《五百年來(lái)誰(shuí)著史》讀后感
讀完一本名著以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編收集整理的《五百年來(lái)誰(shuí)著史》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
學(xué)習(xí)歷史，我們總會(huì)看到一個(gè)詞“漫長(zhǎng)的19世紀(jì)”，對(duì)于世界來(lái)說(shuō)這主要是指19世紀(jì)初，英國(guó)受工業(yè)革命的影響開(kāi)始向海外擴(kuò)張，開(kāi)辟了一個(gè)新時(shí)代。而對(duì)于我們國(guó)家來(lái)說(shuō)，1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)，中華民族走上了屈辱抗戰(zhàn)的道路。那么為什么英國(guó)成為了這個(gè)時(shí)期的主導(dǎo)者，而中國(guó)一直以來(lái)的霸主地位卻逐漸沒(méi)落呢？
答案就在《五百年來(lái)誰(shuí)著史》里，這是韓毓海教授所著的一本從金融與歷史角度講述明清500年興亡的大著作。教授上看財(cái)政金融，下看基層組織，內(nèi)看我國(guó)歷史，外看世界大勢(shì)，重新審視了世界格局中的明清興衰，提出了“官無(wú)封建，吏有封建”、“國(guó)家組織能力”等著名論斷，有力印證了：近500年來(lái)世界史的消長(zhǎng)，其核心取決于“國(guó)家能力”的強(qiáng)弱。
韓先生的書(shū)，對(duì)于漫長(zhǎng)的19世紀(jì)，有其精彩獨(dú)特的說(shuō)法。他認(rèn)為，歐美資本主義發(fā)展最重要的就是金融資本，而這個(gè)金融資本其強(qiáng)盛的原因在于它背后是以國(guó)家為支撐的貨幣體制的建立。它們通過(guò)世界貨幣危機(jī)、金融危機(jī)來(lái)掌握世界貨幣體系，掠奪世界的經(jīng)濟(jì)，從而積累了自己發(fā)展的利潤(rùn)。簡(jiǎn)而言之，就是通過(guò)貨幣獲取利潤(rùn)，把別的國(guó)家作為自己發(fā)展的養(yǎng)分，于是就出現(xiàn)了：一個(gè)處在人口和資源都貧困的孤島，擁有貨幣資本的'國(guó)家，來(lái)支配全世界的勞動(dòng)力和自然資源，這樣一個(gè)貧困與富饒顛倒的關(guān)系。19世紀(jì)還有一個(gè)內(nèi)涵就是世界資本市場(chǎng)的產(chǎn)生。尼采曾說(shuō)過(guò)，資本體制的核心在于“債權(quán)人與債務(wù)人的關(guān)系”，近代西方世界，可以說(shuō)是通過(guò)債券體制為戰(zhàn)爭(zhēng)融資產(chǎn)生的，而東方各國(guó)從來(lái)沒(méi)有發(fā)展過(guò)這種金融體系，這也是中國(guó)被列強(qiáng)超越、被壓迫的主要原因。
《五百年來(lái)誰(shuí)著史》又叫“1500年以來(lái)的中國(guó)與世界”，形式上是借自歷史學(xué)家L·S·斯塔夫里阿諾斯的《全球通史——1500年以后的世界》，但在內(nèi)容上還是以一個(gè)國(guó)家——中國(guó)為中心，具有濃重的中國(guó)問(wèn)題意識(shí)，他意在以中國(guó)為本位去觀察和描述最近500年的歷史，最終目的是為了探討深處大轉(zhuǎn)折時(shí)代的當(dāng)代中國(guó)的世界觀。當(dāng)然對(duì)于漫長(zhǎng)的19世紀(jì)的研究離不開(kāi)自1500年以來(lái)的漫長(zhǎng)的16世紀(jì)的研究。因?yàn)?9世紀(jì)中“歐美資本主義霸權(quán)的形成并橫掃世界，中華民族在逐漸衰落之后走向偉大復(fù)興”不是一蹴而就的，它是有一個(gè)緩慢而且漫長(zhǎng)的發(fā)展階段。
關(guān)于漫長(zhǎng)的16世紀(jì)的內(nèi)涵，在韓教授看來(lái)，有兩個(gè)重大問(wèn)題需要探討：一是官無(wú)封建，吏有封建，二是國(guó)家組織能力。
官無(wú)封建，吏有封建是指自唐代之后，役法和吏治就敗壞了。一方面是官員無(wú)為和無(wú)能，另一方面是胥吏胡作非為，導(dǎo)致基層的共同體瓦解了。當(dāng)然這是由于我國(guó)歷朝歷代以來(lái)一直都是封建社會(huì)，采取中央集權(quán)制，權(quán)力掌握在少數(shù)人手中。而韓教授認(rèn)為在一個(gè)幅員遼闊、人口眾多的國(guó)家里，對(duì)于治水、醫(yī)療、教育等公共事業(yè)，是需要建立在“人人參與、人人有份”的基層共同體“共治”之上的。若是基層共同體瓦解了，那么國(guó)家就失敗了。
而國(guó)家綜合實(shí)力之間的比拼就是國(guó)家組織能力之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。在韓教授看來(lái)，西方之所以興起而中國(guó)之所以衰落，主要原因并非在于西方采用了資本主義制度，中國(guó)的資本主義萌芽沒(méi)有得到好的發(fā)育，而是因?yàn)槲鞣浇⒘恕败娛隆鹑凇獓?guó)家”相結(jié)合的特殊組織形式，以“軍商合一、軍政合一、資本和國(guó)家合一”的體制培育了較高的國(guó)家能力；而中國(guó)在明清時(shí)期的社會(huì)組織能力比較孱弱，因此盡管經(jīng)濟(jì)上并不落后，但國(guó)家能力非常低下。社會(huì)組織能力孱弱的表現(xiàn)為，皇權(quán)無(wú)法直達(dá)基層百姓；貨幣供應(yīng)委之于國(guó)外的貨幣市場(chǎng)，逐步喪失了財(cái)政金融上的自主權(quán)；豪民與外貿(mào)商人勾結(jié)，市場(chǎng)壟斷和土地兼并加劇；小生產(chǎn)者和小農(nóng)流離失所，最終稅收無(wú)著落，財(cái)政崩潰，無(wú)以養(yǎng)兵，軍隊(duì)不堪一擊。國(guó)家組織能力逐漸被落化甚至瓦解。韓教授借鑒了“世界體系理論”，重新解釋了近500年來(lái)中國(guó)的興衰史，指出在世界殖民史中，中國(guó)興衰的關(guān)鍵在于國(guó)家能力的強(qiáng)弱，也即社會(huì)組織能力的強(qiáng)弱，對(duì)基層的組織程度和跟基層的聯(lián)系緊密程度。
《五百年來(lái)誰(shuí)著史》一書(shū)，將中國(guó)史與世界史融合的宏大敘事，改變了以往史學(xué)著作“中國(guó)史是中國(guó)史”、“世界史是世界史”的狀況。作者的興趣不僅僅在于詮釋中國(guó)，而在于解析當(dāng)代中國(guó)道路的來(lái)路和去向。認(rèn)為只有結(jié)合16世紀(jì)和19世界才能更加全面的了解近代西方歐美國(guó)家的強(qiáng)盛，東方古國(guó)的敗落，近代作為古代和現(xiàn)代的分界線，這個(gè)分析歷史的看法才會(huì)顯得更有意義。而只有了解歐美資本主義霸權(quán)的形成并橫掃世界和占人類1／4人口的中華民族在逐漸衰落的歷史原因，我們才能更好的緬懷歷史，面向未來(lái)，為中華民族走向復(fù)興奠定基礎(chǔ)。
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