《百年孤獨(dú)》讀后感【推薦】
認(rèn)真品味一部名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了!那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編精心整理的《百年孤獨(dú)》讀后感,希望能夠幫助到大家。
《百年孤獨(dú)》讀后感1
在很多讀者眼中,《百年孤獨(dú)》是一部魔幻主義開山之作,一部被博爾赫斯譽(yù)為比《堂吉訶德》更能體現(xiàn)西班牙浪漫主義色彩的鴻篇巨制。因?yàn)樵谶@本書中,加西亞·馬爾克斯,將他用想象力構(gòu)建的名叫馬孔多的奇特小鎮(zhèn)鮮活地呈在人們面前,從一個(gè)家族傳奇色彩的興衰史映射出穿透了人類從洪荒到繁榮從愚昧到文明都永遠(yuǎn)無法抹去的烙印--孤獨(dú)。
家族中整整七代幾十名成員,卻循環(huán)往復(fù)只用五個(gè)名字命名,循環(huán)往復(fù)地做著相同的事情打發(fā)孤獨(dú),時(shí)間,永遠(yuǎn)在這個(gè)家族中轉(zhuǎn)著圈,一切不過是重復(fù)的輪回。每天做兩條金魚的奧雷連諾上校,做滿二十五條又放回坩鍋中溶化從頭開始做;把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣,縫了拆,拆了縫直到死去的阿瑪蘭塔……他們內(nèi)心中充滿了無限的孤獨(dú)感無法排遣以至于不得不離群索居,如果不選擇死亡,便只能尋找排遣各種孤獨(dú)的方法,然而從他們每個(gè)人的經(jīng)歷來看,帶來的孤獨(dú)感卻不盡相同,我無法完全揣測(cè)他們內(nèi)心所遭受的苦楚與冷遇,不甘與絕望,這既同我的年齡與經(jīng)歷有關(guān),更與某種不忍有關(guān),我不忍去細(xì)細(xì)品嘗這一份份透骨穿心的孤獨(dú),任何一個(gè)能品嘗完這些孤獨(dú)的人,必定憂郁至極,相反地,任何一個(gè)沒有掙扎于如此生活摧殘中的人,是無法體會(huì)這種失落感的,這也是這部書不能被很多年輕人所能看懂的原因。
全書近30萬字,內(nèi)容龐雜,人物眾多,情節(jié)曲折離奇,再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等,令人眼花繚亂。但閱畢全書,讀者可以領(lǐng)悟,作家是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí),要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因, 從而去尋找擺脫命運(yùn)括弄的正確途徑。從1830年至上世紀(jì)末的70年間,哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn),使數(shù)十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí),并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽,統(tǒng)治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動(dòng)的筆觸,刻畫了性格鮮明的眾多人物,描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。在這個(gè)家族中,夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間,沒有感情溝通,缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過種種艱苦的探索,但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來,最后均以失敗告終。這種孤獨(dú)不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn),而且滲入了狹隘思想,成為阻礙民族向上、國家進(jìn)步的`一大包袱。作家寫出這一點(diǎn),是希望拉美民眾團(tuán)結(jié)起來,共同努力擺脫孤獨(dú)。所以,《百年孤獨(dú)》中浸淫著的孤獨(dú)感,其主要應(yīng)該是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議,是作家在對(duì)拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信。
閱畢此書,仿佛感覺時(shí)間在這一刻戛然而止,抱書凝神,心猶不甘,久久無法抽離,仿佛一切,皆是時(shí)間開的一個(gè)大大的玩笑。輪回、循環(huán)、宿命,你所能讀到的,都是時(shí)間調(diào)皮的影子。一百年,一個(gè)家族的興衰道路,鋪陳著一顆顆流淌著苦痛淚水卻堅(jiān)強(qiáng)如一的心靈,若能讀懂,輕輕拾起,摩挲,傾聽它們?nèi)彳浀脑V說,那一刻你能感覺,人類歷史天空中不滅的孤獨(dú)光環(huán),是無比的美麗,那是窮通天地、震爍古今的凄美,是在毀滅世界的大洪災(zāi)之后,諾亞方舟上的幸存者眼中所呈現(xiàn)的接天引地的綺麗彩虹。
孤獨(dú),便是永恒呈現(xiàn)的形態(tài)。
《百年孤獨(dú)》讀后感2
結(jié)束了上個(gè)學(xué)期一整學(xué)期的忙碌與奮斗,各種教學(xué)工作和考編,到期末的時(shí)候其實(shí)已經(jīng)覺得很累很累?荚囀Ю,我本以為我會(huì)為這個(gè)懊惱一整個(gè)夏天,我甚至以為我會(huì)放棄這門工作,可是我好像依舊覺得生活充滿希望充滿美好。爸爸一直都說:“只要女兒開心,考不考編,在哪里,干什么都一樣!眿寢尵蜁(huì)和我一起總結(jié)各種原因,他們失誤的和我欠缺的,并鼓勵(lì)我再來一年。不管怎么樣,我喜歡依舊充滿自信的自己,這一年我也會(huì)總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn),把這件事真正放在心上,好好準(zhǔn)備一年。
微薄里有這樣一句話:“要不讀書,要不旅行,身體和心靈總有一個(gè)在路上!蔽蚁胛业氖罴倬褪沁@樣充滿意義。一放假我就開始了自己的旅行,用了二十幾天去了國內(nèi)外三個(gè)地方,美麗風(fēng)景,動(dòng)人旋律,暢所欲言,說不出每次旅行的意義,卻讓我看到了不一樣的世界。8月回來,我開始心靈的旅行,我閱讀了兩本書,《窗邊的小豆豆》和《百年孤獨(dú)》。下面就簡(jiǎn)單的談?wù)効赐辍栋倌旯陋?dú)》后的一些感想。
加西亞。馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》讓我有些懵懂,也許是第一遍閱讀的緣故。
它到底想表現(xiàn)什么?作者因本書獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),那這本書的內(nèi)涵應(yīng)該很深刻,它到底是什么?一個(gè)家族興衰的過程及結(jié)束的原因?還是告訴讀者人類與生俱來的孤獨(dú)無法逃避?抑或是拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)的真實(shí)再現(xiàn)?布恩地亞家族延續(xù)了100多年,但所有的人都不可避免地陷入了孤獨(dú)中,并在其中終其一生。雖然布恩地亞家族歷經(jīng)六世,也有過繁華與鼎盛,但自始自終沒有人能逃離孤獨(dú)。每一個(gè)靈魂都在孤獨(dú)中游蕩,家庭成員中沒有情感,沒有交流,沒有溝通與理解。每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的世界,沒有人關(guān)心他人,沒有人關(guān)心身外的世界。他們?cè)谧约旱氖澜缰忻β抵,卻不知道為何忙碌。他們?cè)诿β抵畜w味孤獨(dú),甚至享受孤獨(dú),最后在孤獨(dú)中離開這個(gè)世界。
雖然是初讀這本書,雖然書中情節(jié)瑣碎,故事亦魔亦幻,亦真亦虛,雖然還不能很好地把握小說的脈搏,不能很好地領(lǐng)悟它的宗旨,但還是感受到了布恩地亞家族的孤獨(dú)之魂,這也應(yīng)該是書中馬貢多小鎮(zhèn)的孤獨(dú),是哥倫比亞的孤獨(dú),是拉丁美洲的孤獨(dú)。讀著它,總是不由自主想起《紅樓夢(mèng)》,想起它的繁華、熱鬧,但這繁華、熱鬧的背后是否也有孤獨(dú)在嘆息?林黛玉清高寡合的孤寂,賈寶玉享盡榮華的孤寂,薛寶釵圓滑于世故的孤寂,賈元春表面榮華、內(nèi)心卑賤的孤寂,王熙鳳兩面三刀的孤寂,賈氏家族表面興盛、實(shí)則腐朽的無奈,不都是真實(shí)地存在著嗎?不同的`著作,不同的故事,不同的國情,卻有著同樣的靈魂——孤獨(dú)。也許孤獨(dú)對(duì)每個(gè)人而言都是與生俱來的,是永遠(yuǎn)無法走出的。
似乎有些明白了,也許這本書能成為世界名著的原因就是它把握住了人性中固有的、卻又常為我們所忽視的一種內(nèi)在情感。人屬于社會(huì),有群體性;人又是獨(dú)立的個(gè)體,孤獨(dú)是存在于靈魂深處的,是我們?nèi)诵缘囊徊糠郑梢宰屛覀兝潇o,善思,讓我們浮躁的心有一份清涼。尤其是現(xiàn)代人,在這個(gè)喧囂的世界里更應(yīng)該學(xué)會(huì)享受孤獨(dú),利用孤獨(dú)。只是布恩地亞家族的孤獨(dú)是可怕的,因?yàn)樗糯罅斯陋?dú)在人性中的分量。它的孤獨(dú)折射出民族的孤獨(dú),地區(qū)的孤獨(dú)。它的孤獨(dú)是有一定的歷史原因和人為痕跡的,那是特定時(shí)期拉丁美洲的孤獨(dú),是有害的,是令我們憂慮的。是人們,尤其是給它造成孤獨(dú)的國家、政治家們應(yīng)該關(guān)注的。
看著書桌上的《百年孤獨(dú)》,我知道,一段時(shí)間之后,我還會(huì)再次打開它,細(xì)細(xì)品味,相信那時(shí)自己會(huì)有更多的收獲。
《百年孤獨(dú)》讀后感3
國慶節(jié)在書店逛,無意中發(fā)現(xiàn)了經(jīng)常聽說的一本書《百年孤獨(dú)》,因?yàn)橐恢甭爠e人說這書好看,于是我也買了本。
回到家里,我迫不及待的看起了書,這一看便是一個(gè)下午。書中的內(nèi)容深深吸引了我。
馬孔多是個(gè)神奇的地方,根據(jù)書中的內(nèi)容,我覺得是17世紀(jì)左右的一個(gè)小村莊,這當(dāng)然是坐著虛構(gòu)的地方了。小說的背景,便是通過兩個(gè)線索,一個(gè)是馬孔多的建立,發(fā)展,頂峰,衰敗的過程,這個(gè)是暗線,主線則是布恩迪亞家族七代人的生活。
布恩迪亞家族是個(gè)悲慘的家族,他們就如書名中所寫,每個(gè)人都是孤獨(dú)的,但是我覺得每一個(gè)人的孤獨(dú)卻也是不同的。
何塞.阿爾卡迪奧.布恩迪亞因?yàn)槭艿狡蒸斷囄鲓W的諷刺,一怒之下拿起長(zhǎng)矛戳穿了這個(gè)可憐人的喉嚨?墒瞧蒸斷囄鲓W沒有走,他出現(xiàn)在何塞.阿爾卡迪奧.布恩迪亞的家里,到處游蕩。用茅草堵住自己喉嚨的傷口,用水一遍遍的清洗自己的傷口。何塞.阿爾卡迪奧.布恩迪亞和他的妻子烏爾蘇拉再也無法忍受,帶著朋友一路翻山越嶺,最終建立了馬孔多。何塞.阿爾卡迪奧.布恩迪亞是孤獨(dú)的,他的孤獨(dú)源于自己對(duì)真理的追求。梅爾基亞斯通過假牙,望遠(yuǎn)鏡,煉金術(shù)激發(fā)了他對(duì)科學(xué)的渴望。后來,他又帶著村民去開辟新的道路,最終無功而返。晚年,他說著無人聽懂的拉丁語,被家人綁在樹下,最終死去。死亡后孤獨(dú)的靈魂并未散去,反而仍然不時(shí)在家中游蕩,與老朋友普魯鄧西奧交談,與妻子烏爾蘇拉聊聊孩子們的生活。
烏爾蘇拉也是孤獨(dú)的,她在丈夫死后日益孤獨(dú),在這個(gè)全是瘋子的家族里,靠著她這么一個(gè)唯一正常的人,賣著糖果,養(yǎng)活家族。她在晚年眼睛失明,卻不想被任何人發(fā)現(xiàn),她靠著自己的.聽覺,嗅覺,維護(hù)著她的尊嚴(yán)。在四年十一個(gè)月零四天的雨季后,烏爾蘇拉悄無聲息的死了,人們幫她數(shù)年齡,得出了一百一十五歲到一百二十二歲之間。烏爾蘇拉是正常的,無疑也是為了家族著想的。但是這也使她因?yàn)檫@個(gè)充滿了瘋子的家族而傷心了一輩子。
梅爾基亞斯也是孤獨(dú)的,雖然他并不是這個(gè)家族的人。作為一個(gè)知識(shí)超越了現(xiàn)在水平幾十年的人,他的部落因此被抹去。他也在新加坡死于熱病。多年之后,他卻又來到了馬孔多,幫這里的人們趕走了困擾他們?cè)S久的失眠癥。在他生命的末期,他被人遺忘,最后死在了自己那個(gè)小小的房間里,留下了五人看得懂的手稿。
還有很多很多孤獨(dú)的人,在這就不一一列舉了。
作者寫作手法是魔幻超現(xiàn)實(shí)主義,在書中也有很多的表現(xiàn)。例如普魯鄧西奧的鬼魂,下了5年的雨,越生越多的家畜……作者以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思考,創(chuàng)造了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派,也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
其中,書中給我印象最深的一句話是第六代族人奧雷里亞諾.布恩迪亞破譯出手稿之后說的:“這里面所有的一切,我都曾經(jīng)看到過,也早已知道!”作者借此表達(dá)出自己對(duì)拉丁美洲的百年發(fā)展感到不滿,百年了歷史卻沒有一點(diǎn)改變,仍然給人似曾相識(shí)的感覺。
作者以第七代有尾巴的孩子被螞蟻吃掉結(jié)尾,讓人們對(duì)布恩迪亞家族百年的興衰感到了一絲同情,悲傷。馬孔多已經(jīng)被颶風(fēng)吹走,這個(gè)經(jīng)受了百年孤獨(dú)的家族也不會(huì)第二次出現(xiàn)在這廣闊的世界了。這本書沒有波瀾壯闊的情節(jié),卻能發(fā)人深省。
《百年孤獨(dú)》讀后感4
因?yàn)闀袩o可抗拒的悲劇結(jié)局,我躺下后翻來覆去睡不著。布恩迪亞家族百年興衰的歷史,每個(gè)人無可排解的焦灼與孤獨(dú),冥冥中無可抗拒的宿命都讓我無法入眠。這是一部拉美歷史的興衰史,伴隨著城鎮(zhèn)的建立,科技的發(fā)展,殖民者的入侵,自然災(zāi)害的肆虐,原著民的反抗、掙扎、屈從乃至安于命運(yùn)的安排。整部書充溢著靈異鬼魅的色彩、異于西方現(xiàn)代文明的情調(diào)。文字富有寫實(shí)性,生動(dòng)逼真的再現(xiàn)生活的同時(shí),又不乏詩意、幽默與浪漫,許多段落讀下來津津有味,忍俊不已。
今天整本書大概又過了一下,整理了一下布恩迪亞家族七代百年的譜系,對(duì)書中的情節(jié)愈發(fā)的明晰起來。這本書是我接觸到的第一本拉美文學(xué)的書籍。可以說這是一個(gè)很高的起點(diǎn)。該書是1982年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。同時(shí),該書也是中國第一次獲得加西亞.馬爾克斯的中國文版授權(quán),據(jù)說是天價(jià)。20xx年6月第一版。我很慶幸選在這個(gè)時(shí)候來讀這本書。我記得以前也經(jīng)?吹竭@本書的中文版,但是只知其名,不曾深入。原來以前的都是盜版啊。如果十年前讀這本書,我未必能理解其中的精髓。我現(xiàn)在讀一部作品,更喜歡作品中體現(xiàn)人性,揭示人性的東西。我相信,無論歷史如何變遷,人性的東西總是最基本的最恒遠(yuǎn)的。加西亞*馬爾克斯的高明之處在于他把人性置于廣闊的時(shí)代變遷之中,舉重若輕地把拉美的歷史通過一個(gè)孤獨(dú)的家族歷史體現(xiàn)了出來,并警示世人,拉美將走向何方?
人們習(xí)慣于把《百年孤獨(dú)》看作魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說,而我更贊同馬爾克斯自己所說的:“我寫的都是現(xiàn)實(shí)。”我相信超自然自量的存在。而在越是落后的地區(qū),靈魂與鬼神都是與人類同在的。譬如在廣大的農(nóng)村地區(qū),我想極少人不相信人死后是有靈魂的,所以靈異的事件總是頻頻出現(xiàn),你把它看做是迷信也罷,只是人的意識(shí)也好,它就是存在著,在現(xiàn)實(shí)中,或者在腦海里,反正總有一個(gè)所在。你可以把它看做魔幻,也可以把它當(dāng)做現(xiàn)實(shí)。
這本書的`譯者是范曄,是我們的同齡人,70后。他的中國文學(xué)的功底也是相當(dāng)好的,語言華美、幽默、又滿是無可奈何的憂傷。我真以為自己在讀中文原著呢。一個(gè)翻譯者能夠讓讀者有廢寢忘食讀下去的沖動(dòng),就已經(jīng)是成功的了吧。哎,跟人家比起來,我們真是慚愧。人家年紀(jì)輕輕,翻譯起來竟是大家手筆,我輩讀此書,竟然還有不認(rèn)識(shí)的漢字,慚愧慚愧啊。唯一困惑的是,根據(jù)網(wǎng)友的介紹,好象別的版本里出現(xiàn)的豬尾巴是個(gè)女嬰,范曄的譯本里卻是個(gè)男嬰,真想趕緊找到其它的版本看看,或者如果自己懂西班牙文,找來原文看看也好。
不知道是不是閱歷增加了,我讀此書,倒是沒有太多時(shí)光錯(cuò)亂或者身在魔幻或者異國的感覺。相反,我倒覺得布恩迪亞家族的百年歷史跟中國的歷史有相近之處,難道是書中有東方的元素?還是因?yàn)橥瑯釉?jīng)遭遇外敵的入侵?或者是經(jīng)歷了從落后到文明的苦難過程?包括書中人物的命運(yùn)我在今日的農(nóng)村依然可見。
這樣一部作者傾其心血寫了一年多的巨著,當(dāng)然不是我三天就可以領(lǐng)略其精髓的。這也是我讀書的習(xí)慣。對(duì)于喜愛的書,第一遍往往是要焚膏繼晷通讀,了解故事梗概,知道其結(jié)局,方可安心;第二遍則是理清人物脈絡(luò),了解故事發(fā)生的時(shí)代背景;之后則不知道是不再讀或者是若干遍地咀嚼,取決于對(duì)作品的喜愛程度及作品對(duì)我的影響。
又是凌晨了,明天繼續(xù)“孤獨(dú)之旅”。
《百年孤獨(dú)》讀后感5
西班牙語為世界奉獻(xiàn)了兩部偉大不朽的巨著——塞萬提斯的《堂吉柯德》和這部《百年孤獨(dú)》,穿越三百五十年的光陰,隔著那曾被哥倫布征服過的茫茫大西洋遙遙對(duì)峙。作者虛構(gòu)了一個(gè)叫做馬孔多的小鎮(zhèn),描繪了在這個(gè)奇特的地方生活的布恩蒂亞家族百年的盛衰史。他把讀者引入到這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中,不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說,也讓你體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感。正如最初楊修向我推薦這本書所言,書中的每一個(gè)人物都是深刻得讓你覺得害怕的,而書是本很具親和力的`書。
一開始讀《百年孤獨(dú)》時(shí),可能會(huì)被他龐雜的家族系統(tǒng)和讓人頭暈?zāi)垦5闹孛麌樀,象許多人所說的那樣,覺得這是一本難懂難讀、非常混亂的書。但是,正如圣伯夫所說的,名著之所以成為名著,是因?yàn)椤皳肀袊液退袝r(shí)代”,它們不會(huì)是普通人無法理解的。我相信,真正經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)的偉大作品,享受的時(shí)候就不必刻意求解,覺得滯澀的地方就暫時(shí)跳過,也就避免了整體上受熏陶的心理氛圍的消解。這部書的篇幅不長(zhǎng),可是我讀了很久,書中一直充斥著那種死亡的沉重壓抑得我無法自由自在的呼吸,一邊讀就一邊有許多許多的念頭紛至杳來,象冰雹一樣不停息的砸過來,卻覺得茫然沒有完整的思路。但或許也正是那種孤獨(dú)和宿命的感覺,讓我象著了魔一樣死死被縛住。
在我讀來,全書的脈絡(luò)非常的清晰。一口氣讀下去,讀到奧雷連諾上校冷靜對(duì)準(zhǔn)備起義的自由黨人說“你們不是戰(zhàn)士,只是屠夫”,讀到憂郁的意大利樂手克列斯比在瘋狂的彈了一夜的大提琴后割腕自殺,讀到阿瑪蘭塔變態(tài)無恥的茍且活著,只是為了給自己的姐姐也是自己的情敵編織殮衣,讀到第十七個(gè)小奧雷連諾躲過數(shù)十年的追殺,卻被家人拒之門外,最終逃不掉額頭被釘死的宿命,讀到那裝滿了兩百節(jié)車廂的死尸被倒入大!瓡(huì)悚然驚覺,經(jīng)過了開頭幾節(jié)的艱深滯澀,寫到這里已經(jīng)是酣暢淋漓,仿佛馬爾克斯十八年的悄沒聲息的創(chuàng)作磨練將所有的情節(jié)渾然一體,所有的情感在這一瞬厚積薄發(fā)不可抑制。我感覺自己似乎身處一個(gè)黑暗的隧道,面前是一個(gè)似乎無所不知的老太婆,說著自己的往事,那么多驚心動(dòng)魄的故事在平靜的語調(diào)中娓娓道來。
你被每一個(gè)情節(jié)震撼,但是你能隱隱約約的清楚其實(shí)所有的事情都已注定,似乎每個(gè)人都被一個(gè)線牽引著無法偏離軌道。她偶爾會(huì)透露一些宿命的跡象,比如皮拉?苔列娜用來算命的紙牌,奧雷連諾上校對(duì)死亡的預(yù)感,羊皮紙上的梵語密文;但是,這些宿命的暗示卻被那些自認(rèn)為清醒的人們當(dāng)作瘋子的澹語和夢(mèng)囈,而那些真正清醒的人從中得到的卻是更加無邊無際的絕望和痛苦――發(fā)現(xiàn)自己的孤獨(dú)和苦難是不可避免,無論你是否努力去抗?fàn)幎紨[脫不了的絕望和痛苦。讀著讀著,你會(huì)被這種悲觀的念頭擊潰,會(huì)傻傻的想人生就是這樣,一切的命運(yùn)都沒法改變,難道這樣就不要活了嗎?人生的意義何在?如何才能擺脫這宿命的孤獨(dú)?當(dāng)我終于讀完這本書,合上之后唯一的念頭就是走出門外呼吸一下新鮮的空氣;我需要面對(duì)陽光來證明自己其實(shí)剛才只是做了一場(chǎng)惡夢(mèng)。
雖然走出去之后,我看著屋外的天空,怎么也想不起到底是上午還是下午,但仍然覺得很幸運(yùn),真的是一種解脫,從惡夢(mèng)里驚醒的感覺,一種逃離死境的慶幸,一種劫后余生的喜悅。
《百年孤獨(dú)》讀后感6
就在奧雷良諾?布恩迪亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間,馬孔多這個(gè)鏡子似的(或者蜃景似的)城鎮(zhèn),將被颶風(fēng)從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉,羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn),遭受百年孤獨(dú)的家族,注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了!薄栋倌旯陋(dú)》
第一次接觸百年孤獨(dú)的時(shí)候還是在高三的暑假,那時(shí)候有大把的時(shí)間做自己的事,于是我開始看諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)名著,我左挑右撿,直到加西亞?馬爾克斯的名字映入我的眼簾。因?yàn)樗湫偷睦佬帐,讓喜愛足球運(yùn)動(dòng)的我對(duì)他多了一份親切,于是《百年孤獨(dú)》成為了我接觸的第一本拉美文學(xué),也成為我接觸魔幻現(xiàn)實(shí)主義的紐帶。
《百年孤獨(dú)》描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的`百年興衰,反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻,展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界,成為20世紀(jì)重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一!栋倌旯陋(dú)》是一部很難讀的書,是當(dāng)時(shí)的我看不進(jìn)去的一本書。書本身帶有的奇幻色彩在第一次翻開時(shí),讓我覺得覺得不明所以,整個(gè)暑假,我嘗試了一次又一次都是看兩頁就又放下。
直到今年國慶,我又看到了7年前被我拆開的《百年孤獨(dú)》,時(shí)間已經(jīng)在它身上留下了霉斑,而我卻還沒有真正的看完過它。于是,我又拿起了這本書,在這個(gè)陰雨的國慶讀完了它。讀《百年孤獨(dú)》就像是在嘗一道外國菜,你試圖去接受它卻發(fā)現(xiàn)還是不合你的胃口。
與以往容易讀書看戲身臨其境的我不同,百年孤獨(dú)里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一道透明的墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時(shí)候,總有一道高墻讓我無法靠近,也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的口吻描述南美神話的場(chǎng)景,也許是因?yàn)闀腥宋镒杂煽褚芭c自己太過遙遠(yuǎn)。
把書合上時(shí),我用力把書上的落灰撣下去,不知不覺我的眼角有些酸澀,更多的則是釋然。作者在那個(gè)時(shí)代獨(dú)創(chuàng)了從未來的角度來回憶過去的倒敘方法,將過去和未來巧妙地結(jié)合在一起,為我們描繪了一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜、時(shí)空交錯(cuò)的家族歷史。
馬爾克斯有條不紊地描繪出了一個(gè)魔幻的拉丁美洲,也刻畫了許多形形色色的孤獨(dú)者們,讓我漸漸接受了孤獨(dú)。孤獨(dú)和喜怒哀樂、酸甜苦辣一樣,都是人生的調(diào)味劑罷了,孤獨(dú)不可避免,孤獨(dú)更像是生活的緩沖區(qū),讓你在筋疲力盡之后,仍然有時(shí)間來面對(duì)生活。
現(xiàn)代人的生活節(jié)奏越來越快,每天我們沉浸在色彩斑斕的現(xiàn)代世界。我們其實(shí)已經(jīng)學(xué)會(huì)了自己獨(dú)處,抱著手機(jī)、戴著耳機(jī)、坐著發(fā)呆。馬爾克斯說:“孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí),與其否認(rèn),與其抗?fàn),與其無謂的逃避,不如接受它,擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家,周六的上午讓它陪你吃早餐,整理陽光,周日的下午讓它陪你曬曬太陽,曬曬俱疲的身體與心靈!
一直到現(xiàn)在我還覺得“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”這個(gè)名字取得真好,幾十年過去了依然讓人十分玩味。再到后來我非常喜歡唐映楓《記昨日書》里的一句歌詞,“你可知這百年愛人只能陪半途,你且信這世上至多好景可虛度!蔽也庞X得我終于找到了百年孤獨(dú)的最佳注解。
《百年孤獨(dú)》讀后感7
“多年之后,面對(duì)行刑隊(duì),奧雷里亞諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起,他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”
——題記
我始終都記得這樣一段短小卻深刻的句子,在小說的開篇帶著我們走入一個(gè)魔幻現(xiàn)實(shí)主義世界的未來、過去和現(xiàn)在的三個(gè)時(shí)間層面,龐雜紛擾,眼花繚亂。
“加西亞·馬爾克斯以小說作品創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界,一個(gè)濃縮的宇宙,其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí),映射了一片大陸及其人民的富足與貧困”。這是1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)給《百年孤獨(dú)》的頒獎(jiǎng)詞!栋倌旯陋(dú)》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作,被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。
《百年孤獨(dú)》通過革命軍總司令?yuàn)W雷里亞諾·布恩地亞上校一家七代人的經(jīng)歷,描述了整個(gè)家族百年的興衰、榮辱、愛恨、福禍和文化與人性中根深蒂固的孤獨(dú)。當(dāng)?shù)谄叽^承人被螞蟻吃掉時(shí),他的父親終于破譯出了吉普賽人梅爾基亞德斯的手稿。手稿卷首的題詞是:“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹上,家族中的最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉!边@手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最后一章的瞬間,一場(chǎng)突如其來的颶風(fēng)把整個(gè)兒馬孔多鎮(zhèn)刮走,從此這個(gè)村鎮(zhèn)就永遠(yuǎn)地消失了。
像七代人循環(huán)往復(fù)使用同一個(gè)名字一樣,循環(huán)出現(xiàn)的情節(jié)與敘述,整個(gè)馬孔多被嚴(yán)密的包裹成一個(gè)環(huán)形廢墟。然而,每個(gè)人的內(nèi)心都是孤獨(dú)的,沒有一刻感受過家庭的溫暖,這個(gè)家族實(shí)際上是分散的,夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間,沒有感情溝通,缺乏信任和了解。盡管每個(gè)人都在用自己獨(dú)特的辦法抵抗孤獨(dú),參加革命,反復(fù)做手工活,沉迷情欲,讀書翻譯……卻始終無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來,逃不過家庭分崩離析的命運(yùn)。這個(gè)家只是一個(gè)家,一個(gè)房子,一個(gè)載體,而不是一個(gè)給人以心靈安慰和溫暖的港灣。除了貫穿全文的靈魂人物烏爾蘇拉,所有的人都不懂得愛與被愛,他們的所作所為只是為了填滿自己的空虛和私欲,以致終身活在執(zhí)拗與孤獨(dú)中。
這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中,就是一部哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí),那血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說,最深刻的人性和最令人震驚的.情感。這之中始終浸淫著的孤獨(dú)感,是整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界進(jìn)程之外的憤懣和抗議,又是拉美大陸?yīng)毺氐纳蜕鏍顟B(tài)的認(rèn)知和渴望走出孤獨(dú)的倔強(qiáng)。這不僅僅是敘述一個(gè)家族,更是對(duì)一個(gè)民族的自我反省。
作家是在用一顆悲愴的心靈,去尋找拉美迷失的溫暖的精神家園。
如同我們現(xiàn)在,在高樓林立,速度多元的時(shí)代,我們失去了方向,陷入了百年孤獨(dú)。越發(fā)感覺到一種冷漠在蔓延,侵蝕著我們脆弱而敏感的心,愛與美好,成了奢侈的字眼。
然而真正的孤獨(dú),不是寂寞、無助等淺顯的意義,是停留在人內(nèi)心的冷淡。生命從來不曾離開過孤獨(dú)而獨(dú)立存在。真正意義上的孤獨(dú),無論是我們出生、成長(zhǎng)、相愛還是成功失敗,直到最后的最后,猶如影子一樣存在,時(shí)不時(shí)地出來提醒你一下它的存在。孤獨(dú)的存在,提醒我們珍惜眼前,督促我們體驗(yàn)人生,讓我們?cè)诔晒Φ臅r(shí)候可以清醒,在失敗的時(shí)候淡然一笑。
抬頭仰望星空吧,去審視自己,去認(rèn)知社會(huì),去擁抱他人,向陽而生吧!
《百年孤獨(dú)》讀后感8
此書文筆之精簡(jiǎn),令人稱奇。例如描寫庇拉爾·特爾內(nèi)拉,在她遇到何塞·阿爾卡蒂奧之后,發(fā)出那句經(jīng)典的“好家伙”的感慨,將他帶到她的吊床上去,很快懷上了阿爾卡蒂奧。我突然好奇這個(gè)女人是誰,重又翻到前面去找,卻只見“那段時(shí)期有個(gè)女人常來家里幫忙做家務(wù),她神情歡快,言語無忌,舉止誘人,還會(huì)用紙牌算命”這樣幾句描述她的出場(chǎng)。寫完了她和何塞·阿爾卡蒂奧的激情,只用“那女人”。
下面是一些令我印象深刻的片段,其中不乏令人浮想聯(lián)翩的精美絕倫的畫面。
在遠(yuǎn)征者隊(duì)伍到達(dá)馬孔多的第一個(gè)夜晚,馬孔多的河水“仿佛冰冷的玻璃在流動(dòng)”。
在距離馬孔多兩個(gè)星期的步行距離的地方,在著魔之地的彼岸,停著一輛白色的西班牙大帆船,里面生長(zhǎng)著一個(gè)靜謐美麗的世界!罢掖路鹫紦(jù)著一個(gè)獨(dú)特的空間,屬于孤獨(dú)和遺忘的空間,遠(yuǎn)離時(shí)光的侵蝕,避開飛鳥的騷擾。遠(yuǎn)征者們?cè)诖瑑?nèi)仔細(xì)探查,卻發(fā)現(xiàn)里面空無一物,只見一座鮮花叢林密密層層地盛開!
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞刺穿了普魯鄧西奧·阿基拉爾的喉嚨。妻子烏爾蘇拉看見普魯鄧西奧·阿基拉爾“正努力用蘆草團(tuán)堵住咽喉上的空洞!焙稳ぐ柨ǖ賷W·布恩迪亞看見“死人就在那里,神情憂傷”。用徒勞的補(bǔ)救寫死人的憂傷,用死人的憂傷寫活人的內(nèi)疚。
普魯鄧西奧·阿基拉爾的靈魂通過詢問其他的亡靈,輾轉(zhuǎn)從馬孔多第一位死者梅爾基亞德斯那里找到了馬孔多這個(gè)此前未被死神光顧的地方。魔幻而合情合理。
麗貝卡在為皮埃特羅·克雷斯皮而哭泣時(shí)吃土,在平靜的午后和姑娘們繡花時(shí)偷偷吃土,在對(duì)何塞·阿爾卡蒂奧的欲望得不到滿足時(shí)瘋狂吃土!懊慨(dāng)看到潮濕的土層和蚯蚓在花園里堆起的小丘,她常常會(huì)從交談中走神,懷念的淚水帶著咸味涌上舌尖。”讓人難以理解,又似乎可以理解,假如她孤僻而又熱烈,又恰巧有吃土的怪癖。
由于皮埃特羅·克雷斯皮的悲傷,“馬孔多在睡夢(mèng)中驚醒,心神俱醉,那琴聲不似這個(gè)世界所有,那飽含愛意的歌聲也不會(huì)再現(xiàn)人間!敝钡竭@一刻,我仍愿意相信,皮埃特羅·克雷斯皮對(duì)阿瑪蘭妲產(chǎn)生了如昔日對(duì)麗貝卡那樣深厚的感情。假如那是愛情,一定是最神圣純潔的一種。阿瑪蘭妲看起來也喜歡皮埃特羅·克雷斯皮,但又無法解釋后來她對(duì)奧雷里亞諾·何塞產(chǎn)生的悸動(dòng)。一個(gè)女人可以如此決絕地拒絕一個(gè)深愛自己的男人,卻險(xiǎn)些無法拒絕自己的侄子。另,皮埃特羅·克雷斯皮真的'存在于這個(gè)世界嗎?存疑。
在預(yù)知死期分別是做足一定數(shù)量的小金魚和繡完自己的壽衣之后,奧雷里亞諾·布恩迪亞日復(fù)一日做著小金魚,做完又重熔,阿瑪蘭妲日復(fù)一日繡自己的壽衣,繡了又拆。他們?cè)谙胄┦裁矗?/p>
也許不僅是布恩迪亞一家,似乎馬孔多的所有人都患上了“祖?zhèn)鞯墓陋?dú)”。剛建村時(shí),人們還會(huì)因?yàn)榧召惾藥ё吡撕稳ぐ柨ǖ賷W,而在烏爾蘇拉的鼓動(dòng)下拒絕吉普賽人進(jìn)村,但漸漸地,沒有人再關(guān)心馬孔多發(fā)生了什么,而是一切順其自然。
沒有人想對(duì)入侵馬孔多的香蕉公司和殖民者做些什么,沒人相信大罷工事件中死了三千多工人,卻也沒有人對(duì)真相感興趣。
這里的人似乎對(duì)世界沒有好奇,拒絕相信奇談怪論,卻又不愿親自探尋真相,只選擇用自己的已知解釋發(fā)生的事。只有布恩迪亞一家,似乎每個(gè)人都努力想探尋生命的意義,最終卻也不得不淹沒在世人的遺忘和孤獨(dú)的海洋中,向既定的宿命屈服直至毀滅。
馬孔多毀滅了。孤獨(dú)的種子飄向世界,在各地的角落生根發(fā)芽。
《百年孤獨(dú)》讀后感9
<<сто>> роман писателя Маркеса, одно из наиболее популярных произведений в направлении магического реализма.
<<百年孤獨(dú)>>是作家馬爾克斯的小說,是魔幻現(xiàn)實(shí)主義方向最受歡迎的作品之一。
В этом романе описывается история, закольцованная во времени:события Макондо и семьи Буэндиа. Например, имена героев, повторяются снова и снова, объединяя фантазию и реальность.
這部小說描述了一個(gè)時(shí)間循環(huán)的`故事:馬孔多和布恩迪亞家族的事件。例如,人物的名字一遍又一遍地重復(fù),結(jié)合幻想和現(xiàn)實(shí)。
Макондо представляет родную деревню писателя. Писатель хочет выразить, что колониальное правление препятствовало прогрессу Латинской Америки. В то же время народы Латинской Америки забыли историю, и каждое поколение повторяет жизнь предыдущего поколения.
馬孔多代表了作家的家鄉(xiāng)。作者想表達(dá)的是,殖民統(tǒng)治阻礙了拉丁美洲的進(jìn)步。與此同時(shí),拉丁美洲人民已經(jīng)忘記了歷史,每一代人都重復(fù)了上一代人的生活。
Я впервые прочитала этот роман десять лет назад, но поняла его содержание только в этом году.
十年前我第一次讀這本小說,但今年我才明白它的內(nèi)容。
За последние десять лет я поступила в университет и покинула свой родной город, чтобы учиться и работать в более развитых городах,а также уехала за границу учиться в магистратуре. Когда я вернулась в свой родной город в этом году, я обнаружила, что большинство людей повторили свою жизнь десять лет назад.
十年來,我考上大學(xué),離開家鄉(xiāng)到比較發(fā)達(dá)的城市學(xué)習(xí)和工作,也去國外攻讀碩士學(xué)位。今年回到家鄉(xiāng)時(shí),我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人都在重復(fù)十年前的生活。
Возможно, в этом мире мало кто стремится понять прошлое, накопить знания и добиться прогресса, и большинство людей просто живут.
也許,在這個(gè)世界上,很少有人渴望了解過去,積累知識(shí)并取得進(jìn)步,而大多數(shù)人只是在生活。
《百年孤獨(dú)》讀后感10
“無論走到哪里,都應(yīng)該記住,過去都是假的,回憶是一條沒有歸途的路,以往的一切春天都無法復(fù)原,即使最狂亂且堅(jiān)韌的愛情,歸根結(jié)底也不過是一種瞬息即逝的現(xiàn)實(shí),唯有孤獨(dú)永恒!边@是馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》中寫的一句話。再美好的情感最終也會(huì)破碎消逝于風(fēng)中,就如白骨成灰散入那一抔黃土,只剩下孤獨(dú)在凜冽的寒風(fēng)中怒號(hào)呼嘯。
“這個(gè)家庭的歷史是一架周而復(fù)始無法停息的機(jī)器,是一個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng)著的輪子,這只齒輪,要不是軸會(huì)逐漸不可避免地磨損的話,會(huì)永遠(yuǎn)旋轉(zhuǎn)下去!痹跁,布恩迪亞家族的每個(gè)成員都是孤獨(dú)的,甚至可以說他們之間沒有任何聯(lián)系。整個(gè)家族被血脈連接,卻像是一盤散沙,不似藕絲,藕斷絲尚連。他們按部就班地活著,就如同皮影人,在命運(yùn)的操縱下演繹人生,推動(dòng)著整個(gè)家族的走向。
他們的命運(yùn)也無不凄慘,家族第一代人何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞被綁樹下死,第三代雷奧里亞諾·阿塞被槍殺,第五代何塞·阿爾卡蒂奧溺水而死,第七代羅德里戈長(zhǎng)出了尾巴被螞蟻吃掉等等。其他人幾乎都是死于孤獨(dú)。他們逃脫了戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力,卻逃脫不了孤獨(dú)。
故事有些荒謬,可從全局觀之,孤獨(dú)就像是一只無形的手,隨時(shí)隨地跟在他們身后,在他們脆弱或欣喜時(shí)扯他們一把。或放大他們的悲哀,或讓他們從天堂跌到地獄。孤獨(dú)在嘶吼著,野獸般欺凌著這些可憐人,看他們哭泣的淚水歡欣地?fù)]舞著手臂,貪婪地享受他們的驚懼。
起初看這本書,復(fù)雜的人物關(guān)系成了理不清、解不開的線團(tuán),故事更是讓人覺得荒誕不經(jīng)。但在了解作者后,發(fā)現(xiàn)馬貢多小鎮(zhèn)發(fā)生的這些撲朔迷離之事,不過是現(xiàn)實(shí)生活的一種藝術(shù)反映。
我們赤裸裸地來到這個(gè)世界,眼睜睜看見親人友人隨著我們個(gè)子拔高,年齡增長(zhǎng),把半只腳邁進(jìn)了鬼門關(guān),亦或是已經(jīng)沉睡在厚重的棺木中,在不見光日的土壤下安眠。面對(duì)他們的離去,我們能做什么呢?也只能默然接受,然后再次回到孤獨(dú)的生活中。算不上經(jīng)歷什么滄海桑田,不過是歷經(jīng)了幾次聚散離合,而那些熟悉的陌生的.,以前熟悉現(xiàn)在又陌生了,以前陌生現(xiàn)在熟悉了的面容,待許多年后,又能記得幾張?
平行線沒有交點(diǎn),相交線也只有一個(gè)交點(diǎn),相逢相別各走天涯,即便相別再相逢,也只怕黯然神傷嘆不識(shí)。當(dāng)以往不復(fù),又何必相憶。我們孤獨(dú)地生,孤獨(dú)地死,孤獨(dú)地活著,不正是孤獨(dú)永恒嗎?
人生來孤獨(dú),卻不能畏懼孤獨(dú),否則,便是一腳踏入深淵,直直跌入萬劫不復(fù)中。我們沒經(jīng)歷過刀光劍影,也不用顛沛流離,卻同樣被孤獨(dú)的枷鎖桎梏。我們無畏,我們只能無畏,與其紅著眼回顧過去,感嘆索然無味,倒不如拼上拋顱灑血、刀劍飲血的萬丈豪情,在孤寂漆黑的魅影重重中殺出一條通往光明的血路。哪怕慷慨就義,我們也無所畏懼;哪怕粉骨碎身,我們也咽下懦弱。
王國維先生“人生三大境界”中第一重便是“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓。望盡天涯路!边@一個(gè)“獨(dú)”字,不就是體現(xiàn)的孤獨(dú)嗎?可見,人須耐得住孤獨(dú)寂寞。
孤獨(dú)的人生被化不開墨水般的黑暗籠罩,不過是踽踽獨(dú)行一場(chǎng),而當(dāng)你穿梭過蒙蒙迷霧的盡頭,盡受孤獨(dú)的滋味腐蝕身心的苦痛時(shí),又總是有一束光亮照進(jìn)心窗,劃破云層,驅(qū)散孤獨(dú),直直灑下溫暖。
縱是百世孤獨(dú),也不過踽踽獨(dú)行,有何可畏?縱使我們孤獨(dú)地生,孤獨(dú)地死,我們也要活得恣意瀟灑,活得自在逍遙。孤獨(dú)只是恐懼的影子,我們甩不走,卻也不會(huì)拘束于此。
《百年孤獨(dú)》讀后感11
《百年孤獨(dú)》我并沒有真正看完,只是大致瀏覽了一下,算是知道說了些什么吧。盡管深層次的體會(huì)我沒有,那種深層次的共鳴也沒有。但是我還是覺得我應(yīng)該寫點(diǎn)什么,一些感觸,因文中人或是介紹的事帶來的感觸。
我喜歡一部小說,也許會(huì)因?yàn)楦鞣N各樣的理由,卻必定有能然我流露追憶、思緒紛飛、共鳴,人生的、生活的、哪怕是關(guān)于看待某人或是贊同某個(gè)觀點(diǎn)這個(gè)緣由!栋倌旯陋(dú)》恰好擁有這點(diǎn)。雖然它刻畫的事一個(gè)虛構(gòu)的世界,但是其中的深刻的東西我體會(huì)不到。畢竟我經(jīng)歷得不多,或許真實(shí)的我看到過很多,然而沒有深思,我又怎能理解。
人是矛盾的結(jié)合體,我非常贊同。因?yàn)槲揖褪且粋(gè)例子。對(duì)于《百年孤獨(dú)》我覺得它扣住了我的心弦。每個(gè)人心中、腦里都有一個(gè)虛構(gòu)的世界——天堂般或地獄般。《百年孤獨(dú)》的曲折離奇真正讓我感嘆,至少我內(nèi)心的虛構(gòu)世界沒有這么繁雜,怎能不喜歡?怎能不對(duì)作者加西亞·馬爾克斯肅然起敬。但是就算這么多讓我沉浸的'東西卻也讓我覺的無味,也許是因?yàn)槲沂莻(gè)太實(shí)在的人,虛構(gòu)到底是不可能的。而文中那樣曲折的故事情節(jié)更讓它不可能在現(xiàn)實(shí)中發(fā)生。令我們大哭、大笑、引吭高歌和長(zhǎng)吁長(zhǎng)嘆。但是過后,過后這些都不只是一場(chǎng)心靈盛宴,能留下什么?不過剎那間那些情愫。于是我不得不有點(diǎn)厭惡它,好像我內(nèi)心那般完美的世界我也只會(huì)深藏,只由于那是虛幻。
“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹上,家族中的最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉”
沒看完全文或者是沒看到最后。我們肯定無法理解這句先在卷首的話的含義。但是我們應(yīng)該可以揣度出全文主題,一個(gè)家族的興衰史吧?赐旰,確實(shí)我的推斷沒錯(cuò)。只是這如何興、如何衰細(xì)嚼誰能知道。有時(shí)吸引讀者眼球不需要太多的話語,也許只要一個(gè)懸念,一個(gè)引子,丁點(diǎn)兒可以揣摩卻讓人不敢確定的提示。
其實(shí)每個(gè)人都是布恩迪亞。每個(gè)人都有他自己認(rèn)為或是人們贊同值得談及的經(jīng)歷;每個(gè)人都沖動(dòng)過,做過錯(cuò)事,被懲罰過;每個(gè)人都曾因?yàn)橐粋(gè)突然迸發(fā)的奇想干過如今看來不可思議的事;每個(gè)人也都有每個(gè)人坎坷的人生。只是它們有事情大小不痛、影響大小不同等等,同性質(zhì)卻質(zhì)量不同而已。
對(duì)于家族這個(gè)概念,我不是很清楚。如今的社會(huì)關(guān)于家族概念早已開始淡化。我們能觸及的越來越少。但是小說中的布恩迪亞這個(gè)家族卻是把興衰清晰呈現(xiàn)。發(fā)家也許并不需要某次奇遇,卻必定有一個(gè)能干的第一人。衰敗不是金銀的多寡取決,只要族中人一代不如一代。這不衰敗又能往哪個(gè)歷史方向繼續(xù)碾動(dòng)車輪。
最后,文中的種種人物關(guān)系使得我非;靵y,國外的種種理念也讓人無法理解。這是我想更深刻認(rèn)識(shí)的阻攔,知道最終我也沒有沖破。觀念問題吧,有些東西改變很易,有些很難,也有很多不可能。
收筆處。我不得不評(píng)價(jià)下這部小說的結(jié)尾,充滿魔幻的結(jié)尾。原來整個(gè)家族興衰早已被一卷手稿記錄,且把這個(gè)構(gòu)造的世界毀滅。讓人意想不到,也給我們一些關(guān)于此的聯(lián)想。
那個(gè)故事中的人是故事中一卷手稿里的故事;那個(gè)故事卻又只是作者手中的一卷手稿;那我們呢?這個(gè)世界所發(fā)生的一切是否也只是上帝那些未知手中的一卷手稿中的故事?
盡管此不可能,但是看過這小說后我們又怎能沒有這樣的聯(lián)想呢?
《百年孤獨(dú)》讀后感12
讀《百年孤獨(dú)》的時(shí)候,我十九歲。年紀(jì)不算小,,但還是有點(diǎn)幼稚,,因?yàn)槔顐ダ蠋熚医佑|了這本書,也因?yàn)檫@本書而感受多多。。希望大家都能看下這本書。以下就是我的感受。
讀第一遍的時(shí)候,我被完全雷同的姓名,無數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了,根本不解其義;讀第二遍的時(shí)候,我把七代人進(jìn)行了排列,終于使書中的人物對(duì)號(hào)入座;讀第三遍的時(shí)候,我連同《百年孤獨(dú)》所處的時(shí)代背景和作者的身世進(jìn)行了了解,于是,我被深深地震憾了,為作者,為書本,為拉丁美洲。20年來,我在孤獨(dú)中體會(huì)其中的孤獨(dú),并飽受折磨。為了排遣孤獨(dú),我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨(dú)》,分享孤獨(dú),理解孤獨(dú)。
孤獨(dú)是可怕的。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì),拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽,統(tǒng)治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧,拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈,不是前進(jìn),而是徘徊。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候,作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng):孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來,走向文明,走向開放,走向繁榮。
孤獨(dú)是自閉的!栋倌旯陋(dú)》描述的.是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史,其脈絡(luò)就是自閉到開放,開放到繁榮;再由開放到自閉,自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識(shí)和開放的精神,開創(chuàng)了馬貢多的繁榮。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪曾向妻子抱怨說:“世界上正在發(fā)生不可思議的事情,咱們旁邊,就在河流對(duì)岸,已有許多各式各樣神奇的機(jī)器,可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子。”因?yàn)轳R貢多隱沒在寬廣的沼澤地中,與世隔絕。他決心要開辟出一條道路,把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來?上У氖,他卻被家人綁在一棵大樹上,幾十年后才在那棵樹上死去;羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪死了,連同馬貢多的文明。之后的幾代人,夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間,幾乎如出一轍的沒有感情溝通,缺乏信任和了解,孤獨(dú)、苦悶、猜忌,導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。于是,書中結(jié)尾是:那個(gè)長(zhǎng)豬尾巴的男孩,也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人,他剛出生就被一群螞蟻吃掉。
孤獨(dú)是需要反省的。讀完書本,掩卷深思!栋倌旯陋(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯著書的涵義無疑是深遠(yuǎn)的:他是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí),要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因,從而去尋找擺脫命運(yùn)擺弄的正確途徑。為了達(dá)到這個(gè)目的,無論是文章架構(gòu),還是內(nèi)容選擇;無論是敘述方式;還是表現(xiàn)手法;無論是典故引用,還是故事編排,無不采用其極,令人匪夷所思。內(nèi)容龐雜,人物眾多,情節(jié)曲折離奇,再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等,可謂是眼花繚亂。作者的匠心獨(dú)運(yùn),文章的跌蕩起伏,儼然是對(duì)讀者最大挑釁。在不可思議的奇跡中,在現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活中,在血淋淋的現(xiàn)實(shí)中,在荒誕不經(jīng)的傳說中,使讀者體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感,進(jìn)而理解孤獨(dú)的本義,理解《百年孤獨(dú)》的奇特。
《百年孤獨(dú)》讀后感13
前幾天讀完了兩遍馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》,一直打算寫篇讀后感,苦于無從下筆。一方面是對(duì)作品本身有一知半解之感,一方面想的太凌亂以至于理不出頭緒。《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品,她沒有波瀾壯闊的情節(jié),故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。擔(dān)當(dāng)你讀完他,掩卷長(zhǎng)思,你卻可以感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想,這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!結(jié)尾處,面對(duì)颶風(fēng)卷走的那些百年七代生活過的痕跡,畫音靜止,無聲無息地消散,承載太多重量的歷史灰飛煙滅。那種心境不是武俠世界高手謝幕時(shí)的蕩氣回腸,不是葬禮孑然身影的喟然嘆息,也不是余秋雨筆下歷史文跡毀失時(shí)的憾恨。而是對(duì)理應(yīng)如此,也只有如此這樣時(shí)的平靜,是如果再重來一次,也改變不了的結(jié)局。
小說描寫的是布恩蒂亞家族的一代一代,情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多,布恩蒂亞家族上演著百年的興衰史。由盛轉(zhuǎn)衰,又由衰轉(zhuǎn)盛,一百年的歷程,而這一切都逃不出一個(gè)詛咒。這一切是因?yàn)榕陆H結(jié)婚擔(dān)心生出長(zhǎng)豬尾巴的孩子的原因。主人公因?yàn)猷従拥某靶λ粸跆K拉拒絕同房而殺死了鄰居,讀后感《《百年孤獨(dú)》讀后感1000字》。結(jié)果死者的鬼魂不斷出現(xiàn)在他們的生活中,使得布恩蒂亞一家日夜不得安寧,終于被迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。最初布恩蒂亞的人丁興旺,但隨著戰(zhàn)爭(zhēng)一系列的`原因,家族的命運(yùn)一代不如一代,然而第六代奧雷良諾·布恩蒂亞的時(shí)候,因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚,結(jié)果生下了一個(gè)帶尾巴的男嬰,而這一切又剛剛好應(yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語寫下的密碼,這破譯著就是奧雷良諾·布恩蒂亞。充滿著諷刺的意味。而這個(gè)帶尾巴的男嬰是被螞蟻拖入了蟻穴。隨后,這件事消失。
當(dāng)年邁的烏爾蘇拉走了,整個(gè)布恩迪亞家族也走向了衰老。梅爾基亞德斯,這個(gè)智慧與先進(jìn)的代表雖然與布恩迪亞家族有著不解之緣,也影響了家族中重要的成員,他預(yù)知著一切,可是他也只能眼睜睜的看著大家死去,家族衰敗,為什么?直到現(xiàn)在也沒能明白這一角色的作用,是在表現(xiàn)人類的無奈嗎?烏爾蘇拉算是這個(gè)家族的精神支柱吧?作為馬孔多第一代的移民。布恩迪亞發(fā)現(xiàn)了馬孔多,他們?cè)谀锹涞厣,發(fā)展壯大,引進(jìn)文明,但也隨之衰落,也帶來了戰(zhàn)爭(zhēng),流血,瘟疫,或許這就是這本書的意義吧,微縮的世界,歷經(jīng)一切,還有人類特有的不安分的心。或許還應(yīng)該說說奧雷里亞諾·布迪地亞上校,直至他死去,我也仍舊未讀懂他。我不懂阿瑪蘭坦-烏爾蘇拉為什么要回來,過著與馬孔多格格不入的生活,她是想改變他嗎?還是她也擁有者何她高祖母類似的精神力和意志力,但她始終不是烏爾蘇拉,所以她失敗了。最無法理解的應(yīng)該是他們“變態(tài)”的愛情吧,我不知道是否這樣說恰當(dāng)。布恩迪亞家族最后的愛情還是讓這個(gè)曾經(jīng)輝煌但也孤獨(dú)了百年的家族結(jié)束了。正如那卷神秘的羊皮卷所預(yù)言:家族的第一個(gè)人被捆住樹上,最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。或許我無法讀到書中更大的,更宏遠(yuǎn)的意義,一本書,一百個(gè)人讀,會(huì)有這一百種理解。我只看到了他們極力想擁有者一些感情,可是他們未能作出相應(yīng)的努力,或許他們是自私和冷漠的,或許我們也一樣,但是他們應(yīng)該也一直在努力,直到死亡的那一刻
《百年孤獨(dú)》讀后感14
人生來就是孤獨(dú)的,苦苦地在世上掙扎。前日聽聞作者馬爾克斯與世長(zhǎng)辭,情不自禁地拿起他的《百年孤獨(dú)》重溫一次。我沒有能力去評(píng)價(jià)作者與他的《百年孤獨(dú)》,只是認(rèn)為書是一面照映內(nèi)心的鏡子,閱讀書籍仿佛就是看到了自己!肮陋(dú)”是一種愛的無能、是團(tuán)結(jié)的對(duì)立面。
這本書記載了布恩迪亞家族七代人與小鎮(zhèn)馬孔多百年的坎坷歷程。孤獨(dú)的宿命圍繞著這樣一個(gè)家族,一代代相同的名字,似乎也預(yù)示著他們相同的命運(yùn)。布恩迪亞家族七代人每個(gè)人的精神歷程都是一個(gè)圓。他們從小就孤獨(dú)、冷漠,這似乎是這個(gè)家族每代人共同的特點(diǎn),誠如小說中寫道:“布恩迪亞家族每個(gè)人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)神情。長(zhǎng)大后,他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈,但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗的沮喪。他們又以不同的方式,一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨(dú)之中。
對(duì)他們來說,孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn),難以抗拒!苯K點(diǎn)最終回到起點(diǎn),逃不出去的怪圈,讓人感覺到巨大的蒼涼與悲哀。孤獨(dú)的百年,孤獨(dú)的馬孔多人們渴望真情,但是怕孤獨(dú)的恐懼又無時(shí)不刻的侵襲人們,讓人倉皇不安,讓人為了逃避恐懼而相互之間越來越疏遠(yuǎn),作者把“孤獨(dú)”——這個(gè)無法擺脫的厄運(yùn),書寫的如此沉重、細(xì)密。
馬爾克斯說“孤獨(dú)是一種愛的無能”。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校對(duì)于“愛”缺乏能力,這是他們家族天性,他洞悉一切的眼神充滿著冷漠,然而這并不代表著他不渴望愛,只是他天性的冰冷,所以在摸到冰,他說“它在發(fā)燒!”——冰的冷在面對(duì)人性的冷時(shí)也成了溫?zé)帷I闲;蛟S就是人性復(fù)雜多面中冰冷的一面,內(nèi)心中總存在著難以觸及的部分,雖然渴望著有人能知道這一部分,和自己共同承擔(dān)這份未知,然而別人卻乏于理解,結(jié)果我們總會(huì)在某些時(shí)刻感覺與世界的格格不入,總是會(huì)把最真實(shí)的自我封鎖起來,所以上校把自己關(guān)起來制作小金魚,每次做了25條后又全部熔掉重做,周而復(fù)始看似無意義又瘋狂地循環(huán)。然而這就是“愛無能”,我們不愿去溝通,愛就會(huì)成為可望而不可即的。
阿瑪蘭妲的一生就是對(duì)愛的.可望而不可及的一生。她一次次拒絕了自己所愛的鋼琴師,這種面對(duì)愛時(shí)的恐懼、惶惑,不正是我們?cè)诳謶帜切┪粗膶頃r(shí)所表現(xiàn)出的焦灼么,當(dāng)別人要走進(jìn)自己的世界的時(shí)候,我們不知道自己在恐懼什么,躲避什么,然而又武斷地拒絕著。最終鋼琴師絕望地自殺,當(dāng)我們回絕了愛的時(shí)候,所得到的只有悲劇、懊悔的沒有結(jié)果的等待。
馬爾克斯還把孤獨(dú)這樣定義“孤獨(dú)是團(tuán)結(jié)的對(duì)立面”。這個(gè)家族乃至馬孔多是孤獨(dú)的,因?yàn)槊恳粋(gè)身處其中的人,都是游離的,每個(gè)人鎖在自己的空間里。這個(gè)家族就像一個(gè)四分五裂的巨輪在滾動(dòng),每一個(gè)試圖聚攏家族的人都在徒勞里被消磨,進(jìn)入了另一種孤獨(dú)。烏爾蘇拉殫心竭力地維持著布恩迪亞家族,然而她就像在黑色的壁壘里吶喊,聲音被困住,只有她聽得到來回傳蕩的回音。桑塔索菲亞忍辱負(fù)重默默為家族操勞,但最終所有人像忽略空氣一樣感受不到她的存在。每個(gè)人都希望解開別人的孤獨(dú),卻不知自己正處在另一種更悲壯的孤獨(dú)之中,然而正是這種交流被阻斷的孤獨(dú)成為這個(gè)家族衰亡的原因,這種孤獨(dú)把這個(gè)巨輪推動(dòng)著,不斷地磨損著它,最終在孤獨(dú)里消亡。這個(gè)家族的背后站著的是整個(gè)拉美大陸,也許直到近代以前,這千百年來美洲的孤立所形成的孤獨(dú)的性格是這片土地在中世紀(jì)以后蒙受劍與火災(zāi)難的原因。
《百年孤獨(dú)》讀后感15
“若干年以后,面對(duì)行刑隊(duì),奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)想起,他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午!奔游鱽啞ゑR爾克斯在魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》的開篇這樣寫道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上,無法停止地渲染開來。
還記得,第一次讀《百年孤獨(dú)》的時(shí)候,我十九歲。年紀(jì)不算小,但還是有點(diǎn)幼稚,是老師向我們推薦閱讀這本書。
讀第一遍的時(shí)候,我被完全雷同的姓名,無數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了,根本不解其義;讀第二遍的時(shí)候,我把七代人進(jìn)行了排列,終于使書中的人物對(duì)號(hào)入座;讀第三遍的時(shí)候,我連同《百年孤獨(dú)》所處的時(shí)代背景和作者的身世進(jìn)行了了解,于是,我被深深地震憾了,為作者,為書本,為拉丁美洲。20年來,我在孤獨(dú)中體會(huì)其中的孤獨(dú),并飽受折磨。為了排遣孤獨(dú),我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨(dú)》,分享孤獨(dú),理解孤獨(dú)。
孤獨(dú)是可怕的。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì),拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽,統(tǒng)治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧,拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈,不是前進(jìn),而馬爾克斯在接受專訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的`解釋意味深長(zhǎng):孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來,走向文明,走向開放,走向繁榮。
孤獨(dú)是自閉的。《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史,其脈絡(luò)就是自閉到開放,開放到繁榮;再由開放到自閉,自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識(shí)和開放的精神,開創(chuàng)了馬貢多的繁榮;羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪曾向妻子抱怨說:“世界上正在發(fā)生不可思議的事情,咱們旁邊,就在河流對(duì)岸,已有許多各式各樣神奇的機(jī)器,可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子!币?yàn)轳R貢多隱沒在寬廣的沼澤地中,與世隔絕。他決心要開辟出一條道路,把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來。可惜的是,他卻被家人綁在一棵大樹上,幾十年后才在那棵樹上死去;羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪死了,連同馬貢多的文明。之后的幾代人,夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間,幾乎如出一轍的沒有感情溝通,缺乏信任和了解,孤獨(dú)、苦悶、猜忌,導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。于是,書中結(jié)尾是:那個(gè)長(zhǎng)豬尾巴的男孩,也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人,他剛出生就被一群螞蟻吃掉。
孤獨(dú)是需要反省的。讀完書本,掩卷深思!栋倌旯陋(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯著書的涵義無疑是深遠(yuǎn)的:他是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí),要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因,從而去尋找擺脫命運(yùn)擺弄的正確途徑。為了達(dá)到這個(gè)目的,無論是文章架構(gòu),還是內(nèi)容選擇;無論是敘述方式;還是表現(xiàn)手法;無論是典故引用,還是故事編排,無不采用其極,令人匪夷所思。內(nèi)容龐雜,人物眾多,情節(jié)曲折離奇,再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等,可謂是眼花繚亂。作者的匠心獨(dú)運(yùn),文章的跌蕩起伏,儼然是對(duì)讀者最大挑釁。在不可思議的奇跡中,在現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活中,在xue淋淋的現(xiàn)實(shí)中,在荒誕不經(jīng)的傳說中,使讀者體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感,進(jìn)而理解孤獨(dú)的本義,理解《百年孤獨(dú)》的奇特。
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