《艾青詩選》讀后感
品味完一本名著后，大家一定都收獲不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家整理的《艾青詩選》讀后感，歡迎大家分享。
《艾青詩選》讀后感1
這幾天閑來無事，翻書柜時瞥見蒙上一層灰的《艾青詩選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁。艾青__式藍(lán)__的憂郁深深的吸引了我。
艾青的詩是古體詩的內(nèi)涵與現(xiàn)在詩的外衣最完美的結(jié)合。它往往能將“大我”的豁達(dá)、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來。在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)__的憂郁”。我愛艾青的詩，因為詩中的這種“藍(lán)__的憂郁”。是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神苦修，鍛造出詩人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利。“假如我是一只鳥，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉”。詩人的'情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢?__的文化土壤孕育出這樣一種__——祖國、__和光明。__棲息的“土地”作為一種意象從詩人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心�！辈灰驗闀r事的艱__而選擇精神的逃避，不因為食不果腹而整日擔(dān)憂“食無魚”�；蛟S處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”(艾青《礁石》)。詩人走出自我的內(nèi)心體驗，以千年古國的過往與未來而憂思。你難以想象詩人的肩膀上負(fù)荷的力量，和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”。這是__知識分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。
我愛艾青的詩，又因為它的詩充滿了語言的張力。艾青的詩往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美!
我愛艾青的詩，源于艾青博大的胸懷;我愛艾青的詩，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;我愛艾青的詩，因為我同樣和詩人一樣，愛著這片土地和陽光。
《艾青詩選》讀后感2
“艾青是一個有自由感的詩人。他不像一些現(xiàn)代詩人標(biāo)榜的那樣唯在紙上自由地棲居，作為一個歌手，他要和大堰河的兒女們一道擺脫枷鎖，爭取地面的自由和幸�！边@是詩人林賢治對艾青的評價。這么高的評價，這究竟是怎樣的一位詩人呢？我懷著疑問，翻開了《艾青詩選》，開啟了尋求答案之旅……
《艾青詩選》收集了艾青20世紀(jì)30年代到70年代末的主要詩篇。30年代末到40年代中期可謂是“艾青的時代”。這一階段是中華民族危機最為深重的時期，詩人幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)抵達(dá)延安，接觸了社會底層人民，并目睹了他們的苦難現(xiàn)實。因而艾青這一時期的作品多書寫國家民族的苦難，表達(dá)憂患意識，抒發(fā)對底層勞苦人民的同情，感情基調(diào)凝重深厚。
艾青的詩歌中不僅蘊含著赤子的真誠，還蘊含著感情的真摯，是艾青心中情感的最真實的寫照，是艾青的詩歌之所以動人的最根本的要素。每次看《艾青詩選》時，我總會被艾青那平凡卻帶著強烈愛國情懷的文字給打動。好像艾青就站在我的面前，深情地朗誦著這一首首詩，表達(dá)著對祖國和人民最深沉的愛。
讀完《艾青詩選》，我真正認(rèn)識到了一個“用生命為祖國頌唱”的艾青，“一生關(guān)心勞動者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的.不僅僅是那個時代的悲慘生活的寫照，更多的是關(guān)于那個時代的思考以及對現(xiàn)在生活的思考，就算少了艾青所說的那清晰的“盼望”，我也會找尋近期的“盼望”，盼望著我以后理想生活的到達(dá)。
又反思一番，要實現(xiàn)自己在未來的美好生活，重要的是什么？是說說而已？是自我欺騙？……這些只會讓自己的生活越來越糟，只有自己堅持不懈地努力，付出自己的青春，再加上一顆平靜的心，自己未來的美好生活才會實現(xiàn)。所以現(xiàn)在，努力吧，少年！
《艾青詩選》讀后感3
當(dāng)最終一顆星星隕落，突如其來的光明將烏黑的小城刺破，聽著影子在低矮的房屋后哭泣，刺眼的火花，映紅了人們可愛的臉。
時針向前走，在亙古的時光，人們被囚禁在一扇鐵窗中，在黑暗的時代，無數(shù)的腐朽，卑怯與貪婪在不止地上演，人們是黑暗的奴役，鐵窗內(nèi)是禁錮的靈魂。
時針向后走，是無限的期望，當(dāng)光芒萬丈照進(jìn)鐵窗，已經(jīng)死去的人們眼睛在發(fā)光，那光明啊，像流水一樣流進(jìn)人們干涸的眼里，那死寂的眼里流出來的是歡喜與期望。
太陽使不幸的人看到自我的悲哀與他人的痛楚，陽光下的人們抱頭痛哭，那充滿歉意的，閃著光淚水沖刷了一切軟弱與卑怯。
“我們愛這日子，不是因為我們看不見自我的苦難，不是因為我們看不見饑餓與死亡，我們愛這日子，是因為這日子給我們帶來燦爛的明天的，最可信音訊。”縱使經(jīng)歷了無數(shù)痛苦與折磨，縱使黑暗吞噬了一切，可是太陽依舊能夠重新回來。
暮色清列，一只飛鳥劃破了天際，太陽從那海角里，從那密林里，從飛鳥的羽翼后出來了，日光照到了中國北方的大地，那里以往是被強盜用刀片廝殺，炮火焚燒過的'屠宰場，那個破碎的鏡子曾將太陽打破；日光從鋼管水泥的縫隙里探進(jìn)，是否還有微弱的呻吟在回蕩，在那場浩劫里有無數(shù)的生靈被掩埋……
我頭頂上太陽，他在遙遠(yuǎn)的一岸，他將光明送去四方，他所經(jīng)過的地方，都有生命呼吸的歌唱。
初生的太陽啊，你喂養(yǎng)著土地，和在土地上揮灑著汗水、舞動著胳膊的人們，給他們以金色的顆粒，讓他們生存；初生的太陽啊，你給以他們勇氣和智慧的眼睛，去尋覓這對世界的熱望；初生的太陽啊，你給向日葵以追隨的信念，他就是這扎根于地底里的光明；初生的太陽啊，你撫摸著古老的村舍，零星的房屋，刻下歲月流逝的痕跡。
我愛這初生的太陽，你走過萬千大地，帶給人們期望的氣息，心中充滿光明，所到之處，人們仰起頭來，是你永遠(yuǎn)的追隨者。
《艾青詩選》讀后感4
我喜歡叫醒世界的太陽，重復(fù)著光明。
——題記
午后，一縷風(fēng)吹來，帶來了遠(yuǎn)方田野的味道，帶來了夢中陽光的明媚，坐下來，靜品一首艾青先生的《光的贊歌》，感人至深……
“暴風(fēng)雨中的雷聲異常響，烏云深處的閃電異常亮，僅有經(jīng)過漫長的黑夜，才能噴涌出火紅的太陽”。是啊，那個時代，中國農(nóng)村亙古的陰郁與農(nóng)民無休止的勞頓，讓他怎能不對未來完美生活有著執(zhí)著的信念，又怎能不對那照耀四方的光明有著深深的眷戀。因為有了光明，艾青看到了“楊花飛絮的春天”，看到了“百花爭妍”的夏天，看到了“金果滿園”秋天，看到了“大雪紛飛的冬天……看到了中國未來的期望。光明的存在是偉大的，是威嚴(yán)的，它坦蕩的照射人間的一切，任何貪婪無厭的'人在光明的照射下便會原形畢露。光明也是無私的，世間萬物在它的滋潤下，蓬勃生長，它帶領(lǐng)著我們從愚昧走向智慧，從落后走向崛起，從迷茫走向期望。不只是這樣，中國人民在它的照耀下，將從小康社會走向中華民族偉大復(fù)興。
我以往數(shù)次不經(jīng)意間用手遮擋住了太陽，因為它刺痛了我的雙眼，讓我無法看清遠(yuǎn)方的道路；我也曾試著直視它，但都以失敗告終。之后，我明白了，地球上光明并不單單指太陽，它指的是“山野的篝火”“港灣的燈塔”“夏夜的繁星”……以及人心靈的善良。我們的心靈因為具有光明而閃亮，因為具有光明而睿智，因為具有光明而高尚。光明，照亮了一絲黑暗，讓天空映紅了笑臉，讓我們照亮了世界。
因為《艾青詩選》，我的人生至此追光。
《艾青詩選》讀后感5
《吹號者》，是我在這本書中看到最有感觸的一篇文章。
吹號者，比起那些打仗的士兵更辛苦。從艾青的詩中：
“吹號者從鋪散著稻草的地面上起來了，他不埋怨自己是睡在如此潮濕的泥地上。他輕捷地綁好了裹腿，他用冰冷的水洗過了臉，他看著那些發(fā)出困乏的鼾聲的同伴，于是他伸手?jǐn)y去了他的號角;門外依然是一片黝黑，黎明沒有到來。”
看出他們是被黎明最早驚醒的人。天還在黑暗之中，他們就用浸濡著血跡的銅號吹響帶著新希望的黎明。
他沒有任何怨言，他甚至認(rèn)為這是一個神圣的事。他看著山，呼吸新鮮空氣，便吹響了銅號，可是誰又能知道在這響亮的.號聲背后卻是吹號者的痛苦。
“當(dāng)他用自己的呼吸摩擦了號角的銅皮使號角發(fā)出聲響的時候，常常有細(xì)到看不見的血絲，隨著號聲飛出來……”
艾青也是一位不惜生命的吹號者，他不懼痛苦和勞累，為當(dāng)時社會的新希望奮斗著，吹號者的臉常常是蒼黃的，剛開始我覺得有些夸張，可在后面的閱讀中慢慢認(rèn)為這是對于他們而言在正常不過了。他們在那些蜷臥在鋪散著稻草的地面上的困倦的人群里，在那些穿著灰布衣服的污穢的人群里，最先驚醒。
在決不回頭的一致的步伐里，在狂流般奔涌著的人群里，在緊密的連續(xù)的爆炸聲里，他吹著最熱烈的號聲，激勵著熱血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)士。在最后的一顆子彈穿過他的胸膛時，他緩緩的躺下了，卻沒有人發(fā)現(xiàn)。
在這首詩里，他為我們在中國歷史的廣場上塑立了一個吹號者和浸濡著血跡的銅號的形象，讓我們在今天仍然能清晰地聽到那曾經(jīng)喚醒了一個民族并激勵這個民族奮勇前進(jìn)的號聲，也展現(xiàn)了艾青的愛國情懷。
艾青的詩歌讓人蕩氣回腸。
《艾青詩選》讀后感6
這些天無事可做，當(dāng)書柜看到一層灰鑄愛清詩，輕輕刷掉灰塵，翻了幾頁。愛清中國藍(lán)色憂郁深深吸引了我。
艾青的詩是古詩的內(nèi)涵和這首詩的外套的完美結(jié)合。它通常能夠是我的開放，小幽默地描繪它。在他的詩中，現(xiàn)在有一個安靜流動的藍(lán)色憂郁。我愛愛清的詩，因為詩這種藍(lán)色的憂郁。是第一個擔(dān)心和擔(dān)心的世界，經(jīng)過音樂和音樂的世界的懺悔精神，鍛煉出了詩人對我的大感受;所以痛苦不是因為自己的私人，所以悲傷不是因為自己的利益。如果我是一只鳥，我應(yīng)該用一根嘶嘶的喉嚨唱歌，這根喉嚨被風(fēng)暴打了;為什么我的眼睛常常含有淚水，因為我深愛這片土地。詩人的感情從自己的悲傷出來，會去哪里？中國的文化土產(chǎn)生了對祖國，人民和光的這樣一個答案。人們的土地被棲息，作為詩人的心的形象自發(fā)地出現(xiàn)。曲元的香草美，杜甫的國家在山川和河流，城市春天深植被。感覺當(dāng)花飛濺，恨其他鳥驚。。不是因為時事的艱辛和選擇精神 逃避，不是因為食物和水果，擔(dān)心整天吃沒有魚。也許無處不在，永遠(yuǎn)不會是一生，但我仍然會站在那里，微笑，看著大海（愛清礁）。詩人走出了未來的.內(nèi)心經(jīng)驗，與古國的未來，未來和憂慮。你不能想象詩人的肩負(fù)荷的力量，他想要把更多的責(zé)任給世界作為他的職責(zé)。這是中國知識分子和思想基礎(chǔ)的來源。
我愛愛清的詩，因其詩歌充滿語言緊張。愛清的詩經(jīng)常是上半年或直接的，或者激情澎湃，但往往是詩的最后使用表達(dá)方式達(dá)到詩的高潮，然后在高潮的窗簾調(diào)用。這經(jīng)常產(chǎn)生一種已經(jīng)做出的話，沒有感覺，所以留下的聲音，三天無休止。好的！
我愛愛清的詩，從愛清的廣義;我愛愛清的詩，因其天然天成，有最大的方式，是深入的文化積累，徹底消化產(chǎn)品;我愛愛清的詩，因為我和詩人一樣，愛這片土地和太陽。
《艾青詩選》讀后感7
這幾天閑來無事，翻書柜時瞥見蒙上一層灰的《艾青詩選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁。艾青中國式藍(lán)色的憂郁深深的吸引了我。
艾青的詩是古體詩的內(nèi)涵與現(xiàn)在詩的外衣最完美的結(jié)合。它往往能將“大我”的豁達(dá)、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來。在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂郁”。我愛艾青的詩，因為詩中的這種“藍(lán)色的憂郁”。是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神苦修，鍛造出詩人博大的`“大我”情懷；于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利�！凹偃缥沂且恢圾B，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地；……為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉”。詩人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢？中國的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心�！辈灰驗闀r事的艱辛而選擇精神的逃避，不因為食不果腹而整日擔(dān)憂“食無魚”�；蛟S處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”。詩人走出自我的內(nèi)心體驗，以千年古國的過往與未來而憂思。你難以想象詩人的肩膀上負(fù)荷的力量，和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”。這是中國知識分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。
我愛艾青的詩，又因為它的詩充滿了語言的張力。艾青的詩往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美！
我愛艾青的詩，源于艾青博大的胸懷；我愛艾青的詩，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物； 我愛艾青的詩，因為我同樣和詩人一樣，愛著這片土地和陽光。
《艾青詩選》讀后感8
我很喜歡艾青的現(xiàn)代詞，總覺得原本滄桑的文字我很喜歡艾青的現(xiàn)代詞，總覺得原本滄桑的文字依舊富有活力，時光飛逝，“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉……”這句詩孕育滋養(yǎng)了幾代人，經(jīng)久不衰。
我出生在北方，艾青生于浙江金華，屬于南方，但他卻對異鄉(xiāng)疆域的北方充滿熱愛。讀著他的《北方》，仿佛已置身于蒼茫的北國土地上，厚厚的黃土地給我?guī)沓林馗校抑簧碚驹跓o垠的荒漠上，望著從更遠(yuǎn)的北方吹來的無情的風(fēng)，正肆虐地帶來貧窮與饑餓，當(dāng)時的風(fēng)很寒冷，但不是刺骨，卻給人帶來透徹心扉的冰涼。遠(yuǎn)處的村莊、山坡、河岸、頹垣與荒冢都在呻吟，感嘆這個時代的悲哀與不易。我最終看到了，北方人民臉上是些什么，是無奈，是痛苦……那種從內(nèi)心深處的痛苦和對光明社會的企盼。
我順著作者的筆處，見到了北方人民的不幸與災(zāi)難、無奈與痛苦，見到了不愿看到戰(zhàn)爭與磨難、渴望和平的廣大勞動人民，也體現(xiàn)出了他強烈的愛國之情。
盡管這片土地上充滿貧瘠與痛苦，但它是經(jīng)過了盡管這片土地上充滿貧瘠與痛苦，但它是經(jīng)過了五千年的洗禮，這上頭有我們祖先不屈不撓的精神，還有哺育中華兒女的黃河，古老的國土，古老的河流，養(yǎng)育了一代又一代中國人。“這是為我所愛的、世界上最艱苦的、與最古老的`種族。文字很簡短，卻深深震憾著我，因為它承載的是那個時代中國廣大群眾的精神與信念，寄托著北國明天的和平曙光。
作者以筆為槍，以紙為戰(zhàn)場，猛烈抨擊侵犯我中華土地者，以博愛之心真實反應(yīng)出農(nóng)民的不易與艱苦，正是他的愛國愛民之心，他的詩詞才值得被千秋萬代所傳唱，頌揚！
我要思考那個時代以及我此刻的生話，就算缺少或沒有艾青的博愛與企盼，北方人也會繼承先祖信仰，勇敢地生活下去，我也要學(xué)會勇敢、堅強，努力奮斗，到達(dá)夢想的生活！
《艾青詩選》讀后感9
有些事情是不可動搖和改變的，譬如對國家和民族的忠誠，譬如在心中始終保留著某些敬仰的人或身邊親友的位置，譬如對一部優(yōu)秀作品的基本評判……無論歷經(jīng)世事滄桑，無論歲月無情漂洗，堅若磐石。
中國青年出版社為紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利七十周年，出版了兩本艾青詩集，一本是《我愛這土地：艾青抗戰(zhàn)詩集》，一本是《時代：艾青詩選》。
我拿到這兩本詩集的時候，肅然起敬。盡管個中有不少作品，少年時就已爛熟于心，但仍像剛剛得到盼望已久的新書那樣愛不釋手，通宵達(dá)旦地端坐在案前，細(xì)細(xì)地重溫。
艾青，與智利的聶魯達(dá)、土耳其的西特梅克一起，并稱為“二十世紀(jì)的三大人民詩人”。作為上個世紀(jì)中國走進(jìn)世界的詩人，從上個世紀(jì)五十年代至今，國內(nèi)外各個版本的“艾青詩選”不勝枚舉，僅美國國家圖書館，就藏有三十余種此類詩選。各類版本，除了選目不同，在斷句、折行、章節(jié)、譯文上也有差異，亟待規(guī)范。
我是去年10月較早知道中國青年出版社出版這兩本詩集的計劃的，并得知艾丹正潛心和傾力于艾青詩作的編選、校訂。艾丹，艾青之子，艾青晚年時期的秘書，由他負(fù)責(zé)編纂，是對艾青作品的'正本清源。
艾青流傳至今、膾炙人口的作品，有近三分之二寫于抗戰(zhàn)時期，影響了幾代人。國內(nèi)外的新聞媒體和文學(xué)界等，尊敬地稱艾青為“延安戰(zhàn)地詩人”“紅色詩人”“詩壇泰斗”“詩圣”……而我以為，就藝術(shù)本身而言，這些稱謂還不足以準(zhǔn)確定義艾青的藝術(shù)成就和地位。簡單地用“悲憤出詩人”來印證艾青其人其詩和他所在的那個年代，無疑有失全面。
《艾青詩選》讀后感10
最近我重新讀了《艾青詩選》，在浩瀚的文學(xué)海洋里，詩歌如同一艘揚帆的船，載著詩人內(nèi)心的情感和思想進(jìn)入讀者的心靈深處。每一首詩都像一個獨特的窗口，讓我能夠窺探詩人的內(nèi)心世界，感受詩人對生命、情感和人生的思考。
《艾青詩選》包含了艾青創(chuàng)作于不同時期的詩歌作品，展現(xiàn)了他豐富的情感世界、對生活的思考以及對國家命運的關(guān)心。艾青的詩歌風(fēng)格十分多樣，他在不同階段都有著獨特的創(chuàng)作風(fēng)格，反映了他豐富的內(nèi)心世界和對藝術(shù)表達(dá)的不懈探索。
艾青的`詩歌作品不僅僅是文字的組合，更是他對生活、人民和國家真摯情感的表達(dá)�！洞笱吆印业谋Ｄ贰分薪栌谩按笱吆印奔耐袑枢l(xiāng)的深情。他的詩歌如一面鏡子，反映出他對人生和命運的深刻思考�！坝辛嘶鸢盐也慌隆�，詩作《火把》中有這樣一句話深刻地表達(dá)了他堅持信仰的執(zhí)著態(tài)度，這句簡潔而意味深遠(yuǎn)的詩句，引發(fā)了我對教育的深刻思考。
作為一名教育工作者，肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生人生觀和價值觀的重要使命。當(dāng)我站在教育崗位上，我不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，更應(yīng)關(guān)注他們的內(nèi)心世界、人生態(tài)度以及價值取向。正如艾青所表達(dá)的那樣，人生是一段充滿坎坷和挑戰(zhàn)的旅程，我們需要一顆堅定的內(nèi)心，像火把一樣，照亮前方的道路，向著自己的信仰和目標(biāo)前行。我想教育不應(yīng)該只是知識的傳遞，還應(yīng)該是對學(xué)生人生觀和價值觀的塑造。生活中難免會遇到各種挫折和困難，重要的是如何勇敢面對。通過欣賞艾青的詩歌，讓學(xué)生感受詩人所表達(dá)的堅強和執(zhí)著，鼓勵學(xué)生在面對困難時不輕言放棄，向著自己的人生目標(biāo)勇往直前。
品味艾青的詩歌，我不禁深陷其中，在思索中找到了教育的真諦。作為一名老師，應(yīng)當(dāng)用情感去感知世界、用信仰去照亮前路，引導(dǎo)學(xué)生成為有情感、有信仰、有責(zé)任感的社會棟梁。
這場與艾青詩歌的心靈對話，將為我在教育的道路上指引方向，讓我對學(xué)生的每一次教育都充滿真情與溫度。
《艾青詩選》讀后感11
今天，我購得老師列出的書單中的《艾青詩選》，一打開書，那些文字立刻帶領(lǐng)著我進(jìn)入了詩人的精神世界。
《艾青詩選》，顧名思義，就是艾青的詩歌選集。艾青，一個從小不被父母待見的孩子，長大后卻成了一位無人不知無人不曉的詩人，這不僅是命運女神的眷顧，更是文學(xué)使然。 這本書讓我印象最深的是《我愛這土地》。這首詩創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭初期，當(dāng)時的祖國山河淪陷，人們?nèi)掏春瑴I流亡他鄉(xiāng)，饑寒交迫，生死掙扎，中華民族正遭受著劫難。詩人以“鳥”自比，在悲憤中用力地嘶喊著，顯然，它已經(jīng)唱不出優(yōu)美的歌聲，可是它仍在歌唱著，這是它用生命發(fā)出來的聲音，是詩人那因深情而顫抖的心靈。他想著為國家的“黎明”做點什么，在國破家亡的時候，他要盡全力為祖國奉獻(xiàn)點什么，哪怕是付出生命也在所不惜。詩歌的最后兩句“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”很直接地表達(dá)了作者對祖國至死不渝的忠誠�！吧畛痢币辉~形象地表達(dá)出艾青對這片土地的情感。 《吹號者》也是令我深有感觸的一篇。吹號者，是戰(zhàn)場上比戰(zhàn)士更辛苦的人，詩中說：“吹號者從鋪散著稻草的地面上起來了，他不埋怨自己是睡在如此潮濕的泥地上�！倍八帽涞乃催^了臉，他看著那些發(fā)出困乏聲的鼾聲的`同伴，于是他伸手?jǐn)y去了他的號角�！北憩F(xiàn)了吹號者對工作的負(fù)責(zé)任，醒來的第一件事便是去摸身邊早已銹跡斑斑的號角�！伴T外依然是一片黝黑，黎明沒有到來。”是他們以嘹亮的號聲喚醒那還在睡著的同伴，喚醒了那沉睡的雄獅。他吹著沖鋒號，激勵著戰(zhàn)士們，直到一顆子彈穿過了他的胸膛，他倒下了。在他的背后，是千千萬萬的戰(zhàn)士和解放的妻子。艾青何嘗不是一個吹號者，他為中國的革命做出了自己全部的努力，他為中國人民的思想覺醒打了一針強心劑。 詩人將個人悲歡融合于時代的悲歡之中，詩選反映了中華民族的悲慘命運，同時又激勵著人們英勇斗爭。詩人用那泣血的詩句傾訴了對祖國、人民摯愛。我看在眼里，敬佩在心中！
《艾青詩選》讀后感12
意象是詩中包含詩人主觀情感的事物。詩人總會創(chuàng)造出富有表現(xiàn)力的意象，傳達(dá)出獨特的情感。讀詩，要透過詩歌中的意象，理解詩歌的深層。
20世紀(jì)30年代，艾青的詩歌創(chuàng)作達(dá)到了一個高峰。這一時期，他詩歌中的主要意象是“土地”和“光明”，他的長詩《向太陽》《火把》借歌頌太陽、索求火把表達(dá)了驅(qū)逐黑暗，堅持斗爭，爭取勝利的美好愿望。詩人也因此被稱為“太陽與火把”的歌手。以《太陽》為例：
從遠(yuǎn)古的墓塋
從黑暗的年代
從人類死亡之流的那邊
震驚沉睡的山脈
若火輪飛旋于沙丘之上
太陽向我滾來……
它以難掩的光芒
使生命呼吸
使高樹繁枝向它舞蹈
使河流帶著狂歌奔向它去
當(dāng)它來時，我聽見
冬蟄的蟲蛹轉(zhuǎn)動于地下
群眾在曠場上高聲說話
城市從遠(yuǎn)方
用電力與鋼鐵召喚它
于是我的心胸
被火焰之手撕開
陳腐的靈魂
擱棄在河畔
我乃有對于人類再生之確信
無疑，太陽在這首詩中是一種象征。這首詩的現(xiàn)實主義的主題是從象征對象——太陽中引起感覺、發(fā)揮想象、求得意象、再凝結(jié)成形象，然后暗示出來的。這種象征的寫法有利于表現(xiàn)對生活不可思議的渴慕和憧憬。
同時，作為象征表現(xiàn)，詩人把以太陽為核心的一串意象全用擬人手法有機地組接起來，太陽活了，人化了，竟然向詩人以及我們所依存的'世界滾輾而來。這世界包括高樹繁枝、河流、蟲蛹、城市等等，也都在詩人的筆下活了，動了，人化了，熱烈地歡迎著太陽的到來;而詩人的心胸也竟然被太陽的“火焰之手”撕開，換了一副靈魂，以此象征出“應(yīng)該是這樣”的生活，寄托了詩人向往未來、追求光明的激情。
《艾青詩選》讀后感13
這幾天閑來,翻書柜時瞥上一層灰的《艾青詩選,輕輕拂去灰塵,翻了幾頁.艾青式藍(lán)色的憂郁深深的吸引了我.艾青的詩是古體詩的內(nèi)涵與現(xiàn)在詩的外衣最完美的結(jié)合.它往往能將“大我”的豁達(dá)、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來.在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂郁”.我愛艾青的詩,因為詩中的這種“藍(lán)色的憂郁”.是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的精神苦修,鍛造出詩人博大的“大我”情懷；于是痛苦不因一己之私,于是哀傷不因一己之利.“假如我是一只鳥,我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱,這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地；……為什么我的眼里常含淚水,因為我對這土地愛的深沉”.詩人的情懷從一己之悲中走出,又將走向何方呢?中國的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國、人民和光明.人民棲息的“土地”作為一種意象從詩人的心中油然而生.屈原的“香草美人”,杜甫的“國破山河在,城春草木深.感時花濺淚,恨別鳥驚心.”不因為時事的艱辛而選擇精神的逃避,不因為食不果腹而整日擔(dān)憂“食無魚”.或許處處碰壁,或許一生終不得志,但我仍會“依然站在那里,含著微笑,看著海洋……”（艾青《礁石》）.詩人走出自我的內(nèi)心體驗,以千年古國的過往與未來而憂思.你難以想象詩人的肩膀上負(fù)荷的力量,和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”.這是中國知識分子創(chuàng)作的源泉和思想根基.我愛艾青的詩,又因為它的詩充滿了語言的.張力.艾青的詩往往前半部分或平鋪直敘,或澎湃激昂,但往往要到詩文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩的高潮,然后是在高潮中謝幕.這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感,使余音裊裊,三日不絕于耳.美!我愛艾青的詩,源于艾青博大的胸懷；我愛艾青的詩,因其自然天成,而有著最偉大的手法,這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物； 我愛艾青的詩,因為我同樣和詩人一樣,愛著這片土地和陽光.
《艾青詩選》讀后感14
詩歌，是反映新生活，表現(xiàn)新思想，表達(dá)真摯情感的完美工具。讀完了《艾青詩選》我是真正理解了詩歌的內(nèi)涵，還有“用生命為祖國頌唱”的艾青，他的詩歌以其獨有藝術(shù)特色和情感內(nèi)涵吸引著一代又一代的讀者。
所讀艾青的詩集讓我有一種靈魂找到歸宿的感覺，就像在黑暗中徘徊，降臨的那一縷曙光照亮了整個前方。謂國人有夢，則中國有夢。
首先，艾青的詩歌蘊含著深沉而真摯的愛國情懷。從感人深至的《大堰河，我的保姆》到令人讀來感到昂揚向上的《給太陽》再到包含著作家深情，時時刻刻體現(xiàn)著自己希望為祖國盡一份力的《煤的對話》無不反映著詩人希望警醒世人，希望讓周圍的所有人團(tuán)結(jié)起來為自己的祖國盡一份力。而這樣的愿望在那個動亂的年代，是所有中國人的夢，是所有愛國的.青年的夢。同時他對祖國大地的愛也展露在了詩歌之中，他在夢中深情地寫道：“曠野從什么時候……紫的�！睂鄬ψ鎳恋氐臒釔郾憩F(xiàn)的淋漓盡致，對土地的熱愛也是愛情作品中永唱不盡的旋律。這便是艾青那真摯的愛國情懷。
其次，艾青的詩歌也表現(xiàn)于他對光明，理想，美好生活的熱烈追求，而這種情感集中表現(xiàn)在“太陽”這個意象上，太陽，光明，春天，黎明等是艾青詩中的“永恒主題”。比如在《向太陽》一詩中，詩人就以“太陽”這個十分獨特的視角歌頌了抗日戰(zhàn)爭給民族帶來的新生：“今天太陽吻著我昨夜流過淚的臉頰……快要佝僂了的背脊”。在這樣抗日的時代，他只是希望用他的詩歌為人民帶來生的希望，同時憧憬那未來幸福而美好的生活，這是當(dāng)代每一位中國人的心聲。他引用詩歌中的太陽來喚醒中國人民心中的愛和希望，喚起了廣大而深沉的共鳴，還將在這片灑滿中國人民熱血意志和身軀的土地上連綿不絕的發(fā)出回響。
斯人已逝，詩情永存。艾青的熱血奮斗與慷慨激昂已經(jīng)化作了文字留在了《艾青詩選》之中他真摯的愛國情懷和對美好生活的向往已經(jīng)化作詩句，會像春雨一樣滋潤著我們的心靈。
《艾青詩選》讀后感15
艾青作為中國現(xiàn)代代表詩人之一，對我國現(xiàn)代詩歌的發(fā)展具有重大的作用和貢獻(xiàn)。他曾任第三屆中國作家協(xié)會副主席。
艾青的詩歌創(chuàng)作具有一定的時代背景和生活經(jīng)歷，幼年時被父母視為克星的他被寄養(yǎng)至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作為兒子的疼愛，反而得到大堰河濃濃的愛意和關(guān)心，從小感染農(nóng)民的純樸和憂郁，在他以后的創(chuàng)作生涯中烙下了深深的烙印。所以他將自己作為兒子的深情寄托到大葉荷身上。于是在他創(chuàng)作的初期，他的成名作《大堰河—我的保姆》中，表達(dá)了對大葉荷的深深的懷念以及對她不幸身世的描寫。
艾青創(chuàng)作還受西方哲學(xué)和文學(xué)影響。在詩歌中，他將現(xiàn)實主義主義手法和象征手法結(jié)合起來，吸收世界詩藝的營養(yǎng)，大大提高了其豐富性。同時他又深植于民族的土壤，感情熾熱，結(jié)合了革命浪漫主義詩風(fēng)和現(xiàn)實主義本色，極富革命戰(zhàn)斗精神。
艾青在其創(chuàng)作中具有鮮明的藝術(shù)特色，其獨特的審美意象，憂郁和崇高之情，反映民族悲劇性境遇。追求感受力的統(tǒng)一，善于捕捉意象、色彩渲染增加形象鮮明性，具有散文美，融匯光彩和音樂的律動。遞進(jìn)排比句式，首尾呼應(yīng)的手法。 “太陽”和“土地”是艾青詩歌中兩大中心意象，是其創(chuàng)作的核心和支柱。在他的創(chuàng)作生涯中，艾青把自己對于祖國和廣大農(nóng)民的.深切關(guān)心賦予在諸多作品中，他與勞苦大眾一齊同呼吸共命運，可謂憂國憂民。他的憂郁就是農(nóng)民的憂郁，他的憤懣就是農(nóng)民的憤懣。而他對“太陽”的不懈追求和向往，也表現(xiàn)了他對這一個時代的憂慮，他希望光明、春天的到來，能夠帶領(lǐng)深陷黑暗中的人民走向黎明。兩個意象互相映襯，完美融合，達(dá)到現(xiàn)實與理想的交匯，民族與世界進(jìn)步思潮的統(tǒng)一。
艾青融合個人悲歡于時代悲歡中，反映自己民族和人民的苦難與命運，對舊社會的仇恨和詛咒，這是艾青創(chuàng)作的思想主旨。
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