活著讀后感3篇
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編為大家整理的活著讀后感，歡迎大家分享。
活著讀后感1
‘活著’在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，他的力量不上來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受顯示給與我們的幸福和苦難.無(wú)聊.和平庸.作為一部作品，《活著》講述了一個(gè)人和他的命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑�，同時(shí)也互相仇恨;他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方.他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。
福貴,這個(gè)曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的富家少爺因?yàn)槟贻p時(shí)無(wú)所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。他終于在貧困中覺(jué)悟,也許那并不算遲�？啥蜻\(yùn)的陰影一直追隨著他的腳步,殘暴地奪走每一個(gè)與他有緣的人的生命,毫不同情。他的父母在家境敗落后相繼死去,傷痛還未平復(fù),與自己同甘共苦的妻也離他而去。最后,連他唯一的孫也沒(méi)有逃過(guò)死神的魔掌,只剩下他一個(gè)人孤獨(dú)地活著。
福貴親手埋葬了六個(gè)至親至的人。不知是命運(yùn)對(duì)他的特別眷顧或是另一種懲罰,他活了下來(lái)。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后,他學(xué)會(huì)了忍受,忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。
記得有那樣一句話： 生活就是人生的田地,每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)長(zhǎng)成為一個(gè)希望,他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么,不管脖子上套著什么,不管肩上負(fù)載著什么……
正如一條顛簸在大海中的航船，始終會(huì)在浪尖與谷地起伏一樣，前行在寫(xiě)作之路上的作家們的創(chuàng)作狀態(tài)無(wú)疑不可能穩(wěn)定如一。余華也不例外。如果仔細(xì)分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在1995年前后，也就是在那篇《活著》的創(chuàng)作前期，余華的文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)很微妙的時(shí)期。
首先，我們跨越對(duì)經(jīng)過(guò)和原因的猜測(cè)和臆斷，把目光直接投向1997年，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)余華在那一年做出的一個(gè)對(duì)中國(guó)先鋒文壇不啻為一個(gè)噩耗的決定：放棄先鋒試驗(yàn)。然后我們?cè)倩仨砗�。這時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那實(shí)際上在1995年就已經(jīng)是注定的事情了。這一年，另外兩個(gè)著名的年輕作家蘇童，莫言也作出了類似的決定。余華的告別先鋒小說(shuō)的宣言是："我現(xiàn)在是一個(gè)關(guān)注現(xiàn)實(shí)的作家"而這時(shí)恰恰是他繼《活著》之后，另外一個(gè)長(zhǎng)篇小說(shuō)《許三觀賣血記》殺青不久。那么就讓我們稍微關(guān)注一下這后一部被作者聲稱為"關(guān)注現(xiàn)實(shí)"的作品。實(shí)際上，它與余華早期作品之間相當(dāng)明顯的變化�；蛘哒f(shuō)，我們會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)這篇文章與余華早期的《在細(xì)雨中呼喊》完全是兩種樣子。
那么我們?cè)侔涯抗廪D(zhuǎn)回到1995年，就會(huì)發(fā)現(xiàn)余華的唯一兼有現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和先鋒小說(shuō)特征的作品，就是那篇轟動(dòng)一時(shí)的《活著》。這樣說(shuō)來(lái)，《活著》應(yīng)該是余華創(chuàng)作的一個(gè)過(guò)渡。
從這個(gè)角度說(shuō)，《活著》是作者在自己進(jìn)行先鋒性文本創(chuàng)新枯竭的時(shí)候，尋求出來(lái)的一條出路。不過(guò)作者自己恐怕不同意這樣的觀點(diǎn)。從作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出來(lái)的很大的隨意性可以看出，《活著》不是一部在構(gòu)思完全成熟后才開(kāi)始創(chuàng)作的作品。余華有可能象孩子信手涂鴉一般寫(xiě)下一個(gè)開(kāi)頭。
作者在將這個(gè)作品雕琢之前，可能稱不上是在創(chuàng)作。在余華的創(chuàng)作陷入低迷的時(shí)候，寫(xiě)作其實(shí)僅僅是一種習(xí)慣而已。《活著》是一篇在隨意中完成的小說(shuō)，對(duì)于讀者和作者而言，與所有好作品一樣，是一種偶拾，或者是一個(gè)運(yùn)氣。
《活著》是一篇讀起來(lái)讓人感到沉重的小說(shuō)。那種只有闔上書(shū)本才會(huì)感到的隱隱不快，并不是由作品提供的故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動(dòng)性。同時(shí)，余華也不是一個(gè)具有很強(qiáng)煽動(dòng)能力的作家，實(shí)際上，渲染這樣的表達(dá)方式是余華一直所不屑的。余華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說(shuō)一些其實(shí)并不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說(shuō)的過(guò)程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說(shuō)來(lái)，《活著》以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對(duì)生命意義的哲學(xué)追問(wèn)。
他就象一個(gè)熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假仁道中剝離出來(lái)一樣，《活著》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們?cè)陂喿x可能存在的一個(gè)又一個(gè)向好的方向發(fā)展的幻想逐個(gè)打碎。這樣就會(huì)有一個(gè)結(jié)局：人們就對(duì)此書(shū)留下深刻了印象。因?yàn)殚喿x是一次心理的恐懼經(jīng)歷。
實(shí)際上，這又暗示了中國(guó)文學(xué)的另外一個(gè)事實(shí)：以現(xiàn)實(shí)主義做口號(hào)的現(xiàn)實(shí)主義其實(shí)是最不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的。比如：本質(zhì)上，人活著本身除了活著以外，并無(wú)任何意義。那么如果一定要賦予意義的話，那么唯一可以算作意義的，恐怕只有活著本身了�！痘钪返膫ゴ蟾锌赡芮∏≡从谶@里。
也正因如此，《活著》就明確了一個(gè)內(nèi)容，活著在一般理解上是一個(gè)過(guò)程，但是，活著本質(zhì)上其實(shí)是一種靜止的狀態(tài)。
余華想告訴讀者：生命中其實(shí)是沒(méi)有幸�；蛘卟恍业模皇腔钪�，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味“活著”是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難,無(wú)聊與平庸。
活著讀后感2
在神圣的黑夜中走遍大地，熱愛(ài)人類的痛苦和幸福，忍受那些須忍受的，歌唱那些應(yīng)該歌唱的。——海子
坐在窗口，看著群鳥(niǎo)一起飛向樹(shù)枝，又一起飛向藍(lán)天……他們想去哪兒就飛向哪兒，活著是一種蓬勃的生機(jī)。這種感覺(jué)真美好。但是我們呢？福貴呢？生命里難得的.溫情將會(huì)被一次次撕扯得粉碎。溫情末了只剩得老頭與一頭老牛在陽(yáng)光下慢慢回憶。但他還是活了下來(lái)。我不止一次無(wú)止境的探求思考著到底是什么才讓能早該被折磨瘋了的人活下去？無(wú)數(shù)次地翻閱福貴的故事久久才終于醒悟。
我靜靜地聆聽(tīng)這個(gè)靈魂的述說(shuō)，想幫他吶喊命運(yùn)的不公，也想幫他對(duì)抗這不公的命運(yùn)。但是，我不行，也不能。
有種麻木的感覺(jué)，感覺(jué)自己好渺小，生活鞭撻我們。完全無(wú)法左右任何事，面對(duì)命運(yùn)，我們無(wú)能為力……我們只能看著這一切摧毀著人們悲慘的人生。厄運(yùn)的陰影一直追隨著他的腳步，曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的富家少爺因?yàn)槟贻p的無(wú)所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。他最后在貧困中醒悟，但殘暴地奪走了每一個(gè)與他有緣的人的生命，毫不同情。福貴的“活著”，明白了為什么說(shuō)‘活著就是為了活著本身而活’，因?yàn)樵谀莻�(gè)畸形的年代能活下來(lái)就很好了，福貴也說(shuō)了他只想平淡的活著，其實(shí)我們所有人又何嘗不是如此。
如果你去過(guò)黃土高原上極度貧困的地區(qū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那里的生活無(wú)比的規(guī)律。日出而作，日入而息，被寂靜籠罩的夜晚狗吠雞鳴都是固定的時(shí)間。人們的娛樂(lè)少得可憐，他們的語(yǔ)言卻是夸張又大膽，“天燒開(kāi)了個(gè)大洞”“地球被煮開(kāi)了”這些是黃土高原上的魔幻主義。生存孕育出的魔幻主義，而非浪漫。所有一切都只是為了活著，單純地活著。
“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著�！蹦腔钪降资鞘裁矗抗磐駚�(lái)我為什么而活？既要面對(duì)死亡我又為什么還得痛苦地活著？但為什么還要有好死不如賴活著這種說(shuō)法？等等的一切都是未知。
未知苦處不信神佛，福貴的活著我們終不能理解。“看那最后一念怎樣滅絕怎樣被風(fēng)吹散”，極端的感情糾葛下顧城自殺；“面朝大海，春暖花開(kāi)”在困頓的憂郁中海子臥了軌；“如果有來(lái)生，要做一棵樹(shù)，站成永恒，沒(méi)有悲歡的姿勢(shì)”，在喪夫的悲痛里三毛自縊了。在那本該平凡的活著中，為什么又有這么多人選擇永遠(yuǎn)離開(kāi)？生命能否給我一個(gè)回應(yīng)？一路的坎坷，一路的艱辛，一路的執(zhí)著，為什么都越不過(guò)最后的那一道坎？生命是自然的賦予，卻為什么要將他不情愿的畫(huà)上句號(hào)？百般波折，春去秋來(lái)，綠葉哪怕是凋落的最后一刻還是用光合作用供給養(yǎng)料；蠟燭即使到了化成蠟油的前一秒也是發(fā)著燃著發(fā)著光。身邊的風(fēng)，花，云，霧哪個(gè)不是活著，他們活得平凡，他們也有盡頭，他們生命卻不曾被認(rèn)可。
是的活著是無(wú)形的，活著在我們中國(guó)道德語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。它本不應(yīng)該作為任意一種詞性存在，因?yàn)榛钪椭皇巧g性的體現(xiàn)罷了……
21歲的霍金患上肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥，全身癱瘓不能言語(yǔ)，生命的韌性支持他艱難的活著，最終他在天文與物理上的造就無(wú)人能及，這便是生命的韌性，這就是活著。我曾看著被踩踏的蝶艱難地爬起，揮動(dòng)殘缺的翅。不是為了什么，就是為了活著。是的，不只是只有我們，想在這個(gè)世界活著。
“少年去游蕩中年想掘藏老年做和尚”這種韌性最終讓福貴老時(shí)以一種超然的、怡然自得的、平靜的態(tài)度面對(duì)生活，難道不是在告訴世人，如此凄慘的福貴，尚且能夠平靜地認(rèn)真地活著，既然無(wú)法改變活著的事實(shí)，但可以改變活著的態(tài)度即生命的韌性，只要活著就會(huì)有希望，無(wú)論好與壞，至少在生命的盡頭可以告訴自己，我們活過(guò)，也曾努力奮斗過(guò)，始終堅(jiān)持不氣餒，不抱怨，坦然面對(duì)這一切。做到活得袒胸露背去迎萬(wàn)箭攢頭，仍能舉頭對(duì)蒼天一笑。
活著只是活著，只是生命的韌性和世間的對(duì)抗。靜靜地活著，強(qiáng)烈而又無(wú)聲，像泥濘里的玫瑰，悲慘而又高貴。世界有壓迫，命運(yùn)會(huì)捉弄我，可我要緊緊扼住他的咽喉。我們不都是這樣嗎？一次次失望一次次爬起一次次攀登一次次一次次……活著我從不后悔，就像葉子從痛苦的蜷縮中奮力舒展開(kāi)一樣，我的韌性不止于此。這種韌性與我個(gè)人而言才是真正的活著，圖南未可料，變化有鯤鵬。身在泥潭里的人也會(huì)仰望星空，心系鯤鵬，則能見(jiàn)九萬(wàn)里天地。
我似乎真的明白到底什么是活著，人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著……形形色色的人們?cè)谶@個(gè)叫做活著的故事里死去，這寬廣又沉重的話題壓抑得欲哭無(wú)淚。
是的，它太沉重，害怕它刺痛我的心。是的，它太寬廣，凝聚了太多責(zé)任和使命。
人總說(shuō)，時(shí)間會(huì)掩蓋一切…可那一切像是春風(fēng)吹又生的枯草，總是在人們的心中放映著。“活著”，那個(gè)黑暗的時(shí)代亦像是逝去了又像是仍舊鮮活著；那兒悲慘的人們亦像是死去了又像是活著的。
活著讀后感3
這部書(shū)描寫(xiě)了作者聽(tīng)到的一個(gè)名叫福貴的老人一生的故事，而講述這個(gè)故事的正式這個(gè)老人。從地主家的闊少爺，到別人家的佃戶，到被國(guó)民黨抓了壯丁，再到解放后一個(gè)普普通通的農(nóng)民，最后到一個(gè)孤零零的老人，福貴的一生大悲大喜，大起大落，幾種身份的交織，注定他普通卻不平凡的一輩子。從解放前到文革后，福貴的經(jīng)歷幾乎涵蓋了當(dāng)時(shí)中國(guó)所有的底層人的身份，去過(guò)的最繁華的地方不過(guò)是縣城，最高的身份，不過(guò)地主家的少爺，進(jìn)城還需要把自己打扮辦成有錢人的樣子。青年時(shí)敗光家產(chǎn)，父母先后去世，打仗時(shí)失去了戰(zhàn)友，中年失去了兒子，文革時(shí)失去了兄弟，到老了又先后失去了女兒，妻子，女婿和外孫，最后和一頭買來(lái)的與他同樣年邁的牛過(guò)著面朝黃土背朝天的日子。就是這樣一個(gè)人，經(jīng)歷了底層人幾乎所有的苦難，與其說(shuō)他是那一代人的象征，倒不如說(shuō)他就是那個(gè)時(shí)代。
同《許三觀賣血記》一樣，書(shū)中鮮有關(guān)于時(shí)間節(jié)點(diǎn)的描寫(xiě)，所有的變遷和重大歷史事件都是用主人公的經(jīng)歷表現(xiàn)出來(lái)的。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)他進(jìn)城請(qǐng)郎中被國(guó)民黨抓了壯丁，被解放軍俘虜后選擇回家；回家后趕上了土改，原來(lái)的地主被槍斃，而他因?yàn)閿」饬思耶a(chǎn)免了一死；人民公社時(shí)，家里的地歸了公社，大家一起到公社的食堂吃飯，家里的鍋被砸了拿去煉鋼，村里居然想用煮肉的方法來(lái)煮鋼鐵；公社食堂解散，村里開(kāi)始記工分，三年自然災(zāi)害讓妻子的病越來(lái)越重，兒子也沒(méi)了；文革開(kāi)始，女兒出嫁，村長(zhǎng)被拉進(jìn)縣城挨了三天打，女兒難產(chǎn)死了，妻子也跟著沒(méi)了，外孫四歲的時(shí)候女婿也被水泥板夾死了；包產(chǎn)到戶后，祖孫倆一起干活，外孫生病，福貴心疼煮了半鍋豆子給他吃，沒(méi)想到外孫被豆子活活撐死。就這樣，經(jīng)歷了所有的重大變革后，家里只剩下了福貴一個(gè)人，反而到了此時(shí)，生活歸于平靜，用福貴自己的話說(shuō)這輩子想起了也是跟快就過(guò)來(lái)了，過(guò)得平平常常。
有人說(shuō)時(shí)代讓福貴最后變得麻木、茍且偷生，我倒是覺(jué)得時(shí)代讓他活的更加明白。垂暮之年的福貴沒(méi)有自暴自棄，混吃等死，而是存夠錢買了一頭老牛，繼續(xù)在田里耕作，對(duì)于過(guò)往經(jīng)歷，福貴也從來(lái)沒(méi)有逃避過(guò)，相反，他樂(lè)于向別人講述并且是繪聲繪色地講述自己的故事。他在耕作的間隙對(duì)別人說(shuō)做人不能忘記四條：話不要說(shuō)錯(cuò)，床不要睡錯(cuò)，門檻不要踏錯(cuò)，口袋不要摸錯(cuò)可是回看他的一生，這四樣他那樣沒(méi)有錯(cuò)過(guò)？到老卻可以用一個(gè)旁觀者的姿態(tài)來(lái)看待。正如作者對(duì)他的描述同事那種能夠看到自己過(guò)去模樣的人，他可以準(zhǔn)確地看到自己年輕時(shí)走路的姿態(tài)，甚至可以看到自己是如何衰老的。一輩子走過(guò)來(lái)，回頭看時(shí)能把自己的腳步看的如此清晰，一個(gè)細(xì)節(jié)都不放過(guò)，這需要何等勇氣。
書(shū)名活著，作者沒(méi)有用生活、生命、福貴的一生這類字眼，用的是最常見(jiàn)，最殘酷的兩個(gè)字。經(jīng)歷了各種苦難的福貴不止一次想死，輸光了家產(chǎn)的時(shí)候想死，在軍隊(duì)被包圍沒(méi)吃沒(méi)喝的時(shí)候想死，可是正所謂臨事方知一死難，每次都艱難的活了下來(lái)，他娘勸他只要人活得高興，就不怕窮。他的戰(zhàn)友老全勸他只要想著自己不死，就死不了。心里想著自己的妻子那兒女，福貴活了下來(lái)，可是他爹娘死了，勸他的老全也死了，他最牽掛的妻子和兒女都死了，可他還得活下去。讀書(shū)之前，活著這個(gè)詞太過(guò)于稀松平常，可讀完之后再看封面上的這兩個(gè)字，好像掙扎一般想從書(shū)上逃出來(lái)卻無(wú)可奈何的被鎖住。
相比于故事本身，我同樣也驚嘆余華的語(yǔ)言，寥寥幾句，可能是一個(gè)通俗易懂的比喻，可能最后就是一個(gè)反轉(zhuǎn)，可能把一兩個(gè)人的神態(tài)心理表現(xiàn)的淋漓盡致，可能發(fā)人深省。比如在寫(xiě)他原來(lái)的家境我爹和我，是遠(yuǎn)近聞名的闊老爺和闊少爺，我們走路時(shí)鞋子的聲響，都像是銅錢碰來(lái)撞去的。我女人家珍，是城里米行老板的女兒，她也是有錢人家出來(lái)的。有錢人嫁給有錢人，就是把錢堆起來(lái)，錢在錢上面嘩嘩地流，這樣的聲音我有四十年沒(méi)有聽(tīng)到了。前面一大段說(shuō)他們家如何有錢，他丈人家如何有錢，語(yǔ)言通俗的像一個(gè)沒(méi)文化的暴發(fā)戶，最后話鋒一轉(zhuǎn)，與其說(shuō)在炫耀，倒更像是吹牛。福貴進(jìn)城時(shí)候的打扮我穿著白色的絲綢衣衫，頭發(fā)抹的光滑透亮，往鏡子前一站，我看到自己滿腦袋的黑油漆，一副有錢人的樣子。最后一句話很有意思，一副有錢人的樣子，他本來(lái)就是個(gè)闊少爺，為何要還要打扮成有錢人的樣子？恐怕對(duì)于城里人來(lái)說(shuō)，他不過(guò)是一個(gè)鄉(xiāng)下有點(diǎn)錢的土包子而已，上不得臺(tái)面。這些精彩的，引人深思的描寫(xiě)書(shū)中比比皆是，每一個(gè)人物性格、特點(diǎn)都是如此清晰，了然于胸。
當(dāng)下我們常常會(huì)說(shuō)被生活所累，每天努力工作為的是將來(lái)能過(guò)上自己想要的生活，福貴的一生卻是被活著所累，每天晚上他想的是明天如何活下去，對(duì)于他、他的家人、同村的人來(lái)說(shuō)，有塊田種，有口飯吃，就已經(jīng)是美好的生活，而我們把這叫做活著。
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