優(yōu)秀讀書(shū)心得 15篇
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，常常可以將它們寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的優(yōu)秀讀書(shū)心得 ，希望能夠幫助到大家。
優(yōu)秀讀書(shū)心得 1
“如果學(xué)會(huì)了微笑，我們每天的生活一定會(huì)充滿(mǎn)溫馨與感動(dòng)；如果學(xué)會(huì)了微笑，我們的工作一定會(huì)充滿(mǎn)幸福與激情；如果學(xué)會(huì)了微笑，我們的課堂一定會(huì)充滿(mǎn)智慧與陽(yáng)光。”只是我讀了美國(guó)作家黛安娜羅曼斯的《優(yōu)秀教師的課堂藝術(shù)》一書(shū)后的感受。
當(dāng)我走進(jìn)了這本書(shū)的世界里從中得到很多東西。我深深感覺(jué)學(xué)生只有在快樂(lè)的狀態(tài)下學(xué)習(xí)才是最有效的，所以一切教育要有樂(lè)趣，要符合孩子的興趣發(fā)展，課堂要營(yíng)造快樂(lè)的氛圍，讓學(xué)生體會(huì)到成就感和幸福感，并及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣，通過(guò)興趣引導(dǎo)學(xué)習(xí)，避免過(guò)度學(xué)習(xí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷體味學(xué)習(xí)帶來(lái)的快樂(lè)�；仡欁约旱慕逃龤v程，沮喪、失望時(shí)常困擾著我，讓我不再微笑，讓我時(shí)常不得不去完成一節(jié)課或是一天的工作。這和第一位老師有什么區(qū)別呢？捫心自問(wèn)，我不是一個(gè)沒(méi)有熱情的人，也懂得激勵(lì)，可不知何時(shí)，那滿(mǎn)腔的熱情卻被疲憊和無(wú)奈所取代，幽默、趣味早以悄悄地離我而去。作為教師，我們必須問(wèn)自己，我們對(duì)待學(xué)生的根本態(tài)度是什么？我們是否認(rèn)為他們是一群快樂(lè)的學(xué)習(xí)者，還是將他們看作是一群沒(méi)有規(guī)矩的麻煩制造者？我們是將教育看作是困難艱苦的過(guò)程，還是令人激動(dòng)的探險(xiǎn)歷程？我們課堂中的沉悶或歡笑正能反映出我們對(duì)待學(xué)校和學(xué)習(xí)的態(tài)度。如果我們覺(jué)得白天的時(shí)間永遠(yuǎn)不夠用，我們就是在傳播恐慌、沮喪和急噪。如果我們的根本理念是把教學(xué)看作可怕的工作。
優(yōu)秀讀書(shū)心得 2
本書(shū)作者是全國(guó)著名的特級(jí)教師任勇。他結(jié)合自己多年來(lái)給教師培訓(xùn)的鮮活案例以及曾潛心研究過(guò)的名師特征，用八個(gè)篇章，即名師篇、教學(xué)篇、課程篇、育人篇、學(xué)習(xí)篇、教研篇、藝術(shù)篇、發(fā)展篇，細(xì)化走向優(yōu)秀之道，為我們娓娓道來(lái)“成為最優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師”的秘籍。書(shū)中的案例、技巧和方法，都來(lái)源于他數(shù)年的課堂實(shí)踐和理論研究，既令人倍感親切又無(wú)比實(shí)用。
本書(shū)中我印象最深的一段話(huà)是“教學(xué)永遠(yuǎn)都是不完美的藝術(shù)，但追求有魅力的教學(xué)，是所有老師的共同愿望。教學(xué)之道施展的主陣地是課堂，唯有聚焦課堂、激活課堂，才能回歸教育本身。
教師要走向優(yōu)秀，教學(xué)是最重要的基本功。
立足于備課，決戰(zhàn)與課堂，習(xí)慣于思，是有智慧的教師的基本教學(xué)行為�！�
蘇聯(lián)教育家加里寧曾說(shuō)：“教師應(yīng)該首先精通他所教的學(xué)科，不懂得這一門(mén)學(xué)科或?qū)@一門(mén)學(xué)科知道得不是很好，那么他在教學(xué)上就不會(huì)有成績(jī)�！彼宰鳛榻處熓紫纫ㄋ痰膶W(xué)科，了解本學(xué)科的前沿動(dòng)態(tài)。在書(shū)中，任勇分享了他的“育己”之道：天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)步；終身學(xué)習(xí)，終身受益；自主學(xué)習(xí)，自我發(fā)展。在任勇看來(lái)，教育科研使他由一名普通的師專(zhuān)生成為一名特級(jí)教師。教育科研并沒(méi)有我們想象的那么深?yuàn)W難懂。我們完全可以從身邊的小事開(kāi)始、從教學(xué)的細(xì)節(jié)做起。研究對(duì)象可以是我們的學(xué)生、班級(jí)乃至所教的年級(jí)、所在的學(xué)校；研究的內(nèi)容，可以是一次備課、一次講課、一次作業(yè)批改、一道題、一次測(cè)驗(yàn)。教師的工作具有典型的實(shí)踐性，為了提升實(shí)踐和超越經(jīng)驗(yàn)，目前最有效的方式是進(jìn)行教學(xué)思。
同時(shí)，作為教師要時(shí)時(shí)思自己，把自己作為研究對(duì)象，研究自己的教育理念和教育實(shí)踐，省自己的教育教學(xué)實(shí)踐，省自己的教育觀、教育行為及教育效果，以便調(diào)整、改進(jìn)和提升。教師思的本質(zhì)是一種理解與實(shí)踐之間的對(duì)話(huà)，是二者之間相互溝通的橋梁。應(yīng)當(dāng)指出的是，思并非教師對(duì)教育教學(xué)工作進(jìn)行一般意義上的思考和回顧，而是根據(jù)思對(duì)象的不同，采取相應(yīng)的思方法和策略，達(dá)到思的目的。教師的思能力是其專(zhuān)業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心要素，更是名師素質(zhì)的重要組成部分。教師想要實(shí)現(xiàn)自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展，就必須提升自我思能力，尤其是教學(xué)思能力。教學(xué)思是教學(xué)工作不可缺少的一個(gè)過(guò)程，更是名師成長(zhǎng)的重要?dú)v程。
醫(yī)教授曾說(shuō)，一個(gè)教師寫(xiě)一輩子礁不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年的教學(xué)思，就有可能成為名師。教學(xué)思，是教學(xué)實(shí)踐中一個(gè)過(guò)程的結(jié)束，同時(shí)又是新的教學(xué)實(shí)踐的開(kāi)始。只要我們對(duì)教學(xué)活動(dòng)堅(jiān)持不懈地進(jìn)行思，一定能不斷提高對(duì)教學(xué)的認(rèn)識(shí)，發(fā)展教學(xué)實(shí)踐智慧，在“思實(shí)踐思”的螺旋式上升中，實(shí)現(xiàn)自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。
在教學(xué)中，我也經(jīng)常思自己：
第一，教育教學(xué)觀念的思。本節(jié)課中我用了哪些新的教育觀念和理念，我現(xiàn)在需要什么樣的教育觀念；哪些是適合我的需要；我以往的言論和行為體現(xiàn)了什么樣的教育觀念和教育價(jià)值；我應(yīng)該怎么做才能符合新理念的要求？。
第二，教師角色地位的思。在本節(jié)課中，我在教育教學(xué)過(guò)程中只是充當(dāng)了傳道、授業(yè)、解惑者，還是承擔(dān)起了知識(shí)的教授者、管理者、學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者的角色；我在言行上是否體現(xiàn)出與學(xué)生的平等、合作與分享；我設(shè)計(jì)了什么樣的教育教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)探究，而不是直接告訴他們現(xiàn)成的結(jié)論；。
第三，教育教學(xué)知識(shí)內(nèi)容方面的思：我傳授給學(xué)生的知識(shí)是否是準(zhǔn)確無(wú)誤的；我向?qū)W生介紹的知識(shí)是否符合學(xué)生的需要；我是否使學(xué)生了解了知識(shí)的重點(diǎn)；我在課堂上是否非常熟練地把握知識(shí)的關(guān)聯(lián)點(diǎn)；我的知識(shí)儲(chǔ)備能否滿(mǎn)足學(xué)生旺盛的求知等等。
第四，教育教學(xué)活動(dòng)組織與開(kāi)展過(guò)程的思：我習(xí)慣使用的教育教學(xué)手段是什么，這些方式方法的效果如何；我在某一個(gè)環(huán)節(jié)中采用的方式方法的依據(jù)是什么；在遇到偶發(fā)事件時(shí)，我的處理方法是什么，效果如何，依據(jù)是什么；對(duì)整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程整體感覺(jué)如何，同事、專(zhuān)家、學(xué)生等有何評(píng)價(jià)；自己最得意的環(huán)節(jié)是什么；我感到學(xué)生最感興趣、受益最的是什么；我準(zhǔn)備如何改進(jìn)等。
其實(shí)，每位教師都期望成為優(yōu)秀教師，任勇老師的《你能成為最好的數(shù)學(xué)教師》，就為我們展現(xiàn)了一條走向優(yōu)秀的道路。最程度地發(fā)揮個(gè)人潛能，實(shí)現(xiàn)自己的追求和理想，獲得別人的尊重，贏得社會(huì)的認(rèn)可。盡管優(yōu)秀之路艱辛而遙遠(yuǎn)，但許多教師始終堅(jiān)持探索，并留下了成長(zhǎng)的足跡。只要踏踏實(shí)實(shí)地堅(jiān)持下去，只要經(jīng)得起教育探索的艱辛，一路堅(jiān)持不懈，平凡的教師也能一點(diǎn)點(diǎn)地走向優(yōu)秀，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和追求。
優(yōu)秀讀書(shū)心得 3
這本書(shū)是我這學(xué)期開(kāi)始在研讀的，目前還沒(méi)有看完。但是，我覺(jué)得這是一本很有好處的書(shū)。它讓我學(xué)會(huì)了很多，比如怎樣算復(fù)雜事件的概率，怎樣算隨機(jī)變量的分布。。。最重要的是，它讓我變的更堅(jiān)強(qiáng)，心態(tài)更好了！
目前我還沒(méi)有真正領(lǐng)會(huì)到這本書(shū)的內(nèi)涵，因?yàn)樗娴暮苌願(yuàn)W很值得讓人深思，這也是我為什么推薦這本書(shū)的原因。我期望你們都能真正領(lǐng)會(huì)到這本書(shū)的真諦，因?yàn)檫@樣不僅僅能學(xué)到很多知識(shí)而且期末概率論就不會(huì)掛科啦~
我相信班里的小仙女們對(duì)這本書(shū)或多或少都有著復(fù)雜的情緒，但是我更相信你們都能戰(zhàn)勝它！加油�。�！
優(yōu)秀讀書(shū)心得 4
《西游記》以孫悟空和豬八戒，沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線(xiàn)索，一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取的真經(jīng)的故事。
讀過(guò)《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個(gè)道理，那就是---想要辦成一件大事，必須大家努力，齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功.我們明白神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅僅會(huì)七十二變，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降魔捉妖，斬妖除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞.可是，如果沒(méi)有誠(chéng)信憨厚，擅長(zhǎng)水性的沙和尚，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了.豬八戒力大無(wú)比是孫悟空的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒第們，最終取得真經(jīng).
我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱難，勇往直前，進(jìn)取樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精神.雖然我們沒(méi)有孫悟空的神通，可是我們也要學(xué)習(xí)，還要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被社會(huì)上形形色色的"妖魔鬼怪'所迷惑.僅有擦亮雙眼，才能撕破一切畫(huà)皮.
讀過(guò)《西游記》使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事，我們學(xué)習(xí)的道路也是于此，戰(zhàn)勝困難，就孕育成
優(yōu)秀讀書(shū)心得 5
想買(mǎi)一本合適的相關(guān)教學(xué)的書(shū)籍似乎是不易的，誠(chéng)如學(xué)生一般單純的說(shuō)教似乎也是讓人乏味的，因而我也在不停的尋找著一些生動(dòng)有趣、切實(shí)可行又很有方法的書(shū)籍，不想要空談的文字，只想要從具體的微小的地方入手，于是就有了我手頭的這本書(shū)《優(yōu)秀教師是這樣煉成的》。它是美國(guó)作者根據(jù)美國(guó)的教育狀態(tài)所編撰的一本小冊(cè)子，雖然中美的文化差異很大，但是它山之石可工玉，這里沒(méi)有所謂的秘訣，有的是優(yōu)秀的理念和方法。初看覺(jué)得我好像又是買(mǎi)錯(cuò)了，這里只有理念，而更重要的是它是以新教師為重點(diǎn)，從最基本的要求出發(fā)；再看發(fā)覺(jué)又是不對(duì)的，不論教師的新舊，都有倦怠的時(shí)候，也都有不足的地方，莫不如在重讀此書(shū)的時(shí)候讓自己以一個(gè)新人的姿態(tài)重新審視我所鐘愛(ài)的教育事業(yè)，重新給自己定位，重新尋找教育的方向和方法，果然這種拋棄以前固有觀念，以零的姿態(tài)進(jìn)入的讀書(shū)，還真給我一種新的感受。
一、 優(yōu)秀教師應(yīng)該把握三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)
1. 教師需要知道學(xué)生是怎樣學(xué)習(xí)和發(fā)展的，是怎樣認(rèn)知和使用語(yǔ)言的 關(guān)于學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該知道兒童是怎樣學(xué)習(xí)的，不僅通過(guò)我們對(duì)兒童獲取知識(shí)的期望開(kāi)始，要通過(guò)了解他們的學(xué)習(xí)方式來(lái)進(jìn)一步了解兒童的內(nèi)心，借助反饋來(lái)指導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)。對(duì)于教師我們知道認(rèn)知過(guò)程具有主動(dòng)性，我們要了解學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)和看法，才能在新舊知識(shí)之間架起一座橋梁。橋梁的架設(shè)需要我們知道怎樣鼓勵(lì)學(xué)生專(zhuān)心學(xué)習(xí)，幫助他們學(xué)會(huì)監(jiān)控并調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)和思維。除了授課的內(nèi)容之外，教師還要考慮怎樣更有效的傳授學(xué)生一些特定的主題和理念，為學(xué)生搭建一個(gè)學(xué)習(xí)的框架，為他們營(yíng)造信息豐富的課
堂環(huán)境和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，同時(shí)做到以評(píng)估為中心。
關(guān)于發(fā)展，教師要從發(fā)展的角度看問(wèn)題，它有多種渠道，只有知道學(xué)生不同的發(fā)展需求，才能弄清楚怎樣幫助學(xué)生在合適的時(shí)候以合適的方式學(xué)習(xí)合適的內(nèi)容，獲得顯著的進(jìn)步。在了解學(xué)生的過(guò)程中，教師要認(rèn)真的觀察學(xué)生，不僅是他們掌握的知識(shí)，還有他們學(xué)習(xí)狀況和表現(xiàn)優(yōu)劣，只有這樣布置的任務(wù)才能與孩子接下來(lái)準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的知識(shí)緊密相連，幫助孩子以自信和不斷增強(qiáng)的能力面對(duì)新的挑戰(zhàn)。教師還要體察學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)差異，了解并借助孩子的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和文化優(yōu)勢(shì)，從而幫助學(xué)生形成作為學(xué)習(xí)者和貢獻(xiàn)者的正確身份認(rèn)同，培養(yǎng)他們成為具有穩(wěn)固價(jià)值觀和品格的個(gè)人，與家長(zhǎng)和同事合作，共同輔助學(xué)生的發(fā)展和學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
關(guān)于語(yǔ)言，首先教師要了解語(yǔ)言的基本成分，了解第一語(yǔ)言和第二語(yǔ)言習(xí)得、語(yǔ)言變化、語(yǔ)言與讀寫(xiě)能力的關(guān)系，在講解時(shí)知道怎樣做好明確的示范和講解，告訴學(xué)生怎樣提出和回答某些類(lèi)型的問(wèn)題，闡明觀點(diǎn)。以英語(yǔ)教學(xué)為例，除了直接用英語(yǔ)授課之外，還有必要向?qū)W生提供與英語(yǔ)流利的學(xué)生展開(kāi)頻繁互動(dòng)的機(jī)會(huì)。通過(guò)授課過(guò)程中提供的大量筆頭和口頭語(yǔ)言示范，以便學(xué)生模仿。
2. 教師需要了解自己的科目?jī)?nèi)容和課程安排的目標(biāo)
3.教師需要知道并理解“教學(xué)”的概念：怎樣講授科目?jī)?nèi)容以便多種多樣的學(xué)習(xí)者都能理解，怎樣評(píng)估學(xué)習(xí)狀況，怎樣有效地管理課堂
教學(xué)的真諦首先要了解多種多樣的學(xué)習(xí)者，要知道怎樣調(diào)整課程安排和授課方式，讓學(xué)生投入具有針對(duì)性的學(xué)習(xí)中，這就需要對(duì)學(xué)生深入的了解，只有這樣才能深入發(fā)掘?qū)W生的長(zhǎng)處、興趣愛(ài)好、交流方式和行為方式。其次就是能夠評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，關(guān)鍵就是怎樣做出清楚和豐富的反饋，同時(shí)
運(yùn)用從評(píng)估中獲得的`結(jié)論規(guī)劃和調(diào)整教學(xué)，選擇或指定能夠體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的任務(wù)，還有責(zé)任向家長(zhǎng)通報(bào)學(xué)生的進(jìn)步。再有就是學(xué)會(huì)有效的課堂管理。課程安排充實(shí)，群體意識(shí)牢固，日常規(guī)范明確，學(xué)生的問(wèn)題行為就會(huì)有所減少，這一點(diǎn)是我很欣賞的。其實(shí)最基本的要素就是選擇與學(xué)生發(fā)展水平相當(dāng)、本身饒有趣味且有助于學(xué)生取得成功的任務(wù)，從而營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生的歸屬感和謀求群體利益的精神，同時(shí)教師優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間，把干擾減少到最低限度。
二、 優(yōu)秀教師是怎樣發(fā)展和學(xué)習(xí)的
1. 教師從關(guān)注自身到關(guān)注學(xué)生
其實(shí)優(yōu)秀的教師關(guān)注的是學(xué)生，只有學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容，在學(xué)習(xí)中得到快樂(lè)，才能說(shuō)明教師的教學(xué)時(shí)成功的。如果一個(gè)教師一味的把注意力集中到自己身上，那么她很不容易關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的層次，從而感受不到自我教學(xué)中那些有必要調(diào)整的教學(xué)方法和應(yīng)該采取的措施。只有把自身的關(guān)注轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上，才能進(jìn)一步的深入教育，猶如專(zhuān)家一般，很快的掌握更廣泛和更靈活的技能，對(duì)于教學(xué)做出快速的專(zhuān)業(yè)的分析，可以及時(shí)的向未獲成功的學(xué)生伸以援手。
2. 教學(xué)中的三大難題
�。�1）對(duì)教學(xué)的錯(cuò)誤理解 不應(yīng)單純的注重個(gè)人的個(gè)性教學(xué)，要從科目?jī)?nèi)容本身出發(fā)，不只是傳遞信息，還要輔助以評(píng)估，指導(dǎo)，不要放棄家庭對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響力。
�。�2）實(shí)踐問(wèn)題 教師面臨的實(shí)踐問(wèn)題和其他領(lǐng)域相似卻又更具挑戰(zhàn)，因而要采取多樣的行動(dòng)，期中很多是同步的。單憑經(jīng)驗(yàn)是不夠的，關(guān)鍵是要觀察示范實(shí)踐并分析怎樣、何時(shí)何為何奏效，只有這樣才能不單單的應(yīng)付學(xué)生
的學(xué)習(xí)還能夠促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。這其中同事支持的互幫互助可以最有效的幫助教師提高教學(xué)技巧。
�。�3）復(fù)雜性問(wèn)題 如麥克唐納解釋的“真正的教學(xué)實(shí)在不受控制的三角關(guān)系—教師、學(xué)生和科目中展開(kāi)的。這個(gè)三角形的叫在不斷移位…”因而有針對(duì)性的教育學(xué)習(xí)至關(guān)重要，通過(guò)鮮明的例子和多種的常規(guī)工作目標(biāo)，解放教師的注意力。
三、 優(yōu)秀教師應(yīng)該如何演繹職業(yè)角色
1. 從學(xué)習(xí)者到教育者
2. 優(yōu)秀教師成長(zhǎng)必修課
�。�1）開(kāi)展教育學(xué)習(xí) 讓教師自己“摸爬滾打”不總會(huì)產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)效果，其實(shí)專(zhuān)家的知道和同伴的支持對(duì)教師更重要，有助于促進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展，在專(zhuān)家型教師的課堂上輔助和實(shí)習(xí)，再在一名經(jīng)驗(yàn)豐富教師或同事團(tuán)隊(duì)指導(dǎo)下，逐步過(guò)渡到獨(dú)立教學(xué)，這種教師的發(fā)展是迅速的，他們可以直接具體的解決隨時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題。
�。�2）運(yùn)用教學(xué)案例和績(jī)效評(píng)估 共同課文時(shí)一項(xiàng)十分重要的概念，它把教學(xué)錄像帶、學(xué)生作業(yè)樣本、教案和成績(jī)?cè)u(píng)估結(jié)果的分析聯(lián)系在一起。
�。�3）系統(tǒng)分析教學(xué)課件 讓部分教師對(duì)教案、錄像帶和課堂作業(yè)樣本進(jìn)行系統(tǒng)研究，以便對(duì)教學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)性的記錄來(lái)達(dá)到提升教師水平的一種優(yōu)勢(shì)。
（4）施行案例教學(xué) 積極參與閱讀和寫(xiě)作活動(dòng)能夠縮小理論與實(shí)踐之間的差距，案例分析側(cè)重于發(fā)展教學(xué)手段以及在教授具體概念或理念是所出現(xiàn)的問(wèn)題。
(5)提高探索與研究能力 同輩互教、成績(jī)?cè)u(píng)估和教案設(shè)計(jì)、教學(xué)分析、案例教學(xué)和開(kāi)展研究探索
每一年有很多的教師走上講臺(tái)，也就意味著有更多的、新鮮的、活力的思維涌入，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)這是一把雙刃劍，一方面它可以緩解我們現(xiàn)有教學(xué)的壓力，同時(shí)也在工作思維和能力上給了我們更多的壓力。年輕教師有著一種工作的沖勁，她們用屬于她們的方式和學(xué)生進(jìn)行著溝通，她們的活潑是學(xué)生所喜愛(ài)的，而我們所擁有的或許更多的是經(jīng)驗(yàn)和耐性，當(dāng)兩種力量達(dá)成一種共識(shí)的時(shí)候，我們各自私下的努力是必要的，要想在三尺講臺(tái)立足，混時(shí)間似乎是一種說(shuō)辭，只有真才實(shí)學(xué)和完全的投入才是更好完成工作的手段，也只有這種不斷的學(xué)習(xí)和進(jìn)步才能與時(shí)俱進(jìn)，才能在教學(xué)的崗位立于不敗之地。
優(yōu)秀讀書(shū)心得 6
《愛(ài)的教育》是一本洗滌心靈的書(shū)。吸引我的，并不是它的文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)，散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量，令我震撼。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)告訴人們崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生經(jīng)歷不一樣，可是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到以往經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感。它讓我感動(dòng)的同時(shí)，也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索�！稅�(ài)的教育》的書(shū)名使我思考，在這紛紜的世界里，愛(ài)究竟是什么?
愛(ài)，像空氣，每一天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，恩利科有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而此刻的學(xué)生的日記上大多都掛這一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略。愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)中描述了一群充滿(mǎn)活力，進(jìn)取上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們的性格都有所不一樣，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對(duì)自我的祖國(guó)深深的愛(ài)以及對(duì)親友的真摯之情。
讀《愛(ài)的教育》，我仿佛走入了恩利科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。
《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西�！皭�(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案，但我明白“愛(ài)”是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，教師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫忙期望工程……雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被“污染”，“稀釋”，甚至“消失”，可是還是期望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài)，《愛(ài)的教育》這本好的書(shū)將會(huì)把這種完美的感受帶給更多的人。
從別的歲月里飄進(jìn)我生命中的云朵，不在落下雨滴，也不再刮起風(fēng)雪，只把那融入大自然的愛(ài)的色彩，揮灑于我蔚藍(lán)的天空。四季的風(fēng)吹動(dòng)著歲月的風(fēng)鈴，奏響迷人的戀曲，如流星般劃過(guò)天際，仿佛一首純真的抒情詩(shī)、一支幽婉的小夜曲，蕩漾在我心頭。我感激上帝，多謝他將我變成人類(lèi)，這樣我才有機(jī)會(huì)，體驗(yàn)愛(ài)的生活。帶著一顆圣潔的愛(ài)心，投入到全世界中。請(qǐng)乘上愛(ài)的小舟，走完屬于你自我的愛(ài)的人生。
優(yōu)秀讀書(shū)心得 7
我有史以來(lái)看過(guò)最好看的書(shū)是《魯濱遜漂流記》它的基本內(nèi)容是：魯濱遜違抗了爸爸的命令，出了海。突然，船漏水了，快要沉了。這時(shí)附近的船派派了一艘小船，救了船上所有的人。到岸上收拾好以后，一位巴西船長(zhǎng)找了一批水手出海，于是魯濱遜也跟著出了海。船長(zhǎng)把他送到了巴西，在巴西，魯濱遜買(mǎi)了一塊地種甘蔗。最后他跟著3個(gè)商人出了海。船快要沉了其他人都死了，只有魯濱遜活了下來(lái)。他在一個(gè)荒島生活了26年，最后獲救了。
魯濱遜的表現(xiàn)讓我驚嘆不已，他一個(gè)人居然在很危險(xiǎn)的荒島上生活了26年。我覺(jué)得他很勇敢遇到愛(ài)吃人的野人都不怕，很聰明能想到抓一個(gè)野人做他的隨從，告訴他哪不能去哪能找到食物。
優(yōu)秀讀書(shū)心得 8
《愛(ài)的教育》，作者艾得蒙多·德·亞米契斯，是他根據(jù)自己的兒子的日記改編而成書(shū)的一本日記體的小說(shuō)。
在書(shū)中以一個(gè)四年級(jí)男孩安利柯的眼光來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。在這紛紜的世界里，愛(ài)究竟是什么帶著這個(gè)思考，我與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。
書(shū)中所寫(xiě)的只是一些平凡而善良的人物：像賣(mài)炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師等等以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把我?guī)胍粋�(gè)愛(ài)的世界，讓我在愛(ài)中受到教育。
我想，“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案，但我知道“愛(ài)”是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑，而教師給學(xué)生的愛(ài)更是影響孩子的一生。
師愛(ài)是一種依戀的心情，是一種奉獻(xiàn)精神，是一種極端負(fù)責(zé)的態(tài)度，也是一種巨大的力量�？偨Y(jié)如下：
1、教師應(yīng)該深入學(xué)生的心理，真正了解學(xué)生的感受，這將有利于我們更好得處理師生互動(dòng)關(guān)系。
2、興趣是最好的老師，興趣對(duì)小學(xué)生健康的成長(zhǎng)、發(fā)展能起更大的推動(dòng)作用。
3、教師在教育教學(xué)中起的是引導(dǎo)作用，而不是填鴨式灌輸。教師應(yīng)該的重視學(xué)生存在，以情感去開(kāi)啟學(xué)生的心智。
4、用“愛(ài)”來(lái)感化學(xué)生，真誠(chéng)地為學(xué)生提工服務(wù)，在生活中做學(xué)生的朋友。
教師要力求做到愛(ài)得得體、嚴(yán)而有理、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有方、嚴(yán)而有理，這樣，才能把正確的愛(ài)生動(dòng)機(jī)和真正教好學(xué)生效果統(tǒng)一起來(lái)，才能做一個(gè)真正有愛(ài)的教師!
優(yōu)秀讀書(shū)心得 9
書(shū)是知識(shí)的海洋，讀書(shū)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要，它甚至可以影響人的一生。讀書(shū)能夠改變一個(gè)人的品德，提升一個(gè)人的思想，鑄造一個(gè)人的靈魂。通過(guò)讀書(shū)，讓我們學(xué)會(huì)了本領(lǐng)，掌握了技能，得以在這個(gè)世界上有了生存的資本，通過(guò)讀書(shū)，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書(shū)是我們的良師益友。
讀書(shū)是一種享受；讀書(shū)是一種情懷。堅(jiān)持讀書(shū)是教師最起碼的職業(yè)底線(xiàn)。尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)化的時(shí)代，只有讀書(shū)，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。
讀書(shū)，能夠促進(jìn)教師的精神生長(zhǎng)。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書(shū)。
書(shū)籍會(huì)使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書(shū)，才能夠消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微，使教師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長(zhǎng)的精神。書(shū)籍中，那些大師充滿(mǎn)生命激情和智慧的言語(yǔ)，超脫的情懷，會(huì)使我們變得特別開(kāi)闊、靈動(dòng)、開(kāi)放、樂(lè)觀、曠達(dá)。一個(gè)對(duì)書(shū)籍敬而遠(yuǎn)之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來(lái)的，惟有經(jīng)過(guò)書(shū)卷的浸潤(rùn)，才有可能超越自我、發(fā)展自我。當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候，享受讀書(shū)的樂(lè)趣；當(dāng)我們交往的時(shí)候享受讀書(shū)帶來(lái)的文雅和氣度；當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書(shū)而獲得的魅力。這時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生一種奇異的感覺(jué)：書(shū)中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。”從某種意義上說(shuō)，一個(gè)教育家的成長(zhǎng)歷史，就是他的讀書(shū)的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著讀書(shū)而發(fā)展而超越自我。
讀書(shū)，能使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧。讀書(shū)是課改的需要。新課程的實(shí)施，對(duì)教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價(jià)值取向，決定了教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果的不確定性；個(gè)別化教學(xué)決定了教學(xué)對(duì)象的不確定性；綜合性的加大決定了教學(xué)內(nèi)容的不確定；師生共同探討新知決定了教學(xué)過(guò)程的不確定性；教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性；……教學(xué)的多樣性、變動(dòng)性決定了教師必須是個(gè)嫻熟而高超的教育教學(xué)設(shè)計(jì)者、決策者、支配者、智者、專(zhuān)業(yè)知識(shí)的發(fā)展者和創(chuàng)造者。
不讀書(shū)，就不知道當(dāng)今教育觀念變化之大，教育形勢(shì)發(fā)展之快，也不知道自己的教學(xué)觀念落后到什么地步，自己過(guò)去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀，就會(huì)有“柳暗花明又一村”的感覺(jué)，心里就會(huì)敞亮多了。
要讀教育改革的理論，讀優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，讀哲學(xué)，讀文學(xué)，讀歷史，讀科學(xué)……在與大師、優(yōu)秀教師的對(duì)話(huà)中反思自己的理念，反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結(jié)合起來(lái)。
書(shū)讀多了，認(rèn)識(shí)提高了，實(shí)踐也就有了方向，有了信心，有了力量，就能夠使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿(mǎn)著創(chuàng)造的神奇。教育需要知識(shí)淵博的教師，教育要培養(yǎng)出智慧的人材，而只有知識(shí)淵博的教師才能夠培養(yǎng)出智慧的學(xué)生
讓書(shū)的精髓融入我們的生活、融入我們的生命，讓我們的生命之花開(kāi)得更加絢麗多彩、富有活力，那就讓我們多讀書(shū)吧。
優(yōu)秀讀書(shū)心得 10
上帝給了我們生命,是讓我們?cè)诜查g開(kāi)創(chuàng)屬于我們自己的一片藍(lán)天.讓我們把這些阻攔我們?nèi)松膸r石推開(kāi)."讀完<<不向命運(yùn)低頭>>后,這句話(huà)就一直在我耳邊縈繞.
在這篇文章里講述了一位因病癱瘓的小女孩盼望能和正常小朋友一樣走進(jìn)美麗的校園,面對(duì)朝氣蓬勃的太陽(yáng)公公.開(kāi)始的時(shí)候,小女孩自暴自棄,怨天尤人.到后來(lái),小女孩積極面對(duì)人生,立志學(xué)醫(yī).結(jié)果,她被收為中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,1993年還取得了哲學(xué)碩士學(xué)位.
讀完這篇文章后,我收獲不少.既然連病癱瘓的小女孩也這么積極面對(duì)人生,不向命運(yùn)低頭為什么我卻如此向命運(yùn)低頭呢?小女孩遇到了挫折不畏縮,不低頭,不流淚,永遠(yuǎn)昂然前進(jìn),直至取得成功.她----值得我學(xué)習(xí).
合上書(shū)本,我的心像水平如鏡的湖面上蕩漾起了圈圈漪璉,久久不能平靜.想著,想著,腦海了浮現(xiàn)出一本關(guān)于海倫*凱勒的巨著----<<假如給我三天光明>>.一個(gè)給黑暗世界帶來(lái)光明的女性,無(wú)聲,無(wú)語(yǔ),無(wú)光的孤獨(dú)歲月的一個(gè)盲聾啞世界里的人,竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué)德克利夫?qū)W院.對(duì)于正常人來(lái)說(shuō)考入德克利夫?qū)W院畢竟是很不容易的.海倫用生命的力量到出奔走.建立一家家慈善機(jī)構(gòu).在海倫心中,希望上天賜于自己三天光明,是她夢(mèng)寐以求的心愿.
天才,是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水.我明白了,原來(lái)成功的取得在于辛苦的汗水,在于堅(jiān)韌不拔的毅力,在意孜孜以求的精神.
是的,人生的道路,總是充滿(mǎn)坎坷的曲折,就像大海一樣,有時(shí)風(fēng)平浪靜,有時(shí)撳起浪滔.我必須一堅(jiān)忍不拔的精神跟千萬(wàn)種困難博斗,不向命運(yùn)低頭.
優(yōu)秀讀書(shū)心得 11
平靜的翠湖邊，欄桿上放滿(mǎn)了餅干丁。一位老人正飽含深情地呼喚著他的“兒女”們—海鷗。海鷗們仿佛與他心有靈犀，在他身后排成一片翻飛的白色，飛成一篇有聲有色的樂(lè)譜。這像是人們對(duì)動(dòng)物與人和諧生活的完美想像。其實(shí)，這位老人真的存在過(guò)，雖然他此刻已離開(kāi)了我們，但他永遠(yuǎn)在那些飛翔的海鷗心中，他心中也必須有片潔白的鷗群。
這位老人生前一到冬天，每一天步行二十余里來(lái)到翠湖和海鷗相伴，堅(jiān)持了十幾年。他能叫出每一只海鷗的名字，海鷗們聽(tīng)到他的呼喚也會(huì)應(yīng)聲飛起。一天，老人沒(méi)有來(lái)，取而代之的是老人的遺像。海鷗像天使一樣從天而降，一只只落下來(lái)為老人守靈。在老人的墓前，海鷗們用自我的白翼?yè)纹鹨黄自疲瑢⒗先四呛秃ｚt一般潔白的靈魂送上了天堂。
我讀完這篇文章，仿佛看見(jiàn)了一個(gè)個(gè)“白翼天使”在老人的遺像前翻飛盤(pán)旋，連聲?shū)Q叫。老人是真心愛(ài)海鷗，把海鷗當(dāng)作自我的親人，才使海鷗也信任他并且在他去世后為他守靈。這顆愛(ài)海鷗的心是多么珍貴啊!在一位老人的遺像前，來(lái)守靈是一只只悲痛欲絕的海鷗!它們就是他的親人，就是他的兒女!這場(chǎng)景難道不使人驚嘆嗎海鷗與老人之間的深厚感情難道不讓人感動(dòng)嗎海鷗與老人之間的感情早就超越了翠湖的那排欄桿，超越了行為和語(yǔ)言的障礙，也超越了生與死。只要海鷗與老人的情誼在，“白翼天使”就會(huì)永遠(yuǎn)與老人在一齊。
但此刻，冬天去翠湖看飛翔的鷗群已不像從前那么壯觀了。以前，海鷗大片地飛到昆明過(guò)冬，給昆明增添了無(wú)限生機(jī)與活力。可此刻，落在水面的海鷗已沒(méi)有幾只，鷗群飛翔時(shí)連成的白色帶子也只能在照片上看到。昆明的環(huán)境變得惡劣，海鷗看不到那個(gè)干凈、完美的昆明只好選擇離去。是的，我們愛(ài)海鷗，有多少文章贊美它羽毛的光滑，有多少詩(shī)句歌誦它長(zhǎng)途跋涉的艱辛�？墒俏覀円贿吇貞浢利惖陌滓硖焓�，一邊破壞它們過(guò)冬的生存環(huán)境。這怎樣能是愛(ài)海鷗呢又有多少人能像海鷗老人一樣全心全意地為海鷗著想呢海鷗在時(shí)，我們稱(chēng)贊它們的美麗，海鷗走了，我們卻不找原因只會(huì)回憶、嘆息。我們不應(yīng)當(dāng)反省一下嗎
海鷗，是有著豐滿(mǎn)羽毛的白翼天使的化身。我們?cè)谫澝浪耐瑫r(shí)，也要給海鷗營(yíng)建一個(gè)過(guò)冬的幸福家園，像海鷗老人一樣與海鷗結(jié)下濃厚的感情，讓白翼天使永遠(yuǎn)飛翔在冬日昆明的上空!
優(yōu)秀讀書(shū)心得 12
在《傲慢與偏見(jiàn)》中，奧斯丁還寫(xiě)了伊麗莎白的幾個(gè)姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來(lái)與女主人公理想的婚姻相對(duì)照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過(guò)著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒(méi)有愛(ài)情，這種婚姻實(shí)際上是掩蓋在華麗外衣下的社會(huì)悲劇。
奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類(lèi)遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話(huà)藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言來(lái)烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。
優(yōu)秀讀書(shū)心得 13
為了貫徹上級(jí)文件精神，豐富校園文化氛圍，我校在校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)及全體教師大力支持下，特舉行此次“世界讀書(shū)日”活動(dòng)，并以此為契機(jī)，為全體師生今后的學(xué)習(xí)和教學(xué)工作打下堅(jiān)實(shí)有效的基礎(chǔ)�，F(xiàn)將此次活動(dòng)總結(jié)如下：
一、本次活動(dòng)的目的是為了培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，提高學(xué)生的閱讀興趣，倡導(dǎo)廣大師生多讀書(shū)、讀好書(shū)，形成讀書(shū)的熱潮，進(jìn)一步加強(qiáng)我校校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和文明校園創(chuàng)建。進(jìn)一步開(kāi)展我校的“讀一本好書(shū)、終身受益”活動(dòng)。
二、本次活動(dòng)有活動(dòng)實(shí)施方案，活動(dòng)內(nèi)容。通過(guò)每年4月23日的“世界讀書(shū)日”活動(dòng)，教師可以從中獲得許多有價(jià)值的東西，開(kāi)闊視野，拓寬知識(shí)面，十分有利各科的教學(xué)，學(xué)生可以從中得到許多課外知識(shí)，提高習(xí)作水平，十分有利學(xué)習(xí)。
三、評(píng)選結(jié)果。全校學(xué)生124人參與，其中參與征文活動(dòng)29人，經(jīng)過(guò)全體教師評(píng)選，本次“讀一本好書(shū)，終身受益”為主題的征文活動(dòng)結(jié)果如下：
六年級(jí)學(xué)生的郭應(yīng)相的文章《讀“愛(ài)我中華、愛(ài)我貴州》獲第一名；六年級(jí)年級(jí)學(xué)生郭應(yīng)帆的《讀“君士坦丁大帝》獲第二名；五年級(jí)學(xué)生羅麗娜的文章《讀“少年的慧眼”有感》獲第三名；王曉菜的《讀“快樂(lè)100分趣味化學(xué)”有感》；楊妮的文章《讀“巢雕”有感》；裴運(yùn)翔的文章《讀“教我如何做一個(gè)好人”有感》被評(píng)選為優(yōu)秀作品。
總之，“世界讀書(shū)日”活動(dòng)能更好的服務(wù)于教學(xué)，服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，讓我們都成為“讀一本好書(shū)，終身受益”的人吧！
優(yōu)秀讀書(shū)心得 14
《昆蟲(chóng)記》是文學(xué)家法布爾的絕世佳作，一篇萬(wàn)古不朽的世界名著。著名作家巴金說(shuō)過(guò)：“它熔作者畢生的研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀察蟲(chóng)性，將昆蟲(chóng)化作供人類(lèi)獲易知識(shí)趣味、美感和思想的美文。”我也興致勃勃地打開(kāi)了這本書(shū)。
這是一部描述昆蟲(chóng)生育、勞作、狩獵與死亡的科普書(shū)，平實(shí)的文字，清新自然，幽默的敘述，惹人捧腹…….蟲(chóng)子們翩然登場(chǎng),多么奇異,多么有趣啊!蟲(chóng)子們?cè)谖覀兊氖澜缰凶杂勺栽诘厣钪�，到處飄蕩著那婉轉(zhuǎn)的歌聲，到處出現(xiàn)忙碌的身影……
相信大家對(duì)糞金龜這種昆蟲(chóng)很生疏吧。糞金龜又稱(chēng)食糞蟲(chóng)，它們很長(zhǎng)壽。它們外表十分不起眼，背上都是烏黑色的，胸前穿著華麗的衣服，佩戴著美麗的首飾。有的臉部下方像水晶一樣奪目，有的如同金子般燦爛。雖說(shuō)它很小，但對(duì)世界來(lái)說(shuō)是做出了很大的貢獻(xiàn)!
它可以一個(gè)晚上不停地工作。一個(gè)晚上就可以把一大桶糞埋進(jìn)地下的糞庫(kù)中，足夠它們吃的。如果它們還不滿(mǎn)足，還會(huì)繼續(xù)工作。假如有一簇植物生長(zhǎng)在糞庫(kù)上面，會(huì)長(zhǎng)得茂密蔥綠;羊吃掉這束草，會(huì)為我們?nèi)祟?lèi)盛上美味的羊腿，同時(shí)也能將一些臟的垃圾清潔掉，讓我們有更好的生存環(huán)境。糞金龜還是預(yù)測(cè)天氣的高手。假如它們?cè)诎沓鋈ヒ捠常驼f(shuō)明第二天會(huì)艷陽(yáng)高照。假如它們不出去，就說(shuō)明第二天天氣不好。
糞金龜為我們盛上了美味的羊腿，但它也不求回報(bào)，只是默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)。它的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。每一種動(dòng)物都有一品質(zhì)，或見(jiàn)義勇為，或甘于奉獻(xiàn)……
《昆蟲(chóng)記》的確是一個(gè)奇跡，是由人類(lèi)杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民——昆蟲(chóng)共同譜寫(xiě)的一部生命的樂(lè)章，一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書(shū)。這樣一個(gè)奇跡，在人類(lèi)即將邁進(jìn)新世紀(jì)大門(mén)，地球即將迎來(lái)生態(tài)學(xué)時(shí)代的緊要關(guān)頭，它同時(shí)也告訴我們要留心觀察身邊的事物!
優(yōu)秀讀書(shū)心得 15
世間之書(shū)多矣，有些書(shū)讀后如雁過(guò)無(wú)痕，在你的內(nèi)心深處難以留下印跡;有些書(shū)讀后宛如湖中漣漪，雖有一時(shí)的蕩漾之美，可終究輕拂而過(guò)，難有深思。然而徐飛老師的著作《讀書(shū)，教師的第一修煉》，讀后則讓人體驗(yàn)到醉后的清醒：醉是因?yàn)闀?shū)中的文字像美酒一般，讀之愈久便醉之愈沉;而清醒則是因?yàn)槲淖直澈笏N(yùn)含的思考與啟示讓人產(chǎn)生頓悟之感。
我很喜歡徐飛老師對(duì)氣象一詞的解讀，在他看來(lái)一個(gè)氣象萬(wàn)千的讀書(shū)人，不拘泥于個(gè)人習(xí)見(jiàn)，不執(zhí)著于一己私念，而是將生命打開(kāi)，向一本本好書(shū)打開(kāi)，向豐富多姿的生活打開(kāi)，善于吞吐吸納，如此才有一種開(kāi)闔的氣度。而我翻開(kāi)這本書(shū)，則如同走進(jìn)一個(gè)氣象萬(wàn)千的生命，領(lǐng)略生命深處的詩(shī)與思、真與美。
未經(jīng)思考的讀書(shū)沒(méi)有意義
文如其人。書(shū)中的文字如徐飛老師本人一樣優(yōu)雅和高貴，沒(méi)有華麗的修飾，卻能讓人安靜地思考。徐飛老師的QQ和微信昵稱(chēng)都是優(yōu)雅的刺猬，他很喜歡這一稱(chēng)謂。優(yōu)雅的刺猬典出法國(guó)電影《刺猬的優(yōu)雅》，代表著外表堅(jiān)硬而內(nèi)心柔軟、優(yōu)雅高貴的讀書(shū)人形象。在徐飛老師看來(lái)，銳利的刺容易傷害別人，而乏力的優(yōu)雅卻會(huì)成為美麗的空殼。深刻卻不世故，圓潤(rùn)而不圓滑，正如徐飛老師所獨(dú)具的文風(fēng)特點(diǎn)：安靜的文字背后浸潤(rùn)著哲理式的思考。
徐老師提倡作為思考者的閱讀姿態(tài)在閱讀時(shí)應(yīng)伴隨思考，反觀生活。本書(shū)中，四大思考貫穿始終：對(duì)經(jīng)典的思考，對(duì)閱讀本身的思考，對(duì)人生的思考以及對(duì)教育的思考。
對(duì)經(jīng)典的思考源于徐飛老師身上的學(xué)者情懷，這種情懷是對(duì)真理的渴求與探索。閱讀經(jīng)典是一條充滿(mǎn)艱辛的尋求智慧的旅程，通過(guò)閱讀經(jīng)典獲取拂去幻影的慧眼，找到精神家園。對(duì)閱讀本身的思考，使徐飛老師跳出了傳統(tǒng)的閱讀經(jīng)驗(yàn)，在讀書(shū)中學(xué)會(huì)讀書(shū)，自我摸索出一套讀書(shū)方法。無(wú)論是專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主題性閱讀，還是以言傳言的表述性閱讀，以及觸類(lèi)旁通式關(guān)聯(lián)性閱讀，這些閱讀不斷豐富徐老師的教育生活和內(nèi)在生命。讀書(shū)可以一步步去除遮蔽與狹隘，讓我們遇見(jiàn)越來(lái)越好的自己。對(duì)于人生，徐飛老師用了成全一詞，我想，這里的成全是對(duì)讀書(shū)人的期許，是對(duì)人生的釋然，人生的圓滿(mǎn)便是遇見(jiàn)越來(lái)越好的自己。作為教師，徐飛老師用最厚重的筆墨書(shū)寫(xiě)了對(duì)教育的思考，書(shū)中的思考不僅包括對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的思考，還有對(duì)教育理念、教育原理的思考。
徐老師每讀一本書(shū)都會(huì)伴隨思考，大多寫(xiě)成讀書(shū)筆記，近幾年，他單發(fā)表的讀書(shū)筆記就達(dá)二十多萬(wàn)字。他以自身的讀書(shū)姿態(tài)告訴我們：未經(jīng)思考的讀書(shū)沒(méi)有意義。
讀書(shū)本身就是最好的獎(jiǎng)賞
徐飛老師將自己的讀書(shū)史分為三個(gè)階段：第一階段，浪漫滿(mǎn)足興趣;第二階段，現(xiàn)實(shí)應(yīng)對(duì)工作;第三階段，綜合成全自己。只有經(jīng)歷一、二階段的浪漫與功利，才能到達(dá)第三階段中的成全自我生命的不斷完整。這里的成全自己不局限于對(duì)現(xiàn)象的思考，而是抽象于自身的意識(shí)世界，反復(fù)咀嚼，將書(shū)中有價(jià)值的東西吸納，內(nèi)化為自己的結(jié)構(gòu)。當(dāng)讀書(shū)超越功利層面到達(dá)審美層面，讀書(shū)本身就是讀書(shū)的目的。實(shí)際上，功利式閱讀在短時(shí)間內(nèi)或許見(jiàn)效，但這種片段式、割裂式的閱讀，會(huì)逐漸讓讀書(shū)成為一種負(fù)擔(dān)，將思維僵化于單獨(dú)的場(chǎng)域內(nèi)，難以使人獲得整體智慧的提升。
徐老師將玖玖雅集教師書(shū)友會(huì)的讀書(shū)宗旨定為為學(xué)生讀書(shū)，為自己讀書(shū)。徐老師已將教師這一角色深深烙進(jìn)了自己的生命里，他提倡，為學(xué)生讀書(shū)，讓讀書(shū)提升自己的教育情懷與教學(xué)智慧。我想起著名關(guān)懷倫理學(xué)家、美國(guó)斯坦福大學(xué)教授內(nèi)爾諾丁斯的重要觀點(diǎn)：好教育就應(yīng)該極大地促進(jìn)個(gè)人和集體的幸福。往深處說(shuō)，為學(xué)生讀書(shū)與為自己讀書(shū)并不是二元對(duì)立關(guān)系。教書(shū)是一門(mén)讓師生獲得更多幸福的職業(yè)，因?yàn)榻處熢陂喿x時(shí)將職業(yè)角色與自我人格合二為一，讀書(shū)的過(guò)程是個(gè)人滿(mǎn)足與服務(wù)學(xué)生的雙重行為，它本就存在于教師本職工作的范疇，是教師實(shí)現(xiàn)自我的必然過(guò)程。從這個(gè)意義上說(shuō)，徐老師所倡導(dǎo)的讀書(shū)傾向是為著幸福的閱讀。
英國(guó)作家弗吉尼亞伍爾芙的一句話(huà)：在最后審判的那天，那些偉大的征服者、律師和政治家前來(lái)接受他們的獎(jiǎng)賞王冠、桂冠或英名鐫刻在不朽的大理石上。萬(wàn)能的上帝看到我們腋下夾著書(shū)走近時(shí)，他轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，不無(wú)歆羨地對(duì)彼得說(shuō)：瞧，這些人不需要獎(jiǎng)賞。我們這里沒(méi)什么東西可以給他們，他們一生愛(ài)讀書(shū)。讀書(shū)人不需要外在的獎(jiǎng)賞，因?yàn)樽x書(shū)本身就是最好的獎(jiǎng)賞。伍爾芙的這一觀點(diǎn)，在徐老師的這本書(shū)里也會(huì)有最好的呼應(yīng)。
讀書(shū)貴在轉(zhuǎn)化
一個(gè)真正的讀書(shū)人，一個(gè)十足的讀書(shū)人，這是高萬(wàn)祥先生對(duì)徐飛老師的評(píng)價(jià)。真正與十足所展現(xiàn)的是徐飛老師最純粹的一面。一個(gè)純粹的讀書(shū)人將書(shū)本看成自己的摯愛(ài)，恰如呼吸，它一定會(huì)聯(lián)結(jié)著心肺，呼吸之間含著你的氣息、你的味道。同時(shí)，徐老師的讀書(shū)又總是力圖打通書(shū)與生活的通道，跳出書(shū)本的視野，與生活世界有著密切的聯(lián)結(jié)。
這本書(shū)共分為六章。第一章閱讀成全自己，是從價(jià)值論的角度揭示教師讀書(shū)的意義;第二章在讀書(shū)中學(xué)會(huì)讀書(shū)，是從方法論的角度介紹了教師讀書(shū)的策略;第三章專(zhuān)業(yè)閱讀的眼光，體現(xiàn)出學(xué)科特點(diǎn)，介紹了語(yǔ)文學(xué)科的讀書(shū)智慧;后三章是徐老師的讀書(shū)隨筆，來(lái)一次思想的遠(yuǎn)行是哲學(xué)、教育學(xué)經(jīng)典著作的讀書(shū)隨筆，心靈修行的藝術(shù)是文學(xué)作品的讀書(shū)隨筆，且教且讀是教學(xué)方面的讀書(shū)隨筆。整本書(shū)既有讀書(shū)意義及方法的講述，更有具體生動(dòng)的讀書(shū)示范，我們可以從中汲取更多的讀書(shū)智慧。
徐老師讀書(shū)，既有欣賞、接納，也有批判、否定，但最重要的是要作用于生活。我很喜歡他的一個(gè)比喻讀書(shū)如蠶。讀過(guò)幾本書(shū)，真不值得拿來(lái)說(shuō)事，正如一只蠶吃掉幾簸箕桑葉，是不值得炫耀的，關(guān)鍵還看吐出的絲是否白而長(zhǎng)。評(píng)價(jià)讀書(shū)人，不是看他讀了多少本書(shū)，而是看他將書(shū)中的智慧轉(zhuǎn)化了多少變成他生命的智慧。這段文字真是太精彩了!徐老師是一個(gè)純粹的讀書(shū)人，但他不是閉門(mén)讀書(shū);徐老師似乎是實(shí)用主義的讀書(shū)取向，但他不會(huì)功利世俗。
柏拉圖說(shuō)：思維，是靈魂的自我談話(huà)。而我認(rèn)為，讀書(shū)也是靈魂的自我談話(huà)。讀《讀書(shū)，教師的第一修煉》這本書(shū)，我?guī)缀跏且豢跉庾x下來(lái)的，我聽(tīng)到了內(nèi)心深處冰層碎裂的聲音，我也像徐老師一樣，在水波蕩漾中看到了越來(lái)越清晰的自我。
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