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高作文

作文高中

時(shí)間:2022-08-12 20:21:45 高作文 我要投稿

作文范文高中

  在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家一定都接觸過(guò)作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,以下是小編為大家整理的作文范文高中,歡迎大家分享。

作文范文高中

  不知您是否聽(tīng)說(shuō)過(guò)韓非子寫(xiě)的這樣一個(gè)故事:一個(gè)魯國(guó)人擅長(zhǎng)紡織麻鞋,他的妻子擅長(zhǎng)紡織白絹。

  他們想遷到越地去,就有人對(duì)他們說(shuō):“你們一定將窮困不堪了!边@個(gè)魯人問(wèn)他是何道理,那人說(shuō):“麻鞋是穿在腳上的,而越人赤腳走路;白絹是做帽子用的,而越人卻披頭散發(fā)。

  你們夫妻的特長(zhǎng)在越地怎會(huì)有用武之地?怎么會(huì)不窮困呢?”看完這個(gè)故事后,人們往往認(rèn)為擅長(zhǎng)編制的魯人夫婦糊涂無(wú)知,那位勸說(shuō)者則明智而有識(shí),這幾乎成了鐵案。是的,如果我們用靜止的觀點(diǎn)來(lái)分析,擅長(zhǎng)紡織的魯人夫婦到越地之后,一定會(huì)像那位明智的勸說(shuō)者所說(shuō)的那樣,特長(zhǎng)得不到發(fā)揮,定然會(huì)“無(wú)用武之地”,以至于“窮困不堪”了。

  但是,如果我們轉(zhuǎn)換一個(gè)角度,深入下去思考一下呢?就會(huì)得出一個(gè)與勸解人說(shuō)的完全相反的答案——魯人徙越之后,并不一定急于賣(mài)鞋賣(mài)帽,而且不一定局限于賣(mài)鞋賣(mài)帽。他們夫婦到越地之后,可以先做一番考察,了解一下當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、生活習(xí)俗等,然后再對(duì)鞋帽從美學(xué)角度的和有利于身體健康諸方面,做一些宣傳穿鞋戴帽的有益廣告,使越地人慢慢認(rèn)識(shí)并接收穿鞋戴帽這種文明的生活方式,生意自然就有了。

  當(dāng)然,越人的生活方式不一定馬上改變,魯人夫婦也不可能馬上富起來(lái)。但是,隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,越人的生活方式并不是一成不變的,并不一定老不穿鞋、不戴帽,就像人類(lèi)開(kāi)始時(shí)掛樹(shù)葉、圍獸皮,而現(xiàn)在卻穿上衣服一樣。

  再說(shuō),魯人夫婦既然擅長(zhǎng)紡織,那么,他們的紡織就不會(huì)局限在鞋帽上,他們可以紡織出許多越人喜歡的東西。這樣,魯人夫婦又何患不富。

  在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也是這樣。有許多人看待事物或干事情,總是像故事中勸魯人的`人那樣,以僵化的眼光看待事物,墨守成規(guī),不思變革,滿(mǎn)足于當(dāng)前的環(huán)境,對(duì)新出現(xiàn)的事物,一看臉孔陌生,不是采取懷疑的態(tài)度,不加理睬、不去注意,就是大喝一聲,“哪里來(lái)的異端”,一棍子打死。

  這樣的例子舉不勝舉。這些人的思想和行為,是與我們所處的改革時(shí)代極不適用的。

  我們國(guó)家是一個(gè)脫胎于半封建半殖民地的經(jīng)濟(jì)比較落后的國(guó)家,盡管在建國(guó)之后,為了改變這種落后的現(xiàn)在狀況,國(guó)家建立了適合當(dāng)時(shí)實(shí)際的經(jīng)濟(jì)體制,但這些舊的經(jīng)濟(jì)體制,現(xiàn)在已不適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,而且,當(dāng)今的世界是開(kāi)放的世界,世界各國(guó)都在實(shí)行改革開(kāi)放,它們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力都在不斷增長(zhǎng)。我國(guó)本來(lái)就比世界發(fā)達(dá)國(guó)家落后,只有實(shí)行改革開(kāi)放,取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短,才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天,立于不敗之地。

  因此,在當(dāng)今,我們只有像魯人那樣,敢闖禁區(qū),大膽嘗試,才能創(chuàng)造出財(cái)富,增強(qiáng)國(guó)力,提高人民群眾的物質(zhì)生活水平,趕上世界發(fā)達(dá)國(guó)家,成為世界強(qiáng)國(guó)之一。相反,像故事中勸說(shuō)者那樣固步自封,只能是越來(lái)越窮,最后不攻自破,不打自倒,重演清朝末期的歷史悲劇采納啊親。

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