多數(shù)都選自這個(gè)好聽的名字――《朝花夕拾》，琢磨久了也想，夕拾的朝花什么味？
酸。的確，看魯迅的文章有點(diǎn)酸，什么酸？心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說(shuō)的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)，表面上是祥和安平，但心里卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的“最大的錯(cuò)處”。感人肺腑，又不乏暗中對(duì)衍太太這個(gè)自私多言使壞形象的嘲諷。
甜。不說(shuō)阿長(zhǎng)與魯迅過(guò)年時(shí)行禮的溫馨，也不說(shuō)看社戲、看五猖會(huì)時(shí)的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴”的童趣，一切感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨(dú)特的魯氏橋，進(jìn)了甜美的童年故鄉(xiāng)。
苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦，阿長(zhǎng)、父親的逝世是苦，永別的藤野先生是苦，跳進(jìn)舊中國(guó)的“大染缸”而不得解脫，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過(guò)的《朝花夕拾》。
辣。魯迅的本色。辛辣的筆風(fēng)，自然會(huì)有其筆尖直指的人群。那句“橫眉冷對(duì)千夫指”凜然一個(gè)頂天大漢的形象，對(duì)反對(duì)、守舊勢(shì)力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對(duì)陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。
咸。淚水的味道。樸實(shí)感人的散文，就足以催人淚下。舊事的點(diǎn)滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染咸的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。
朝花夕拾讀書筆記 篇4
當(dāng)我在書店閑逛時(shí)，我看到了《晨花與日落》這本書。我很好奇，就把它看了一遍。這本書的作者是魯迅。魯迅的原名是周章壽，字有“豫才”之意。后來(lái)，他改名叫樹人，浙江紹興人。
這本書主要講述了作者的童年生活和青年時(shí)期的學(xué)習(xí)歷程，追憶那些難忘的人和事，表達(dá)了他對(duì)過(guò)去的親人、朋友和老師的懷念之情。這本書被分成了幾部作品，每一部都很精彩。例如，《父親的病》回顧了父親小時(shí)候接受治療的情景，描寫了幾位“名醫(yī)”的醫(yī)療態(tài)度、作風(fēng)、處方等表現(xiàn)，揭示了這些人難以分辨、神秘化、敲詐勒索、詛咒他人生命的本質(zhì)。
這本書的簡(jiǎn)潔性吸引了我。我認(rèn)為簡(jiǎn)單正是魯迅的性格。我們應(yīng)該有魯迅這樣的人物。
正因?yàn)樗暮?jiǎn)單，這本書才使許多人喜歡它。
朝花夕拾讀書筆記 篇5
《朝花夕拾》是一部經(jīng)典的散文集，也是魯迅先生寫的回憶錄。魯迅是我國(guó)著名文學(xué)家、思想家和革命家。是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，該書共收回憶性散文10篇雖然是回憶性文章，但都反映著當(dāng)時(shí)社會(huì)斗爭(zhēng)的痕跡和他自己的思想軌跡。
本書記述了作者童年生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。
作者以清新、平易、深情的筆調(diào)，描繪了自己童年、少年時(shí)代的有趣片斷。
我最喜歡的是一篇是《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，每個(gè)孩子的童年都在讀故事和聽故事里成長(zhǎng)。都有自己難忘的“長(zhǎng)媽媽”。在這篇故事里，魯迅先生懷著真摯的感情，細(xì)致描寫長(zhǎng)媽媽的善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子麻煩的禮節(jié)”的性格。
“她常常對(duì)我講‘長(zhǎng)毛’”……“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來(lái)了!”讓作者對(duì)長(zhǎng)媽媽充滿了尊敬和感激。魯迅先生用細(xì)膩的筆觸記述了與長(zhǎng)媽媽相處的情景。長(zhǎng)媽媽去世后，魯迅深情地為她呼喚：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈!”這種刻骨銘心的人間摯愛，顯露了魯迅心靈世界的最為柔和的一面。
還有一篇是《從百草園到三味書屋》。我想先生筆下的《百草園》幾乎是所有孩子的夢(mèng)想中的童年樂(lè)園。無(wú)論是碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……還是在樹葉里長(zhǎng)吟的鳴蟬，從草間竄向云霄的云雀，低唱的油蛉、彈琴的蟋蟀、能從后竅噴出煙霧的斑蝥……哪一個(gè)不是我們的最愛!就算是園里有相傳的美女蛇，卻百倍增添了我的好奇!魯迅先生把這些描繪得栩栩如生，活靈活現(xiàn)。還有在雪地中捕鳥的情景讓我仿佛置身于令人神往的百草園!
這本書是不朽的經(jīng)典之作，有極高的藝術(shù)品味，其中的深刻與思想深度和對(duì)我們后世的教育意義讓我們品味不盡。
朝花夕拾讀書筆記 篇6
落花紛飛，明年依舊繁花似錦；落葉紛紛，明年依舊枝繁葉茂；白雪飄飄，明年依舊生機(jī)勃勃。花落花開，春去秋來(lái)，可時(shí)光卻一去不復(fù)返，連同那被遺失的財(cái)富，沉淀在時(shí)間的長(zhǎng)流。
合上書頁(yè)，我心中不禁感慨萬(wàn)分。故鄉(xiāng)、童年之所以充滿魅力，主要的原因還在于“距離”。距離幫助我們推開眼前必須面對(duì)的事，讓身邊的煩惱暫時(shí)遠(yuǎn)去。而《朝花夕拾》的魅力就在于恰到好處地設(shè)置和利用了這樣的“距離”，讓我們看到了魯迅一方面真切、自然而樸素地回溯著“過(guò)去的故事”，另一方面卻又沒有因?yàn)槌两凇斑^(guò)去”的趣味而如中國(guó)古代知識(shí)分子那樣的“忘我”甚至“自失”起來(lái)。
魯迅的回憶雖然看起來(lái)都是自由寫作，隨意、灑脫，但整個(gè)作品其實(shí)的存在一個(gè)不自覺的核心主題:這里不是一般的童年瑣事匯編，而是一個(gè)生命的成長(zhǎng)記錄。而我，從這本《朝花夕拾》中感悟到了許多，特別是那篇《藤野先生》。在關(guān)于師生友情的《藤野先生》中，魯迅所要挖掘的便是一種超越功利的人間真情，這真情對(duì)于魯迅具有巨大的“原動(dòng)力”的意義，是他突破各種“正人君子”圍攻的精神支柱。而當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁也使魯迅的愛國(guó)意識(shí)蘇醒，悟到醫(yī)學(xué)也是治標(biāo)不治本，因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。魯迅那強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷，藤野先生毫無(wú)保留的傳授，這些，不正是現(xiàn)在許多人所遺失的財(cái)富嗎？
在當(dāng)今社會(huì)，有多少人升旗時(shí)還在嬉笑打鬧，有多少人在消遣時(shí)光，游手好閑，又有多少人丟棄了祖國(guó)的傳統(tǒng)，追溯西方的文化，遺失東方的寶藏。是否還有人升旗時(shí)莊嚴(yán)肅穆，是否還有人在未來(lái)祖國(guó)的未來(lái)努力奮斗，成為祖國(guó)未來(lái)的頂梁柱，閃耀的明星，又是否有人傳承民族的精神與財(cái)富，將其發(fā)揚(yáng)光大？
自古以來(lái)，老師的諄諄教誨一直都是每個(gè)學(xué)生一生的警示燈，讓漂泊的迷失的學(xué)生找到前進(jìn)的方向，猶如燈塔�！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這便是老師�！皞鞯朗跇I(yè)解惑”這是老師一生的職責(zé)。而藤野先生對(duì)學(xué)生傾注的無(wú)私的愛，平等公正、一絲不茍的精神，給當(dāng)時(shí)那受盡侮辱和歧視的弱國(guó)留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊，藤野先生那高尚的人格魅力，算不算一筆不可多得的財(cái)富呢？
財(cái)富，那遺失的財(cái)富，究竟是什么呢？是那海盜的寶藏，是那珍貴的礦石，還是那價(jià)值不菲的稀世珍寶？都不是，是那可貴的精神，是金銀財(cái)寶都兌換的精神啊，猶如那一去不復(fù)返的時(shí)光一樣彌足珍貴的精神啊!
朝花夕拾讀書筆記 篇7
對(duì)魯迅的作品里最喜歡的，就是這本《朝花夕拾》了。
對(duì)于善良又愚昧的同胞，先生是“怒其不爭(zhēng)哀其不幸”，但是在這一本書里全部藏起來(lái)了，用了一種帶著哀愁的回憶的方式。比如，《父親的病》里雖然也是溫婉的柔和的，但是還是隱藏著他中醫(yī)黑的本質(zhì)(我的一位教醫(yī)學(xué)的先生卻教給我醫(yī)生的職務(wù)道:可醫(yī)的應(yīng)該給他醫(yī)治，不可醫(yī)的應(yīng)該給他死得沒有痛苦——這位先生自然是西醫(yī)。);以前課本上就讀過(guò)《從百草園到三味書屋》和《藤野先生》，還依稀記得那時(shí)候只覺得無(wú)趣，像一些碎碎念。
但是現(xiàn)在再讀，卻彌漫著一股鄉(xiāng)愁，那些書塾、拜先生的故事，諷刺和批判已經(jīng)藏起來(lái)了，讀到的卻是有一點(diǎn)對(duì)少年時(shí)候的追憶，更不用說(shuō)藤野先生那唯唯諾諾的氣質(zhì)，讓人懷念讀書的時(shí)候那些給你鼓勵(lì)的，之后卻消失了的長(zhǎng)輩老師。
喜歡的，還是《小引》里對(duì)“朝花夕拾”這幾個(gè)字的闡述，他說(shuō)本來(lái)這個(gè)集子叫《舊事重提》，但是改了，因?yàn)椋簬墩刍�，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章�；蛘撸昭隹戳髟茣r(shí)，會(huì)在我的眼前一閃爍罷了。
這幾天剛好高考，而年近四十的我，再讀到魯迅，想起高中時(shí)候，也是“朝花午拾”了吧。
朝花夕拾讀書筆記 篇8
迎神賽會(huì)這一天出巡的神，如果是掌握生殺之權(quán)的，——不，這生殺之權(quán)四個(gè)字不大妥，凡是神，在中國(guó)仿佛都有些隨意殺人的權(quán)柄似的，倒不如說(shuō)是職掌人民的生死大事的罷，就如城隍和東岳大帝之類。那么，他的鹵簿中間就另有一群特別的角色：鬼卒、鬼王，還有活無(wú)常。
凡有一處地方，如果出了文士學(xué)者或名流，他將筆頭一扭，就很容易變成“模范縣”。
人是大抵自以為銜些冤抑的；活的“正人君子”們只能騙鳥，若問(wèn)愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在陰間！想到生的樂(lè)趣，生固然可以留戀；但想到生的苦趣，無(wú)常也不一定是惡客。無(wú)論貴賤，無(wú)論貧富，其時(shí)都是“一雙空手見閻王”，有冤的得伸，有罪的就得罰。
然而那又究竟是陰間，閻羅天子、牛首阿旁，還有中國(guó)人自己想出來(lái)的馬面，都是并不兼差，真正主持公理的腳色，雖然他們并沒有在報(bào)上發(fā)表過(guò)什么大文章。當(dāng)還未做鬼之前，有時(shí)先不欺心的人們，遙想著將來(lái)，就又不能不想在整塊的公理中，來(lái)尋一點(diǎn)情面的末屑，這時(shí)候，我們的活無(wú)常先生便見得可親愛了，利中取大，害中取小，我們的古哲墨瞿先生謂之“小取”云。
凡“下等人”，都有一種通�。撼Ｏ矚g以己之所欲，施之于人。雖是對(duì)于鬼，也不肯給他孤寂，凡有鬼神，大概總要給他們一對(duì)一對(duì)地配起來(lái)。無(wú)常也不在例外。
至于無(wú)常何以沒有親兒女，到今年可很容易解釋了；鬼神能前知，他怕兒女一多，愛說(shuō)閑話的就要旁敲側(cè)擊地鍛成他拿盧布，所以不但研究，還早已實(shí)行了“節(jié)育”了。
朝花夕拾讀書筆記 篇9
今天，我讀到了《父親的病》，《父親的病》是魯迅用文章去責(zé)罵那些庸醫(yī)，就是他們把魯迅的父親治死了，讓魯迅非常氣憤。
《父親的病》是講了魯迅的爸爸被幾位庸醫(yī)治死，第一次治的時(shí)候，是葉天士醫(yī)生來(lái)診斷病情，吃了他開的藥后卻沒有見效。第二次是被本領(lǐng)高的陳蓮河醫(yī)生所治，用藥也不同了，最后還是沒治好。最后是著名的西醫(yī)凡國(guó)手，他用的藥最終以失敗告終。最后，魯迅的父親死了。
讀完后我心想：他們這些醫(yī)生，光想著賺錢，這么多人也治不好一個(gè)病人。在魯迅先生的資料里曾經(jīng)介紹魯迅先生早年留學(xué)日本學(xué)醫(yī)，我又猜測(cè)，魯迅先生學(xué)醫(yī)是不是和他父親的死有關(guān)系呢？當(dāng)我把這想法告訴媽媽時(shí)，媽媽點(diǎn)頭說(shuō)：“很有可能。他父親的死對(duì)他打擊很大，這也許是他學(xué)醫(yī)的原因之一吧。”
朝花夕拾讀書筆記 篇10
當(dāng)看完這本書后，忽然覺得奇怪，文中講魯迅童年，為什幺名為《朝花夕拾》呢？了解了背景后才知道，這是魯迅先生的晚年作品，全是回憶童年的。朝花夕拾，猶如清晨時(shí)還掛著露珠的鮮花到傍晚去拾取，雖然失去了盛開時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它憑添了一種韻味，那若明若無(wú)的清香則更讓人浮想聯(lián)翩，回味無(wú)窮。
童年的魯迅很喜歡去百草園：那里有各色植被，各色昆蟲，簡(jiǎn)直就是孩子們玩耍的好樂(lè)園，但長(zhǎng)媽媽卻說(shuō)，百花園中有極兇惡的赤練蛇和美女蛇，把兒時(shí)的魯迅嚇個(gè)不輕。
文中用較多的筆墨寫了長(zhǎng)媽媽，算是除父母外和他最親近的人，作者塬來(lái)不怎幺喜歡長(zhǎng)媽媽，甚至還有點(diǎn)討厭她，叫她“阿長(zhǎng)”，但她并不生氣，一直真心待“我”。如今我記憶最深的是長(zhǎng)媽媽給我買《山海經(jīng)》，長(zhǎng)媽媽不但不記仇，還時(shí)時(shí)惦記著我，連休假都不忘記給我買書，真的像對(duì)待孩子一樣對(duì)待兒時(shí)的魯迅，于是魯迅先生在結(jié)尾寫到：仁厚黑暗的地母嗬，愿在你懷里永安她的魂靈！“愛無(wú)言，但長(zhǎng)媽媽卻用自己的行動(dòng)詮釋了什幺是愛，她用愛嗬護(hù)著魯迅先生的童年，嗬護(hù)著他的成長(zhǎng)，以愛付出收獲的是作者腦海中不可磨滅的印象及感恩。
我們的童年有父母的嗬護(hù)與關(guān)愛，魯迅先生的長(zhǎng)媽媽也如此，童年就如夢(mèng)一般，是人生中的礦山，埋藏在我們的心中，但卻掩蓋不住它那金色的光芒，童年的夢(mèng)是七彩的夢(mèng)，童年的歌是歡樂(lè)的歌，童年的腳印一串串，童年的故事一撂撂。
回味童年，將品到的是純真無(wú)暇，一切都是那幺的天真爛漫，另人回味！
朝花夕拾讀書筆記 篇11
魯迅的名字，是家喻戶曉的，今年的寒假里我讀的書中就有魯迅的《朝花夕拾》。魯迅在我的心目中，一直以來(lái)都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點(diǎn)恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過(guò)魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
這是我從新華書店買回來(lái)的書，捧起魯迅的這本《朝花夕拾》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去……魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾，它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。
魯迅與閏土的童年，可以說(shuō)是人間比地獄，因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅家境不錯(cuò)，所以過(guò)上了相對(duì)比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂(lè)趣。而今，我們的生活再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊！能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時(shí)只能呆在書院里讀書，會(huì)覺得多少的失落呢？其實(shí)，相對(duì)于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無(wú)論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實(shí)事的動(dòng)蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無(wú)數(shù)的活力。又相對(duì)于那個(gè)封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松。可是，也不得不說(shuō)，以孩子們當(dāng)事人的眼光來(lái)看，中國(guó)的教育，仍然讓人快樂(lè)不起來(lái)。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對(duì)逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無(wú)奈的感傷。歡快的時(shí)候，我感到有沁人心脾的馨香襲來(lái)；郁悶不樂(lè)的時(shí)候，我感到無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬。這一切，確實(shí)是能真切的感受得到的。
朝花夕拾讀書筆記 篇12
橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。
——魯迅
我想大家對(duì)這句話不陌生吧，沒錯(cuò)，這就是中國(guó)歷史上一位偉大的文學(xué)家，思想家，革命家，魯迅先生。他的回憶性散文著作——《朝花夕拾》更堪稱典范之作。
由于濃厚的興趣與強(qiáng)烈的好奇，我翻開了一本從未讀過(guò)的《朝花夕拾》。
放在書桌一角多年的它，早已被歲月沖刷得黯然失色，但是里面的內(nèi)容卻怎么也不會(huì)退出歷史舞臺(tái)。本書主要描寫了作者對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友誠(chéng)摯的懷念，從家庭到社會(huì)，從農(nóng)村城鎮(zhèn)，從中國(guó)到日本，生動(dòng)反映了那時(shí)代的社會(huì)一角。讀著讀著，我感覺自己在和一位慈祥的老爺爺交談。
懷著愉快的心情讀完后，我不禁感嘆現(xiàn)在的生活是多么幸福。
童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是散鎖的記憶，倒不如細(xì)讀《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)時(shí)代不同的童年之夢(mèng)。
朝花夕拾讀書筆記 篇13
“即使人死了真有靈魂，因?yàn)樽類旱男模瑧?yīng)該墜入地獄，也將決不改悔——《二十四孝圖》
讀了魯迅先生的作品，讓人很有感觸。雖然是白話文，但我也看得津津有味！
在初一時(shí)學(xué)了《從百草園到三味書屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做《舊事重提》，收錄了魯迅先生童年生活片段的10篇文章。那個(gè)本應(yīng)該是個(gè)快樂(lè)的童年卻籠罩在那封建社會(huì)里，時(shí)不時(shí)透露出些迂腐的氣息。于是魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。罵得淋漓盡致，罵得溫和婉轉(zhuǎn)。他的心思誰(shuí)人都難猜。
魯迅與閏土的童年，可以說(shuō)是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅的家境正不錯(cuò)，所以過(guò)上了相對(duì)比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂(lè)趣。而今，我們生活的21世紀(jì)，與魯迅生活的時(shí)代相比，可謂是天上人間��！生活條件好了，我們有暖氣，不用在下雪天受凍；我們有空調(diào)，不用在大熱天流汗；我們可以吃到很多魯迅那個(gè)時(shí)候有的人一輩子也無(wú)法吃到的東西。然而，比起“百草園”的生活，我們的生活還不夠生趣！沒有端詳過(guò)麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏就更不用說(shuō)了……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過(guò)幾個(gè)，但是卻想不起來(lái)了。
再接觸到《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》一文，讓我感到魯迅先生是一個(gè)多么可愛的人。長(zhǎng)媽媽這個(gè)角色，需要一分為二地看待。因?yàn)楫?dāng)時(shí)封建社會(huì)的影響，阿長(zhǎng)保留了許多習(xí)俗。像要在新年的的早晨對(duì)她說(shuō)恭喜，然后還要吃福橘；喜歡切切察察，喜歡告狀；還盲目地對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事亂加評(píng)論；甚至還踩死了“我”最喜愛的隱鼠。因此，那是的魯迅不怎么喜歡她。呵呵，這個(gè)粗俗、守舊的婦女卻做了些讓人對(duì)她刮目相看的事——買《山海經(jīng)》。在長(zhǎng)媽媽知道“我”喜歡《山海經(jīng)》后，跑了許多路，幫“我”買來(lái)了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對(duì)阿長(zhǎng)的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長(zhǎng)安息。
在這里，我不得不佩服魯迅先生的人格。對(duì)長(zhǎng)媽媽，他說(shuō)不出敬愛，也說(shuō)不出仇恨。也許說(shuō)這是他善良，抑或是說(shuō)這是他憂郁。因?yàn)�，文字的�?chuàng)造者賦予了文字的內(nèi)心一種更加深厚的感情。表面或許是你看到的樣子，內(nèi)在卻是你難琢磨的。
放開心去想，放開心去看，你會(huì)在這本書里看到另外一個(gè)世界，而這個(gè)世界只屬于那時(shí)候魯迅一個(gè)人的。讓我們敞開心扉，去體會(huì)體會(huì)。
朝花夕拾讀書筆記 篇14
朝花夕拾，就像是早晨的花朵，芳香撲鼻。到了晚上，再去拾起這朵花，這花肯定已經(jīng)枯萎了。這一定非常讓人感到這花在早晨的美好吧!魯迅先生的朝花夕拾，和書名一樣。童年的往事，老了再回憶，也一定有情趣吧!
每個(gè)人都有自己的童年，在童年有苦也有笑。但都可以留下無(wú)限的回憶。這就像《朝花夕拾》的文章一樣，是一條回憶的長(zhǎng)河。
這條回憶的長(zhǎng)河里，眼前仿佛看到了魯迅被他爸爸逼著讀書的樣子，十分的令人著急。且小魯迅為了背書，連五昌會(huì)怎么盛大都沒有寫。只寫了父親叫他背書和自己背書的情景，甚至連父親為什么要叫他背書也沒寫。
魯迅的童年也讓我想起了我的童年，我的童年也是這樣有些歡樂(lè)和無(wú)奈;既快樂(lè)又寫澀味。七歲以前，是我最歡樂(lè)的時(shí)代，有時(shí)會(huì)被批評(píng)，但也非常的有花樣，每個(gè)周末都過(guò)的不一樣，非常的快樂(lè)�？梢坏叫W(xué)，便有了補(bǔ)習(xí)班與作業(yè)，時(shí)間就少了，批評(píng)就多了。每次作業(yè)都會(huì)有錯(cuò)。這樣，我就會(huì)開始向往小時(shí)候的時(shí)光。我那段快樂(lè)的時(shí)光已經(jīng)一去不復(fù)返了。
童年的快樂(lè)，就讓我想起了這本書。這本書，也讓我想起了我那快樂(lè)的時(shí)光。這朝花啊!就像這五昌會(huì)的快樂(lè)。那么，這快樂(lè)也就像那甜酸味，讓人回味……
朝花夕拾讀書筆記 篇15
自從看了《朝花夕拾》，我就想要為魯迅“開通”一個(gè)微博，因?yàn)�，我也有一個(gè)微博。
微博是個(gè)講故事的好地方。把自己的故事講給網(wǎng)絡(luò)信號(hào)那端的人看，離得那么遠(yuǎn)卻又感覺那么近，有一種莫名的親切和放松。讀《朝花夕拾》之前，一直以為魯迅是高高在上的人物，離我們很遙遠(yuǎn)。其實(shí)，偉人也曾經(jīng)如你我一樣，也有少年時(shí)，也渴望被理解被認(rèn)同。如果魯迅生活在我們這個(gè)年代，他會(huì)不會(huì)像我一樣開一個(gè)微博，把自己的生活和心情與大家分享呢？我選取《從百草園到三味書屋》里的部分故事情節(jié)，用少年魯迅的口吻講出來(lái)，加入了一些現(xiàn)在流行的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，讓魯迅也過(guò)一把當(dāng)“網(wǎng)絡(luò)少年”的癮。
另一方面，做這篇新穎的讀書筆記，也希望能夠與大師做一次“心靈溝通”，讓自己也做一次“少年魯迅”，切身體會(huì)他的學(xué)習(xí)生活。
以后若是有時(shí)間，我會(huì)多寫一些這樣的東西，分享到自己真正的微博上，你肯定喜歡。
朝花夕拾讀書筆記 篇16
《從百草園到三味書屋》這是一篇回憶童年生活的優(yōu)美散文。
在作者的'生花妙筆下，顯得趣味盎然。這也充分體現(xiàn)了魯迅從小熱愛大自然、熱愛自由生活、熱愛探求知識(shí)的品性。文章里，非常分明地表現(xiàn)了兩個(gè)情緒，一是百草園的景物，童年無(wú)限的生活情趣；二是三味書屋里教條、枯燥、乏味的讀書經(jīng)歷。我喜歡對(duì)百草遠(yuǎn)的描寫。一年四季，春夏秋冬，對(duì)于兒時(shí)的作者來(lái)說(shuō)，百草園都有無(wú)窮的樂(lè)趣。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。這篇文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)就社會(huì)庸醫(yī)的無(wú)能，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對(duì)病是沒有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西走到頭來(lái)還是白忙活一場(chǎng)，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。那時(shí)的社會(huì)就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著，對(duì)當(dāng)時(shí)封建、腐敗的社會(huì)的批判�！抖男D》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊�！抖男D》中那些孝子們的故事，原本該是很感人的。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，涂脂抹粉，將感人的真實(shí)涂抹成了讓人反感的矯情。《二十四孝圖》對(duì)荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊。讓我們唱起普通人的贊歌吧，贊美那些挺立于平凡身軀中的錚錚傲骨。
朝花夕拾讀書筆記 篇17
翻開魯迅先生的《朝花夕拾》，一行行文字映入眼簾，那些文字仿佛有神奇的魅力，把我?guī)нM(jìn)那一幕幕逼真的畫面里，令我浮想聯(lián)翩。
書中，我得知魯迅先生通過(guò)對(duì)自己的童年生活和青少年時(shí)代的回憶及恩師和故友的深情懷念，真實(shí)反映了自身的心路歷程。然而，這本散文集中，令我印象最深刻的，是魯迅先生那些對(duì)當(dāng)時(shí)腐朽的封建社會(huì)的一個(gè)個(gè)諷刺，一個(gè)個(gè)嘲笑，形象刻畫了那時(shí)的封建社會(huì)的腐朽，政府的無(wú)能，人民的麻木。作者也從一個(gè)個(gè)側(cè)面描繪了從清朝到辛亥末年時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者對(duì)俗及文化的深刻揭露、諷刺和批判，正表達(dá)了作者對(duì)像現(xiàn)代一般美好自由生活的向往。這些，都讓我充滿了驚奇與無(wú)奈。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)，是如今的我們無(wú)法想象的黑暗，腐敗，與無(wú)能。
《朝花夕拾》中，《五猖會(huì)》這篇散文中提到的：父親要求魯迅背誦《鑒略》，背熟了才能去看五猖會(huì)，作者兒時(shí)天性愛玩，對(duì)什么都好奇，又不愛學(xué)習(xí)的孩子來(lái)說(shuō)，是十分痛苦的，當(dāng)然魯迅也不會(huì)例外。因此，背完書后，魯迅看會(huì)的心情也沒有原來(lái)那么好了。這表現(xiàn)了魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)強(qiáng)制的封建教育的不滿以及對(duì)兒童天性的壓制和摧殘的強(qiáng)烈控訴。可見，當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)是多么死板呆滯。而相對(duì)于我們現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，如今的教育制度，學(xué)習(xí)方法，可是比魯迅小時(shí)候要好得多了。
無(wú)獨(dú)有偶，魯迅曾到三味書屋去學(xué)習(xí)那枯燥無(wú)味的四書五經(jīng)，每一天都是搖頭晃腦地去背許許多多的古文、詩(shī)經(jīng)。這，同樣說(shuō)明了封建教育的呆板。
書中還有一篇散文令我記憶猶新，那就是《父親的病》。文中提到了兩個(gè)所謂的“名醫(yī)”，為魯迅的父親開了“妙方”。一位是紹興城中的“名醫(yī)”，開的藥方是““生姜”兩片，竹葉十片去尖，他是不用的了。起碼是蘆根，須到河邊去掘；一到經(jīng)霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩三天，梧桐葉。只一服，便霍然而愈了�！逼婀值氖�，父親的水腫卻越發(fā)嚴(yán)重，這位名醫(yī)卻“極其誠(chéng)懇”（此處打雙引號(hào)）地說(shuō)：“我所有的學(xué)問(wèn)，都用盡了。這里還有一位陳蓮河先生，本領(lǐng)比我高。我薦他來(lái)看一看……”而陳連河的藥方，也是稀奇古怪：“蟋蟀一對(duì)，要原配，即本在一窠中者。還有平地木十株，普通都稱為“老弗大”。然而，還有一種特別的丸藥：敗鼓皮丸。”顯然，這兩位名醫(yī)，都只是虛有其表，故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命。當(dāng)?shù)谝晃幻t(yī)手足無(wú)措時(shí)，卻假似好心介紹了另一位庸醫(yī)陳連河。由此可見，當(dāng)時(shí)的封建年代，有多少這樣的徒有虛名而實(shí)質(zhì)上卻是勒索錢財(cái)?shù)摹懊t(yī)”，不像現(xiàn)在，大部分的醫(yī)生都有自己的醫(yī)德，盡自己的最大努力去幫助病人。可先，我們所生活的年代是一個(gè)多么幸福的年代啊！有如此好的教育環(huán)境、學(xué)習(xí)氛圍，那我們是否應(yīng)該不再抱怨學(xué)習(xí)科目太多，內(nèi)容太無(wú)趣了呢？因?yàn)榕c那個(gè)封建年代相比，我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，生活環(huán)境實(shí)在是好的太多了，我們應(yīng)該好好珍惜，才對(duì)得起這來(lái)之不易的幸福。
魯迅先生兒時(shí)在那樣枯燥無(wú)味的學(xué)習(xí)環(huán)境下，未來(lái)依然創(chuàng)作了那么多膾炙人口的書籍，那我們就要以他為榜樣的基礎(chǔ)上，少點(diǎn)抱怨，珍惜我們難得的大好時(shí)光勤奮努力的學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境，珍惜當(dāng)今的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，勤學(xué)勤問(wèn)，才對(duì)得起這些難能可貴的改革教育�。∮芯湓捳f(shuō)的好：不會(huì)抱怨的人才是智者。還有一句話也說(shuō)得妙：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰！所以，不要再抱怨，珍惜現(xiàn)在吧。
朝花夕拾讀書筆記 篇18
魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然，向往自由的那份熱情，期望能自由自在的玩耍，與大自然親密接觸，不期望整日被父母家奴管束著，可是，這正是兒童特有的。
我讀的名著是《朝花夕拾》，作者魯迅，我不覺得這像是一本名著，反倒像一個(gè)朋友與你閑聊家常。這本書主要是記述了魯迅從幼年時(shí)期到青年時(shí)期的道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)的描繪了清末明初的生活風(fēng)俗畫面�！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，是對(duì)逝去歲月的回憶，真摯的情懷，無(wú)奈的憂傷，這一切都是能感受到的。
我最喜歡的人物是藤野先生，魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國(guó)留學(xué)生在上野公園的櫻花樹下讓人鄙夷的身影，聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅極為厭惡，于是他去了仙臺(tái)，在那里認(rèn)識(shí)了藤野先生。藤野先生雖衣著模糊，但對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，對(duì)學(xué)生的作業(yè)一絲不茍，在魯迅的作業(yè)上用紅筆圈出來(lái)。并且他平等公正，毫無(wú)民族偏見，有著高尚的人格。
印象最深的情節(jié)是《從百草園到三味書屋》和《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，細(xì)讀了《從百草園到三味書屋》享受這不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。三味書屋后面還有一個(gè)園，雖然小，但在那里也能夠爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是抓了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄的。描述了兒時(shí)在家中百草園玩耍的無(wú)限樂(lè)趣。而《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》說(shuō)的是兒時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景，比如她睡相不好，“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”，給我講“長(zhǎng)毛的故事”，謀害了我的“隱鼠”，給我買來(lái)了《山海經(jīng)》等�？坍嬃艘晃豢删纯蓯鄣姆饨ㄅ缘男蜗螅兄袊�(guó)勞動(dòng)?jì)D女的傳統(tǒng)美德，她不僅僅質(zhì)樸，并且善良，關(guān)愛別人。作者由原先的厭惡她，變成敬她愛她。
朝花夕拾讀書筆記 篇19
初讀魯迅先生的書就像品味一杯淡雅的茶，開始會(huì)覺得很平淡無(wú)奇，也許還會(huì)感到有一些不知所云�？墒�，如若你反復(fù)回味后，便會(huì)覺得齒唇都是余香，感受到這其中的真諦。讀完這本書，我感受到的都是信念。
站在這樣的一個(gè)和平年代去看戰(zhàn)爭(zhēng)年代的魯迅的《朝花夕拾》，我覺得這書中滿含著無(wú)奈。一場(chǎng)大火之中，所有人都被困在了火海之中，所有人都在沉睡之中，但卻有些人醒了，他們期望讓周圍的人都能清醒過(guò)來(lái)然后一起逃出去，可周圍的人卻怎樣也無(wú)法喊醒。而魯迅無(wú)疑是這早醒的人，他也想喊醒周圍的人，但這卻收效甚微。
即使這樣，魯迅先生卻不愿意放棄，從《朝花夕拾》中我看更多的信念。一種堅(jiān)信著中國(guó)能站起來(lái)的信念，回顧往昔，也許會(huì)有那些惡象，會(huì)有那些在封建禮教中掙扎的人們，但這一切必然會(huì)過(guò)去，在那樣的時(shí)代，寫出那樣書的人必定有著堅(jiān)定的信念。
和平時(shí)代的我們也需要這種信念。這種信念也許與先輩們想要振興中華有所不一樣。但我們必需要有信念，因?yàn)樾拍钍悄阋簧軌驁?jiān)守的東西，一生追求的東西。能夠想象一個(gè)沒有信念的人必然是一個(gè)茫然的人，他眼中透出的是迷茫，不明白自我前行的方向，這必然是一件可怕的事。
想到那里，使我不禁回憶起一件往事。
在小學(xué)時(shí)，我對(duì)數(shù)學(xué)的“24”點(diǎn)充滿了好奇的濃濃的興趣，可我怎樣也學(xué)不好，可是我堅(jiān)信只要我努力，就必須能夠的。于是，我便開始利用課余研究“24”點(diǎn)。最終“功夫不負(fù)有心人”，我學(xué)會(huì)了如何巧妙計(jì)算“24”點(diǎn)了。這證明了，我們每個(gè)人都要有個(gè)目標(biāo)，有一個(gè)堅(jiān)定的信念。
《朝花夕拾》中所傳遞的信念給了我很大的啟迪，讓我明白了很多。期望更多的人能從中領(lǐng)悟到更多的道理，指引更多的人在信念的光輝下前行。
朝花夕拾讀書筆記 篇20
點(diǎn)一盞燈，沏一杯茶，傳一縷書香。
——題記
初識(shí)魯迅，是在三年前，因讀到他的名，便跑去問(wèn)媽媽：“這個(gè)人是誰(shuí)?”“他是大文豪，以后你會(huì)學(xué)到他的許多文章，自然也就知道他了。”媽媽答，見她無(wú)心搭理，我便作罷，不再問(wèn)了。初讀他的書，是在兩年后了。那書，就是哥哥寄于我的生日禮物——《朝花夕拾》。
初讀，覺得很有意思，尤其是說(shuō)到活無(wú)常那段，那模樣可著實(shí)把我逗樂(lè)了。而《狗·貓·鼠》、《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》、《五猖會(huì)》、《從百草原到三味書屋》等都對(duì)魯迅的童年生活有所記敘或提及�！豆贰へ垺な蟆穼懥怂鹭埖脑�，同時(shí)還有對(duì)“正人君子”對(duì)狗“盡情玩弄”弱者，對(duì)人又是一副媚態(tài)的憎惡�！栋㈤L(zhǎng)與山海經(jīng)》則抓住阿長(zhǎng)的性格特征如實(shí)來(lái)寫，把一個(gè)純樸善良，但在某些方面又頗為愚昧的農(nóng)村婦女寫活了。再如《五猖會(huì)》寫出孩子在父親毫無(wú)顧及自己心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩。雖然它所反映的生活場(chǎng)景與我們的時(shí)代不同，但它對(duì)童年經(jīng)歷的精彩呈現(xiàn)，具有穿越時(shí)空的魅力。
曾幾何時(shí)，我已遠(yuǎn)離了童年，不再有蝴蝶環(huán)繞，野花遍地，追逐嬉戲的場(chǎng)景，反之是成堆的作業(yè)等待我們完成、蕪雜的知識(shí)點(diǎn)需要我們牢記。精力耗費(fèi)，難以放松身心盡興玩耍，常使我顰眉蹙頞，心顏難開。欣賞魯迅筆下的童年，五彩繽紛，有快樂(lè)，有迷惘，有溫暖的回憶，也有理性的批判，我仿佛也拾起了逝去的童年的一個(gè)個(gè)片斷，捧讀著這樣的經(jīng)典，會(huì)豐富我們每個(gè)人對(duì)童年的收獲，對(duì)兒時(shí)的回憶。
品讀經(jīng)典，品味《朝花夕拾》的韻味，豐富我們的人生感受和經(jīng)驗(yàn)，消除與經(jīng)典的隔膜。
朝花夕拾讀書筆記 篇21
魯迅的名字，是每個(gè)人都知道的。讀到他第一次的文章，卻是在課本里，課文叫《從百草園到三味書》，也是散文集《朝花夕拾》中的一篇。我很少去搜索關(guān)于他的文章，并不是我不喜歡他的文字，而是我怕自己庸俗的目光看不出他寫的哲學(xué)。但他的文筆，總讓人感覺像是一位和藹可親的爺爺，樸實(shí)，真誠(chéng)，平易近人。
當(dāng)我第一次看《朝花夕拾》，我總是很多感慨。它真實(shí)的記錄了魯迅的童年到青年時(shí)期的生活跟那曲折的經(jīng)歷�；貞浤切┣迥┑纳盍�(xí)慣。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂無(wú)慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲�，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì)來(lái)伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。
枯燥，乏味，是對(duì)魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒，也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來(lái)，整天除了讀書還是讀書，閑來(lái)無(wú)趣。
有很多人說(shuō)，寫文章是一件非常了不起的事。他在現(xiàn)實(shí)世界受到的種種坎坷跟曲折，還要在自己的文字里，創(chuàng)建一個(gè)世界�！冻ㄏκ啊吩谑廊说难劾锼菬o(wú)價(jià)的，在我心里，它就是一個(gè)曲折老人記錄童年的回憶錄。
喜歡追光的人，充滿朝氣與蓬勃，在迷茫中給人光明的希望，魯迅便是其一。魯迅的童年生活奇趣繁多，少年時(shí)憤然棄醫(yī)從文，揮筆鑄文章，以期喚醒精神上蒙病之人。而《朝花夕拾》是最能詮釋魯迅心路歷程的作品，我尤為喜愛。
《朝花夕拾》，此書原名為《舊事重提》，收錄了魯迅于1926年創(chuàng)作的十篇回憶性散文。前七篇主要寫了魯迅的紹興家庭與私塾生活，后三篇敘述了魯迅遷居南京、留學(xué)日本、回國(guó)從文這一過(guò)程的所見所聞與感悟。當(dāng)然，本書不只是回憶往事那樣簡(jiǎn)單，此書還飽含著魯迅對(duì)親友師長(zhǎng)的懷念、揭露社會(huì)的丑惡現(xiàn)狀、愛國(guó)憂國(guó)的情懷……內(nèi)容豐富，情感真摯。
在書中，我最喜歡的篇章莫過(guò)于《藤野先生》了。平易近人、樸素偉大的藤野教授，魯迅心里是十分敬佩他。還有魯迅棄醫(yī)從文轉(zhuǎn)折點(diǎn)的著名事件——幻燈片事件。此事為魯迅在日本留學(xué)時(shí)與同學(xué)看日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影片，其中有一位中國(guó)人給俄國(guó)人當(dāng)偵探，而被日本軍捕獲。正要槍斃時(shí)，在場(chǎng)的一些中國(guó)人與日本人，除了魯迅，都拍手叫好。此時(shí)，魯迅的心一陣刺痛，中國(guó)人的病其實(shí)不在身體而是在精神上，于是棄醫(yī)從文。
看到此，讓人焦慮萬(wàn)分。身為一名中國(guó)人，怎么能為自己同族的人被殺而感到快樂(lè)呢?真為以前飽受欺辱的中國(guó)而感到悲傷。曾經(jīng)的中國(guó)，是那樣的腐朽不堪，有戰(zhàn)爭(zhēng)，有封建舊俗，都?jí)浩戎嗖豢把缘娜嗣�。于是中�?guó)人也自暴自棄，麻木不仁。魯迅用文字，就似鋒利的刀刃，直擊人們的靈魂;就似一盞濁夜的明燈，告訴新青年們光明的所在。我敬佩魯迅，敬佩他那“舉世渾濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的超然境界。
手中的樹葉被風(fēng)吹亂，我的思緒也翻轉(zhuǎn)不止，回想現(xiàn)今，中國(guó)已迅速發(fā)展成為了一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，人人都過(guò)上了幸福生活。再看《朝花夕拾》，不禁為之感動(dòng)。轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，望向前方，心里想著魯迅的名言——青年應(yīng)當(dāng)有朝氣，敢作為!向著光明奔跑，永不止歇!
朝花夕拾讀書筆記 篇22
魯迅先生在我心目中無(wú)外乎是一副“橫眉冷對(duì)、“冷厲嚴(yán)酷”的形象，他先進(jìn)的思想，犀利的文筆，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)后的中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深刻影響，被譽(yù)為“民族魂”。魯迅先生的每一篇文章無(wú)不充滿著對(duì)當(dāng)時(shí)封建腐朽的社會(huì)的辛辣諷刺之味，盡管《朝花夕拾》是魯迅先生對(duì)自己兒時(shí)往事的追憶，其中也不乏夾雜著對(duì)很多“正義之士”譏諷之意。但是細(xì)細(xì)品讀，又可以發(fā)現(xiàn)魯迅先生與眾不同的好玩一面。
在閱讀《朝花夕拾》中，我們可以發(fā)現(xiàn)很多文章都有著諷刺陳西瀅和徐志摩等人的話，在我看來(lái)，先生更像是與這兩位文壇同胞玩了起來(lái)。例如《貓·鼠·狗》中：“我是常不免于弄弄筆墨的，寫了下來(lái)，印了出去，對(duì)于有些人似乎總是搔著癢處的時(shí)候少，碰著痛處的時(shí)候多。萬(wàn)一不慎，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了"負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩"之流，可就危險(xiǎn)已極。為什么呢？因?yàn)檫@些大角色是"不好惹"的。”、“我想，如果能將這方法推廣應(yīng)用，我大概也總可望成為所謂"指導(dǎo)青年"的"前輩"的罷，但現(xiàn)下也還未決心實(shí)踐，正在研究而且推敲。”短短幾句話引用陳西瀅和徐志摩的話，再加上魯迅先生特有的幽默語(yǔ)氣，就表現(xiàn)出了魯迅先生直言不諱，敢說(shuō)敢言的風(fēng)格做派，諷刺了他人也自嘲了自己，又勾勒出先生的好玩一面，讓人讀起來(lái)有一種想笑卻不知從何而笑的感覺。由此，我對(duì)魯迅先生和陳西瀅、徐志摩之間的恩怨產(chǎn)生了濃厚興趣。
原來(lái)，陳西瀅與魯迅先生曾進(jìn)行過(guò)一場(chǎng)“筆上論戰(zhàn)”。此論戰(zhàn)以學(xué)生運(yùn)動(dòng)態(tài)度發(fā)端，特別是1925年發(fā)生的“女師大風(fēng)潮”，在支持和反對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)方面，兩人之間產(chǎn)生了重大分歧，因而引出了一場(chǎng)“筆墨官司”。除此之外，陳西瀅也曾含沙射影的攻擊魯迅先生抄襲他人作品，在《致志摩》中認(rèn)為魯迅先生寫的《中國(guó)小說(shuō)史略》是根據(jù)日本人鹽谷溫的《支那文學(xué)概論講話》的一部分寫的。為了捍衛(wèi)自己的人格和品德，魯迅先生發(fā)表《不是信》辯駁使陳西瀅啞口無(wú)言。這樣看來(lái)，魯迅先生在文中多次對(duì)這位和他針鋒相對(duì)的進(jìn)行“游戲”，也是情有可原的。至于徐志摩，只是在陳西瀅和魯迅先生之間的對(duì)抗中被波及到的一員而已，如果不是在種。種巧合之下，以魯迅先生和徐志摩所處的環(huán)境和各自的人際交往來(lái)說(shuō)，二人根本不可能會(huì)有交集。
盡管在《朝花夕拾》中對(duì)陳西瀅和徐志摩的諷刺有很多，但這到底還是一本魯迅先生的回憶性散文，其中也處處充滿著溫馨與自然。其中我最感興趣的兩篇就是《無(wú)常》和《從百草園到三味書屋》。
對(duì)于《無(wú)�！�，我印象比較深刻的是魯迅先生描述他當(dāng)時(shí)看戲劇看到的有無(wú)常出現(xiàn)的曲目，大意是閻羅王叫無(wú)常去勾魂，這要被勾魂的人死的原因是什么呢？原因是給他看病的郎中本事不到家，原本可以救治好的病人硬生生被醫(yī)死了。無(wú)常見這個(gè)可憐人的母親哭的肝腸寸斷，于心不忍，心軟放了他還陽(yáng)半刻。但閻羅王卻將無(wú)常捆住打了四十個(gè)大板，“不過(guò)這懲罰，卻給了我們的活無(wú)常以不可磨滅的冤苦的印象，一提起，就使他更加蹙緊雙眉，捏定破芭蕉扇，臉向著地，鴨子浮水似的跳舞起來(lái)�！笨磥�(lái)魯迅先生對(duì)無(wú)常還是很關(guān)心的，對(duì)于無(wú)常冤苦形象的描述更有種苦中帶笑的滑稽感。這位無(wú)常如此與眾不同，他心善，有人情味，與這樣美好的無(wú)常相比較而言，那些現(xiàn)實(shí)生活中所謂的“正人君子”就顯得虛偽而不堪入目，“人格”連“鬼格”都不如。也許無(wú)常的存在能給予魯迅先生一些溫暖安慰吧。
說(shuō)完了《無(wú)�！肪筒荒懿徽f(shuō)《朝花夕拾》中的名篇——《從百草園到三味書屋》了。讀完這一篇最深的感受就是全篇都明顯留存著魯迅先生兒時(shí)的童真童趣，一個(gè)爬樹摘果子捉蟲子捕鳥逃課上課做小動(dòng)作的頑劣兒童形象躍然紙上。特別是寫到逃課的場(chǎng)景：“然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來(lái)：——‘人都到那里去了？’人們便一個(gè)一個(gè)陸續(xù)走回去；一同回去，也不行的�！睂懙阶x書也是饒有興味：“于是大家放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸。有念‘仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁斯仁至矣’的，有念‘笑人齒缺曰狗竇大開’的，有念‘上九潛龍勿用’的，有念‘厥土下上上錯(cuò)厥貢苞茅橘柚’的……先生自己也念書。后來(lái)，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著：——‘鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢～～；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……’”寫到上課做小動(dòng)作的更是讓人感同身受：“我是畫畫兒，用一種叫作‘荊川紙’的，蒙在小說(shuō)的繡像上一個(gè)個(gè)描下來(lái)，象習(xí)字時(shí)候的影寫一樣。讀的書多起來(lái)，畫的畫也多起來(lái)；書沒有讀成，畫的成績(jī)卻不少了，最成片斷的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像，都有一大本�！边@樣可愛又有趣的“小先生”哪能讓人想到是由嚴(yán)肅甚至有些刻板的魯迅先生描繪出來(lái)的呢？
讀一本書，就是讀一個(gè)人，通過(guò)《朝花夕拾》，我認(rèn)識(shí)到了一個(gè)與眾不同的，內(nèi)心還是充滿歡樂(lè)甚至可愛的魯迅先生�；蛟S不只在《朝花夕拾》中，只要我們細(xì)心品味，在先生的其他文章中的細(xì)節(jié)處應(yīng)該也能窺探出先生的玩樂(lè)內(nèi)心。
朝花夕拾讀書筆記 篇23
讀百草園，總想起小時(shí)候，我家樓下也有一個(gè)碧綠的小菜畦。每一天經(jīng)過(guò)菜畦，總有幾株狗尾巴草用它那調(diào)皮的小手撓我的腳踝，使我不得不駐足觀望，再好好挑逗它們一番。不少農(nóng)民在那翡翠般的作物之間澆水施肥。我和小伙伴們?cè)B(yǎng)過(guò)小兔子和小狗。小狗走了，兔子也沒有留下。
如今那片碧綠的小菜畦已經(jīng)成為了停車場(chǎng)。魯迅的文字打開了我心底封存已久的回憶。在這快速發(fā)展的年代，偶爾停下腳步回想往事，不禁有“物是人非事事休”之感。
讀三味書屋，魯迅在其中折臘梅，尋蟬蛻。不由得想起兒時(shí)上幼兒園的場(chǎng)面。拍盡相冊(cè)上的灰塵，翻開一頁(yè)，那照片似乎有點(diǎn)泛黃，邊角也微微卷起，拍攝地貌似有點(diǎn)模糊，但仍然能依稀地分辨出小小的我。
那時(shí)的我真是幼稚，手上的動(dòng)作分明就在模仿鎧甲勇士。隨著年齡的增長(zhǎng)，心智慢慢成熟，處事漸漸老練。但很多事情卻失去了童年的樂(lè)趣。也警示我們要珍惜一分一秒，充實(shí)生活。
朝花夕拾讀書筆記 篇24
我個(gè)人覺得“貓”這一意象是分虛實(shí)的。實(shí)的部分，自然指的是實(shí)實(shí)在在的、生物上的貓了。魯迅先生說(shuō)的一些理由，比如貓愛欺辱獵物、形象嬌媚等也可以說(shuō)明其道理。
然而，真正精髓的在于貓的虛指，魯迅先生顯然在用貓指代某些人，看似在批判貓的劣，其實(shí)是在含沙射影地貶某些人。比如貓愛玩弄獵物這種習(xí)慣，“頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。”還有其嬌柔媚態(tài)像極了那些諂媚之人的丑態(tài)。
中間講述關(guān)于魯迅先生的隱鼠倒是頗為有趣的，還有墨猴也很有意思，這里想必是魯迅先生的某一個(gè)生活片段了。正因?yàn)殡[鼠被貓叼了去，所以讓魯迅先生惡了貓，于是仇貓的話柄也傳了出去。值得注意的是其實(shí)有一句:“這作戰(zhàn)繼續(xù)得頗長(zhǎng)久，此后似乎貓都不來(lái)近我了。但對(duì)于它們縱使怎樣戰(zhàn)勝，大約也算不得一個(gè)英雄；況且中國(guó)畢生和貓打仗的人也未必多，所以一切韜略，戰(zhàn)績(jī)，還是全部省略了罷�！边@里如果用虛指的話，可以翻譯為魯迅先生與御用文人爭(zhēng)斗的韜略或者功績(jī)終究是會(huì)被遺忘的——事實(shí)上，的確如此，而且不僅在以為樣，還有人妄圖敲碎民族的脊梁。
于文末，先生仍不忘再諷刺一波:“經(jīng)驗(yàn)既多，一旦大悟，知道貓的偷魚肉，拖小雞，深夜大叫，人們自然十之九是憎惡的，而這憎惡是在貓身上。假如我出而為人們驅(qū)除這憎惡，打傷或殺害了它，它便立刻變?yōu)榭蓱z，那憎惡倒移在我身上了�！边@一點(diǎn)在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)社會(huì)頗為相似，人們紛紛同情裝可憐的犯人，只要犯人淚流滿面，懺悔罪行，說(shuō)些“我窮”或者“家有老母”的話就能博得大眾眼淚，遂而將逮捕他的警察同志蔑為“不知冷暖的殘酷者”，著實(shí)悲哀。所以無(wú)怪乎“其實(shí)這方法，中國(guó)的官兵就常在實(shí)做的，他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人，因?yàn)檫@么一來(lái)，就要不被重視，甚至于因失其用處而被裁汰。我想，如果能將這方法推廣應(yīng)用，我大概也總可望成為所謂“指導(dǎo)青年”的“前輩”的罷，但現(xiàn)下也還未決心實(shí)踐，正在研究而且推敲�！�
最后帖一段這一篇我最愛的話，也是魯迅先生不修善的宣言:
“當(dāng)我失掉了所愛的，心中有著空虛時(shí)，我要充填以報(bào)仇的惡念！”
朝花夕拾讀書筆記 篇25
“我是常不免于弄弄筆墨的，寫了下來(lái)，印了出去，對(duì)于有些人似乎總是搔著癢處的時(shí)候少，碰著痛處的時(shí)候多。萬(wàn)一不謹(jǐn)，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了“負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩”之流，可就危險(xiǎn)已極。為什么呢？因?yàn)檫@些大腳色是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢？就是怕要渾身發(fā)熱之后，做一封信登在報(bào)紙上，廣告道：“看哪！狗不是仇貓的么？魯迅先生卻自己承認(rèn)是仇貓的，而他還說(shuō)要打‘落水狗’！”這“邏輯”的奧義，即在用我的話，來(lái)證明我倒是狗，于是而凡有言說(shuō)，全都根本推翻，即使我說(shuō)二二得四，三三見九，也沒有一字不錯(cuò)。這些既然都錯(cuò)，則紳士口頭的二二得七，三三見千等等，自然就不錯(cuò)了�！�
魯迅的《兔和貓》的側(cè)重點(diǎn)明顯不在于“毒死”貓，而在于“不修善”。然而，群眾或者好事者的目光總是集中到“毒死”上面——這一點(diǎn)是可以解釋的。用勒龐的《烏合之眾》的理論，群眾能接受的思維都是形象的，也就是說(shuō)畫面感越強(qiáng)、越不需要思考的內(nèi)容，他們記得越多越牢靠。顯然，“毒死”這個(gè)動(dòng)作有著強(qiáng)烈的形象意味，而“不修善”這個(gè)層面并不浮于表面，是需要思考深究的，但這往往為群眾或好事者忽視，或者有意忽視。再加上，群眾的邏輯推演能力幾乎是沒有的，經(jīng)過(guò)所謂的名人或者名教授或者“負(fù)有指導(dǎo)青少年責(zé)任前輩”的故意引導(dǎo)，用些車轱轆邏輯好像真的能把一個(gè)人變成一條狗。如果魯迅是狗，即使他說(shuō)二二得四，那必然是錯(cuò)的了，而那些反對(duì)他的紳士說(shuō)二二得七則必然是對(duì)的。這簡(jiǎn)直與《1984》中關(guān)于“自由就是2+2=4的自由”何其相似！
真理并不在客觀中，而在娛樂(lè)輿論中！
朝花夕拾讀書筆記 篇26
人們往往滿懷憧憬地踏上尋找幸福的征途，殊不知幸福就在我們身邊。然而當(dāng)幸福的金馬車向飛來(lái)時(shí)，我們往往對(duì)它視而不見。當(dāng)它離去時(shí)，又會(huì)揀起地上的遺落的金鬃毛，回味著幸福散發(fā)著露水清香時(shí)的味道暗自后悔，幸福是“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸”的無(wú)微不至的母愛，它潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，而幸福就是這般朦朧而又真切的感覺。
幸福是父親那扎人的胡子和那寬大溫暖的大手。憐子如何不丈夫，父愛如山，而幸福亦像大山般敦厚穩(wěn)重。
幸福是“海內(nèi)存知己，天涯共比鄰”、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的濃厚情誼。千金易得，知己難求。知己一位，幸福足矣。
幸福是“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”的思鄉(xiāng)之情。久在異鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)情切。當(dāng)風(fēng)雨燕歸來(lái)之時(shí)，這種葉落歸根的幸福之感便油然而生。
幸福是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的樂(lè)觀和“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的傲然。逆境誠(chéng)然是痛苦的，但是只要我們擁有一顆豁達(dá)的心，知足常樂(lè)，幸福就在某個(gè)角落等待著我們。
錦衣玉食是幸福、粗茶淡飯亦然；朱門豪宅是幸福，柴門茅舍亦然；聲名顯赫是幸福，平平淡淡亦然，……幸福的天平上一切等價(jià)。
你是否抱怨流年似水，幸福不愿施舍它的青睞？于是你失望，你痛苦，你如同失敗者一般詛咒幸福�？擅慨�(dāng)幸福路過(guò)時(shí)，你依舊迫不及待地?fù)肀氖崱Ｈ松�，便是這樣痛并快樂(lè)著，縱然快樂(lè)已隨記憶的風(fēng)散去，不再回頭，但仍余下幸福的余溫點(diǎn)綴心情的花邊！
朝花夕拾讀書筆記 篇27
這篇早已看了不知多少遍。拋開一眾文本分析，自己對(duì)這位長(zhǎng)媽媽是喜歡的。她對(duì)孩童的愛意是真切的，說(shuō)明她本性純善，因此她身上的那些個(gè)缺點(diǎn)好像也因此變得可愛。想想自己家中，或許也還有著這樣的老人，喜歡絮絮叨叨，喜歡說(shuō)點(diǎn)小話，對(duì)神靈心懷敬畏，但這些都掩不了不他們對(duì)晚輩們的疼愛。因此有時(shí)候雖然可能覺得煩，但也并不是不可忍受。
不過(guò)，究其原因，讀者會(huì)對(duì)人物抱有何種觀感，很大程度也取決于作者的描繪。正是因?yàn)橄壬鷮?duì)這位兒時(shí)保姆懷著真切的愛意，才能讓讀者也喜歡上她。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！
記得以前的摘抄本上還有專門抄下這段話。
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