【熱門】經(jīng)典作文500字3篇

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編幫大家整理的經(jīng)典作文500字3篇，歡迎大家分享。

經(jīng)典作文500字 篇1

　　我喜歡馬兒，我也嫉妒馬兒，因?yàn)轳R兒生活在美麗的大草原了，過著無憂無慮的生活，而我卻不能。

　　馬兒非常討人喜愛，它的樣子也非常威武。馬兒的身上有許多毛，它的尾巴很長，長得就像一條鞭子一樣，沒事時(shí)，就甩甩尾巴。在馬兒甩尾巴時(shí)，誰也不能靠近它的尾巴，如果靠近了，它就會(huì)把你打得烯八爛的。馬兒的尾巴可以做琴弦；它的四蹄也非常厲害，能橫行萬里，跑起來時(shí)速度很猛，特別是在戰(zhàn)場上，誰也不能阻止。

　　馬兒喜歡吃草，所以它是草食性動(dòng)物。馬兒還喜歡生活在寬闊的大草原里，因?yàn)槟抢镉屑儍舻奶炜�，飄逸的云彩，還有它那夢(mèng)想中的美!

　　馬兒吃東西時(shí)很安靜，而且，它也不喜歡任何人去打擾它。要是誰去逗它的話，它肯定會(huì)大發(fā)雷霆的。

　　馬兒睡覺時(shí)很奇怪的，它不像人一樣躺著睡，而是站著睡的。如果它躺著睡呢，人們就知道它生病了。

　　馬兒并不比驢笨，雖然驢能馱很多東西，但是馬兒也可以啊!而且還跑得很快呢!因此，馬兒還有一個(gè)名叫“千里馬兒”。

　　無論是以前還是現(xiàn)在，馬兒都是舉世聞名的。畫家已經(jīng)把自己畫得最好的作品——馬兒，交給了繪畫大賽的評(píng)委們；攝影家已經(jīng)用最好的攝影機(jī)的鏡頭對(duì)準(zhǔn)了高大威武的嗎；作家已經(jīng)迫不及待地到大草原把馬兒的一切一切寫下來。

　　啊!好美麗，好威武的馬兒啊!

經(jīng)典作文500字 篇2

　　星期四，我和同學(xué)們一起去看了一場有關(guān)抗震救災(zāi)的電影，名為《驚天動(dòng)地》。故事講述的是一個(gè)經(jīng)歷過唐山大地震的摩步旅旅長在汶川大地震發(fā)生后所做的各種英雄事跡，最后得到了“抗震救災(zāi)模范英雄”稱號(hào)的感人故事。

　　這位英雄旅長的名字叫唐新生，是07團(tuán)摩步旅旅長，年僅26歲。當(dāng)汶川大地震發(fā)生時(shí)，他正在完成訓(xùn)練任務(wù)回團(tuán)部的途中，在汶川地震發(fā)生之后，他第一時(shí)間趕到了距離他最近的映秀，在那里積極開展救援工作，安撫傷員、搶修公路、拯救人民。當(dāng)醫(yī)用血漿用光了時(shí)，他自告奮勇地第一個(gè)鮮血;當(dāng)搬運(yùn)重物的器械不夠時(shí)，他徒手搬開大石板;當(dāng)華峰山化學(xué)廠發(fā)生化學(xué)物質(zhì)泄漏事故時(shí)，也是他帶領(lǐng)部隊(duì)沖鋒在前——當(dāng)然，電影中還有許多感人的人物：為了保護(hù)學(xué)生被壓死的張老師，為了廣大民眾都不愿回家找母親的省書記任寧——

　　我看電影時(shí)流了很多次眼淚。是呀，當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時(shí)，那些高聳的大樓頃刻間毀壞;山體地動(dòng)山搖、瞬間塌陷;傷員血肉模糊無助地躺在地上——這那里是城市，根本就是一個(gè)恐怖的人間地獄。多少人在一瞬間失去了生命？多少幸存者失去了親人？夫妻未成身先死，幸存也未有福心，天地之間一片泣，誰見此景淚濕襟。

　　借用保爾的一句話來說：“命運(yùn)還沒有來得及抓住我，我就已經(jīng)抓住了命運(yùn)。”是呀，我們的命運(yùn)在自己的手里，愿汶川和玉樹等地的朋友們勇敢地繼續(xù)走下去。

經(jīng)典作文500字 篇3

　　子曰：“夫孝，德之本也，教之由所生也�！备嬖V我們教道是所有德行的根本，一切教化都在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生。又開門見山地告訴我們一種“至德要道”，那就是“孝”。那么“孝”的主要內(nèi)容孔子歸納成三條“始于事親，中于事君，終于立身�！边@就是孝道的綱領(lǐng)。

　　中國幾千年的封建社會(huì)秩序和封建倫理關(guān)系就是以孝道為基礎(chǔ)建立起來的，時(shí)至今日，我們所提倡的尊老愛幼，熱愛祖國，心懷抱負(fù)等新的道德要求，可以說是孝道的'發(fā)展和完善。在這里子女尊敬長輩，長輩愛護(hù)子女，共享天倫之樂。在社會(huì)上，盡職盡責(zé)，為國家做出自己的應(yīng)有貢獻(xiàn)，對(duì)個(gè)人，要修身養(yǎng)性，實(shí)現(xiàn)自己的宏偉理想。這樣我們的社會(huì)才會(huì)和諧有序。

　　幾千年前的孔夫子高瞻遠(yuǎn)矚極其遠(yuǎn)見地提倡的“孝道”，無論是對(duì)過去、現(xiàn)在還是將來，它所產(chǎn)生的重大作用和影響是難以泯滅的。

　　“孝道”是天經(jīng)地義的行為。對(duì)于一個(gè)國家來說，孝道可以用在外交方面，如果對(duì)他國以禮相待，就會(huì)得到臣民的歡迎和擁護(hù)；對(duì)一個(gè)諸候來說，用孝道治理自己的領(lǐng)地，體恤民情，孤寡無欺，就會(huì)得到當(dāng)?shù)匕傩盏臍g心；對(duì)一個(gè)卿大夫來說，用孝道來治理家庭，就會(huì)家庭和睦。

　　如果統(tǒng)治階層能充分發(fā)揮孝道的作用。并身先臣民，那么一個(gè)充滿博愛、和睦、寧靜、幸福的社會(huì)就形成了，這是孔子的理想。對(duì)于今天來說，我們?nèi)栽谄矶\和平，反對(duì)戰(zhàn)爭，人類還在為幸福的生活作出各種的努力和犧牲，孔子的理想仍是我們今天的理想。

　　孝道不僅僅局限在單個(gè)家庭內(nèi)，而是關(guān)連到建立和維護(hù)封建社會(huì)秩序，關(guān)連到一個(gè)國家的安危與和睦。

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