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【實(shí)用】?jī)r(jià)值觀演講稿（通用20篇）
演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在當(dāng)下社會(huì)，越來(lái)越多地方需要用到演講稿，演講稿的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編精心整理的【實(shí)用】?jī)r(jià)值觀演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
價(jià)值觀演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛的的同學(xué)：
大家下午好，我是113中職計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)班的學(xué)生。首先我很榮幸站在這次演講比賽的舞臺(tái)。我演講的是我的價(jià)值觀。
在這里我想要用一句古代文學(xué)《禮記》《大學(xué)》里的話概括我的核心價(jià)值觀，那就是格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下！
在這里那么就有人要問了，幾千年前《禮記》《大學(xué)》里的一句話怎么可能會(huì)我的核心價(jià)值觀呢？那它又是怎么指導(dǎo)學(xué)習(xí)、生活的呢？這就是要求我首先要知道格物致知的含義，它的含義是推究事物的原理法則而總結(jié)為理性知識(shí)，這其中有包括了實(shí)事求是的.態(tài)度！也就是我要用實(shí)事求是的態(tài)度求得真知，怎樣求得真知，那就是學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，向社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)，獲得知識(shí)技能。向人學(xué)習(xí)，懂得為人的道理，向事學(xué)習(xí)，懂得處事的原則。誠(chéng)意用現(xiàn)在的話講就是誠(chéng)信，對(duì)同學(xué)這朋友要講誠(chéng)信，對(duì)老師也要講誠(chéng)信，對(duì)身邊的所有人都要有一顆誠(chéng)信之心，要做到言必信，行必果。正心就是要端正心性，也就是思想要端正，例如要有強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神，有集體主義精神，和同學(xué)老師緊密團(tuán)結(jié)在一起，把學(xué)習(xí)和校園文化融于一體。修身就是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思相道德修養(yǎng)水平，要有社會(huì)主義榮辱觀，以八榮八恥為自己的道德準(zhǔn)則，做有志向有氣節(jié)的人，培養(yǎng)良好的精操。
學(xué)習(xí)是持久并且艱苦的事，這要求我要有堅(jiān)忍不拔的毅力，有堅(jiān)定不移的恒心。 周恩來(lái)是為中華之崛起而讀書學(xué)習(xí)，那我是為什么呢？我現(xiàn)在的學(xué)習(xí)是為了儲(chǔ)能，只有儲(chǔ)夠了能量，才能厚積薄發(fā)，積極勇敢的去面對(duì)這日新月異的社會(huì)變化，以靜制動(dòng)，讓知識(shí)作為我們奮斗的武器，從而使我們立于不敗之地，使國(guó)家不斷發(fā)展富強(qiáng)！
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，首先是學(xué)好專業(yè)知識(shí)，其次是要廣泛的攝取有用書籍的知識(shí)，例如學(xué)習(xí)中華傳承幾千年的古文典籍等，在我學(xué)習(xí)了知識(shí)，懂得了道理的同時(shí)，也讓我們知道了中國(guó)的發(fā)展歷程，這必將對(duì)振興中華有很大的好處的！
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！這有要求我要不斷提高思想，不能一味的死學(xué)，不能愚昧的全部吸收，我們要用實(shí)事求是的態(tài)度去學(xué)習(xí)，只有思想提高了，我們才能去其糟粕（zāo pò），取其精華，才能有正確的辯別是非的能力。
現(xiàn)在國(guó)家正在發(fā)展，祖國(guó)需要人才，我要確實(shí)做到學(xué)有所成，有所作為，報(bào)效祖國(guó)，就必須把學(xué)習(xí)和提高思想結(jié)合起來(lái)，將知識(shí)和思想加以傳承和創(chuàng)新，形成一股更有價(jià)值的文化思潮。誠(chéng)意、正心、修身這三者就是要求我要切實(shí)的提升自身的素質(zhì)，做一個(gè)有志向，講誠(chéng)信，有良好的道德水平，有團(tuán)隊(duì)合作精神，有創(chuàng)新精神的新一代學(xué)生。
價(jià)值觀演講稿 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)和老師：
大家早上好！
今天我站在這個(gè)講臺(tái)上和大家一起暢談我們的價(jià)值觀，感到非常的榮幸，我演講的題目是:愛崗愛生，師德為先。
有人問：你是教育工作者嗎？我回答:不，我是老師。
有人問：你是人類靈魂的工程師！我回答:不，我是老師。
有人問：你的工作是天底下最光輝的職業(yè)嗎？我回答:不，我只是個(gè)老師。
是的，當(dāng)老師我已經(jīng)整整三十余年了。從青春年少到白頭滿發(fā)，恍如彈指一揮間。往事不堪回首，回顧這三十余年的教壇生涯，可謂是踏平坎坷成大道。一九七七年，弱冠之齡的我懷著對(duì)教師職業(yè)的神秘向往，考入了民辦教師隊(duì)伍。那時(shí)的工資每天八角。同齡之輩嫌我收入少，不但給我買衣服，送東西，還勸我隨他們?nèi)赍X。我沒有動(dòng)搖，因?yàn)榻處熯@份職業(yè)占據(jù)我的心。不到三年，民辦教師進(jìn)行清理，許多比我年長(zhǎng)的民辦老師都被清退了，而只有三年教齡的我卻留下了，我知道不是因?yàn)槲夜ぷ饔卸嗝闯錾�，而是領(lǐng)導(dǎo)看到我對(duì)教師這一職業(yè)的愛。是的，我愛教師這個(gè)職業(yè)。
一九八五年，而立之年的'我考入了師范學(xué)院進(jìn)行學(xué)習(xí)，因在學(xué)校的優(yōu)異表現(xiàn)，在校就參加了中國(guó)共產(chǎn)黨。四十不惑時(shí)，我考上了大專，進(jìn)行文化知識(shí)的深造以適應(yīng)教學(xué)。三十四年的教師生涯，我擔(dān)任了三十三年的班主任工作，今年五十八了還擔(dān)任三年級(jí)的班主任，語(yǔ)數(shù)包班還承擔(dān)其他課的教學(xué)。看到其他學(xué)校同齡人教學(xué)任務(wù)輕松了點(diǎn)，村里的同齡人更是含飴弄孫，享受晚年的休閑生活了。但我不埋怨領(lǐng)導(dǎo)，還是認(rèn)認(rèn)真真做工作，因?yàn)槲覑劢處熯@個(gè)職業(yè)。
做好教師這一職業(yè)很容易，就兩個(gè)詞，一個(gè)是愛，一個(gè)是責(zé)任。
20xx年暑期，一位家長(zhǎng)跑到我家里，想讓他的孩子上學(xué)，我很驚訝，現(xiàn)在的孩子上學(xué)還用說(shuō)嗎？交談后才知道，他的孩子下肢殘疾，大小便失禁，生活不能自理�？粗议L(zhǎng)焦急而傷心的臉，還有什么好說(shuō)的。接收吧，同時(shí)接收的是一份責(zé)任。孩子平時(shí)體弱多病，長(zhǎng)期在外就醫(yī)，從來(lái)沒有上過(guò)學(xué)，跟隨我教的四年級(jí)就讀，確實(shí)有蜀道之難，但我只有一個(gè)念頭，像這樣的孩子更要上學(xué)，識(shí)字，長(zhǎng)大了說(shuō)不定能完成正常人的工作。因此暑假期間我就給孩子送去了教材和音像資料，讓他盡早享受讀書的快樂。正式學(xué)習(xí)期間，我更是多加關(guān)照。為了減輕家長(zhǎng)接收的負(fù)擔(dān)，增加學(xué)習(xí)輔導(dǎo)的時(shí)間，我主動(dòng)提出讓孩子住校。我怕孩子住校又忘了起床和小便，就把手機(jī)放到孩子的床頭，定時(shí)在12點(diǎn)叫醒孩子起床。這些小事，舉不勝舉。孩子也在老師和同學(xué)的幫助下慢慢進(jìn)步了。當(dāng)她的手抄報(bào)獲獎(jiǎng)，由同學(xué)扶著上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)，本以為同學(xué)們看到她一瘸一拐的樣子就會(huì)嘲笑他，沒想到此時(shí)掌聲越來(lái)越響，我的眼圈也被欣慰的淚水濕潤(rùn)了。
記得教師節(jié)來(lái)臨時(shí)，我收到一張賀卡，上面畫著一顆愛心，愛心下面寫著一行字：“老師您像媽媽一樣關(guān)心我，祝您節(jié)日快樂！”。我猶新記得有一次上語(yǔ)文課，有人叫我媽媽，同學(xué)們都笑了，我也笑了，但我知道這就是愛，選擇老師這份職業(yè)，我此生無(wú)憾。
愛一個(gè)好學(xué)生不難，難的是愛所有的學(xué)生，特別是對(duì)特殊學(xué)生的愛才是對(duì)教師的考驗(yàn)。認(rèn)真一天不難，難的是長(zhǎng)期不懈的堅(jiān)持。教師是會(huì)有職業(yè)倦怠的。魏書生只有一個(gè)，金字塔頂只能容下一只麻雀的腳印。那不一定是我，生命原本平淡，平凡才是人生的第一意義，但認(rèn)真想想，憑良心說(shuō)，教師這個(gè)職業(yè)真的不錯(cuò)，有假期，有雙休，收入穩(wěn)定，醫(yī)保、公積金、至少我認(rèn)為這是一個(gè)蒸蒸日上的朝陽(yáng)事業(yè)。
在人類前進(jìn)的歷史進(jìn)程中，每一代人都是從前一代手中接過(guò)接力棒，跑完一棒遞給后一代。這就是人生。接好棒、跑好棒。需要的不是迅猛的速度，充沛的體力，而是高度的責(zé)任感。我要握緊棒，跑好人生的最后一棒，讓夕陽(yáng)更紅，讓花兒更美。
價(jià)值觀演講稿 篇3
咱們一路風(fēng)雨兼程地走來(lái)，曩昔的閱歷現(xiàn)已定格。回憶往昔縱然有許多要掌握的或已滑落，要愛惜的或已錯(cuò)失————行善積德的行善積德都無(wú)法重現(xiàn)。人生沒有排演，所進(jìn)行的都是現(xiàn)場(chǎng)直播。
我想人生重要的不是才干而是性情，不是成功而是價(jià)值，不是你認(rèn)識(shí)了多少人，而是你脫離人世之時(shí)，有多少人認(rèn)識(shí)了你！那么什么樣的人生價(jià)值才是咱們應(yīng)當(dāng)尋求的呢？我認(rèn)為是這樣的，站在年代的前沿，有完成人生價(jià)值的志向，有監(jiān)督的人生信仰，有對(duì)社會(huì)承當(dāng)職責(zé)的尋求。
志向便是航標(biāo)。只要了航標(biāo)，咱們的航船才干駛向?qū)Π兜母劭�；固然，像我這樣一介平常百姓沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力斗爭(zhēng)的`巨大志向。但人活一世不能沒有志向。我想在坐的各位沒有那一位甘于普通，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。咱們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，今日坐在這兒并不是咱們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷尋求，即便不能成功，也能享用其間的高興與美好。
志存高遠(yuǎn)，身處這個(gè)競(jìng)賽日趨激烈的年代的咱們尤當(dāng)這樣，時(shí)間為自己的志向而斗爭(zhēng)，咱們也不會(huì)帶半點(diǎn)的惋惜脫離人世。請(qǐng)記住那句話：“人生最大悲痛莫過(guò)于心死！”
信仰便是支柱。一個(gè)人沒有信仰，他就斷送了精力的支柱，人生也就喪失了含義。有人說(shuō)：人的終身百分之五是精彩的，百分之五是苦楚的，而別的百分之九十是平平的；人們往往被百分之五的精彩引誘著，忍受著百分之無(wú)的苦楚，而在百分九十的平平中度過(guò)。我想沒有堅(jiān)決的信仰，注定不能領(lǐng)會(huì)那百分之五的精彩，而要接受更多的苦楚。鄧稼先，許振超，王順友，海倫·凱勒————行善積德先進(jìn)人物無(wú)不以堅(jiān)決的信仰鼓勵(lì)自己在崎嶇的人生旅程上英勇行進(jìn)。
職責(zé)便是束縛，人活在世上，不是隨心所欲，對(duì)社會(huì)的職責(zé)應(yīng)當(dāng)成為咱們?nèi)松鞠虻臍w宿。很多有杰出貢獻(xiàn)的人無(wú)不以對(duì)社會(huì)的職責(zé)來(lái)鞭笞自己尋找到人生的真理。
人生的價(jià)值不在人生的舞臺(tái)上。而在咱們今日所扮演的人物中，曩昔的閱歷再光榮，也是一束凋零的花朵，今日的日子雖普通，卻是一把充溢生命力的種子。
人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖；人生道路在哪里，順著路標(biāo)一直走；人生態(tài)度是什么，志向信仰當(dāng)導(dǎo)演。
明日的我將會(huì)怎樣，明顯，答案是五光十色的。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，
吾將上下而求索！
價(jià)值觀演講稿 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事們：
大家下午好，今天我演講的題目是《踐行核心價(jià)值觀讓愛崗敬業(yè)與企業(yè)同行》。
一個(gè)健康發(fā)展的企業(yè)，必定有一個(gè)良好的企業(yè)文化，而企業(yè)文化的核心內(nèi)容是企業(yè)的價(jià)值觀。我們森工企業(yè)的核心價(jià)值觀是“為國(guó)效力、為民造福、忠誠(chéng)做人、和諧創(chuàng)業(yè)”。這是我們的共同信仰和精神力量。他指引著我們?cè)谄椒驳墓ぷ鲘徫簧嫌脨蹗従礃I(yè)來(lái)體現(xiàn)自身價(jià)值。
一支樂隊(duì)，需要全體成員的齊心協(xié)力，否則難以呈現(xiàn)出余音繞梁的華章；一枝玫瑰，需要根莖的.無(wú)私奉獻(xiàn)，否則難以散發(fā)出沁人心脾的芳香；而一個(gè)企業(yè)的蓬勃發(fā)展，同樣需要每一位員工的腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干。
有人說(shuō)：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的。日子一天天過(guò)去，對(duì)于企業(yè)的大多數(shù)員工來(lái)說(shuō)，都是默默無(wú)聞的普通人，沒有驚人的業(yè)績(jī)，從不認(rèn)為自己能做出突出貢獻(xiàn)，按時(shí)上下班，遵章守紀(jì)，努力工作，非常的平凡，也非常的普通。但是就是在這些普通員工身上我感受到一種敬業(yè)奉獻(xiàn)的執(zhí)著追求。企業(yè)的穩(wěn)定、發(fā)展、壯大，歸根結(jié)底是要靠這些人的，他們這些平凡人才是企業(yè)真正的中流砥柱。
“如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗？愛崗敬業(yè)是一種精神，是一種態(tài)度，更是一種境界。當(dāng)我們將愛崗敬業(yè)當(dāng)作人生追求的一種境界時(shí)，我們就會(huì)在工作上少一些計(jì)較，多一些奉獻(xiàn)，少一些抱怨，多一些責(zé)任，少一些懶惰，多一些上進(jìn)心；有了這種境界，我們就會(huì)倍加珍惜自己的工作，并抱著知足、感恩、努力的態(tài)度，把工作做得盡善盡美，從而贏得別人的尊重，取得崗位上的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
我們選擇了林業(yè)，就是選擇了平凡的生活，遠(yuǎn)離了都市的繁華，城市的喧囂，沉淀心情在這里生根發(fā)芽。如何踐行核心價(jià)值觀，我想我已經(jīng)有了最好的答案。在我們平凡的崗位上，愛崗敬業(yè)讓我們更美麗，只有愛崗敬業(yè)才會(huì)無(wú)怨無(wú)悔做出無(wú)私奉獻(xiàn)。全身心地投入到我們所追求的工作中。在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，在平凡的崗位上奉獻(xiàn)我的青春。
價(jià)值觀演講稿 篇5
我是翠峰路小學(xué)四（2）班的侯德翔，今天我要給大家講一講發(fā)生在我們學(xué)校里的兩個(gè)小故事。
關(guān)愛是一個(gè)眼神，給人無(wú)聲的祝福；關(guān)愛是一縷春風(fēng)；給人身心的舒暢。關(guān)愛是一句問候；給人春天的溫暖。我們學(xué)校有三名聽力殘疾兒童，都是先天聽力障礙，后來(lái)受到國(guó)家救助，借助人工耳蝸重新獲得聽力，他們和其他學(xué)生一樣坐在教室里認(rèn)真讀書學(xué)習(xí)。12月3日是國(guó)際殘疾人日，學(xué)校的大隊(duì)委們自發(fā)組織開展了“伸出你我的手，溫暖殘疾兒童的心”慰問活動(dòng)。大家你三元，他五元，自發(fā)捐錢為殘疾同學(xué)買了水果和慰問品，把3名殘疾兒童請(qǐng)到了布置一新的活動(dòng)室，大隊(duì)長(zhǎng)代表所有孩子向三位殘疾兒童送上了一杯暖暖的奶茶，溫暖瞬間溢滿了整個(gè)活動(dòng)室，大家一起唱歌、做游戲，度過(guò)了一個(gè)難忘的日子。這些殘疾兒童感受到了集體溫暖和同學(xué)們的關(guān)愛，臉上露出了甜甜的笑容，他們都說(shuō)自己今后會(huì)更好的生活，將來(lái)回饋社會(huì)，回饋家人和老師。
我們學(xué)校不但有團(tuán)結(jié)友愛好少年，還有愛崗敬業(yè)的好老師。上學(xué)期，一位家長(zhǎng)來(lái)到學(xué)校，向四（1）班的班主任呂老師贈(zèng)送了一面寫著“崇高師德、盡心盡業(yè)”的'錦旗。
事情要從一個(gè)多月前說(shuō)起。剛開學(xué)沒有多久，四（1）班的張怡美同學(xué)在家里下樓梯時(shí)，不小心摔倒了，腳踝骨折，打上了石膏，為了不耽誤學(xué)習(xí)，在家休息了幾天就來(lái)上課。張怡美同學(xué)的教室在四樓，微機(jī)室在三樓，音樂室在北一樓，張怡美同學(xué)學(xué)習(xí)極不方便，班主任呂青軍老師每天背著她上下樓，沒有耽誤一節(jié)課。班里的同學(xué)也受呂老師的影響，每天放學(xué)，有的幫張怡美背書包，有的扶她去洗手間，大家就像一個(gè)溫暖的大家庭。不知不覺一個(gè)多月過(guò)去了，張怡美同學(xué)的腳漸漸能走路了，呂青軍老師對(duì)孩子的關(guān)心讓家長(zhǎng)十分感動(dòng)，他認(rèn)為呂青軍老師不但教書認(rèn)真，而且關(guān)愛學(xué)生，就誠(chéng)心誠(chéng)意的給呂老師送來(lái)了這面錦旗。
我的故事還有很多很多，孝老愛親、熱愛集體、拾金不昧……這些故事的內(nèi)容一樣動(dòng)人，主人公的品德一樣高尚，這些都是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣，他們用正能量譜寫著中國(guó)夢(mèng)的動(dòng)人篇章。
價(jià)值觀演講稿 篇6
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
價(jià)值觀對(duì)于每個(gè)人的成長(zhǎng)是很重要的，就像肥料對(duì)花兒的作用，水對(duì)魚的重要意義，天空對(duì)鷹的力量。我們的價(jià)值觀的輸出也對(duì)我們的人生具有重要意義。
英國(guó)前首相撒切爾夫人和美國(guó)國(guó)務(wù)卿希拉里都曾表示不能輸出價(jià)值觀的國(guó)家，不能說(shuō)它是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。其中的價(jià)值觀就是有穩(wěn)定性、持久性的思想。我們也同樣，沒有輸出價(jià)值觀以前就不能算是強(qiáng)人。
孫中山就是一位強(qiáng)人，他從小就有明確的價(jià)值觀，而且也有能力將它輸出，傳遞給每一個(gè)人。讀書時(shí)，孫文就曾提到自己讀書的用途“為中華之崛起而讀書”，這是多么強(qiáng)大的價(jià)值觀，將中華為己任，為之拼搏、奮斗。他的價(jià)值觀對(duì)他的一生都產(chǎn)生了巨大的影響，一直鞭策著他前進(jìn)，逐步實(shí)現(xiàn)自己的理想，為民國(guó)的成立貢獻(xiàn)偉大的力量，也理所應(yīng)當(dāng)被人們稱作國(guó)父。孫文持久的思想，堅(jiān)定的價(jià)值觀激勵(lì)著他，倘若他沒有明確價(jià)值觀，沒有將它輸出，那不知中國(guó)的`發(fā)展步伐又要慢多少步。
德國(guó)是一個(gè)以嚴(yán)謹(jǐn)著稱的國(guó)家，嚴(yán)謹(jǐn)便是這個(gè)國(guó)家的價(jià)值觀。嚴(yán)謹(jǐn)這個(gè)詞深入人心，也表現(xiàn)在人們的行為上。德國(guó)生產(chǎn)的汽車、鋼筆、鐘表為何結(jié)實(shí)耐用，為世界所贊揚(yáng)?因?yàn)閲?guó)民皆以嚴(yán)謹(jǐn)為理念，做每件事都力求更加完美，沒有差錯(cuò)。因此出口的商品，都品質(zhì)優(yōu)良，深得稱贊。德國(guó)所輸出的價(jià)值觀便是嚴(yán)謹(jǐn)，它的價(jià)值觀也使德國(guó)進(jìn)入強(qiáng)國(guó)之列。
林肯也是一位強(qiáng)人，他的價(jià)值觀是美洲的融合、統(tǒng)一。他心懷天下，為民疾苦，為民分憂，對(duì)自己的價(jià)值觀踐以行動(dòng)，終實(shí)現(xiàn)理想，創(chuàng)就輝煌。秦始皇也是一位強(qiáng)人，他的價(jià)值觀是中國(guó)的統(tǒng)一。因此，他為之奮斗、拼搏，厚積薄發(fā)。平天下，齊六國(guó)，開創(chuàng)了中國(guó)的新時(shí)代。愛迪生也是一位強(qiáng)人，他的價(jià)值觀是研究科學(xué)和發(fā)明創(chuàng)造，他以此為目標(biāo)，傾其一生，為之努力，終被稱為發(fā)明大王，為萬(wàn)眾矚目。
就像撒切爾夫人和希拉里說(shuō)的，中國(guó)沒有輸出電視節(jié)目或者價(jià)值觀之前，是不足為懼的。一個(gè)國(guó)家要想強(qiáng)盛，便能輸出價(jià)值觀，而這一切又要從我們做起，我們輸出價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)它，才能讓中國(guó)更強(qiáng)盛。
我們要能輸出價(jià)值觀，并用努力實(shí)現(xiàn)它。
價(jià)值觀演講稿 篇7
誠(chéng)信是做人的基本原則，只有遵守信譽(yù)的人才能贏得別人的尊重。
誠(chéng)信在任何時(shí)候都不能喪失，它是人與人溝通的紐帶橋梁。中國(guó)五千年文化更是以禮、信為主，孔子儒家思想也早已遍布天下。一個(gè)小孩從牙牙學(xué)語(yǔ)開始，父母最先教會(huì)他的都是講禮貌和誠(chéng)實(shí)，我相信《放羊的小孩》的故事大家在孩童時(shí)都早已聽過(guò)，誠(chéng)信也早給我們烙下了深深的印痕。
如果沒有誠(chéng)信，人與人之間會(huì)變得更加冷漠，朋友相處會(huì)變得多疑，社會(huì)將更加黑暗。試想一下有人經(jīng)常跟你撒謊，突然間他說(shuō)了一次真話，你還愿意去相信他么?誠(chéng)信是處事的基本原則，任何時(shí)候都不能拋棄，有了誠(chéng)信做基礎(chǔ)才能使法律得到實(shí)施。
而現(xiàn)在，人與人之間缺乏的就是這種誠(chéng)信，他們看到的只是利益。商家為了掙錢，可以不管別人的死活，地溝油、毒膠囊、毒奶粉……只要對(duì)自己有好處昧著良心的'事他都干。國(guó)家有政策他們就會(huì)有對(duì)策，他們整天教育孩子做誠(chéng)實(shí)的事，而自己卻在表演著撒謊丑劇。
前幾天我還看到過(guò)不好的現(xiàn)象發(fā)生。一個(gè)打扮時(shí)髦的婦女買了一捆菜給了賣菜大娘一張一百元的假鈔�？吹侥莻�(gè)大娘因?yàn)橐话僭兮n在哭，我很傷心。這一百元可能對(duì)那個(gè)婦女來(lái)說(shuō)不算什么，可是這個(gè)大娘要賣好幾天菜才能掙到這一百元。我真的不知道那位婦女在花那一百元的時(shí)候，她怎么忍心干出這樣違背良心的事!
我們雖然做不出多么大的業(yè)績(jī)，但是誠(chéng)信對(duì)我們來(lái)說(shuō)還是能夠做到的，我們先要從自身做起。
首先，做到待人真誠(chéng)，在任何情況下都要誠(chéng)實(shí)守信，不能因?yàn)樽约旱睦娑テ垓_他人。人與人的相處都是建立在相互尊重相互信任的基礎(chǔ)上的，我們不能打破這個(gè)規(guī)律。
其次，要做到言出必行，我們自己說(shuō)出去的話就要對(duì)它負(fù)責(zé)任，既然答應(yīng)了就要想辦法去完成。做不到的事我們不能去盲目答應(yīng)，不然到時(shí)候難看的還是自己。
第三，把誠(chéng)信傳承下去，好的傳統(tǒng)我們一定要發(fā)揚(yáng)，我們的國(guó)家會(huì)因?yàn)槿伺c人的誠(chéng)信更加和睦。
宋代大理學(xué)家程頤曰：“人無(wú)忠信，不可立于世�！毕Ｍ谖覀兊氖澜�，處處盛開誠(chéng)信之花。
價(jià)值觀演講稿 篇8
在華夏大地之上，軒轅黃帝及他們的后代創(chuàng)立了“禪讓制�！痹谶@種偉大民主制度的感召下，各個(gè)部落融入華夏民族。當(dāng)我們把視線移向地中海世界。在古老的，靜謐的，沉寂的帕特農(nóng)神廟遺跡深處，繼續(xù)著與中國(guó)迥然不同的政治制度——城邦民主制度，它使雅典在精神主義文化領(lǐng)域取得輝煌成就。由此，不得不說(shuō)，民主與和諧是辯證統(tǒng)一的，它們不應(yīng)分來(lái)，是民主孕育了和諧。
我覺得,民主大如天,有了民主才會(huì)有和諧的環(huán)境,和諧的天空,有了民主,人民才能真正當(dāng)了家,做了主,有了自由。誰(shuí)都渴望民主。
為什么人們那么在意民主呢?民主,顧名思議,人民的主動(dòng)權(quán),人民的選擇權(quán)。人民是什么?老百姓。八路軍為什么取得成功?得民心者得天嘛!在我們生活中,也有這樣的例子.......
每四年一次的村長(zhǎng)選舉正在進(jìn)行著。在選舉村長(zhǎng)時(shí),人人都是以自愿的原則來(lái)參加的,并沒有誰(shuí)因?yàn)榈玫胶锰幎x或不選。在民主活動(dòng)中,都是本著公正、公平、公開的原則進(jìn)行,這樣光明正大的選出大家滿意的干部,全心全意的為大家服務(wù)，不正是民主嗎?沒選中的,也沒有矛盾;被選中的,也沒有驕傲。這樣的生活,也證明了民主的'重要，為大家創(chuàng)建了和諧的生活。
民主,不僅僅只局限于活動(dòng),它還包括著社會(huì),國(guó)家,甚至世界。每一個(gè)國(guó)家都因民主而融洽,每個(gè)國(guó)家都因民主而團(tuán)結(jié),每個(gè)國(guó)家都因民主而強(qiáng)大!民主是立國(guó)之本,是治國(guó)之根，是發(fā)家之源。如果沒有民主，世界到處一片黑暗，社會(huì)到處是腐敗，個(gè)人的優(yōu)勢(shì)得不到發(fā)展，那時(shí)人類就不會(huì)進(jìn)步。
啊!民主,一個(gè)普通的字眼，一種偉大而神圣的責(zé)任!
大到我們國(guó)家的主席就是民主投票選出來(lái)的,小到我們的班長(zhǎng)、大隊(duì)長(zhǎng),也都是由許多同學(xué)經(jīng)過(guò)深思熟慮投出一票選成的。我們的身邊時(shí)時(shí)都體現(xiàn)著民主的精神，就在不知不覺中形成了一種共識(shí)------民主!
作為新時(shí)代的少年，我們一定要以民主為目標(biāo),創(chuàng)造一個(gè)和諧的家園。
人民崇尚自由,人民渴望自由,人民是治國(guó)之本,如果我們不能尊重民主,又談何國(guó)家,談何安居樂業(yè),我們也是國(guó)家的人民,不管是誰(shuí)都得尊重民主,熱愛民主,民主,是一切……
啊!偉大的民主!天空因你而更藍(lán)，環(huán)境因你而更美!民主,前行在祖國(guó)的陽(yáng)光大道上。
價(jià)值觀演講稿 篇9
敬愛的黨組織：
隨著年段越來(lái)越高，很多大學(xué)生開始規(guī)劃自己人生的藍(lán)圖，為了不同的人生目標(biāo)，大家都把重心放在了不同的地方。很多學(xué)生開始把精力放在尋找工作上，試圖為自己以后步入社會(huì)的資本添磚加瓦。然而，在此同時(shí)，他們也放松了對(duì)學(xué)業(yè)的要求。這樣的現(xiàn)象在大學(xué)校園里已經(jīng)屢見不鮮。學(xué)生為了工作而放棄學(xué)習(xí)，這樣的時(shí)間不禁引起了我們的深思。
首先考慮到的應(yīng)該是教育體制的問題，學(xué)生們受到社會(huì)上各種思想的沖擊，無(wú)妨做出正確的選擇，在這樣的時(shí)刻，需要有一種正確的堅(jiān)定的'思想來(lái)指導(dǎo)他們的行動(dòng)，為他們剖析學(xué)習(xí)對(duì)于他們?nèi)松纳钸h(yuǎn)意義，從而是他們放棄眼前的短暫利益，一心一意地把重心放在學(xué)習(xí)上。而往往很多學(xué)校都忽略了這一點(diǎn)，缺少了對(duì)學(xué)生的關(guān)注。
其次是社會(huì)價(jià)值觀的動(dòng)搖。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，金錢的地位也突飛猛進(jìn)，社會(huì)上的拜金熱和金錢萬(wàn)能思潮再度來(lái)襲。學(xué)生的思想往往是很脆弱的，非常容易被周邊環(huán)境影響。因此，這也成為了他們做出錯(cuò)誤選擇的一個(gè)動(dòng)因。
另外，也是一個(gè)相當(dāng)重要的原因就是大學(xué)生們自己意志不堅(jiān)定，對(duì)自身沒有嚴(yán)格的要求，缺少自我反省。大學(xué)生是接受著高等教育的社會(huì)公民，理應(yīng)有明辨對(duì)錯(cuò)是非的能力，可是，他們中總有一些人為了一些小利益破壞了自己美好的未來(lái)，預(yù)期說(shuō)他們目光短淺，不如說(shuō)他們無(wú)知得可悲。
而這個(gè)時(shí)候，我們作為黨的思想的傳播者，有義務(wù)幫助這些迷途的大學(xué)生們，與他們交流，向他們灌輸黨的正確思想，為他們?cè)诤诎抵悬c(diǎn)一盞明燈。也許有的時(shí)候我們的努力會(huì)付諸東流，但如果當(dāng)我們想到，也許正是因?yàn)槲覀兊膸椭�，使他們中的一部分有了正確的價(jià)值取向，那么這是多么令人快樂而振奮的事情啊!
當(dāng)然，我們還需要追根溯源，盡自己的所能去改變，應(yīng)該說(shuō)是徹底消滅這種不良風(fēng)氣，不僅僅在學(xué)校里為學(xué)生們豎起保護(hù)屏，也讓社會(huì)接受思想的洗禮。而這樣的舉動(dòng)并不是我們個(gè)人一時(shí)能力所能及的，需要所有有覺悟的同伴們一致行動(dòng)，聯(lián)合起來(lái)，在經(jīng)年累月的努力下才能成功!
每個(gè)人心中都應(yīng)該懷著夢(mèng)想，而只有當(dāng)大家的夢(mèng)想都跟隨黨的思想主旨時(shí)，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)民族，才會(huì)繁榮富強(qiáng)!
價(jià)值觀演講稿 篇10
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價(jià)值，不是你認(rèn)識(shí)了多少人，而是你離開人世之時(shí)，有多少人認(rèn)識(shí)了你！那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢？我認(rèn)為是這樣的，站在時(shí)代的前沿，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的追求。
理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口；誠(chéng)然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。
志存高遠(yuǎn)，身處這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代的我們尤當(dāng)這樣，時(shí)刻為自己的理想而奮斗，我們也不會(huì)帶半點(diǎn)的`遺憾離開人世。請(qǐng)記住那句話：“人生最大悲哀莫過(guò)于心死！”
信念就是支柱。一個(gè)人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說(shuō)：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的；人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無(wú)的痛苦，而在百分九十的平淡中度過(guò)。我想沒有堅(jiān)定的信念，注定不[來(lái)源]能體會(huì)那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫·凱勒——一切先進(jìn)人物無(wú)不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。
責(zé)任就是約束，人活在世上，不是為所欲為，對(duì)社會(huì)的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無(wú)數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無(wú)不
以對(duì)社會(huì)的責(zé)任來(lái)鞭策自己尋找到人生的真諦
人生的價(jià)值不在人生的舞臺(tái)上。而在我們今天所扮演的角色中，過(guò)去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。
人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖；人生路線在哪里，順著路標(biāo)一直走；人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。
明天的我將會(huì)怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
價(jià)值觀演講稿 篇11
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!很高興今天能站在這里為大家演講，我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
文明禮儀是什么？文明禮儀是路上相遇時(shí)的微笑；是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助；是平時(shí)與人相處時(shí)的親切；是見到老師時(shí)熱情的問候；是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”；是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)；是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止......文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀是一種修養(yǎng)。
文明禮儀是人類進(jìn)步的標(biāo)志，是人類歷史長(zhǎng)河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒有了文明，我們就失去了做人的根本，我們的生活也就失去了光彩！
文明禮儀包括禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式。不但表現(xiàn)在對(duì)人的尊重，還表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)秩序、文化秩序的尊重。文明禮儀既是人們外在的.言談舉止的表現(xiàn)，也反映了人們內(nèi)在的氣質(zhì)。在日常生活之中，文明禮儀隨處可見，在校園里，更需要文明的禮儀！ 中國(guó)有五千年?duì)N爛的文化，素稱禮儀之邦。我們的祖先也以文明立足于世，在世界文明的長(zhǎng)河里，我們是現(xiàn)代文明的使者��！ 文明禮儀要從我做起，從現(xiàn)在做起！從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個(gè)動(dòng)作做起。說(shuō)文明話，做文明人。我們的一
言一行，一舉一動(dòng)都要以文明的行為來(lái)規(guī)范，自己管理自己，自己教育自己，文明禮貌，誠(chéng)實(shí)守信，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)合作，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開。
我們是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，肩負(fù)著國(guó)家富強(qiáng)，社會(huì)進(jìn)步的歷史使命。育人為本，養(yǎng)成為先。要建設(shè)文明的社會(huì)，就必須的從我做起，讓文明禮儀之花在我們幼小的心靈里生根發(fā)芽，開花結(jié)果。
我經(jīng)�？吹剑械耐瑢W(xué)不注意個(gè)人衛(wèi)生，丟三落四，上課不遵守紀(jì)律，下課亂打亂鬧……難道這些就是很文明的行為嗎？ “勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。文明的禮儀將會(huì)使我們的家園更加的美麗，將使我們的社會(huì)更加的和諧��！
同學(xué)們，千里之行，始于足下！讓我們攜起手來(lái)從身邊的小事做起吧，讓我們的校園成為文明的天堂，讓文明禮儀伴隨著我們一起健康成長(zhǎng)吧！
我的演講完了！謝謝大家��！
價(jià)值觀演講稿 篇12
親愛的老師同學(xué)們：
大家好，首先，我很榮幸能夠站在這里與大家一起探討一下什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
1840年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)徹徹底底打開了中國(guó)的國(guó)門，打破了天朝上國(guó)的無(wú)上美夢(mèng)。終于，我們美麗的祖國(guó)于1927年成立了偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨，革命的星星之火在上海，在南湖的畫舫上燃起，并形成燎原之勢(shì)，經(jīng)歷了十年的內(nèi)戰(zhàn)，我國(guó)于1949年十月一日正式解放了，這樣的進(jìn)步，這樣的發(fā)展，都來(lái)源于什么呢？
都來(lái)源于我們偉大的共產(chǎn)黨員寄托在自己身上的一種愛國(guó)精神，共產(chǎn)黨員們有著一種偉大的，無(wú)法形容的精神。他們，為了讓中國(guó)早日繁榮富強(qiáng)，他們不怕苦，不怕累，甚至不怕犧牲自己寶貴的性命，共產(chǎn)黨員們個(gè)個(gè)年紀(jì)輕輕，他們把自己的.青春都貢獻(xiàn)給了祖國(guó)，她們失去了自己美麗的容顏，他們失去了自己瀟灑的本質(zhì)，甚至可以說(shuō)，共產(chǎn)黨員們把心思都花費(fèi)在了怎么讓祖國(guó)變得更好，變得更強(qiáng)！
那么，是什么引領(lǐng)他們這樣做呢，是國(guó)家。那愛國(guó)又是什么呢？這個(gè)問題非常值得我們探討。
愛國(guó)是范仲淹所說(shuō)的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。我國(guó)著名的導(dǎo)彈之父錢學(xué)森，聽到祖國(guó)的召喚，放棄了美國(guó)優(yōu)越的生活，克服重重困難，飄洋過(guò)海，毅然回到祖國(guó)的懷抱，為一窮二白的祖國(guó)挑起千鈞重?fù)?dān)，排除一個(gè)個(gè)障礙，攻克一個(gè)個(gè)難關(guān)，為我國(guó)的國(guó)防科技做出來(lái)杰出的貢獻(xiàn)。他那無(wú)私奉獻(xiàn)，不計(jì)得失的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
愛國(guó)情感如荷花一般純潔，梅花一般堅(jiān)韌。愛國(guó)是顧炎武所說(shuō)的天下興亡，匹夫有責(zé)。出生在偏僻的韶山?jīng)_的毛澤東，從小就體會(huì)到祖國(guó)人民處于水深火熱之中，封建主義，殖民主義，帝國(guó)主義三座大山壓得中國(guó)人民喘不過(guò)氣來(lái)，為了祖國(guó)，為了人民，山里的伢仔敢打天下。他那敢為天下先的愛國(guó)精神激勵(lì)著祖國(guó)人民為祖國(guó)的名譽(yù)，祖國(guó)的自由而奮斗。
而我們小學(xué)生首先要做好的，是好好讀書，長(zhǎng)大成為祖國(guó)的棟梁，祖國(guó)，經(jīng)歷了這么多風(fēng)風(fēng)雨雨，美麗的容顏依舊耀眼的光芒不滅，現(xiàn)在，我們是紅蓮，祖國(guó)是為我們遮風(fēng)擋雨的荷葉。等我們長(zhǎng)大了，就讓我們來(lái)守護(hù)祖國(guó)吧！弘揚(yáng)愛國(guó)精神，知道什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是愛國(guó)的基礎(chǔ)，所以，請(qǐng)大家好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大為祖國(guó)盡自己的一份力！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
價(jià)值觀演講稿 篇13
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，我是xx，來(lái)自10級(jí)護(hù)理1班，很高興今天能站在這里演講，我演講的題目是大學(xué)生核心價(jià)值觀。
從小我們就被教導(dǎo)，為中華之崛起而讀書，從小我們就銘記天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物。而今，作為大學(xué)生，經(jīng)過(guò)了十二年寒窗，成為祖國(guó)之棟梁，我們不僅需要在頭腦里貯備大量的文化知識(shí)，還要在精神上開出一片燦爛之花。這就要求我們大學(xué)生具備更高的價(jià)值觀，所謂價(jià)值觀就是指一個(gè)人對(duì)周圍的客觀事物的意義、重要性的.總評(píng)價(jià)和總看法。它是支撐人類生活的精神支柱，它決定著人類行為的取向，決定著人們以什么樣的心態(tài)和旨意去開創(chuàng)自己的新生活，因而它對(duì)于人類的生活具有根本性的引導(dǎo)意義。
樹立正確的價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的前提和保證。當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的培養(yǎng)是一個(gè)復(fù)雜的問題，他們涉世較淺，分析和判斷問題多局限于個(gè)人的視角。對(duì)于世界.未來(lái)與現(xiàn)代化的理解比較窄。
因此核心價(jià)值觀教育是關(guān)鍵。同時(shí)也必須根據(jù)學(xué)生的思想現(xiàn)狀和實(shí)際需要，采取適當(dāng)?shù)拇胧⿴椭鷮W(xué)生，樹立正確的核心價(jià)值觀。營(yíng)造具有鮮明特點(diǎn)的大學(xué)生核心價(jià)值觀氛圍。運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活中具特點(diǎn)的先進(jìn)事跡啟迪大學(xué)生的思想。我們?cè)跇淞⒋髮W(xué)生正確的核心價(jià)值觀過(guò)程中要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，才能抓住大學(xué)生核心價(jià)值觀的靈魂，培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神是把握大學(xué)生核心價(jià)值觀的精髓，使他們成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者。
每個(gè)時(shí)代黨都賦予我們不同的發(fā)展方向和發(fā)展要求，這個(gè)時(shí)代也不例外，對(duì)于學(xué)問，我將一絲不茍，對(duì)于情操，我將高山仰止，對(duì)于行為，我更將景行行止�？傊�，我認(rèn)為大學(xué)時(shí)代是我們每個(gè)人發(fā)展的重要時(shí)期，在這個(gè)階段我們就要樹立良好的核心價(jià)值觀，專注文化知識(shí)培養(yǎng)，注重精神文明建設(shè)，努力成為這個(gè)時(shí)代所需要的德才兼?zhèn)涞娜耍?span style="background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">黨培養(yǎng)我們，國(guó)家養(yǎng)育我們，不是只希望我們高唱社會(huì)主義贊歌，而是在真正意義上成為這個(gè)時(shí)代的主力軍，成為促進(jìn)華夏之邦發(fā)展的中堅(jiān)力量，而我相信我們定將不辱使命，努力朝這個(gè)方向邁進(jìn)!
價(jià)值觀演講稿 篇14
首先，“愛國(guó)”體現(xiàn)為對(duì)一國(guó)疆土的熱愛。國(guó)土構(gòu)成民族家園，疆域是國(guó)家存在的基礎(chǔ)，維護(hù)領(lǐng)土權(quán)益必然是一國(guó)公民愛國(guó)的最直接反應(yīng)。所以在歷史上，歷代政府都重視邊防，歷朝志士都為國(guó)從戎，歷數(shù)愛國(guó)主義的詩(shī)歌也幾乎都是為國(guó)土而吶喊的作品。
軍事存在的理由是因?yàn)殛P(guān)系到疆土、疆土之所以重要是因?yàn)殛P(guān)系到國(guó)家存亡。因此在國(guó)家領(lǐng)土安全受到威脅時(shí)，愛國(guó)民眾就恨不得奔赴邊關(guān)、同仇敵愾，這份愛國(guó)之心，上至權(quán)貴下至黎民，從不設(shè)限，就像清代顧炎武說(shuō)“保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣”，這句話就是我們所熟知的那句“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的出處。雖然這句話成型得很晚，但是“以天下為己任”的全民愛國(guó)情懷卻很早就形成了，早在兩千多年前的'《詩(shī)經(jīng)》里，一首《無(wú)衣》就堅(jiān)定地表達(dá)出了上下一心、共御外敵的精神，詩(shī)里說(shuō)：
豈曰無(wú)衣?與子同袍!王于興師，修我戈矛。與子同仇!
豈曰無(wú)衣?與子同澤!王于興師，修我矛戟。與子偕作!
豈曰無(wú)衣?與子同裳!王于興師，修我甲兵。與子偕行!
這是先秦時(shí)期秦國(guó)人民抵抗西戎入侵時(shí)的一首戰(zhàn)歌，詩(shī)歌里豪邁地表示，誰(shuí)說(shuō)軍備不足?一旦有作戰(zhàn)需要，同穿戰(zhàn)袍，與君共赴戰(zhàn)場(chǎng)、共赴國(guó)殤!這首詩(shī)也便是“袍澤”這個(gè)詞的來(lái)源出處，喻指軍中的兄弟、情誼深厚的戰(zhàn)友。
熱愛祖國(guó)，從熱愛國(guó)土開始，像愛惜身體發(fā)膚那樣愛惜每一寸山河、像痛惜生命折損那樣痛惜每一分淪喪。正因此，陸游會(huì)在經(jīng)歷了金兵侵宋的一生臨終時(shí)恨道 “但悲不見九州同”;正因此，陳天華在中國(guó)被列強(qiáng)瓜分的大地上悲憤叩問“好個(gè)江山忍送人”;正因此，黃遵憲在清朝與日本簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》后悲痛地說(shuō)“寸寸山河寸寸金”，他還更加懇切地疾呼“國(guó)民知醒宜今醒，莫待土分裂似瓜!”
如果說(shuō)愛國(guó)就從愛腳下的國(guó)土開始，那么亡國(guó)就從丟掉疆域的寸土開始，千里之堤潰于蟻穴，往往一塊磚瓦的喪失，就是大廈將傾、土崩瓦解的前奏。
因此，愛國(guó)之心首先就根植在本土的大地上，寸土必爭(zhēng)，因?yàn)槲覀�，守土有�?zé)。
價(jià)值觀演講稿 篇15
老師們、同學(xué)們：
大家上午好!
我今天講話的主題是：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，爭(zhēng)做新時(shí)代文明小學(xué)生。
最近幾天，同學(xué)們通過(guò)學(xué)校的黑板報(bào)、宣傳欄已經(jīng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了一定的了解，今天我再向同學(xué)們講一講什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們小學(xué)生應(yīng)該如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?
什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀?黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字分三個(gè)層面概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，即：從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面看，自由、平等、公正、法治;從公民個(gè)人層面，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂。作為文苑小學(xué)的`學(xué)生，我們要對(duì)這24個(gè)字入耳入腦入心，并努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
那我們小學(xué)生要怎樣踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢?其實(shí)我們生活中很多地方都體現(xiàn)出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，比如：當(dāng)發(fā)現(xiàn)地上有廢紙應(yīng)該怎樣做?(主動(dòng)把它撿起，放進(jìn)垃圾箱);當(dāng)發(fā)現(xiàn)有同學(xué)亂扔垃圾踐踏草地等不文明的行為時(shí)又該怎么做?(及時(shí)阻止，并告知要愛護(hù)校園的環(huán)境);當(dāng)看到有同學(xué)課間在走廊追逐打鬧、大聲吵鬧時(shí)你怎么做?(馬上制止，做到課間文明活動(dòng));當(dāng)遇見老師、同學(xué)、長(zhǎng)輩時(shí)呢?(有禮貌地打招呼“老師，你好!”、“老師，再見!”);當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)上遇到難題呢?(不放棄任何一道難題，獨(dú)立思考，認(rèn)真鉆研)。
其實(shí)，這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是在用實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表現(xiàn)，它并不抽象也并不遙遠(yuǎn)，相信我們每一個(gè)同學(xué)只要做到以下幾點(diǎn)，就能踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就能實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想：
1、人人都能心懷感恩。感恩社會(huì)，感恩父母，感恩師長(zhǎng)，感恩一切幫助過(guò)我們的人。
2、人人都能明禮誠(chéng)信。以禮貌贏得別人的好感，以信譽(yù)贏得別人的信賴，以人品贏得別人的尊重，以胸懷贏得別人的認(rèn)同。
3、人人都能努力學(xué)習(xí)。我們不應(yīng)該好吃懶做，貪圖享受，我們應(yīng)肩負(fù)時(shí)代使命，發(fā)奮圖強(qiáng)，為振興中華而努力!
同學(xué)們，讓我們都行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從身邊做起，從小事做起，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，爭(zhēng)做新時(shí)代的文明小學(xué)生!
謝謝大家!
價(jià)值觀演講稿 篇16
老師們，同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的主題是《用行動(dòng)呼喚“公正”》。
在二十四字社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，相信大家對(duì)“公正”一詞，并不陌生。公正即社會(huì)公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國(guó)家、社會(huì)應(yīng)然的根本價(jià)值理念。正直者，所謂公；不偏私，所謂正。公正最早出自于《荀子·正論》；“故上者下之本也…上公正則下易直也”。它往往指道德修養(yǎng)，并且是沒有個(gè)人之私的，近乎“圣”的一種美德。
或許在同學(xué)們的思想中，“公正”是一個(gè)大詞，似乎與我們并無(wú)太大關(guān)系，其實(shí)不然。在我看來(lái)，公正是一種態(tài)度。我們總是為世間種種不公而憤恨不平，與其這樣，不如想著多去付出一些，為他人著想一些，你付出的越多，你得到的回報(bào)就越多，這才是真正的公正。一個(gè)集體的公正，所要求的'是一個(gè)集體每個(gè)人的付出。值日、板報(bào)、班級(jí)活動(dòng)的組織……我們享有同樣的責(zé)任，也許你不擅長(zhǎng)這一項(xiàng)，那就多付出你擅長(zhǎng)的那項(xiàng)。當(dāng)你享受和回憶自己的學(xué)生時(shí)代時(shí)，會(huì)為自己的付出與收獲而感動(dòng)。
生活也是如此，當(dāng)你走在大街上，看到有一位老人跌倒在地，你沒有過(guò)多的顧慮，將老人扶起，這就是正義。又比如，當(dāng)你遇到不平之事的時(shí)候，你能為正義的一方辯駁一句話，這也是公平，正義。公平正義并不在于你為國(guó)家，為世界做了多大的貢獻(xiàn)，而在于你為他人做了些什么。所以，以公正的態(tài)度面對(duì)生活，生活也會(huì)用公正來(lái)面對(duì)你。
另一方面，我們也應(yīng)心懷一只無(wú)形的天平，專門用來(lái)衡量世間種種，這需要我們能樹立正確的價(jià)值觀，合理的分辨“善惡”尺度，進(jìn)而維系好天平的平衡。在善惡并存的社會(huì)漩渦中能夠從善而除惡，方不至于隨波逐流，甚或誤入歧途。
總之，“公正”是每個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)人不可或缺的精神內(nèi)核。大其牖，天光入；公其心，萬(wàn)善出。只有心懷公正，才能多行善事，操繩墨而無(wú)私，成為一個(gè)可以肩負(fù)起國(guó)家重?fù)?dān)的優(yōu)秀人才，社會(huì)才會(huì)更加和諧。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
價(jià)值觀演講稿 篇17
各位評(píng)委、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同學(xué)：
大家好！今天，我演講的題目是：和諧相處、友善待人。
和諧相處，友善待人，既是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨的十八大報(bào)告中提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的一個(gè)重要組成部分。
時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步。從馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義的誕生到現(xiàn)在已有100多年的時(shí)間。在這100多年間，社會(huì)形態(tài)已發(fā)生深刻的變化，社會(huì)主義已作為更高的社會(huì)形態(tài)展示在我們的面前。
進(jìn)一步豐富、完善和發(fā)展馬克思主義的價(jià)值學(xué)說(shuō)的內(nèi)在要求，是時(shí)代發(fā)展的需要。要牢固地樹立和弘揚(yáng)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，是時(shí)代賦予我們的使命。所以，作為中華兒女的我們要與時(shí)俱進(jìn)，將“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”融入我們的學(xué)習(xí)、生活當(dāng)中。
當(dāng)人們走進(jìn)我們剛建好的教學(xué)大樓時(shí)，映入眼簾的就是我們學(xué)校的八字校風(fēng)：“和諧守紀(jì)、友善尚禮”，校風(fēng)中的和諧、友善來(lái)自于社會(huì)主義核心價(jià)值觀，它體現(xiàn)了我們學(xué)校全體師生員工的精神風(fēng)貌；它具有一股巨大的同化力、促進(jìn)力和約束力；已經(jīng)成為了我們學(xué)校生存和可持續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力之源；有效地鞭策著我們?cè)谖拿鞯男@中自由地飛翔。八字校風(fēng)中的守紀(jì)、尚禮與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的文明息息相關(guān)，我們?yōu)閾碛羞@樣名副其實(shí)的八字校風(fēng)而感到自豪和驕傲！
事實(shí)上，在我們那美麗、嶄新的校園中，到處都是一派和諧、友善的氣氛，到處都是歡聲笑語(yǔ)。操場(chǎng)上、走廊中、教室里，人人和睦相處，個(gè)個(gè)笑臉相迎，同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛，教師之間互相尊重、人與人之間，真心相交，真情相待，沒有鬧不團(tuán)結(jié)，沒有惹事生非，沒有打罵，更沒有任何斗毆。
從太陽(yáng)在東方露出了魚肚白，到夕陽(yáng)慢慢西下，“老師早、老師好、老師再見”等話語(yǔ)灑滿著校園的每一個(gè)角落，專心地聽講，有序地上下樓梯，自覺地排隊(duì)上車已成為我們的.習(xí)慣。目睹著這一切，我們的恩師對(duì)我們更是呵護(hù)有加，更是關(guān)懷備至。
評(píng)委們，老師們，同學(xué)們，我們成才需要和諧的校園。人們要安居樂業(yè)，需要和諧、穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。我們熱愛我們的學(xué)校，我們更加熱愛我們偉大的祖國(guó)，讓我們手拉手、心連心，以更高、更新的姿態(tài)和更充滿熱情的精神投身于如火如荼的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的活動(dòng)中。把我們的校園建設(shè)得更和諧，把我們的社會(huì)主義祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。
謝謝各位！
價(jià)值觀演講稿 篇18
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字解讀》。
我們知道價(jià)值觀是人們心中的一種信念，是判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)國(guó)家是否擁有家喻戶曉的核心價(jià)值觀，直接影響著一個(gè)國(guó)家的凝聚力。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這是十八大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概括。
所謂富強(qiáng)，是指富足而強(qiáng)盛的國(guó)家。對(duì)富強(qiáng)的追求，既有當(dāng)代的意義，更具有傳統(tǒng)的價(jià)值。
民主是中華民族千百年來(lái)孜孜以求的目標(biāo)。我們要珍惜民主，創(chuàng)造民主，實(shí)現(xiàn)民主。
創(chuàng)建一個(gè)富強(qiáng)民主的國(guó)家自然需要文明。鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而進(jìn)步。我們要的是全社會(huì)的文明，沒有文明，也就沒有和諧社會(huì)的建立。
和諧則綜合了我國(guó)傳統(tǒng)文化的理念，其中體現(xiàn)在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的和諧局面。
自由指人民自由的權(quán)利。自由更是人民的基本權(quán)利。
現(xiàn)在所講的平等，是指在物質(zhì)生活、道德境界、法律上的平等。
公正是指社會(huì)的公平和正義。公正體現(xiàn)在法律上，法律是公正的，每個(gè)人都有自己的權(quán)利，每個(gè)人的合法權(quán)利都要受到保護(hù)。
法治是人類文明的重要成果，是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)基本框架。不以規(guī)矩，不成方圓。大到一個(gè)國(guó)家的政體，小到一個(gè)人的言行，都需要在法治中運(yùn)行。
愛國(guó)是每個(gè)人對(duì)于祖國(guó)的一種深深的依戀和愛護(hù)，一種油然而生的`行動(dòng)。
敬業(yè)是基本的職業(yè)道德要求。一個(gè)人不論擔(dān)任著什么工作，都要遵守敬業(yè)這個(gè)樸素而又崇高的美德。
誠(chéng)信是人類的基本道德要求，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，明白誠(chéng)信無(wú)價(jià)，假如你丟掉了誠(chéng)信，就像是泥牛入海，再也找不回來(lái)了。
友善，是對(duì)人類關(guān)系的繼承和發(fā)展，是處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。友善，是創(chuàng)造和諧家園、實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)想至關(guān)重要的一種態(tài)度。
說(shuō)到實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)想，長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。要實(shí)現(xiàn)我們偉大的中國(guó)夢(mèng)，作為我們小學(xué)生，要從哪些方面來(lái)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。我們正處在學(xué)習(xí)知識(shí)的黃金時(shí)期，要刻苦學(xué)習(xí)，聽從老師的教誨，不斷提高自身素質(zhì)。平時(shí)要做到端茶遞水敬長(zhǎng)輩，學(xué)會(huì)感恩不能忘，才能體會(huì)到師長(zhǎng)們的良苦用心，長(zhǎng)大以后才能為祖國(guó)的偉大復(fù)興填磚加瓦！我的演講完了。謝謝大家！
價(jià)值觀演講稿 篇19
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《我的核心價(jià)值觀》。
聽到我的演講題目，你肯定要問，什么是核心價(jià)值觀？我在網(wǎng)上查了一下資料，看到了這樣的解釋。核心價(jià)值觀就是倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。看到這些抽象的文字，我真的不懂，更無(wú)從談起。后來(lái)我自己細(xì)細(xì)琢磨后認(rèn)為，這個(gè)核心價(jià)值觀延伸到我們小學(xué)生身上，就是做一個(gè)愛國(guó)、誠(chéng)信、友善的'人。
任何價(jià)值觀都存在于社會(huì)之中，體現(xiàn)在社會(huì)之中。在古代的中國(guó)，國(guó)民以忠君愛民為本，以維護(hù)國(guó)家利益為核心價(jià)值觀。所以歷史上出現(xiàn)了家喻戶曉的岳飛、秉公執(zhí)法的包拯、誓死衛(wèi)國(guó)的文天祥。他們忠誠(chéng)愛國(guó)、公平正義的精神被世人傳頌，更值得我們學(xué)習(xí)。
抗戰(zhàn)時(shí)期，各族人民為了把侵略者趕出中國(guó)，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的抗日力量，拋頭顱、灑熱血。這個(gè)時(shí)期，人們的核心價(jià)值觀就是不惜一切代價(jià)驅(qū)逐日寇。所以，那些革命烈士才浴血奮戰(zhàn)、不怕犧牲�！帮L(fēng)暴海燕”徐特立、“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰、“為了可愛的中國(guó)”的方志敏，這些都是我們耳熟能詳?shù)牧沂俊?/p>
隨著社會(huì)的變革，人民的價(jià)值觀也在不斷地發(fā)生變化。新中國(guó)成立后，由于連年的戰(zhàn)爭(zhēng)，百?gòu)U待興，人民當(dāng)家做了主人，全國(guó)人民熱血沸騰，積極投身于轟轟烈烈的大生產(chǎn)和大建設(shè)中。這個(gè)時(shí)期的價(jià)值觀就體現(xiàn)在積極投身于熱火朝天的生產(chǎn)建設(shè)中。正是有了成千上萬(wàn)個(gè)中國(guó)人民有了這樣的價(jià)值觀，我們國(guó)家才能在短短的幾十年內(nèi)，成為文明、民主、獨(dú)立、自強(qiáng)的社會(huì)主義國(guó)家。
最后說(shuō)說(shuō)我的核心價(jià)值觀。雖然我身處校園，不能投身到社會(huì)的生產(chǎn)建設(shè)中，但只要我始終如一，熱愛學(xué)習(xí)，誠(chéng)實(shí)守信，默默地把學(xué)習(xí)知識(shí)和技能的任務(wù)完成到最好，努力發(fā)揚(yáng)“艱苦奮斗，勇于超越”的精神，就一定能夠早日實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，創(chuàng)造出美好的人生。
如果我們社會(huì)中的每個(gè)人都能秉著這樣的理想，有個(gè)正確的價(jià)值觀，認(rèn)識(shí)到什么該做，什么不該做，在道德底線前戛然止步，那我們這個(gè)國(guó)家富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)就能快速實(shí)現(xiàn)，我們要在新中國(guó)成立一百年時(shí)把我國(guó)建設(shè)成一個(gè)經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)、政治民主、精神文明、社會(huì)和諧的目標(biāo)也一定能早日實(shí)現(xiàn)！
所以，同學(xué)們，為了國(guó)家的富強(qiáng)，為了社會(huì)的安定，為了心中的理想，樹立一個(gè)正確的價(jià)值觀吧，努力做一個(gè)愛國(guó)、誠(chéng)信、友善的人吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
價(jià)值觀演講稿 篇20
人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過(guò)短暫的人生？給永恒的人生應(yīng)留下些什么？這是每個(gè)人應(yīng)該回答的課題。人生的道路固然有陽(yáng)光，大道，花香，但也有險(xiǎn)關(guān)，急流，冰霜。應(yīng)該怎樣走？我們的前輩跟同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找到短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的的生命意義。生命的意義在于設(shè)身處地地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。
每個(gè)的人生其實(shí)都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對(duì)你自己人生的觀念，人生的價(jià)值的理解。有的認(rèn)為自己的人生是多么的滄桑；有的認(rèn)為自己的人生是多么的.無(wú)聊，總是想沖破他以前美好的憧憬；有的認(rèn)為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤(rùn)萬(wàn)物的元素，對(duì)自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢(mèng)想。
人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無(wú)數(shù)次，而人生的機(jī)會(huì)卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構(gòu)的，人卻是真實(shí)的，戲里演的是人生，人生就像一場(chǎng)戲。生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對(duì)人生的目的、意義跟道路的根本看法跟態(tài)度；人生觀是人生航船的羅盤導(dǎo)航器。要學(xué)會(huì)謙讓，學(xué)會(huì)關(guān)愛，要學(xué)會(huì)用一種博愛的心胸去對(duì)待宇宙的一切。
人生觀，是人們對(duì)人生的總體看法跟觀點(diǎn)，它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價(jià)值、意義跟道路等諸多觀念的總跟。人生觀是一定社會(huì)歷史條件跟社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，是一定社會(huì)或階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，是人們的物質(zhì)需求跟精神需求在觀念上的反映，不同社會(huì)或階級(jí)的人們有著不同的人生觀。人生觀的內(nèi)容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。
人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。人生就是這樣，面對(duì)種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱；有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺��；有的人選擇了高尚，有的人選擇了卑劣。從個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，在人與社會(huì)的關(guān)系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對(duì)社會(huì)盡義務(wù)作貢獻(xiàn)具有社會(huì)價(jià)值。作為主體，在改造社會(huì)自然的過(guò)程中，又要實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。為人民服務(wù)的人生價(jià)值觀從表面上看似乎只強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，實(shí)際上在實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)的社會(huì)價(jià)值的同時(shí)自身價(jià)值也得到了最大限度的實(shí)現(xiàn)，個(gè)人在物質(zhì)上特別在精神上得到了足夠的滿足。
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