關(guān)于名人語錄(集錦15篇)
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸并使用語錄吧，語錄為文體之一種，是指一個(gè)人的說話記錄。那么都有哪些類型的語錄呢？下面是小編精心整理的關(guān)于名人語錄，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于名人語錄1
每次轉(zhuǎn)變，總會(huì)迎來很多不解的目光，有時(shí)甚至是橫眉冷對千夫指。但對順境逆境都心存感恩，使自己用一顆柔軟的心包容世界。柔軟的心最有力量。
那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟的！
生命是那樣美好，建議大家多做深呼吸，體會(huì)空氣的清新，體味事物的美好。我喝水時(shí)總會(huì)想這也許是我喝過的最美味的水，時(shí)時(shí)要保持一種愛，學(xué)會(huì)欣賞美，惟有愛和美才是心靈的故鄉(xiāng)。
關(guān)鍵是覺悟，人生的快樂痛苦都是覺悟。
人生大勢成久必?cái)�，敗久必成，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，幾度夕陽紅。
舉世都在追求成功的時(shí)候，我們雖不必追求失敗，對成功卻要有最好的心理準(zhǔn)備，就好像在為天的時(shí)節(jié)準(zhǔn)備冬衣一樣。
對順境逆境都要心存感恩，讓自己用一顆柔軟的心包容世界。柔軟的心最有力量。
我，寧與微笑的自己做搭檔，也不與煩惱的自己同住。我，要不斷地與太陽賽跑，不斷地穿過泥濘的路，看著遠(yuǎn)處的光明。
山谷的最低點(diǎn)正是山的起點(diǎn)，許多走進(jìn)山谷的人之所以走不出來，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。
雖然兒女像風(fēng)箏遠(yuǎn)揚(yáng)了，父母的心總還是綁在線上。充滿愛的臉是文字難以形容的。愛，只能體會(huì)，不能描繪。
第一流人物看白云雖是至美，卻不想擁有，只想心領(lǐng)神會(huì)。今生今世，情如白云過隙，物則是夢幻泡影。
一個(gè)人對于苦樂的看法并不是一定，也不是永久的。許多當(dāng)年深以為苦的事，現(xiàn)在想起來卻充滿了快樂。
一個(gè)人對于苦樂的看法并不是一定，也不是永久的。許多當(dāng)年深以為苦的事，現(xiàn)在想起來卻充滿了快樂。
所有的束縛是自己造出來的，只有自求解脫才是惟一的道路。
既生而為人，就要承擔(dān)，安然接受人生可能發(fā)生的一切。
所有的比較都是一種執(zhí)著。
外來的比較是我們心靈動(dòng)蕩不能自在的來源。
我們建造了玻璃與水銀的圍墻，心窗心鏡反而失落了。
獨(dú)樂，是一個(gè)人獨(dú)處時(shí)也能歡喜，有心靈與生命的充實(shí)；獨(dú)醒，是不為眾樂所迷惑，眾人都認(rèn)為應(yīng)該過的生活方式，往往不一定適合我們。
每個(gè)人都有傷心的地方，但是每個(gè)人的傷心都不一樣。
沒有人能束縛我們，除了我們自己。
你有想過到辦公室的頂樓看一夜的星星嗎？
關(guān)于名人語錄2
1、來一次世間，容易嗎？有一次相遇，容易嗎？叫一聲朋友，容易嗎？仍然是那句話——學(xué)會(huì)珍惜，小心翼翼。
2、人生的道路也就是從出生地出發(fā)，越走越遠(yuǎn)。一出生便是自己，由此開始的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。打交道的結(jié)果可能喪失自己，也可能在一個(gè)更高的層面上把自己找回。
3、光天化日之下的巨大身軀，必然會(huì)帶出同樣巨大的陰影。
4、客觀景物只提供一種審美可能，而不同的游人才使這種可能獲得不同程度的實(shí)現(xiàn)。
5、一種文明，能安頓個(gè)體精神已經(jīng)不錯(cuò)，而如果能安頓群體性的政治智慧和社會(huì)理性，則就更好了。
6、水，看似柔順無骨，卻能變得氣勢滾滾，波涌浪疊，無比強(qiáng)大；看似無色無味，卻能揮灑出茫茫綠野，累累碩果，萬紫千紅；看似自處低下，卻能蒸騰九霄，為云為雨，為虹為霞……
7、杰出作家的長壽，與別人的長壽不一樣，他們讓失去的時(shí)間留駐，讓枯萎的時(shí)間返綠，讓冷卻的時(shí)間轉(zhuǎn)暖。一個(gè)重要作家的離去，是一種已經(jīng)泛化了的社會(huì)目光的關(guān)閉，也是一種已經(jīng)被習(xí)慣了的情感方式的中斷，這種失落不可挽回。
8、如果有一天，我們突然發(fā)現(xiàn)，投身再大的事業(yè)也不如把自己的人生當(dāng)做一個(gè)事業(yè)，聆聽再好的故事也不如把自己的人生當(dāng)做一個(gè)故事，我們一定會(huì)動(dòng)手動(dòng)筆，做一點(diǎn)有意思的事情。
9、"讀萬卷書，行萬里路，兩者關(guān)系如何？"這是我碰到最多的提問。我回答：沒有兩者，路，就是書。
10、友情的崩坍，重于功業(yè)的成敗，險(xiǎn)過敵人的逼近。
11、人們在厭棄喋喋不休的道德說教之后，曾經(jīng)熱情地呼吁過真實(shí)性，以為藝術(shù)的要旨就是真實(shí)；當(dāng)真實(shí)所展示的畫面過于獰厲露骨、冷酷陰森，人們回過頭來又呼吁過道德的光亮，以為抑惡揚(yáng)善才是藝術(shù)的目的。其實(shí)，這兩方面的理解都太局限。杰出的藝術(shù)，必須超越對真實(shí)的追索（讓科學(xué)沉浸在那里吧），也必須超越對善惡的裁定，而達(dá)到足以鳥瞰和包容兩者的高度。在這個(gè)高度上，中心命題就是人生的況味。
12、人有多種活法，活著的文明等級也不相同，住在五層樓上的人完全不必去批評三層樓的低下，何況你是否在五層樓還缺少科學(xué)論證。
13、人的生命格局一大，就不會(huì)在瑣碎妝飾上沉陷。真正自信的人，總能夠簡單得鏗鏘有力。
14、一切達(dá)觀，都是對悲苦的省略。
15、空虛的傲然傲然到了天際，枉然的雄偉雄偉到了永遠(yuǎn)。
16、讀萬卷書是尋找時(shí)間上的遠(yuǎn)方，行萬里路是尋找空間上的遠(yuǎn)方。
17、要不怕突圍，盡管這個(gè)圍住你的圍城充滿魅力、充滿友情、充滿高科技。
18、所謂的負(fù)面評論，大家都不要在乎。那些負(fù)面評論落到你頭上你也不要生氣，一旦你一掉進(jìn)去，你一生氣，你就完蛋了，事情就沒完沒了。
19、我看到，被最密集的"朋友"簇?fù)碇目傆亚榈墓聝骸?/p>
20、人的一生歲出場，歲成長，歲彷徨，歲定向，歲打拼，歲回望，歲告老，歲搓麻，歲曬太陽，歲躺床上，歲掛墻上。生的偉大，死的凄涼，能牽手的時(shí)候，請別肩并肩，能擁抱的時(shí)候，請別手牽手，能相愛的時(shí)候，請別說分開。一生就這么短暫而已。
21、沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。
22、文明可能產(chǎn)生于野蠻，但絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難，卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。
23、世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構(gòu)成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔，于是亟亟地來試探下削的陡坡。
24、還歷史以真相， 還生命以過程。
25、如果人生和歷史 都是拔離了瑣碎事物的建構(gòu)， 那么它們也就不屬于現(xiàn)實(shí)世界。
26、斯坦因看到的，是凄艷的晚霞，那里，一個(gè)古老民族的傷口在流血。
27、健全的人生須不斷立美逐丑， 然而，有時(shí)我們還不得不告別一些美， 張羅一個(gè)個(gè)酸楚的祭奠。 世間最讓人消受不住的， 就是對美的祭奠。
28、在如此廢墟面前，科場案的曲直，親人們的屈死，只是變成了歷史褶皺中的微塵。
29、像城頭飄來的歌，像枝頭棲息的鳥，我們遲早都會(huì)消失，唯有善與美才能永恒。
30、無論是臨水還是倚山都會(huì)有一些不方便，甚至還會(huì)引來一些大災(zāi)難，但相比之下，山間的麻煩更多。從外面看是好好一座山，住到了它的山窩里很快就會(huì)感到閉塞、局促、坎坷、蕪雜，這種生態(tài)圖像與水邊正恰相反。 也許正是這個(gè)原因，歷來盛邑大戶可以離山，卻總不離水。
31、天下有很多關(guān)鍵時(shí)刻的救援，是被救援者所不知道的。這正像，天下有很多關(guān)鍵時(shí)刻的傷害，是被傷害者所不知道的。世事繁雜，時(shí)間匆匆，重者隱之，輕者顯之，真言如風(fēng)，偽言如磐，真正知道的究竟能有多少？
32、美，不是外在的點(diǎn)綴，而是人性、人情、熱的精選形式。在社會(huì)上，政治和經(jīng)濟(jì)是在爭取生命的強(qiáng)大和自尊，而美，則在爭取生命的品質(zhì)和等級。
33、許多更強(qiáng)烈的漂泊感受和思鄉(xiāng)情緒是難于言表的，只能靠一顆小小的心臟去慢慢地體驗(yàn)，當(dāng)這顆心臟停止跳動(dòng)，這一切也就杳不可尋，也許失落在海濤間，也許掩埋在叢林里，也許凝練于異國他鄉(xiāng)一棟陳舊樓房的窗戶中。
34、干凈的痛苦一定會(huì)沉淀，沉淀成悠閑，悠閑是痛苦的補(bǔ)償，痛苦是悠閑的襯墊。
35、你的過去我無法參與，你的將來我奉陪到底。
36、偉大見勝于空間，是氣勢；偉大見勝于時(shí)刻，是韻味。古羅馬除氣勢外還有足夠的韻味，使它的氣勢也沁水籠霧，千年不燥。
37、有人辯解，說這是一種剝除了道義邏輯的生命力的比賽，不該苛求。要比賽生命力為什么不去找更為雄健的獅子老虎？專門與牛過不去，只因它個(gè)性忠厚。
38、原來我們的歷史只是游絲一縷，在赤地荒日的夾縫中飄蕩。
39、一座城市真正的氣度，不在于接待了多少大國顯貴，而在于收納了多少飄零智者。一座城市真正高貴，不在于集中了多少生死對手，而在于讓這些對手不再成為對手，甚至成為朋友。一座偉大的城市，應(yīng)該擁有很多"精神孤島"，不管他們來自何方，也不管他們曾經(jīng)在別的地方有什么遭遇。
40、放縱的結(jié)果只能是收斂，揮灑的結(jié)果只能是服從。就連愷撒也只能以死亡來完成最徹底的收斂與服從。
41、他們就像焦距不一樣的鏡頭，對著同一個(gè)拍攝對象選擇自己所需要的清楚和模糊。
42、十九世紀(jì)末，列強(qiáng)興起了瓜分中國的狂潮。文化像水，而領(lǐng)土像盤，當(dāng)一個(gè)盤子被一塊塊分裂，水怎么還盛得��？
43、貧困因?yàn)槭チ硕喾N選擇的可能在真正變的不幸，所以必然單調(diào)劃一，而所謂幸福也就是擁有了自由選擇的權(quán)利，因此各有不同。
44、不能把志向?qū)崿F(xiàn)于社會(huì)，便躲進(jìn)一個(gè)自然小天地自娛自耗。他們消除了志向，漸漸又把這種消除當(dāng)作了志向。安貧樂道的達(dá)觀修養(yǎng)，成了中國文化人格結(jié)構(gòu)中一個(gè)寬大的地窖，盡管有濃重的霉味，卻是安全而寧靜。
45、就人生而言，應(yīng)平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠(yuǎn)行刺激，山地讓我真正屬于心靈的財(cái)富，不會(huì)被外力剝奪，唯一能剝奪它的只有心靈自身的毛病，但心靈的毛病終究也會(huì)被心靈的力量發(fā)現(xiàn)、解析并治療。
46、一個(gè)人，如果能夠領(lǐng)悟名譽(yù)和寂寞之間的關(guān)系，兩相淡然，他也就走出了病態(tài)，既不會(huì)萎縮，也不會(huì)囂張了。
47、有些事，明知是錯(cuò)的，也要去堅(jiān)持，因?yàn)椴桓市�；有些人，明知是愛的，也要去屏棄，因�(yàn)闆]結(jié)局；有時(shí)候，明知沒路了，卻還在前行，因?yàn)榱?xí)慣了。
48、你的過去我來不及參與，你的未來我奉陪到底。
49、因尊嚴(yán)，萬事萬物才默然自主，悄然而立；因自立琳瑯世界才有跡可循，有序可尋。沒有尊嚴(yán)，世間便是一個(gè)爛泥塘。
50、在中國人心中留下一些空隙吧！讓古代留幾個(gè)腳印在現(xiàn)代，讓現(xiàn)代心平氣和地逼視著古代。廢墟不值得羞愧，廢墟不必要遮蓋，我們太擅長遮蓋。
51、每一男女都處在自轉(zhuǎn)之中，當(dāng)一個(gè)男人最散發(fā)魅力的一面轉(zhuǎn)向了一位女人，而這女人最美好的一面也剛好朝向了這個(gè)男人，那么愛情就擋也擋不住了。當(dāng)然不是每個(gè)人都如此幸運(yùn)，自轉(zhuǎn)的方向和速度，相對于那個(gè)有可能出現(xiàn)或已經(jīng)錯(cuò)過的異性，總要有偏差，所以老有人找不到自己的愛情。
52、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
53、就人生而言，應(yīng)平衡與山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌、水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠(yuǎn)行刺激，山地讓我們體驗(yàn)回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學(xué)是不舍晝夜，山地的哲學(xué)是不知日月。
54、更麻煩的是任何一座像樣的城市都有一種看不見、摸不著的社會(huì)心理規(guī)范，言語舉止、步履節(jié)奏、人情世故，都與此密不可分，說的好聽一點(diǎn)，也可以說是每座城市都有自己獨(dú)特的風(fēng)情。難道，這種滲透到每一條街、每一間房、每一個(gè)人渾身上下的風(fēng)情也會(huì)在某一天突然煙消云散？
55、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠。
56、從社會(huì)轉(zhuǎn)型中感受到生存空間的危機(jī)，只能產(chǎn)生兩種可能，第一種是改變自己的生存方式來擴(kuò)大空間，第二種是毀損別人的生存空間來擴(kuò)張自己。
57、不管你今后如何重要，總會(huì)有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對晤。走得遠(yuǎn)了，也許會(huì)遇到一個(gè)人，像樵夫，像路人，出現(xiàn)在你與高山流水之間，短短幾句話，使你大驚失色，引為終生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定會(huì)失去他，同時(shí)也就失去了你的大半生命。
58、中國古代繪畫中無論是蕭瑟的荒江、叢山中的苦旅，還是春光中的飛鳥、危崖上的雛鷹，只要是傳世佳品，都會(huì)包藏著深厚的人生意識。貝多芬的交響曲，都是人生交響曲。
59、青春的力量無可壓抑，即便是地獄也能變成天堂。
60、文化的旅程是苦，是澀，在這千年的嘆息中講述苦旅。
61、人生，只要還有一線希望，就還有無限的可能。
62、怕被傷害的人，永遠(yuǎn)抓不到真正的幸福；怕傷害別人的人，永遠(yuǎn)都會(huì)被別人有意無意的傷害。
63、人人都會(huì)錯(cuò)過，人人都曾經(jīng)錯(cuò)過，真正屬于你的，永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)過。
64、放縱的結(jié)果只能是收斂，揮灑的結(jié)果只能是服從。
65、人類最勇敢的腳步，往往毫無路標(biāo)可尋；人類最悲壯的腳步，則以白骨為路標(biāo)。
66、最美麗的月色，總是出自荒蕪的山谷。最厚重的文物，總是出自無字的曠野。最可笑的假話，總是振振有詞。最可恥的誣陷，總是彬彬有禮。最不潔的目光，總在監(jiān)察道德。最不通的文人，總在咬文嚼字。最勇猛的將士，總是柔聲細(xì)語。最無聊的書籍，總是艱澀難讀。最興奮的相晤，總是昔日敵手。最憤恨的切割，總是早年好友。最動(dòng)聽的講述，總是出自小人之口。最純粹的孤獨(dú)，總是屬于大師之門。最低俗的交情被日夜的酒水浸泡著，越泡越大。最典雅的友誼被矜持的水筆描畫著，越描越淡。
67、第一，正在苦惱的名譽(yù)，大多無足輕重。 第二，真正重大的名譽(yù)，自己無能為力。 第三，一旦名譽(yù)受誣，基本不要在意。 第四，更高一層修煉，排除"名執(zhí)""我執(zhí)"。 第五，面對他人受誣，應(yīng)該仗義執(zhí)言。
68、中年人的當(dāng)家體驗(yàn)是最后一次精神斷奶。你突然感覺到終于擺脫了父母、兄長、老師的某種依賴，而這種依賴在青年時(shí)代總是依稀猶在的；對于領(lǐng)導(dǎo)和組織，似乎更貼近了，卻又顯示出自己的獨(dú)立存在，你成了社會(huì)結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)中不可缺少的一個(gè)點(diǎn)；因此你在熱鬧中品嘗了有生以來真正的孤立無援，空前的脆弱和空前的強(qiáng)大集于一身。于是，青年時(shí)代的多元體驗(yàn)也就有了明確的定位和選擇。
69、自然與人生的一體化，很容易帶來誘人的神秘色彩。人類原始藝術(shù)的神秘感，大多也出自這種自然與人生的初次遭遇。時(shí)代的發(fā)展使這種神秘感大為減損，但是，只要讓自然與人生真切相對，這種神秘感又會(huì)出現(xiàn)。自然的奧秘窮盡不了，人生與自然的復(fù)雜關(guān)系也窮盡不了，因此，神秘感也蕩滌不了。
70、千萬不要對自己的智商有過高的判斷。大愚若智，大智若愚。世上真正的高人單純的像個(gè)嬰兒。天道無欺，大成無偽，自古以來一切巨匠勝業(yè)都直白坦然。
71、世事繁雜，時(shí)間匆匆，重者隱之，輕者顯之，真言如風(fēng)，偽言如磐，真正知道的究竟能有多少。
72、患難見知己，烈火煉真金。這又對友情提出了一種要求，盼望它在危難之際及時(shí)出現(xiàn)。能夠出現(xiàn)當(dāng)然很好，但友情不是應(yīng)急的儲(chǔ)備，朋友更不應(yīng)該被故意地考驗(yàn)。
73、生命中有一些人與我們擦肩了，卻來不及遇見；遇見了，卻來不及相識；相識了，卻來不及熟悉；熟悉了，卻還是要說再見�！� 對自己好點(diǎn)，因?yàn)橐惠呑硬婚L；對身邊的人好點(diǎn)，因?yàn)橄螺呑硬灰欢苡鲆姟?/p>
74、水邊的哲學(xué)是不舍晝夜，山地的哲學(xué)是不住日月。
75、文化最容易瑣碎又最不應(yīng)該瑣碎，最習(xí)慣于講究又最應(yīng)該警惕講究。
76、興盛的是術(shù)，寂寞的是道，因此就出現(xiàn)了學(xué)者的責(zé)任。但是弘道的學(xué)者也永遠(yuǎn)是少數(shù)，歷來正是由少數(shù)人維持著上層文明。
77、看似荒山，卻是文藪；看似全無，卻是大有。
78、人格尊嚴(yán)，不可泛化。
79、學(xué)術(shù)無界，文化無墻，永遠(yuǎn)不能畫地為牢。
80、生命不是概念，但最深的概念唯有生命才能解析。
81、即便是在一種近似先天的定位中，往往也能追尋到前人徘徊的身影，那我們又何必把這種定位，看成天生血緣呢？
82、為了不讓通往真理的路上太擁擠，命運(yùn)選擇讓大多數(shù)人迷茫。
83、人這個(gè)字倘若總被大寫，寬大的羽翼也會(huì)投下陰影。時(shí)代到了這一天，這群活活潑潑的生靈要把它析解成許多閃光的亮點(diǎn)。有多少生靈就有多少亮點(diǎn)，這個(gè)字才能幻化成熙熙攘攘的世界。
84、夜雨會(huì)使旅行者企望安逸，突然憬悟到自己深陷僻遠(yuǎn)、孤苦的處境，顧影自憐，構(gòu)成萬里豪情的羈絆。不是急流險(xiǎn)灘，不是崇山峻嶺，而是夜雨，使無數(shù)旅行者頓生反悔，半途而歸。
85、碎了一地的諾言，拼湊不回的昨天。
86、人類精神的起點(diǎn)和歸宿，都是童話。不同的是，天真的孩子常常把童話看成真事，智慧的老人喜歡把真事看成童話。
87、一切偉大從外面看是一種無可抗拒的力量，從里面看則是一種無比智慧的秩序。
88、如果拒絕衰老和病痛，一個(gè)人就不會(huì)幸福。因?yàn)樗ダ虾筒⊥纯倳?huì)來，你為此擔(dān)驚受怕，卻又拒絕不了它，那還會(huì)有幸福嗎？
89、這么真誠的勇敢，這么灑脫的情懷，出自天真了大半輩子的蘇東坡筆下，是完全可以相信的。
90、禍福相依的古典哲學(xué)，一點(diǎn)不錯(cuò)。如果哪一天你們眼前的壞事已經(jīng)壞到匪夷所思，那么，千萬不要沮喪，里邊一定埋藏著一個(gè)重大契機(jī)。
91、不被過度熱情或過度憤恨所扭曲，才是大文明的大氣象。
92、我們一生所做的比較像樣的大事，連父母也未必能夠理解。父母生育了我們卻理解不了我們，這便是進(jìn)化。
93、一路傷痕斑斑，而身心猶健。
94、什么季節(jié)觀什么景，什么時(shí)令賞什么花，這才完整和自然。
95、李白與杜甫的友情，可能是中國文化史上除俞伯牙和鐘子期之外最被推崇的了，但他們的交往，也是那么短暫。相識已是太晚，作別又是匆忙，李白的送別詩是："飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯。"
96、無言的大地，有多少地方值得我們跪身，又有多少地方值得我們謝恩。
97、文化在中華大地上演出過多大的場面？只有遺跡可以見證。但是，這些遺跡是沉默的山，是孤寂的塔，是肅穆的廟，是嶙峋的岸，需要被闡釋，被說明，于是就有了碑。
98、在如此廢墟面前，科場案的曲直，親人們的屈死，只是變成了歷史褶皺中的微塵。
99、世間的友情至少有一半是被有所求敗壞的，即使所求的內(nèi)容乍一看并不是壞東西。讓友情分擔(dān)憂愁讓友情推進(jìn)工作……友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢？其實(shí)，在我看來，大家應(yīng)該為友情卸除重?fù)?dān)，也讓朋友們輕松起來。朋友就是朋友，除此之外，無所求。
100、健全的人生須不斷立美逐丑， 然而，有時(shí)我們還不得不告別一些美， 張羅一個(gè)個(gè)酸楚的祭奠。 世間最讓人消受不住的， 就是對美的祭奠。
關(guān)于名人語錄3
在中外歷史上，有許多名人在演講或交際中，往往口出妙語，或風(fēng)趣，或雙語，都起到了很好的效果，現(xiàn)擷取四則，以饗讀者：
在一次中外記者招待會(huì)上，一位西方國家的新聞?dòng)浾邌枙r(shí)任外交部副部長的陳毅：“請問，中國最近是用什么武器打下美制U-2型高空偵察機(jī)的?是導(dǎo)彈嗎?”對于這個(gè)涉及國聯(lián)機(jī)密的問題，陳毅并沒有以“無可奉告”頂回去，而是風(fēng)趣自然地用雙手在空中做了一個(gè)動(dòng)作，然后帶著幾分俏皮地說：“記者先生，我們是用竹竿把它捅下來的呀!”一句話引起一陣哄堂大笑。陳毅這句精彩的答語，收到了兩個(gè)非常明顯的效果：一是禮貌地回絕了涉及國防機(jī)密的提問;二是暗示出中國有信心、有能力對付外來侵略。弦外之話，余音裊裊。
抗日戰(zhàn)爭勝利后，在東京組織了國際法庭，審判日本戰(zhàn)犯。我國派了梅汝傲大法官去，各國的法官都為座次排列爭論不休，有主張按打敗日本帝國主義貢獻(xiàn)大小排列的，但是這事不易量化。有主張按英語國名排列的，但是對有些強(qiáng)國不利，法官們都上了火。梅汝傲知道，不緩和一下情緒根本無法講任何道理，他說：“我看大家不要爭論了，用什么法子都不如按代表團(tuán)長的體重排名，誰最胖，誰就排在最前面�！彼@一天真式的幽默，逗得大家都笑了。法官團(tuán)長也輕松起來，說：“你這個(gè)辦法似乎只適合拳擊比賽�！泵啡臧琳f：“如果我的體重不夠，我就建議我國政府派一個(gè)重量級拳擊手來�！贝蠹疫@么一笑，氣氛就緩和了。最后同意了梅汝傲的建議。以日本在美國密蘇里軍艦上簽署的投降書的順序看，那上面中國的排名是比較靠前的。梅汝傲用來解決難題、爭取優(yōu)勢的言辭，實(shí)際上是一種小孩子思維的方式，但是卻起到了出廳制勝的效果。
1920年，加里寧在一次會(huì)議上作報(bào)告，當(dāng)時(shí)，有些農(nóng)民對工農(nóng)聯(lián)盟的重要性不甚理解，向加里寧提出了這樣的質(zhì)問：“什么對蘇維埃政權(quán)來說更珍貴，是工人還是農(nóng)民?……”對此，加里寧提高嗓音反問道：“那么對一個(gè)人來說什么更珍貴，是左腿還是右腿?”農(nóng)民們聽了以后歡呼起來，掌聲經(jīng)久不息。加里寧的這句妙語，既恰當(dāng)?shù)胤从吵隽斯まr(nóng)聯(lián)盟的本質(zhì);又以左右同等重要作比，不易讓別有用心的人鉆空子。試想，如果用左右手作比，都有沒有左右腿恰切，因人們多習(xí)慣用右手。此外，它還是根據(jù)農(nóng)民特點(diǎn)從實(shí)際情況出發(fā)，有的放矢的產(chǎn)物。
出身于泥瓦匠的德國前國防部長舒爾茨先生，學(xué)歷雖然不高，但名言卻留下不少，所以在德國幾乎無人不曉。在他擔(dān)任國防部長時(shí)，有記者調(diào)侃地問：“部長先生，做國防部長與做泥瓦匠，兩者有什么共同性?”沒料到部長輕松地回答：“兩者都必須站在高處而頭不暈�！弊瞿嗤呓尘痈卟粫灢拍芨珊没�，做政治家也要高瞻遠(yuǎn)矚、頭腦冷靜、不忘乎所以，才能控制時(shí)局。舒爾茨先生一語雙關(guān)，語意中肯。他不僅巧妙地利用自己低微的出身，于調(diào)侃之間道出為人做事之真諦，使人感到做泥瓦匠和做政治家同樣不易，還諷刺了那些以出身評價(jià)人的價(jià)值的世俗陳腐觀念。
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1、飄飄何所似，天地一沙鷗。
2、生我不得力，終身兩酸嘶。
3、入門依舊四壁空，老妻睹我顏色同。
4、嵯峨白帝城東西，南有龍湫北虎溪。
5、丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。
6、赤羽千夫膳，黃河十月冰。
7、竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。
8、虛沾焦舉為寒食，實(shí)藉嚴(yán)君賣卜錢。
9、老夫復(fù)欲東南征，乘濤鼓枻白帝城。
10、沈竿續(xù)蔓深莫測，菱葉荷花靜如拭。
11、孤月當(dāng)樓滿，寒江動(dòng)夜扉。
12、翠瓜碧李沈玉甃，赤梨葡萄寒露成。
13、但見新人笑，那聞舊人哭。
14、爾曹身為名俱滅，不廢江河萬古流。
15、重陽獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)。
16、吏呼一何怒，婦啼一何苦。
17、兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
18、天上秋期近，人間月影清。
19、遼海吞邊月，長城鎖亂山。
20、江山如有待，花柳更無私。
21、新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。
22、讀書破萬卷，下筆如有神。筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。
23、畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。
24、萬里盡征戍，烽火被岡巒。
25、一徑野花落，孤村春水生。
26、今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。
27、司源到流三峽水，筆陣獨(dú)掃千人軍
28、冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴。
29、床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
30、豈無青精飯，使我顏色好�？喾Υ笏庂Y，山林跡如掃
31、丈夫四海志，安可辭固窮。
32、炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔！
33、江流天地外，山色有無中。
34、遼海吞邊月，長城鎖亂山。
35、雨露之所需，甘苦齊結(jié)實(shí)。
36、不貪夜識金銀氣，遠(yuǎn)害朝看麋鹿游。
37、花鴨無泥滓，階前每緩行。
38、刺繡五紋添弱線，吹葭六琯動(dòng)浮灰。
39、綠垂風(fēng)折筍，紅綻雨肥梅。
40、千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。
41、祝融五峰尊，峰峰次低昂。
42、公若登臺(tái)輔，臨危莫愛身。
43、生逢堯舜君，不忍便永訣。
44、萬里衡陽雁，今年又北歸。
45、入門聞號啕，幼子饑已卒。
46、性豪業(yè)嗜酒，嫉惡懷剛腸。
47、大江東流去，游子日月長。
48、清秋望不極，迢遞起曾陰。遠(yuǎn)水兼天凈，孤城隱霧深。葉稀風(fēng)更落，山迥日初沈。獨(dú)鶴歸何晚，昏鴉已滿林。
49、裊裊啼虛壁，蕭蕭掛冷枝。
50、荒歲兒女瘦，暮途涕淚零。
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1、君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)�！鳑r
2、生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)�！R梭
3、愉快的生活是由愉快的思想造成的�！ｎD
4、愿每次回憶，對生活都不感到負(fù)疚�！〈�
5、幸福越與人共享，它的價(jià)值越增加�！逭\一
6、先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你�！栏衲�
7、使生活變成幻想，再把幻想化為現(xiàn)時(shí)�！永锓蛉�
8、處處熱心的人生，是事事滿意的人生�！量�
9、生命是一張弓，那弓弦是夢想。——羅曼——羅蘭
10、但愿每次回憶，對生活都不感到內(nèi)疚。——郭小川
11、先相信自己，然后別人才會(huì)相信你�！_曼·羅蘭
12、人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已�！f周
13、對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬�！萏芈�
14、社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備�！撞飞�
15、最可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念�！_曼·羅蘭
16、平凡的人聽從命運(yùn)，只有強(qiáng)者才是自己的主宰�！S尼
17、為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧�！_丹
18、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾�！嫉�
19、一個(gè)不注意小事情的人，永遠(yuǎn)不會(huì)成功大事業(yè)�！突�
20、幾個(gè)蒼蠅咬幾口，決不能羈留一匹英勇的奔馬�！鼱柼�
21、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅�！蟹颉ね袪査固�
22、不參加變革社會(huì)的斗爭，理想永遠(yuǎn)是一種幻影�！獏沁\(yùn)鐸
23、對別人的意見要表示尊重。千萬別說："你錯(cuò)了。"——卡耐基
24、你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。——歌德
25、公正，一定會(huì)打倒那些說假話和假作證的人�！绽死�
26、一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己�！勘葋�
27、一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無邊的人。——巴爾扎克
28、工作就是人生的價(jià)值，人生的歡樂，也是幸福之所在�！_丹
29、信仰，是人們所必須的。什麼也不信的人不會(huì)有幸福。——雨果
30、人就個(gè)人而言終有一死，就整體而言則是不朽的�！绽麃�
31、砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人�！拿骱�
32、研究真理認(rèn)識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。——培根
33、人生有兩出悲�。阂皇侨f念俱灰，另一是躊躇滿志�！げ{
34、我一向憎惡為自己的溫飽打算的人。人是高于溫飽的�！郀柣�
35、人生有兩出悲劇。一是萬念俱灰；另一是躊躇滿志。——蕭伯納
36、殺了"現(xiàn)在"，也便殺了"將來"�！獙硎亲訉O的時(shí)代。——魯迅
37、呵！高尚的風(fēng)度！多可怕的東西！風(fēng)度乃是創(chuàng)造力的敵人�！吋铀�
38、磨滅一切事物，唯獨(dú)恩德，時(shí)間越久，它的力量就越大。——拉柏雷
39、在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣�！K格拉底
40、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行�！浊�
41、壞人活著是為了吃與喝，而好人卻是為了活著才吃與喝�！K格拉底
42、生氣的時(shí)候，開口前先數(shù)到十，如果非常憤怒，先數(shù)到一百。——杰弗遜
43、人生照例是一場值得一搏的爭衡，然而它的獎(jiǎng)品是拼斗�！瓲柗颉ふ�
44、不良的習(xí)慣會(huì)隨時(shí)阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去�！勘葋�
45、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作�！蟹颉ね袪査固�
46、為了爭取將來的美好而犧牲了的人，都是一尊石質(zhì)的雕像�！蹩�
47、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來�！喔�
48、真正的人生，只有在經(jīng)過艱難卓絕的斗爭之后才能實(shí)現(xiàn)�！�
49、我們的生命是三月的天氣，可以在一小時(shí)內(nèi)又狂暴又平靜�！獝勰�
50、我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福�！獝鄣仙�
51、只要你有一件合理的事去做，你的生活就會(huì)顯得特別美好。——愛因斯坦
52、貪心好比一個(gè)套結(jié)，把人的心越套越緊，結(jié)果把理智閉塞了�！蜖栐�
53、使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命�！斞�
54、多聽，少說，接受每一個(gè)人的責(zé)難，但是保留你的最后裁決�！勘葋�
55、一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。——愛因斯坦
56、每個(gè)人都知道，把語言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語言困難得多�！郀柣�
57、人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。——愛因斯坦
58、一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么？而不應(yīng)該看他取得什么�！獝垡蛩固�。
59、不要對一切人都以不信任的眼光看待，但要謹(jǐn)慎而堅(jiān)定�！轮兛死锾�
60、生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。——車爾尼雪夫斯基
61、人不是根本不相信自己的死，就是在無意識中確信自己不死�！ヂ逡恋�
62、生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會(huì)這樣可口！——郭小川
63、誰若游戲人生，他就一事無成；誰不主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸�！璧�
64、誰要游戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸�！璧�
65、我們應(yīng)該不虛度一生，應(yīng)該能夠說：“我已經(jīng)做了我能做的事�！薄永锓蛉�
66、神圣的工作在每個(gè)人的日常事務(wù)里，理想的前途在于一點(diǎn)一滴做起�！x覺哉
67、受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它�！魅_
68、對一個(gè)尚未成熟的少年來講，壞的伙伴比好的老師起的作用要大得多�！了�
69、那些不能牢記著自己的過去的人，命中注定要一再地重復(fù)自己的過去�！Ｋ拍�
關(guān)于名人語錄6
1、器大者聲必閎，志高者意必遠(yuǎn)�！堕_
2、只有向自己提出偉大理想，并以自己全部的力量為之奮斗的人，才是最幸福的�！永飳�
3、君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)�！�
4、一個(gè)人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而不魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動(dòng)，樂觀而不盲目。——馬克思
5、保持人格不僅靠功勞，也要靠忠誠�！璧�
6、得道多助，失道寡助�！睹献印す珜O丑下》
7、一種理想就是一種力量！——羅曼·羅蘭
8、人若有志，萬事可為�！惯~爾斯
9、人沒有信仰，變成了行尸走肉�！踉X夫
10、世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷�！旯�
11、生活賦予我們一種巨大的和無限高貴的禮品，這就是青春：充滿著力量，充滿著期待志愿，充滿求知和斗爭的志向，充滿著希望信心的青春�！獖W斯特洛夫斯基
12、創(chuàng)造一切非凡事物的那種神圣的爽朗精神總是同青年時(shí)代和創(chuàng)造力聯(lián)系在一起的�！璧�
13、時(shí)危見臣節(jié)，世亂識忠良�！U照
14、聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累�！袑�
15、發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書�！K軾
16、生活不是局限于人類追求自己的實(shí)際目標(biāo)所進(jìn)行的日常行動(dòng)，而是顯示了人類參加到一種宇宙韻律中來，這種韻律以形形色色的方式證明其自身的存在。——泰戈?duì)?/p>
17、頑強(qiáng)這就是作家技能的秘密�！芸恕惗�
18、人的智慧不用就會(huì)枯萎�！_(dá)·芬奇
19、明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬�！翖壖�
20、時(shí)間就是生命。時(shí)間就是金錢�！惶m克林
21、成功的秘訣，在永不改變既定的目的。——盧梭
22、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄�！T葛亮
23、完成工作的方法，是愛惜每一分鐘。──達(dá)爾文
24、曾經(jīng)，我們都相信正義�？墒呛髞�，我發(fā)現(xiàn)你有你的正義，我有我的正義。到了最后，我們都滑向了非正義的邊緣。——羅曼·羅蘭
25、作為一個(gè)人，要是不經(jīng)歷過人世上的悲歡離合，不跟生活打過交手仗，就不可能真正懂得人生的意義�！獥钏�
26、書籍是造就靈魂的工具�！旯�
27、富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。——杜甫
28、如果有個(gè)人無緣無故地對你微笑，那一定是為了某種緣故�！R長山
29、想匆匆忙忙地去完成一件事以期達(dá)到加快速度的目的，結(jié)果總是要失敗的�！了�
30、我有我的人格良心，不是錢能買的。我的音樂，要獻(xiàn)給祖國，獻(xiàn)給勞動(dòng)人民大眾，為挽救民族危機(jī)服務(wù)。——冼星海
關(guān)于名人語錄7
1、啊，美呀，在愛中找你自己吧，不要到你鏡子的諂諛中去找呀！
2、你可以從外表的美來評論一朵花或一只蝴蝶，但你不能這樣來評論一個(gè)人。
3、讓你的音樂如一柄利刃，直刺入市井喧擾的心中吧。
4、因怕失去你，我將你緊緊摟在胸前，什么樣的魔法將世界的財(cái)寶誘捕到我溫柔的臂彎？
5、只管走過去，不必逗留著去采了花朵來保存，因?yàn)橐宦飞�，花朵自�?huì)繼續(xù)開放的�！└�?duì)?/p>
6、昨夜的暴風(fēng)雨用金色的和平為今晨加冕。——泰戈?duì)?/p>
7、根是地下的枝，枝是空中的根。
8、如果你因?yàn)槭ヌ柖奁�，那沒有將失去群星了你微笑著，沒對我說一句話，而我感到，為了這個(gè)，我一等了很久上的對人類說："我治愈你，所以傷害你，我愛你，所以懲罰你。"小草雖小，但卻擁有足下的土地摘下花瓣并不能得到花的美麗生如夏花般美麗，死如秋葉般靜美時(shí)間是變化的財(cái)富，而時(shí)鐘只有變化沒有財(cái)富弓對將要離弦的箭說："你的自由就是我的自由。 ——泰戈?duì)?/p>
9、我們把世界看錯(cuò)，反說它欺騙了我們。
10、決不要害怕剎那——永恒之聲這樣唱著。
11、幼花的蓓蕾開放了，它叫道："親愛的世界呀，請不要萎謝了。" ——泰戈?duì)柮?/p>
12、這個(gè)渴望是為了那個(gè)在黑夜里感覺得到，在大白天里卻看不見的人。
13、回聲嘲笑她的原聲，以證明她是原聲。 ——泰戈?duì)枴讹w鳥集》
14、超越國界，比國家更偉大的東西，只能通過國家來顯示自己
15、我不懂這心為何靜默地忍受煎熬。它是為了那不曾要求、不曾知曉、不曾記得的小小需求。 ——泰戈?duì)枴短└隊(duì)栐娂?/p>
16、使生如夏花之殘暴，死如秋葉之靜美。
17、采到了花瓣，卻得不到花的美麗。
18、群樹如表示大地的愿望似的，踮起腳來向天空窺望
19、我這一刻感到你的眼光正落在我的心上，像那早晨陽光中的沉默落在已收獲的孤寂的田野上一樣。《飛鳥集》
20、歡樂像露珠一樣命薄，它在自己的笑聲中消亡。
21、神對人說："我醫(yī)治你所以傷害你，愛你所以懲罰你。"《飛鳥集》
22、瀑布歌唱著：「雖然渴者只需少許水便足夠，我卻樂意給與我的全部」
23、花蕊還未開放；只有風(fēng)兒從旁邊嘆息走過。
24、我的存在，是一個(gè)永久的驚奇，而這，就是人生�！└�?duì)?/p>
25、人走進(jìn)喧嘩的群眾里去，為的是要淹沒他自己的沉默的呼號�！└�?duì)柕拿?/p>
26、最好的東西不是獨(dú)來的，它伴了所有的東西同來。《飛鳥集》
27、有的人在白天流涌著眼淚，有的人把眼淚藏在幽深的黑暗里。《園丁集》
28、財(cái)富是沉重的負(fù)擔(dān)，幸福是生命的圓滿。
29、長日盡處，我來到你的`面前，你將看見我的傷痕，你會(huì)知曉我曾受傷，也曾痊愈。
30、世界上的事情最好是一笑了之，不必用眼淚去沖洗。
31、如果你把所有的錯(cuò)誤都關(guān)在門外時(shí)，真理也要被關(guān)在門外面了�！└�?duì)?/p>
32、誰如命運(yùn)似的推著我向前走呢？那是我自己，在身背后大跨步走著�！讹w鳥集》
33、刀鞘維護(hù)刀的尖利，它本人則滿意于它的愚鈍。
34、我寧愿要那種雖然看不見但表現(xiàn)出內(nèi)在質(zhì)量的美。
35、有些事情是不能等待的。假如你必須戰(zhàn)斗或者在市場上取得最有利的地位，你就不能不沖鋒、奔跑和大步行進(jìn)。
36、世界，它以痛苦與我接吻，而要求歌聲做報(bào)酬。
37、少女呀，你的純樸，如湖水之碧，表現(xiàn)出你的真理之深邃。
38、今天，我的心想家了，在想這那橫渡時(shí)間之海的甜蜜一刻。
39、當(dāng)鳥翼系上了黃金時(shí)，就飛不遠(yuǎn)了。
40、權(quán)威對世界說道："我是我的。"世界便把權(quán)威囚禁在她的寶座下面。愛情對世界說道："我是你的。"世界便給予愛情以在她屋內(nèi)來往的自由。
關(guān)于名人語錄8
1.人品學(xué)問，俱成于志氣，無志氣人，一事做不得。——申居鄖
2.在創(chuàng)業(yè)時(shí)期中必須靠自己打出一條生路來，艱苦困難即此一條生路上必經(jīng)之途徑，一旦相遇，除迎頭搏擊外無他法，若畏縮退避，即等于自絕其前進(jìn)�！u韜奮
3.若無某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識的進(jìn)展的�！獝垡蛩固�
4.經(jīng)營企業(yè)就是經(jīng)營人心，你為人人，人人為你�！謧悺ぐ头铺�
5.如果你遵守規(guī)則，那么是無法學(xué)會(huì)走路的。你是通過親身嘗試，并且通過大量失敗學(xué)會(huì)的。——RichardBranson
6.當(dāng)人們說做這件事是瘋了的時(shí)候，你就應(yīng)該把它做下去。如果人們說某件事情很好，那就意味著別人已經(jīng)開始做這件事了�！捞焕�
7.危機(jī)不僅帶來麻煩，也蘊(yùn)藏著無限商機(jī)�！窭赘瘛げ紓惸崧�
8.在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆�！獝垡蛩固�
9.我們實(shí)現(xiàn)不了目標(biāo)不是因?yàn)橛姓系K，而是因?yàn)槿狈~向小一點(diǎn)的目標(biāo)的清晰路徑�！猂obertBrault
10.不只獎(jiǎng)勵(lì)成功，而且獎(jiǎng)勵(lì)失敗�！芸恕ろf爾奇
11.從某一點(diǎn)開始就不再有回頭路，那個(gè)點(diǎn)一定要到達(dá)�！ǚ蚩�
12.享受生活的最好方式就是圓滿完成一個(gè)目標(biāo)后馬上開始下一個(gè)目標(biāo)。不要在成功的桌子旁徘徊太久，享受另一頓大餐的唯一辦法是餓起來�！狫imRohn
13.作出重大發(fā)明創(chuàng)造的年輕人，大多是敢于向千年不變的戒規(guī)定律挑戰(zhàn)的人，他們做出了大師們認(rèn)為不可能的事情來，讓世人大吃一驚�！M(fèi)爾馬
14.要敢于面對自己的缺點(diǎn)，不斷改進(jìn)才能不斷提升�！鶑V昌
15.一個(gè)人圍著一件事轉(zhuǎn)，最后全世界可能都會(huì)圍著你轉(zhuǎn);一個(gè)人圍著全世界轉(zhuǎn)，最后全世界可能都會(huì)拋棄你�！�?jiǎng)|華
16.不要把所有的雞蛋放在同一個(gè)籃子里�！匈e
17.逆流而上，走不同的路，放棄傳統(tǒng)觀念。如果每個(gè)人都走同一條路，那么選擇不同的方向，就可以找到自己的優(yōu)勢。但是有許多人會(huì)告訴你，你走錯(cuò)路了，這點(diǎn)要有心理準(zhǔn)備。多年來一直想在小鎮(zhèn)開店，但是每個(gè)人都告訴我，人口少于萬的小鎮(zhèn)，根本無法維持廉價(jià)店。事實(shí)證明我走的路是對的�！侥贰の譅栴D
18.那腦袋里的智慧，就像打火石里的火花一樣，不去打它是不肯出來的�！勘葋�
19.科學(xué)到了最后階段，便遇上了想象。——雨果
20.背生字，做習(xí)題，一天不得間斷，因?yàn)閷W(xué)習(xí)語言，不進(jìn)則退�！獥罱{
21.天時(shí)不如地利，地利不如人和。——孟軻
22.任何時(shí)候做任何事，訂最好的計(jì)劃，盡最大的努力，作最壞的準(zhǔn)備�！钕�
23.一個(gè)人想做點(diǎn)事業(yè)，非得走自己的路。要開創(chuàng)新路子，最關(guān)鍵的是你會(huì)不會(huì)自己提出問題，能正確地提出問題就是邁開了創(chuàng)新的第一步�！钫�
24.堅(jiān)強(qiáng)信念能贏得強(qiáng)者的心，并使他們變得更堅(jiān)強(qiáng)�！渍芴�
25.要是沒有離別和重逢，要是不敢承擔(dān)歡愉和悲痛，靈魂還有什么意義，還叫什么人生?——舒婷
26.想像力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)步的源泉�！獝垡蛩固�
27.體現(xiàn)你價(jià)值的并非是簡歷而是你的實(shí)際工作�！猄ethGodin
28.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾
29.企業(yè)的成敗在于能否創(chuàng)新，尤其是當(dāng)前新舊體制轉(zhuǎn)換階段，在企業(yè)特殊困難時(shí)期，更需要有這種精神�！S漢清
30.誰有進(jìn)取的意志，誰就干得成。——羅曼·羅蘭
關(guān)于名人語錄9
1、所以，一個(gè)不把自己的理想、思考、感悟體現(xiàn)為某種社會(huì)價(jià)值的人，無論他內(nèi)心多么真誠，也不能說他有事業(yè)。
2、憑人力可以成就和睦的婚姻，得到幸福的愛情卻要靠天意。
3、愛的價(jià)值在于它自身，而不在于它的結(jié)果。結(jié)果可能不幸，可能幸福，但永遠(yuǎn)不會(huì)最不幸和最幸福。在愛的過程中間，才會(huì)有"最"的體驗(yàn)和想象。
4、我只是使用了生命，而不曾享受生命。
5、看見可愛的景物、東西或者女人，我就會(huì)喜歡，這喜歡是自然而然的，我不能也不想硬讓自己不喜歡。但是，我喜歡了就夠了，喜歡了就是了，我并不想得到什么，并不覺得因?yàn)槲蚁矚g就有權(quán)利得到什么。
6、我的生活中沒有用身份標(biāo)示的目標(biāo)，諸如院士、議員、部長之類。那些為這類目標(biāo)奮斗的人，無論他們?yōu)榇煺鄱箲]，還是為成功而欣喜，我從他們身上都聞到同一種氣味，這種氣味使我不能忍受和他們在一起呆上三分鐘。
7、在我眼里，海是一個(gè)窗口，我從中瞥見了世界的本來面目。
8、在這個(gè)世界上，一個(gè)人重感情就難免會(huì)軟弱，求完美就難免有遺憾。也許，寬容自己這一點(diǎn)軟弱，我們就能堅(jiān)持；接受人生這一點(diǎn)遺憾，我們就能平靜。
9、人活世上，有時(shí)難免要有求于人和違心做事。但是，我相信，一個(gè)人只要肯約束自己的貪欲，滿足于過比較簡單的生活，就可以把這些減少到最低限度。遠(yuǎn)離這些麻煩的交際和成功，實(shí)在算不得什么損失，反而受益無窮。我們因此獲得了好心情和好光陰，可以把它們奉獻(xiàn)給自己真正喜歡的人，真正感興趣的事，而首先是奉獻(xiàn)給自己。對于一個(gè)滿足于過簡單生活的人，生命的疆域是更加寬闊的。
10、驕傲與謙卑未必是反義詞。
11、人生中的大問題都是沒有答案的，但是，惟有思考這些問題的人才可能真正擁有自己的生活信念和生活準(zhǔn)則。
12、也許，在天國里沒有黑夜，只有光明，所有的燭光其實(shí)并未熄滅，只是回到了那永恒的光明中？
13、那么，揮霍與慷慨的區(qū)別在哪里呢？我想是這樣的：揮霍是把自己不珍惜的東西拿出來，慷慨是把自己珍惜的東西拿出來。社交場上的熱心人正是這樣，他們不覺得自己的時(shí)間、精力和心情有什么價(jià)值，所以毫不在乎地把它們揮霍掉。相反，一個(gè)珍惜生命的人必定寧愿在孤獨(dú)中從事創(chuàng)造，然后把最好的果實(shí)奉獻(xiàn)給世界。
14、因?yàn)橐磺薪粤�，所以活在�?dāng)下。否則你還能怎樣？
15、話說得很漂亮。這句話可以換一種更明白的說法：少數(shù)人需要一個(gè)上帝，因?yàn)樗麄冸m然什么都有了，但是如果沒有上帝，有什么都是空的；多數(shù)人也需要一個(gè)上帝，因?yàn)樗麄冸m然什么都沒有，但是如果有上帝，就有希望擁有一切。
16、在過去的時(shí)代，人們讀大作家的書，看不見他們的人。在偶然的機(jī)會(huì)，也許會(huì)在街上遇見他們，但你不會(huì)認(rèn)出他們，因?yàn)槟悴恢浪麄冮L什么樣。不但大作家如此，大政治家、大科學(xué)家、大學(xué)者都如此。一位美國學(xué)者指出，美國的前十五位總統(tǒng)走在街上，都不會(huì)有人認(rèn)出。也許在競選時(shí)，所屬選區(qū)的選民能夠看見總統(tǒng)候選人，但人們關(guān)心的也是他們的思想和主張，而不是他們的長相。據(jù)說林肯與道格拉新的辯論長達(dá)七個(gè)小時(shí)，聽眾始終津津有味地聽著，沒有人抱著看一看他們長什么樣的目的前來，看完了就離去。
17、我相信人不但有外在的眼睛，而且有內(nèi)在的眼睛。外在的眼睛看見現(xiàn)象，內(nèi)在的眼睛看見意義。被外在的眼睛看見的，成為大腦的貯存，被內(nèi)在的眼睛看見的，成為心靈的財(cái)富。
18、人們常說，愛情使人喪失自我。但還有相反的情形：愛情使人發(fā)現(xiàn)自我。在愛人面前，誰不是突然驚喜地發(fā)現(xiàn)，他自己原來還有這么多平時(shí)疏忽的好東西？他渴望把自己最好的東西獻(xiàn)給愛人，于是他尋找，他果然找到了。呈獻(xiàn)的愿望導(dǎo)致了發(fā)現(xiàn)。沒有呈獻(xiàn)的愿望，也許一輩子發(fā)現(xiàn)不了。
19、一種人不自覺地要顯得真誠，以他的真誠去打動(dòng)人并且打動(dòng)自己。他自己果然被自己感動(dòng)了。一種人故意地要顯得狡猾，以他的狡猾去魅惑人并且魅惑自己。他自己果然懷疑起自己來了。
20、什么是虛假？虛假就是不真實(shí)，或者，故意真實(shí)。"我一定要真實(shí)！"——可是你已經(jīng)在虛假了。什么是做作？做作就是不真誠，或者，故意真誠。"我一定要真誠！"——可是你已經(jīng)在做作了。
21、當(dāng)然，這里所說的工作不同于僅僅作為職業(yè)的工作，人們通常把它稱作創(chuàng)造或自我實(shí)現(xiàn)。但是，就人性而言，這個(gè)意義上的工作原是屬于一切人的。人人都有天賦的心智能力，區(qū)別在于是否得到了充分運(yùn)用和發(fā)展。
22、外在遭遇受制于外在因素，非自己所能支配，所以不應(yīng)成為人生的主要目標(biāo)。真正能支配的唯有對一切外在遭際的態(tài)度。內(nèi)在生活充實(shí)的人仿佛有另一個(gè)更高的自我，能與身外遭遇保持距離，對變故和挫折持適當(dāng)態(tài)度，心境不受塵世禍福沉浮的擾亂。
23、"距離說"對藝術(shù)家和哲學(xué)家是同樣適用的。理解與欣賞一樣，必須同對象保持相當(dāng)?shù)木嚯x，然后才能觀其大體。不在某種程度上超脫，就決不能對人生有深刻見解。
24、在極其無聊的時(shí)候，有時(shí)我會(huì)突然想到造物主的無聊。是的，他一定是在最無聊而實(shí)在忍受不下去的時(shí)候，才造出人來的。人是他的一個(gè)惡作劇，造出來替他自己解悶兒。他無休無止地活在一個(gè)無始無終的世界上，當(dāng)然會(huì)無聊，當(dāng)然需要解悶兒。假如我有造物主的本領(lǐng)，當(dāng)我無聊時(shí)說不定也會(huì)造一些小生靈給自己玩玩。
25、人在孤身逆旅中最易感懷人生，因?yàn)檎f到底，人生在世也無非是孤身逆旅罷了。
26、一是看他有沒有自己的真興趣，亦即自己安身立命的事業(yè)，他能夠全身心地投入其中，并感到內(nèi)在的愉快和充實(shí)。如果有，便表明他正在實(shí)現(xiàn)"自我"，這個(gè)"自我"是指他的個(gè)性，每個(gè)人獨(dú)特的生命價(jià)值。
27、一個(gè)人應(yīng)該認(rèn)清自己的天性，過最適合于他的天性的生活，而對他而言這就是最好的生活。
28、盡管世上有過無數(shù)片葉子，還會(huì)有無數(shù)片葉子，盡管一切葉子都終將凋落，我仍然要抽出自己的綠芽。
29、人，棲居在天空下，仰望蒼穹，因驚奇而探究宇宙之奧秘，因敬畏而感悟造物之偉大，于是有科學(xué)和信仰，此人所以為萬物之靈。如果高樓蔽天，俗務(wù)纏身，人不再仰望蒼穹，這樣的人無論多么有錢，算是什么萬物之靈呢？
30、生命是宇宙間的奇跡，它的來源神秘莫測。是進(jìn)化的產(chǎn)物，還是上帝的創(chuàng)造？這并不重要。重要的是用你的心去感受這奇跡。于是，你便會(huì)懂得欣賞大自然中的生命現(xiàn)象，用它們的千姿百態(tài)豐富你的心胸。于是，你便會(huì)善待一切生命，從每一個(gè)素不相識的人，到一頭羚羊，一只昆蟲，一棵樹，從心底里產(chǎn)生萬物同源的親近感。于是，你便會(huì)懷有一種敬畏之心，敬畏生命，也敬畏創(chuàng)造生命的造物主，不管人們把它稱作神還是大自然。
31、野心倘若肯下降為平常心，同時(shí)也就上升成了慧心。
32、我相信蘇格拉底的一句話："美德即智慧。"一個(gè)人如果經(jīng)常想一些世界和人生的大問題，對于俗世的利益就一定會(huì)比較超脫，不太可能去做那些傷天害理的事情。說到底，道德敗壞是一種蒙昧。當(dāng)然，這與文化水平不是一回事，有些識字多的人也很蒙昧。
33、"不為無益之事，何以遣有涯之生"，明白這一道理的人可謂已經(jīng)得道，堪稱智者了。多數(shù)人恰好相反，他們永遠(yuǎn)自詡在為有益之事，永遠(yuǎn)不知生之有涯。
34、對人生的覺悟來自智慧，倘若必待大苦大難然后開悟，慧根也未免太淺。
35、人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導(dǎo)出定理二：所以，世上沒有不可忍受的苦難。
36、我一向認(rèn)為，只要相愛，無論結(jié)不結(jié)婚都是好的。我不認(rèn)為婚姻能夠保證愛情的穩(wěn)固。一個(gè)愛情的生命取決于它自身的質(zhì)量和活力，事實(shí)上與婚姻無關(guān)。既然如此，就不必刻意追求形式了。
37、人的基本性格是難以改變的，也不必刻意改變。性格本身無所謂好壞，關(guān)鍵在于正確地使用，使之產(chǎn)生好的結(jié)果。
38、閱讀是歷史上的偉大靈魂交談，借此把人類創(chuàng)造的精神財(cái)富"占為己有"。寫作是與自己的靈魂交談，借此把外在的生命經(jīng)歷轉(zhuǎn)變成內(nèi)在的心靈財(cái)富。信仰是與心中的上帝交談，借此積聚"天上的財(cái)富"。這是人生不可缺少的三種交談，而這三種交談都是在獨(dú)處中進(jìn)行的。
39、少年人前面的光陰和老年人背后的光陰長度大致是相等的。但是，少年人往往覺得前面有無限光陰，老年人卻覺得背后的光陰十分有限。
40、丑角也許比英雄更知人生的辛酸。
41、生命純屬偶然，所以每個(gè)生命都不屬于另一個(gè)生命，像一陣風(fēng)，無牽無掛。
42、人及其產(chǎn)品把我和自然隔離開來了，這是一種寂寞。千古如斯的自然把我和歷史隔離開來了，這是又一種寂寞。前者是生命本身的寂寞，后者是野心的寂寞。那種兩相權(quán)衡終于承受不了前一種寂寞的人，最后會(huì)選擇歸隱�，F(xiàn)代人對兩種寂寞都體味甚淺又都急于逃避，旅游業(yè)因之興旺。
43、先知在本鄉(xiāng)之所以受到排斥，嫉妒也起了很大作用。一個(gè)在和自己相同環(huán)境里生長的人，卻比自己無比優(yōu)秀，對于這個(gè)事實(shí)，人們先是不能相信，接著便不能容忍了，他們覺得自己因此遭到了貶低。直到很久以后，出于這同樣的虛榮心，他們的后人才會(huì)把先知的誕生當(dāng)作本鄉(xiāng)的光榮大加宣揚(yáng)。
44、天才因其被誤解而成其偉大。這話可有三解：第一，越是獨(dú)特的天才，與常人越缺少共同之處，因而越是不被理解和易遭誤解。所以，誤解的程度適見出獨(dú)特和偉大的程度。第二，天才之被承認(rèn)為偉大，必是在遭到普遍的誤解之后，人們接受了用自己的誤解改造過的這天才形象，于是承認(rèn)其偉大——即承認(rèn)其合自己的口味。第三，天才的豐富性和神秘性為世世代代的誤解留下了廣闊的余地，愈是偉大的天才愈是一個(gè)謎，愈能激起人們猜測他、從而誤解他的興趣。偉大與可誤解度成正比。
45、也許總有少數(shù)幸運(yùn)的天才，正是通過他們，世人在接受他們的同時(shí)也接受了他們所賞識的其余不幸的天才。
46、其二，連鎖承認(rèn)：在眾多天才中，某一天才因?yàn)榉N種偶然性的湊合而被承認(rèn)，于是人們也承認(rèn)他所欣賞的一系列天才，這些天才中每人所欣賞的天才，就像滾雪球一樣。
47、獨(dú)處是靈魂生長的必要空間，在獨(dú)處時(shí)，我們從別人和事務(wù)中抽身出來，回到了自己。這時(shí)候，我們獨(dú)自面對自己和上帝，開始了與自己的心靈以及與宇宙中的神秘力量的對話。
48、人所具有的我都具有——包括弱點(diǎn)。
49、人是要有一點(diǎn)精神的。萬有皆逝，惟有精神永存。
50、人的高貴在于靈魂。人與人之間最深刻的區(qū)分不在職業(yè)而在心靈。
51、真正的悟者能夠從看破紅塵獲得一種眼光和智慧，使他身在紅塵卻不被紅塵所惑，入世仍保持著超脫的心境。
52、我們平時(shí)斤斤計(jì)較于事情的對錯(cuò)，道理的多寡，感情的厚薄，在一位天神的眼里，這種認(rèn)真必定是很可笑的。
53、愛情是盲目的，只要情投意合，仿佛就一丑遮百丑。愛情是心明眼亮的，只要情深意久，確實(shí)就一丑遮百丑。
54、唯有具備這種素質(zhì)的人才能成為愛的藝術(shù)家。
55、讀了很多書，當(dāng)你考試之后，還能在生活中留下來的，能讓你養(yǎng)成智力活動(dòng)的快樂，這就是真正的教育。好的學(xué)習(xí)，就是興趣，加上主動(dòng)安排學(xué)習(xí)。
56、要養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣，我從五歲開始寫作，說的是五歲開始寫日記，留下了很多美好的滋味，而發(fā)表文章是在[xx]歲時(shí)。日記就是和自己談話，養(yǎng)成獨(dú)處的習(xí)慣，寫日記的人生活中更敏銳，會(huì)讓你更投入地認(rèn)真生活。靈魂是更高的自我。
57、一切外在的欠缺或缺失，包括名譽(yù)，地位，財(cái)產(chǎn)等等，只要不影響基本生存，實(shí)質(zhì)上都不應(yīng)該帶來痛苦。如果痛苦，只是因?yàn)槟阍诤�，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也傷不了�?/p>
58、人天生是軟弱的，唯其軟弱而猶能承擔(dān)起苦難，才顯出人的尊嚴(yán)。我厭惡那種號稱鐵石心腸的強(qiáng)者，蔑視他們一路旗開得勝的驕橫。只有以軟弱的天性勇敢地承受著尋�？嚯y的人們，才是我的兄弟姐妹。
59、春天是詩人的季節(jié)，秋天是哲學(xué)家的季節(jié)。
60、愛默生相信，人心與宇宙之間有著對應(yīng)關(guān)系，所以每個(gè)人憑內(nèi)心體驗(yàn)就可以認(rèn)識自然和歷史的真理。這就是他的超驗(yàn)主義，有點(diǎn)像主張"吾心即是宇宙"、"心即理"、"致良知"的宋明理學(xué)。
關(guān)于名人語錄10
1.當(dāng)人們感到自己沒有能力獲得巨大的成功時(shí)，他們會(huì)鄙視偉大的目標(biāo)。——沃維納格
2.友誼，那心靈的神秘的結(jié)合者!生活的美化者，社會(huì)的鞏固者�！_伯特·布拉亥
3.人并不是因?yàn)槊利惒趴蓯�，而是因�(yàn)榭蓯鄄琶利�。——列夫·托爾斯�?/p>
4.我只有在工作得很久而還不停歇的時(shí)候，才覺得自己的精神輕快，也覺得自己找到了活著的理由�！踉X夫
5.內(nèi)心的歡樂是一個(gè)人過著健全的正常的和諧的生活所感到的喜悅�！_曼·羅蘭
6.九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢�！愐�
7.在這個(gè)世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或?qū)崿F(xiàn)�！愤b
8.了解面對逆境，遠(yuǎn)比如何接受順境重要得多。——馬丁·賽力格曼
9.君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！T葛亮
10.一個(gè)人要想在生存斗爭中取勝，要么得有智慧，要么得有野獸一樣的心腸。——高爾基
11.人的帶動(dòng)就是夯一層撒一層土，夯實(shí)了再撒一層，不然是帶動(dòng)不了的�！鴤髦�
12.春天若沒有花，人生若沒有愛，那還成什么世界�！�
13.不用花心思打造明星團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)即是可以和自己腳踏實(shí)地將事情推進(jìn)者�！R云
14.春花秋月足風(fēng)流，不分紅顏易白頭。試把人心比松柏，幾人能為歲寒留?——馮夢龍
15.知音，不需多言，要用心去交流;友誼，不能言表，要用心去品嘗。——岡察洛夫
16.我信任過，如果懷著愉快的心情談起悲傷的事情，悲傷就會(huì)云消霧散�！郀柣�
17.想匆匆忙忙地去完成一件事以期達(dá)到加快速度的目的，結(jié)果總是要失敗的。——伊索
18.人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。——列夫托爾斯泰
19.良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來判斷自己的本能，它不只是一種能力;它是一種本能�！档�
20.熱鬧中著一冷眼，便省許多苦心思;冷落處存一熱心，便得許多真趣味�！閼�(yīng)明
關(guān)于名人語錄11
1. 愛別離雖然無常，卻也使我們體會(huì)到自然之心，知道無常有它的美麗。
2. 最大的感恩是，我們生而為有情的人，不是無情的東西，使我們能憑借情溫暖，走出或泠漠或混亂或骯臟或匆忙或無知的津渡，找到源源不絕的生命之泉。
3. 身如流水，日夜不停的流去，使人在閃滅中老去.
4. 雪，冷而清明，純凈優(yōu)美，念念不住，在某一個(gè)層次上，像極了我們的心。在雪中清醒的孤獨(dú)，總比在人群中熱鬧的寂寞與迷惑要好些.
5. 在生死輪轉(zhuǎn)的海岸，我們惜別，但不能不別，這是人生最大的困局，然而生命就是時(shí)間，兩者都不能逆轉(zhuǎn)，與其跌跤而怨恨石頭，還不如從今天走路就看腳下，與其被昨日無可挽回的愛別離所折磨，還不如回到現(xiàn)在；
6. 人生的路上，并不是你在哪里放一個(gè)門框，那里便是唯一的出口。你可以向左向右拐個(gè)彎去尋找生命的出口；
7. 塵不染不是不再有塵埃，而是塵埃讓它飛揚(yáng)，我自做我的陽光；
8. 如果我們企圖要停駐在過去的快樂，那真是自尋煩惱，而我們不時(shí)從記憶中想起苦難，反而使苦難加倍。生命歷程中的快樂或痛苦，歡欣和悲嘆只是寫在水上的字，一定會(huì)在陽光里流走。
關(guān)于名人語錄12
1、有的事情一下子過去了，有的事情很久也過不去。
2、一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩意的世界。
3、比方說你對于我，主要是因?yàn)槟憧蓯邸Ｎ覐膩頉]有在男人或者女人中發(fā)現(xiàn)這么可愛的人。
4、人在年輕的時(shí)候，覺得到處都是人，別人的事就是你的事，到了中年以后，才覺得世界上除了家人已經(jīng)一無所有了。
5、但愿我和你，是一支唱不完的歌。
6、這個(gè)世界自始至終只有兩種人：一種是像我這樣的人，一種是不像我這樣的人。
7、我發(fā)覺我是一個(gè)壞小子，你爸爸說的一點(diǎn)也不錯(cuò)。可是我現(xiàn)在不壞了，我有了良心。我的良心就是你。真的。
8、如果一本書，不能對讀者的價(jià)值觀產(chǎn)生影響，那他就沒有存在的意義。
9、保住一座城市的關(guān)鍵所在，就是讓里面的人永遠(yuǎn)不要想入非非。
10、真希望下個(gè)星期日早來，并且那一天春光明媚。
11、活在世上，最大的痛苦是總有人想以各種理由消滅幸福所需的參差多態(tài)。
12、科學(xué)家和圣賢的區(qū)別在于，前者不但尋求知識，還尋求知識的證明。不幸的是，證明使知識人人可懂，他們就因此喪失了權(quán)力。
13、看來生活就是這樣的，用不著對它太過認(rèn)真。
14、假設(shè)我相信上帝，并且正在為善惡不分而煩惱，我會(huì)請求上帝讓我聰明到足以明辨是非的程度，而絕不會(huì)請他讓我愚蠢到讓人家給我灌輸善惡標(biāo)準(zhǔn)的程度。
15、中國為什么沒有這種幽默，道理是明擺著的，這里的權(quán)利不容許幽默，只容許假正經(jīng)。
16、有種東西，我們說它是崇高，是因?yàn)榉磳λ娜硕疾怀绺摺?/p>
17、孤獨(dú)，寂靜，在兩條竹籬笆之中，籬笆上開滿了紫色的牽牛花，在每個(gè)花蕊上，都落了一只藍(lán)蜻蜓。
18、流年似水，過去的事過去了，未過去的事也不能叫我驚訝。
19、人走茶涼傷感嗎？不傷感！真正傷感的是：人走了，卻把我的茶杯也騙走了。
20、人家恭維我一句，我就罵起來，這是因?yàn)�，從�?nèi)心深處我知道，我也是經(jīng)不起恭維的。
21、誠然，作為一個(gè)人，要負(fù)道義的責(zé)任，憋不住就得說，這就是我寫雜文的動(dòng)機(jī)。
22、然后我又猛省到自己也屬于古往今來最大的一個(gè)弱勢群體，就是沉默的大多數(shù)。這些人保持沉默的原因多種多樣，有些人沒能力，或者沒有機(jī)會(huì)說話；還有一些人，因?yàn)榉N種原因，對于話語的世界有某種厭惡之情。
23、一個(gè)人在二十歲時(shí)如果不是激進(jìn)派，那他一輩子都不會(huì)有出息；假如他到了三十歲還是個(gè)激進(jìn)派，那他也不會(huì)有什么大出息。
24、似水流年才是一個(gè)人的一切，其余的全是片刻的歡娛和不幸。
25、人們懶于改造世界必然勤于改造自己，懶于改造生產(chǎn)方式，對了，懶于進(jìn)行思想勞動(dòng)必然勤于體力勞動(dòng)，懶于創(chuàng)造性的思想活動(dòng)必然勤于死記硬背。
26、你不要怕失去我，我很愿意和你在一起，但是自由地和你在一起，你也保留你的自由權(quán)利吧。我看報(bào)看參考，越來越感到海誓山盟的時(shí)代過去了。如果沒有感情我們就分離，我堅(jiān)持這一點(diǎn)，不過我們可以約好互相安慰的義務(wù)，即一個(gè)人雖然已經(jīng)不喜歡對方，但如果對方要求安慰，那個(gè)人有義務(wù)安慰對方，使這個(gè)人的心里好受一些，你同意嗎？另外，我們不要大人，不論現(xiàn)在和將來，讓我們把他們拋開，我們只是兩個(gè)人，不是兩家人，我們是兩個(gè)在宇宙中游蕩的靈魂，我們不愿孤獨(dú)，走到一起來，別人與我們無關(guān)，好嗎？
27、我雖能把理講好，但不覺得這是長處，甚至覺得這是一種劣根性，需要加以克服。
28、你想知道我對你的愛情是什么嗎？就是從心底里喜歡你，覺得你的一舉一動(dòng)都很親切，不高興你比喜歡我更喜歡別人。你要是喜歡了別人我會(huì)哭，但是我還是喜歡你。
29、世俗所謂必不可少的東西我是一件也不要的。還有那個(gè)"愛"、"欠情"之類，似乎無關(guān)緊要。只希望你和我好，互不猜忌，也互不稱譽(yù)，安如平日，你和我說話像對自己說話一樣，我和你說話也像對自己說話一樣。說吧，和我好嗎？
30、一個(gè)女孩子來到人世間，因改像男孩子一樣，有權(quán)利尋求她說要的一切。假如她所得到的正是她所要的，那就是最好的。
關(guān)于名人語錄13
1、也許世上的友誼萬萬千，裝傻就是其中最簡單好貴的一種。
2、愛讓人片面，愛讓人輕信。愛讓人智商下降，愛讓人一廂情愿。
3、冰碎了，入了土，化為水，遇到熱，變?yōu)槠�，碰了山，凝為雨，落下來，�?fù)為冰雪又冰雪。
4、憂郁是一只近在咫尺的洋蔥，散發(fā)著獨(dú)特而辛辣的味道，剝開它緊密黏黏的鱗片時(shí)，我們會(huì)淚流滿面。
5、快樂是一種心靈自在安詳?shù)奈璧�，快樂是給人以愛自己也同時(shí)享有愛的歡愉的沐浴�？鞓肥巧硇牡氖孢m和松弛，快樂是一種和諧和寧靜。
6、我不喜歡任何關(guān)于征服高山的言論，以為那是人的菲薄和短視。真正的高山不可能被征服，它只是在某一個(gè)瞬間，寬容地接納了登山者，讓你在他頭頂歇息片刻，給你一窺真顏的恩賜。如同一只鳥在樹梢啼叫，它敢說自己把大樹征服了嗎？山的存在，讓我們永葆謙遜和恭敬的姿態(tài)，知道在這個(gè)世界上，有一些事情必須仰視。
7、健康是一株三色花，一瓣是黃色的，代表我們的身體；一瓣是紅色的，代表著我們的心理；還有一瓣是藍(lán)色的，代表我們的社會(huì)功能。
8、如果在贊同者那里看到的是逢迎，在反對者那里感覺的是愚昧，那么這兩種人的意見我都不屑再聽。任憑人們議論我的孤僻和不遜，自己并不在意。
9、一旦精神的災(zāi)難不以人的意志為轉(zhuǎn)移而降臨時(shí)，女人才不會(huì)崩潰。
10、如果你不能確定你往哪里走，那么此處就是你的葬身之地。
11、當(dāng)那些最勇敢最智慧的人們，攀到前所未有的高度時(shí)，迎接他們的是嚴(yán)寒與荒涼。
12、拒絕是一種刪繁就簡，拒絕是一種舉重若輕。拒絕是一種大智若愚，拒絕是一種水落石出。
13、我以為已經(jīng)不存在的美德，在遠(yuǎn)方還延續(xù)著。對不起，我還想繼續(xù)追問，然后又怎樣呢？我很希望這個(gè)回答是，不僅僅是追尋，而且是重新恢復(fù)和建造。
14、我開始想象，在那個(gè)時(shí)刻，我希望怎么活。我希望自己是快樂的、好奇的、愉悅的，時(shí)時(shí)刻刻都是充實(shí)的，饑渴地啜飲生命之水。我希望自己再一次相信夢想的存在，并有力量去爭取自己想要的一切。愛一個(gè)我所愛的男人。是的，這才是我所希望成為的女人。
15、額頭沒有一絲皺紋的美人，只怕血管里流動(dòng)的都是冰。
16、生命對于每個(gè)人，都是只有一次的饋贈(zèng)。
17、世界上的冰冷和晦暗是一定存在的，甚至俯拾皆是。溫暖相擁，是我所希望的一種人生基本態(tài)度。正因?yàn)楹�，才要溫暖。正因�(yàn)閳?jiān)硬，才要柔軟。如果以冷對冷，那就是結(jié)冰和凍僵。如果以硬碰硬，那就是斷裂和粉碎。希望保有熱情，韌性生活。
18、是的。我很重要。我們每一個(gè)人都應(yīng)該有勇氣這樣說。我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對生命的允諾。
19、命運(yùn)中的不速之客永遠(yuǎn)比有速之客來得多。所以應(yīng)付前一種客人，是人生的必修。他既為客，就是你拒絕不了的。所以怨天尤人沒有用，平安地盡快把客人送走，才是高明主人。
20、人生是一條無涯的路，于是人們創(chuàng)造了鞋。穿鞋是為了趕路，但路上的千難萬險(xiǎn)，有時(shí)倘不如鞋中的一粒沙石令人感到難言多苦痛。
21、希翼只要一萌生，除了實(shí)現(xiàn)它，你別無它法。
22、注視的目光應(yīng)該是寧靜而安然的，好像是我們在睛朗的天氣，眺望遠(yuǎn)處的青山。
23、我們是先存在著，再追求人生的意義。所以人生本沒有先天存在的意義，它是需要我們后天賦予的。
24、愛是羞怯和機(jī)靈的，一不留神它就吃了魚餌而去。
25、愁云慘淡畏畏縮縮的是活，昂揚(yáng)快樂興致勃勃的也是活。我盤算了一下，權(quán)衡利弊，覺得還是取后種活法比較適宜。不單是自我感覺稍愉快，而且讓他人（起碼是父母）也較為安寧。
26、每個(gè)人都是多棱的，即使是一個(gè)高尚的人，靈魂中也潛伏著卑微。
27、我渴望衰老，因?yàn)樯目嚯y。我知道我生存的一天，就要不懈地努力一天。取消所有責(zé)任的正當(dāng)途徑只有一條，這就是死亡。衰老靠近死亡，所以我無所畏懼。
28、生命的常態(tài)其實(shí)就是平穩(wěn)和深邃，還有暗流。在最深刻的層面，我們不單與別人是分離的，與世界也是分離的，兀自獨(dú)行。
29、家可以很單純，一個(gè)人也是一個(gè)完整的家；家可以很復(fù)雜，整個(gè)地球是一個(gè)共同的屋頂。
30、憂郁是一只近在咫尺的洋蔥，散發(fā)著獨(dú)特而辛辣的味道，剝開它緊密粘粘的鱗片時(shí)，我們會(huì)淚流滿面。
31、大自然具有療愈我們的神奇功能，對我們的內(nèi)分泌系統(tǒng)，有正面作用。人在旅途中，周遭一切都是陌生，每個(gè)人的大腦溝回和末梢的神經(jīng)元都被喚醒，非常敏感，很多久被忽視的存在神奇復(fù)活。不過，得了什么癥候，到什么地方去旅行，有可能獲得更好的療效，是很好的研究方向。
32、你必得一個(gè)人和日月星辰對話，和江河湖海晤談，和每一棵樹握手，和每一株草耳鬢廝磨，你才會(huì)頓悟宇宙之大、生命之微、時(shí)間之貴、死亡之近。
33、我們可以不美麗，但我們健康。我們可以不偉大，但我們莊嚴(yán)。我們可以不完滿，但我們努力。我們可以不永恒，但我們真誠。
34、生活中就像沒有無緣無故的愛一樣，也沒有無緣無故的幸運(yùn)。對于女人，無端的幸運(yùn)更像一場陰謀一個(gè)陷阱的開始。
35、痛則大哭，喜則大笑，只要是從心底流露出的對世界的真情感，都是生命之壁的摩崖石刻，經(jīng)得起歲月風(fēng)雨的推敲，值得我們久久真愛。
36、有些事情不值得總結(jié)，忘記它的最好方法就是絕不回頭。也許那事情很嚴(yán)重，但最大的改正是永不重復(fù)。
37、真正的堅(jiān)守，是沒有人給予你任何承諾的，流逝的只是歲月，孑存的只是信念。一種蒼涼中的無望守候，維系意志的只有心的一往無前。
38、也許人的潛意識是灰藍(lán)色的，我們的祖先是魚，來自海洋。
39、生命有的時(shí)候就像一支注射器，扎下去，你不知道會(huì)把什么東西吸進(jìn)來。也許是血，也許是蒸餾水，也許是膿。
40、我所說的愛負(fù)責(zé)任，并不是指想當(dāng)官或是一定要在危急時(shí)刻挺身而出。排行老大的人，當(dāng)大家都退縮遲疑的時(shí)候，比較有主見。他們也害怕，但如果發(fā)現(xiàn)了別人比他還要害怕的時(shí)候，他會(huì)促使自己站出來……
41、有的人偶爾說謊，除了他自己，沒有人知道這是一個(gè)謊言。
42、那些親密的記憶，或許如同穿過幾次的潔凈襯衣，有了獨(dú)屬于自己的紋路，熨帖隨性。你幾乎感覺不到它的存在，但舉手投足之間，你確知它與你同行。
43、兩相比較，若是對自己，我以為還是期望得多一些為好，失敗了雖易頹唐，但有時(shí)也會(huì)激起意料不到的勇氣。若是對他人，期望值還是少一些為好，比較少失望和傷害。如果你不能確定你往哪里走，那么此處就是你的葬身之地。
44、幸福是一種心靈深層的感覺，在最初的溫飽和生殖的快感解決后，它主要來源于人類的精神體系的滿足。
45、我相信每一個(gè)赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下孝的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝。
46、關(guān)于遺憾，我查過字典，字典里有各式各樣的解釋。我最喜歡的一個(gè)解釋就是，我們能夠去滿足的心愿，卻沒有去完成，我們深感惋惜。
47、要以自己的真實(shí)面目示人，沒有必要取悅他人，沒有必要委屈自己。這樣做了以后，我本以為機(jī)會(huì)一定要少很多，因?yàn)楸Ф似聘林鄣臎Q心，只求這一生做一個(gè)真實(shí)的自我，付出代價(jià)也認(rèn)了。不想，卻多了朋友，多了機(jī)緣。
48、有很多人終生困頓在他們自己的繭里。這是他們自己的選擇，當(dāng)生命結(jié)束的時(shí)候，他們也許會(huì)恍然發(fā)覺，世界只是一個(gè)繭，而自己竟未曾真正地活過。
49、這是一枚熟透了的果子，就是隨風(fēng)墜落，帶有發(fā)酵之后的逼近死亡的醉人香氣，讓你有一種頭暈?zāi)垦５馁橘牒途次贰?/p>
50、那些犧牲了的戰(zhàn)士，遺體永遠(yuǎn)的留在了雪山。那些戰(zhàn)士的至親，只能通過照片來祭奠哀思。這就是死亡的悲哀。
51、從一個(gè)人的衣著、面色、下意識的小動(dòng)作、偶爾吐出的個(gè)別話語，他的精神狀態(tài)基本上昭然若揭。
52、我現(xiàn)在越來越安寧了，我知道世上有一些事情我無能為力，這些我們都不要去費(fèi)氣力了。但是有一部分是可以改變的，即我們怎么看待自己、怎么看待世界，我們把能改變的那部分盡我所能，按照自己的意志去加以改變。把這些事情做好以后，心里面的穩(wěn)定感就極大地增強(qiáng)了。
53、你是怎樣度過人生的低潮的？安靜地等待。好好睡覺。像一只冬眠的熊。
54、沒有結(jié)果的戀愛和悲欣人生所呈現(xiàn)出的本真，能讓你感受到鼓舞，心中多一些柔軟安寧，有勇氣面對苦難，原諒生活所有的刁難。世界本來就是不完美的，我們不過是順勢而為。愿年輕的你敢于堅(jiān)持最初的夢想，再等一等，再忍一忍，想要的未來一定會(huì)來！
55、人間的溫情跨越無數(shù)歲月和命運(yùn)的陰霾，將記憶烘烤得蓬松而馨香。
56、默契就是不說很多話，我卻知道你所有的想法。默契就是深深的理解，你中有我，我中有你。默契就是彼此包容和一體，默契就是一種無言的約定和一項(xiàng)延續(xù)終生的承諾。默契無釘無鐵，但是堅(jiān)硬無比。默契無膠無漆卻針差不進(jìn)水潑不進(jìn)。默契是樸素的，默契是千篇一律的，默契不事喧嘩，默契又無往不勝。
57、假如你是一個(gè)優(yōu)秀的女人，無論你朝哪個(gè)領(lǐng)域航行，或遲或早將會(huì)遭遇這個(gè)世界上最優(yōu)秀的男人。
58、時(shí)間的撣子輕輕掃去姑娘臉上的朱顏，但它是有教化的，還姑娘一件永恒的扮裝品——?dú)赓|(zhì)。惋惜有的姑娘很傻，把氣質(zhì)隨手丟掉了。
59、好日子和壞日子，是有必然比例的。就是說，你的一生，不行能都是好日子——每天蜜里調(diào)油；也不行能都是壞日子——時(shí)時(shí)刻刻黃連拌苦膽。必是優(yōu)劣日子交錯(cuò)著來，如同一塊花格。
60、幸福不喜歡喧囂浮華，經(jīng)常在慘淡中來臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，魔難中心心相映的一個(gè)眼神。
關(guān)于名人語錄14
1.師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。--韓愈
2.生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。--陶行知
3.沒有時(shí)間教育兒子--就意味著沒有時(shí)間做人。--(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
4.莫愁前路無知己，天下誰人不識君。──高適(唐代詩人)
5.教育的目的在于能讓青年人畢生進(jìn)行自我教育。--哈欽斯
6.教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程。--杜蘭特
7.教師是過去和未來之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。它的事業(yè)，從表面來看雖然平凡，卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一。--烏申斯基
8.紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念。--馬卡連柯
9.以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。聯(lián)常保此三鏡，以防己過。──李世民
10.學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)自己，不會(huì)給你帶來不利，而會(huì)給你帶來意外的收獲。
11.同是天涯淪落人，相蓬何必曾相識。──白居易(唐代詩人)
12.今一切事業(yè)，須從科學(xué)上解決;而一切學(xué)問，須從事實(shí)上研究。--黃炎培
13.教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來。--蔡元培
14.三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
15.任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是孤獨(dú)。--徐特立
16.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。--孔子
17.理性和真理是人所共具的，屬于那先說出來的人并不多于那引用的人。也不是根據(jù)柏拉圖多于根據(jù)我自己，既然他和我一樣看見和了解它。蜜蜂到處掠取各種花朵，但后來釀成蜜糖，便完全是他們自己的了;已經(jīng)不再是百里香或仙唇花了。同樣，人們屬于他自己的作品。他的教育工作和研究沒有別的目的，只是要培養(yǎng)他的這種消化能力。--蒙田
18.學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。--愛因斯坦
19.三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。──孔�?/p>
20.問題不在于告訴他一個(gè)真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理。--盧梭
關(guān)于名人語錄15
1、成熟是一種明亮而不刺目的光輝，一種圓潤而不膩耳的音樂，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向四周申訴求告的大氣，一種不理會(huì)喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡泊，一種無需聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
2、中年太實(shí)際太繁忙，在整體上算不得詩，想來難理解；青年時(shí)代常常被詩化，但青年時(shí)代的詩太多激情而缺少意境，按我的標(biāo)準(zhǔn)，缺少意境就算不得好詩。
3、如果有一天，我們突然發(fā)現(xiàn)，投身再大的事業(yè)也不如把自己的人生當(dāng)做一個(gè)事業(yè)，聆聽再好的故事也不如把自己的人生當(dāng)做一個(gè)故事，我們一定會(huì)動(dòng)手動(dòng)筆，做一點(diǎn)有意思的事情。不妨把這樣的故事稱之為"收藏人生的游戲"。讓今天收藏昨天，讓明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的斷片連成了長線，原先的水潭連成了大河，而大河，就不會(huì)再有腐臭和干涸的危險(xiǎn)。
4、我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)洗去了最后一點(diǎn)少年英氣。
5、即便是土墩，是石城，也受不住這么多嘆息的吹拂，陽關(guān)坍馳了，坍馳在一個(gè)民族的精神疆域中。它終成廢墟，終成荒原。身后，沙墳如潮，身前，寒風(fēng)如浪。誰也不能想象，這兒，一千多年之前，曾經(jīng)驗(yàn)證過人生的壯美，藝術(shù)情懷的弘廣。
6、世界上有很多美好的詞匯，可以分配給歐洲各個(gè)城市，例如精致、渾樸、繁麗、暢達(dá)、古典、新銳、寧謐、舒適、崎嶇、神秘、壯觀、肅穆……，其中不少城市還會(huì)因?yàn)轱L(fēng)格交叉而不愿意固守一詞，產(chǎn)生爭逐。
7、謠言的雪球不僅可以越滾越大，而且還會(huì)越滾越圓、越滾越險(xiǎn)。這真是一個(gè)可怕的雪球。
8、真精英總是著眼于責(zé)任，偽精英總是忙著裝扮；真精英總是努力地與民眾溝通，偽精英總是努力地與民眾劃分，這就是最根本的區(qū)別。
9、人生的道路也就是從出生地出發(fā)，越走越遠(yuǎn)。一出生便是自己，由此開始的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。打交道的結(jié)果可能喪失自己，也可能在一個(gè)更高的層面上把自己找回。
10、中年人最可怕的是失去方寸。這比青年人和老年人的失態(tài)有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘記自己的年齡。一會(huì)兒要?jiǎng)e人像對待青年那樣關(guān)愛自己，一會(huì)兒又要?jiǎng)e人像對待老人那樣尊敬自己，他永遠(yuǎn)活在中年之外的兩端，偏偏不肯在自己的年齡里落腳。
11、不管你今后如何重要，總會(huì)有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對晤。走得遠(yuǎn)了，也許會(huì)遇到一個(gè)人，像樵夫，像路人，出現(xiàn)在你與高山流水之間，短短幾句話，使你大驚失色，引為終生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定會(huì)失去他，同時(shí)也就失去了你的大半生命。
12、自然與人生的一體化，很容易帶來誘人的神秘色彩。人類原始藝術(shù)的神秘感，大多也出自這種自然與人生的初次遭遇。時(shí)代的發(fā)展使這種神秘感大為減損，但是，只要讓自然與人生真切相對，這種神秘感又會(huì)出現(xiàn)。自然的奧秘窮盡不了，人生與自然的復(fù)雜關(guān)系也窮盡不了，因此，神秘感也蕩滌不了。
13、如果每宗學(xué)問的弘揚(yáng)都要以生命的枯萎為代價(jià)，那么世間學(xué)問的最終目的又是為了什么呢？如果輝煌的知識文明總是給人們帶來如此沉重的身心負(fù)擔(dān)，那么再過千百年，人類不就要被自己創(chuàng)造的精神成果壓得喘不過氣來？如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無緣，學(xué)識和游戲總是對立，那么何時(shí)才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全？
14、也許，我太會(huì)隱藏自己的悲傷。也許，我太會(huì)安慰自己的傷痕。也許，你眼中的我，太會(huì)照顧自己，所以，你從不考慮我的感受。你以為，我可以很迅速的恢復(fù)過來，有些自私的以為。
15、一切偉大從外面看是一種無可抗拒的力量，從里面看則是一種無比智慧的秩序。
16、手機(jī)和電腦里的信息海嘯，不值得用自己的可貴生命去拼耗。你以為占有了信息海嘯，其實(shí)是信息海嘯占有了你。信息海嘯每天滾滾不息，而你的二十二歲的五月份再也不會(huì)回來。
17、老年是如詩的年歲。這種說法不是為了奉承長輩。
18、再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺(tái)。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬古湖山。
19、堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。
20、這里沒有重復(fù)，真正的歡樂從不重復(fù)。這里不存在刻板，刻板容不下真正的人性，這里什么也沒有，只有人的生命在蒸騰。
21、一切偉大的藝術(shù)，都不會(huì)只是呈現(xiàn)自己單方面的生命。它們?yōu)橛^看者存在，它們期待著仰望的人群。一堵壁畫，加上壁畫前的唏噓和嘆息，才是這堵壁畫的立體生命。
22、當(dāng)峨冠博帶早已零落成泥之后，反而是一桿竹管筆偶爾涂劃的詩文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫游。
23、健全的人生須不斷立美逐丑， 然而，有時(shí)我們還不得不告別一些美， 張羅一個(gè)個(gè)酸楚的祭奠。 世間最讓人消受不住的， 就是對美的祭奠。
24、過于玄艷的造化， 會(huì)產(chǎn)生一種疏離， 無法與它進(jìn)行家常性的交往。 …… 人與美的關(guān)係，竟是如此蹊蹺。
25、大藝術(shù)家即便錯(cuò)，也會(huì)錯(cuò)出魅力來。好像王爾德說過‘在藝術(shù)中只有美丑而無所謂對錯(cuò)’。
26、月光下的沙漠有一種奇異的震撼力，背光處黑如靜海，面光處一派灰銀，卻有一種蝕骨的冷。這種冷與溫度無關(guān)，而是指光色和狀態(tài)，因此更讓人不寒而栗。這就像，一方堅(jiān)冰之冷尚能感知，而一副冷眼冷臉，叫人怎么面對？
27、一切達(dá)觀，都是對悲苦的省略。
28、萬千動(dòng)物中，牛從來不與人為敵，還勤勤懇懇地提供了最徹底的服務(wù)。在烈日炎炎的田疇中，揮汗如雨的農(nóng)夫最怕正視耕牛的眼神，無限的委屈在那里忽閃成無限的馴服。不管是農(nóng)業(yè)文明還是畜牧文明，人類都無法離開牛的勞苦，牛的陪伴，牛的侍候。牛累了多少年，直到最后還被人吃掉，這大概是世間最不公平的事。
29、青春的力量無可壓抑，即便是地獄也能變成天堂。
30、不管你今后如何重要，終會(huì)有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對晤。走得遠(yuǎn)了，也許會(huì)遇到一個(gè)人，像樵夫，像路人，出現(xiàn)在你與高山流水中，短短幾句話，讓你大驚失色，引為莫逆之交。但是，天道容不下如此至善至美，你注定會(huì)失去他，同時(shí)也就失去了你的大半生命。
31、我一直以為，王懿榮是真正的大丈夫，在國難當(dāng)頭的關(guān)口上成了民族英雄。他研究的是金石，自己卻成了中國文化中鏗鏘的金石；他發(fā)現(xiàn)的是"龍骨"，自己卻成了中華民族真正的"龍骨"。
32、有人把生命局促于互窺互監(jiān)互猜互損，有人則把生命釋放于大地長天遠(yuǎn)山滄海。
33、他們說，別幼稚了穩(wěn)重一點(diǎn)他們都說得沒錯(cuò)，但是，我可不能夠，最后一次重溫兒時(shí)的快樂然后從此丟棄那顆童真的心，做大家都期望我做的，成熟而穩(wěn)重的人我一向想知道，倘若他們看到，那一刻，我如此快樂的表情，還會(huì)不斷地催我成長，讓我成熟嗎？
34、記住，不是眼淚就能夠挽回失去的，因此不好輕易流下你的淚；記住，不是悲哀就必須要哭泣，因此不好那么吝嗇你的微笑；記住，不是你認(rèn)為能夠給予就給予，因此不好那么輕易許下承諾；記住，不是你做的不夠好，因此不好悲憫的以為自己一事無成；記住，不是只有你一個(gè)人在發(fā)奮，因此不好輕易的就放下。
35、我竟然走了那么長，爬了那么高。腳印已像一條長不可及的綢帶，平靜而飄逸地劃下了一條波動(dòng)的曲線，曲線一端，緊系腳下。
36、一座城市真正的氣度，不在于接待了多少大國顯貴，而在于收納了多少飄零智者。一座城市真正高貴，不在于集中了多少生死對手，而在于讓這些對手不再成為對手，甚至成為朋友。一座偉大的城市，應(yīng)該擁有很多"精神孤島"，不管他們來自何方，也不管他們曾經(jīng)在別的地方有什么遭遇。
37、圣潔總會(huì)遇到卑劣，而卑劣又總是振振有詞，千古皆是。
38、日常生活中的單個(gè)死亡、漸次毀滅各有具體原因，而龐貝則干凈利落地洗掉了一切具體原因。不管這個(gè)人是否心臟有病，那幢樓是否早有裂縫，也不管這家浴室主人與鄰居有百年世仇，那兩支競技隊(duì)的彼此積憤已千鈞一發(fā)，全部一筆勾銷，而且永遠(yuǎn)也不再留有痕跡，一起無病無縫無仇無憤地納入死亡和毀滅的大網(wǎng)，不得逃遁。因此，走在龐貝廢墟間，每一步都牽連著最純粹的死亡和毀滅，不再羼雜，不再分解，不可躲避，不存僥幸。
39、自由與自然緊緊相連，他們很可能同時(shí)躲藏在咫尺之外，當(dāng)我們不能越過咫尺而向他們親近，那就是囚徒的真正含義。
40、它高傲，但它寬容，高傲是寬容的資本。
41、真正的文化精英是存在的，而且對國家社會(huì)非常重要。但是這些年來，由于偽精英的架勢實(shí)在是太讓人惡心了，結(jié)果連真的精英的名聲也敗壞了。真精英總是著眼于責(zé)任，偽精英。
42、歷史上的很多罪名，是不正常人對于正常人的宣判，而不正常人總會(huì)以超強(qiáng)度的道義亢奮，來掩飾自己的毛病。
43、一旦獲得嚴(yán)格意義的友情，應(yīng)該以生命來濡養(yǎng)。但不能因珍貴而密藏于排他的陰影處，而應(yīng)該敞晾于博愛的陽光下，以防心理暗箱作祟。
44、表面上，它是散落四處的點(diǎn)點(diǎn)溫馨。平時(shí)想起一座城市，先會(huì)想起一些風(fēng)景，到最后，必然只想這座城市里的朋友。是朋友，決定了我們與各個(gè)城市的親疏。
45、記住，不是眼淚就可以挽回失去的，所以不要輕易流下你的淚；記住，不是傷心就一定要哭泣，所以不要那么吝嗇你的微笑；記住，不是你認(rèn)為可以給予就給予，所以不要那么輕易許下承諾；記住，不是你做的不夠好，所以不要悲憫的以為自己一事無成；記住，不是只有你一個(gè)人在努力，所以不要輕易的就屏棄。
46、一只病螢。不甘長做黑獄的死犯。你總是突圍而出，來投奔太陽。燦爛的巡禮，來膜拜火光。你永遠(yuǎn)奔馳在輪回的悲劇。一路揚(yáng)著朝圣的長旗。
47、有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損，有人把生命釋放于大地長天、遠(yuǎn)山滄海。
48、我們一生最花力氣維護(hù)并始終為之奮斗、為之苦惱的東西，往往并不是生命中最珍貴的東西。
49、廢墟是古代派往現(xiàn)代的使節(jié)，經(jīng)過歷史的挑剔和篩選。廢墟是祖輩曾經(jīng)發(fā)動(dòng)過的壯舉，會(huì)聚著當(dāng)時(shí)的力量和精粹。廢墟是一個(gè)磁場，一極古代，一極現(xiàn)代，心靈的軟盤在這里感應(yīng)強(qiáng)烈。失去了磁力就失去了廢墟的生命，它很快就會(huì)被人們淘汰。
50、不管你今后如何重要，總會(huì)有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對晤。走得遠(yuǎn)了， 也許會(huì)遇到一個(gè)人，像樵夫，像隱士，像路人，出現(xiàn)在你與高山流水之間，短短幾句話，使你大驚失色，引為終生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定會(huì) 失去他，同時(shí)也就失去了你的大半生命。
51、人生的道路也就是從出生地出發(fā)，越走越遠(yuǎn)。一出生便是自己，由此開始的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。打交道的結(jié)果可能喪失自己，也可能在一個(gè)更高的層面上把自己找回。
52、人們都說身處現(xiàn)代社會(huì)必須學(xué)得敏銳和迅捷，我卻主張加一份木訥和遲鈍。人生幾何？好不容易碰到一個(gè)比較正經(jīng)的年代，趕快省下精神來做點(diǎn)自己想做的事，哪里還有時(shí)間陪著陌生人胡亂折騰？門外的風(fēng)，天邊的云，一陣去了一陣來，當(dāng)不得認(rèn)真，哪怕這些風(fēng)這些云是白紙黑字組成的，也是一樣。
53、這些在生命的邊界線上艱難跋涉的人物，似乎為整部中國文化史做了某種悲劇性的人格奠基。他們追慕寧靜而渾身焦灼，他們力求圓通而處處分裂，他們以昂貴的生命為代價(jià)，第一次標(biāo)志出一種自覺的文化人格。在他們的血統(tǒng)系列上，未必有直接的傳代者，但中國的審美文化從他們的精神酷刑中開始屹然自立。
54、有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損，有人則把生命開釋于大地長天、遠(yuǎn)山滄海。
55、忘記中年可能是人生最慘重的損失。在中年，青澀的生命之果變得如此豐滿，喧鬧的人生搏斗深沉成雍容華貴，沉重的社會(huì)責(zé)任已經(jīng)溶解為日常的生活情態(tài)，常常游離、矛盾的身心靈肉，只有此刻才全然和諧地把握在自己的手中。
56、傳播，是謠言生命的實(shí)現(xiàn)方式。未經(jīng)傳播的謠言，就像一顆不發(fā)芽的種子，一只沒翅膀的禿鷲，一捆點(diǎn)不著的亂柴，沒有任何意義。嚴(yán)格說來那不叫謠言。
57、不管你今后如何重要，總會(huì)有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對晤。走得遠(yuǎn)了，也許會(huì)遇到一個(gè)人，像樵夫，像路人，出現(xiàn)在你與高山流水之間，短短幾句話，使你大驚失色，引為終生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定會(huì)失去他，同時(shí)也就失去了你的大半生命。
58、如果每宗學(xué)問的弘揚(yáng)都要以生命的枯萎為代價(jià)，那么世間學(xué)問的最終目的又是為了什么呢？如果輝煌的知識文明總是給人們帶來如此沉重的身心負(fù)擔(dān)，那么再過千百年，人類不就要被自己創(chuàng)造的精神成果壓得喘不過氣來？如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無緣，學(xué)識和游戲總是對立，那么何時(shí)才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全？
59、年齡本不該被太多利用的，因?yàn)樗鼛в刑烊坏牟还叫院蜔o法辯駁性，但一旦真被利用了，出現(xiàn)了霉氣十足的年齡霸權(quán)，那也不要怕，不知什么地方銀發(fā)一閃，冷不丁地出現(xiàn)一個(gè)能夠降伏它們的高神。煙塵散去，只剩下這位高神的笑容隱約在天際，而此時(shí)天下，早已月白風(fēng)清。一雙即將握別世界的手，向我指點(diǎn)了一種詩化的神圣。
60、中年人最可怕的是失去方寸。這比青年人和老年人的失態(tài)有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘記自己的年齡。一會(huì)兒要?jiǎng)e人像對待青年那樣關(guān)愛自己，一會(huì)兒又要?jiǎng)e人像對待老人那樣尊敬自己，他永遠(yuǎn)活在中年之外的兩端，偏偏不肯在自己的年齡里落腳。
61、閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。
62、干凈的痛苦一定會(huì)沉淀，沉淀成悠閑，悠閑是痛苦的補(bǔ)償，痛苦是悠閑的襯墊。
63、人的生命格局一大，就不會(huì)在瑣碎妝飾上沉陷。真正自信的人，總能夠簡單得鏗鏘有力。
64、缺少精神歸宿，正是造成各種社會(huì)災(zāi)難的主因。因此，最大的災(zāi)難是小人災(zāi)難，最大的廢墟是人格廢墟。
65、魚的記憶只有七秒，七秒過后就什么都不記得了。如果我是魚的話，我就可以忘記不開心，忘記討厭的事。多好啊。
66、說了那么多——"如若你不在，我等你歸來"，也比不過你一句——"我不會(huì)等，我去找你！"
67、如果大車必然要倒，妄圖去扶持反而是一種騷擾；如果歷史無意于羅馬，勵(lì)精圖治反而是一種反動(dòng)。
68、如果每宗學(xué)問的弘揚(yáng)都要以生命的枯萎為代價(jià)，那么世間學(xué)問的最終目的又是為了什么呢？如果輝煌的知識文明總是給人們帶來如此沉重的身心負(fù)擔(dān)，那么再過千百年，人類不就要被自己創(chuàng)造的精神成果壓得喘不過氣來？如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無緣，學(xué)識和游戲總是對立，那么何時(shí)才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全？
69、有些文人，剛流放時(shí)還端著一副孤忠之相，等那一天圣主來平反昭雪，有的則希望自己死后有一位歷史學(xué)家來說幾句公道話。但是，茫茫的塞外荒原否定了他們，浩浩的北國寒風(fēng)嘲笑著他們。
70、中華文化的終極成果，是中國人的集體人格。復(fù)興中華文化，也就是尋找和優(yōu)化中國人的集體人格。
71、彼此太熟悉了，忘了他給世界帶來的陌生和特殊。
72、人有多種活法，活著的文明等級也不相同，住在五層樓上的人完全不必去批評三層樓的低下，何況你是否在五層樓還缺少科學(xué)論證。
73、青年時(shí)代的正常狀態(tài)是什么，我想一切還是從真誠的謙虛開始。應(yīng)該懂得，在我們出生之前，這個(gè)世界已經(jīng)精精彩彩、復(fù)復(fù)雜雜地存在過無數(shù)年，我們什么也不懂，能夠站正腳下的一角建設(shè)一點(diǎn)什么，已是萬幸。
74、如果真的有一天，某個(gè)回不來的人消失了，某個(gè)離不開的人離開了，也沒關(guān)系。時(shí)間會(huì)把最正確的人帶到你的身邊，在此之前，你所要做的，是好好的照顧自己。
75、如果你想要一樣?xùn)|西就放它走。如果它能回來，那么它就永遠(yuǎn)是你的；如果它不能回。
76、一種延綿的誠實(shí)使過失上升為高貴。
77、當(dāng)歷史不再走傷痛，記憶不再承受責(zé)任，它或許會(huì)進(jìn)入一種自我失落的精神恍惚。
78、魏晉名士的高貴，正在于他們抵抗流俗，保持著純潔的孤獨(dú)。寧肯獨(dú)自打鐵，寧肯單車漫游，寧肯鳴嘯山林，寧肯放聲大哭，卻不肯降低自己、貶損自己、耗散自己。
79、友情的敗壞，是從利用開始的。
80、學(xué)術(shù)無界，文化無墻，永遠(yuǎn)不能畫地為牢。
81、孩子，人的一生很短，能做得事情不多，不論什么事情，只要一起頭，對面的邊界已經(jīng)隱隱出現(xiàn)了。
82、哥倫布沒能發(fā)現(xiàn)印度，他其實(shí)失敗了。但是他發(fā)現(xiàn)了美洲，他已自成標(biāo)桿，無論對錯(cuò)。
83、他們就像焦距不一樣的鏡頭，對著同一個(gè)拍攝對象選擇自己所需要的清楚和模糊。
84、愛一個(gè)人，就是在漫長的時(shí)光里和他一起成長，在人生最后的歲月一同凋零。
85、我竟然走了那么長，爬了那么高。腳印已像一條長不可及的綢帶，平靜而飄逸地劃下了一條波動(dòng)的曲線，曲線一端，緊系腳下。
86、誰都有千言萬語，誰都又欲哭無淚。
87、對待愛人最殘忍的方式，不是愛恨交織，不是欺騙背叛，而是在極致的疼愛之后，逐漸淡漠的愛。
88、既然整個(gè)都是漂泊旅程，那么，再佳的留駐也不會(huì)否定新的出發(fā)。
89、很多傲慢，都來自于無知，終究是文化毒藥。
90、中華文化的終極成果，是中國人的集體人格。復(fù)興中華文化，也就是尋找和優(yōu)化中國人的集體人格。
91、一切瘋狂總隱藏著膽怯，而極度的膽怯又會(huì)轉(zhuǎn)化為瘋狂。
92、對他這么一個(gè)要么中止，要么高效的人來說，太知道無聊是什么。
93、小人牽著大師，大師牽著歷史。小人把繩索一抖，于是大師和歷史都成了罪孽的化身。
94、在我看來成熟男子的重要魅力在于責(zé)任心，在于一種使你的愛人和你周圍人產(chǎn)生安全感信任感的穩(wěn)定風(fēng)范。
95、站在金字塔前，我對埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，卻不知道它如何構(gòu)建；我只知道它如何離開，卻不知道它如何到來。
96、拿起自己十歲時(shí)候的照片，不是感嘆韶華易逝青春不再。而是長久地逼視那雙清澈無邪的眼睛，它提醒你，正是你曾經(jīng)擁有過那么強(qiáng)的光亮，那么大的空間，那么多的可能，而這一切并未全然消逝；它告訴你，你曾經(jīng)那么純凈，那么輕松，今天讓你苦惱不堪的一切本不屬于你。
97、人們說黃葉是一種凋零，我要說黃葉也是一種美。
98、天竟晴了，風(fēng)也停了，陽光很好。
99、真正的善良是不計(jì)回報(bào)的，包括在理解上的回報(bào)。陽光普照山河，并不需要獲得山河的理解；春風(fēng)吹拂大地，也不在乎大地的表情。
100、自身名譽(yù)的基點(diǎn)是生命質(zhì)量的自然外化。這是追求不到爭取不來包裝不出的，同時(shí)也是掩蓋不住謙虛不掉毀損不了的。說到底，一個(gè)人在自身名譽(yù)的問題上是無能為力的。好就好在無能為力，一旦用力追求，便會(huì)弄巧成拙。
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