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讀書(shū)心得體會(huì)

時(shí)間:2022-11-01 08:25:47 其他心得體會(huì) 我要投稿

讀書(shū)心得體會(huì)(集錦15篇)

  我們有一些啟發(fā)后,心得體會(huì)是很好的記錄方式,這樣可以不斷更新自己的想法。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì)呢?下面是小編精心整理的讀書(shū)心得體會(huì),僅供參考,歡迎大家閱讀。

讀書(shū)心得體會(huì)(集錦15篇)

讀書(shū)心得體會(huì)1

  在這一星期內(nèi)我又讀了一遍《三國(guó)演義》!度龂(guó)演義》是我國(guó)最早的一部長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō),描述了三國(guó)時(shí)期的歷史故事,團(tuán)體表現(xiàn)了統(tǒng)治者之間政治和軍事斗爭(zhēng)。這本書(shū)的作者是羅貫中,別號(hào)湖海散人。元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家,是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖。

  主要講的是東漢末年(公元220年-280年),天下大亂,群起并起,爭(zhēng)霸天下。該劇以吳、蜀、魏三國(guó)爭(zhēng)斗為主線,描述了各個(gè)政治集團(tuán)為稱霸而進(jìn)行的政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的、外交的斗爭(zhēng)《三國(guó)演義》描述了公元184年到280年間近一個(gè)世紀(jì)的歷史故事,始于黃巾起義,止于西晉統(tǒng)一。

  全書(shū)以劉備、關(guān)羽、張飛和諸葛亮為中心人物,又貫穿了群眾擁劉反曹的思想傾向,把蜀漢當(dāng)作魏蜀吳之間矛盾的主導(dǎo)方面,集中描繪了三國(guó)時(shí)代各封建統(tǒng)治集團(tuán)之間軍事的、政治的、外交的種種斗爭(zhēng)。經(jīng)過(guò)這些斗爭(zhēng),作者揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的'腐朽和黑暗,譴責(zé)了統(tǒng)治者的殘暴和丑惡,比較客觀地反映了他們對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)的愛(ài)憎與向背,以及他們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)割據(jù),要求和平統(tǒng)一的愿望。

  《三國(guó)演義》描述的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。全書(shū)反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng),反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化,概括了這一時(shí)代的歷史巨變,塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。

  其中我最喜歡的人物是諸葛亮,諸葛亮字孔明,人稱臥龍,漢末徐州瑯邪郡陽(yáng)都縣人,后被劉備請(qǐng)出,成為了蜀國(guó)的丞相。因?yàn)樵凇恫荽杓愤@件事能看出諸葛亮的聰明和機(jī)智。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)孫劉聯(lián)合對(duì)付曹操周瑜因?yàn)槎始芍T葛亮就設(shè)下陷阱說(shuō);“讓諸葛亮在10天之內(nèi)制造十萬(wàn)多只箭否則就把諸葛亮殺了。”于是就向曹操借箭因?yàn)楹由嫌徐F所以曹操就命令將士放箭。諸葛亮的到箭后使周瑜十分惱怒。

  這就是諸葛亮機(jī)智、勇敢、十分聰明,不為小事而計(jì)較所以我敬佩他以后我也要像他一樣機(jī)智、勇敢部位小事而計(jì)較。

  這本書(shū)是我以前看的,十分精彩。雖然說(shuō)是以前看的,但里面的人物、資料在我腦海里還記憶猶新。后面我就講里面的資料和人物了。

  先講人物。三國(guó)有三大主角,分別是劉備、曹操、孫權(quán),劉備有五虎將:關(guān)羽、張飛、趙云、黃忠、馬超,個(gè)個(gè)身懷高強(qiáng)的武藝,關(guān)羽有著“美須公”的稱號(hào)。張飛性情魯莽,喜好喝酒。趙云有勇有謀,曾救了阿斗,黃忠箭術(shù)精妙,曾殺了夏候惇。馬超有“先呂布,后馬超。”的美譽(yù)。

  不用說(shuō),曹操的將領(lǐng)也十分棒,分別是張遼、夏侯惇、許褚、夏侯淵。張遼槍法精奇,深得曹操的器重。夏侯惇跟隨曹操多年,立了許多大功。許褚武藝超群,有勇無(wú)謀。夏侯淵跟夏侯惇是兄弟,屢建奇功。小孫權(quán)的將領(lǐng)也很不錯(cuò),有周瑜、魯肅、周泰、甘寧。周瑜足智多謀,有“周郎”的稱號(hào)。魯肅有卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能。周泰武藝高超。甘寧勇猛異常。

  資料有:赤壁之戰(zhàn),曹操敗走華容道,黃巾之戰(zhàn)等等。我就講曹操敗走華容道吧。曹操被逼到小路,小路由關(guān)羽守著,曹操讓關(guān)羽放了他,關(guān)羽說(shuō)不可。曹操說(shuō):“當(dāng)年我也救過(guò)你一命,還請(qǐng)你吃飯呢!标P(guān)羽說(shuō):“斬顏良、文丑已經(jīng)報(bào)答過(guò)你了。”曹操又說(shuō):“過(guò)關(guān)斬將你今日不用還了,可是你得讓路。”關(guān)羽只好乖乖地讓路。

  我十分喜歡這本書(shū),期望你們也去看。

讀書(shū)心得體會(huì)2

  《金鎖記》是張愛(ài)玲非常重要的代表作之一,曾得到許多批評(píng)家的贊譽(yù),傅雷先生譽(yù)之為“文壇較美的收獲”,夏志清教授則稱之為“中國(guó)從古以來(lái)較偉大的中篇小說(shuō)”。年少曾讀,體會(huì)不深,近日重讀,拍案叫絕,再三回味,越愛(ài)不釋手。我以為,和張愛(ài)玲其他的小說(shuō)篇章比起來(lái),這篇《金鎖記》可以說(shuō)是張愛(ài)玲頂峰之作,無(wú)論從技巧上還是思想上,都能體現(xiàn)張愛(ài)玲的天賦所在,尋常人是無(wú)法企及的。

  張愛(ài)玲善于刻畫(huà)女人,尤喜描寫(xiě)各色“壞女人”,《金鎖記》也不例外,小說(shuō)女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下級(jí)階層的女子,可是她的大哥為了攀附權(quán)貴,把她嫁入了沒(méi)落大族姜家,她丈夫是個(gè)自小就臥病在床的廢人,七巧出身平民,有著勇敢剛強(qiáng)直爽的一面,突然進(jìn)入了死氣沉沉、勾心斗角的封建家族,而且嫁著一個(gè)廢人,這個(gè)矛盾注定這是一個(gè)悲劇故事。在姜家她處處遭到排斥和冷眼,因此她不斷反抗,在別人眼中,她惡名昭著。后來(lái)丈夫和老爺相繼死后,姜家分了家產(chǎn),七巧終于得以脫離封建家族的桎梏——張愛(ài)玲把它比作是一把金鎖——帶著兒女搬到外頭住。在七巧的下半生,雖然沒(méi)有了壓抑的生活,而且有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),可是她的后半生過(guò)得并不如意。舊時(shí)曾托以幻想的意中人三爺季澤來(lái)找她,她毫不猶豫揭穿了他的騙財(cái)?shù)陌褢,把自己生命中唯一一點(diǎn)的愛(ài)情葬送了;兒女長(zhǎng)大要成婚出嫁了,可是七巧偏要和兒媳過(guò)不去,終于氣死了兒媳;女兒三十歲了仍未婚嫁,好不容易找了對(duì)象,七巧偏從中破壞……較后,這么一個(gè)不幸的女人終于在郁郁中死去,結(jié)束了她不幸的一生。

  張愛(ài)玲的小說(shuō)受到傳統(tǒng)小說(shuō)影響很大,這篇《金鎖記》尤其明顯,單從技巧上來(lái)說(shuō),許多地方可以看得出《紅樓夢(mèng)》的影子來(lái)。比如人物描寫(xiě)方面。寫(xiě)七巧,小說(shuō)一開(kāi)端并不直接就寫(xiě),而是通過(guò)兩個(gè)下人的床頭閑話點(diǎn)出,把這個(gè)家族的人物關(guān)系和大致的情況都交代清楚,這和《紅樓夢(mèng)》借冷子興賈雨村之口道出榮寧二府的興衰故事一樣異曲同工。

  在兩下人的口中,道出了七巧的出身;然后再借二嫂三嫂的背后冷言閑語(yǔ),交代了七巧在家族中的低劣地位,因?yàn)樗瞧矫癯錾恚抑毖灾闭Z(yǔ),大家都瞧不起她。在一系列鋪墊之后,七巧終于出場(chǎng),一開(kāi)始就寫(xiě)她因?yàn)樘娑〗阍茲勺髅,氣得二小姐哭,三言兩語(yǔ)之下,完全通過(guò)語(yǔ)言和動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)七巧的獨(dú)立個(gè)性,還把姜府的錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系交代得相當(dāng)清楚。短短四五千字,完全是側(cè)面描寫(xiě),就把七巧的出身、人物關(guān)系、人物形象交代得非常圓滿清楚,張愛(ài)玲生花妙筆,讓我贊嘆。

  其實(shí)這種側(cè)面交代的方法在小說(shuō)中應(yīng)用得很廣。較妙一筆是在后面,當(dāng)寫(xiě)到七巧約準(zhǔn)女婿童世舫見(jiàn)面,要拆散他們,在童的眼中,只見(jiàn)“門口背著光立著一個(gè)小身材的老太太”,在童的心中,印象是“直覺(jué)地感到那是個(gè)瘋子”,而小說(shuō)在寫(xiě)七巧老年的時(shí)候,一處都沒(méi)有正面去刻畫(huà)七巧的形象,而到較后才借旁人的眼睛點(diǎn)出,妙筆如斯,再次嘆服。

  其外,小說(shuō)跨度三十年,寫(xiě)人物和事情的變遷,《金鎖記》里面用的方法更是奇妙。比如小說(shuō)較后,七巧把手上的鐲子往手臂上推,那鐲子在年輕圓潤(rùn)的時(shí)候是絲毫推不上的,可是到了老年,油盡燈枯,鐲子能一直推上腋窩,這金鐲子好比一把枷鎖,三十年的壓抑和蒼涼無(wú)奈,就在這一推之間,纖毫畢現(xiàn),實(shí)在是點(diǎn)睛之筆!

  張愛(ài)玲在小說(shuō)不斷的提到“月亮”,月亮是蒼涼的寂寞的象征,而不同的人不同的時(shí)期去看月亮,皆有不同感受,月亮是人物內(nèi)心變遷的見(jiàn)證,如開(kāi)場(chǎng)時(shí)的月亮是:“那扁扁的下弦月,低一點(diǎn),低一點(diǎn),大一點(diǎn),象赤金的臉盆,沉下去……”,這預(yù)示著一個(gè)沒(méi)落的時(shí)代沒(méi)落的家族;“模糊的狀月,象石印的圖畫(huà)”,這是七巧女兒長(zhǎng)安眼中的月亮;“彰影綽綽烏云里有個(gè)月亮,一搭黑,一搭白,象個(gè)戲劇化的猙獰的臉譜”,七巧眼中的月亮;“今天晚上的月亮比哪一天都好,高高的一輪滿月,萬(wàn)里無(wú)云,象是黑漆的天上的一個(gè)白太陽(yáng)”,是兒媳眼里的太陽(yáng)。月圓月缺,正是人物命運(yùn)的象征。

  七巧的悲劇命運(yùn)是通過(guò)一系列矛盾展開(kāi)的,小說(shuō)正是通過(guò)一系列的戲劇沖突牢牢抓住讀者的心。一開(kāi)始,一個(gè)出身低微的女子置身于封建大族,本身就是較大的矛盾,也是人物不幸的命運(yùn)的開(kāi)始。然后再通過(guò)七巧和妯娌間的`矛盾、七巧和三爺季澤的矛盾、七巧和兒女們的矛盾,一環(huán)扣一環(huán),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),故事,就在一幕幕矛盾中開(kāi)展來(lái)。

  七巧表面潑辣強(qiáng)悍,對(duì)人性極端不信任,但是,骨子里還是向往著幸福,她在寂寞的時(shí)候時(shí)常想起昔日和自己打情罵俏的豬肉販,甚至,她大膽追求著三爺季澤。但是,想象終究是想象,而三爺也因著她的狼籍名聲而不敢沾染。在幸福喪失之后,她唯一等待的就是獨(dú)立出去。

  晚年的七巧不斷的和自己兒女斗爭(zhēng),其實(shí)正是她一生不幸的反映。她故意氣死兒媳,因?yàn)樵谒麄兩砩险业剿约呵啻旱挠白,她妒忌他們的性生活,因此近似變態(tài)地加以報(bào)復(fù),這正是因?yàn)樗龥](méi)有得過(guò)幸福的性生活;她拆散女兒的婚事,因?yàn)樗龑?duì)男人已經(jīng)是一律敵視的態(tài)度,因?yàn)樗褪潜蛔约核鶒?ài)的男人欺騙,這幾近心理變態(tài)了……整篇小說(shuō),從表入里,從正到側(cè),手法如此奇妙,七巧在張愛(ài)玲筆下,已然不是紙上人物了,而是寫(xiě)得活了,這樣的功力,無(wú)論是當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在,都是很少人能比得上的。

  通篇讀完,也許大多讀者和我一樣,非但不會(huì)對(duì)七巧種種變態(tài)行經(jīng)感到厭惡,而是會(huì)感到一種直徹心骨的蒼涼的悲哀和同情。七巧其實(shí)是一個(gè)很可愛(ài)的女子,年輕的時(shí)候,她也會(huì)和街上的走販眉來(lái)眼去,享受著生活的快樂(lè);同時(shí)她也是一個(gè)十分善良的女子,你看她,盡管大哥把她帶到火坑了,她后來(lái)再見(jiàn)大哥,哭鬧過(guò)后,一樣塞了許多貴重禮物送給大哥帶回,這時(shí)她仍然有溫情的;她的情人季澤被她罵走后,她不也會(huì)躲在窗戶背后看著愛(ài)人倉(cāng)皇而去的背影嗎?那時(shí)她心中還有愛(ài)情,就是到晚年,她在某一瞬間也仍然懷念年輕時(shí)候的溫柔。這樣,這個(gè)人物也活了,我們也對(duì)她絲毫沒(méi)有世故的眼光,她是可愛(ài)的,也是不幸的。

  張愛(ài)玲,確實(shí)是個(gè)奇女子。不但是她的經(jīng)歷,還奇在她的文章。愿一讀再讀,細(xì)細(xì)把玩,趣味無(wú)窮。

讀書(shū)心得體會(huì)3

  《愛(ài)的教育》是一本洗滌心靈的書(shū)籍。吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài),師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大!稅(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育,而教育使愛(ài)在升華。雖然,每個(gè)人的人生閱歷不同,但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中,體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感,可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。

  首先《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考,在這紛紜的世界里,愛(ài)究竟是什么?帶著這個(gè)思考,我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛(ài),姐弟之間的愛(ài),子女與父母間的愛(ài),師生之間的愛(ài),對(duì)祖國(guó)的愛(ài)使人讀之,尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。愛(ài),像空氣,每天在我們身邊,因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài),恩里科有本與父母共同讀寫(xiě)的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài),很多人都無(wú)法感受到。愛(ài)之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒!稅(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力,積極要求上進(jìn),如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài),對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事,不僅使書(shū)中的人物受到熏陶,同樣讓我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育,愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:"教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水,就不成其池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。"愛(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛(ài),一種對(duì)于生活的愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。

  《愛(ài)的教育》中,把愛(ài)比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些。我想,"愛(ài)是什么"不會(huì)有明確的答案,但我知道"愛(ài)"是沒(méi)有限制的,小到同學(xué)之間的友好交談,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài),甚至萍水相逢的人們的.一個(gè)微笑。大到捐獻(xiàn)骨髓,獻(xiàn)血,幫助希望工程。雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被"污染","稀釋",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài),我想這部好書(shū)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。讀《愛(ài)的教育》這本書(shū),我從中收獲很多很多,無(wú)論是做一名教師還是做一名家長(zhǎng),我都明白愛(ài)是我們做人的根本,愛(ài)我們的學(xué)生,愛(ài)我們的孩子,愛(ài)我們周圍的人,愛(ài)我們偉大的祖國(guó);它啟迪我們我們不但要學(xué)會(huì)愛(ài),還要學(xué)會(huì)怎樣愛(ài),怎樣讓我們的愛(ài)處處閃爍教育的智慧和光輝,這是需要我們?cè)诮逃龑?shí)踐中要時(shí)刻反思和提升的一種教育意識(shí)和教育思想。“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字,可是,有時(shí)候,我們也常會(huì)忽略周圍的愛(ài):如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài)、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然,而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì),你會(huì)感覺(jué)到,人生,這是一個(gè)多么美好的東西!

  有時(shí)候,當(dāng)我們遇到挫折時(shí),常常會(huì)怨天尤人,就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣,甚至抱怨這世上沒(méi)有人愛(ài)自已,有的想更悲觀,則會(huì)自殺,表示他的抗議,這多可悲呀!

  其實(shí),如果我們能夠靜下心來(lái),細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切,一定會(huì)發(fā)現(xiàn),在這個(gè)世界上,居然有那么多人疼我、愛(ài)我、幫助我、我多幸福呀!當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛(ài)的時(shí)候,相信你一定不會(huì)吝惜付出你的愛(ài)心給一些需要幫助的人,特別我們是教師!

  朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛(ài)心,投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn):只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的明天。請(qǐng)乘上“愛(ài)”的小舟,走完屬于你自己的愛(ài)的人生。

讀書(shū)心得體會(huì)4

  不看電影,很長(zhǎng)時(shí)間了。原因有多個(gè),比如許多傳媒堅(jiān)定地把娛樂(lè)進(jìn)行到底離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了。但一些老電影還是要看的。

  電影《焦裕祿》以前看過(guò)幾回,最近又看了兩次,每次都讓我眼睛不得不濕潤(rùn)起來(lái)。

  距離焦裕祿生活的時(shí)代已經(jīng)很遠(yuǎn)了,人們的工作和生活條件已經(jīng)極大的改善了。

  現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部,已不必要象焦裕祿一樣,為革命出入虎穴狼窩,隨時(shí)準(zhǔn)備丟掉性命,因?yàn)楝F(xiàn)在和平了,輕易不會(huì)打起來(lái)了。

  現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部,也不必象焦裕祿一樣,騎個(gè)破自行車在暴風(fēng)雨中連滾帶爬地前行,因?yàn)楝F(xiàn)在有電話、有專車、有代為跑腿的工作人員。

  現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部,也不必象焦裕祿一樣,有病不治硬挺著拼死工作,因?yàn)楝F(xiàn)在機(jī)關(guān)龐大有的是人沒(méi)事干,少了誰(shuí)都不要緊,自己最要緊。

  甚至在一些人的眼里,焦裕祿就是過(guò)時(shí)了,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下在官場(chǎng)里混人不為己就是傻子。

  我們承認(rèn),焦裕祿生活的時(shí)代的確離我們很遠(yuǎn),但焦裕祿的精神仍然是我們現(xiàn)在所迫切需要的。

  焦裕祿忘我的工作精神,與我們今天倡導(dǎo)的敬業(yè)精神本質(zhì)上是一致的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,人們必須保持對(duì)自己工作職責(zé)的一份敬畏,沒(méi)有責(zé)任心就什么也干不好,就會(huì)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中被擠出就業(yè)市場(chǎng)。

  焦裕祿的犧牲精神,與我們今天講的奉獻(xiàn)精神本質(zhì)上是一致的,當(dāng)然除非特殊條件我們不能輕易犧牲生命,但是各種個(gè)人利益的犧牲仍是正常的,尤其是個(gè)人利益復(fù)雜多樣的情況下。

  焦裕祿的'艱苦奮斗精神,與我們今天的愛(ài)國(guó)主義本質(zhì)上是一致的,離開(kāi)艱苦奮斗就不可能有我們國(guó)家和民族復(fù)興偉業(yè)的實(shí)現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)然不需要象焦裕祿一樣穿破衣、騎破車、住破房,但肯定不能開(kāi)超標(biāo)豪車、建奢侈樓堂館所。

  焦裕祿的時(shí)代過(guò)去了,但是焦裕祿未竟的事業(yè)正由我們繼續(xù);焦裕祿那個(gè)時(shí)候的艱難困苦過(guò)去了,但艱苦奮斗不過(guò)時(shí);焦裕祿的工作方式生活方式可能過(guò)時(shí)了,但忘我為民、奉獻(xiàn)犧牲的精神不過(guò)時(shí)。

讀書(shū)心得體會(huì)5

  讀書(shū)于我而言,是一種審“苦”。這種審苦,像一位評(píng)論家形容波德萊爾的寫(xiě)作狀態(tài):他躺在玄色的石板上,拿著明晃晃的刀子給自己解剖。不同的地方是我左手持鏡、右手持刀;最后發(fā)現(xiàn)刀是鈍的、身軀是虛空的。

  “我”在石板上銘肌鏤骨地“觀”著。鏡子呢?鏡子還是鏡子。我從小人書(shū)開(kāi)始“讀書(shū)”生涯。村里的大小孩,從初中學(xué)校借回小人書(shū)。有些大小孩還爬到老師家或供銷社里去偷小人書(shū)。借回來(lái)的第二天就要還,于是一本小人書(shū)在村里輪流讀到天明,輪不著的干瞪眼。讀小學(xué)的我放學(xué)回家,主要任務(wù)是放牛,讀小人書(shū)的機(jī)會(huì)比其他人多。當(dāng)時(shí)用得最多的一個(gè)短語(yǔ),可能就是“改革的春風(fēng)”。在這“春風(fēng)”中,我感覺(jué)到了父輩們一生的“悲慘”。這種“悲慘”感越來(lái)越強(qiáng)烈,最后成了未成年的我關(guān)注農(nóng)村一草一木惟一的“眼”。讀高中時(shí),我拼命地思考農(nóng)民的命運(yùn)。讀的書(shū)越多,越深入,越感覺(jué)到世界的廣大、知識(shí)的無(wú)涯、思考的無(wú)窮,而人在其中的命運(yùn)也越切近,越飄渺。我不知不覺(jué)走上抽象之路。當(dāng)年的“農(nóng)村之思”遠(yuǎn)了,“人的命運(yùn)”這個(gè)維度卻刻骨銘心了。為何讀書(shū)?我說(shuō)不清楚,因?yàn)槲乙庾R(shí)到這個(gè)問(wèn)題時(shí),讀書(shū)已經(jīng)是存在本身。但我知道:我讀書(shū)之所及,無(wú)不是“人的命運(yùn)”,人在鹽米油醬醋中的命運(yùn),在世界中的命運(yùn),在人類中的命運(yùn)。我關(guān)于人的命運(yùn)的關(guān)注就這樣地由近及遠(yuǎn)、由此及彼地展開(kāi)了。

  我信奉叔本華的理論:喜歡閱讀一目了然的書(shū)的人是懶惰的人,只有閱讀那些需要自己反復(fù)思考才能明白的書(shū)的人,才是真正讀書(shū)的人。我認(rèn)為一個(gè)民族也是如此。一個(gè)沒(méi)有比較艱深著作的民族是不深刻的民族。真正的艱深,不是因?yàn)樗h(yuǎn)離我們的日常生活,而是因?yàn)樗泵媸澜绫旧淼膹?fù)雜。我的閱讀也是如此。我喜歡閱讀艱深的執(zhí)著。在閱讀中我強(qiáng)調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述,在進(jìn)行思辨理解的同時(shí),我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想,有些需要想象的構(gòu)造。我一直認(rèn)為,無(wú)法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認(rèn)為理解抽象概念,這個(gè)概念在他那里也已經(jīng)是一個(gè)死的東西了,既沒(méi)有聯(lián)結(jié)能力,也沒(méi)有生成能力。

  閱讀是抽象的,關(guān)于命運(yùn)的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實(shí)感受中,我明白自身觀念的命運(yùn)。我們生長(zhǎng)在改革年代,但在接受現(xiàn)成的非個(gè)人化的觀念里長(zhǎng)大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應(yīng)中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開(kāi)地球。在自圓其說(shuō)的內(nèi)部突圍中,惟一的途徑是自覺(jué)引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點(diǎn)的事物固然高興,遇到不同的甚至否定的事物,我更加高興。我稱之為差異閱讀法。我很少單純地閱讀一本書(shū),或者一種觀點(diǎn)。我總會(huì)同時(shí)將觀點(diǎn)不同的許多書(shū)放在一起讀。我越信服某種觀點(diǎn)或某本書(shū),我越要尋找不同的書(shū)來(lái)辯論。

  關(guān)于讀書(shū) 我的心得

  開(kāi)卷有益,這是我對(duì)自己讀書(shū)的最深、最明了的心得體會(huì),感悟很深。

  從古人的“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”到今人的“書(shū)籍是人類靈魂進(jìn)步的階梯”,無(wú)不看出讀書(shū)的良好作用。讀書(shū)好處和重要之大的道理人所共知,再加上在這樣一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代,“書(shū)到用時(shí)方恨少”的感覺(jué)會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在每個(gè)人的身上。于是人人都想讀書(shū),把活到老學(xué)到老作為至理名言,可是在讀書(shū)的過(guò)程中,許多人只體會(huì)到讀書(shū)的無(wú)比之苦,我卻更多地感悟到讀書(shū)的無(wú)限之樂(lè)。我不是把讀書(shū)當(dāng)成一種任務(wù),而是把讀書(shū)當(dāng)成一種心靈之旅,當(dāng)成一種消除疲憊,洗去煩惱的過(guò)程。

  書(shū),是良師,更是益友。要讀書(shū)首先是選書(shū)。雖說(shuō)是開(kāi)卷有益,但是時(shí)間有限,所以必須有選擇的讀書(shū),把有限的時(shí)間放在好的,適合的書(shū)籍上。讀書(shū)如交友,只是呆在一個(gè)小圈子里,很容易自我封閉,自我限制,所以要廣交朋友,經(jīng)史子集,古今中外,各種書(shū)都要盡可能涉獵一下。二是隨時(shí)備書(shū),沒(méi)有大片的時(shí)間可用來(lái)讀書(shū),有時(shí)間就拿出來(lái)翻上兩頁(yè),享受一下。就算是一本很厚的書(shū)籍,只要日積月累,持之以恒,總會(huì)在不知不覺(jué)中,輕松搞定;三是有計(jì)劃,雖說(shuō)讀書(shū)的時(shí)間少,但是,不能找借口,不能放任,每天必須要擠出一段時(shí)間讀書(shū),四是要用腦讀書(shū),用眼讀書(shū),獲得一種簡(jiǎn)單的快樂(lè),用心讀書(shū),贏得一片安寧,一種豐潤(rùn),用腦讀書(shū),在思考中完成和作者的對(duì)話,那么收獲的除了快樂(lè),安寧,更是一種洗禮和升華的過(guò)程。子曰:學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆。讀書(shū)學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考必須結(jié)合起來(lái),才能收到最優(yōu)化的效果。讀書(shū)也要有目的性,讀書(shū)是要用的。讀書(shū)不能像是在沙漠中下注水,澆灌了很多,但是長(zhǎng)不出嬌艷的玫瑰。讀書(shū)可以死讀,但千萬(wàn)不能讀死,所以讀書(shū)應(yīng)該是要結(jié)合自己有選擇的讀,有目的的讀。讓書(shū)成為我們的良師益友,成為我們學(xué)習(xí)生活中前進(jìn)的階梯。

  親愛(ài)的同學(xué),如果你熱愛(ài)你的祖國(guó)的話,那么,認(rèn)真讀書(shū)吧!書(shū)籍是全人類的智慧,它可以幫助你跟上時(shí)代的步伐,你的祖國(guó)母親正等著你去為她增加力量。

  親愛(ài)的同學(xué),如果你熱愛(ài)生命的話,那么,認(rèn)真讀書(shū)吧!因?yàn)閭(gè)人的前途只有和民族、國(guó)家的利益緊緊相聯(lián)的時(shí)候,生命之花才能開(kāi)得燦爛。

  讀書(shū)就是海風(fēng),也許帆船可以脫離風(fēng)而劃槳前行,但始終沒(méi)有風(fēng)吹,人生終將擱淺在某個(gè)島嶼。

  讓我們心中永遠(yuǎn)記住這句話:為中華民族的偉大復(fù)興而讀書(shū)。

  一本好的'書(shū)往往可以改變?nèi)说囊簧?一篇精美的文章,常常使人受益匪淺;一句富有哲理的名言,時(shí)時(shí)刻刻都在提醒你;一段優(yōu)美的句子,往往可以啟迪你的思想……

  讀書(shū)心得體會(huì)范文

  讀書(shū)是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書(shū),不求甚解,每有會(huì)意,便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶,讀書(shū)能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時(shí),讀書(shū)能平靜你的心,讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時(shí),讀書(shū)能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書(shū)是一種最美麗的享受。“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉!

  讀書(shū)是一種提升自我的藝術(shù)!坝癫蛔敛怀善,人不學(xué)不知道!弊x書(shū)是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程。一本書(shū)有一個(gè)故事,一個(gè)故事敘述一段人生,一段人生折射一個(gè)世界!白x萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”說(shuō)的正是這個(gè)道理。讀詩(shī)使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書(shū)都會(huì)有不同的收獲!皯伊捍坦伞薄ⅰ拔灤坝逞,自古以來(lái),勤奮讀書(shū),提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書(shū)是一種最優(yōu)雅的素質(zhì),能塑造人的精神,升華人的思想。

  讀書(shū)是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒(méi)有書(shū)的人生就像空心的竹子一樣,空洞無(wú)物。書(shū)本是人生最大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書(shū)本,是為了讓他們記。簳(shū)本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書(shū)。讀書(shū)是一本人生最難得的存折,一點(diǎn)一滴地積累,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。

  讀書(shū)是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗,讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來(lái)的希望。每一本書(shū)都是一個(gè)朋友,教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松。讀書(shū)是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書(shū)籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。

  書(shū)是燈,讀書(shū)照亮了前面的路;書(shū)是橋,讀書(shū)接通了彼此的岸;書(shū)是帆,讀書(shū)推動(dòng)了人生的船。讀書(shū)是一門人生的藝術(shù),因?yàn)樽x書(shū),人生才更精彩!

  就是學(xué)習(xí)、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說(shuō)我們并不要求書(shū)有幾千甚至幾萬(wàn),根本的目的在于對(duì)自己的書(shū)要層層深入,點(diǎn)點(diǎn)掌握,關(guān)鍵還在于把握自己的讀書(shū)速度。至于“熟讀”,顧名思義,就是要把自己看過(guò)的書(shū)在看,在看,看的滾瓜爛熟,,能活學(xué)活用。而“精思”則是“循序漸進(jìn)”,“熟讀”的必然結(jié)果,也必然是讀書(shū)的要決。有了細(xì)致、精練的思索才能更高一層的理解書(shū)所要講的道理。

  讀書(shū)不在于多而在于是否讀的精。象亞克敦,他徒有萬(wàn)卷圖書(shū),而不會(huì)讀,我們可以毫不猶豫地說(shuō):其實(shí)他一本書(shū)也沒(méi)有讀完。

  現(xiàn)在的我們,這種“有書(shū)等于沒(méi)書(shū)”的現(xiàn)象是歷歷在目,也就是不會(huì)讀書(shū)。就說(shuō)語(yǔ)文課本,大家都認(rèn)為沒(méi)什么看頭;這樣一來(lái),掌握的知識(shí)也相對(duì)于較為膚淺。因此更何況是其他書(shū)呢?我們讀書(shū)提倡:拳不離手,曲不離口。面對(duì)現(xiàn)在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),更需要我們的善讀。

讀書(shū)心得體會(huì)6

  大家都會(huì)寫(xiě)關(guān)于經(jīng)典的東西了?纱蠹抑澜(jīng)典是什么意思嗎?經(jīng)典的意思就是過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間的東西大家都還喜歡就是經(jīng)典。今天我寫(xiě)一篇經(jīng)典的`動(dòng)畫(huà)篇——《白雪公主》。

  我相信各位小朋友們都看過(guò)《白雪公主》吧?沒(méi)看過(guò)的小朋友也沒(méi)有關(guān)系,我和大家一起說(shuō)說(shuō)吧!

  從前有一位美麗、善良的白雪公主,因?yàn)樗苊,所以她的后母很恨她,就派人去殺害她。白雪公公主逃到了一座小房子,房子里住著七個(gè)小矮人,從此她們就成了朋友。有一天,一個(gè)老太婆給她吃了一個(gè)蘋果,白雪公主就被蘋果毒死了。七個(gè)小矮人做了一口水晶棺材,把白雪公主放到里面。走過(guò)了街道,小矮人被一根繩子弄摔跤了,蘋果從嘴里掉出來(lái)了,白雪公主就活了。

  大家看了《白雪公主》,知道這篇故事主要講了什么嗎?主要講了不能太相信別人,要多幫助好朋友,好朋友才會(huì)幫助你。

讀書(shū)心得體會(huì)7

  世上萬(wàn)事萬(wàn)物都是有規(guī)律可尋,在學(xué)習(xí)中要善于發(fā)現(xiàn)規(guī)律,利用規(guī)律,不能盲目地亂撞,只要有這樣考試,才能穩(wěn)打穩(wěn)勝。

  勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),一分辛苦一分才。這是華羅庚的親身體會(huì),意思是學(xué)貴在勤。自身的缺點(diǎn)并不可怕,可怕的是缺少勤奮的精神,學(xué)生們要勤,就要忌懶,忌惰。懶惰是人的本性之一,稍不留神就會(huì)表達(dá)出來(lái)。所以同學(xué)們要時(shí)刻提醒自己成事在勤,謀事忌惰。

  如果做一件事不經(jīng)過(guò)思考就去做,那肯定是鹵莽的,也是回撞墻的。除非你是幸運(yùn)的。但幸運(yùn)并不是時(shí)時(shí)光顧的,所以,最保險(xiǎn)的`辦法是三思而后行。這表明學(xué)貴在思。

  學(xué)習(xí)過(guò)程是由計(jì)劃、預(yù)習(xí)、聽(tīng)課、作業(yè)、總結(jié)等各個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成的循環(huán)過(guò)程。課堂聽(tīng)講對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有非同尋常的重要性。課堂聽(tīng)講效率的高低,直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的優(yōu)差。聽(tīng)講時(shí)要抓重點(diǎn),注意老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)的部分。

  而當(dāng)復(fù)習(xí)時(shí),內(nèi)容多,時(shí)間緊,各科目齊頭并進(jìn),做到心中有數(shù),節(jié)奏有最,提高復(fù)習(xí)備考的實(shí)效。

  假如你的成績(jī)一跌再跌,那么就必須反省一下自己最近學(xué)習(xí)態(tài)度是否有問(wèn)題,學(xué)習(xí)方案是否有不足,是否有重要的知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有掌握。

  我們要相信自己是一只高飛的鷹。

讀書(shū)心得體會(huì)8

  《活著》是作家余華的代表作之一,主要講的是民國(guó)時(shí)期地主家的少爺徐福貴。他年輕時(shí)沉迷于賭博和放蕩,失去了所有的財(cái)產(chǎn),導(dǎo)致家庭落后,成為一名租戶。之后,隨著一系列的社會(huì)變化,他的生活和家庭不斷遭受痛苦,所有的親戚都離開(kāi)了他,只有他和一頭老牛住在一起。

  在讀福貴故事的開(kāi)頭,我深深地討厭這個(gè)花花公子沉迷于賭博、放蕩和進(jìn)取。他每天只知道吃喝嫖賭,有個(gè)賢惠的妻子卻不懂得珍惜。在他的沒(méi)有合格的兒子和丈夫應(yīng)該有的樣子。然而,在他的家庭道路中落后后,他終于意識(shí)到,慢慢地開(kāi)始承擔(dān)自己的責(zé)任,這讓我非常欣賞。家珍剛開(kāi)始的時(shí)候是米行老板的千金小姐,后來(lái)福貴對(duì)她一見(jiàn)鐘情,把她娶回了家。后來(lái),她忠誠(chéng)地陪伴著福貴,直到她死去。當(dāng)他們第一次結(jié)婚時(shí),福貴仍然是原來(lái)的花花公子。起初,我不明白為什么她仍然永遠(yuǎn)不會(huì)放棄福貴。后來(lái),我認(rèn)為這可能與當(dāng)時(shí)婦女的傳統(tǒng)教育有關(guān)。在他們心中,丈夫是自己的天堂,無(wú)論丈夫是什么樣的人,他們都應(yīng)該忠于他,永不放棄。

  讀完這本書(shū)后,我開(kāi)始覺(jué)得福貴也是一個(gè)值得同情的人。后期,作為一個(gè)下層勞動(dòng)人民,他的命運(yùn)深受時(shí)代的影響。他看著親人一個(gè)個(gè)死去,卻無(wú)能為力。這種深深的無(wú)助和絕望一個(gè)接一個(gè)地摧毀了這個(gè)窮人的身心。但與此同時(shí),我也認(rèn)為他是個(gè)幸運(yùn)的人。在一些人看來(lái),他的生活可能除了痛苦或痛苦之外什么都沒(méi)有。然而,從他自己的敘述來(lái)看,他并不覺(jué)得自己有多悲慘。在他所經(jīng)歷的痛苦中,他仍然充滿了幸福和快樂(lè),盡管這些快樂(lè)和快樂(lè)相對(duì)較短。在他心中,他的`妻子賢惠忠誠(chéng),是世界上最好的妻子;他的兒子孝順,是世界上最好的孩子;他的女婿是世界上最好的女婿……所有這些都給他帶來(lái)了幸福和快樂(lè)。因此,他并沒(méi)有對(duì)書(shū)中的我講述他的故事表現(xiàn)出多么悲傷。當(dāng)他描述自己的痛苦時(shí),他似乎在講別人的故事,語(yǔ)氣甚至透露出一種輕松和滄桑的感覺(jué)。

  書(shū)中有一句話:人活著是為了活著本身,而不是為了活著以外的任何事情。揭示了作者想通過(guò)這本書(shū)告訴我們的真相。福貴看著家人一個(gè)接一個(gè)地死去。雖然他感到很痛苦,但他沒(méi)有選擇和他們一起死去。他仍然生活在這個(gè)世界上。可見(jiàn),家庭并不是他活著的主要意義,他也不是為了家庭而活著。俗話說(shuō):存在就是合理。當(dāng)福貴存在于這個(gè)世界上時(shí),他應(yīng)該好好生活,為了生活而生活,而不是為了生活以外的任何事情。這就是他存在于這個(gè)世界上的合理性。

  現(xiàn)實(shí)生活中,有的人活著是為了錢,有的人活著是為了權(quán)力,有的人活著是為了愛(ài)情……當(dāng)他們失去這些東西時(shí),他們似乎失去了活著的支柱。最后,我選擇了死去。這些人沒(méi)有意識(shí)到活著的真正意義。他們不知道活著是我們存在于世界上的最好意義。活著比什么都珍貴。

讀書(shū)心得體會(huì)9

  《城南舊事》是我讀過(guò)的一本好書(shū)。它就像路標(biāo),開(kāi)啟了我的心。它就像太陽(yáng)的光輝,讓我找到了方向。

  讀著《城南舊事》,仿佛身臨其境:東陽(yáng)下的駱駝隊(duì)、惠安館的瘋女人秀貞、蹲在草叢里的厚嘴唇小偷、漂亮愛(ài)笑的蘭姨娘、井邊的小伙伴妞兒、英子朝夕相伴的宋媽和最后因肺病去世的父親,他們都和英子建立下了深厚的感情,成為英子記憶里深刻的人物。但是這些人都在英子童年的腳步中沒(méi)了。

  書(shū)中,英子遇到了很多的人,我印象極深的是惠安館的瘋女人秀貞。剛開(kāi)始,我還為英子捏了一把汗;真擔(dān)心英子會(huì)不會(huì)被秀貞傷害;后來(lái)我知道妞兒就是小桂子時(shí),不禁淚如雨下——母女倆終于重逢了!秀貞準(zhǔn)備帶著妞兒去找思康叔,英子就把鉆石表盒金手鐲送給秀貞……讀到這里,我十分感動(dòng):小小年紀(jì)的英子就懂得關(guān)愛(ài)、友誼。怪不得英子的童年是精彩的,原來(lái)是英子有一顆純潔的心靈,所以她的`童年才幸福,那才是真正的快樂(lè)。

  掩卷反思,當(dāng)我們還沉浸在濃濃的親情里時(shí),又有誰(shuí)能體會(huì)到父母的辛苦呢?我們?cè)谌粘I钪,有時(shí)看到不可口的飯菜就不吃了,害得父母趕緊再為自己重新做飯菜。常常是,我們要這個(gè)就得買,要那個(gè)也得買,可對(duì)于妞兒來(lái)說(shuō)根本想都不敢想。相比之下,雖然我的童年過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮,但英子的童年卻十分精彩。她童年遇到的每一件趣事都深深印在我的心里。她的童年故事真實(shí)、純樸,那樣的純凈淡泊,彌舊溫馨。

  時(shí)光飛逝,以前純真美好的童年時(shí)光已經(jīng)一去不復(fù)返了,一本《城南舊事》讓我想起往事,只有那些溫暖純真的記憶,成為我童年時(shí)光的寶貴財(cái)富。

讀書(shū)心得體會(huì)10

  看到博客里有許多的家長(zhǎng)和老師都倡議孩子要多讀書(shū),同時(shí)也看到那么多孩子由于愛(ài)讀書(shū)而鍛煉出了很好的語(yǔ)言表達(dá)能力,作文也都寫(xiě)得細(xì)膩、感人,讓我這個(gè)剛剛加入小學(xué)家長(zhǎng)隊(duì)伍的媽媽受益匪淺。于是為了不能讓自己的孩子輸在起跑線上,我們也開(kāi)始了培養(yǎng)孩子讀書(shū)的進(jìn)程。

  由于原來(lái)我曾經(jīng)在卓越網(wǎng)上購(gòu)過(guò)書(shū),感覺(jué)其價(jià)格實(shí)惠而且品種齊全。在看了好多家長(zhǎng)和老師的推薦書(shū)目后,考慮女兒的接收程度,我在卓越網(wǎng)上給孩子挑選了幾本孩子容易理解、容易接收的圖書(shū):《蚯蚓的日記》、《愛(ài)心樹(shù)》、《楊柳風(fēng)》和《綠野仙蹤》。剛一看到圖書(shū),女兒有些興奮,有些好奇,不停地翻翻這本,看看那本?赡苁怯捎谒J(rèn)識(shí)的字有限,她對(duì)《蚯蚓的日記》,《愛(ài)心樹(shù)》這兩本書(shū)情有獨(dú)鐘,看了一遍又一遍。但我發(fā)現(xiàn)她看書(shū)看得不是那么透徹,就試著引導(dǎo)她,告訴她圖畫(huà)中隱含著好多有趣的故事,并啟發(fā)她自己去發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。小家伙還真不簡(jiǎn)單,真的從這兩本書(shū)里學(xué)到了許多書(shū)上未表達(dá)出來(lái)的知識(shí),并且開(kāi)始在生活中對(duì)蚯蚓的生活習(xí)性感了興趣,不斷地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,然后帶著問(wèn)題去尋找答案,至今小家伙對(duì)蚯蚓的知識(shí)了解的不少呢。她不僅弄明白蚯蚓為何雨后要出來(lái),為何會(huì)找不到家而丟了性命,而且還知道了蚯蚓和壁虎一樣再生能力很強(qiáng),尾巴斷了還會(huì)長(zhǎng)出新尾巴。真的如童心老師所說(shuō),繪本的力量是無(wú)窮的,不僅給了孩子們學(xué)習(xí)的興趣,還給了孩子們無(wú)盡的想象。

  一開(kāi)始女兒的爸爸并沒(méi)有意識(shí)到繪本的魅力,一心想著孩子是為了偷懶才不愿意讀沒(méi)有圖畫(huà)的文學(xué)作品,而且也覺(jué)得這樣簡(jiǎn)單的圖畫(huà)書(shū)對(duì)孩子沒(méi)有太大的幫助,于是就強(qiáng)逼著孩子每天讀幾頁(yè)《楊柳風(fēng)》。但由于他的態(tài)度過(guò)于強(qiáng)硬,且方法只限于讓孩子讀而沒(méi)有給孩子解釋文字里每個(gè)詞語(yǔ)和每個(gè)句子的意思,孩子只是在讀,只是在認(rèn)字,腦子里面卻沒(méi)有什么反映。最后讀書(shū)的效果是孩子讀完后卻不知書(shū)中所云,孩子對(duì)讀這本書(shū)一點(diǎn)興趣也沒(méi)有。

  后來(lái)我們就開(kāi)始反思我們的教育方法,并嘗試了不同的辦法培養(yǎng)孩子讀書(shū)的興趣。一開(kāi)始是我和孩子一人念一段,我還幫著解釋書(shū)里她弄不懂的知識(shí)。小家伙逐漸被書(shū)里的故事情節(jié)給吸引住了,她很喜歡河鼠、鼴鼠,也很喜歡書(shū)中優(yōu)美的語(yǔ)言和生動(dòng)有趣的情節(jié)。在一次睡前的讀書(shū)中,由于一家三口兒都在,我突發(fā)奇想,讓我們?nèi)齻(gè)人一人充當(dāng)一個(gè)角色,不僅要讀出他們的話語(yǔ),而且還要把他們的'動(dòng)作模擬出來(lái)。女兒聽(tīng)后很是開(kāi)心,全家人也都響應(yīng)起來(lái)。女兒要求充當(dāng)她最喜愛(ài)的河鼠,我充當(dāng)鼴鼠,爸爸則充當(dāng)其余的角色,如獾、哈蟆、水獺等。讀書(shū)的過(guò)程中,我們會(huì)提醒女兒把里面小動(dòng)物的表情和動(dòng)作模仿出來(lái),并盡量讓她把每一句讀通順和帶有感情。盡管小家伙現(xiàn)在讀書(shū)還不那樣流利,還有很多字不認(rèn)識(shí),但比起原來(lái)已經(jīng)進(jìn)步很多了。她現(xiàn)在每天都不忘記提醒我們一起讀這本書(shū),還經(jīng)常搶著和我們讀。私下里我還經(jīng)常會(huì)時(shí)不時(shí)的提醒她回憶一下我們讀書(shū)的內(nèi)容,并說(shuō)一下彼此對(duì)故事的感受和感想,讓她去總結(jié)一下每個(gè)小動(dòng)物的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。看著小家伙對(duì)讀書(shū)越來(lái)越感興趣,我這個(gè)做媽媽的心中真的很開(kāi)心,希望隨著女兒讀書(shū)時(shí)間的增長(zhǎng),她能逐漸地克服對(duì)我們的依賴,自己獨(dú)立地去讀書(shū)。

  盡管我們的親子讀書(shū)還屬于起步階段,但我想,只要我們有心堅(jiān)持下去,并不斷的尋求好的方法去培養(yǎng)孩子讀書(shū)的興趣,相信小家伙一定會(huì)愛(ài)上讀書(shū),也會(huì)在書(shū)的海洋里增長(zhǎng)知識(shí)和智慧。陪伴孩子讀書(shū),讓我這個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的媽媽也漸漸地愛(ài)上了讀書(shū),學(xué)到了不少人生哲理和生活知識(shí),也讓自己平凡的生活多了許多的色彩。

讀書(shū)心得體會(huì)11

  在上學(xué)期,我們讀了一本書(shū),這是一本有趣的童話,主要講了一只小豬和一只蜘蛛的故事。這本書(shū)激起了我心中無(wú)盡的愛(ài)和溫情,書(shū)中描寫(xiě)的友情與愛(ài)讓我感動(dòng),讓我難忘,現(xiàn)實(shí)生活中,金錢不停的淹沒(méi)各種情感,人類活的越來(lái)越機(jī)械,似乎只有金錢才是活著意義。

  書(shū)中有這樣一句話:“費(fèi)恩愛(ài)威爾伯勝過(guò)一切。她愛(ài)扶摸它,喂它,把它放在床上。每天早上一起來(lái),他就去熱牛奶,給它圍上圍裙,拿著奶瓶喂它!睆闹锌梢钥闯鲑M(fèi)恩是很有愛(ài)心的小女孩,無(wú)微不至的照顧威爾伯,給予它溫暖,從而讓威爾伯很快樂(lè),也從此有了許多朋友。書(shū)中描寫(xiě)到:“夏洛已經(jīng)在網(wǎng)上織出‘光彩照人’四個(gè)大字,威爾伯站在金色的陽(yáng)光里,真是光彩照人。”夏洛用幾個(gè)用絲織成的字挽回了威爾伯的生命。夏洛之所以愿意為威爾伯付出,是因?yàn)樗鼝?ài)威爾伯這個(gè)好朋友,它希望在它的的`生命里留下這個(gè)好朋友,也希望在自己活著的時(shí)候?yàn)樽约旱暮门笥迅冻鲆恍。這大概就是朋友之間的真情吧!這本書(shū)喚起了我對(duì)友誼的理解,友誼是一棵大樹(shù),是要經(jīng)住風(fēng)雨慢慢長(zhǎng)大的。人與人,貴在彼此理解,那么讓我們將心去比心,以心去換心吧!

讀書(shū)心得體會(huì)12

  每個(gè)爸爸媽媽都很愛(ài)自己的孩子,總是盼望孩子長(zhǎng)大有出息,當(dāng)明星、當(dāng)大官、發(fā)大財(cái)?shù)鹊。于是,很多家長(zhǎng)都名正言順地強(qiáng)調(diào):孩子不能輸在起跑線上!因此就為孩子報(bào)各種學(xué)習(xí)班、興趣班,逼孩子做一本又一本的練習(xí)題,讓孩子天天呆在書(shū)桌前讀!寫(xiě)!舍不得給孩子一點(diǎn)點(diǎn)玩的時(shí)間,巴不得孩子每次都考100分。其實(shí)大人不理解我們孩子,我們雖然年紀(jì)小,但也有自己的.思想、自己的世界。我們是應(yīng)該聽(tīng)爸爸媽媽的話認(rèn)真學(xué)習(xí),但家長(zhǎng)不要給我們太多的壓力,要讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)之外有自由自在玩耍的時(shí)間,不要把我們當(dāng)成不知疲倦的學(xué)習(xí)機(jī)器人。孩子就像一株小樹(shù)苗,小樹(shù)苗是一天天長(zhǎng)大,而不是一夜長(zhǎng)成大樹(shù)的,如果種樹(shù)的人著急去拔苗助長(zhǎng),樹(shù)苗的根都被拔斷了,是沒(méi)法長(zhǎng)大成材的。如果爸爸媽媽一心想讓孩子成神童,給孩子太多的壓力,孩子受不了反而會(huì)害怕學(xué)習(xí)討厭學(xué)習(xí)的,那就糟了。受歡迎的爸爸媽媽?xiě)?yīng)該讓孩子覺(jué)得學(xué)習(xí)是自己的事,幫助孩子養(yǎng)成好習(xí)慣,不會(huì)給孩子設(shè)立太高目標(biāo)。好像有一本書(shū)的書(shū)名就是《健康成長(zhǎng)比成功更重要》,說(shuō)得真有道理:相信我們,我們會(huì)長(zhǎng)大會(huì)獨(dú)立的。

  爸爸媽媽別著急,千萬(wàn)別拔苗助長(zhǎng)哦!

讀書(shū)心得體會(huì)13

  “書(shū)讀百遍,其意自現(xiàn)”,這是多么富有哲理的一句話呀!沒(méi)錯(cuò),書(shū)是我們?nèi)澜绲臓I(yíng)養(yǎng)品,離開(kāi)了書(shū),也就莫過(guò)于不吃飯。由此可見(jiàn),書(shū)對(duì)我們?nèi)祟愑卸嗝粗匾?/p>

  魯迅先生作為一代文豪,一生都酷愛(ài)讀書(shū),他曾說(shuō):“哪里有天才,我只是把別人喝咖啡的工夫用到了讀書(shū)上”,正是他這種對(duì)知識(shí)的孜孜追求,才奠定了他深厚的文化底蘊(yùn),從而為我們流下了諸如“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛”等膾炙人口的不朽絕句,也使我們這天還能繼續(xù)領(lǐng)悟到魯迅精神的豐富內(nèi)涵。作為少年兒童,我們要多讀書(shū),讀好書(shū),只有在書(shū)中我們才能找到真理,才能用先進(jìn)的知識(shí)、思想武裝自己。高爾基曾說(shuō):“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”。是阿,每一次科學(xué)發(fā)明、社會(huì)進(jìn)步不都是人類從書(shū)――知識(shí)的海洋中遨游所探索創(chuàng)造的.嗎?

  由此可見(jiàn),書(shū)與我們的生活是密切相關(guān)的。在書(shū)海中,我們能夠?qū)W習(xí)和掌握超多的科學(xué)文化知識(shí),從而為我們的社會(huì)服務(wù)。此刻,國(guó)家提倡“科教興國(guó)”,作為建設(shè)祖國(guó)未來(lái)的接班人,我們更就應(yīng)努力讀書(shū),用“海綿進(jìn)水式”的學(xué)習(xí)作風(fēng),真正將書(shū)中的各類知識(shí)化為己有,這樣我們才會(huì)真正成為“知識(shí)少年”,“少年富,則國(guó)富;少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng)”,國(guó)家的繁榮昌盛需要我們用知識(shí)去創(chuàng)造,未來(lái)將由我們焊接!

讀書(shū)心得體會(huì)14

  轉(zhuǎn)眼間為期二十一天的領(lǐng)讀者計(jì)劃已經(jīng)接近尾聲,在每天的誦讀中我體會(huì)到了,古詩(shī)這一中國(guó)文化的瑰寶所蘊(yùn)含的獨(dú)特魅力。進(jìn)入大學(xué)以來(lái),我們幾乎很難接觸到與自己專業(yè)相差甚遠(yuǎn)的古詩(shī)詞,經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí),我仿佛又回到了高中每天和古詩(shī)相伴的那段時(shí)光。

  每首古詩(shī)都是詩(shī)人發(fā)自內(nèi)心的佳作,其中凝聚了詩(shī)人最真切的感觸和自己獨(dú)特的見(jiàn)解,也許是面對(duì)優(yōu)美的景色心中難以抑制的喜悅;也許是被貶官后一直未能得到重用的憤憤不平;也許是面對(duì)當(dāng)時(shí)民不聊生的現(xiàn)狀,自己卻心有余而力不足的無(wú)奈。

  在這段時(shí)間里,我重新認(rèn)識(shí)了李白和杜甫兩位頗具影響力的詩(shī)人。中華歷史上下五千年,英雄又僅千萬(wàn)?而你,是一道獨(dú)特的風(fēng)景。

  在歷史長(zhǎng)河中,淺斟"秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還"者有之,高唱"黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還"者有之,疾呼"國(guó)家興亡,匹夫有則"者有之。

  但是你,在大唐那個(gè)太平時(shí)代里,在盛世那個(gè)逢迎歲月中,你在天子面前一臉正氣,在權(quán)貴面前一腔蔑視。"我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西",你在朋友落難之時(shí)傾盡全力相助;"仰天長(zhǎng)笑出門去,我輩豈是蓬蒿人",你在遭遇困難和挫折時(shí)仍豪氣不減。

  在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中,李白這種潔身自好,不與世俗同流合污的高尚情操是極其可貴的。漫漫長(zhǎng)路,誰(shuí)在彈奏憂國(guó)憂民的千古絕唱?破舊草堂,誰(shuí)在用詩(shī)歌詮釋背井離鄉(xiāng)的'悲心愁腸?他的赤子之心,照耀在唐朝盛衰上,化為一腔怒火,燃盡腐敗和丑惡。他的詩(shī)篇,銘記在人們的心中,化為一股熱淚,灑遍祖國(guó)河山。

  “安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”,他憂愁的身影定格在歷史長(zhǎng)廊,化為一顆明珠,照耀在詩(shī)壇之上。杜甫剛正不阿的品格,使他的名字百世流芳。

  這段時(shí)間,我了解到的詩(shī)人和誦讀過(guò)的古詩(shī)有很多,從中我同樣也學(xué)到了很多。借景抒情、借物喻人、欲揚(yáng)先抑和白描等手法,是詩(shī)人在寫(xiě)景和抒情時(shí)經(jīng)常會(huì)用到的,詩(shī)人用最合適的創(chuàng)作手法和自己獨(dú)特的見(jiàn)解留給了后人數(shù)不盡的優(yōu)秀佳作,并且廣為流傳。

  通過(guò)對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí),使我的大學(xué)生活變得更加多姿多彩。在學(xué)習(xí)專業(yè)課的同時(shí),能夠抽出時(shí)間讀幾首古詩(shī),并詳細(xì)分析出詩(shī)人思想感情,往往會(huì)有“采菊東籬下,悠然現(xiàn)南山”的獨(dú)特感受。生活不止眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。古詩(shī)就是我們心中的那片凈土,它帶領(lǐng)我們走向?qū)儆谧约旱哪瞧斓亍?/p>

  天之蒼蒼,地之渺渺,云之朦朦,水之茫茫,唯有古詩(shī),源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

讀書(shū)心得體會(huì)15

  我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書(shū),深受啟發(fā),真是受益匪淺。只感覺(jué)自己教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容。讀完此書(shū),如沐春風(fēng),豁然開(kāi)朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾。孔子不僅僅是我國(guó)古代偉大的思想家和政治理論家,而且是我國(guó)古代的教育家,曾被評(píng)為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn),構(gòu)成的博大精深、獨(dú)具風(fēng)采的教育思想,是我國(guó)傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。

  孔子的教育思想十分廣泛而全面:從教育理念到治學(xué)理念,從治學(xué)原則到教學(xué)目的,從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法,從教師修養(yǎng)到教育手段,構(gòu)成一套他獨(dú)創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者,在教育教學(xué)工作中,取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。

  透過(guò)讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書(shū),我覺(jué)得在今后生活、教學(xué)工作中就應(yīng)像孔子一樣誠(chéng)實(shí)守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦,對(duì)待學(xué)生一視同仁,關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué),讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重,因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長(zhǎng)、重視實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念,科學(xué)的思維方式,高尚的道德情操,健康的審美情趣和用心的'人生態(tài)度,讓學(xué)生在簡(jiǎn)單愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識(shí),使學(xué)生得到全面的發(fā)展。

  總之,孔子的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實(shí)踐中,這是保證我們的教育,個(gè)性是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財(cái)富。

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